Pohjoismaissa ollaan jo nyt saavuttu tilanteeseen jossa alkuperäisväestöä
syrjitään julkisen sektorin työhönotossa, tuomioistuimissa (vihalainsäädäntö) ja
sosiaaliturvan jakoperusteissa. Ymmärtääkseen
paremmin sen miksi monikulttuuri johtaa
ristiriitoihin on ensin ymmärrtettävä mitä
sosiologinen käsite "kansa" tarkoittaa.
Kansa voidaan määritellä sellaisen ihmisjoukon
poliittisena yhteenliittymänä jonka
jäseniä yhdistää esimerkiksi äidinkieli,
ryhmä-identiteetti (samankaltaiset etniset
tunnuspiirteet), sekä yhteinen kulttuuritausta ja
arvojärjestelmä. Poliittisen koherenssin
ansiosta kansa muodostaa poliittisen
ja sotilaallisen yhteisön.
Osa niistä tekijöistä jotka yhdistävät
ihmisyhteisön "kansaksi" periytyvät
geneettisesti (etniset ja rodulliset
tunnuspiirteet) tai siirtyvät kulttuuriperintönä
(äidinkieli) sukupolvelta toiselle. Suomalaisten
oikeusturvan, turvallisuuden ja kansallisten
intressien puolustaminen luovat tarpeen
jonkin-asteiselle poliittiselle yhtenäisyydelle.
Kansakunnan muodostuminen ei siis perustu yksinomaan
rodulliseen samankaltaisuuteen, tai yksinomaan samaan
äidinkieleen vaan kansakunnan muodostuminen on
seurausta useiden kulttuurillisten tekijöiden
(äidinkieli, uskonto, etninen samankaltaisuus) ja
poliitisten intressien samanaikaisesta kohtaamisesta.
Monikulttuuri on keinotekoinen yritys pakkointegroida
ihmisryhmiä joilla ei ole luonnostaan tai
kulttuurillisesti mitään yhteistä. Evoluutiopsykologia
pystyy selittämään sen miksi ihmisten sekä
taloudelliseen että poliittiseen toimintaan
liittyy aina itsekkäitä motiiveja. Kun kateus saa
vallan (on olemassa myös rodullista kateutta, myös
suomalaisten kesken) jaetussa yhteiskunnassa ei
epä-oikeudenmukaisuudelta, väkivallalta ja
diskriminaatiolta voida usein välttyä.
Eräs kulttuuria määrittävä tekijä on arvojärjestelmä
(uskonnot, sekulaari maailmankatsomus). Poliittiset
ideologiat tuovat esiin niitä arvoja joita kulttuurissa
vallalla olevat arvojärjestelmät edustavät. Tämän takia
monikulttuuriyhteiskunta on määritelmänsä
mukaan poliittisesti ristiriitainen yhteiskunta. Ja
juuri tämä seikka (yhdessä hajaantuneen
ryhmäidentiteetin kanssa) johtaa siihen että pitkällä
aikavälillä monikulttuuriyhteiskunta kärsii sisäisistä
ristiriidoista ja jaetusta lojaalisuudesta.
Pitkällä aikavälillä vain kansallisvaltio turvata
jäsentensä oikeudet ja vapaudet (sananvapus,
omistusoikeus). Myös suomalaisilla on oikeus
äidinkieleen ja kotimaahan. Monikulttuuriyhteiskunta ei
ole kenenkään kotimaa.
Monikulttuuriyhteiskunnan kehitys-skenaarioita on
useita. Eräs niistä seuraava: Ensimmäisessä vaiheessa
kaupunkialueet jakautuvat etnisten ryhmien kesken.
Tässä vaiheeessa esiintyy usein etnorikollisuutta ja
etnojengien väkivaltaa toisiaan ja alkuperäisasukkaita
kohtaan. Myöhemmin, kun maahanmuuttaneet
etno-kulttuurilliset ryhmittymät saavat lisää
poliittista vaikutusvaltaa on vaarana se
että lainsäädäntöä käytetään diskriminaatioon. Tämä voi
näkyä oppilaitosten sisäänpääsy kriteereissä (nk
rotukiintiöt), "affirmative action" tyyppisinä
säädöksinä työelämässä sekä julkisten
palvelujen ja sosiaaliturvan jakoperusteissa.
