Raamattua kun tutkii itse tarkemmin helluntain tapahtumista, niin huomaa, että ei helluntaina Jerusalemissa kukaan molissut mitään sekavia hurmsskieliä, vaikka Pyhä Henki oli paikalla.
Eikä kenekään sanota kaatuneen maahan selälleen rukousjonoissa toisten ottaessa heitä kiinni, ettei tule aivotärähdystä., kuten hellarit yrittävät eksyttää sirkustempuillaan ihmisiä luulemaan, että nyt eletän uudestaan ensimmisen helluntain tapahtumia.
Eikä kenekään sanota kaatuneen maahan selälleen rukousjonoissa toisten ottaessa heitä kiinni, ettei tule aivotärähdystä., kuten hellarit yrittävät eksyttää sirkustempuillaan ihmisiä luulemaan, että nyt eletän uudestaan ensimmisen helluntain tapahtumia.
Vastaukset 24
Vanhimmat
Aloitus on totta.
Ei siellä kastettu vauvojakaan ! ;)
Eikä vietetty sateenkaarimessuja.
MIehet ja heidän kotona olevat lapset ja muut perhekuntalaiset kastettiin heti samaan uskoon perheenpään määäräyksestä. Miehet menivät koteihinsa ja hoitivat perheen kasteasian kuntoon kuten Pietari oli heitä kehottanut tekemään.
Perhekuntakasteet alkoi helluntaina.
Mitään sekauskoisia perheitä ei hyväksytty sen ajan yhteiskunnassa, mikä oli täysin patriarkaalinen ja miesten hallussa.
Perheenpää määräsi paljon pieninnemmistäkin asioista kuin siitä, mihin uskoon perhe on kasatettu.
Suurin teidetty perhekuntakaste sisälsi 500 eri ikäistä ihmistä, joista suurin osa oli eri ikisiä lapsia ja nuoria, koska perheiden lapsiluku oi suuri, koska mitään ehkäislyä ei käytetty.
Kristityt ei jättänny ketään perheenjäsenstä kastamattomaksi tähän maailmaan tämän maailman ruhtinaan valtakuntaan, kuten paholaisen valtaan joutuneet parhamilaiset eli helluntailaiset tekevät.
Juutalaisten uskonto oli Kristinuskon perusta, mitän Uutta Testamenttia ei ollut olemassakaan. Kasteen esikuvat ja käytännöt tuli Kristityille Juutalaisuudesta, ei päinvastoin kuten usein asioita selitetään takaperin.
Juutalaiset tiesivät kirjoituksista, että myös lapset saivat saman kasteen Jeesukselta ja Pyhän Hengen lahjan kasteessa heidän ylittäessään kansana Punaisen Meren. Jumala ei katso henkilöön eikä erottele ihmisä. Jeesus käksi kastaa kaikki ihmiset, koska kaikki ovat perisynnin saastuttamia syntisiä Jumalan edessä.
1 Sillä minä en tahdo, veljet, pitää teitä tietämättöminä siitä, että isämme olivat kaikki pilven alla ja kulkivat kaikki meren läpi
2 ja saivat kaikki kasteen Moosekseen pilvessä ja meressä
3 ja söivät kaikki samaa hengellistä ruokaa
4 ja joivat kaikki samaa hengellistä juomaa. Sillä he joivat hengellisestä kalliosta, joka heitä seurasi; ja se kallio oli Kristus.
Juutalaisten kasteen esikuvat tuli kirjoituksista ja Juutalaisten omista kastekäytännöistä.
Lasten kastamine oli Juutalaisille täysin selvä asia ja käytäntö jo ennen Jeesuksen aikaa alkaneesta käytännöstä, koska sotaorvot tyttövauvat ja eri ikäiset tyttölaset kastettiin Juutalaiseen uskoon ja valittuun kansaan kuuluviksi.
Vain sotaorvoille pojille tehtiin ympärileikkaus, mutta vierasheimoiset tyttölapset kastettiin.
Kristukseen kasteessa liitettyjä alettiin kutsua uskoviksi eli kreikaski "pistos" ja Antiokiasssa Kristukseen kastettuja alettiin kutsua kristityiksi. Heitä pidettiin Jumalalle kuuliaisina. He tottelivat, eli ottivat vaarin kastekäskystä, mikä heille heti luettiin ja käskettiin hoitamaan kasteasia kuntoon heti välittömästi.
14 Ja eräs Lyydia niminen purppuranmyyjä Tyatiran kaupungista, jumalaapelkääväinen nainen, oli kuulemassa; ja Herra avasi hänen sydämensä ottamaan vaarin siitä, mitä Paavali puhui.
