Onko sinulla moraalinen ongelma Jumalan kanssa?

Monella nimittäin on moraalinen ongelma, ongelma joka jokaiselle ajattelevalle ihmiselle, kun hän lukee Vanhan testamentin kertomuksia Jumalan hirmuteoista ihmiskuntaa kohtaan. Kuitenkin saman Jumalan kerrotaan olevan raukkauden Jumala, Jumala joka rakastaa ihmistä niin, että lopulta uhraa itsensä ihmisen puolesta.

Ajatteleva lukija löytää sekä ristiriidan, että valtavan moraalisen ongelma. Kyse on kuitenkin siitä, että me luemme tekstiä, joka käännetty lukemattomia kertoja sekä editoitu kerta toisensa jälkeen ideologisista syistä.

Vanhin nimitys Raamatusta olennolle, josta oli tuleva Jumala, joka on yksi, on Elohim. Sana on monikollinen, ja alun perin siihen liitetyt verbitkin taipuivat monikossa. Sana on tarkoittanut joukkoa mahtavia, ihmistä vahvempia ja pitkäikäisempiä olentoja. Sanan voisi kääntää Voimakkaiksi, Mahtaviksi. Kyse on ollut "Taivasihmisistä", koska selvästikään he eivät olleet meidän kaltaisiamme eivätkä tästä maailmasta. He kuitenkin ovat vastuussa meidän olemassaolostamme. He loivat meidät. He tulivat maailmaan jossa oli elollisia olentoja. He manipuloivat perimää muokaten lajin, joka ominaisuuksiltaan kohosi muiden yläpuolelle.

Elohimeja oli useita, erilaisiakin. Heidän välillään oli kilpailuakin. He ovat vastuussa ihmiskunnan alkuaikojen katastrofeista, samoin kuis siitä, keitä meistä tuli. Elohim-sanaan yhdistettyjen verbien kääntäminen yksikkö muotoon on myöhäinen silmänkääntötemppu, ideologinen harhautus, kun yritettiin luoda kuvitteellinen ylimaallinen olento, jota käännöksissämme kutsumme Jumalaksi. Vanhan testamentin Yahweh on yksiköllinen, mutta jo tuhansia vuosia Elohimia vanhemi sana. Yahweh liittyy Mooseksen saamaan ilmestykseen. Tarina editoitiin vasta joskus 600-luvulla eKr., ja tuolloin puhtaasti ideologisista syistä tarinaan liitettiin Yahweh.

Raamatun moraalinen ongelma johtuu siis siitä, että me luemme siinä tarinan Jumalasta, jonka tulisi rakastaa meitä. Todellisuudessa kyse on tarina Elohimeistä, jotka toki jalostivat meidät missä lie tarkoituksessa, mutta jootka ovat kaikea muuta kuin jumalia, vaikka meitä mahtavampia ovatkin.