Miten sinä käytät termiä Jeesuksen nimessä?
Termi "Jeesuksen nimessä" on ymmärretty väärin. Rukous lopetetaan: "Jeesuksen nimessä, aamen". Tai käsketään jotakin Jeesuksen nimessä. Mutta mistä siinä Jeesuksen nimessä on oikein kyse?
Kyseessä on hepreankielen idiomi, jossa jonkun nimi vahvistaa tai kumoaa asiaa. Mitä tämä tarkoittaa? Se ei tarkoita ainakaan sitä, että sanomalla Jeesuksen nimi, tapahtuisi jotakin. Sana Jeesus ei ole taikasana. Hepreankielen SHAYM on suomeksi nimi. Mutta sen merkitys ei ole vain pelkkä nimi. Se sisältää laajemman merkityksen. SHAYM viitttaa nimen kantajan identiteettiin, auktoriteettiin. Nimen omaava esiintyy sen nimen omistajan auktoriteetilla. Kun sinä käytät tuon henkilön nimeä, sinä esiinnyt hänen auktoriteetillaan.
Esimerkiksi poliisi voi sanoa: lain nimessä, pysähdy. Poliisi edustaa lakia ja sen auktoriteettia kun hän sanoo "lain nimessä". Ei laki-sanalla ole itsessään auktoriteettia, kuten ei ole Jeesus-sanallakaan. Mutta poliisilla, joka edustaa lakia on lain auktoriteetti; pysähdy, koska minä, joka sanon sanat "lain nimessä", edustan lakia. Poliisi ikään kuin edustaa lain nimeä.
Kun sinä puhut Jeesuksen nimessä, et sinä hoe Jeesuksen nimeä (toivottavasti) vaan sinä esiinnyt hänen edustajanaan:
“Mutta Jeesus sanoi: ”Älkää estäkö häntä. Ei kukaan, joka tekee voimateon minun nimessäni, voi heti sen jälkeen puhua minusta pahaa. Joka ei ole meitä vastaan, on meidän puolellamme. Joka antaa teille maljallisen vettä juotavaksi SIINÄ NIMESSÄ, ETTÄ TE OLETTE KRISTUKSEN OMIA – totisesti minä sanon teille: hän ei jää palkkaansa vaille.”” (Mark 9:41, FinRK)
Jeesus sanookin: "Ei kukaan, joka tekee voimateon minun antamallani auktoriteetilla, voi heti sen jälkeen puhua minusta pahaa."
Jeesus nimi tarkoittaa tuossa Kristuksen omaa. Jeesus sanoo:
“Ja joka minun nimessäni ottaa luokseen yhdenkin tämän kaltaisen lapsen, se ottaa luokseen minut.” (Matt 18:5, FinRK)
Eikä hän käske hokemaan tuossa Jeesusta vaan kertoo, että kun näette tämän lapsen, näette hänessä minut (Jeesuksen) ja minut te otatte silloin vastaan, koska hän edustaa minua.
Kun siis rukoilet Jeesuksen nimessä, sinun ei tarvitse hokea "Jeesuksen nimessä, aamen". Riittää kun vain rukoilet Jumalaa, sillä Jeesuksen omana sinulla on jo tuo Jeesuksen antama auktoriteetti rukoilla, sillä sinä toimit uskovaisena, Jeesuksen edustajana.
Jumala sanoo Vanhassa testamentissa, miten vakava asia on edustaa häntä (hänen nimeään) väärällä tavalla:
“Älä lausu turhaan Herran, sinun Jumalasi, nimeä, sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka lausuu hänen nimensä turhaan.” (2Moos 20:7, FinRK)
Kyseessä ei ole nimen turhaan lausuminen, kuten tässä oli väärin käännetty vaan tuossa Jumala kieltää hänen edustajaansa esiintymästä sellaisella tavalla, joka ei edusta oikeasti Jumalaa eli hänen identiteettiään ja hänen nimeään. Hän kieltää omiaan antamasta hänestä vääränlaista kuvaa.