15 JA KUN HÄNET JA HÄNEN PERHEKUNTANSA OLI KASTETTU,
pyysi hän meitä sanoen: "Jos te pidätte MINUA Herraan USKOVANA niin tulkaa minun kotiini ja majailkaa siellä". Ja hän vaati meitä.
Hengelliset asiat olivat Juutalaisille täysin selviä kirjoituksista, joita he tutkivat ahkeraan.
Nikodemus on Juulaisten uskonnon opettaja ja Jeesuksen tuttu Synagoogasta.
Nikodemus meni heti kun se oli mahdollista kyselemään Jeesukselta kasteen merkityksestä, koska koko Jerusalemi puhui Johanneksen kastetoiminnasta, mistä siinä kysymys.
Jeesuksen ei tarvinnut käyttää mitään vertauskuvia kun hän vastasi Nikodemukselle kasteen merkityksen.
Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse Jumalan valtakuntaan."
Nikodemus mietti, mutta eihän se vauvakaan voi mennä takaisin äitinsä kohtuun. Eli vauvan uudestisyntymisestä keskusteltiin ihan suoraan. Kastaa pitää jokainen ihminen vauvasta vaariin saakka, jotta ihminen voi mennä sisälle Jumalan valtakuntaan.
Hellarit yrittät kääntää Jumalan sanat faktat pelkiksi vertauskuviksi ja symbööleiksi ja käännösvirheiksi tai pilkun paikat on väärässä kohtaa ja asiat muuttuukin ihan muuksi, mistä on puhuttu.
Jeesus käytti vertauskuvia vain suurelle yleisölle puhuessaan. Vain yhden kerran Jeesus käytti sanontaa "elävä vesi", mutta heti sanotaan perään, että nyt tässä kohtaa Jeesus tarkoittaas sillä Henkeä.
Toimintansa loppuvaiheessa Jeesus lopetti vertauskuvien käytön ja alkoi kasteensa jälkeen puhua ihan suoraan, koska Jeesus oli voideltu Ylimmäisen parin virkaan ja kruunattu kasteessa Kuninkaiden Kuninkaaksi ja Herrain Herraksi.
Opetuslapset sanoivat: "Nyt sinä puhut selvin sanoin, et enää vertauksin.
Kasteesta ja uudestisyntymisestä puhuessan Nikodemukselle Jeesus puhuu tavallisesta vedestä ja Hengestä syntymisestä Jumalan tekona (Ylhäältä):
Jeesuksen sanat ovat selkeitä sanoja ja ne tarkoittaa juuri sitä, mitä Jeesus sanoo.
Eikä Jeesus puhunut mitään salakielisiä rukouksia eikä hokenut mitään käsittämättömiä mantroja kenellekään.
Ps. 12:6
(12:7) Herran sanat ovat selkeitä sanoja, hopeata, joka kirkkaana valuu sulattimesta maahan, seitsenkertaisesti puhdistettua.
Joh. 18:20
Jeesus vastasi hänelle: "Minä olen julkisesti puhunut maailmalle; minä olen aina opettanut synagoogissa ja pyhäkössä, joihin kaikki juutalaiset kokoontuvat, enkä ole salassa puhunut mitään.
https://en.wikipedia.org/wiki/Felix_Manz
7. maaliskuuta 1526 Zürichin kirkolliskokous oli hyväksynyt käskyn, joka teki aikuisten uudelleenkasteesta hukkumisen rangaistuksen. Tammikuun 5. päivänä 1527 Manzista tuli ensimmäinen ediktin uhri ja ensimmäinen sveitsiläinen anabaptisti, joka marttyyrikuoleman joutui protestanttien käsissä. Samalla kun
https://en.wikipedia.org/wiki/Felix_Manz
Manz ilmoitti haluavansa "kokoaa yhteen ne, jotka ovat halukkaita ottamaan vastaan Kristuksen, tottelemaan Sanaa ja seuraamaan Hänen jalanjäljänsä, liittymään näihin kasteen kautta ja ostamaan loput heidän nykyisen vakaumuksensa mukaan", Zwingli ja neuvosto syytti häntä itsepäisestä kieltäytymisestä "perääntymästä virheestään ja oikuudestaan". Kello 15.00, kun hänet johdettiin Wellenburgista veneeseen, hän ylisti Jumalaa ja saarnasi ihmisille. Reformoitu pappi lähti mukaan, koettaen vaientaa hänet ja toivoen voivansa antaa hänelle tilaisuuden perääntyä. Manzin veli ja äiti rohkaisivat häntä pysymään lujana ja kärsimään Jeesuksen tähden.
