Raamattu ei tunne sanaa "henkikaste".
Helluntailaisuudessa korostetaan "henkikastetta".
Henkiä on monenlaisia.
Helluntailaisuudessa korostetaan "henkikastetta".
Henkiä on monenlaisia.
Epäraamatullinen "henkikaste"
Anonyymi
63330
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 6 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 63
Vanhimmat
Raamatussa ei ole sanaa helluntaihenki.
Jeesus ja apostolit eivät puhuneet mistään helluntaihengestä.
Just so, just så, exakt, exactement.
PH:n kaste on opillisesti selvää selvempi. Et vaan tunne raamattua. Raamattu ei puhu autosta, astian-, pyykinpesukoneesta, mopon takajarrusta. Vinttisi on todella pimeä.
Todella pimeitä ovat luterilaiset. Selvää kateutta kippokastetuilla helluntailaisia kohtaan. Kirkolliset ovat yhtä pimeitä kuin egyptiläiset aikoinaan. Sinunkin on aivan turha yrittää järjellä ymmärtää raamattua. Aloitus on lopputulos. Ei vaan onnistu. Nuku edes yöllä.
Kippokaste on tuon yhden saastan oma keksintö, muut eivät sellaisesta puhu
Älä pilkkaa Pyhää Henkeä. Löydät sen varmasti edestä. Toiseksi jäät, pelle.
Olet kirjoittanut kaljoissa. Paljonko oli promilleja ?
helluntailaisilla kun ei ole mitään RAAMATULLISTA sanottavaa, ne rupee puhuun
viinasta ja humaltumisesta, eivätkä käsitä, ettei kaikki ole samanlaisia kuin HE:
helluntailaisuudessa suurin osa on entisiä alkoholisteja, siksi niillä aina se viina mielessä, niinkuin ihan tutkittua on > "alkoholisti on aina alkoholisti"
Pilkkahenkesi on tapa tuoda esiin sydämeessä asuvaa vanhaa-aatamia. Unohdit pari manausparhamisanaa kirjoituksestasi.
Eikä raamattu tunne tissi-ikäisten helvetinkarkotuskastettakaan.
Eikä henkikastetta
helluntailaisuus ON eksytys, helluntailaiset on hylänneet Vanhan testamentin, vaikka Apostolit nimenomaan tutki Vanhan liiton kirjoituksia,
"tutkivat joka päivä kirjoituksia, oliko asia niin" Apt: 17: 11
kaste Kristukseen = KAIKELLE KANSALLE !!!
"kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä
Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" Mt: 28: 19
helluntailaisuudessa pantataan visusti kastetta Kristukseen ja "katsovat henkilöön !!
Raamattu:
"Sillä JUMALA ei katso henkilöön" Room: 2:11
kukas se täällä jankuttaa appstolien kastetukimisista, täytyy olla jokin diaknoosi ettei osaa lukea muutamaa jaetta ja tajua sisältöä, koita yrittää tajuta se saattaa autta akun oikein ponnistaa !
Luterilaella kirkolla on lutterin oppi sekotettuna paavin ja kirkkoisien sepustuksilla.
99 pros lutterin veronmaksajista ei tiedä mitään raamatun sisällöstä vaan hokevat kuulemiaan lauseenpäitkiä ja jakeita joka saumaan.
Raamatun oppi on selkeä ja yskinkertainen, siihen ei kuulu vauvaikäsiten kasterituaalit eikä kuvitelmia ehtoollisen ihmesyömisestä, jossa kirkko uskottelee että leipomon ja viinkaupan tavaraa syömällä olisi muka jokinmerkitys heidän synteihinsä!
Vaikka kuinka luterailaiset vastustavat raamattu, sillä ei vaan ole mittään merkitystä Tottelemattomat asuvat kuivassa maassa : abortit, avioerot, susiparit, pridemarssit. Siinä teidän hedelmiä.
helluntailaisuus katsoo ULKONAISIIN, > "sisältä ovat raadollisia susia"
"Kavahtakaa vääriä profeettoja, jotka tulevat luoksenne lammasten vaatteissa, mutta
sisältä ovat raatelevaisia susia" Mt: 7: 15
Pelkän "henkikasteen" eli jonkin hengen kosketuksen takana voi olla ihan mikä henki tahansa.
Siksi Raamattu sanoo,että Pyhä Henki saadaan kasteessa.
1. Joh. 5:8
Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat.
Ja ottakoon kukin teistä kasteen syntien anteeksisaamiseksi niin SILLOIN te saatte Pyhän Hengn lahjan.
