Miten ortodoksit suhautuvat asiaan
Kuoleman jälkeinen elämä
Anonyymi
4320
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Turvaa tilisi vahvistamalla puhelinnumerosi. Voit silloin palauttaa unohtuneen salasanan tekstiviestillä.
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Näkemyksemme mukaan siitä voi tehdä useammankin aloituksen...
Sarjassamme aloituksia:
- Mitäs ortodoksit tykkäävät, onko voikukka nätimpi kuin päivänkakkkara?
Teoriassa asia voitaisiin esittää radikaalisti näin: "kuoleman jälkeistä elämää ei ole". Jos meidän Herramme ja Jumalamme Jeesus Kristus todella "kuolemallaan kuoleman voitti ja haudoissa oleville elämän antoi", silloin se on kuolema jonka valta on murskattu. Onhan kirjoitettu, ettei Herra ole kuolleiden vaan elävien Jumala. Hänellä, joka pysyy Kristuksessa, on ikuinen elämä, ja hän elää vaikka ruumis kuolisikin. Voisi jopa sanoa, että uskossa kuolleet ovat jopa enemmän elossa kuin täällä maan päällä ollessaan.
Mutta koska tämä maailmanaika puhuu "kuoleman jälkeisestä elämästä" mutta tarkoittaa todellisuudessa kuoleman jälkeistä olotilaa, joudumme muotoilemaan vastauksen hieman toisin: kuoleman jälkeen sielu ei mene jonnekin manalaan jatkamaan eloaan (kuten monet pakanauskonnot ajattelevat) eikä se synny uudestaan... mutta ei sielu liioin ole tiedottomana "kuoleman unessa" odottaen ylösnousemuksen päivää (kuten monet protestantit nykyään ajattelevat). Sielu ei liioin muutu enkeliksi kuoleman jälkeen (kuten populaarikulttuuri asian kai esittäisi). Kenties lähimmäksi ortodoksista ymmärrystä kuoleman jälkeisestä tilasta päästään lukemalla Jeesuksen vertaus rikkaasta miehestä ja Lasaruksesta (Luuk. 16:19-31).
Kannattaa vilpittömästi uskoa elämän jälkeiseen kuolemaan. Se on 100% varmaa. Kannattaa vain elää se ainut elämä ensin.