Lutherin ja Parhamin vertailua

https://fi.wikipedia.org/wiki/Luettelo_kristinuskon_suuntauksista

Protestantismi:

Adventistit
Anabaptistit (hutteriitit, mennoniitat ja amishit)
Anglikaanit
Baptistit
Helluntailaiset
Luterilaiset
Metodistit
Presbyteerit
Reformoidut (kalvinismi)

https://fi.wikipedia.org/wiki/Karismaattinen_liike
Vuonna 2000 kristinuskon karismaattisiin suuntiin lukeutui 176 miljoonaa kannattajaa ja uuskarismaattisiin suuntiin 295 miljoonaa kannattajaa. Maailman 66 miljoonan helluntailaisen kanssa yhteenlaskettuna liikkeet muodostavat katolisen kirkon jälkeen kristinuskon toiseksi suurimman haaran. Yhteensä nämä suuntaukset kasvavat 9 miljoonan uuden jäsenen vuosivauhtia, joten niillä on vuoteen 2010 mennessä noin 627 miljoonaa kannattajaa

https://fi.wikipedia.org/wiki/Helluntaiherätys
Klassisella helluntailaisuudella arvioitiin vuonna 2016 olevan lähes 300 miljoonaa seuraajaa ja helluntailais-karismaattisten kirkkojen seuraajia oli vuonna 2021 jo yli 655 miljoonaa. Erityisen vahvaa helluntailaisuus on Afrikassa ja Latinalaisessa Amerikassa.[9][10][3] Helluntailaisuus on jaettu perinteisesti kolmeen kehitysvaiheeseen: klassiseen helluntaiherätykseen, karismaattiseen liikkeeseen ja uuskarismaattisuuteen.[

https://fi.wikipedia.org/wiki/Luterilaisuus
Luterilaisuus ei muodosta yksittäistä kirkkoa kuten esimerkiksi roomalaiskatolisuus, vaan se koostuu erilaisista alueellisista tai kansallisista kirkoista, kuten Suomen evankelis-luterilainen kirkko. Maailmanlaajuisesti luterilaisia kirkkoja on noin 140, joista 138 kuuluu vuonna 1947 perustettuun Luterilaiseen maailmanliittoon. 2000-luvun alussa maailmassa oli kaikkiaan 65 miljoonaa luterilaista

>>Luther
- oli Jumalan kutsu
- oli uudestisyntynyt
- oli uskonpuhdistaja<<

Luther taisi eksyä vanhoilla päivillään lihan tekoihin ja suoranaiseen vihaan

https://timoeskola.wordpress.com/2020/01/23/raamattu-luther-ja-antisemitismi/#more-506

Luther haluaa ottaa kantaa myös oman aikansa juutalaisuuden käytännön ongelmiin. Hän tarttuu uskonnollisten ”valheiden” lisäksi moraalisiin ”valheisiin”, joita hän on kuullut esiintyvän. Näiden käytännön elämän ”valheiden” osalta Luther on antanut täysin periksi suorastaan järkyttäville huhuille, joita juutalaisista levitettiin. ”Minä olen juutalaisista kuullut ja lukenut paljon kertomuksia, jotka ovat tämän Kristuksen tuomion kanssa yhtäpitäviä: nimittäin miten he ovat kaivoja myrkyttäneet, tehneet salamurhia, lapsia varastaneet…”

Mitä Luther sitten ehdotti tehtäväksi tilanteessa? Uskonpuhdistajalta on turha odottaa käsitystä uskonnonvapaudesta, joka meilläkin tuli voimaan vasta 1900-luvun alussa. Hän ei ollut myöskään demokraatti. Hänen ratkaisunsa noudatteli sen ajan poliittisen vallan ja yhteiskunnallisten käytäntöjen tavallisia piirteitä. Luther katsoi, että esivallan, ruhtinaiden, on määrättävä mitä uskoa alueella tunnustetaan. ”Kenen maa, sen uskonto.” Siksi hän ehdotti kirjassaan, että esivallan tulee ensin kieltää juutalaisia opettamasta uskontoaan. Tässä yhteydessä Luther toteaa nuo hirvittäviksi osoittautuneet lauseensa, joiden mukaan juutalaisten synagogat ja koulut on tuhottava: ”Heidän synagogansa poltettakoon tulella”. Ei tietenkään ihmiset, vaan uskonnon harjoittamisen paikat.