Helluntailaiset tulkitsevat tämän raamatunjakeen näin
"Ja ottakoon kukin teistä nimenomaan uppokasteen syntien anteeksisaamiseksi ja seurakuntaan liittymiseksi niin SILLOIN te saatte HENKIKASTEEN lahjan."
Henkiä ja saatanan juonia on monia.
kasteessa ei saada yhtään mitään henkeä eikä Henkeä sen enempää.
opetelkaa edes muutama jae lukemaan ja tajuamaan oikein ilman raskasta lutterköliä ja paksuja martinklaseja.
martin merkkipäiväolutkaan ei auta asiassa.
Pyhä Henki on väännetty epäraamatulliseksi henkikasteeksi.
Raamattu ei myöskään puhu helluntaihengestä.
Henkiä on monia ja samoin eksytyksiä.
Helluntaipapisto hyväksyy kaksi kastetta Raamattu vain yhden kasteen.
Kysymys
Missä raamatunjakeessa esiintyy sana "henkikaste"?
Henkiä on monia .
Jeesus ja Apostolit eivät tunteneet heluntaihengen "henkikastetta".
Parhami se pirullisen hengen päästi leviämään sieltä sieltä Amerikasta.
Se tuli syvältä ja voimallla.
Parhami päästi teoillaan vapaaksi kaikkien Sodoman ja Gomorran miesten hengen,
sen hengen ulkonäkö muistutti lohikäärmettä ja sammakkoja, ja niitä oli useita.
Jenkkiluste saa levitä ihan vapaasti ja rehottaa Kristillisten kirkkojen ympärillä.
1. Kun. 22:22
Hän vastasi: minä menen ja olen valheen henki kaikkein hänen prophetainsa suussa. Hän sanoi: petä häntä, ja sinä taidat, mene ja tee niin.
Amerikasta sen hengen ja opin toi Suomeen Gerhard Olsen-Smidt -niminen profeetta.
melko varmasti alipalkatusta hiilikaivoksesta, ihan siis selvä tapaus!
Aloitus leikkii sanoilla ja tekee siitä opin. Tämä on helluntailaisuutta.
Helluntailaiset tosin itse, epämääräisillä, ei täsmällisillä puheillaan, ovat luoneet tämän ilmiön. Tietoisesti? Jotkut perkeleen omat, ehkä, ja ne, jotka muutoin oikein uskoisivat, mutta ovat epäraittiita, hyväksyvät tällaiset puheet.
Siksi nimityksen "henkikaste" voikin ymmärtää kuin taikurin lavalta heittämänä illuusiona. Kukin itse ratkaisee kuinka sen ymmärtää ja mitä ottaa vastaan. Kuinka siis suhtautua aloitukseen ja aloittajaan? Onko hän vilpitön, vai vilpillinen?
Oikeastaan sillä ei ole väliä. Se on hänen asiansa.
Itse aloituksen aihe , jos siihen tarttuu oikealla tavalla, on ihan asiallinen.
Mitään, kirjaimellista (hellarit kylläkin näin teeskentelevät "fundamentalisteja") "henkikaste"-sanaahan ei ainakaan KR33/38:ssa ole käännettynä. Etsin ja löysin yhden tähän liittyvän lauseen ja se on:
Ef. 5:18 Älkääkä juopuko viinistä, sillä siitä tulee irstas meno, vaan täyttykää Hengellä,
Tässä siis käytetään sanaa "Hengellä", ei kuitenkaan täsmennetä, kuten aloittaja, että ei tarkoitettaisi mitä tahansa henkeä, vaan isolla alkukirjaimella kirjoitettuna: "Hengellä" = tarkoitetaan nimenomaisesti Pyhää Henkeä.
Tämä apostoli Paavalin lause siis jo yksistään viittaa nk. Pyhällä Hengellä täyttymiseen, josta myös on helluntailaisuudessa käytetty nimitystä "Pyhän Hengen kaste".
Johannes Edelläkävijä / Kastaja sanoo:
Matteus 3: 11 Minä kastan teidät VEDELLÄ PARANNUKSEEN, mutta se, joka minun jäljessäni tulee, on minua väkevämpi, jonka kenkiäkään minä en ole kelvollinen kantamaan; hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä ja tulella.
Vesikaste ja Pyhän Hengen kaste ovat siis kaksi eri kastetta. Toisaalta myös: juutalaiset mikve-kasteet, Johanneksen kaste sekä Jeesuksen lähetyskäskyssä ilmoittama kristillinen kaste ovat tarkalleen ottaen kolme eri kastetta.
Maailmassa on muitakin kasteita, joten on oltava tarkka, millä kasteella on kastettu / kulloinkin kastetaan.
