En ole koskaan ymmärtänyt tätä!
Osaako joku selittää?
Matteuksen evankeliumi:
5:37 vaan olkoon teidän puheenne: 'On, on', tahi: 'ei, ei.' Mitä siihen lisätään, se on pahasta.
Luukkaan evankeliumi:
7:19 Niin Johannes kutsui luoksensa opetuslapsistaan kaksi ja lähetti heidät Herran tykö kysymään: "Oletko sinä se tuleva, vai pitääkö meidän toista odottaman?"
7:20 Miehet saapuivat hänen tykönsä ja sanoivat: "Johannes Kastaja on lähettänyt meidät sinun tykösi ja kysyy: 'Oletko sinä se tuleva, vai pitääkö meidän toista odottaman?'"
7:21 Sillä hetkellä hän juuri paransi useita taudeista ja vitsauksista ja pahoista hengistä, ja monelle sokealle hän antoi näön.
7:22 Niin hän vastasi ja sanoi heille: "Menkää ja kertokaa Johannekselle, mitä olette nähneet ja kuulleet: sokeat saavat näkönsä, rammat kävelevät, pitaliset puhdistuvat, kuurot kuulevat, kuolleet herätetään, köyhille julistetaan evankeliumia.
7:23 Ja autuas on se, joka ei loukkaannu minuun."
Tämän alla olevan kyllä ymmärrän, sillä olihan Jeesuksen äidin mies sukutaulunsa mukaan Daavidin valtaistuimen suora perijä, jonka poika häneltä peri vuorostaan!
Daavidin jälkeläisenä isänsä kautta Jeesus siis olisi ollut juutalaisten kuningas!
Markuksen evankeliumi:
15:2 Niin Pilatus kysyi häneltä: "Oletko sinä juutalaisten kuningas?" Hän vastasi ja sanoi hänelle: "Sinäpä sen sanot."
Osaako joku selittää?
Matteuksen evankeliumi:
5:37 vaan olkoon teidän puheenne: 'On, on', tahi: 'ei, ei.' Mitä siihen lisätään, se on pahasta.
Luukkaan evankeliumi:
7:19 Niin Johannes kutsui luoksensa opetuslapsistaan kaksi ja lähetti heidät Herran tykö kysymään: "Oletko sinä se tuleva, vai pitääkö meidän toista odottaman?"
7:20 Miehet saapuivat hänen tykönsä ja sanoivat: "Johannes Kastaja on lähettänyt meidät sinun tykösi ja kysyy: 'Oletko sinä se tuleva, vai pitääkö meidän toista odottaman?'"
7:21 Sillä hetkellä hän juuri paransi useita taudeista ja vitsauksista ja pahoista hengistä, ja monelle sokealle hän antoi näön.
7:22 Niin hän vastasi ja sanoi heille: "Menkää ja kertokaa Johannekselle, mitä olette nähneet ja kuulleet: sokeat saavat näkönsä, rammat kävelevät, pitaliset puhdistuvat, kuurot kuulevat, kuolleet herätetään, köyhille julistetaan evankeliumia.
7:23 Ja autuas on se, joka ei loukkaannu minuun."
Tämän alla olevan kyllä ymmärrän, sillä olihan Jeesuksen äidin mies sukutaulunsa mukaan Daavidin valtaistuimen suora perijä, jonka poika häneltä peri vuorostaan!
Daavidin jälkeläisenä isänsä kautta Jeesus siis olisi ollut juutalaisten kuningas!
Markuksen evankeliumi:
15:2 Niin Pilatus kysyi häneltä: "Oletko sinä juutalaisten kuningas?" Hän vastasi ja sanoi hänelle: "Sinäpä sen sanot."
Vastaukset 14
Vanhimmat
Siinähän kielletään vannomasta. Opetuslasten täytyi osata puhua totta ilman vannomistakin.
On on tai ei ei.
Tarkoittaa että puhe olisi selvää ja yksinkertaista. Ei kiertelyä eikä juonimista. Yksinkertaista ja rehellistä.
"onko sulla pää kipee" - - " on on"
Meinaatko mennä lumilinnaan " ei ei".
Mutta jos ei rehellisesti tiedä että miten vastata saamaansa kysymykseen, myöntävästi vai kielteisesti, niin silloinko saa monisanaisemmin ruveta selittelemään?
