Jeesus ei ole nimeltään enää taivaassa Jeesus, siksi hän pyysi rukoilemaan Taivaan Isää eli Jumalaa ja Pyysi kastamaan nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
Valkoinen Saatana meni heti Jeesuksen kuoleman jälkeen Temppelin kaikkein pyhimpään ja repäisi esiripun pois edestä, jotta kaikki voisivat ihailla Valon enkeliä, joka otti nimekseen "Jeesus".
Uusi helluntai alkoi Amerikassa 100 v. sitten - uusi jeesus eli valejeesus on vaikuttamassa helluntailaisissa.
Sillä semmoiset ovat valheapostoleja, petollisia työntekijöitä, jotka tekeytyvät Kristuksen apostoleiksi.
Eikä ihme; sillä itse Saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi.
Ei ole siis paljon, jos hänen palvelijansakin tekeytyvät vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen.
Valkoinen Saatana meni heti Jeesuksen kuoleman jälkeen Temppelin kaikkein pyhimpään ja repäisi esiripun pois edestä, jotta kaikki voisivat ihailla Valon enkeliä, joka otti nimekseen "Jeesus".
Uusi helluntai alkoi Amerikassa 100 v. sitten - uusi jeesus eli valejeesus on vaikuttamassa helluntailaisissa.
Sillä semmoiset ovat valheapostoleja, petollisia työntekijöitä, jotka tekeytyvät Kristuksen apostoleiksi.
Eikä ihme; sillä itse Saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi.
Ei ole siis paljon, jos hänen palvelijansakin tekeytyvät vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen.
Vastaukset 32
Vanhimmat
Aloitus on totta.
Ilm. 3:12
Joka voittaa, sen minä teen pylvääksi Jumalani temppeliin, eikä hän koskaan enää lähde sieltä ulos, ja minä kirjoitan häneen Jumalani nimen ja Jumalani kaupungin nimen, sen uuden Jerusalemin, joka laskeutuu alas taivaasta minun Jumalani tyköä, ja oman uuden nimeni.
Sillä kolme ovat, jotka todistavat taivaassa: Isä, Sana ja Pyhä Henki, ja ne kolme yksi ovat:
Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat. (=Kristittyjen yksi kaste)
Voi näitä vauvakastettuja satujen kertojia.
On näillä mielikuvitusta!
Helluntailaisten kannattaisi mennä peilin eteen ja selvittää ensin Parhamin ja Olssenin linnareissujen syyt ja perustelut ja miettiä mikä henki siinä lahkossa oikeasti niitä tekoja tekee, ihmisiä viskoo nurin ja saa pään sekaisin.
Sinun vauvakastetun pitää mennä peilin eteen ja selvittää Lutherin anapabtistien muhat ja Hitlerin kuuden miljoonan juutalaisen tappaminen.
Kun nyt pian tulisi se Päivä, jolloin Yön Uhkat voidaan lopettaa ja KAikki Hyvät Ihmiset KAikkialla Maailmassa voisivat ELÄÄ ILMAN UHKAA SODASTA JA SORROSTA !!!!!!!!
https://www.raulilehtonen.com/fi/2021/06/30/pyhan-hengen-tuli-laskeutui-lapinlahdelle/
Suomeen Barrattin kutsuivat Kumpulaisten ja narvalaisten muodostamat ryhmät, jotka olivat eriytyneet Lestadiolaisuudesta ja liittyneet Uusheräykseen. Aleksanteri Kumpulainen johti hänen nimellään kokoontuvaa Kumpulaisten ryhmää. Toinen ryhmä toimi Virossa, Narvan kaupungissa ja siksi heitä kutsuttiin narvalaisiksi.
Thomas Barratt saapui Helsinkiin syyskuun puolivälissä vuonna 1911. Ensimmäisiä kokouksia pidettiin Helsingin Rauhanyhdistyksen rukoushuoneen suuressa salissa. Sen jälkeen Barratt kävi julistamassa Sanaa Tampereella, Turussa, Kuopiossa, Viipurissa ja Pietarissa. Pohjolan helluntaiapostoliksi kutsutun Barrattin vierailu ja hänen kutsujiensa rukousten ja Barrattin sananjulistuksen kautta oppi Pyhästä Hengestä ja Pyhällä Hengellä täyttymisestä rantautui Suomeen.