Suomenkielessä sana "kaste" on monikäyttöinen, se yksinänsä tarkoittaa monia eri asioita, esim.
Aamukaste = yön jäljiltä oleva kosteus maan ja kasvien yläpuolella.
Kaste = esim. kristinuskossa kastetarkoituksessa vedellä kastaminen.
Tulikaste (ei-kristill. merkitys) = suurten vaikeuksien kautta koettu voitto.
"x-" kaste = henkilö kokenut tietyn (x) asian äärimmäisen voimakkaana.
Kaste-sana siis yleensä, ellei sen käyttö muutoin ilmeisenä osoita sen tarkoitusta, vaatii tarkennuksena etuliitteen, mistä kasteesta on kysymys.
Itse "Pyhän Hengen kaste" (kuten edellä: "... hän kastaa teidät Pyhällä Hengellä..." on siis UT:ssa kaste-sanalla mainittu. Varmaan useampaankin kertaan, mutten lähde kaikkia nyt etsimään. Tästä voi kukin etsiä haluamiaan sanoja, kulloisenkin käännöksen mukaan:
https://raamattu.uskonkirjat.net/servlet/biblesite.Bible?ref=Matt. 3:11&rnd=1661594770245
(Huomautus: jos etsit sanaa, jolla voi olla useita eri loppuliitteitä, kuten "kaste-essa, kaste-taan", kirjoita sanahakuun: kaste* (huomaa tuo tähtimerkki), niin se tarjoaa kaikki sanat joissa on tuo sanan alku "kaste".)
Kyseessä on osin sama, mutta myös hiukan eri asia kuin käsite, nyanssi = vivahde-ero, "täyttyä Pyhällä Hengellä". Äidinkieleltään suomenkielinen (tästä on nyt kysymys), joka myös elää - ei vain kaikenmaailman henkien maailmoissa -, vaan nimenomaan tässä PYHÄN Hengen maailmassa, on oppinut ja osaa erottaa toisiaan muistuttavat, mutt'eivät AIVAN täsmälleen samat tarkoitukset toisistaan. Jotta ymmärtäisi edes alkeet Raamatusta, eli ne kirjaimet ja sanat, tulee tässä kohdin ensinnäkin osata etenkin sitä kieltä, jolla se on kirjoitettu (/ jolle käännetty).
millä hengellä olit täyttynyt että sait aikaan tuon sekavan ja väärää todistusta pursuavan sepustuksen, mitä arvelet!
olisko lutterin henkeä ollut isompi osa j a loppu omaa sielullista lihallisuutta ja isiltä perittyä turhaa vaellusta ja sen kasvattamaa huuhaahenkeä.
Jeesuksen, yleisen evankeliumityön aikana, ennen ristiinnaulitsemistaan, kuolemaa ja ylösnousemustaan, oli sekä Hän Itse että myös Hänen opetuslapsensa kastetut vedellä (nk. Johanneksen kaste).
Tämä taas tapahtuu Jeesuksen ylösnousemuksen jälkeen ja on tarkoitettu vain Hänen seuraajilleen, eli opetuslapilleen, uskovilleen:
Joh. 20: 18-23
18 Maria Magdaleena meni ja ilmoitti opetuslapsille, että hän oli nähnyt Herran ja että Herra oli hänelle näin sanonut.
19 Samana päivänä, viikon ensimmäisenä, myöhään illalla, kun opetuslapset olivat koolla lukittujen ovien takana, juutalaisten pelosta, tuli Jeesus ja seisoi heidän keskellään ja sanoi heille: "Rauha teille!"
20 Ja sen sanottuaan hän näytti heille kätensä ja kylkensä. Niin opetuslapset iloitsivat nähdessään Herran.
21 Niin Jeesus sanoi heille jälleen: "Rauha teille! Niinkuin Isä on lähettänyt minut, niin lähetän minäkin teidät."
22 Ja tämän sanottuaan hän puhalsi heidän päällensä ja sanoi heille: "Ottakaa Pyhä Henki.
23 Joiden synnit te anteeksi annatte, niille ne ovat anteeksi annetut; joiden synnit te pidätätte, niille ne ovat pidätetyt."
~
Pyhä Hengen kaste annetaan siis vain niille, jotka ovat sanan mukaan kääntyneet, tulleet synteineen Kristuksen ristin juurelle ja nyt Pyhän Hengen uudestisynnyttäminä elävät jatkuvassa parannuksessa = katumuksessa ja uskossa ja saavat näin syntinsä anteeksi. Heidät Jumala haluaa kastaa ja täyttää myös Pyhällä Hengellä ja Tulella.
