Juutalaisten kirjoituksista lainattu.
Kuten hyvin tiedetään, Mooses oli hyvin vastahakoinen sanansaattaja. Kun G-d paljasti itsensä Moosekselle kuuluisassa Palavassa Pensaassa ja käski häntä palaamaan Egyptiin johtamaan israelilaiset kauan odotettuun vapauteensa, Mooseksen ensimmäinen reaktio oli:
"Kuka minä olen, että minun pitäisi mennä faaraoon ja että minun pitäisi viedä Israelin lapset pois Egyptistä?" 1 Kappaleet
G-D vastasi:
"Sillä minä olen kanssasi, ja tämä on merkki sinulle siitä, että minä lähetin sinut. Kun viet ihmiset pois Egyptistä, palvot G-D:tä tällä vuorella."
Näin, kun lueskelen noita Rabbiinista tekstiä.
>>>"Kuka minä olen, että minun pitäisi mennä faaraoon ja että minun pitäisi viedä >>Israelin lapset pois Egyptistä?"<<<<
Meidän käännös viestittää.
Niin mene nyt, minä lähetän sinut faraon tykö, ja vie minun kansani, israelilaiset, pois Egyptistä." Mutta Mooses sanoi Jumalalle: "Mikä minä olen menemään faraon tykö ja viemään israelilaisia pois Egyptistä?" (2Mo 3:10-11)
Eli ei puhutakaan lapsista - vaan israelilaista... Tarkoittaako tämä - että lapset jätettiin pois, vai onko minun luettava niin, että kun tarkoitetaan lapsia/set.
Kyse on jostain - joka on siinnyt jo ja kasvanut aikuiseksi. Mutta, luettaessa on lapset - ymmärrys jäsentää, että on Jaakobin jälkeläisistä puhe Jaakob - olkoon nimesi Israel.
Ja tämä polviutuminen on lapsi - käsitteen alla tarkoittaakin elämässä toimivaa polveutuvaa kansaa?
Miten ajatuksesi hammasrattaat sinulle kertoo asian.
Kuten hyvin tiedetään, Mooses oli hyvin vastahakoinen sanansaattaja. Kun G-d paljasti itsensä Moosekselle kuuluisassa Palavassa Pensaassa ja käski häntä palaamaan Egyptiin johtamaan israelilaiset kauan odotettuun vapauteensa, Mooseksen ensimmäinen reaktio oli:
"Kuka minä olen, että minun pitäisi mennä faaraoon ja että minun pitäisi viedä Israelin lapset pois Egyptistä?" 1 Kappaleet
G-D vastasi:
"Sillä minä olen kanssasi, ja tämä on merkki sinulle siitä, että minä lähetin sinut. Kun viet ihmiset pois Egyptistä, palvot G-D:tä tällä vuorella."
Näin, kun lueskelen noita Rabbiinista tekstiä.
>>>"Kuka minä olen, että minun pitäisi mennä faaraoon ja että minun pitäisi viedä >>Israelin lapset pois Egyptistä?"<<<<
Meidän käännös viestittää.
Niin mene nyt, minä lähetän sinut faraon tykö, ja vie minun kansani, israelilaiset, pois Egyptistä." Mutta Mooses sanoi Jumalalle: "Mikä minä olen menemään faraon tykö ja viemään israelilaisia pois Egyptistä?" (2Mo 3:10-11)
Eli ei puhutakaan lapsista - vaan israelilaista... Tarkoittaako tämä - että lapset jätettiin pois, vai onko minun luettava niin, että kun tarkoitetaan lapsia/set.
Kyse on jostain - joka on siinnyt jo ja kasvanut aikuiseksi. Mutta, luettaessa on lapset - ymmärrys jäsentää, että on Jaakobin jälkeläisistä puhe Jaakob - olkoon nimesi Israel.
Ja tämä polviutuminen on lapsi - käsitteen alla tarkoittaakin elämässä toimivaa polveutuvaa kansaa?