Pyhällä Hengellä kastetut uskovaiset eivät halunneet lähteä niistä kirkkokunnista, joihin he kuuluivat, mutta, heidän outoa käytöstään ei niissä hyväksytty. Heitä pidettiin harhaoppisina, kun he puhuivat kielillä. Näin syntyi uusi herätysliike, jota kutsutaan helluntaiherätykseksi.
Suomeen Barrattin kutsuivat Kumpulaisten ja narvalaisten muodostamat ryhmät, jotka olivat eriytyneet Lestadiolaisuudesta ja liittyneet Uusheräykseen. Aleksanteri Kumpulainen johti hänen nimellään kokoontuvaa Kumpulaisten ryhmää. Toinen ryhmä toimi Virossa, Narvan kaupungissa ja siksi heitä kutsuttiin narvalaisiksi.
Thomas Barratt saapui Helsinkiin syyskuun puolivälissä vuonna 1911. Ensimmäisiä kokouksia pidettiin Helsingin Rauhanyhdistyksen rukoushuoneen suuressa salissa. Sen jälkeen Barratt kävi julistamassa Sanaa Tampereella, Turussa, Kuopiossa, Viipurissa ja Pietarissa.
Helluntaiherätyksen yhtenä uranuurtajana Suomessa ja Savossa on ollut kiistatta lapinlahtelaissyntyinen sanomalehtimies Pekka Brofeldt. Kotimaa-lehden ensimmäisenä päätoimittajana hän oli toivonut voimallisia helluntaituulia Suomeen ennen norjalaisen Thomas B. Barrattin vierailua maahamme.
Karkotusmääräyksen saatuaan Juhani Ahon veli, Pekka Brofeldt, muutti Tukholmaan. Siellä ollessaan hän koki hengellisen herätyksen. Suomeen palattuaan v.1905, hänestä tuli Kotimaa-lehden ensimmäinen päätoimittaja. Tästä tehtävästä hän joutui eroamaan vuonna 1910 linjaerimielisyyksien takia. Yhtenä syynä tähän olivat Pekka Brofeldtin, Kotimaa-lehdessä kirjoittamat artikkelit, joissa hän oli uutisoinut näyttävästi Pohjolan helluntaiapostolina tunnetun Thomas Barrattin tilaisuuksia Ruotsissa ja Norjassa.
Ei nimi sitä miestä paranna.
Ap.t.19:1-5 Kun Apollos oli Korintossa, tuli Paavali, kuljettuaan läpi ylämaakuntien, Efesoon ja tapasi siellä muutamia opetuslapsia. Ja hän sanoi heille: Saitteko Pyhän Hengen silloin, kun te tulitte uskoon? Niin he sanoivat hänelle: Emme ole edes kuulleet, että Pyhää Henkeä on olemassakaan. Ja hän sanoi: Millä kasteella te sitten olette kastetut? He vastasivat: Johanneksen kasteella. Niin Paavali sanoi: Johannes kastoi parannuksen kasteella, kehoittaen kansaa uskomaan häneen, joka oli tuleva hänen jälkeensä, se on, Jeesukseen. Sen kuultuaan he ottivat kasteen Herran Jeesuksen nimeen. Ap.t.2:38. 10:44-48
Uskovan, Jeesuksen pyhän, tunniste on ilmoitettu Raamatun ilmoituksessa, ja se on:
13 Mutta Ananias vastasi: "Herra, minä olen monelta kuullut siitä miehestä, kuinka paljon pahaa hän on tehnyt sinun pyhillesi Jerusalemissa;
14 ja täälläkin hänellä on ylipapeilta valtuus vangita kaikki, jotka sinun nimeäsi avuksi huutavat". ( Apt 9)
2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin. ( 1Kor 1)
Siis, uskovan tunnistaa siitä, että he Herranaan avuksensa huutavat ( turvautuvat ) Jeesusta Kristusta.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Yksittäisiä jakeita irrottelemala saa vaikka minkälaisen opin,varsinkin kun ei ymmärrä hengellisiä asioita ollenkaan kuten uskoton ja toivoton.
