Helluntailaiset keksivät Raamatun hengellisille asioille merkityksiä omista sielullisista mielentilan muutoksista, vaikka niistä ei ole kysymys.
Mikä helluntailaisten selityksissä mättää?
Anonyymi-ap
18<50
0Äänestä
Muut lukivat myös
Ketjusta on poistettu 5 sääntöjenvastaista viestiä.
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 18
Vanhimmat
Helluntailaiset antavat väärän merkityksen
-uudestisyntymiselle vedestä ja Hengestä, mitä sillä tarkoitetaan
-mitä uskoontulossa ihmiselle tapahtuu
-mitä Jumala tekee syntiselle ihmiselle kasteessa
-miten Jumala pesee synnit pois
-miten perisynnin kirous katkaistaan
-mitä syntiinlankeemus tarkoitti ihmisille
-mitä kadotustuomio tarkoittaa
-kuinka ikuisen elämän lahja saadaan
-milloin ihminen on Kristuksessa Jeesuksessa
-jne...
Lihasta syntyy liha, hengestä syntyy henki.
Sellainen syntyy, kuin on synnyttäjä.
2. Tim. 3:6
Sillä niitä ovat ne, jotka tungettelevat taloihin ja pauloihinsa kietovat syntien rasittamia ja monenlaisten himojen heiteltäviä naisparkoja, jotka aina ovat opetusta ottamassa, eivätkä koskaan voi päästä totuuden tuntemiseen.
Valehtevan vauvakastetun luterilaisessa uskonnossa:
-ei saa tulla herätykseen
-ei saa tehdä parannusta
- ei saa tulla uskoon
- pitää luottaa VAIN vauvakasteeseen, josta ei muista mitään. Tämä pelastaa.
Netissä kerrottiin eräästä miehestä, joka sairasti epilepsiaa ja oli mennyt psykoosiin.
Mies ei kuitenkaan suostunut syömään lääkkeitä, koska nautti suurta arvostusta siinä uskonyhteisössä.
Jotainhan niiltä on hukassa, kun ne kuulemma hurmospäissän konttaa vaikka siellä penkkien alla?
Hurmoshakuisuus ja henkimaailman ihmeiden tavoittelu ei voi olla (tervehenkistä) kristinuskoa.
Luterilaiset vauvakastetut rienaajat eivät uskalla antaa minulle lapsiaan
Hurmos on terve Pyhän Hengen vaikutus. Kuten:
Apt.22:
17. Kun olin palannut Jerusalemiin ja olin rukoilemassa temppelissä, jouduin hurmoksiin
18. ja näin Herran. Hän sanoi minulle: 'Pidä kiirettä! Lähde heti pois Jerusalemista, sillä sinun todistustasi minusta ei oteta täällä vastaan.'
Apt.11:
4. Silloin Pietari selvitti heille kaiken alusta alkaen ja sanoi:
5. "Minä olin Joppen kaupungissa ja rukoilin. Silloin näin hurmoksissa näyn. Taivaasta tuli alas astia, kuin suuri liinavaate, joka neljästä kulmastaan laskettiin alas, ja se tuli aivan minun eteeni.
2.Sam.6:
16. Kun Herran liitonarkku tuli Daavidin kaupunkiin, Miikal, Saulin tytär, katseli ikkunasta. Nähdessään kuningas Daavidin hyppivän ja karkeloivan Herran edessä hän halveksi Daavidia sydämessään.
……
Kun Daavid sen jälkeen palasi tervehtimään perhettään, Miikal, Saulin tytär, lähti Daavidia vastaan ja sanoi: "Kuinka kunnioitettava Israelin kuningas onkaan nyt ollut, kun on tänään paljastanut itsensä palvelijoidensa orjattarien silmien edessä niin kuin joku tyhjäntoimittaja voi paljastaa itsensä!"
21. Mutta Daavid sanoi Miikalille: "Herran edessä, joka on valinnut minut ohi sinun isäsi ja koko hänen sukunsa asettaakseen minut Herran kansan, Israelin, ruhtinaaksi – Herran edessä minä iloitsin.
22. Tähän kaikkeen olen halpa-arvoinen ja omissa silmissäni olen vieläkin alhaisempi, mutta ne orjattaret, joista sinä puhuit, tulevat kunnioittamaan minua."
