Ja fariseukset ja muutamat kirjanoppineet, jotka olivat tulleet Jerusalemista, kokoontuivat hänen luoksensa. Ja he näkivät, että muutamat hänen opetuslapsistaan söivät leipää epäpuhtailla, se on pesemättömillä, käsillä. Sillä eivät fariseukset eivätkä ketkään juutalaiset syö, ennenkuin ovat tarkoin pesseet kätensä, noudattaen vanhinten perinnäissääntöä, ja torilta tultuaan he eivät syö, ennenkuin ovat itseään vedellä vihmoneet; ja paljon muuta on, mitä he ovat ottaneet noudattaakseen, niinkuin maljain ja kiviastiain ja vaskiastiain pesemisiä. Niin fariseukset ja kirjanoppineet kysyivät häneltä: "Miksi sinun opetuslapsesi eivät vaella vanhinten perinnäissäännön mukaan, vaan syövät leipää epäpuhtailla käsillä?" Mutta hän sanoi heille: "Oikein Esaias on ennustanut teistä, ulkokullatuista, niinkuin kirjoitettu on: 'Tämä kansa kunnioittaa minua huulillaan, mutta heidän sydämensä on minusta kaukana; mutta turhaan he palvelevat minua opettaen oppeja, jotka ovat ihmiskäskyjä'. Te hylkäätte Jumalan käskyn ja noudatatte ihmisten perinnäissääntöä." Ja hän sanoi heille: "Hyvin te kumoatte Jumalan käskyn noudattaaksenne omaa perinnäissääntöänne. Sillä Mooses on sanonut: 'Kunnioita isääsi ja äitiäsi', ja: 'Joka kiroaa isäänsä tai äitiänsä, sen pitää kuolemalla kuoleman'. Mutta te sanotte, että jos ihminen sanoo isälleen tai äidilleen: 'Se, minkä sinä olisit saava minulta hyväksesi, on korban' — se on uhrilahja — ja niin te ette enää salli hänen antaa mitään avustusta isälleen tai äidilleen. Te teette Jumalan sanan tyhjäksi perinnäissäännöllänne, jonka olette säätäneet. Ja paljon muuta samankaltaista te teette." Ja hän kutsui taas kansan tykönsä ja sanoi heille: "Kuulkaa minua kaikki ja ymmärtäkää: ei mikään, mikä ihmisen ulkopuolelta menee hänen sisäänsä, voi häntä saastuttaa, vaan mikä ihmisestä lähtee ulos, se saastuttaa ihmisen. Ja kun hän kansasta erottuaan oli mennyt erääseen taloon, kysyivät hänen opetuslapsensa häneltä sitä vertausta. Ja hän sanoi heille: "Niinkö ymmärtämättömiä tekin olette? Ettekö käsitä, ettei mikään, mikä ulkoapäin menee ihmiseen, voi häntä saastuttaa? Sillä se ei mene hänen sydämeensä, vaan vatsaan, ja ulostuu." Näin hän sanoi kaikki ruuat puhtaiksi. Ja hän sanoi: "Mikä ihmisestä lähtee ulos, se saastuttaa ihmisen. Sillä sisästä, ihmisten sydämestä, lähtevät pahat ajatukset, haureudet, varkaudet, murhat, aviorikokset, ahneus, häijyys, petollisuus, irstaus, pahansuonti, jumalanpilkka, ylpeys, mielettömyys. Kaikki tämä paha lähtee sisästä ulos ja saastuttaa ihmisen." Ja hän nousi ja lähti sieltä Tyyron ja Siidonin alueelle. Ja hän meni erääseen taloon eikä tahtonut, että kukaan saisi sitä tietää; mutta hän ei saanut olla salassa, vaan heti kun eräs vaimo, jonka pienessä tyttäressä oli saastainen henki, kuuli hänestä, tuli hän ja lankesi hänen jalkojensa juureen. Ja se vaimo oli kreikatar, syntyään syyrofoinikialainen; ja hän pyysi häntä ajamaan ulos riivaajan hänen tyttärestään. Niin Jeesus sanoi hänelle: "Anna ensin lasten tulla ravituiksi; sillä ei ole soveliasta ottaa lasten leipää ja heittää penikoille". Mutta hän vastasi ja sanoi hänelle: "Niin, Herra; mutta syöväthän penikatkin pöydän alla lasten muruja". Ja hän sanoi vaimolle: "Tämän sanan tähden, mene; riivaaja on lähtenyt sinun tyttärestäsi". Ja vaimo meni kotiinsa ja havaitsi lapsen makaavan vuoteella ja riivaajan lähteneen hänestä. Ja hän lähti jälleen Tyyron alueelta ja kulkien Siidonin kautta tuli Galilean järven ääreen Dekapolin alueen keskitse. Ja hänen tykönsä tuotiin kuuro, joka oli melkein mykkä, ja he pyysivät häntä panemaan kätensä hänen päälleen. Niin hän otti hänet erilleen kansasta, pisti sormensa hänen korviinsa, sylki ja koski hänen kieleensä ja katsahti ylös taivaaseen, huokasi ja sanoi hänelle: "Effata", se on: aukene. Niin hänen korvansa aukenivat, ja hänen kielensä side irtautui, ja hän puhui selkeästi. Ja Jeesus kielsi heitä sitä kenellekään sanomasta; mutta mitä enemmän hän heitä kielsi, sitä enemmän he julistivat. Ja ihmiset hämmästyivät ylenmäärin ja sanoivat: "Hyvin hän on kaikki tehnyt: kuurot hän saa kuulemaan ja mykät puhumaan".
