Paavali kirjoittaa yhteisen uskonsa perusteella Tiitukselle Jumalan armon vaikutuksesta ihmisille.
11 Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille
12 ja kasvattaa meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa,
13 odottaessamme autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä,
14 hänen, joka antoi itsensä meidän edestämme lunastaakseen meidät kaikesta laittomuudesta ja puhdistaakseen itselleen omaisuudeksi kansan, joka hyviä tekoja ahkeroitsee.
15 Puhu tätä ja kehoita ja nuhtele kaikella käskyvallalla. Älköön kukaan sinua halveksiko. ( Tiit 2)
Jumalan armon vaikutuksesta ihmisestä tulee uusi luomus Kristuksessa, joka on nähtävissä.
Kuten Antioikiassakin, kun pelastuksen evankeliumin julistamisen vaikutuksesta ihmisiä tuli uskoon ja kääntyi Herran puoleen.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
Barnabas tuli Antiokiaan ja näki ...
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)
.. Jumalan armon.
Kuinka uuden luomuksen Kristuksessa voi nähdä?
Paavalin mukaan .. "olimmehan mekin ennen"
1 Muistuta heitä olemaan hallituksille ja esivalloille alamaiset, kuuliaiset, kaikkiin hyviin tekoihin valmiit,
2 etteivät ketään herjaa, eivät riitele, vaan ovat lempeitä ja osoittavat kaikkea sävyisyyttä kaikkia ihmisiä kohtaan.
3 Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia, eksyksissä, moninaisten himojen ja hekumain orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, olimme inhottavia ja vihasimme toisiamme.
4 Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
6 jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta,
7 että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan.
(Tiit 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
11 Sillä Jumalan armo on ilmestynyt pelastukseksi kaikille ihmisille
12 ja kasvattaa meitä, että me, hyljäten jumalattomuuden ja maailmalliset himot, eläisimme siveästi ja vanhurskaasti ja jumalisesti nykyisessä maailmanajassa,
13 odottaessamme autuaallisen toivon täyttymistä ja suuren Jumalan ja Vapahtajamme Kristuksen Jeesuksen kirkkauden ilmestymistä,
14 hänen, joka antoi itsensä meidän edestämme lunastaakseen meidät kaikesta laittomuudesta ja puhdistaakseen itselleen omaisuudeksi kansan, joka hyviä tekoja ahkeroitsee.
15 Puhu tätä ja kehoita ja nuhtele kaikella käskyvallalla. Älköön kukaan sinua halveksiko. ( Tiit 2)
Jumalan armon vaikutuksesta ihmisestä tulee uusi luomus Kristuksessa, joka on nähtävissä.
Kuten Antioikiassakin, kun pelastuksen evankeliumin julistamisen vaikutuksesta ihmisiä tuli uskoon ja kääntyi Herran puoleen.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
Barnabas tuli Antiokiaan ja näki ...
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa. ( Apt 11)
.. Jumalan armon.
Kuinka uuden luomuksen Kristuksessa voi nähdä?
Paavalin mukaan .. "olimmehan mekin ennen"
1 Muistuta heitä olemaan hallituksille ja esivalloille alamaiset, kuuliaiset, kaikkiin hyviin tekoihin valmiit,
2 etteivät ketään herjaa, eivät riitele, vaan ovat lempeitä ja osoittavat kaikkea sävyisyyttä kaikkia ihmisiä kohtaan.
3 Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia, eksyksissä, moninaisten himojen ja hekumain orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, olimme inhottavia ja vihasimme toisiamme.
4 Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
6 jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta,
7 että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan.
(Tiit 3)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Vastaukset 9
Vanhimmat
Jumalan armo on nähtävissä, kuten Paavali kirjoittaa Jumalan armon kasvattamista.
Se entinen ..
"3 Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia, eksyksissä, moninaisten himojen ja hekumain orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, olimme inhottavia ja vihasimme toisiamme." ( Tiit 3)
.. vanha on kadonnut ja ..
" Katso, uusi on sijaan tullut."
7 sillä me vaellamme uskossa emmekä näkemisessä.