Meille on annettu auktoriteetti kutsua ihmisiä Jumalan luo. Me teemme sen hänen antamalla auktoriteetilla eli hänen nimessään.
Termi "Jeesuksen nimessä" on ymmärretty väärin. Rukous lopetetaan: "Jeesuksen nimessä, aamen". Tai käsketään jotakin Jeesuksen nimessä. Mutta mistä siinä Jeesuksen nimessä on oikein kyse?
Kyseessä on hepreankielen idiomi, jossa jonkun nimi vahvistaa tai kumoaa asiaa. Mitä tämä tarkoittaa? Se ei tarkoita ainakaan sitä, että sanomalla Jeesuksen nimi, tapahtuisi jotakin. Sana Jeesus ei ole taikasana. Hepreankielen SHAYM on suomeksi nimi. Mutta sen merkitys ei ole vain pelkkä nimi. Se sisältää laajemman merkityksen. SHAYM viitttaa nimen kantajan identiteettiin, auktoriteettiin. Nimen omaava esiintyy sen nimen omistajan auktoriteetilla. Kun sinä käytät tuon henkilön nimeä, sinä esiinnyt hänen auktoriteetillaan.
Esimerkiksi poliisi voi sanoa: lain nimessä, pysähdy. Poliisi edustaa lakia ja sen auktoriteettia kun hän sanoo "lain nimessä". Ei laki-sanalla ole itsessään auktoriteettia, kuten ei ole Jeesus-sanallakaan. Mutta poliisilla, joka edustaa lakia on lain auktoriteetti; pysähdy, koska minä, joka sanon sanat "lain nimessä", edustan lakia. Poliisi ikään kuin edustaa lain nimeä.
Kun sinä puhut Jeesuksen nimessä, et sinä hoe Jeesuksen nimeä (toivottavasti) vaan sinä esiinnyt hänen edustajanaan:
“Mutta Jeesus sanoi: ”Älkää estäkö häntä. Ei kukaan, joka tekee voimateon minun nimessäni, voi heti sen jälkeen puhua minusta pahaa. Joka ei ole meitä vastaan, on meidän puolellamme. Joka antaa teille maljallisen vettä juotavaksi SIINÄ NIMESSÄ, ETTÄ TE OLETTE KRISTUKSEN OMIA – totisesti minä sanon teille: hän ei jää palkkaansa vaille.”” (Mark 9:41, FinRK)
Jeesus sanookin: "Ei kukaan, joka tekee voimateon minun antamallani auktoriteetilla, voi heti sen jälkeen puhua minusta pahaa."
Jeesus nimi tarkoittaa tuossa Kristuksen omaa. Jeesus sanoo:
“Ja joka minun nimessäni ottaa luokseen yhdenkin tämän kaltaisen lapsen, se ottaa luokseen minut.” (Matt 18:5, FinRK)
Eikä hän käske hokemaan tuossa Jeesusta vaan kertoo, että kun näette tämän lapsen, näette hänessä minut (Jeesuksen) ja minut te otatte silloin vastaan, koska hän edustaa minua.
Kun siis rukoilet Jeesuksen nimessä, sinun ei tarvitse hokea "Jeesuksen nimessä, aamen". Riittää kun vain rukoilet Jumalaa, sillä Jeesuksen omana sinulla on jo tuo Jeesuksen antama auktoriteetti rukoilla, sillä sinä toimit uskovaisena, Jeesuksen edustajana.
Jumala sanoo Vanhassa testamentissa, miten vakava asia on edustaa häntä (hänen nimeään) väärällä tavalla:
“Älä lausu turhaan Herran, sinun Jumalasi, nimeä, sillä Herra ei jätä rankaisematta sitä, joka lausuu hänen nimensä turhaan.” (2Moos 20:7, FinRK)
Kyseessä ei ole nimen turhaan lausuminen, kuten tässä oli väärin käännetty vaan tuossa Jumala kieltää hänen edustajaansa esiintymästä sellaisella tavalla, joka ei edusta oikeasti Jumalaa eli hänen identiteettiään ja hänen nimeään. Hän kieltää omiaan antamasta hänestä vääränlaista kuvaa.