Pyhä Henki elää ja vaikuttaa kaikissa, jo uudestisyntyneissä uskovissa, mutta tämä on vielä erillinen, ikäänkuin lisänä, joskin saman Hengen vaikuttaman, lahjapaketin ojennus Jumalalta Jeesuksen seuraajille. Tämä voi joillain tapahtua samalla hetkellä kuin itse uudestisyntymäkin, mutta useinkin eri aikaan annettu, nk. täysi lahja. Pyhän Hengen vaikuttama uudestisyntymä ja Pyhän Hengen täyteys / kaste ovat siis kaksi eri asiaa.
Joka on kokenut myös tuon Pyhän Hengen kasteen, Pyhällä Hengellä täyttämisen, voi kertoa, että tällöin, esim. omana kokemuksenani, koin kuinka rukoukseni aikana (koin tämän, en muist. lihallisin silmin nähnyt, vaan jotenkin hengensilmin), jostain ylhäältä edestäni tuli "kuin jokin iso pilvi" joka laskeutui ympärilleni ja tuli myös koko ruumiini läpi myös sisääni. Olin siis nk. yltä, päältä, sisältä täynnä tuota kokemaani "pilveä", eli Voimaa.
Aloinkin siinä sitten myös puhua kielillä. Joskaan en ymmärtänyt sanaakaan, minulla oli aavistus, mitä rukoilin.
*
Oli miten oli, meissä on selvästi eri henki.
Se, joka on uudestisyntynyt ja jossa on sama Henki, ymmärtää täysin, mitä tuossa edellä lukee.
Helluntailaiset puhuvat mielellään omista hurmoskokemuksistaan eli villitsevien henkien kosketuksista, joita he luuvat "henkikasteiksi"
1. Tim. 4:1
Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja.
Helluntailaisuudessa kielletään kaikkien keskeisten Raamatun totuuksien oikea merkitys ja väännetään kaikki kieroon eksytystarkoituskessa.
Sillä kaikki tekonsa he tekevät sitä varten, että heitä katseltaisiin ja eksyttääkseen, jos mahdollista valitut, eli kristityt ja juutalaiset.
Jokainen järkevä lukija käsittää, että Amerikalaisen sodomiasta syytetyn miehen kauttta Jumala ei perusta mitään uusia krisitillisiä kirkkokuntia eikä kristillisiä seurakuntia.
Hellunailaisuudessa kyse on väkevästä eksytyksestä, jota moni erehtyy luulemaan oikean helluntain kaltaiseksi hengen vuodatukseksi, mutta henki on eri kuin alkuperäisenä oikeana helluntaina.
Jeesuksen itensä sanoma kastekäksy on tallessa Matteuksen evankeliumin lopussa.
Siinä Jeesus käksee 11 apostoliaan kastamaan kaikki ihmiset eli kaikki kansat itselleen opetuslapsiksi nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen. Koka kasteessa veden lisäksi ovat läsnä kaikki Jumalan Kolme eri Persoonaa, ihan samalla tavalla kuin ne olivat läsnä kun Jeesusta itseään kastettiin Jordanin virrassa.
Kastekäskyn lopuksi Jeesus sanoo olevansa oikeiden apostolien mukana paikalla kastamassa joka päivä, eli Jeesus kastaa sen Hengen osuuden ja ihminen huolehtii kasteen vedestä.
Raamatun mukaan Pyhä Henki tulee aina Isästä tai Pojasta. Ei koskaan ihmisen käsistä eikä suusta eikä mistään muustakaann reiästä.
Jos lahkopukari tulee kädet ojossa kohti, niin väistä nopeasti alta pois.
Kasteessa vedestä ja Hengestä Jeesus on läsnä ja kastamassa ja puhaltaa suustaan sen Hengen ihmisen sisälle, oman kärsimykset läpikäyneen Hengen.
Näin ihminen saa kasteessa Jeesuksen Hengen eli Jeesuksen uskon sisälleen asuvaiseksi.
Ilm. 14:12
Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja
Jeesuksen uskon.
Kristillisten kirkkokuntien suorittamassa yhdessä kasteessa jo lapselle ovat läsnä:
1. Joh. 5:8
Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat.
Helluntailaiset sivuuttavat Juhannuksen, Joulun, Pääsiäisen ja Helatorstain tapahtumat, koska niillä ei voi eksyttää samalla tavalla kuin puhumalla pelkästään helluntain tapahtumista.
helluntailaiset ei todellisesti usko eivätkä koe RAAMATUN sanaa todeksi,
"Katso, minä tuon teille SUUREN ILON, joka on tuleva KAIKELLE kansalle"
Luuk: 2: 10
"suuren ilon kaikelle kansalle" :D
Jeesus tarkoitti hellutaina alkavaa Kristillistä kastetta vedestä ja Hengestä kun hän pyysi opetuslapsia odottamaan Jerusalemissa ennen lähtemistä liikkeelle.