Hänen väitetyt viimeiset sanansa olivat: "Sinun käsiisi, oi Jumala, minä annan henkeni." Zürichin hallitus takavarikoi hänen omaisuutensa ja hänet haudattiin Pyhän Jaakobin hautausmaalle. Manzin teloitus tapahtui ennen Münsterin kapinaa, joka alkoi virallisesti vuonna 1534.
Manz jätti kirjallisen todistuksen uskostaan, kahdeksantoista säkeistön hymnin, ja hän oli ilmeisesti kirjoittanut Protestation und Schutzschriftin (Zürichin kirkolliskokoukselle esitelty anabaptismin puolustaminen).[3]
Todistajat pitää olla ulkopuolisia todistajia. Ei ihmisen oma todistus riitä.
Ihminen voi sullaan todistaa ja tunnustaa ja kertoa ihan mitä tahansa, sillä ihmisen kieli on valheen kieli. Petollinen kieli vihaa rangaistusta, ja suu, joka myötäkielin puhuu, saattaa kadotukseen.
Jumalan lapseudasta Kristuksen omaksi tarvitan kolme yhdessä olevaa ja yhtäpitävää todistajaa: Jumala liittää kasteessa ihmisen sielun Kristuksen omaksi.
Siksi yhdessä ja yhtä pitäviä todistajia siitä, että ihminen on otettu kasteessa Jumalan lapseksi, tarvitaan kolme yhtäpitävä todistajaa, jotka ovat yhdessä, ei erikseen.
1. Joh. 5:8 Ykei kaste, Hen Baptisma, Kolme todistajaa
Ja kolme ovat, jotka todistavat maan päällä: Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat.
Pentecostalimin isä Charles Fox Parham ei tyytynyt heiluttelemaan mitään sateenkaarilippuja, vaan oli toimen mies.
Vietiin vankilaan ja tuli syyte sodomiasta.
Samonen tekojen takia Jumala tuhosi kokonaisia kaupunkeja. Mistään rakkauden kaksoiskäskyistä ei niille miehille puhuttu yhtään mitään. Edes lapset ei säästynny siltä tuomiolta, minkä sodomian henki saa aikaiseksi.
Iso riski on lähteä sellaisen miehen perustamaan uskonlahkoon jäseneksi.
Valit. 5:7
Meidän isämme ovat syntiä tehneet; heitä ei enää ole. Me kannamme heidän syntivelkaansa.
https://suomenhelluntaikirkko.fi/kannanottoja/kannanotto-avioliittolain-muutokseen/
Lakimuutoksesta huolimatta Suomen Helluntaikirkko ei ole muuttanut näkemystään avioliitosta miehen ja naisen välisenä liittona. Se sitoutuu opetuksessaan ja toiminnassaan Raamatun avioliittokäsitykseen ja seksuaalietiikkaan. Sen mukaan avioliitto on Jumalan säätämä, luomisessa asetettu ja Jeesuksen Kristuksen opetuksessaan vahvistama yhden miehen ja yhden naisen välinen yhdyselämän muoto. Avioliiton tarkoitus on mahdollistaa vakaa ja turvallinen kasvuyhteisö myös lapsille sekä antaa lapselle oikeus eri sukupuolta oleviin vanhempiin, isään ja äitiin.
Vehkaat siis Parhamin kanssa...
Sodomia on paljon vakavanpi asia kuin pelkkä "vehtaaminen" poikien kesken.
Sodomia
Sodomialla on tarkoitettu ”luonnotonta” seksuaalista kanssakäymistä avioliiton ulkopuolella. Monissa maissa se oli ennen vanhaan rikosnimike, jonka perusteella homoseksuaaleja syytettiin. Englanninkielisissä maissa sanalla on viitattu anaaliseksiin, suuseksiin ja eläimiinsekaantumiseen. Wikipedia
Hellareiden kannattaisi mennä peilin eteen ja miettiä oman kirkkolahkonsa juuria ja sen uskonsuunnan ensimmäisiä apostoleita, mistä ja keneltä he olivat ilosanomansa saaneet, jota lähtivät helluntain nimissä levittämään.
Kaikkia uskontoja niitä on tänne sieltä Jenkeistä kuljetettu ja hehkutettu taivasmatkoiksi.
Helluntailaisethan eivät edes kasta lapsiaan kristityiksi. Estävät kristityksi tulemisen.
