Mikä mahtaa olla olla sapattikoulun tavoite?
Montako kymmentä vuotta koulua pitää käydä ja paljonko koulunkäynti maksaa?
Montako kymmentä vuotta koulua pitää käydä ja paljonko koulunkäynti maksaa?
Miksi menet sapattikouluun?
Anonyymi
31134
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 31
Vanhimmat
Miksi et menisi?`
Jeesus - Sapatin Herra sanoo! "Tulkaa minun tyköni, jne.! Eli Hän opettaa sanansa kautta kansaansa. Eikö kiinnosta? Lepo Hänessä on iankaikkisen elämän armolahja.
Valitettavasti koulunkäynti kestää koko ihmiselämän. Näin ainakin Ellen G. Whiten mukaan.
Ensin warjolain- seremonialain ajasta - joka on kertakaikkiseen uhriin päättynyt.
Sillä koska laissa on vain tulevan hyvän varjo, ei itse asiain olemusta, ei se koskaan voi samoilla jokavuotisilla uhreilla, joita he alinomaa kantavat esiin, tehdä niiden tuojia täydellisiksi. Sillä eikö muutoin olisi lakattu niitä uhraamasta, koska näillä, jotka jumalanpalvelustaan toimittavat, kerran puhdistettuina, ei enää olisi ollut mitään tuntoa synneistä? Mutta niissä on jokavuotinen muistutus synneistä. Sillä mahdotonta on, että härkäin ja kauristen veri voi ottaa pois syntejä. Sentähden hän maailmaan tullessaan sanoo: "Uhria ja antia sinä et tahtonut, mutta ruumiin sinä minulle valmistit; polttouhreihin ja syntiuhreihin sinä et mielistynyt. Silloin minä sanoin: 'Katso, minä tulen - kirjakääröön on minusta kirjoitettu - tekemään sinun tahtosi, Jumala'." Kun hän ensin sanoo: "Uhreja ja anteja ja polttouhreja ja syntiuhreja sinä et tahtonut etkä niihin mielistynyt", vaikka niitä lain mukaan uhrataankin, sanoo hän sitten: "Katso, minä tulen tekemään sinun tahtosi". Hän poistaa ensimmäisen, pystyttääkseen toisen. (Heb 10:1-9)
Heb 10:10 Ja tämän tahdon perusteella me olemme pyhitetyt Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilla kerta kaikkiaan.
Ja kaikki papit seisovat päivä päivältä palvelustaan toimittamassa ja usein uhraamassa, aina samoja uhreja, jotka eivät ikinä voi syntejä poistaa; mutta tämä on, uhrattuaan yhden ainoan uhrin syntien edestä, ainiaaksi istuutunut Jumalan oikealle puolelle, ja odottaa nyt vain, kunnes hänen vihollisensa pannaan hänen jalkojensa astinlaudaksi. Sillä hän on yhdellä ainoalla uhrilla ainiaaksi tehnyt täydellisiksi ne, jotka pyhitetään. (Heb 10:11-14)
Ja nyt tullaan Herran sapatin opetukseen. Jumalan työ - Jumalan Valtakunta - Kristuksessa, jota seurataan, myös sapatinSanan opissa.
Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki; sillä sanottuaan: "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä"; ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista". Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita. (Heb 10:15-18)
ts- Jumala laittaa tahtonsa, Valtakunnan lain - rakkaudenlain sydämeen, jossa opitaan tuntemaan Jumala, katsellen sijaisuhria Kristusta.
Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään, jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta, ja koska meillä on "suuri pappi, Jumalan huoneen haltija", niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä; pysykäämme järkähtämättä toivon tunnustuksessa, sillä hän, joka antoi lupauksen, on uskollinen; (Heb 10:19-23)
Tätä on ihana kuunnella veljien ja sisarten kanssa opetuslapseudessa seurakunnan sapattikokouksessa. Siksi rohkaisemme toisiamme rakkaudessa yhteyteen.
Heb 10:24 ja valvokaamme toinen toistamme rohkaisuksi toisillemme rakkauteen ja hyviin tekoihin;
Kylmälle paikalle joutumisesta on vakavasti kerrottu, koska unohtuu - kenellä on iankaikkisen elämän sanat ja jos se unohtuu - polkee sen valtaisan rakkauden Golgatalta - armon veren jalkoihin. Eli kyllä sapattina kannattaa kokoontua kuuntelemaan raamatun profetioita Kristuksen paluusta.
älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme, niinkuin muutamien on tapana, vaan kehoittakaamme toisiamme, sitä enemmän, kuta enemmän näette tuon päivän lähestyvän. Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä, vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat. Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman: kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä! Sillä me tunnemme hänet, joka on sanonut: "Minun on kosto, minä olen maksava"; ja vielä: "Herra on tuomitseva kansansa". Hirmuista on langeta elävän Jumalan käsiin. (Heb 10:25-31)
Herra - Hän on kaiken yläpuolella ja syntiä tekevä sielu, sen voi Jumala tappaa - eli iankaikkisen elämän armolahja lakkaa - laittomaan elämään, syntiin.
Mutta muistakaa entisiä päiviä, jolloin te, valistetuiksi tultuanne, kestitte monet kärsimysten kilvoitukset, kun te toisaalta olitte häväistysten ja ahdistusten alaisina, kaikkien katseltavina, toisaalta taas tulitte niiden osaveljiksi, joiden kävi samalla tavalla. Sillä vankien kanssa te olette kärsineet ja ilolla pitäneet hyvänänne omaisuutenne ryöstön, tietäen, että teillä on parempi tavara, joka pysyy. Älkää siis heittäkö pois uskallustanne, jonka palkka on suuri. Sillä te tarvitsette kestäväisyyttä, tehdäksenne Jumalan tahdon ja saadaksenne sen, mikä luvattu on. Sillä "vähän, aivan vähän aikaa vielä, niin tulee hän, joka tuleva on, eikä viivyttele; (Heb 10:32-37)
Heb 10:38 mutta minun vanhurskaani on elävä uskosta, ja jos hän vetäytyy pois, ei minun sieluni mielisty häneen".
ts. Herrankansa - elävät uskosta Kristukseen, seuraavat Hänen askeleissaan. Mutta, joka luopuu - Herra ei mielisty tahalteen syntiä tekeviin, - vaikka heihin, jotka ovenkahvoilla huutelee ja räkyttää, Jumala ei tunne - vaan pyyhkii nimen elämänkirjasta.
Sillä mahdotonta on niitä, jotka kerran ovat valistetut ja taivaallista lahjaa maistaneet ja Pyhästä Hengestä osallisiksi tulleet ja maistaneet Jumalan hyvää sanaa ja tulevan maailmanajan voimia, ja sitten ovat luopuneet - taas uudistaa parannukseen, he kun jälleen itsellensä ristiinnaulitsevat Jumalan Pojan ja häntä julki häpäisevät.
(Heb 6:4-6)
Heb 10:39 Mutta me emme ole niitä, jotka vetäytyvät pois omaksi kadotuksekseen, vaan niitä, jotka uskovat sielunsa pelastukseksi.
Joka ei ole minun kanssani, se on minua vastaan; ja joka ei minun kanssani kokoa, se hajottaa. Sentähden minä sanon teille: jokainen synti ja pilkka annetaan ihmisille anteeksi, mutta Hengen pilkkaamista ei anteeksi anneta. Ja jos joku sanoo sanan Ihmisen Poikaa vastaan, niin hänelle annetaan anteeksi; mutta jos joku sanoo jotakin Pyhää Henkeä vastaan, niin hänelle ei anteeksi anneta, ei tässä maailmassa eikä tulevassa. (Mat 12:30-32)
Pyhä Henki kirkastaa Golgatan ristin lunastukseen, opettaa sanan kautta - mikä ihmisen tekona tekee tuon hirvittävän työn, silmävoiteeksi.
Synti rakentaa ristin, synti ruoskii ja painaa pilkkakruunun, synti meissä naulitsee rakkauden ristille, eikä halua kuulla.
Anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä, mitä tekevät. Tässä on Jeesuksen sanat.
Pyhä Henki taas kertoo, mitä teemme - josta on tehtävä parannus.
Jokainen sanakin on tilipäivänä esillä ja tuomiolla näemme taivaissa raamatun mukaan Jumalan arkin avoinna, eli lain SANA tuomitsee synnin.
On tarkasteltava Jumalan tahtoa, olemmeko vapaat, vai mikä tavallaan "loistaa" osoittaen parannuksen tarpeen Pyhyydestä päin.
Pyhä Hengen tehtävä on valaista - ettei saastaisuus jäisi meidän sielunpimeyteen, vaan valkeus poistaa pimeyden sydämestä..
