Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen - mieheksi ja naiseksi Hän heidät loi.
No, sitten tämä ihminen. Häät- hääpuku- kuvaa liittoa - ja rakkautta. Mielenkiintoista.
Jo tämä luomakunta on luotu - kirjaksi, jota voidaan "läksynä" opetella.
Miehenä ihastuu - rakastuu - alkaa rakkauden tanssi - kiinnittää huomion tulevaan puolisoon - näkyvyys synnyttää ihastuksen, halullisuuden tulla liittosuhteessa aviopariksi. Siihen elämään kuuluu kauneus, elämäntapana, elää niin, jossa rakkaus on päämäärä. Näinhän Jumalantahtokin on rakkaudenpäämäärä.
Hän on YLKÄ - Sapatin - siis luojana - Herra. Hän Ylkänä on kaiken tehnyt valmiiksi.
Morsiamelle se on valmistettu - ja siksi Edenkin on levon Sapatin maan.
Ylkä - miehenä - ja morsian - seurakunta puettu - valkeuteen - Yljän vaimo.
Sapatti- Jumalanluoma - valtakunta- levonpaikka- elämä - Elämänantaja jne.
Kuinka tässä elämässä liittoa pidetään yllä. Moittimalla ja käskemällä, mittaamalla ja arvostelemalla puolisoa? Niinhän?
Tulisiko siinä tilanne - että en koskaan voi antaa sanojasi anteeksi, kun sanoit tätä ja se myrkytti minun sydämeni rakkaudesta. Tulee ero.
SE anteeksi anto on asenne. Entäpä jos me morsiamena - miehenä ja naisena sanomme Yljälle, et sinä ole sapatinHerra - vaan otan uskonnollisen yljän, kirkkoisän opin ja opetuksen vastaan, mutta hylkään Luojani, enkä kumarra häntä. Pitkältihän Jeesus on ilmaissut, Anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä, mitä he tekevät. Panee miettimään.
morsiamen osaa ja sanoja. Kuinka paljon arvostamme SANAA.
Mikä on asenteemme, sehän lähtee sydämestä. Meille on paljon annettu anteeksi, ymmärrämmekö me anteeksiannon syitä, mitä olemme tehneet?
Jossain tulee vastaan Yljänpuolelta se, että ei enää anneta anteeksi. Silloin on kyse Pyhän Hengen pilkasta - Pyhän Hengen, joka kirkastaa Kristusta - Sapatin Herraa. Tuleeko meille Adventtia koskaan?
Odotammeko me Ylkää - Sapatin Herrraa, vai ketä me odotamme.
Äitini ei uskovaisuudessaan puhui asioita, joihin piti vastata. "Sinä itse lyöt veristä kiilaa meidän välille"! Näin tavallaan kieltämällä usko - lyödään veristä kiilaan Jeesuksen ja ihmisen välillekin. Tulee välirikko. SE on sanojen mittaamista. Siihen on vastaus - "Olen pahoillani, rakastan sinua yli kaiken ja anna anteeksi". Näitä sanoja pitäisi liittosuhteessa viljellä, se on morsiamelle tärkeitä sanoja.
Siis rakasta Herraa sinun Jumalaasi yli kaiken, tätä sapatin Herraa.
No, sitten tämä ihminen. Häät- hääpuku- kuvaa liittoa - ja rakkautta. Mielenkiintoista.
Jo tämä luomakunta on luotu - kirjaksi, jota voidaan "läksynä" opetella.
Miehenä ihastuu - rakastuu - alkaa rakkauden tanssi - kiinnittää huomion tulevaan puolisoon - näkyvyys synnyttää ihastuksen, halullisuuden tulla liittosuhteessa aviopariksi. Siihen elämään kuuluu kauneus, elämäntapana, elää niin, jossa rakkaus on päämäärä. Näinhän Jumalantahtokin on rakkaudenpäämäärä.
Hän on YLKÄ - Sapatin - siis luojana - Herra. Hän Ylkänä on kaiken tehnyt valmiiksi.
Morsiamelle se on valmistettu - ja siksi Edenkin on levon Sapatin maan.
Ylkä - miehenä - ja morsian - seurakunta puettu - valkeuteen - Yljän vaimo.
Sapatti- Jumalanluoma - valtakunta- levonpaikka- elämä - Elämänantaja jne.
Kuinka tässä elämässä liittoa pidetään yllä. Moittimalla ja käskemällä, mittaamalla ja arvostelemalla puolisoa? Niinhän?