Tuon lumilinna esimerkkisi mukaan esimerkiksi es---o, siis jossain pohjoisnavalla asuja, jota en tiedä että miksi saa nykyisin enään lain mukaan kutsua, jos miksikään, kun sen mukaan kutsuttu tikkujäätelökin rikollistettiin tietääkseni. Siis sellainen iglussa asuva pohjoisnapalainen, voi kylläkin vastata kysymykseen että "Meinaatko mennä lumilinnaan", joko "joo joo" tahi "en en" mutta jos sitä kysyisi joltain lämpimän maan asukkaalta, eikä tämä edes ikinä olisi nähnyt lunta, eikä tietäisi että mikä kumma se lumilinna oikein on, niin silloinhan ei yksinkertaisesti ja rehellisesti pystyisi tuohon kysymykseen vastaamaan että "ei ei" tai "on on", vaan joutuisi ruveta vastaukseksi selittelemään useasanaisemmin. Kommenttisi perusteella voi vain päätellä sen että Johannes esitti Jeesukselle kysymyksen, jota ei ymmärtänyt, koska ei omien ohjeidensa mukaan voinutkaan siihen vain lyhyesti vastata että "ei ei" tahi "on on". Aloituksessa esitetty kysymys jää siis vastaamatta, vaille vastausta! Toivoisi melkein migreeniä Jeesukselle, kun ei itse toimi omien neuvojensa mukaan, elikkä itse ei niitä noudata, sillä jos olisi potenut migreeniä niin melko varmasti olisi Johannes siinä tapauksessa lähettänyt opetuslapsensa kysymään Jeesukselta että "onko sulla påå kipee" ja Jeesus olisi ilman tuollaisia pitkiä selityksiä voinut vain omien ohjeittensa mukaan voinut joko vastata että "on on" tahi "ei ei"! Silloin olisi näissä jakeissa esitetty puhe ollut selvää ja yksinkertaista, ilman kiertelyä ja juonimista, eikä olisi yksinkertaisen raamatunlukijan tarvinnut miettiä päätänsä puhki että mitähän sitä tässäkin tarkoitettiin kun ei taaskaan ymmärrä Sanasta yhtikäs mitään. Parasta kai lähteä nyt vain ulos rakentelemaan lumilinnaa kun näkyy aurakin lykänneen siihen tarvittavat rakennustarvikkeet aivan pihaportille saakka. Tai ei sentään, untahan minä taidankin olla vain nähnyt lumesta ja kotiportista kun asunkin kerrostalossa ja ikkunasta näkyy vain lumesta puhdas vihreä nurmikko ulkona, Saunaan kyllä voisin mennä, jos en olisi muuttanut ja sauna jäänyt seuraavalle asukkaalle. Nokoset jos ottaisin niin näkisin ehkä nyt vain unta lumilinnoista joita Johannes pää kainalossa tutkiskelee. Löytyisiköhän jostain jokin vanha Aku Ankka, jota voisi lueskella sunnuntaipäivän ratoksi. Ei ei vaan katsompa jonkun filmin, joopa joo!
Ei epävarmaa vaan varmaa. Näin on tai näin ei ole. Ei näin: Luulen näin, vaan: Näin on.
Ei luulemista vaan uskoa.
Satukirjoissa esiintyy hassuja sanoja.
Hieno kysymys. Paljonpa olet nähnyt myös vaivaa, kun olet Raamatun tekstejä tänne naputellut.
Jeesus karsasti kaikkea turhaa puhetta, valhetta, parjauksia, vääriä lupauksia jne. Hän antoin omissa puheissaan ja käytöksessään esimerkin, miten ihmisen pitäisi elää ja olla. Ihmisen pitäisi kaikessa olla nöyrä Jumalan edessä ja hyväntahtoinen, rehellinen sekä rakentava muiden ihmisten suhteen. Siksi hän korosti vain totuudellisen ja hyvän puheen merkitystä. Lähteehän kaikki paha usein puheesta liikkeelle. Toki ajatuksistakin, mutta pelkät ajatukset voi ihminen vielä helposti kumota ja ottaa toisen suunnan. Kun puheen päästää suusta ulos, sitä ei enää saa takaisin. Eli puhekin on jo teko. Toki pahoja puheita voi myös katua aidosti, ja se tottakai aina huomioidaan myös. Jeesus tällä kohdalla antaa vain ymmärtää, että liialla puheella ja selittelyllä usein sotketaan asioita entistä enemmän. Asiallinen ja suora puhe on kuitenkin hyödyllistä ja myös hyvää aikaan saavaa, rakentavaa puhetta. Toivottavasti tämä vajavainen selitys nyt kuitenkin hiukan avasi tekstin tarkoitusta sinulle. Voi hyvin!
> Miten tämä pitäisi ymmärtää? - "olkoon teidän puheenne: 'On, on', tahi: 'ei, ei.'"
Tuossa kohdass pointti on se, ettei pidä vannoa.
Mark.15:2 Niin Pilatus kysyi häneltä: Oletko sinä juutalaisten kuningas? Hän vastasi ja sanoi hänelle: Sinäpä sen sanot. Luuk.23:3 Niin Pilatus kysyi häneltä sanoen: Oleko sinä juutalaisten kuningas? Hän vastasi hänelle ja sanoi: Sinäpä sen sanot. Joh.18:37 Niin Pilatus sanoi hänelle: Sinä siis kuitenkin olet kuningas? Jeesus vastasi: Sinäpä sen sanot, että minä olen kuningas. Sitä varten minä olen syntynyt ja sitä varten minä olen maailmaan tullut, että minä todistaisin totuuden puolesta. Jokainen, joka on totuudessa, kuulee minun ääneni. Matt.27:11 Mutta Jeesus seisoi maaherran edessä. Ja maaherra kysyi häneltä sanoen: Oletko sinä juutalaisten kuningas? Niin Jeesus sanoi: Sinäpä sen sanot.