Mikä turvallinen kasvuyhteisö on kun saa koko ajan pelätä, että jää kastamattomana pakana pois ylöstempauksesta tyhmäksi neitsyiksi ilman kasteen lahjaa Pyhää uskon Henkeä . Kastamaton pakana ei kuulu Kristuksen ruumiiseen, Kyriake=Kristuksen ruumiis=Kristukseen kastettujen joukko muodostaa häävieraiden joukon.
Raamatun mukaan Jumala pesee ja pukee ihmisen Kristuksen vanhurskauteen kasteessa.
Kastamaton pakanalapsi on ihan samassa asemassa kuin Ambomaan pakanalapset ja satanistien kastamattomat pakanalapset. Niitä ei ole kasteessa liitetty Kristuksen ikuisesti elävään ruumiiseen missään vaiheessa. Kastekäsky on laiminlyöty ja heitetty roskikseen.
Mutta jos joku ei pidä huolta omaisistaan ja varsinkaan ei perhekuntalaisistaan, niin hän on kieltänyt uskon ja on uskotonta pahempi.
Ilm. 14:12
Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.
Vapaakirkon yhdyskuntajärjestyksen mukaan kristillinen kaste toimitetaan uskoville veteen upottamalla Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
Jumala todistaa kasteessa Pojastaan Jeesuksesta Kristuksesta, pelastuksesta ja iankaikkisesta elämästä, joka on mahdollinen Jeesuksen kärsimisen ja kuoleman takia. Kasteessa uskova tulee puetuksi Kristukseen.
Kasteessa ihminen tunnustautuu Kristuksen seuraajaksi. Ihmisen usko ei ole kasteen peruste, vaikka kaste suoritetaankin vain uskoville. Kaste perustuu Kristuksen sovitustyöhön, jonka lähtökohtana on Jumalan armo ja rakkaus. Ilman ihmisen henkilökohtaista uskoa ei kasteella katsota olevan merkitystä eikä se pelkkänä suorituksena voi pelastaa ihmistä.
Kaste on rajana maailman ja Jumalan valtakunnan välillä. Sen asema on merkittävä juuri tästä syystä. Uskovalle ja seurakunnalle kaste on ilon ja voiton juhla, koska se todistaa sovituksen voimasta.
Lukutaitosi näyttäisi olevan heikko.
Suomessa hellarit, vapis, baptistit ja kaikki muut vapaat seurakunnat, paitsi metodistit, kastavat vain uskovaisia.
Jos katsotaan uskoontulleita niin aikuiskaste on vallitseva käytäntö.
Raamatun mukaan kaste on syntisten kaste, jotta kasteessa Jumala pesee ensin synnit pois ja puhtaaseen, uuteen ja tyhjään leiliin eli sydämeen voidaan vuodattaa uskon Henki asuvaikseksi.
Lahkoissa ensin käännyttämällä taivutellaan ihminen hyväksymään lahkon määrittelemä usko ja uskonopit omakseen ja sitten heidän kaste on pelkkä vesikaste, ihmisteko ja rituaali uskonnollisen yhdistyksen säntöjen määräämä toimenpide, jonka jälkeen voidaan alkaa periä kymmenyksiä ry:n sääntöjen määräämä tapahtuma.
Kääännyttämällä aikaansaatu lahkousko on sitä tyhjänpäiväistä kuulosta ja näkemisestä aistien kautta tulevaa päänsuskoa, mikä ei pese syntejä pois eikä synnytä ihmistä uudeksi vedestä ja Henestä, kuten tekee oikeiden Kristittyjen vanhojen kirkkokuntien kaste, jolla jo lapset liitetään Kristuksen ruumiin eli seurakunnan yhteyteen.
Käännyttämällä tehdän uskonahkojen opetuslapsia.
Matt. 23:15
"Voi teitä, lainopettajat ja fariseukset! Te teeskentelijät! Te kierrätte maat ja meret hankkiaksenne edes yhden käännynnäisen, ja kun siinä onnistutte, teette hänestä helvetin oman, kahta vertaa pahemman kuin itse olette. "
2. Piet. 2:19
He lupaavat näille vapautta, vaikka itse ovat turmeluksen orjia: kenen voittama ihminen on, sen orja hän on.
Helluntaina Jerusalemissa oli läsnä myös aloittajan kaltaisia pahoja miehiä ja irvittelijöitä:
Mutta toiset pilkkasivat heitä ja sanoivat: "He ovat täynnä makeata viiniä".