Monikulttuurisuuteen ei sisälly aitoa pyrkimystä
oikeudenmukaisuuteen, vaan päämääränä on ollut
kansakuntien alistaminen ylikansallisen keskushallinnon
(EU) alaisuuteen. Vasemmisto-ideologit ovat jo kauan
tienneet että monikulttuuri-yhteiskunta on mahdollinen
vain jos eri etnisten ryhmien kansallinen identiteetti
hävitetään ja kansallisuustunne tukahdutetaan. Pahinta
tässä kaikessa on se että lapset ovat tämän valtapelin
pelinappuloita. Monikulttuuripropagandaa pakkosyötetään
kouluissa jo pikkulapsille, jotka ovat älyllisesti ja
sivistyksellisesti puolustuskyvyttömiä. He ovat
helppoja uhreja indoktrinaatiolle. Heille ei koskaan
tarjota ideologista ja älyllistä vaihtoehtoa
monikulttuurille. TV-mediassa rodunsekoitusta
ihaillaan, ja kansallistunne on korvattu kuluttamisella
ja materialistisilla arvoilla. Monikulttuurisuus on
siten juurettomuuden ja pinnallisten arvojen
ihannointia. Monikulttuuripropaganda ei
ole syntynyt vahingossa, vaan se on ammattimaista,
harkittua ja systemaattista.
Kansan sekä taloudellisen että henkisen hyvinvoinnin
turvaaminen asettaa sen jäsenet heikkoon keskinäisen
riippuvuussuhteeseen. Taloudellisten etujen
turvaaminen on kaikkien kansan jäsenten etu, ja
taloudellinen menestys merkitsee koko kansan
taloudellista menestystä. Meillä ei ole mitään järkevää
syytä antaa sekä oman hyvinvointimme että
oikeusturvamme kannalta välttämätöntä kansallista
päätäntävaltaa meille vieraille tahoille.
Oliko Jeesus sosialisti?
http://www.geocities.com/CapitolHill/Senate/5796/POLITIIKKA/sosialismi.html
syrjitään julkisen sektorin työhönotossa, tuomioistuimissa (vihalainsäädäntö) ja
sosiaaliturvan jakoperusteissa. Ymmärtääkseen
paremmin sen miksi monikulttuuri johtaa
ristiriitoihin on ensin ymmärrtettävä mitä
sosiologinen käsite "kansa" tarkoittaa.
Kansa voidaan määritellä sellaisen ihmisjoukon
poliittisena yhteenliittymänä jonka
jäseniä yhdistää esimerkiksi äidinkieli,
ryhmä-identiteetti (samankaltaiset etniset
tunnuspiirteet), sekä yhteinen kulttuuritausta ja
arvojärjestelmä. Poliittisen koherenssin
ansiosta kansa muodostaa poliittisen
ja sotilaallisen yhteisön.
Osa niistä tekijöistä jotka yhdistävät
ihmisyhteisön "kansaksi" periytyvät
geneettisesti (etniset ja rodulliset
tunnuspiirteet) tai siirtyvät kulttuuriperintönä
(äidinkieli) sukupolvelta toiselle. Suomalaisten
oikeusturvan, turvallisuuden ja kansallisten
intressien puolustaminen luovat tarpeen
jonkin-asteiselle poliittiselle yhtenäisyydelle.
Kansakunnan muodostuminen ei siis perustu yksinomaan
rodulliseen samankaltaisuuteen, tai yksinomaan samaan
äidinkieleen vaan kansakunnan muodostuminen on
seurausta useiden kulttuurillisten tekijöiden
(äidinkieli, uskonto, etninen samankaltaisuus) ja
poliitisten intressien samanaikaisesta kohtaamisesta.
Monikulttuuri on keinotekoinen yritys pakkointegroida
ihmisryhmiä joilla ei ole luonnostaan tai
kulttuurillisesti mitään yhteistä. Evoluutiopsykologia
pystyy selittämään sen miksi ihmisten sekä
taloudelliseen että poliittiseen toimintaan
liittyy aina itsekkäitä motiiveja. Kun kateus saa
vallan (on olemassa myös rodullista kateutta, myös
suomalaisten kesken) jaetussa yhteiskunnassa ei
epä-oikeudenmukaisuudelta, väkivallalta ja
diskriminaatiolta voida usein välttyä.