8 Mutta me olemme turvallisella mielellä ja haluaisimme mieluummin muuttaa pois ruumiista ja päästä kotiin Herran tykö.
9 Sentähden me, olimmepa kotona tai olimmepa poissa, ahkeroitsemme olla hänelle mieliksi.
..
14 Sillä Kristuksen rakkaus vaatii meitä, jotka olemme tulleet tähän päätökseen: yksi on kuollut kaikkien edestä, siis myös kaikki ovat kuolleet;
15 ja hän on kuollut kaikkien edestä, että ne, jotka elävät, eivät enää eläisi itselleen, vaan hänelle, joka heidän edestään on kuollut ja ylösnoussut.
16 Sentähden me emme tästä lähtien tunne ketään lihan mukaan; jos olemmekin tunteneet Kristuksen lihan mukaan, emme kuitenkaan nyt enää tunne.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. ( 2Kor 5)
Uuden luomuksen Kristuksessa tunnistaa Jumalan armon vaikuttaman muutoksen kautta. Jumalan armo on kasvattanut uuden luomuksen Kristuksessa niin, että sen voi nähdä.
"Mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. "
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolsesta.
Usko Toivonen
"uusi luomus"
"Niinkuin me NYT olemme maallisen ihmisen kaltaisia, niin me tulemme kerran taivaallisen
ihmisen kaltaisiksi" 1 Kor: 15: 49
- ei sovi kiirehtiä asioiden edelle :)
Paavali kirjoittaa joidenkin elossa olevien olevan Kristuksessa ja lähettää heille terveisensä.
7 Tervehdys Andronikukselle ja Juniaalle, heimolaisilleni ja vankeustovereilleni, joilla on suuri arvo apostolien joukossa ja jotka jo ennen minua ovat olleet Kristuksessa.
( Room 16)
Siis, todellakin, jos joku on Kristuksessa, hän on uusi luomus Kristuksessa.
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. ( 2Kor 5)
Ja juurikin se, mikä oli ennen on kadonnut.
"3 Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia, eksyksissä, moninaisten himojen ja hekumain orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, olimme inhottavia ja vihasimme toisiamme." ( Tiit 3)
Ja uusi luomus Kristuksessa on Jumalan armon kasvattama, pois noista Paavalin mainitsemista ominaisuuksista.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Tiitus-kirjeen sanoma on
jumalisuus (eusebeia).
"Paavali,
Jumalan palvelija
ja Jeesuksen Kristuksen
apostoli
Jumalan valittujen uskoa
ja sen totuuden tuntemista
varten,
joka on jumalisuuden mukainen"
(Tiit 1:1)
Kirjaimellisesti kääntäen
eusebeia tarkoittaa
hyvän
kunnioittamista/palvomista.
Paavali aloittaa ohjeistuksensa
vanhimmista.
Seurakunnan vanhimmiksi
eivät sovi esimerkiksi sellaiset,
joiden lapset ovat
irstaudesta syytettyjä.
Jos ei oma perhe
ole hyvää kunnioittava,
niin ei tuollaisen perheen pää
sovi seurakuntaperheen vanhimmaksi.
Seuraavaksi Paavali ohjeistaa
kaitsijoista.
Ominaisuusluettelo
on paljon pidempi
päätyen siihen,
että tulee kyetä
sekä neuvomaan
terveellä opilla
että kumoamaan
vastaansanojain väitteet.
Edelleen Paavali ohjeistaa
niin miehiä kuin naisia
elämään pyhien tavoin.
Tuon pitkän ohjeistuksen jälkeen
Paavali kehottaa Tiitusta
asettamaan itsensä
hyvien tekojen esikuvaksi.
Ja sitten toista lukua pitkän
hyveluettelon jälkeen
Paavali kertoo,
miten tämä kaikki on mahdollista.
Ja siitä nyt keskustelemme.
"Sillä Jumalan armo
on ilmestynyt pelastukseksi
kaikille ihmisille
ja kasvattaa meitä"
(Tiit 2:11- )
Armo kasvattaa meitä.
Siis armo on meidän
Jumalan lasten kanssa
kuin lastentarhassa.