Miten ajatuksesi hammasrattaat sinulle kertoo asian.
Vastaukset 12
Vanhimmat
Jeesushan on lasten ystävä.
Kaikista pienin lapsi on uskon esikuva.
1.Kor.10
1 Sillä minä en tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä, että isämme olivat kaikki pilven alla ja kulkivat kaikki meren läpi
2 ja saivat kaikki kasteen Moosekseen pilvessä ja meressä
3 ja söivät kaikki samaa hengellistä ruokaa
4 ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa. Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus.
Esikuvaan ei pidä sisällyttää sitä, mitä siihen ei teidänopin määreissä kuuluisi opettaa.
Se menee suusynniksi.
Käärme puhui naiselle paratiisissa ymmärryksen kasvusta kun tekee syntiä tahallisesti. Ja nainen uskoi käärmettä.
Ihminen ei syönyt ikuisen elämän antavasta puusta paratiisista, kun tuli karkotus perisynnin vuoksi tänne maan päälle.
Raamatun mukaan ihminen saa ikuisen elämän kasteessa, kun Jumala puhdistaa ihmisen synnistä ja pukee Kristuksen vanhurskauteen antamalla siitä kasteen sinetiksi oman uskon Hengen lahjan puhtaaseen sydämeen.
Missä se veri on? Raamattu puhuu siitä, että ikuinen elämä saadaan sijaisuhrin täytetystä työstä ja te puhutta taas vedestä?
Veden voimastako te pelastutte -
lukuläksy - Joh. 5 ja 6 luku. Palaatko sitten asiaan, paljonko vesi pelastaa.
Jaa että kysyttiinkö vauvoilta lupaa? Heh heh
Hyvä aloitus!
Sinulla välähti!
Tuota pitääkin kysyä siltä jatkuvasti vauvoista jahkaavalta kahjolta Luterilaisuus palstalla.
Juutalaisilla oli sellainenkin kaste jo vanhan liiton aikana, jossa he kävelivät kastealtaan (kahluuallas) päästä päähän perheittäin lapset äitien sylissä,
siinä kunnioitettiin Jumalaa pelastusta kasteihmeen kautta Punaisen meren ylityksen aikana.
Vihollisen joukot saivat upotuksen meren syvyyteen.
1.Kor.10
1 Sillä minä en tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä, että isämme olivat kaikki pilven alla ja kulkivat kaikki meren läpi
2 ja saivat kaikki kasteen Moosekseen pilvessä ja meressä
3 ja söivät kaikki samaa hengellistä ruokaa
4 ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa. Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus."
Niin, ja Egyptin armeija hukkuin nilkkavesiin, okei. uskoa se on tuokin.
Kyllä Israelin rabbiinisessa opetuksessa on kastealtaan määrämitat olemassa, ja ei ne kylläkään nilkkavesiä ole.
Olen tästä allasvesistä juutalaisuudessa kirjoittanut.
Miksi vittussa kirjoitat JUMALASTA g-d ???
Minusta tuo kuulostaa siltä, että samoin kuin "jumalan lapsi" ei välttämättä ole keskenkasvuinen, niin "Israelin lapsen" kanssa on sama juttu.
Selitä sinä lapsi huorupää, miten mies synnyttää: Lapsukaiseni, jotka minun jälleen täytyy kivulla synnyttää, kunnes Kristus saa muodon teissä,
My little children, of whom I travail in birth again until Christ be formed in you,
> Tarkoittaako tämä - että lapset jätettiin pois, vai onko minun luettava niin, että kun tarkoitetaan lapsia/set.
Miksi heidän lapset eivät olisi myös osa kansaa? Ja, kaikki ihmiset ovat oikeastaan lapsia.
Luterilaisuudessa vauvat kastetaan jooga-jumalalle.
https://www.vantaanseurakunnat.fi/sielunlatauspiste/hiljaisuuden-jooga