Eräs kulttuuria määrittävä tekijä on arvojärjestelmä
(uskonnot, sekulaari maailmankatsomus). Poliittiset
ideologiat tuovat esiin niitä arvoja joita kulttuurissa
vallalla olevat arvojärjestelmät edustavät. Tämän takia
monikulttuuriyhteiskunta on määritelmänsä
mukaan poliittisesti ristiriitainen yhteiskunta. Ja
juuri tämä seikka (yhdessä hajaantuneen
ryhmäidentiteetin kanssa) johtaa siihen että pitkällä
aikavälillä monikulttuuriyhteiskunta kärsii sisäisistä
ristiriidoista ja jaetusta lojaalisuudesta.
Pitkällä aikavälillä vain kansallisvaltio turvata
jäsentensä oikeudet ja vapaudet (sananvapus,
omistusoikeus). Myös suomalaisilla on oikeus
äidinkieleen ja kotimaahan. Monikulttuuriyhteiskunta ei
ole kenenkään kotimaa.
Monikulttuuriyhteiskunnan kehitys-skenaarioita on
useita. Eräs niistä seuraava: Ensimmäisessä vaiheessa
kaupunkialueet jakautuvat etnisten ryhmien kesken.
Tässä vaiheeessa esiintyy usein etnorikollisuutta ja
etnojengien väkivaltaa toisiaan ja alkuperäisasukkaita
kohtaan. Myöhemmin, kun maahanmuuttaneet
etno-kulttuurilliset ryhmittymät saavat lisää
poliittista vaikutusvaltaa on vaarana se
että lainsäädäntöä käytetään diskriminaatioon. Tämä voi
näkyä oppilaitosten sisäänpääsy kriteereissä (nk
rotukiintiöt), "affirmative action" tyyppisinä
säädöksinä työelämässä sekä julkisten
palvelujen ja sosiaaliturvan jakoperusteissa.
Monikulttuurisuuteen ei sisälly aitoa pyrkimystä
oikeudenmukaisuuteen, vaan päämääränä on ollut
kansakuntien alistaminen ylikansallisen keskushallinnon
(EU) alaisuuteen. Vasemmisto-ideologit ovat jo kauan
tienneet että monikulttuuri-yhteiskunta on mahdollinen
vain jos eri etnisten ryhmien kansallinen identiteetti
hävitetään ja kansallisuustunne tukahdutetaan. Pahinta
tässä kaikessa on se että lapset ovat tämän valtapelin
pelinappuloita. Monikulttuuripropagandaa pakkosyötetään
kouluissa jo pikkulapsille, jotka ovat älyllisesti ja
sivistyksellisesti puolustuskyvyttömiä. He ovat
helppoja uhreja indoktrinaatiolle. Heille ei koskaan
tarjota ideologista ja älyllistä vaihtoehtoa
monikulttuurille. TV-mediassa rodunsekoitusta
ihaillaan, ja kansallistunne on korvattu kuluttamisella
ja materialistisilla arvoilla. Monikulttuurisuus on
siten juurettomuuden ja pinnallisten arvojen
ihannointia. Monikulttuuripropaganda ei
ole syntynyt vahingossa, vaan se on ammattimaista,
harkittua ja systemaattista.
Kansan sekä taloudellisen että henkisen hyvinvoinnin
turvaaminen asettaa sen jäsenet heikkoon keskinäisen
riippuvuussuhteeseen. Taloudellisten etujen
turvaaminen on kaikkien kansan jäsenten etu, ja
taloudellinen menestys merkitsee koko kansan
taloudellista menestystä. Meillä ei ole mitään järkevää
syytä antaa sekä oman hyvinvointimme että
oikeusturvamme kannalta välttämätöntä kansallista
päätäntävaltaa meille vieraille tahoille.