Sapattina - Sapatin Herra opettaa - opetuslapsiaan - tekee sanan kautta silmävoiteen, että näkisimme. Kun näemme se saa mieleen samanmielisyyden Jumalan mielenmukaisuuteen. Eli sapatin tavoite on opettaa tuntemaan Jumala
Hyvä ihminen tuo hyvän runsaudesta esille hyvää, ja paha ihminen tuo pahan runsaudesta esille pahaa. Mutta minä sanon teille: jokaisesta turhasta sanasta, minkä ihmiset puhuvat, pitää heidän tekemän tili tuomiopäivänä. Sillä sanoistasi sinut julistetaan vanhurskaaksi, ja sanoistasi sinut tuomitaan syylliseksi."
(Mat 12:35-37)
https://lyrics.fi/adventtilauluja/180-ei-kullalla-maksettu-lunastustani
Adventtilauluja
Lunastus ja pelastus
1. Ei kullalla maksettu lunastustani, Ei maailman aartehet riittäneet, oi! Vaan Jeesuksen risti on kalliopohjain, Ja kuolonsa mullekin autuuden toi.
Ostettu oon - en hintaan kullan, Enkä maisten aarteiden. Mun osti verellänsä Jeesus Hintaan suuren rakkauden.
2. Ei kullalla maksettu lunastustani, Syyt tuntoni liiaksi raskahat lie. Vaan Jeesuksen risti on kalliopohjain, Ja kuolonsa mullekin elämän tie.
Ostettu oon - en hintaan kullan, Enkä maisten aarteiden. Mun osti verellänsä Jeesus Hintaan suuren rakkauden.
3. Ei kullalla maksettu lunastustani, Sai sieluni säikkyä käskyä lain. Nyt Jeesuksen risti on kalliopohjain, Ja kuolonsa pelkoni poistavi ain!
Ostettu oon - en hintaan kullan, Enkä maisten aarteiden. Mun osti verellänsä Jeesus Hintaan suuren rakkauden.
4. Ei kullalla maksettu lunastustani, Ei aartehet viedä voi taivaasehen, Vaan Jeesuksen risti on kalliopohjain, Soi kuolonsa mullekin lunastuksen.
Ostettu oon - en hintaan kullan, Enkä maisten aarteiden. Mun osti verellänsä Jeesus Hintaan suuren rakkauden.
J. M. Gray
C, g1
https://lyrics.fi/adventtilauluja/175-synnit-poissa-autuutta-oi
175 - Synnit poissa, autuutta oi
Adventtilauluja
Lunastus ja pelastus
1. Synnit poissa, autuutta oi! Synnin maassa ken käsittää sen voi? Sydän kaihon täytös kerran totta on, Päättyissä taistelon.
2. Synnit poissa, tahratta maan Taivon rannalla valkoverhon saan, Siellä äänin kirkkain Herran kiitos vain Kaikuvi laulussain.
3. Synnit poissa, murhekin pois, Kaikki mainen, mi tuskan tuonut ois. Katkes kaikki kahleet täällä painaneet, Kuivuivat kyyneleet.
4. Synnit poissa, autuutta vaan, Auvo armahin mulle annetaan. Varjot kaikki vaipuu unhon peittohon, Autuas kevät on.
Fredrik N. Beskov / H. H.
c, g1
Siinä raamattua, sekä sapatille lauluja - Sapattilauluja. Valtakunta, lepo ja Sapatin Herra!
Uskotaanko tosiaan Sapattikoulussa väärään profeettaan Ellen Whiteen?
Mielenkiintoista nähdä perillä, kumpi on oikeassa!
Ellen sitä tai tätä. Ellen kertoi sapatista - yleisuskonto opettaa auringonpäivästä.
Kirkkohistoria - ja oppi. Profetoiko kirkot omasta -
325 jKr. Konstantinus kutsui koolle Nikean kirkolliskokouksen.
Rooman keisari Konstantinus palvoi aurinkojumalaa. uskotaanko häneen?
Ensimmäisellä vuosisadalla Nikean kirkolliskokouksen jälkeen pakanallisuus nousi Rooman valtakunnassa.
Kun Konstantinus kutsui koolle ensimmäisen yleisistunnon Nikean kirkolliskokouksessa vuonna 325 jKr., antisemitismi oli laajalle levinnyttä seurakunnassa.
Nikean kirkolliskokoukseen osallistui 318 piispaa, joista yksikään ei ollut juutalainen. Ensimmäinen edikti puolsi "auringon päivän" eli sunnuntain asettamista.
Edikti annettiin Nikean kirkolliskokouksessa. Tähän asti niin kristityt kuin juutalaisetkin viettivät lepopäivää juutalaisena sapattina Raamatun käskyn mukaisesti yhtenä Herran juhlapäivänä. Se muutettiin Nikean kirkolliskokouksessa sunnuntaiksi, kuten me sitä nyt kutsumme. Nikean teologinen juutalaisvastaisuus laski perustan - myöhempien kirkolliskokousten antisemitistisille päätöksille.