Ihminen huolehtii kasteessa veden osuudesta ja Jeesus huolehtii samassa yhdessä kasteessa Hengen vuodattamisesta kasteessa ihmisen sieluun.
Kristillistä yhtä kastetta kutsutaan Raamatussa uudestisyntymisen pesoksi vedestä ja Hengestä.
Eihän tämän selvemmin kasteasiaa voi enää ilmaista, mitä yhdessä ja samassa kasteessa syntiselle ihmiselle tapahtuu.
" Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen,
jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen. Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsia."
Tapahtuiko noin?
Jos "Jeesus tarkoitti" tuota, miten selität Helluntai-päivän tapahtumat?
Seurakuntahan ei saanut tuota Pyhän Hengen Voimaa aina kasteidensa aikana, vaan erillisenä tapahtumana Yläsalissa. Jeesus Itse sanoi, että tuo Pyhän Hengen Voima leviää "apostolien / Jeesuksen seuraajien käsien kautta". Näin onkin tapahtunut.
Puhuiko seurakunta Yläsalissa siis "epäraamatullisilla hurmoshengillä"?
Seurakunnissa / Kirkossa vaikuttaa aina rinnakkain nk. Jeesus vs. Juudas (/ saatana). Jos ei paholaista "voi nähdä", sopii kysyä: miksi? Paholainen ON aina siellä, missä Kristusta julistetaan. Tämä on ikäänkuin käänteinen todistus, muttei aina. On myös täysin eksyksissäkin olevia kaikensortin puljuja.
Jumalan seurakunnassa / kirkossa, kuten kristityssäkin, taistelevat siis toisiaan vastaan Henki vs Liha = Kristus vs. Lucifer. Näin on ja täytyy olla kaikessa Jumalan seurakunnassa. On kuitenkin tärkeää, kumpi on voitolla ja etenkin: kumpi henki vaikuttaa kussakin seurakuntalaisessa.
Kristittyjen keskellä siis vaikuttavat sekä Isä, Jeesus Kristus ja Pyhä Henki, mutta myös Jumalan Hengen vastainen lihallisuus, jonka kautta voi vaikuttaa myös "hengellistetty" noituus, eli erilainen okkultismi ja tämän kautta pahat henget.
Näitä, eri henkien kautta vaikuttavia, matkija-ilmiöitä siis esiintyy paljonkin nk. helluntailaisuudessa (eivät ole aina opillisesti samaa joukkoa). En tiedä voiko tuollaiset, demoniset villihenget saada itseensä nk. "matkija-kasteena", mahdollisesti.
Mutta kristittyjen keskellä vaikuttaa siis myös aito Pyhä Henki, kasteineen. Itse lähden oletuksesta ja tämä on oma kokemukseni, että olen saanut Pyhän Hengen eri vahvuisen, nk. voimistuneen vaikutuksen itseeni, ensin
a) uskoontullessani, (sitten sitä seuranneessa, ainoassa...)
b) kasteessani, (sekä paljon myöhemmin, tästä erillisenä...)
c) Pyhän Hengen täyteys-tapahtumana
Jos erittelen asiaa, oman oletukseni mukaan, tuolloin kokemiini tapahtumiin perustuen: mahd. nimenomainen "uudestisyntymäni" tapahtui juuri tuossa kasteessa. Kaste suoritettiin upottamalla, mutten tiedä, oliko tuossa kuitenkaan itse veden määrällä merkityksensä, kuin sillä, mitä tuo kaste (itselleni) merkitsi.
ALKU-seurakunnan aikaan , HEILLÄ oli Jumalan säätämä ympärileikkauksen LIITTO,
"ja niin minun liittoni on merkitty teidän lihaanne IANKAIKKISEKSI liitoksi"
1 Moos: 17: 13
saivat Pyhän Hengen , koska HE olivat Jumalan säätämässä ympärileikkauksen liitossa,
joka VAIHTUI , Uuden liiton kasteeseen Kristukseen,
"Tämän esikuvan mukaan, vesi nyt teidätkin pelastaa - kasteena, joka ei ole lihan
saastan poistamista, vaan koska Jumala teki kanssanne iankaikkisen liiton"
1 Piet: 3: 21
Juutalaisilla oli entuudestaan monenlaisia lihan epäpuhtauksien vuoksi tehtyjä pesuja, joten juutalaisten tavat tuntevan apostolin piti heti kumota, että kristillisen kasteen merkitys on syntien pois peseminen ei mikään muu ulkoisten epäpuhtauksien vesipesu ei ole kyseessä. Jalkojen pesu, kuukautisten vuoksi tehdyt pesut jne.
