Matt. 5:20 Sillä minä sanon teille: ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan.
Adventismi perustuu kirjanoppineisuuteen, Jumalan 10 käskyyn, 28 opinkohtaan, ulkokultaisuuteen, väärään profeettaan ja sapattiin.
Adventismi perustuu kirjanoppineisuuteen, Jumalan 10 käskyyn, 28 opinkohtaan, ulkokultaisuuteen, väärään profeettaan ja sapattiin.
Vastaukset 13
Vanhimmat
Vanhurskauden pitää olla paljon suurempi kuin kirjanoppineilla ja pastoreilla jotta pelastuisi.
Jos nyt joku sokea adventisti uskoisi edes Raamattuun.
Sinut poltetaan elävältä Gehennassa jos et usko adventistien oikeaoppiseen helvettiin.
Kirjanoppinut on vanhurskauden mittari eikä sapatit ja syömiset.
"ellei teidän vanhurskautenne ole paljoa suurempi kuin kirjanoppineiden ja fariseusten, niin te ette pääse taivasten valtakuntaan."
Taivasten valtakunnan avaimet Raamatun mukaan eikä adventtitotuuden mukaan.
Onko vanhemmisto tilivelvollinen Jumalalle jos antaa synnin rehottaa adventtiseurakunnassa ja onko Jumalan rangaistus kovempi vanhemmistolle joka opettaa tai antaa opettaa väärää oppia.
Eivät adventistit noudata fariseusten sapattia, vaan Jeesuksen. Heidän mielestään fariseukset viettivät sapatin väärin kun noudattivat Tooran tarkkoja ohjeita siitä mitä sai tehdä ja mitä ei. Jeesus taasen teki sapattina opetuslapstensa kanssa mitä huvittaa ja sai siitä fariseusten vihat niskaansa ja sapattituomion.
Kun oikein kierosti selitetään, niin sapatti kirkastaa Jeesusta ja ihminen tekee kuten Jeesus kun viettää sopivasti sapatin ilman liiallisia määräyksiä ettei ole fariseus, mutta sopivasti rikkoen ollen kuin Jeesus. Siinä sapatin oikea viettäminen on kuin veteen piirretty viiva. Mutta toisia sillä on helppo tuomita ja sanoa heitä laittomuuden tekijöksi mainitsemalla vain sana laki.
Adventistit viettävät noita-akan, ellenin sääntöihin perustaa sapattia.
Sana ilmoittaa: "pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin". Sapattikäsky löytyy ainoastaan Mooseksen laista, joka pyyhitty pois ja josta todistetaan: "Mitä varten sitten on laki? Se on rikkomusten tähden jäljestäpäin lisätty olemaan siihen asti, kunnes oli tuleva se siemen, jolle lupaus oli annettu".
Mooseksen lakia sapattikäskyineen ei ole koskaan annettu pakanoiden täytettäväksi.
Sen sijaa Sana opettaa: niin hän taas määrää päivän, "tämän päivän", sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne". Yhden viikonpäivän tilalla on 'tämä päivä'.
Jeesuksen omien ei pidä eikä tarvitse odottaa lauantaita saadakseen jotain erityistä siunausta eikä uskovien tarvitse elää juutalaisten kalenterin mukaan. Nyt eletään pakanoiden aikaa. Sana ilmoittaa: "Aika on täyttynyt, ja Jumalan valtakunta on tullut lähelle; tehkää parannus ja uskokaa evankeliumi". Katso, nyt on otollinen aika, katso, nyt on pelastuksen päivä.
Jeesus ei tullut julistamaan viikkosapattia: "Herran Henki on minun päälläni, sillä hän on voidellut minut julistamaan evankeliumia köyhille; hän on lähettänyt minut saarnaamaan vangituille vapautusta ja sokeille näkönsä saamista, päästämään sorretut vapauteen,
saarnaamaan Herran otollista vuotta". Herran otollinen vuosi on Herran riemuvuosi.
Ne, jotka julistavat sapattia, eivät ole Pyhän Hengen voitelemia, sillä Pyhä Henki julistaa Herran riemuvuotta.
Sanassa on kirjoitettu: hän on jossakin sanonut seitsemännestä päivästä näin: "Ja Jumala lepäsi seitsemäntenä päivänä kaikista teoistansa. Siis Jumalan lepäsi omista teoistaan, ei jonkun toisen teoista, seitsemäntenä päivänä. Adventistit jäävät kieriskelemään toisten ja omista teoista lepäämiseen lauantaisin.
Mutta adventistit eivät ole koskaan päässeet Jumalan lupaamaan todelliseen lepoon: hän taas määrää päivän, "tämän päivän".
Jumalan sapatinlepoon voi päästä tänään, ei pidä, eikä tarvitse odottaa seitsemättä päivää.
Sana neuvoo tien lepoon: sanomalla Daavidin kautta niin pitkän ajan jälkeen, niinkuin ennen on sanottu: "Tänä päivänä, jos te kuulette hänen äänensä, älkää paaduttako sydämiänne".
Tottelemattomat, jotka tänään kuulevat Jumalan äänen, mutta paaduttavat itsensä eivät pääse lepoon, eikä heillä ole Jumalan antamaa lepoa, vaikka kuinka kerskaisivat sapatinvietollaan.
Seitsemännen päivän sijaa Jumalan antoi tämän päivä.
Sana todistaa: Sillä niin monta kuin Jumalan lupausta on, kaikki ne ovat hänessä "on"; sentähden tulee hänen kauttaan myös niiden "amen", Jumalalle kunniaksi meidän kauttamme.
Todellinen Jumalan lupaama sapatinlepo on Jeesuksessa. Mutta uskosta osattomat adventistit ovat Jumalan lupausten ulkopuolella. Adventistit ovat ottaneet Jeesuksen, todellisen lepopaikan oman lepopäivänsä, sapatin. He eivät ole alistuneet Jumalan tahdon alle.
Mutta harhaoppisen ei tarvita kuin lainata yksi raamatunlause jossa mainitaan laki, niin hän todistaa sapatista ja sen viettämisen välttämättömyydestä.
Lähtisitkö vankilatyöhön ja kadulle todistamaan ?
Varsinkin vankilaan olisi hyvä mennä lakia korostamaan. Viemään sinne herätystä, että kun te venkulat pääsette joskus täältä pois, niin sitten sapattina ainakaan ei pidä rötöstllä kun silloin ei saa tehdä oikein mitään muutakaan. Pitää vain pyrkiä olemaan oikein hurskas ja leikkiä Jeesusta. Muutoin on laittomuuden tekijä, samanlainen venkula kuin on ollut vankilassakin.
Vanhurskaudella ei ole mittareita eikä astetta. Sitä joko on vanhurskas taikka ei ole.
Mutta lain tekojen kautta kyllä voi vanhurskautua kun sen oikein hyvin selittää, kun on varma asiastaan ja lainaa Raamatunkohtia, jotka eivät liity mitenkään asiaan. Ja lain tekojen kautta on hyvä tuomita ihmisiä laittomuuden tekijöiksi vaikkei tiedä heidän arkielämästään yhtään mitään. Se on tie vanhurskauteen. Täydellinen tie. Mitä nyt joutuu vähän kierosti selittelemään ja vähän väittelemään siitä ihmisten kanssa, mutta kun sitkeä vain on niin siinä se tie.