Useimmat Jeesukseen Kristukseen uskoviksi julistautuneet eivät usko siihen Kristukseen, jota ja josta Paavali julistaa:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa EIKÄ LUKENUT HEILLE HEIDÄN RIKKOMUKSIAAN."
" Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa KUOLEMAN kautta - -"
"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi ja että hän, tehden rauhan hänen RISTINSÄ VEREN kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa."
He eivät siis usko, että JUMALA SOVITTI KRISTUKSESSA KOKO MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA.
Miksi eivät? Siksi, että heidän mielestään nuo Paavalin AINOAT sovitusta käsittelevät kohdat eivät ole riittävän selkeitä ja TYHJENTÄVIÄ - ne tarvitsevat TARKENNUSTA.
Tarkennus haetaan mm. seuraavista Raamatun kohdista:
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
Näiden "uskovien" mielestä syntien anteeksisaaminen ja valkeuteen astuminen ja saatanan vallasta vapautuminen tapahtuu TOSIASIALLISESTI VASTA USKOON TULTAESSA. Tämän tulkinnan mukaan - jos nämä hulivilit olisivat avoimia ja rehellisiä eivätkä kieroillen pimittäisi, mität todella ajattelevat - Paavalin julistama sovitus ei TOSIASIASSA tarkoita yhtikäs mitään; se on pelkkä "kädenojennus", sovituksen TARJOUS Jumalan puolelta - Paavali nyt vain sattuu käyttämään tuosta sovituksen TARJOUKSESTA ilmaisua "sovitus".
Hulivilit vaikenevat myös siitä, että heidän mukaansa KONKREETTINEN ANTEEKSIANTAMUS JA SOVITUS TAPAHTUU USKOONTULOSSA, EI KRISTUKSEN RISTILLÄ, JA ETTÄ SE KATTAA AINOASTAAN YKSILÖUSKOVAN, EI KOKO MAAILMAA.
Heille ei tuota MINKÄÄNLAISIA ongelmia vaieta siitä, että heidän näkemyksensä SOVITUKSESTA on patologisessa ristiriidassa niiden AINOIDEN kohtien kanssa, jotka Paavali on sovituksesta kirjoittanut. Ts. se, mitä Paavalin mukaan Kristuksessa tapahtui KOKO IHMISKUNNALLE (Jumala sovitti koko maailman itsensä kanssa), on täysin toissijaista ja määriteltävissä UUDELLEEN, "tarkennettavissa", koskapa Jumala on kiinnostunut AINOASTAAN JA VAIN YKSILÖIHMISEN USKOONTULOSTA JA TOIMII TODELLISUUDESSA AINOASTAAN SEN SISÄLLÄ JA PUITTEISSA.
Jumala toki "pohjusti" sovituskuvion Kristuksen ristillä mutta EI VIENYT SOVITUSTA RISTILLÄ PÄÄTÖKSEEN - päätökseen vieminen edellyttää ihmisen puolelta USKOA. Hulivilien mukaan sovitustapahtuma on VAIHTOKAUPPA: ihminen asettaa uskonsa Kristukseen, ja Jumala omalta puoleltaan palkitsee tämän uskon "vanhurskauttamalla" ihmisen eli antamalla ihmisen synnit anteeksi.
Jeesuksen Kristuksen risti on tässä hulivilisysteemissä erääänlainen hengellinen kultavaranto, jonka nojalla vaihtokauppaa käydään.
Paavali puolestaan kirjoittaa Jumalan JO SOVITTANEEN KOKO MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA ja sen nojalla myös seuraavaa:
Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi. 33 Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä! 34 Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa? 35 Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava? 36 Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti!
Mistään hengellisestä kaupankäynnistä ei ole tietoakaan.
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti MAAILMAN itsensä kanssa EIKÄ LUKENUT HEILLE HEIDÄN RIKKOMUKSIAAN."
" Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa KUOLEMAN kautta - -"
"Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi ja että hän, tehden rauhan hänen RISTINSÄ VEREN kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa KAIKKI, hänen kauttaan KAIKKI sekä maan päällä että taivaissa."
He eivät siis usko, että JUMALA SOVITTI KRISTUKSESSA KOKO MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA.
Miksi eivät? Siksi, että heidän mielestään nuo Paavalin AINOAT sovitusta käsittelevät kohdat eivät ole riittävän selkeitä ja TYHJENTÄVIÄ - ne tarvitsevat TARKENNUSTA.
Tarkennus haetaan mm. seuraavista Raamatun kohdista:
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
18 Joka uskoo häneen, sitä ei tuomita; mutta joka ei usko, se on jo tuomittu, koska hän ei ole uskonut Jumalan ainokaisen Pojan nimeen.