23. Eikä Miikal, Saulin tytär, saanut yhtään lasta koko elinaikanaan.
Joo vai?
Montako helluntailaista tunnet henkilökohtaisesti?
tunnen.
Vapaakristillisten kirkkokuntien väliset erot ovat verrattain pieniä ja tyypillisesti pikemmin kulttuuriin kuin oppiin liittyviä. Esimerkiksi adventistit viettävät pyhäpäivää muista vapaakristillisistä liikkeistä poiketen lauantaina, jolloin he kokoontuvat myös jumalanpalvelukseen. Helluntaiherätyksessä korostetaan voimakkaasti Pyhän Hengen vaikuttamia armolahjoja. Metodistikirkko on puolestaan piispallinen kirkko, jossa on käytössä uskovien kasteen lisäksi lapsikaste. Pelastusarmeija on omistautunut vahvasti yhteiskunnalliselle työlle. Vapaakirkko on monissa suhteissa hyvin samankaltainen kuin baptistikirkko, mutta se on kulttuuriltaan jossain määrin kirkollisempi. Monet vapaakirkon pastorit käyttävät esimerkiksi papinkaulusta, ja useissa vapaakirkon paikallisseurakunnissa ei edellytetä, että sylilapsena kastettu henkilö kastetaan uudelleen hänen liittyessään vapaaseurakuntaan.
Selkeä vapaakristillisiä liikkeitä yhdistävä tekijä on, että niissä kaikissa seurakunnan jäsenyys perustuu uskon tunnustamiseen. Vapaakristillisissä liikkeissä opillinen ja eettinen ajattelu on yleisesti ottaen myös pikemmin konservatiivista kuin liberaalia.
Kirjoitat: Helluntailaiset korostavat Pyhän Hengen antamia armolahjoja.
Jeesus ei valitettavasti puhu mitään ihmisille annettavista eriarvoisista armolahjoista.
Jeesuksen mukaan ihminen saa kasteessa koko Pyhän Hengen kaikkine sen ominaisuuksineen ja lahjoineen. Jumala ei jaa Henkeä mitalla.
Helluntailaiset kieltävät, että ihminen saa kasteessa synneistä pestyyn sydämeen asuvaiseksi Pyhän Hengen antaman uskon lahjan.
Apt.2
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin KASTE Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
39 Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsianne."
Gal. 5:22
Mutta Hengen hedelmä on: rakkaus, ilo, rauha, pitkämielisyys, ystävyys, hyvyys, usko, hiljaisuus, puhtaus.
Ihmisen oma uskontunnustus on yhtä tyhjän kanssa.
Jaak. 2:20
Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?
Eikä ne ihmisen omat parannuksen teot pese niitä syntejä, kuten helluntailaiset johtavat syntistä ihmistä harhaan ja tekojen tielle lahkon orjaksi.
Ap. t. 22:16
Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
Raamatun mukaan Jumala pesee synnit pois perisynnin kirouksesta lähtien.
Helluntailaisilta puuttuu kokonaan synnit pesevä kaste.
Raamatun mukaan Kristukseen liittäminen eli seurakunnan jäsenyys perustuu Kristilliseen yhteen kasteeseen.
1. Kor. 12:13
Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
Kristillisillä kirkoilla on käytössä syntisten kaste. Raamatun mukaan kaikki ihmiset ovat syntisiä Jumalan edessä ja tarvitsevat syntisten kasteen syntien pois pesemiseksi ja Pyhän uskon Hengen lahjan saamiseksi, kuten Jumalan sana lupaa.
Apt.2
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin KASTE Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
39 Teitä tämä lupaus tarkoittaa, teitä ja teidän lapsia.
kääntyä Jumalan puoleen, engl.repent, tarkoittaa katumusta, surua ja murtumista ennen kastetta.
Kristillisen kasteen merkitys on syntien pois peseminen ja Kristuksen vanhurskauteen pukeminen.
Jenkkilahkot eivät yhdy Kristillisten kirkkojen 2000 v. vanhaan tunnustukseen:
"Tunnustamme yhden kasteen syntiemme anteeksisaamiseksi ja Pyhän Hengen lahjan saamiseksi."