Laki sen sijaan
oli kasvattaja toisella tavalla.
Laki ei seurustellut
Israelin lasten kanssa,
vaan oli valvoja.
Tässä siis on se ero,
mikä on Mooseksen
ja Jeesuksen välillä.
"Sillä laki on annettu
Mooseksen kautta;
armo ja totuus on tullut
Jeesuksen Kristuksen kautta."
(Joh 1:17)
Mutta jo Mooses
ja myöhemmin profeetat
lupasivat uudemman
ja paremmen liiton.
Siinä laki kirjoitetaan
meidän sydämiimme.
Meissä tapahtuu
sydämen ympärileikkaus.
Jeesus itse
asuu Henkensä kautta meissä
ja vaikuttaa
tahtomisen ja tekemisen.
Tämä on erityinen
Jumalan armo/suosio
meitä kohtaan.
Ja se aktivoituu,
kun me uskomme eli
asetamme luottamuksemme
Jeesukseen.
Laki on sydämissämme, mutta on julistajia, jotka pyyhkivät sapattikäskyn pois sydämistä julistaen: Että sapatti ei kuulu enää Uuden Liiton kristityille.
Oikealla kristityllä on koko kymmenenkäskyn laki sydämessä.
1234567---
Kun Jumalan armo
on saanut tulla osaksemme,
sapatti
ei enää ole meille käsky
vaan Elämä.
Laki,
joka meidän sydämiimme
kirjoitetaan,
ei ole Mooseksen laki.
Meidän sydämiimme
kirjoitetaan
sen ympärileikkauksessa
- Elämän Hengen laki
- Täydellinen laki
- Vanhurskauden laki
- Rakkauden laki
Israelin kansalle säädetty
viikkosapatti,
samoinkuin muutkin säädökset
olivat esikuvaa tulevasta
Jumalan kansan sapatinlevosta.
Jeesuksessa me kasvamme
armossa ja Jumalan tuntemisessa.
Siis henkilökohtaisessa suhteessa.
Sapatin Herra asuu meissä
Henkensä kautta joka päivä.
Jeesuksen kuolema ja ylösnousemus
toivat meille sapatinlevon,
joka ei ollut mahdollinen
vielä vanhan liiton aikana.
Siis lain käsky ei tuo lepoa.
Sen tuo armo.
Ja tässä armossa me saamme
kasvaa aikuisiksi
ja päästä osallisiksi
Jeesuksen
- Elämästä ja Hengestä
- Vanhurskaudesta
- Täydellisyydestä
- Rakkaudesta
Paavali kirjeessään efesolaisille kuvaa Jumalan armoa, uutta elämää Kristuksessa.
8 Sillä armosta te olette pelastetut uskon kautta, ette itsenne kautta-se on Jumalan lahja-
9 ette tekojen kautta, ettei kukaan kerskaisi.
10 Sillä me olemme hänen tekonsa, luodut Kristuksessa Jeesuksessa hyviä töitä varten, jotka Jumala on edeltäpäin valmistanut, että me niissä vaeltaisimme. ( Ef 2)
Tämä on todellakin erityinen Jumalan armo/suosio.
Jumalan armo kasvattaa uskoa ja sen vaikutus näkyy Hengen hedelmän modossa.
2 Armo teille ja rauha Isältä Jumalalta ja Herralta Jeesukselta Kristukselta!
3 Me olemme velvolliset aina kiittämään Jumalaa teidän tähtenne, veljet, niinkuin oikein onkin, koska teidän uskonne runsaasti kasvaa ja keskinäinen rakkautenne lisääntyy itsekussakin, kaikissa teissä ( 2Tess 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Jumalan antama sapatti on pyhäpäivä, ja tulee pitää pyhänäpäivänä. Sapatin yllä on pyhyys ja pysyy.
1234567---
Sinun ylläsi numerorivi on pimeys. Siis kalojen ja valaitten yllä on myös pyhyys ja pysyy: Jumala siunasi ne sanoen: "Olkaa hedelmälliset ja lisääntykää ja täyttäkää meren vedet, ja linnut lisääntykööt maan päällä.