Markus 7:1-15, 17-37 FB38
https://bible.com/bible/365/mrk.7.1-37.FB38
Markus 7:1-15, 17-37 FB38
https://bible.com/bible/365/mrk.7.1-37.FB38
Vastaukset 9
Vanhimmat
<< ''Kaikki tämä paha lähtee sisästä ulos ja saastuttaa ihmisen." Ja hän nousi ja lähti sieltä Tyyron ja SIIDONIN alueelle. Ja hän meni erääseen taloon eikä tahtonut, että kukaan saisi sitä tietää; mutta hän ei saanut olla salassa<<
Tässä osuudessa on aika hyvä kuvaus Jeesuksen opettamasta Israelin Jumalasta ja juutalaisten opettaman Jahve-Jumalan erosta. Miksi Siidoniin piti mennä salaa? Onko Siidon sama kuin Siilon?
Jeremia 7. Israelin Jumalan puhetta:
<<7:8 Mutta katso, te luotatte valheen sanoihin, joista ei ole hyötyä. Miten on? Te varastatte, tapatte, rikotte avion, vannotte väärin, poltatte UHREJA BAALILLE, ja seuraatte vieraita jumalia, joita te ette tunne. Ja te tulette ja astutte minun eteeni tähän huoneeseen, joka on otettu minun nimiini, ja sanotte: 'Me kyllä pelastumme' - tehdäksenne yhä kaikkia näitä kauhistuksia! RYÖVÄRIEN LUOLAKSIKO te katsotte tämän huoneen, joka on otettu minun nimiini? Katso, sellaiseksi minäkin olen sen havainnut, sanoo Herra. Menkääpä minun asuinpaikkaani, joka oli SIILOSSA, jossa minä ensin annoin nimeni asua, ja katsokaa, mitä minä olen sille tehnyt kansani Israelin pahuuden tähden!<<
Tämä isolla kirjoittamani kohta yhdistää nyt Jeesuksen Israelin Jumalaan, ei Jahveen. Tänä päivänä tiedetään Jahven olevan sama kuin tuo mainittu Baal-jumala, juutalaisten Jumala, ja kristinusko tietysti on ihan salvää uhrikulttia myös.
Matteuksen evankeliumi:
<<21:13 Ja hän sanoi heille: "KIRJOITETTU ON: 'Minun huoneeni pitää kutsuttaman rukoushuoneeksi', mutta te teette siitä ryövärien luolan."<<
Jeremia jatkuu:
<<7:18 Lapset kokoavat puita, isät sytyttävät tulen, ja vaimot sotkevat taikinaa valmistaaksensa uhrikakkuja TAIVAAN KUNINGATTARELLE (Asera, Jahven äiti, myöhemmin puoliso), ja he vuodattavat juomauhreja muille jumalille, minulle mielikarvaudeksi. Minulleko he tuottavat mielikarvautta, sanoo Herra, eivätkö pikemmin itselleen, omaksi häpeäksensä? Sentähden, näin sanoo Herra, Herra: Katso, minun vihani ja kiivauteni on vuotava tämän paikan ylitse, ihmisten, eläinten, kedon puitten ja maan hedelmän ylitse, ja se palaa sammumatta."
Näin sanoo Herra Sebaot, Israelin Jumala: "Lisätkää polttouhrinne teurasuhreihinne ja syökää lihaa. Sillä en minä puhunut ENKÄ ANTANUT KÄSKYÄ TEIDÄN ISILLENNE POLTTO- JA TEURASUHREISTA silloin, kun minä vein heidät pois Egyptin maasta, vaan näin minä käskin heitä ja sanoin: Kuulkaa minun ääntäni, niin minä olen teidän Jumalanne ja te olette minun kansani; ja vaeltakaa aina sitä tietä, jota minä käsken teidän vaeltaa, että menestyisitte. Mutta he eivät kuulleet, eivät korvaansa kallistaneet, vaan vaelsivat oman neuvonsa mukaan, pahan sydämensä paatumuksessa, ja käänsivät minulle selkänsä eivätkä kasvojansa.<<
Ja tämä vastaavasti todistaa, että Mooseksen kirjojen puhuva Jumala Jahve, ei ole Israelin Jumala, jonka ääntä nämä eivät edes kuulleet ja palvoivat polttouhrein Baalia - Israelin Jumala ei ole käskenyt uhraamaan.