Varsinaiseksi lopulliseksi toimenpiteeksi Luther esitti vain sen, että juutalaiset olisi karkotettava Saksasta. Heille ei ollut tilaa luterilaisissa ruhtinaskunnissa. Tässä yhteydessä on joka tapauksessa pantava merkille, että Lutherin mukaan juutalaisten henkilöön ei saa kajota. Hän antoi ohjeet kirkkoherroille: ”Ei niin, että he heitä kiroaisivat tai tekisivät heille henkilökohtaista pahaa!”. Vastakkainasettelu oli uskonnollinen. Tavoitteena oli estää juutalaisen uskonnon opettaminen Saksassa. Juutalaisten fyysinen loukkaaminen ei missään nimessä tullut kysymykseen.

Lutherin teos osoittaa, että uskonpuhdistaja on ainakin vanhuutensa päivinä antanut periksi kaikenlaiselle mustamaalaukselle ja propagandalle, mitä juutalaisia vastaan oli esitetty.

Parhamissa on täynyt olla demoneita, sillä miehen teot puhuu puolestaan.

Helluntailaiset ovat aivopesty puolustamaan Parhamia.

Parhami oli tunnettu kasteestaan ja hengen mädistä hedelmistään.

Miksi Suomessa ei ole helluntai-herätystä?
Johtuu helluntailaista ja kyykäärmeistä.

Kyllä tämä on aika raskasta tavaraa mitä Lutteri on kirjoittanut. Ehkä ne munkkiluostarin traumat eivät olleet parantuneet. Mutta ei terve uskovainen voi kirjoittaa näin.

https://www.sley.fi/lutherkoulu/mustia-lehtia-luther-ja-juutalaiset/
Kolmannessa osuudessa Luther neuvoo, millä tavoin julkisen hallinnon sekä kirkon saarnaajien tulisi suhtautua juutalaisiin. Juuri tämä kolmas osuus on se, jossa Luther antaa käytännön ohjeita toimenpiteistä. Hän nimittää toimenpiteitä ”ankaran armeliaisuuden”-keinoiksi, jonka avulla edes jotkut juutalaiset voisivat ehkä pelastua tulesta ja liekeistä. Ohjeet ovat seuraavat:

Synagogat on poltettava tai muilla keinoin tuhottava
Juutalaisten kodit on hävitettävä
Heidän hengelliset kirjansa on takavarikoitava
Juutalaisten rabbien opetus on kiellettävä
Juutalaisille ei saa tarjota turvaa matkalle (liikkumavapauden estäminen)
Juutalaisten koronkiskonta on kiellettävä
Heidät on pakotettava ruumiilliseen työhön

Ensisijaisesti juutalaiset olisi kuitenkin karkotettava kristittyjen keskuudesta, se on paras tapa irtisanoutua juutalaisten harjoittamasta pilkasta. Ellei kristitty aktiivisesti vastusta juutalaisten viljelemää herjaa, ovat he itsekin osasyyllisiä jumalanpilkkaan.

Parhamin kastepaljussa ei pesty syntejä pois, vaan tehtiin lisää syntiä.

Kaiken maailman uskontoja niitä on tänne sieltä Suomeen tuotukin ja ihmiset ovat erehtyneet ja haksahtaneet niihin lahkoihin menmästä kun niille on luvattu niitä taivaspaikkoja, hurmoskokemuksia ja taloudellista menestystä ja voimaa tehdä sitä rikkautta.

Raamattu selkeästi kieltää helluntailaisen Parhamin touhut.
"Ja moni on seuraava heidän irstauksiaan, ja heidän tähtensä totuuden tie tulee häväityksi; ja ahneudessaan he valheellisilla sanoilla kiskovat teistä hyötyä;"

Helluntailaiset eivät edes häpeä Parhaminsa sairaita tekoja, vaan hyväksyvät miehen perustaman uskonlahkon omakseen.