Parhmilainen oppi perustuu paljon vapaamuurareiden oppeihin ja uskon järjestyksiin, koska Parhami oli vapaamuuri, niin sieltä on tullut paljon perusoppeja helluntailaisuuteen,
Helluntailaisuuden mukaan ihminen itse rakentaa sitä pelastuksen rakennusta tarkkojen ohjeiden ja asioiden ja tapahtumine järestyksien mukaan. Jos ei mene niin ei ole heidän mukaisesta kristinuskosta kysymys ollenkaan.
Kysymys onkin pelastuksen evankeliumista, mikä on Jumalasta. Ja mikä on Jumalan voima vaikuttaen uskon kuulijoissa.
Ja nuo jakeet mitkä edellä olivat, ovat asiyhteys, mikä löytyy Raamatun ilmoituksesta.
Jumalan sana on se kestävä perusta ja kuten voimme ilman silmälappuja Raamatun ilmoituksesta lukea pelastuksen evankeliumin vaikuttamasta uskosta Jeesukseen Kristukseen.
Haluatko kenties pimittää uskovien, Jeesuksen pyhien vainot, jotka alkoivat heti pelastuksen evankeliumin julistamisen Herran Jeesuksen Kristuksen nimessä myötä.
Omien oppien julistajat tunnistaa juuri siitä, että oppinsa vuoksi nousee herjaaminen Jeesuksen pyhiä kohtaan.
Kuten tämänkin palstan kirjoittelut osoittaa.
Meillä on Raamatun ilmoitus, mihin voimme kaiken peilata ja kaiken siihen perustaa.
Kysymys on siis siitä uskosta, joihin Jumala on uskon vaikuttanut pelastuksen evankeliumin kuulemisen kautta.
Eikä siinä ole eroa, mistään -laisuudesta, vaan Jumalan voiman vaikutuksesta tapahtuneesta sydämen kääntymyksestä Herran puoleen, avukseen huutamista.
20 Heidän joukossaan oli kuitenkin muutamia kyprolaisia ja kyreneläisiä miehiä, jotka, tultuaan Antiokiaan, puhuivat kreikkalaisillekin ja julistivat evankeliumia Herrasta Jeesuksesta.
21 Ja Herran käsi oli heidän kanssansa, ja suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi Herran puoleen.
22 Ja sanoma heistä tuli Jerusalemin seurakunnan korviin, ja he lähettivät Barnabaan Antiokiaan.
23 Ja kun hän saapui sinne ja näki Jumalan armon, niin hän iloitsi ja kehoitti kaikkia vakaalla sydämellä pysymään Herrassa.
24 Sillä hän oli hyvä mies ja täynnä Pyhää Henkeä ja uskoa. Ja Herralle lisääntyi paljon kansaa.
" suuri oli se joukko, joka uskoi ja kääntyi".
Eankeliumin julistamisen kautta Jumala kutsuu ihmisiä yhteyteensä Jeesuksessa Kristuksessa, Jumalan voimasta tapahtuu ihmisessä sydämen kääntymys Herran puoleen.
Kuten Korintossakin tapahtui.
8 Mutta synagoogan esimies Krispus ja koko hänen perhekuntansa uskoivat Herraan; ja myöskin monet korinttolaiset, jotka olivat kuulemassa, uskoivat, ja heidät kastettiin.
( Apt 18)
Ja silloin syntyi Korinton seurakunta, jolle Paavali myöhemmin kirjoittaa.
2 Korintossa olevalle Jumalan seurakunnalle, Kristuksessa Jeesuksessa pyhitetyille, jotka ovat kutsutut ja pyhät, ynnä kaikille, jotka avuksi huutavat meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen nimeä kaikissa paikkakunnissa, niin omissaan kuin meidänkin.
( 1Kor1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Helluntailaiset saarnamiehet ovat maallikoita, monet ikänsä vankiloissa istuneita vakavista rikoksista, joita tekoja he puhuvat ja kerskaavat niistä he käyttävät vetonauloina kokouksiin, vähän kuin sirkukseen tullaan katsomaan outoja juttuja ihmisten viidyttämiseksi ja uteliaisuuden tyydyttämiseksi.
