14. Ja Herra Jumala sanoi käärmeelle: "Koska tämän teit, kirottu ole sinä kaikkien karjaeläinten ja kaikkien metsän eläinten joukossa. Vatsallasi sinun pitää käymän ja tomua syömän koko elinaikasi.
15. Ja minä panen vainon sinun ja vaimon välille ja sinun siemenesi ja hänen siemenensä välille; se on polkeva rikki sinun pääsi, ja sinä olet pistävä sitä kantapäähän."
Puhuuko Jumala tuossa matelijalle vaiko paholaiselle ??
Jos matelijalle, niin mikä on tuo vaimo juttu ja oliko käärmeillä aluksi jalat ?
Jos paholaiselle, niin miksi hänet kirottiin kaikkien eläinten joukossa ja syökö hän tomua ?
15. Ja minä panen vainon sinun ja vaimon välille ja sinun siemenesi ja hänen siemenensä välille; se on polkeva rikki sinun pääsi, ja sinä olet pistävä sitä kantapäähän."
Puhuuko Jumala tuossa matelijalle vaiko paholaiselle ??
Jos matelijalle, niin mikä on tuo vaimo juttu ja oliko käärmeillä aluksi jalat ?
Jos paholaiselle, niin miksi hänet kirottiin kaikkien eläinten joukossa ja syökö hän tomua ?
Vastaukset 7
Vanhimmat
Paholainen tuli Juutalaisten oppeihin suhteellisen myöhään... Vanhassa Testamentissa Saatana esiintyy ensimmäisen kerran vasta Jobin kirjassa (joka on uusin kirjoituksista) jossa hän saapuu muiden enkeleiden mukana Jumalan eteen...
Tuossa kirjassa Saatana koettelee Jobin uskoa Jumalan luvalla, eikä suinkaan vielä toimi J:n vastavoimana...
Näin ollen Saatanan käsitettä ei vielä tunnettu Genesistä kirjoitettaessa, vaan käärme, "kavalin kedon eläimistä" esiintyy "pahiksen roolissa".
Käärmeeseen kohdistuva kirous taas... Noh, näitä vanhoja kansansatuja, joissa jotain luonnonilmiötä, kuten käärmeen raajattomuutta, yritetään selittää... Kreikan mytologioista löytyy vastaavanlaisia tarinoita pilvin pimein...
luomiskertomukseen. Käsittäisin sen ennemminkin kuvaannollisena, mutta sittenkin logiikka heittää. Todennäköistä on, että ihminen on muuttanut näitä alkukertomuksia, aivan kuten Greberille sanottiin.
Eikö olekin kristinusko aika hataralla pohjalla, jos kaiken alku ja perustakaan ei ole muuta kuin "kuvaannollista"?
Jeesus-tarunkin oleellinen perusta on perisynti. Tuo olematon satu.
"Jos matelijalle, niin mikä on tuo vaimo juttu ja oliko käärmeillä aluksi jalat ? "
Tuota kohtaa minäkin vähän ihmettelen. Ilmeisesti käärmeillä oli jalat TAI sitten ne hyppelivät paikasta toiseen. Muuten tuossa käärmeen kiroamisessa matelemaan ei ole mitään järkeä. :)
"Jos paholaiselle, niin miksi hänet kirottiin kaikkien eläinten joukossa ja syökö hän tomua ?"
Kumma kyllä paholainen kuvataan pukinsorkkaisena ja sarvipäisenä humanoidina. Ilmeisesti hän vapautti itsensä _kaikkivaltiaan_ taiasta..?
.
oli kaunis naisjumala, Lilith. Aatamin ensimmäinen morsmaikku. Tuo tieto vain on kristityiltä sensuroitu pois, koska eihän ole muita jumalia kuin...., eihän?
Juutalaisuudesta tehtiin kaiken patriarkaalisuuden äiti. Siispä kaikki "tieto" siitä, että nainen oli voinut olla jumala, piti salata. Samoin tuolla kertomuksella haluttiin varmistaa lopullisesti se, että nainen on alempi olio kuin mies.
löytyy Ilm.12:9. Tulkinta on vapaa, en jaksa näistä vääntää..