Profetoiko kukaan siitä, ketä pitäisi kumartaa - Luojana? Kenelle loistaisi Jumalantahdon ilmoitus Jumalantemppelistä- Kenen profeettaan pitäisi määritelmäsi mukaan uskoa?
Kuka sanoittaa raamattua?
Onko luonteesi kovempi, kuin Jumalan kutsu - eli sana, ettet kumarra Häntä?
https://www.tv7.fi/arkki/korvausteologia-ja-antisemitismi_p45984/
tuosta linkistä - 10:44- 13:50
https://www.tv7.fi/arkki/korvausteologia-ja-antisemitismi_p45984/
loistaako tämä enemmän Roomasta - kuin Jumalantahto taivaasta!``?
Miksi olit poissa sapattikoulusta?
kysympävaan.
En ole ollut pois - vaan Herrani edessä.
Mitkään noista Raamatunjakeista ei kerro sapatista. Vain oma höpinä yrittää sen niihin lisätä.
VT:ssä on sapattikäsky ja tarkasti määritelty. Ja sen rikkomisesta ihminen tapetaan.
UT:ssa taasen taistellaan lakihenkisyyttä ja sen tuomaa teeskenneltyä uskonnollisuutta vastaan. Sitäkään ei voi lainailla kuin yksittäisi jakeita ja kovin kuvitella että ne kertovat siitä miten ihana on sapatti.
Itseasiassa sapatti on kiroukseksi ihmiselle. Aivan kuten lakikin. Joskin Kristus on sen kirouksen poistanut ja naulinnut ristille. Tämä on Kristuksen sanoma.
Laki on laittomalle kirous.
Sitä se on liikenteessä lakia rikkovalle kirous, kun virkavalta ojentaa.
Jos ryssit liikenteessä ja todetaan, että olet sen tehnyt piittaamattomuudesta elämälle, niin vakuutusyhtiö voi ulosmitata ryssimisesi.
Sapatti ei ole ristiinnaulittu, vaan se on siunaus sille, joka siita ottaa vaarin.
Veljeni, joka on 70-vuotta painanut tieten työtä pitämättä yhtään lepopäivää - että Herra olisi voinut hänet siunata - hän on poistanut sapatin siunauksen tieten elämästään.
Ei sapatti ole ristille naulattu - vaan ihmiset ovat sapatin Herran itse naulanneet ristille.
Sitä ennen ruoskineet, sylkeneet, heittäneet vaatteista arpaa- painaneet piikkikruunun hänen päähänsä - ristinpoikkipuun kannattaneet naulaamispaikalle, jne. Sitten naulanneet rakkauden Herran, jopa sapatinki rakkauden opin - ristilleen ja myös kehuvat, että ollaan naulattu laki ristiin, eikä se syytä - perisynti jubileraaa lihassa mukavasti. Eihän lakia pidäkään täyttää - vaikka Herra antaa siihen Pyhän Hengen voimansa.
Eli kun lihassaan pyrkii lakia noudattamaan se on kirous, kun liha ei taivu Juamalanlain alle.
Mutta, jotka Hengessä elävät - he elävät vapaudessa.
Voit olla sapattikoulusta poissa jos sinulla ei ole riittävästi rahaa.
Miten on mahdollista että ei-pastori voi pitää sapattikoulun?
Te olette Uudenliiton pappeja - eli pappeus todistaa Sanassa - opettaa Sanassa ja kun luet sanaa - se jopa profetoi - viimeisen tuomion.
Pyhä Henki laskeutui tulena uudeliiton Herran omien päälle, eli hengellisen temppelin ylle.
Se Jumalantuli oli kolmas kerta - Herra kansansa keskellä.
Jos on riittävän hyvä valehtelemaan, niin voi pitää.
Pastori on niin laiska otus, että hänen himokas toiveensa on, että ilmaistyötä tekevä seurakunnan maallikko hoitaisi hänen työnsä. Pastori tietää kokemuksestaan, että paskan puhumiseen ei tarvita erityistä koulutusta.
Lihasi on hyvin esissä, Olet alaston, häpeämätön on puheesi
Tosiasioita on turhaa hävetä. Mitä lihaan tulee, niin onhan se esillä siihen saakka kun olen sen kypsentänyt ja syönyt. Liha kannattaa aina ottaa kylmästä ainakin puoleksi tunniksi huoneen lämpöön ennen sen kypsentämistä.