Wikipedia tietää kertoa:
<<Silo eli Siilo (hepr. שלה, Šīlōh; שלו, Šīlô; שילו, Šîlô) oli kaupunki Samarian vuoriseudulla 18 kilometriä Nablusista kaakkoon nykyisen Seilun-nimisen arabikylän paikalla. Silo oli israelilaisten maahanmuuton jälkeen heidän tärkein kulttipaikkansa. Filistealaiset valtasivat Eelin aikana ilmestysmajan ja veivät Liitonarkin, jonka Joosua oli tuonut Siloon.[1] Samuel sai Jumalan kutsun Silossa.[2]<<
Menikö Jeesus Siiloon eli Siidoon, vai eri paikka? Ymmärrän, jos se oli Israelin Jumalan 'paikka', ja temppelivalta oli juutalaisten Baal-Jumala Jahvella, niin Israelin Jumalan paikkaan oli mentävä salassa - Jeesustahan syytettyyn Jahven vastustamisena jumalanpilkasta, josta syystä kuolikin.
Samuel sai Jumalan kutsun Silossa?!
Jeremiassa Israelin Jumala tuomitsee Mooseksen, koska tämä johdatti kansan palvomaan Baalia uhraamalla:
Jeremia:
<<15:1 Ja Herra sanoi minulle: "Vaikka Mooses ja Samuel seisoisivat minun edessäni, ei minun sieluni taipuisi tämän kansan puoleen. Aja heidät pois minun kasvojeni edestä, he menkööt!<<
Mikäs tämä juttu nyt oikein on?!
Jestas, tämän on nyt liityttävä juuri tuohon temppelivallankaappaukseen, jossa ryhdytäänkin väittämään, että Jahve on Israelin Jumala, ja vihje siitä on Raamattuun tehty tuolla yhden kirjaimen kirjoituserolla?! Vai onko muita selityksiä?
On ymmärrettävä, että Jeesuksen surman ja hänen seuraajiensa surmien jälkeen, jotka opettivat Israelin Jumalasta, oli ihan samanlainen vaara vielä evankeliumeiden kirjoittamisenkin aikaan, ja he pystyivät jättämään tänne meille 2000 vuotta eteenpäin vain vihjeitä.
Ja sama vaarahan on ollut myös tuon saman ajan jälkeen, jos ei ole kumartanut juutalaisten Jumala Jahvea tai on jopa tehnyt ihmeiksi epäiltyjä tekoja (tieteen mukainen ilmiö), on tuomittu noitana, poltettu roviolla tai joutunut giljotiinin terän alle. Sama valta oli tiedemaailmaan. Vasta nyt olemme ajassa, jolloin meillä on mahdollisuus ajatella toisin ja tutkia asioita totuuden kannalta.
No Mooses ja Samuel ei johdattanut kansaa pahoille teille baalia palvomaan. Sen kyllä kansa teki ja siihen ryhtyi ihan itse. Jumala vihastui baalin palvojiin niin tilisesti, että vaikka nämä uskovaiset miehet, Mooses ja Samuel pyytäisivät ja rukoilisivat armoa kansalleen, ei Hän heitä kuulisi.
Te palvotte Baalia teurastamalla tuo Israelin Jumala Jeesuksen Kristus nimeen kirottuna ristille juutalaisten Baal-jumalalle uhrilahjana, jonka Jeesus sanoo Raamatussa olen perkele ja kaiken valheen isän (Joh.8).
Kuka on Mooseksen puhuva Jumala Raamatun Mooseksen kirjoissa VT:ssä, kun Israelin Jumala sanoo, etteivät israelilaiset Mooseksen johdolla edes kuulleet hänen ääntään, ja kuka käskee uhraamaan polttouhreja, kun Israelin Jumala tuossa sanoo, ettei hän ole uhreja vaatinut, se ei ole edes tullut hänen mieleensä?
Jeesus sanoo Raamatussa juutalaisten Jumalan olevan perkele ja kaiken valheen isän, ja opetti Israelin Jumalasta itse ja tapettiin jumalanpilkkasyytteellä. Ja on uskonnossa nyt teurastettu uhrilammas Jumalana.
Täasä tarinassa tullaan vielä mittaamaan se uskovaisten tosi usko Jeesuksen, kun Jeesus ei enää olekaan heidän uhrilampaanaan.
Juutalaiset ovat laskeneet niin, että uskovaisten puolesta saa Jeesus kyllä sitten mennä pesuveden mukana.