Meille on annettu auktoriteetti kutsua ihmisiä Jumalan luo. Me teemme sen hänen antamalla auktoriteetilla eli hänen nimessään.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Hyvä selitys. Tätä tarvitaan, ettei "Jeesuksen nimessä" toimiminen ole pelkkää fraseologiaa ja tyhjää hokemaa.
Jeesus on Herra -niminen sivustokin on olemassa. Siellä on tarkoituksena toimia Jeesuksen nimessä ja tuoda esille kaikkea mitä Jeesus on, mitä Hän on tehnyt ja opettanut sekä mitä Hän tulee vielä tekemään.
Turun Kristillinen Toimintakeskus
(Facebook)
Vanhimmistoveli Erik Laurent
e-mail: [email protected]
Puhelin 04578779237
[email protected]
Hyvä ajatus.
Helluntailaiset alkavat loitsia ja matkia asioita hokemalla Jeesuksen nimessä.
Ylivainiokin julisti 1403 vakavaa sairautta parantuneeksi "Jeesuksen nimessä ja veressä, nyt"
Kukaan ei parantunut yhtään mitään.
Helluntailaiset ovat Raamatun tapahtumien matkijoita ja loitsijoita.
Jeesus käski 11 oikeata apostoliaan kastamaan kaikki ihmiset nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen eli jakoi heille omaa kastevaltaansa ja sanoi olevansa heidän mukanaan kastamassa ihmisiä, (=Jeesus kastaa) lupasi olla kastekäskyn noudattajien kanssa kastamassa joka päivä aina maailman loppuun asti.
1. Joh. 2:12
Minä kirjoitan teille, lapsukaiset, sillä synnit ovat teille anteeksi annetut hänen nimensä tähden.
I write unto you, little children, because your sins are forgiven you for his name's sake.
Sitäkös helluntailaiset herjaavat.
Jaak. 2:7
Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]
Miten sinä edustat yhtä aikaa Isää, Jeesusta ja Pyhää henkeä? Miten niiden edustaminen eroaa toisistaan?
"Vaan sinä kun rukoilet meen kammioosi ja sulje ovesi ja rukoile Isääsi, joka on
salassa; ja sinun Isäsi , joka salassa näkee, maksaa sinulle.
Ja kun rukoilette, niin älkää tyhjiä hokeko niinkuin pakanat, jotka luulevat, että heitä heidän monisanaisuutensa tähden kuullaan.
Älkää siis olko heidän kaltaisiaan; sillä teidän Isänne kyllä tietää, mitä te tarvitsette, ennekuin häneltä anottekaan"
Rukoilkaa te siis näin:
"Isä meidän, joka olet taivaissa ! Pyhitetty olkoon sinun nimesi;
tulkoon sinun valtakuntasi; tapahtukoon sinun tahtosi myös maan päällä niinkuin
taivaissa;
anna meille tänä päivänä meidän jokapäiväinen leipämme;
ja anna meille meidän velkamme anteeksi, niinkuin mekin annamme anteeksi
meidän velallisillemme;
äläkä saata meitä kiusaukseen; vaan päästä meidät pahasta; sillä sinun on
valtakunta ja voima ja kunnia iankaikkisesti.
Amen.
Jeesus varoitti helluntailaisten molotusrukouksista.
"Rukoillessanne älkää hokeko tyhjää niin kuin pakanat, jotka kuvittelevat tulevansa kuulluiksi, kun vain latelevat sanoja."
1. Kor. 14:9
Samoin tekin: jos ette kielellänne saa esiin selvää puhetta, kuinka voidaan sellainen puhe ymmärtää? Tehän puhutte silloin tuuleen.
