Satuin vahingossa nettiä selatessa eksymään vapaa-ajattelijoiden vanhalle vinttiin arkistoidulle verkkosivulle 1990-luvun lopusta, ja sivustolla oli tuolloin aika jyrkän kielteinen kannanotto siitä että oliko mitään Jeesuksen kaltaista hahmoa koskaan ollut (Earl Doherty: "Jeesuksen arvoitus - Oliko olemassa ihmistä Jeesus Nasaretilainen?") ja jutussa lähdettiin suoraan siihen, että koska mitään todisteita Jeesuksen olemassaolosta sen enempää ihmisenä kuin jumalana ei ole eikä sen vuoksi voida sanoa että Jeesus on ollut oikeasti olemassa ollut historiallinen henkilö. Mutta onko tuo aikoinaan sivuilla julkaistu kannanotto edelleen se liiton virallinen kanta ja näkemys? Vai onko liiton näkemys historiallisuudesta viimeisten 20 vuoden aikana muuttunut?
Mikä on vapaa-ajattelijoiden liiton nykyinen kanta Jeesuksen historiallisuudesta?
Anonyymi
452
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Täältä kannattaa mennä etsiskelemään: https://vapaa-ajattelijat.fi/va-lehti/
Tosin kaikki lehden jutut eivät edusta " virallista kantaa".
Arvelen, että VA-liitolla ei ole virallista kantaa koko Jeesus-oletettuun. "En tunne miestä, Sanoi Ketola Jeesuksesta."
Pitäisikö eduskunnan päättää virallisesti, mikä on kirkon uskontunnustus? Näin kirkolliskokous vaatii äänestyksensä jälkeen eduskunnalta.
Earl J. Doherty (s. 1941) on kanadalainen kirjailija ja vapaa-ajatteöija, jonka tunnetuimpia teoksia ovat The Jesus Puzzle (1999), Challenging the Verdict (2001) ja Jesus: Nother God Nor Man (2009). Kuitenkaan kun aloin käymään läpi liiton julkaisemia lehtiä ja artikkeleita viimeisen kahdentoista vuoden ajalta, niin en ole vielä onnistunut löytämään mainittua artikkelia kyseiseltä kirjailijalta. Voiko ap mainita että mistä numerosta on ollut kyse niin se helpottaisi paljon?
Tuossa on linkki tuohon artikkeliin:
https://vapaa-ajattelijat.fi/kritiikki/jeesuksen_arvoitus/index.html
Ja olettaisin että kyseinen artikkeli on julkaistu ennen vuosituhannen vaihdetta kun pakinan johdannossa sanotaan "Vuoden 2000 lähestyessä" mistä on kulunut jo ainakin 23 vuotta.
Ei se nyt ole mikkään virallinen kanta enkä usko että liitolla on asiasta mitään virallista kantaa.
Doherty kannattaa vahvasti ns. Kristus-myyttiteoriaa, eli teesiä, jonka mukaan Jeesusta ei ollut olemassa historiallisena hahmona, vaan että Paavali piti Jeesusta hengellisenä olentona, joka teloitettiin hengellisessä maailmassa. Tunnetuksi Doherty on tullut esittämästään väitteestä, jonka mukaan esikristillinen taivaallinen Jeesus oli Philon Alexandrialaisen teksteissä mainittu enkeli, jonka paholainen ristiinnaulitse kuun taakse ja Paavali esittelee kirjeissään Jeesuksen juuri tässä kontekstissa ja raamissa. Yksi Dohertyn tunnetuimpia tukijoita on Richard Carrier ja ruotiessaan Jeesuksen historiallisuutta Carrier viittaa tähän idoliinsa ja oppi-isäänsä omissa kirjoissaan.