"Tämän esikuvan mukaan, vesi nyt teidätkin pelastaa - kasteena, joka ei ole lihan
saastan poistamista, vaan koska Jumala teki kanssanne iankaikkisen liiton"
1 Piet: 3: 21
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Helluntailaisuus on antikristillinen sodomiamiehen perustama uskonlahko, joka kieltää Raamatun keskeiset totuudet.
Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta;
1.Johanneksen kirje:
4:1 Rakkaani, älkää jokaista henkeä uskoko, vaan koetelkaa henget, ovatko ne Jumalasta; sillä monta väärää profeettaa on lähtenyt maailmaan. >> Jakeen lisätiedot
4:2 Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristukseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta;
4:3 ja yksikään henki, joka ei tunnusta Jeesusta, ei ole Jumalasta; se on antikristuksen henki, jonka olette kuulleet olevan tulossa, ja se on jo nyt maailmassa.
41
>Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristuksen ihmiseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta. <
Rakkaat ystävät, älkää uskoko kaikkia henkiä. Koetelkaa ne, tutkikaa, ovatko ne Jumalasta, sillä maailmassa on liikkeellä monia vääriä profeettoja. 2
Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristuksen ihmiseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta. 3
Yksikään henki, joka kieltää Jeesuksen, ei ole Jumalasta. Sellainen henki on Antikristuksen henki, jonka te olette kuulleet olevan tulossa ja joka jo on maailmassa.
>Tästä te tunnette Jumalan Hengen: jokainen henki, joka tunnustaa Jeesuksen Kristuksen ihmiseksi, lihaan tulleeksi, on Jumalasta.<
https://suomenhelluntaikirkko.fi/helluntaikirkko/uskon-paakohdat/
>Uskomme, että meidän Jumalamme on Isä ja Poika ja Pyhä Henki. Raamattu puhuu yhden Jumalan kolmesta eri persoonasta. ”Minä käännyn Isän puoleen, ja hän antaa teille toisen puolustajan, joka on kanssanne ikuisesti.”[3] Uskomme, että Jumalan kolme persoonaa ovat toisistaan erottamattomia ja toisiinsa sekoittumattomia, yhtäläisiä jumaluudessaan, voimassaan ja kunniassaan.
Kaikkialla ja aina, missä Jumala toimii, ovat mukana Isä ja Poika ja Pyhä Henki. Näin myös Jumalan työ on yksi ja jakamaton.
>Uskomme, että Jeesus Kristus on koko maailman Vapahtaja. Hänellä on ainutlaatuinen asema Jumalan pelastussuunnitelmassa. Pelastus perustuu Jeesuksen ristinkuolemaan ja ylösnousemukseen. Sana ”Jeesus” tulee pelastajaa tarkoittavasta hepreankielisestä sanasta, ja kreikan kielen ”Kristus” tarkoittaa Messiasta eli voideltua.
Uusi testamentti todistaa, että Jeesus Kristus oli myös täydellinen ihminen.[9] Ihmisenä hän on meidän veljemme, joka samaistui täydellisesti ihmisen osaan, mukaan lukien kärsimykset ja koettelemukset.[10]Jeesus eli kuitenkin pyhän, synnittömän elämän[11] ja uhrasi itsensä. Siksi hän pystyy täydellisesti pelastamaan meidät, ja hän myös rukoilee puolestamme.[12]
kaste siis helluntai-kirkossakin on "katsomalla henkilöön", > ihmisen mittapuu",
kaste Kristukseen on TÄRKEIN asia, eikä ihmisen oma ymmärrys.
Vanhan liiton ympärileikkaus 8 päivän ikäisille poikalapsille on Uuden liitona kasteen esikuva (tytöistä kaksi kyyhkysenpoikasta),
Ympärileikkauksen liitto,
"Tämän esikuvan mukaan, vesi nyt teidätkin pelastaa - kasteena, joka ei ole lihan
saastan poistamista, vaan koska JUMALA teki kanssanne hyvän omantunnon LIITON"
1 Piet: 3: 21
Kun selailee kirjoituksia, tiedät heti kuka on helluntailainen. Meille kun asia on kokemusperäinen ja opillisesti selvä kuin Multian vesi. Tässä jälleen näkee kun yritetään selittää raamattua järjellä. Ei vaan onnistu , kuten kirjoituksista näkee. Osa on selvästi kaljoissa kirjoitettu.
käsittämätöntä, että helluntailaisilla aina kalja / päihteet mielessä.
mikä on se syy ??