Tulisiko siinä tilanne - että en koskaan voi antaa sanojasi anteeksi, kun sanoit tätä ja se myrkytti minun sydämeni rakkaudesta. Tulee ero.
SE anteeksi anto on asenne. Entäpä jos me morsiamena - miehenä ja naisena sanomme Yljälle, et sinä ole sapatinHerra - vaan otan uskonnollisen yljän, kirkkoisän opin ja opetuksen vastaan, mutta hylkään Luojani, enkä kumarra häntä. Pitkältihän Jeesus on ilmaissut, Anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä, mitä he tekevät. Panee miettimään.
morsiamen osaa ja sanoja. Kuinka paljon arvostamme SANAA.
Mikä on asenteemme, sehän lähtee sydämestä. Meille on paljon annettu anteeksi, ymmärrämmekö me anteeksiannon syitä, mitä olemme tehneet?
Jossain tulee vastaan Yljänpuolelta se, että ei enää anneta anteeksi. Silloin on kyse Pyhän Hengen pilkasta - Pyhän Hengen, joka kirkastaa Kristusta - Sapatin Herraa. Tuleeko meille Adventtia koskaan?
Odotammeko me Ylkää - Sapatin Herrraa, vai ketä me odotamme.
Äitini ei uskovaisuudessaan puhui asioita, joihin piti vastata. "Sinä itse lyöt veristä kiilaa meidän välille"! Näin tavallaan kieltämällä usko - lyödään veristä kiilaan Jeesuksen ja ihmisen välillekin. Tulee välirikko. SE on sanojen mittaamista. Siihen on vastaus - "Olen pahoillani, rakastan sinua yli kaiken ja anna anteeksi". Näitä sanoja pitäisi liittosuhteessa viljellä, se on morsiamelle tärkeitä sanoja.
Siis rakasta Herraa sinun Jumalaasi yli kaiken, tätä sapatin Herraa.
Vastaukset 13
Vanhimmat
On nii helppo elää ilman uskontoa.
Kunnes kuolet ja joudut tuomiolle.
Elämä ilman uskontoa= näitä harhaoppeja ilman.
Ei ketään syytetä siitä ettei kuulu harhaoppiin.
Sana "ihmisen poika" tulee arameankielestä ja tarkoittaa sekä ihmistä että ihmislasta. Nämä ovat arameaksi sama asia. Se ei tarkoita Jumalaa. Arameassa ei ole sellaista sanaa kuin ihmisen poika, jolla olisi jokin muu merkitys kuin ihmislapsi eli ihminen. Tarkastellaanpa esimerkiksi kohtaa, jossa sanotaan, että...
Matteus 12:7-8
"7. Jos te ymmärtäisitte, mitä tarkoittaa: ’Laupeutta minä tahdon enkä uhria’, niin ette tuomitsisi syyttömiä. 8. Sillä ihmisen poika on sapatin herra.” "
Matteuksen evankeliumi on kirjoitettu aikakaudella, jolloin asiat ymmärrettiin niin kuin ne Vanhassa testamentissa ymmärrettiin. Juutalaiset ymmärsivät ihmisen pojan (arameaksi BREH DENASHA) ihan tavalliseksi ihmiseksi, joka nimen omaan ei ole jumalallinen vaan heikko ja hauras olento, ihminen.
Katsotaanpa tämän lauseen asiayhteys. Tässä seuraavassa perustellaan se, että sapatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten sillä asialla, että ihmisen poika on myös sapatin herra. Tuossahan ei ole mitään järkeä. Niinpä-sana (englanniksi therefore) kertoo meille, että sen jälkeen tuleva teksti perustelee sitä edellä ollutta asiaa. Miten Jeesuksen sapatin herruus voidaan perustella sillä, että juuri ihminen ei ole sapattia varten vaan sapatti ihmistä?
Markus 2:27-28
"27. Jeesus sanoi heille vielä: ”Sapatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. 28. Niinpä Ihmisen Poika on myös sapatin herra.” "
Miten sellainen asia tekisi Jeesuksesta sapatin herran, että sapatti on ihmistä varten? No ei mitenkään, koko lauseessa ei ole mitään järkeä. Sehän on sama kuin väittäisi vaikkapa jotakin sellaista kuin että: polkupyörä on pyöräilyä varten, koska eduskunta on myös lainsäätäjä. Eihän tuollaisessa lauseessa ole mitään järkeä! Tai että: keskiviikko on kauppapäivä, koska poliisi on myös lain valvoja. Kuten huomaamme lauserakenne ja syy-seuraussuhde ovat käsittämättömiä. Jeesuksen sanoma on kuitenkin käännetty aivan oikeaoppisesti kreikankielestä. Missä siis vika?
