Uskotko Jumalan herättäneen Jairuksen tyttären kuolleista Jeesuksen kautta?
Jos uskot, tajuat samalla, että tuo tapahtuma on tapahtunut RIIPPUMATTA SINUN USKOSTASI - sinun uskosi 2000 vuotta myöhemmin ei vaikuta tuon tapahtuman historiallisuuteen juuta eikä jaata. Jos se tapahtui, se tapahtui, vaikket siihen uskoisi, jollei se tapahtunut, sinun uskosi ei saa sitä tapahtuneeksi.
Historian tapahtumat eivät riipu meidän uskostamme.
Uskotko Jumalan sovittaneen maailman itsensä kanssa Jeesuksen Kristuksen kautta?
Jos uskot, tajuat samalla, että tuo tapahtuma on tapahtunut RIIPPUMATTA SINUN USKOSTASI - sinun uskosi 2000 vuotta myöhemmin ei vaikuta tuon tapahtuman historiallisuuteen juuta eikä jaata. Jos se tapahtui, se tapahtui, vaikket siihen uskoisi, jollei se tapahtunut, sinun uskosi ei saa sitä tapahtuneeksi.
Historian tapahtumat eivät riipu meidän uskostamme.
Se joka tekee kieroilla sananselityksillään Paavalin sovituksen sanan tyhjäksi väittämällä, että sovitus koskee ainoastaan uskovia, tunnustaa samalla, että EI USKO Kristuksessa tapahtunutta maailman sovitusta HISTORIALLISEKSI TAPAHTUMAKSI.
Jos uskot, tajuat samalla, että tuo tapahtuma on tapahtunut RIIPPUMATTA SINUN USKOSTASI - sinun uskosi 2000 vuotta myöhemmin ei vaikuta tuon tapahtuman historiallisuuteen juuta eikä jaata. Jos se tapahtui, se tapahtui, vaikket siihen uskoisi, jollei se tapahtunut, sinun uskosi ei saa sitä tapahtuneeksi.
Historian tapahtumat eivät riipu meidän uskostamme.
Uskotko Jumalan sovittaneen maailman itsensä kanssa Jeesuksen Kristuksen kautta?
Jos uskot, tajuat samalla, että tuo tapahtuma on tapahtunut RIIPPUMATTA SINUN USKOSTASI - sinun uskosi 2000 vuotta myöhemmin ei vaikuta tuon tapahtuman historiallisuuteen juuta eikä jaata. Jos se tapahtui, se tapahtui, vaikket siihen uskoisi, jollei se tapahtunut, sinun uskosi ei saa sitä tapahtuneeksi.
Historian tapahtumat eivät riipu meidän uskostamme.
Se joka tekee kieroilla sananselityksillään Paavalin sovituksen sanan tyhjäksi väittämällä, että sovitus koskee ainoastaan uskovia, tunnustaa samalla, että EI USKO Kristuksessa tapahtunutta maailman sovitusta HISTORIALLISEKSI TAPAHTUMAKSI.
Vastaukset 1
Vanhimmat
On kaksi tapaa lukea Raamattua.
Joko niin, että pitää Paavalin ylösnousseelta Jeesukselta saamaa evankeliumia Raamatun ylimpänä auktoriteettina, jolle KAIKKI MUU ON RAAMATUSSA ALISTEISTA, koska tuon evankeliumin ilmoitti Paavalille nimenomaan YLÖSNOUSSUT HERRA JEESUS,
tai sitten niin, että
EI PIDÄ Paavalin ylösnousseelta Jeesukselta saamaa evankeliumia Raamatun ylimpänä auktoriteettina vaan ALISTEISENA joillekin Raamatun MUILLE KOHDILLE, VAIKKA tuon evankeliumin ilmoitti Paavalille nimenomaan YLÖSNOUSSUT HERRA JEESUS.
Jos lukee Raamattua jälkimmäisellä tavalla, TULEE SAMAALLA KYSEENALAISTANEEKSI YLÖSNOUSSEEN HERRAN JEESUKSEN AUKTORITEETIN ja ALISTANEEKSI HÄNET OMAN RAAMATUNTULKINTANSA ALLE.
Näin toimii esimerkiksi Usko Toivonen.
EVANKELIUMI KUULUU:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."