Helluntaiherätyksen lyhyt oppimäärä. Samat asiat voi lukuea Jouko Ruohomäen, Lauri Ahosen ja muiden kirjoista.
https://uskonnot.fi/uskonnot/kristinusko/protestanttiset-kirkot-ja-yhteisot/helluntailaisuus/
-modernin helluntailiikkeen synty yhdistetään yleensä metodistipastori Charles Fox Parhamiin (1873-1929) ja hänen Kansasiin perustamaansa raamattukouluun
-Klassisilla helluntailaisilla tarkoitetaan Yhdysvalloissa 1900-luvun alussa syntynyttä ja ympäri maailmaa levinnyttä helluntaiherätystä. Suomen helluntaiherätys kuuluu tähän kategoriaan.
-Eurooppaan ja helluntailaisuus levisi norjalaisen metodistipapin Thomas Ball Barrattin (1862-1940) toiminnan ansiosta. Barratt tuli Yhdysvaltain matkallaan kosketuksiin Azusa-kadun herätyksen kanssa.
-Barratt piti kokouksia myös Tukholmassa. Kotimaa-lehti julkaisi päätoimittajansa Pekka Brofeldtin (1864-1945) johdolla raportteja Barrattin Tukholman kokouksista ja mielenkiinto helluntailaisuutta kohtaan heräsi Suomessakin.
-Barratt kutsuttiin Suomeen vierailulle vuonna 1911. Kokoussarjan jälkeen muodostui helluntailainen yhteisö, joka kokoontui Barrattin kokouksien järjestelyssä aktiivisesti mukana olleen Kallion yhteiskoulun johtajattaren, helluntaiherätyksen ”äidiksi” kutsutun Hanna Castrénin (1862-1943) kotona. Pekka Brofeldt uutisoi Kotimaa-lehdessä Barrattin kokouksista hyvin suotuiseen sävyyn. Brofeldt oli aktiivinen vaikuttaja helluntaiherätyksen alkuvaiheessa ja häntä pidetään liikkeen isähahmona.
https://uskonnot.fi/uskonnot/kristinusko/protestanttiset-kirkot-ja-yhteisot/helluntailaisuus/
-modernin helluntailiikkeen synty yhdistetään yleensä metodistipastori Charles Fox Parhamiin (1873-1929) ja hänen Kansasiin perustamaansa raamattukouluun
-Klassisilla helluntailaisilla tarkoitetaan Yhdysvalloissa 1900-luvun alussa syntynyttä ja ympäri maailmaa levinnyttä helluntaiherätystä. Suomen helluntaiherätys kuuluu tähän kategoriaan.
-Eurooppaan ja helluntailaisuus levisi norjalaisen metodistipapin Thomas Ball Barrattin (1862-1940) toiminnan ansiosta. Barratt tuli Yhdysvaltain matkallaan kosketuksiin Azusa-kadun herätyksen kanssa.
-Barratt piti kokouksia myös Tukholmassa. Kotimaa-lehti julkaisi päätoimittajansa Pekka Brofeldtin (1864-1945) johdolla raportteja Barrattin Tukholman kokouksista ja mielenkiinto helluntailaisuutta kohtaan heräsi Suomessakin.
-Barratt kutsuttiin Suomeen vierailulle vuonna 1911. Kokoussarjan jälkeen muodostui helluntailainen yhteisö, joka kokoontui Barrattin kokouksien järjestelyssä aktiivisesti mukana olleen Kallion yhteiskoulun johtajattaren, helluntaiherätyksen ”äidiksi” kutsutun Hanna Castrénin (1862-1943) kotona. Pekka Brofeldt uutisoi Kotimaa-lehdessä Barrattin kokouksista hyvin suotuiseen sävyyn. Brofeldt oli aktiivinen vaikuttaja helluntaiherätyksen alkuvaiheessa ja häntä pidetään liikkeen isähahmona.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Barrat, Petrus ja Brofeldt toivat helluntaiherätyksen Norjaan, Ruotsiin ja Suomeen.
https://fi.wikipedia.org/wiki/Lewi_Pethrus
Petrus Lewi Pethrus (11. maaliskuuta 1884 Västra Tunhem, Länsi-Göötanmaa – 4. syyskuuta 1974 Tukholma) oli saarnaaja, joka toi helluntaiherätyksen Ruotsiin.
Pethrus oli uskonnollisesti aktiivinen jo nuorella iällään. Hänet kastettiin vuonna 1899 baptistikirkkoon, jonka palveluksessa hän saarnasi Ruotsissa ja Norjassa jo ennen kuin oli aloittanut teologisen koulutuksensa. Betel-seminaarista valmistuttuaan hän suoritti pakollisen asepalveluksen vuonna 1906 ja jatkoi toimintaansa baptistikirkossa.
Pethrus kääntyi helluntailaiseksi tavattuaan Thomas Ball Barrattin. Hän oivalsi kielilläpuhumisen lahjansa olleen merkkinä Pyhän Hengen kasteesta. Vielä helluntaiherätykseen liityttyään hän jatkoi toimintaansa baptistikirkon parissa. 1911 hänestä tuli Tukholman Filadelfiaseurakunnan pastori. Seurakunta kuului silloin Ruotsin Baptistiyhdyskuntaan. USAsta tulevat ja helluntailiikkeen syntyyn johtaneet uudet ajatukset vaikuttivat Pethrukseen. Filadelfiaseurakunta tuki pastorinsa mielipiteitä ja niinpä se erotettiin Baptistiyhdyskunnasta 1913.
https://fi.wikipedia.org/wiki/Thomas_Ball_Barratt
Myöhemmin Barratt myös muutti mielensä lapsikastetta vastaan ja otti kasteen 1913 Tukholmassa Lewi Pethruksen johtamassa Filadelfia-seurakunnassa.
Kirjoita välillä Napoleon Bonapartesta.
Arminiolaisuudesta voisi kirjoittaa. Arminiolaisuus ja uskoon tulleen ihmisen kastaminen tukevat toisiaan.
Kun Jumala kutsuu ihmistä pelastukseen niin ihmisen tahto on riittävän vapaa vastaamaan Jumalalle kyllä. Ihminen voi myös torjua Jumalan tarjoaman pelastus kutsun.