Tiedän vallan hyvin, on monia jotka eivät uskalla muuten kuin pienissä kaljoissa tulla vapaiden suuntien kokouksiin. Omistan jv kortin. Tiedän tarkalleen koska saa ja pitää poistaa henkilö tilaisuudesta kuin tapahtumasta. Esim. hengellistä kokousta ei saa häiritä mitenkään. Ulos lentää. On selvät säännöt. Useita olen poistanut tilaisuudesta, tapahtumasta. Jv henkilö on poliisin jatke. Poliisi ei enää tutki esim. kolaria parkkipaikalla. No problems in these cases.
Helluntailaiset tunnustavat Jeesuksen Kristukseksi lihaan tulleeksi. Helluntailaiset uskovat kolminaisuus oppiin ka Kristuksen kaksiluonto oppiin. Helluntailaiset tunnustavat apostolisen uskontunnustuksen.
Mormoonit ja Jehovan todistajat eivät hyväksy Jeesuksen Jumaluutta ja ihmisyyttä.
Hellarit, Jehovat ja Mormonit on ihan saman hengen synnytämää eksyttäväistä uskontokulttuuria, joka syntyi Amerikassa 1900-luvun alussa epäselvissä olosuhteissa, kun he alkoivat väittää että taivaasta alkoi tipahdella maahan niitä alkuseurakuntia ja tulisia kieliä ja ties mitä sieltä tiputettiin maan päälle. Taivas varjele mitä sieltä tulee. Mormonin kirjoja ja Parhamin henkeä vuodatettiin Los Angelesin punaisten lytyjen kadulle, että ihmiset ihmettelivät mitä siellä oikein tapahtuu.
Raamatussa ei ole apostolien teoissa eikä missään alkuseurakunnan ajalta yhtään tapausta,että ihminen kastettaisiin pelkällä henkikasteella.
Helluntainakin ne 3000 ihmistä kastettiin vedestä ja Hengestä syntien anteeksisaamiseksi ja Pyhän Hengen lahjan saamiseksi, kuten Pietari helluntain saarnassaan kehotti miehiä heti hoitamaan itsensä ja lapsiensa kastaminen Jeesuksen opetuslapsiksi.
Ei se hellunain ainutkertainen kieli-ihme mikään kaste ollut, vaikka hellarit sitäkin kikkaa yrittävät käyttää, kun eivät tunnusta totuutta, että kristillinen kaste on vedestä ja Hengestä syntien anteeksisaamiseksi ja Pyhän Hengen lahjan saamiseksi käsketty tekemään.
No, kuka on väittänyt, ettei kristittyä tulisi kastaa vedellä?
Eivät helluntailaiset tuollaista opeta.
Kristitylle kuuluu vesikaste (veden määrä ei ole oleellinen).
1. Uudestisyntyminen on Pyhän Hengen työtä, kuten
2. Pyhällä Hengellä täyttyminenkin on erillinen voimakokemus, joskin nämä voivat tapahtua myös samanaikaisesti
3. vesikasteessa.
Nämä kolme ovat kaikki erillisiä asioita, joskin, tilanteesta riippuen voivat tapahtua myös yhtäaikaisesti. Ne itsessään eivät ole varmoja "edellytyksiä" kahteen muuhun. Eli ne on nähtävä kolmena erillisenä asiana.
Vesikaste ei takaa, että kastettava olisi myös uudestisyntynyt ja tämän jälkeen täyttynyt Pyhällä Hengellä. Jumala ei täytä Pyhällä Hengellä uudestisyntymätöntä henkeä.
Mitä sitten on uudestisyntymä? Kuinka tämä määritellään?
Hengellinen uudestisyntymä seuraa vanhan hengen kuolemista. Ensin on siis oltava se vanha henki, lihallisuus. Jonka on kuoltava. Jos ei vanha kuole, ei voi uusi syntyä.
Tämä "uusi" sitten, minkäslainen hän on? Kysymys on nyt siis ihmisen nk. luonnollisen, lihallisen hengellisyyden hengellisestä kuolemasta, uuden hengellisen hengen syntymästä hänessä.
Uudestisyntyneet ovat siis melko outoa joukkoa nk. "tavallisen", asiaa ymmärtämättömän, lihallisen ihmisen silmin katsottuna. Emme nyt varsinaisesti enkeleiksi muuttuneita, mutta ehkä hiukan "sinne päin".
Sekoilet omien väärinkäsityksiesi kanssa, mutta syytät muita, kun et itse ymmärrä suomea.
Edellä on jo selitetty, mitä suomenkielen sanalla "kaste" eri merkityksissä tarkoitetaan.
