Saturnusjumaloijat kumosivat Jeesuksen ylösnousemuspäivän ja sunnuntain.
Kiitos kelmisten johtamalle Adventtikirkolle.
Kiitos kelmisten johtamalle Adventtikirkolle.
Pastorit kumosivat sunnuntain
Anonyymi
2878
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 28
Vanhimmat
Typerä aloitus.
Sapatti on edelleen Jumalan sapatti, ei mikään saturnuksen päivä.
Pastoririsi on kiihottanut sinut sapatilla.
Ja paholainen kiihottaa sinua pilkkaamaan.
Teillähän se päivän avaa se kun Saturnus alkaa näkymään.
Meillä se jää "selän taakse" ja levätään.
Markuksen evankeliumi:
3:28 Totisesti minä sanon teille: kaikki synnit annetaan ihmisten lapsille anteeksi, pilkkaamisetkin, kuinka paljon pilkannevatkin;
Lauantain tai muun viikopäivän jumalointi on suurinta harhaoppia.
Tuo on vain sinun valhettasi.
Päivien palvominen on epäjumalanpalvelusta.
Mitään luotua ei ole lupa palvoa.
Kukaan palvo päiviä. Sapatti on JUMALAN KÄSKY.
Adventistit ovat ellensapatin harrastajia.
Pirun kallis harrastus?
Valehtelet.
Turhaan heitä ei sanota seitsemännen päivän adventisteiksi.
Jäseniä sapatti kiihottaa kovasti.
Ja sinua kiihottaa paholainen.
Adventismiin kasvatus ei ole tervehenkistä.
Tuo on vain sinun väitteesi.
Gumranin kirjoitusten perusteella on tultu siihen tulokseen että he käyttivät vanhempaa kalenteria kuin juutalaiset fariseukset.
Gumranilaisten kalenterissa on hieman eroa päiväysten suhteen ja erityisesti huomioitava että sen päivä alkoi aamusta eikä illasta kuten fariseusten kalenteri.
Näin oikenee myös luomiskertomuksen päivätkin ymmärrettäviksi.
Toinen Gumranilaisten kalenteri tekee Jeesuksen viimeisen ehtoolisen päivän vuorokautta aiemmaksi ja sopii paremmin kolmantena päivänä ylösnousemiseen.
Toinenkin asia Gumranilaisilla oli erilainen kuin juutalaisilla nykyään. Nimittäin heillä juutalaisuus kulki isän mukaan kun taas nykyäänkin luetaan äidin mukaan.
Äidin mukaanhan luettaessa ei tarvitse tietää isää. Äitihän on helpommin tiedossa.
Mikä ihmeen Gumran? Tarkoitatko Qumran?
Raamatussa vuorokausi alkaa auringon laskiessa. Muulla ei ole väliä.
Ei edes luomiskertomuksessa.
1:3 Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus." Ja valkeus tuli.
1:4 Ja Jumala näki, että valkeus oli hyvä; ja Jumala erotti valkeuden pimeydestä.
1:5 Ja Jumala kutsui valkeuden päiväksi, ja pimeyden hän kutsui yöksi. Ja tuli ehtoo, ja tuli aamu, ensimmäinen päivä.
Kumranilaiset uskoivat näin.
Kalenteri muutettiin jotain 100 vuotta ennen ajanlaskumme alkua Fariseusten toimesta.
Silloin virallistettiin paljon niitä perinnäisoppeja joita JEESUS VASTUSTI.
Ne tehtiin toista temppeliä odoteltaessa. Toisen temppelin palvontakultti poikkesi alkuperäisestä ja siihen liittyi uhrieläinten kaupustelu ammattina temppelin lähistöllä.
Mainitsen tämän siksi koska Jeesus vihastui näihin toimintansa alussa.
Apostolien päivä alkoi aamulla.
Johanneksen evankeliumi:
20:1 Mutta viikon ensimmäisenä päivänä Maria Magdaleena meni varhain, kun vielä oli pimeä, haudalle ja näki kiven otetuksi pois haudan suulta.
20:19 Samana päivänä, viikon ensimmäisenä, myöhään illalla, kun opetuslapset olivat koolla lukittujen ovien takana, juutalaisten pelosta, tuli Jeesus ja seisoi heidän keskellään ja sanoi heille: "Rauha teille!"
Tuntuu ihan loogiselle että Luomispäivä alkoi yön jälkeen koska raja oli aamu.
"Päivä, ehtoo, yö ja aamu, yksi päivä. (alkutekstissä ei ensimmäisestä päivässä käytetty järjestystä ilmoittavaa sanaa. VASTA SEURAAVISTA. Jos on vain yksi ei voida puhua järjestysnumerolla.)
Muutenhan vuorokaudessa ei olisi yötä lainkaan.
Luomiskertomuksessa nimen omaan vuorokauden pimeä osa (ehtoo) tulee ensin ja vuorokausi vaihtuu auringon laskiessa.