Helluntailaisuus on koottu monesta eri opinmuodosta. Hinduilta on kopioitu ihmisten kaataminen selälleen nopealla otsakosketuksella. Niilo Ylivainio käytti kaatojonoja ja sai kuulemma kaatovoimansa vierailtuaan Australian matkalla aboriginaalien opissa.
googlaa: shaktipat
Kaikki opetus tulee koetella Raamatun ilmoitusta vasten, opettipa sitä kuka hyvänsä.
Kaikkihan ovat syntiä tehneet, myöskin Pietari lankesi syntiin vielä Jeesuksen pyhänäkin.
Suurin syntinen, Paavali, julisti pelastuksen evankeliumia Jumalan armosta ja sana rististä vaikutti uskon kuulijoissa, koska pelastuksen evankeliumi on Jumalan voima, mikä vaikuttaa uskon evnkeliumin vastaanottaneissa.
Miksi siis katsot ihmiseen, etkä Jumalan sanaan?
Jeesus itse todistaa, että ihminen, joka on saanut paljot syntinsä anteeksi rakastaa paljon.
44 Ja naiseen kääntyen hän sanoi Simonille: "Näetkö tämän naisen? Minä tulin sinun taloosi; et sinä antanut vettä minun jaloilleni, mutta tämä kasteli kyynelillään minun jalkani ja kuivasi ne hiuksillaan.
45 Et sinä antanut minulle suudelmaa, mutta tämä ei ole lakannut suutelemasta minun jalkojani siitä asti, kuin tulin sisään.
46 Et sinä voidellut öljyllä minun päätäni, mutta tämä voiteli hajuvoiteella minun jalkani.
47 Sentähden minä sanon sinulle: tämän paljot synnit ovat anteeksi annetut: hänhän näet rakasti paljon; mutta jolle vähän anteeksi annetaan, se rakastaa vähän."
( Luuk 7)
Ketä sinä rakastat?
Jeesus antoi uuden käskyn ja todisti mistä Hänen opetuslapsensa voi tunnistaa.
34 Uuden käskyn minä annan teille, että rakastatte toisianne, niinkuin minä olen teitä rakastanut-että tekin niin rakastatte toisianne.
35 Siitä kaikki tuntevat teidät minun opetuslapsikseni, jos teillä on keskinäinen rakkaus."
( Joh 13)
Oppi ei saa siis olla rakkauden kohde, vaan rakkauden kohde on tuossa ilmoitettu, Jeesuksen tähden keskinäinen rakkaus, ei oman opin tähden valikoituva "rakkaus".
Joka saa paljon anteeksi, rakastaa paljon.
Ilman synnin tuntoa, ei synny rakkauttakaan.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Norjalainen Gerhard Olsen-Smidt työskenteli helluntaiherätyksen eteen vuoden 1911 lopusta lähtien.[8] Entinen pelastusarmeijan upseeri oli tutustunut Yhdysvalloissa helluntaiherätykseen ja kokenut HENKIKASTEEN minkä vuoksi tämä oli jättänyt pelastusarmeijan. Olsen-Smidt saapui Suomeen Barrattin kannustamana.[9]
Sotaa edeltänyt aikakausi 1920–1939
Donald ja Ruth Gee.
Helsingin Saalem-seurakunnassa Donald Gee, Jalmari Kauppala, Lauri Hokkanen, K. A. Hellman, Eino I. Manninen noin 1933.