1Kor.5:5 Herran Jeesuksen nimessä hyljättävä saatanan haltuun lihan turmioksi, että hänen henkensä pelastuisi Herran päivänä. Sananl.23:14 Vitsalla sinä häntä lyöt, tuonelasta hänen sielunsa pelastat. 1Piet.4:6 Sillä sitä varten kuolleillekin on julistettu evankeliumi, että he tosin olisivat tuomitut lihassa niinkuin ihmiset, mutta että heillä hengessä olisi elämä, niinkuin Jumala elää. 1Piet.3:18-21
Raamatun mukaan kaikki menevät kuolemansa jälkeen Tuonelaan odottamaan sitä tuomiota.
Rikas mies ja Lasarus, heidän välissään oli vain "juopa", jota ei voinut ylittää.
"Tunnen erään miehen"
Tuossakin Paavali puhuu itsestään. Paavali sai Korintossa uudeksi isännäkseen Saatanan enkelin.
1Kor.5:5 Herran Jeesuksen nimessä hyljättävä saatanan haltuun lihan turmioksi, että hänen henkensä pelastuisi Herran päivänä.
Jeesus käski tehdä kaikista ihmisistä itselleen opetuslapsia kastamalla heidät nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
7 Sillä kolme ovat, jotka todistavat taivaassa: Isä, Sana ja Pyhä Henki, ja ne kolme yksi ovat:
8 Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat.
Jeesus ei k̈́äskenyt tehdä opetuslapsia veden valuttelun kautta. Eikä Jeesus koskaan käyttänyt eikä ilmoittanut opetuslapsilleen kirkon käyttämään hokemaan. Jeesus itse sanoo "minä olen tehnyt sinun nimesi heille tunnetuksi". Isän Jumalan nimi ei ole isän ja pojan ja pyhän hengen nimeen. Vaan sinun oma herrasi valhelija on lisännyt Raamatun sanaan kyseisen kirkon eksytykset ja sielunvihollisen valheet, joita sinä pimeyden palvelija, jota tuot yhä edelleen palstalla, Mutta tiedä aikasi käy tiimalasissa vähiin! Minun on tuomio ja minun on valta sanoo Herra Jumala, jota olet häväissyt!
-Herran profeetta-
"Herran profeetta"
"Laki ja profeetat oli Johannekseen asti"
Luuk: 16:16
vai onko "profeetan" mielestä taas raamatun sanaa "väärennetty", sillälailla sitä saa kukin oman mieleisensä opin, kun heittelee ilmaan ,
raamattua väärennetty . . .
"Jos joku panee niihin jotakin lisää, niin Jumala on paneva hänen päällensä, ne vitsaukset,
jotka on kirjoitetut tähän kirjaan" Ilm: 22:18
""Laki ja profeetat oli Johannekseen asti"
Luuk: 16:16"
Niin oli, ja sen jälkeen julistetaan Jumalan valtakuntaa. Eli ennen sitä, vanhurskaus tuli lain noudattamisesta. Sen jälkeen armosta. Mutta tuo raamatunkohta ei mitätöi lakia.
"mutta jos joku syntiä tekeekin, on meillä puolustaja Isän tykönä, Jeesus Kristus, joka on
vanhurskas."
Ja hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan koko maailman
syntien" 1 Joh: 2: 1-2
Niin mitä sitten? Mookseksen laki ei koskaan ole annettu pakanakansoille. Laissa on kirjoitettuna kymmeniä kertoja: "Puhu israelaiselle ja sano". Kuka muutti lakia ja koska?
Tosin, ennen Mooseksen lakia Jumalalla oli paljonkin lakeja, jotka koskevat myös sinua. Kuten sapatti-laki, joka annettiin jo ennen kymmenen käskyn lakia ja ennen seremonialakeja ja ennen sosiaalisia lakeja ja ennen yhteiskunnallisia lakeja...ennen Mooseksen lakeja. Jumala sanoi ennen dekalogin antamista: miksi te ette noudata minun lakejani. Näitä lakeja noudattivat mm Aabel, Abraham poikineen, jne jne...