ET ole käsittänyt sijaisuhrin tulella kypsentämistä.
SE kertoo siitä, mitä Golgatalla tapahtui, kun Kristus kärsi lihassaan meidän syntien tähden.
Häntä ei sen kidutuksen jälkeen ulkomuodosta varmaankaan hyvin tunnettu.
Sinä puhut eri lihasta, etkä ymmärrä sitä, että mikä on sijaisuhrin tulen merkitys.
Et elä ainoastaan leivästäsi, vaan jokaisesta sanasta, joka Jumalan suusta lähtee.
Syöt vain tätä aikaa varten, se ei hyödyt elämälle siinä, että kun kuolet, ajallaan, minkä jätät seuraavalle polville. Tämä maa on sinunkin alla lainaa - elät laina-ajalla. Kun tekosi raukeavat, mieti - kiittääkö tulevat polvet siitä, että tekosi olisi kirkastanut iankaikkisen elämän armolahjaa.
Sinä sen valitset.. Teoillasi poltat Vapahtajasi tuhkaksi - josta ei tule sinun alttarillasi sijaisuhria.
Sapattikoulua voi pitää jos osaa vääristellä Raamatun sanomaa. Jos osaa kääntää uuden liiton ilmoituksen päälaelleen ja selittää sitä vastaan olevat tekstit käännösvirheiksi. Pitää yrittää esiintyä Raamatun asiantuntijana, jotta voi hyljätä sen selkeän pelastussanoman ja korvata sen vääristelevällä lakihenkisyydellä.
Kun olet käynyt sapattikoulua ahkerasti valmistut lauantaitieteen maisteriksi ja olet oikeutettu käyttämään pedonmerkkiruoskaa.
Menehän siitä sattikouluun hopi hopi.
Sapattikoulussa voi tiirailla mitä muut salissa tekevät. Rukouksenkin aikana voi havaita ympärillään kaikenlaisia ilmeitä ja eleitä, jotka huvittavat ja naurattavat. Joku muukin porukassa pälyilee ympärilleen ja hänen kanssaan voi iskeä vaikka silmää. Tärkeintä on tilaisuuden alussa hakeutua sellaisille paikoille, joista on sitten hyvä vakoilla ja viihdyttää itseään. Voi kaivaa nenäänsä ja pistää sitä mukamas suuhun ja katsoa, miten muut reagoivat. Tai voi laskea sellaisia äänettömiä 'tuhnuja' peräpäästään ja sitten syyttävällä katseelle mulkoilla lähellä olevia. On myös mukava lukea päivän lehtiä salissa ja rapistella karkkipapereita.
Sapattikoulussa käynti on lauantaiviihdettä, joka piristää päivää.
Haluan lauantaina käydä puutteenalaisten luona. Sapattimatka on siihen oivallinen mahdollisuus herramme armosta.
Seurakunnissamme on paljon puutteessa olevia.
Sieluja hoitava työ kun on syvälle käypää aivan juurta myöten.
Siemenen kylväminen on ilomme ja työmme.
Laulun kirjoittajakin lausuu:
"Kylvä aamusella, illan kastehella. Kylvä hyvä siemen, luottavasti vain."
Kyntäminen ja siementäminen ovat armolahjoista suurimmat.
Paha paimen kun panee henkensä alttiiksi lampaidensa edestä.
Hyvä paimen panee lampaitaan henkensä edestä. Hallelujaa, aamen!
Pastorinne Tampereelta välillä Armossa ja milloin missäkin ja viimein taivaassa.
Harhaoppista ei kenenkään pitäisi päästää kyläimeen kun Raamatun mukaan sellaista pitää karttaa.
Raamatun ilmoituksen mukaan harhappista pitää karttaa. Häntä pitää varoittaa ensin ja jos ei ota opikseen, niin turha hänen jorinoitaan kuunnella.
Alkuseurakunnalla oli tietenkin hankalaa sen suhteen kun ei ollut kuin Toora josta lukea pahasti lakihenkistä tekstiä. Oli vain Kristuksen ilmoitus ja Pyhä Henki apuna palvella uutta liittoa vapaana lain orjudesta. Ei ollut ihmse, jos siinä hairahduttiin vielä juutalaisiin lakeihin ja vaadittiin niiden noudattamista.
Meillä on jo paljon helpompi tilanne torjua harhaoppia, kun on Paavalin kirjeet ja siinä esim. galatalaiskirjeen ohjeet miten älyttömiä ovat lain mukaan vaeltavat, joilta puuttuu kaikki hengelliset lahjat ja he ovat vain uskonnollisia typeryksiä.