Oliko Jeesus sosialisti?
http://www.geocities.com/CapitolHill/Senate/5796/POLITIIKKA/sosialismi.html
Vastaukset 4
Vanhimmat
Vihdoinkin joku järkevä joka on tajunnut, että nationalismi on muiden ismien tavoin uskonto. Se ei ole poliittinen näkemys, joka perustuisi perusteltuihin uskomuksiin vaan annettuihin faktoihin vaan se on kaikessa yksinkertaisuudessaan uskonto.
Sodan ja vainojen jälkeen kansoja liikuttaa eniten RAHA. Siksihän pohjoinen Suomi on tyhjentymässä suomalaisista, ja siksi joissakin eurooppalaisissa maissa joudutaan ottamaan vastaan entisten siirtomaiden asukkaita pilvin pimein. Mikäli eri maiden asukkaille taattaisiin nykystandartien mukaiset ihmismäiset oltavat heidän kotimaissaan, tuskin heillä olisi mitään hinkua muuttaa tuikituntemattomiin maihin joiden ilmasto on heille outo ja kulttuuri vastenmielinen. (Esim. somali-muslimi tuskin on kauhean ratkiriemuissaan eläessään maallistuneessa luterilaisessa Suomessa, jos se ei hyödytä häntä taloudellisesti.)
Onko sitten mahdollista pystyttää rajoja jotka pysyvät pystyssä ikuisesti... Onko mahdollista estää kansojen sekoittuminen? Herää kysymys: miksi pitäisi? Ja kuinka vanha ja aito kansa suomalaiset ovat?
Eikö meidän pitäisi uskoa Ukko Ylijumalaan, lausua Kalevalaan koottuja värssyjä... Ja miten voisimme sanoa että geenimme ovat puhtaita, kun niiden seassa on jo aimo annos germaania Ruotsin suunnalta tulleena!
Henkilökohtaisesti olen sitä mieltä että tulee vastustaa mammonan ja markkinavoimien ylivaltaa. Kaiken tasapäistävä ja etniset erityisyydet köyhdyttävä (Disneyland, MacDonalds...) huvituskulttuuri ei saa tuhota sitä mikä tekee eri kansoista toisistaan erottuvia ja siten niin kiehtovia ja mielenkiintoisia! Mutta yksittäisten ihmisten valintoihin kenenkään ei tule holhoavasti puuttua. Jos joku viihtyy paremmin maassa jossa hän ei syntynyt, mitä sitten - jos hän vain muistaa että maassa maan tavalla. Mikäli hän taas haluaa tarjota uudessa maassaan mahdollisuuden tutustua oman maansa ruokaan tms. niin sekin on ok, sillä sehän rikastuttaa hänen uutta asuinmaataan. Ei maasta toiseen muutto tuo aina pelkästään ongelmia, se voi tarjota myös mahdollisuuksia useille ihmisille.
(Vai pitäisikö meidän suomalaisten lähteä maasta ja jättää koko maa lappalaisille, joille se ensin kuului???)
Kannattaisi ehkä suorittaa monikulttuurisuutta koskeva tarkastelu erikseen koskien suomalaisia, jotka ovat hyvin huonosti erilaisuutta sietävää ja hirvittävän yhdenmukaisuuden paineen alla elävää kansaa, ja erikseen sitten sitä miten kulttuurit yleensä toisiaan kohdatessaan ovat reagoineet. Historiastahan löytyy vaikka minkälaisia malleja, eikä niiden perusteella käsittääkeni mitään yleisiä johtopäätelmiä voi vetää. Joskus jotkut yhteentörmäykset ovat olleet selvästi kaikkia osapuolia hyödyttäviä, joskus eivät. Se että suomalaiset ovat sellaisia kuin ovat, ei todista että heidän kohdallaan toteutuisivat jotkin yleiset lainalaisuudet, kuten Janne näyttää esittävän.
Itse olen viime aikojen tapahtumien valossa miettinyt sitä, miten juutalaisuus toteutuessaan itsenäisen valtion muodossa on jotenkin onnistunut hävittämään kaiken sen rodullisen (?) etevämmyyden josta koko länsimainen sivistys sai nauttia silloin kun tämä kansa eli vielä hajallaan ja monikulttuurisissa yhteyksissä. Maallistuneet juutalaiset, sellaiset kuin Marx, Schweitzer, Freud, Einstein ja Wittgenstein ovat antaneet tieteelle ja sivistykselle yleensäkin jotain korvaamatonta ellei suorastaan parasta mihin maailmassamme on toistaiseksi ylletty. Näille kaikille esimerkkitapauksille oli tyypillistä nimenomaan eläminen epäsuorassa suhteessa ympäröivään kulttuuriin. Vedän näistä neroista sen johtopäätöksen, että monikulttuurisuus saattaa sittenkin olla myös voimavara.