Lauri Hokkanen
Gerhard Olsen-Smidt järjesti 1920 Helsingissä Helluntaiseurakunnan, jonka kokoontumispaikka oli Ludviginkadulla Helsingin Sanomain salissa 4. kerroksessa ja myöhemmin Liisankatu 17:ssä. Tästä ryhmästä muodostui myöhemmin Filadelfiaseurakunta. Eino I. Manninen valittiin seurakunnan vanhimmaksi joulukuussa 1920. Olsen-Smidt oli valloittava johtaja, ja liike keskittyi vahvasti hänen henkilöönsä. Häntä syytettiin taloudellisista väärinkäytöksistä ja yksinvaltaisesta johtamistavasta.[17]
Keväällä 1925 Olsen-Smidt pidätettiin Helsingissä ”homoseksuaalisen hurjastelun” takia,[20] ja hänet tuomittiin huhtikuussa 1925 kuudeksi kuukaudeksi vankeuteen haureudesta,[21] sillä hänellä oli ollut seksuaalisuhteita kahteen nuorukaiseen, jotka toimivat seurakunnassa.[17] Vankeustuomion jälkeen hänet karkotettiin Norjaan.[22]
Olsen-Smidt kysyi: ”Emmekö tahdokin kulkea siinäkin sanaan luottaen, että vain kastetuille uskoville kuuluu ehtoollinen?” Kädennostolla koko joukko hyväksyi esityksen. Tämä oli ensimmäinen julkinen tilaisuus, jossa asia tuli esille. Helluntailaiset jakaantuivat 1920 ehtoolliskysymyksen vuoksi helluntaiystäviin ja
.... helluntaiystäviin ja helluntaiseurakuntiin.[19]
Soinis-käräjät Tampereella 1960
Kuopion Eelim-seurakunnan saarnaajana toiminut Vilho Soininen siirtyi Helsingin Siion-seurakunnan saarnaajaksi, ja hänelle pidettiin uuden saarnaajan tervetulojuhla marraskuun 18. päivänä 1958. Hän oli pidemmän aikaa epäröinyt tehtävän vastaanottamista tietäessään saalemilaisten ja siionilaisten keskinäisistä erimielisyyksistä.[50][51]
Tampereen Helluntaiseurakunnan saarnaajana toiminut Uuno Palonen toteaa muistelmissaan, että ns. Soinis-käräjät, joihin kutsuttiin 400 veljeä ja jotka pidettiin Tampereella 17. lokakuuta 1960, sammuttivat herätykset vuosiksi Tampereella ja koko herätysliikkeessä.[54]
Tampereen Helluntaiseurakunnassa pidettiin 15. syyskuuta 2001 kokous, jossa helluntaiseurakuntien edustajien enemmistön päätöksellä päätettiin Helluntaikirkko-nimisen uskonnollisen yhdyskunnan perustamisesta. Suomen Helluntaikirkko rekisteröitiin 2002. Suomen Helluntaikirkko merkittiin uskonnollisten yhdyskuntien rekisteriin 25. maaliskuuta 2003. Helluntaikirkon hallitukseen kuuluivat vuonna 2010 Vesa Pylvänäinen (puheenjohtaja), Pekka Havupalo, Esko Matikainen, Lasse Ripatti, Jorma V. A. Halonen, Usko Katto, Yrjö Kemppainen, Timo Konttinen, Aulis Koponen, Kimmo Mantsinen, Seppo Salonen ja Saara Tikkakoski.[57][58]
Suomen Helluntaikansa ry perustettiin Helluntaiherätyksen itsenäisten seurakuntien toimikunnan kokouksessa 28. heinäkuuta 2003. Suomen Helluntaikansa ry:n pyrkimyksenä on pitää helluntaiseurakuntien rakenne entisellään, yhdistyksen kannattajat eivät hyväksy keskusjohtoista kirkkokuntaa, vaan korostavat itsenäisten paikallisseurakuntien merkitystä. Suomen Helluntaikansa ry järjestää yhteisiä juhlia ja Jumalan sanan opetustilaisuuksia.[59][60]
Jakaantuminen jatkuu edelleen...
Helluntailaisuuden kaltaisia lahkoja oli jo 1700-luvulla. Mennoniitat ja Hutteriitit, jotka erosivat kristillisistä kirkkokunnista ja kieltäytyivät asepalveluksesta ja kieltäytyivät kastamasta lapsiaan kristityiksi. Riitaantuivat opeista ja hajosivat ja lakkasivat aikanaan pois, kuten käy monelle muullekin hurmoslahkolle nykyisin.
Lutheri käski tappaa Mennoniitit.