Kun puhutaan raamatullisesta Pyhän Hengen kasteesta, puhutaan Itse Pyhästä Hengestä. Tässä kasteessa Pyhä Henki Itse täyttää uskovan ja on Hän, joka toimii tässä ihmisessä.
Ei ole kysymys jostain sellaisesta tapahtumasta kuin esim. vesikasteessa, että henkilö upotetaan veteen ja hän nousee siitä ylös, kuivaa itsensä eli poistaa veden ja laittaa kuivat arkivaatteet päälleen.
Pyhän Hengen kasteessa, kuten uudestisyntymässäkin on kysymys toisen hengen asettumisesta tuohon uskovaan. Kristuksen ja Pyhän Hengen. Hän ei poistu, Häntä ei "pyyhitä pois", ellei Häntä luopumuksessa suorastaan pois aja!
Pyhän Hengen kasteen pilkka on myös Pyhän Hengen pilkkaa. Kyse on Hänestä ja Hänen toiminnastaan, joka ilmenee mm. uskovan kielilläpuheessa, jos myös muussakin puheessa. Pyhä Henki on Jumalan Itsensä 3. persoona. Ihmisessä, jossa asuu Jeesus Kristus sekä Pyhä Henki, asuu myös Itse Isä, Jumala, täytenä jumaluutenaan.
Olisi parempi olla nimittelemättä kielilläpuhetta esim. "hurmoskieliksi".
Mahdolliset, lihalliset hurmoskielet olisivat noituutta ja saatanasta. Jos tällaisia jossain ilmenee, ja ilmeisesti okkultismissa ja pakanauskonnoissa ilmeneekin, ne eivät ole sama asia kuin Pyhän Hengen vaikuttama kielilläpuhe ja muut armolahjat.
Ihmisessä, joka on täyttynyt Pyhällä Hengellä, on kätkettyinä kaikki armolahjat.
Kannattaa odottaa voimaa ylhäältä. Tämän maailman prometheukset ovat varkaita kuten isänsä perkele yhtä kaikki.
Jeesus ei kiistänyt Johanneksen parannuksen kastetta harhaoppisena.
Miten helluntailaiset?
Luuk. 15:7 Minä sanon teille: samoin on ilo taivaassa suurempi yhdestä syntisestä, joka tekee parannuksen, kuin yhdeksästäkymmenestä yhdeksästä vanhurskaasta, jotka eivät parannusta tarvitse.
Helluntailaiset oikein haluaa niitä henkien kosketuksia ja hurmostiloja, joita he sitten kerskuvat toisilleen. Mitä oudompia asioita, niin sen korkeampi arvostus niissä piireissä. Siihen kelpaa henki kuin henki, kunhan vaan on hyvä fiilis ja tulee niitä kiksejä.
Helluntailaiet eivät edes käsitä sitä, että ennen kastetta sana parannus ei tarkoita mitään ihmisen omaa konkreettista tekoa, vaan mielenmuutosta (kreikasi "metanoisa") joss aihminen kääntyy Jumalan puoleen syntisenä, jotta Jumala pesee kasteessa synnit pois ja lahjoittaa luvatun Pyhän Hengen lahjan kasteessa.
Kasteessa ihminen saa sen Hengen voiman tehdä niitä hyviä tekoja.
Ei se Paavalikaan ennen kastetta mitään parannuksen konkreettisa tekoja ennen kastetta tehnyt, eikä niitä vaadittu ehtona kasteelle.
Kristillinen kaste on syntisten kaste. Sen hellarit kieltävät kokonaan.
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Eikä se vanginvartijan perhekumta niitä mitään parannuksen tekoja tehnyt ennen kastetta keskellä yötä.
Kasteelle mennään synneissä. Tule sellaisena kuin olet sanoo Jeesus. Kasteessa Jumala sovittaa syntisen ihmisen itsensä kanssa Kristuksen kuoleman tähden, johon ihminen kasteessa liitetään.(Room.6:3)
Ap. t. 16:33
Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti.
Room.6:3 "Vai ettekö tiedä, että me kaikki, jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen, olemme hänen kuolemaansa kastetut?
Kuolema, sovintoveri, verensuoja saadaan Kristittyjen kasteessa (ei lahkokasteissa)
helluntailaiset lukee niin hatarasti raamattua, ja sivuuttaa asiat jotka tarkemmin tutkiva huomaa. . . helluntailaiset lukee raamattua ainoastaan "hengessä" . . .
Apostolit kyllä oikein TUTKI raamattua,
"ja he TUTKIVAT joka päivä kirjoituksia , OLIKO ASIA niin"
Apt: 17: 11
että semmosta.