VUOROKAUSI alkaa auringon laskiessa.
Mutta luomispäivissä ei ollut noin. Onko sinulla ollut jo kauankin lukihäiriö.
Ei tekstin merkitystä voi muuttaa omien himojen mukaan.
Luomispäivän Raamattu kertoo päättyväksi aamuun.
Sen tietävät kaikki muut paitsi adventistit.
Te ette tee niinkuin Mooses opetti.
Te ette tee niinkuin Fariseukset opettivat.
Ettekä te tee niinkuin Jeesus opetti.
Ketä ihmettä te seuraatte?
Saanen nauraa ihmiselle, joka ei lue raamattua. Kyllä raamatussa on opetus, miten se lasketaan vrk.
esim.
https://www.ortodoksi.net/index.php/Kirkollinen_vuorokausi
Kirkollinen vuorokausi ja sen jumalanpalvelukset
Jo vanhan liiton aikana syntyi tapa kokoontua temppeliin tiettyinä vuorokauden hetkinä. Jerusalemin temppelissä olivay rukousajat, jotka ovat mainitut myös psalmeissa (Ps.55:18): ilta, aamu ja keskipäivä. Vuorokauden alku oli ilta, sillä Raamatussa sanottiin Jumalan aloittaneen luomistyönsä illasta (1.Moos.1:5): "Tuli ilta ja tuli aamu, näin meni ensimmäinen päivä."
Ehtoopalvelus (kreikaksi: εσπερινός - iltapalvelus, venäjäksi: вечерня - vetsernija)on ortodoksisessa kirkossa kirkolliseen vuorokauteen kuuluva ensimmäinen palvelus. Ehtoopalvelus toimitetaan joka päivä illalla periaatteessa ennen auringonlaskua.
Kirkollinen vuorokausi alkaa luomiskertomuksen mukaisesti illasta, siksi ehtoopalvelus luetaan kuuluvaksi seuraavaan päivään. Tuleva päivä ratkaisee, onko ehtoopalvelus ns. vähäinen vai suuri ehtoopalvelus.
VARTIJA, MIKÄ HETKI YÖSTÄ ON? (Jes 21:11)
Ihminen luotiin kuudennen (luomis-)päivän lopulla. Kun Jumala oli saattanut luomistyönsä päätökseen alkoi seitsemäs päivä,שבת Shabbat (1Moos 2:1-3). Vuorokausi Raamatun mukaan vaihtuu auringon laskiessa. תורה Toora (suom. laki, dogmi; oppi, opetus; lakikirja; teoria, systeemi; 5 Mooseksen kirjaa) alkaa luomiskertomuksella ja siinä sanotaan: "Tuli ilta ja tuli aamu... päivä" (1Moos 1:5). Vuorokausi alkaa siis illalla jota seuraa yö ja aamulla alkaa päivä. Yö on jaettu yövartioihin. Vanhimpina aikoina juutalaiset jakoivat yön kolmeen vartioon, mutta Jeshuan aikana käytettiin roomalaisten tapaan neljää yövartiota.
Niitä kutsuttiin seuraavasti: 1. ilta; 2. keskiyö; 3. päivänsarastus ja 4. aamu. Gideonin aikana oli käytössä kolme yövartiota, koska puhutaan 'keskimmäisestä yövartiosta' (Tuom 7:19).
Valoisa aika on jaettu kahteentoista jaksoon, joista Raamattu käyttää sanaa שעה hetki, tunti (Matt 20:3,5; 25:13; 27:45; Mark 15:25; Joh 1:39; 4:6,52; 11:9; Apt 2:15; 5:7; Ilm 8:1), eli "hetken" pituus vaihtelee eri vuodenaikoina. Ainoastaan kevätpäivän- ja syyspäiväntasauksen aikaan "hetken" pituus on 60 minuuttia.
Se miten toimitaan ajanlaskumme alun jälkeen ei merkitse että se on totta.
Jeesus ei opeta missään tuollaista Jumalanpalvelusta. Se on ihmisten itse laatima tapa joka muistuttaa epäjumalien palvontaa. Jeesus ei tullut palvottavaksi vaan palvelemaan ja hänen seuraamisensa on samaa.
Eikä jumala asu käsintehdyissä temppeleissä vaan uskovan sisimmässä jossa pavelu tapahtuu. Eikä HARTAUTTA HARJOITETA IHMISTEN NÄHDEN VAAN OMASSA KAMMIOSSA POISSA JULKISUUDESTA.
ALKUSEURAKUNTA KOKOONTUI KODEISSA JA KESKUSTELIVAT USKOON LIITTYVISTÄ ASIOISTA OPPIEN LÄSNÄOLEVIEN YHTEYDESTÄ.
Monessako vankilassa olet käynyt todistamassa mitä Jeesus on sinulle tehnyt ?