Sama sota jatkuu edelleen!
Korintossa Paavali sai sisälleen Paholaisen enkelin ja alkoi puhumaan sekavia hurmoskieliä, joita sanoi ensin salakieliseksi rukoluksi, mutta sitten perui puheitaan ja sanoi kyseessä olevan hurmoskielisen molotuksen, vailla mitään merkitystä ja sisältöä.
1. Kor. 14:19
Jotta voisin opettaa muitakin, haluan seurakunnassa silti puhua mieluummin viisi ymmärrettävää sanaa kuin tuhansia hurmoskielen sanoja.
Paavalin iitsensä käyttämä termi Korinton molotuskielistä on "glossolalia" merkityksetöntä sielullista siansakaa.
1. Kor. 14:9
Samoin tekin: jos ette kielellänne saa esiin selvää puhetta, kuinka voidaan sellainen puhe ymmärtää? Tehän puhutte silloin tuuleen.
Siansaksan molotus ja sen luuleminen salakieliseksi rukoukseksi, on varma merkki ihmisen joutumisesta henkivaltoihin.
Helluntaina kukaan ei molissut sekavilla hurmoskiellä, kun oikea Pyhä Henki oli paikalla.
Paavali myöntää, että Korinton hurmospuhe ei ole mitään salakielistä rukoilua, vaan merkityksetöntä siansaksaa eli "glossolaliaa"
Thayer's Greek Lexicon
Sana
Translitteroitu
Strongin koodi
γλωσσα
glossa gloce-sah'
1100
Suustaan ei pidä päästää yhtään sanaa, jonka merkitystä ei tiedä, vaikka olisi kuinka hausta hurmostila menossa päällä.
Jaak. 3:6
Myös kieli on tuli, on vääryyden maailma; kieli on se meidän jäsenistämme, joka tahraa koko ruumiin, sytyttää tuleen elämän pyörän, itse syttyen helvetistä.
Matt. 6:7
"Rukoillessanne älkää hokeko tyhjää niin kuin pakanat, jotka kuvittelevat tulevansa kuulluiksi, kun vain latelevat sanoja.
Kaste nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
Sillä kolme ovat, jotka todistavat taivaassa: Isä, Sana ja Pyhä Henki, ja ne kolme yksi ovat:
Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat. (=Kristittyjen yksi kaste)
--
Helluntailaisilta puuttuu kokonaan synnit pesevä kaste ja hellareiden henki on kristinuskolle vieras henki. Jenkkilän henki heissä riehuu ja ihmisiä viskoo selälleen. Se on hyvä tilaisuus käydä pedon painamassa pedon merkki ja tunnusluku ihmiseen, kun ihminen on kiihotettu teidottomaan hurmostilaan lahkon lattialle selälleen.
Jeesus todistaa, että synnit voi saada anteeksi uskomalla Häneen.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Suun kautta esille kumpuava sydämen kyllyys paljastaa henget, ovatko ne Jumalasta.
1 Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan.
2 Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta;
3 ja yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta; se on antikristuksen henki, jonka olette kuulleet olevan tulossa, ja se on jo nyt maailmassa.
4 Lapsukaiset, te olette Jumalasta ja olette voittaneet heidät; sillä hän, joka teissä on, on suurempi kuin se, joka on maailmassa.
5 He ovat maailmasta; sentähden he puhuvat, niinkuin maailma puhuu, ja maailma kuulee heitä.
6 Me olemme Jumalasta. Joka tuntee Jumalan, se kuulee meitä; joka ei ole Jumalasta, se ei kuule meitä. Siitä me tunnemme totuuden hengen ja eksytyksen hengen.
7 Rakkaani, rakastakaamme toinen toistamme, sillä rakkaus on Jumalasta; ja jokainen, joka rakastaa, on Jumalasta syntynyt ja tuntee Jumalan.
8 Joka ei rakasta, se ei tunne Jumalaa, sillä Jumala on rakkaus. ( 1Joh 4)
Maailman lapset ( pahan lapset ) tunnistaa.
3 ja yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta; se on antikristuksen henki, jonka olette kuulleet olevan tulossa, ja se on jo nyt maailmassa.