Matt.27:37 Ja he olivat panneet hänen päänsä yläpuolelle hänen syynsä julki, näin kirjoitettuna: Tämä on Jeesus, juutalaisten kuningas. Mark.15:26 Ja päällekirjoitukseksi oli merkitty hänen syynsä: Juutalaisten kuningas. Matt.27:37 Biblia (1776) Ja he panivat hänen päänsä päälle hänen syynsä kirjoitetun: TÄMÄ ON JESUS JUUDALAISTEN KUNINGAS. Mark.15:26 Ja oli päällekirjoitettu hänen syynsä kirjoitus: JUUDALAISTEN KUNINGAS.
Jaak.5:12 Mutta ennen kaikkea, veljeni, älkää vannoko, älkää taivaan kautta älkääkä maan, älkää mitään muutakaan valaa; vaan on olkoo teillä on, ja ei olkoon teillä ei, ettette joutuisi tuomion alle. Matt.5:34-37 Mutta minä sanon teille: älkää ensinkään vannoko, älkää taivaan kautta, sillä se on Jumalan valtaistuin, älkääkä maan kautta, sillä se on hänen jalkojensa astinlauta, älkää myöskään Jerusalemin kautta, sillä se on suuren Kuninkaan kaupunki; äläkä vanno pääsi kautta, sillä et sinä voi yhtäkään hiusta tehdä valkeaksi etkä mustaksi; vaan olkoon teidän puheenne: On, on, tahi: ei, ei. Mitä siihen lisätään, se on pahasta. 2Kor.1:17-18
Muistatteko vielä sen vanhan vitsin, jossa joku pappi tai saarnaaja ottaa esille tuon jakeen:
Matteuksen evankeliumi:
5:37 vaan olkoon teidän puheenne: 'On, on', tahi: 'ei, ei.' Mitä siihen lisätään, se on pahasta.
Jollain ilkeellä uskiksella on jotain hampaankolossa kilttiä uskisveljeään kohtaan, joka ei käytä alkoholia, on kiltti kaikille, eikä ole väkivaltainen kenellekään, kysyen tältä: "Joko olet lopettanut kännipäissäsi eukkosi hakkaamisen"?
Kiltti uskis uskoi tuota saarnaajapappia ja oli hiljaa, saaden häntä tuntemattomien ihmisten keskuudesaa maineen eukkoansa jatkuvasti pahoinpitellevänä kännikalana, jota ei sopinut edes tervehtiä, vaan katsoa vain vihaisen ja halveksivan näköisenä ja sylkäistä sitä kohti!
Mitä opimme tästä?
Jaa....?
....että mistä?
Joo no tietysti sen että ...että ei savua ilman tulta joo! ? Vai...?
Matt.12:36-37 Mutta minä sanon teille: jokaisesta turhasta sanasta, minkä ihmiset puhuvat, pitää heidän tekemän tili tuomiopäivänä. Sillä sanoistasi sinut julistetaan vahhurskaaksi, ja sanoistasi sinut tuomitaan syyliseksi. 1Piet.4:5 Mutta heidän on tehtävä tili hänelle, joka on valmis tuomitsemaan eläviä ja kuolleita. Saarn.12:14 Sillä Jumala tuo kaikki teot tuomiolle, joka kohtaa kaikkea salassa olevaa, olkoon se hyvää tai pahaa.
Minusta tuo sinun käyttämäsi sana "vahhurskaaksi" on ihan turha sana kun se ei suomeksi tarkoita mitään! Onko se latinaa?
Minusta myös sana "Kanariansaaret" on turha sana kun eihän sitä ikinä tarvitse käyttää, kuten ei myöskään ihan sitten turhaa sanaa "matkatoimisto", kun ei ole ikinä varaa mihinkään matkustaa!
Ja "kaurapuuro" se se vasta turha sana on kun en tykkää siitä, en sitten yhtään, niin ja "kuntopyörää" ei sovi unohtaa!
Paljonhan niitä on turhia sanoja ja lauseita!
Ps.62:13 Ja sinun, Herra, on armo; sillä sinä maksat kullekin hänen tekojensa mukaan. Matt.16:27-28 Sillä Ihmisen Poika on tuleva Isänsä kirkkaudesta enkellensä kanssa, ja sillon hän maksaa kullekin hänen tekojensa mukaan. Totisesti minä sanon teille: tässä seisovien joukossa on muutamia, jotka eivät maista kuolemaa, ennenkuin näkevät Ihmisen Pojan tulevan kuninkuudessaan. Room.2:5-6 Kovuudellasi ja sydämesi katumattomuudella sinä kartutat päällesi vihaa vihan ja Jumalan vanhurskaan tuomion ilmeseymisen päiväksi, hänen, joka antaa kullekin hänen tekojensa mukaan: Ilm.22:12 Katso, minä tulen pian, ja minun palkkani on minun kanssani, antaakseni kullekin hänen tekojensa mukaan.