Helluntailaisuudessa korostetaan omaa uskoaan (uskoa on monenlaista / eriseuraisuus).
Ketkä helluntailaiset ovat ja millä uskottelullaan ovat kelvollisia temmattavaksi?
Ylpeys ja itsevarmuus = uushelluntailaisuus?
Ketkä helluntailaiset ovat ja millä uskottelullaan ovat kelvollisia temmattavaksi?
Ylpeys ja itsevarmuus = uushelluntailaisuus?
Vastaukset 16
Vanhimmat
Pastorien hehkutukset ovat saaneet etenkin helkuntailaisnaiset koviin töpinöihin tempauksesta.
Sekaisin olivat.
Elätkö sinä isäsi uskolla. Todella susimusta on aloituksesi ? Hengellisistä asioista et tiedä mitään. Olet tavallinen suomalainen. Asut kehä III n sisäpuolella. Et Lapualla. Vinttisi on pimeä.
Helluntaikirkon oppi: Kaste ei pelasta.
Oletteko te tyhmiä?
Ei täältä niinvain lähdetä, pedostakin tulee saada voitto !
Vielä muistutukseksi: Pedonmerkki on sunnuntai, vastaavasti Jumalanmerkki on sapatti.
Kolmas enkeli varoittaa Ilm.14:9. Ja heitä seurasi vielä kolmas enkeli, joka sanoi SUURELLA ÄÄNELLÄ: Jos joku kumartaa petoa ja sen kuvaa ja ottaa sen merkin otsaansa tai käteensä. 10. niin hänkin on juova Jumalan vihan viiniä, joka sekoittamattomana on kaadettu hänen vihansa maljaan, ja häntä pitää tulella ja tulikivellä vaivattaman pyhien enkelien edessä ja Karitsan edessä.
1234567---
Onhan tämä varoitus jo vuositolkulla kaikunut.
Usko on Jumalan lahjoittama. Mutta kun Jumala sen uskon antaa ja synnyttää, niin silloin se usko on!
= Kyse ei ole ihmisen kelvollisuudesta vaan siitä, että Jumala on ihmisen pelastanut, puhdistanut ja pyhittänyt. Vaikka ihmisen epätäydellisyys säilyy ja virheitä tehdään ja syntiäkin, niin silti Jumalan pyhiä kutsutaan pyhiksi!
Jeesuksen toisen tulemuksen odotus on kuulunut kristilliseen uskoon jo seurakunnan synnystä lähtien. Siihen liittyy läheisesti opetus seurakunnan ylöstempaamisesta ja niin sanotusta suuresta ahdistuksen ajasta.
Seurakunnan ylöstempaamisen ajankohdasta on esitetty yleensä kolmenlaisia näkemyksiä:
1. seurakunta temmataan Kristuksen luokse taivaaseen ennen suurta ahdistusta,
2. seurakunta temmataan Kristuksen luokse taivaaseen ahdistuksen ajan puolivälissä ennen sen vaikeimpia vaiheita ja
3. seurakunta temmataan Kristusta vastaan ahdistuksen ajan lopussa, kun Kristus saapuu näkyvästi maan päälle.
Kaksi ensimmäistä näkemystä sisältävät ajatuksen Kristuksen kaksivaiheisesta tulemuksesta, kun taas kolmas näkemys sisältää vain yhden tulemuksen. Näin ollen käsitysten keskeinen ero on siinä, tuleeko Kristus useammin kuin vain kerran ahdistuksen ajan lopussa. Näkemyserojen taustalla on erilaisia eksegeettisiä kysymyksiä ja niiden tulkintoja sekä raamattuteologisia lähtökohtia.
Jeesuksen paluun odotus antaa kristityille kestävän toivon oikeudenmukaisuuden toteutumisesta, lopullisesta pelastuksesta ja koko luomakunnan vapautumisesta synnin kirouksesta. Olennaista Herramme Jeesuksen Kristuksen paluussa on hänen seurakuntansa odotuksen ja kaipauksen täyttymys. Elävän kristillisyyden yksi tuntomerkki on aina ollut Jeesuksen ilmestyminen omilleen ja hänen hallitsemansa uuden aikakauden koittaminen. Tätä ilmensi jo varhaiskristillinen tervehdys: ”Tule Herra Jeesus”.
Suomen helluntailiikkeessä yleinen näkemys seurakunnan ylöstempaamisen ajankohdasta on ollut seurakunnan tempaaminen taivaaseen ennen aikakauden lopun ahdistuksia. Viime vuosikymmeninä myös toisenlaiset lopun ajan tulkinnalliset vaihtoehdot ovat alkaneet yleistyä. Koska seurakunnan ylöstempauksen ajankohdan määrittely on eksegeettisesti kiistanalainen ja koska raamatunselityksemme on vajavaista, tämän opillisen kysymyksen yksityiskohtaisessa tulkinnassa tulee välttää liiallista tiukkuutta ja vastakkainasettelua.
Perinteisesti Suomen helluntailiikkeessä on uskottu, että Jeesus palaa takaisin ennen tuhatvuotista valtakuntaa. Tähän liittyy myös näkemys, että tiettyjen merkkien tulee tapahtua ennen kuin Jeesus palaa takaisin maan päälle hallitsemaan kuninkaana: evankeliumi julistetaan kaikille kansoille, suuri vaivanaika kohtaa ihmiskuntaa, väärät messiaat ja profeetat tekevät tunnustekoja ja ihmeitä, antikristus ilmaantuu ja Jumalan Israelille antamat lupaukset toteutuvat.
Pelastuneet Adventistit ovat Sapatin Herran Jeesuksen kanssa 1000 vuotta taivaassa.
Suotakoon rauha heille, ketkä viettävät 1000 vuotista aikaa maan päällä.
1234567---
Adventistien taivaassa käärmeet syö tomua.
Numerosarja mistä tulee Goog, Maagog ja pyhien leiri tuhatvuotisen valtakunnan jälkeen?
Helluntailaiset temmataan yläilmoihin.
Kaikki me muutumme.
Vauvakastetut eivät kuuluma lähde tempaukseen mukaan.
1.Tessalonikalaiskirje:
4:17 sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa.
ai, te olette jo nyt päättänyt lähteä yläilmoihin.
kristityt lähtee sitten, kun "Herra tulee" .
Sinä et siis lähde
"sitä päivää ei tiedä kukaan, ei edes Poika, vaan Isä yksin"