5 He ovat maailmasta; sentähden he puhuvat, niinkuin maailma puhuu, ja maailma kuulee heitä. ( 1Joh 4)
Maailma ei rakasta Jeesuksen pyhiä, kuten Jeesus sen ilmoitti.
17 Sen käskyn minä teille annan, että rakastatte toisianne.
18 Jos maailma teitä vihaa, niin tietäkää, että se on vihannut minua ennen kuin teitä.
19 Jos te maailmasta olisitte, niin maailma omaansa rakastaisi; mutta koska te ette ole maailmasta, vaan minä olen teidät maailmasta valinnut, sentähden maailma teitä vihaa.
( Joh 15)
Henkien koetteleminen on siis mahdollista, ei tarvitse muuta kuin kysyä, mitä Jeesus Kristus sinulle merkitsee,
Pelastuksen evankleliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Pelkkä uskominen ei vielä kenenkään syntejä pese pois. Hellarit puhuu omiaan.
Riivaajatkin uskoo Jeesukseen, mutta eivät voi saada synneistä pesevää kastetta, koska heiltä puuttuu fyysinen ruumis.
Murhamiehen piti oikein huutaa Jumalaa pesemään kasteessa synnit pois.
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Raamatussa nimen huutaminen, kutsuminen, mainitseminen tarkoittaa paikalle kutsumista.
Kristityt kastaa heti lapsensa nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
Kristittyjen lasten kasteessa on kaikki kolmiyhteisen Jumalan Kolme eri Persoonaa läsnä.
Näin oli Jeesuksenkin kasteessa: Isä, Poika ja Pyhä Henki oli paikalla veden lisäksi.
Niinpä, Paavali huusi avuksensa Herraa Jeesusta, uskoon tultuaan.
Paavalihan todistaa, ettei kukaan voi huutaa avuksensa Herran nimeä, ellei usko Häneen.
13 Sillä "jokainen, joka huutaa avuksi Herran nimeä, pelastuu".
14 Mutta kuinka he huutavat avuksensa sitä, johon eivät usko? Ja kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Ja kuinka he voivat kuulla, ellei ole julistajaa?
( Room 13)
Ei ole siis mahdollista pelastuakseen huutaa avuksensa Herran nimeä, ellei uskoa Häneen ole.
Missä vaiheessa sinä käännyit Paavalin tapaan synnintunnossa Herran puoleen ja huusit Häntä avuksesi syntiongelmasi vuoksi?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
16 Varför dröjer du då nu? Stå upp och låt döpa dig och avtvå dina synder, och åkalla därvid hans namn.' [Apg. 2,38]
Svenska Bibeln 1917 viittaus Apt.2:38
38 Petrus svarade dem: »Gören bättring, och låten alla döpa eder i Jesu Kristi namn till edra synders förlåtelse; då skolen I såsom gåva undfå den helige Ande.
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
16 And now why tarriest thou? arise, and be baptized, and wash away thy sins, calling on the name of the Lord.
Helluntailaisten käännyttämällä aikaansaa lahkousko ei pese kenenkään syntejä pois, eikä helluntailaisiss ole ollenkaan oikeata Pyhää Henkeä.
Valheen henki niissä on.
Ylivainiokin levitti 1403 valheellista ihmeparanemista tapahtuneen kokouksissaan.
Oikea lääkäri tutki kaikki tapaukset, niin kaikki väitteet ihmeparanemisista hellutnailaisten kokouksiss osoittautui valheellisiksi väitteikki.
Jokainen käsittää, että ei helluntailaisissa ole mitään Jeesuksen kasteeseen lupaamaa Totuuden Henkeä.
Mihin perustat väitteesi:
>> helluntailaisiss ole ollenkaan oikeata Pyhää Henkeä. >>
Mihin väitteesi perustuu?
Oletko koetellut jokaisen helluntailaisen uskon perusteen?
Millä perusteella katsot olevasi asiantuntija ko. asiassa?
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Luterilainen pappi puhui iltahartaudessa etsikkoajasta. Vauvakastettu rienaajaa, mitä tarkoittaa luterilaisten etsikkoaika?