Kanada on tyypillisesti monikulttuurinen yhteiskunta. Vaikka sielläkin esiintyy separatistisia pyrkimyksiä, silti sieltä myös tuotetaan tavattoman hienoja kulttuurituotoksia, joita lähemmin tarkasteltaessa rupeaa miettimään voisivatkohan ne yleensä nousta muulta kuin juuri monikulttuuriselta pohjalta. Mm. kokeellinen teatteri, tanssi ja esim. taitoluistelu ovat saaneet uutta esteettistä ilmettä nimenomaan kandalaisten toimesta - ja uudelle estetiikalle on ollut ominaista nimenomaan erilaisten kulttuurivaikutteiden onnistunut yhteensulattaminen. Myös NHL-jääkiekko-organisaatio on perusluonteeltaan monikulttuurinen. Tai Cirque du Soleil. Niissä näemme ikään kuin pienoiskuvana ja havainnollisesti miten elastisesti monet eri pohjilta lähtevät kulttuurivaikutteet saattavat tukea toisiaan ja yhdessä luoda jotain sellaista, joka ylittää osien summan.
Tämä ei tietenään tarkoita sitä, etteikö yhteensopimattomiakin kulttuuriliitoksia voisi olla. Ja nimenomaanhan suomalaisten kanssa ehkä juuri muuta ei voikaan olla. Ajat kuitenkin muuttuvat. Voi olla että Janne haikailee vielä eilisen perään, mikä saattaa olla viisastakin, ellei se merkitse vain ennakkoluulojen legitimoimista. Varokaamme lankeamasta itsepetokseen suunnassa jos toisessakin.
joilla väsyttää jos ei muuten niin vähemmän ajattelevat.Mulle oli aivan uutta se, että Jeesus on käskenyt repiä valtarakenteet, sun sulkeishuomautuksenasi julkinen sektori.UT:n Matteuksen kirjassa puhutaan kyllä siitä, kun Jeesus sanoi, että antakaa keisarille mikä keisarille kuuluu.Tämä vain yhtenä seikkana niille, jotka lukevat, että pitkistä, hienoista sepustuksista huolimatta asia voi olla ihan persiillään:)Toinen kohta, jossa puhuttiin siitä, kuinka paha tekeytyy hyvyydeksi, siihenkin löytyy kohta, jossa puhutaan, ettei paha kehota tekemään hyvää, ei yhdenyhtäkään.Näitä kohtia Raamatusta löytyy sitten koko ajan..yks kohta sanoo yhtä, toinen sanoo toista, ei ihme, että sen kirjan perusteella on syntyny niin paljon eri lahkoja, kirkkoja, liikkeitä, kuin sieniä sateella:)Tuo kohta, että varokaa kirjanoppineita..jotka syövät leskien huoneet(heikko-osaisten toimeentulon),mitähän kirjoittaja tarkoitti tämän päivän kirjanoppineella?Eikö opiskelu ja itsensäsivistäminen olekaan oikein?Härregyyd, tällä meiningillähän mennään niin että suhahtaa vanhoihin, ankeisiin aikoihin, jolloin maallisen herran pelko se vasta oliki "viisauden"alku:)Älkää ihmiset antako hienojen lauseiden hämätä.Monikulttuuri on rikkaus..sinne pesiytyy rikollisia, julkisten varojen väärinkäyttäjiä ym.samalla tavoin kuin täysin suomalaisessakin yhteiskunnassa, mutta sieltä saamme myös avaruutta elämänkatsomukseen, erilaisuuden ymmärtämiseen, oppimiseen jne.Emme me enää elä aikaa, jolloin mökinlaittaja lastun virrassa nähdessään kulki päiväkausia löytääkseen rauhanhäiritsijän ja tappoi tämän.