Näiden "uskovien" mielestä syntien anteeksisaaminen ja valkeuteen astuminen ja saatanan vallasta vapautuminen tapahtuu TOSIASIALLISESTI VASTA USKOON TULTAESSA. Tämän tulkinnan mukaan - jos nämä hulivilit olisivat avoimia ja rehellisiä eivätkä kieroillen pimittäisi, mität todella ajattelevat - Paavalin julistama sovitus ei TOSIASIASSA tarkoita yhtikäs mitään; se on pelkkä "kädenojennus", sovituksen TARJOUS Jumalan puolelta - Paavali nyt vain sattuu käyttämään tuosta sovituksen TARJOUKSESTA ilmaisua "sovitus".
Hulivilit vaikenevat myös siitä, että heidän mukaansa KONKREETTINEN ANTEEKSIANTAMUS JA SOVITUS TAPAHTUU USKOONTULOSSA, EI KRISTUKSEN RISTILLÄ, JA ETTÄ SE KATTAA AINOASTAAN YKSILÖUSKOVAN, EI KOKO MAAILMAA.
Heille ei tuota MINKÄÄNLAISIA ongelmia vaieta siitä, että heidän näkemyksensä SOVITUKSESTA on patologisessa ristiriidassa niiden AINOIDEN kohtien kanssa, jotka Paavali on sovituksesta kirjoittanut. Ts. se, mitä Paavalin mukaan Kristuksessa tapahtui KOKO IHMISKUNNALLE (Jumala sovitti koko maailman itsensä kanssa), on täysin toissijaista ja määriteltävissä UUDELLEEN, "tarkennettavissa", koskapa Jumala on kiinnostunut AINOASTAAN JA VAIN YKSILÖIHMISEN USKOONTULOSTA JA TOIMII TODELLISUUDESSA AINOASTAAN SEN SISÄLLÄ JA PUITTEISSA.
Jumala toki "pohjusti" sovituskuvion Kristuksen ristillä mutta EI VIENYT SOVITUSTA RISTILLÄ PÄÄTÖKSEEN - päätökseen vieminen edellyttää ihmisen puolelta USKOA. Hulivilien mukaan sovitustapahtuma on VAIHTOKAUPPA: ihminen asettaa uskonsa Kristukseen, ja Jumala omalta puoleltaan palkitsee tämän uskon "vanhurskauttamalla" ihmisen eli antamalla ihmisen synnit anteeksi.
Jeesuksen Kristuksen risti on tässä hulivilisysteemissä erääänlainen hengellinen kultavaranto, jonka nojalla vaihtokauppaa käydään.
Paavali puolestaan kirjoittaa Jumalan JO SOVITTANEEN KOKO MAAILMAN ITSENSÄ KANSSA ja sen nojalla myös seuraavaa:
Sillä Jumala on sulkenut kaikki tottelemattomuuteen, että hän kaikkia armahtaisi. 33 Oi sitä Jumalan rikkauden ja viisauden ja tiedon syvyyttä! Kuinka tutkimattomat ovat hänen tuomionsa ja käsittämättömät hänen tiensä! 34 Sillä kuka on tuntenut Herran mielen? Tai kuka on ollut hänen neuvonantajansa? 35 Tai kuka on ensin antanut hänelle jotakin, joka olisi tälle korvattava? 36 Sillä hänestä ja hänen kauttansa ja häneen on kaikki; hänelle kunnia iankaikkisesti!
Mistään hengellisestä kaupankäynnistä ei ole tietoakaan.
Vastaukset 1
Vanhimmat
Hulivilien vaikenema ristiriita Paavalin sovitusta ja uskoa käsittelevien tekstien välillä lakkaa, kun tajuaa Paavalin uskosta kirjoittaessaan viittaavan AINA ihmisen sisäiseen eli SUBJEKTIIVISEEN kokemukseen, joka voi olla linjassa tai ristiriidassa objektiivisen todellisuuden kanssa. Paavalin mukaan usko, joka on linjassa objektiiviisen todellisuuden kanssa eli sen, että Kristus nousi kuolleista, saa aikaan subjektiivisen kokemuksen, jossa yksilö tajuaa saaneensa kaikki syntinsä anteeksi. Tätä subjektiivista havahtumista todellisuuteen Paavali kutsuu "vanhurskautumiseksi" ja tähän subjektiiviseen havahtumiseen Paavali viittaa kirjoittaessaan: "- -avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa."
Hulivilien systeemin sisäinen ristiriita on itse asiassa melko huvittava: hehän nimenomaan korostavat YKSILÖIHMISEN uskoa, joka on siis SUBJEKTIIVISTA - ihmiset kun eivät voi uskoa toistensa "puolesta". Samalla tuo subjektiivinen usko kuitenkin heidän mukaansa liikuttelee ja MUUTTAA objektiivista todellisuutta; se siirrättää Kristuksen ristillä aikaansaaman, "tarjolla olleen" anteeksiantamuksen yksilön omaisuudeksi.
Ongelma tässä hulivilien palvomassa "uskossa" on nyt kuitenkin se, että se ei ole raamatullista uskoa lainkaan; se on taikauskoa.