Syy siihen, miksi lauseessa ei ole päätä eikä häntää löytyy siitä, ettei Jeesus sanonut tätä lausetta kreikaksi vaan arameaksi. Koko lauseessa ei ole mitään järkeä, ei suomeksi eikä kreikaksi. Sijoitetaanpa tuo arameankielen ihminen-sana tuohon raamatunlauseeseen:
"Jeesus sanoi heille vielä: ”Sapatti on BREH DENASHA varten eikä BREH DENASHA sapattia varten, niinpä BREH DENASHA on myös sapatin herra.” "
Tämä kääntyy suomeksi:
"Jeesus sanoi heille vielä: ”Sapatti on ihmistä varten eikä ihminen sapattia varten. Niinpä on myös niin, että ihminen on sapatin herra.” "
Vasta tässä on jotakin järkeä. Sapatti on ihmistä varten ja ihminen saa viettää sapattinsa parhaaksi katsomallaan tavalla Jumalan kunniaksi, koska on sapatin herra. Sapatin herra, ihminen, saa viettää sitä vaikkapa tekemällä hyvää sapattina. Jeesus haluaa sanoa, että sapatti on ainutlaatuinen vapaan ja levon päivä muuten niin kiireisessä kreikkalais-roomalaisessa ympäristössä, jossa tehtiin töitä seitsemänä päivänä viikossa. Sen tähden sapatti ei saa kahlita ihmistä eikä asettaa hänelle uusia paineita tai rajoitteita, joita yhteiskunta on jo muutenkin täynnä. Sapatin on tarkoitus olla vapautta viettää aikaa ystävien ja Jumalan kanssa.
Katsotaanpa toinen esimerkki:
Matteus 8:20
"Jeesus sanoi hänelle: ”Ketuilla on luolat ja taivaan linnuilla pesät, mutta ihmisen pojalla ei ole, mihin hän päänsä kallistaisi.” "
BREH DENASHA viittaa nöyryyteen, ei jumalallisuuteen. Jeesus siis sanoi: minä olen vain tavallinen ihminen, en mitään erikoista. Voidaan kääntää myös vain ihmisen lapsi. Parempi käännös olisikin: "...Linnuillakin on pesät mutta tällä ihmisellä ei ole omaa kotia." Jeesus tunsi itsensä hyljityksi ihmiseksi.
"Jumala loi ihmisen omaksi kuvakseen - mieheksi ja naiseksi Hän heidät loi."
Väärin.
"Ihminen loi jumalat omaksi kuvakseen - miehiksi ja naisiksi hän heidät loi."
Sapatin pikkuherroille sopisi hame päälle.
Ihana sapattisi alkaa tänään auringonlaskun jälkeen.
Jos papit puhuisivat totuuden he jäisivät työttömiksi.
Missä pastorin puoliso ja oerhe kun ei heitä näy sapattinsa pyhitysmenoissa?
Kyllä on ulkokultaista sapattimenoa.
Meidän pastoreiden perheet ovat jo riittävästi kuulleet sitä Raamatun satuilua ja tulkintojamme, joten eivät he sentään niin tyhmiä ole, että tulisivat kuuntelemaan niitä seurakuntiimme viikosta toiseen, kuuntelemaan sitä, kun me pastorit satuilemme seurakuntiemme yksinkertaisille ja herkkäuskoisille typeryksille. Joku raja se nyt olla pitää.
Pastori ja hallinnon jäsen Aitolahti, Tampere.
Sinä olet vain trolli.
Kyllä minä olen pastori, mutta voihan minua trolliksikin kutsua. Ei se ole niin ihmeellistä, kunhan raha vain tulee tilille ja palkka juoksee. Muulla ei ole paskankaan väliä ja voin siis olla sinun mieliksesi vaikka pastori Trolli. Metsän eläviähän me kaikki ihmiset kuitenkin alkujaan olemme.
Pastori ja hallinnon jäsen Aitolahti, Tampere.
Jumala loi kuvakseen.... mutta sitten tuli syntiinlankeamus jossa kuva katosi.
Jeesus on ainoa "jumalan kuvana" elänny ihmine.
Ihminen loi alussa jumalan kuvaksensa ja kaltaiseksensa.