Eräässä tapauksessa ajoittain "kielillä puhuva" potilas, joka sairasti sekä psykoosia että henkeä uhkaavaa epilepsiaa, ei halunnut kumpaakaan hoidettavan saatuaan osakseen kunnioitusta kristillisissä hurmoskokouksissa. Eettisesti tällainen tilanne on vaikea.
Tutkimuksessa, jossa eriteltiin 172 uskonnollispohjaiseen hoidon laiminlyömiseen liittynyttä lapsen kuolemantapausta 20 vuoden ajalta, "uskolla parantamiseen" luottaminen liittyi 140 lapsen kuolemaan tilanteissa, joissa lääketieteellisen hoidon tiedetään pelastavan hengen yli 90 %:n todennäköisyydellä. Kolmea lasta lukuun ottamatta muitakin olisi voitu auttaa edes jotenkin (Asser ja Swan 1998).
Tutkimuksessa, jossa eriteltiin 172 uskonnollispohjaiseen hoidon laiminlyömiseen liittynyttä lapsen kuolemantapausta 20 vuoden ajalta, "uskolla parantamiseen" luottaminen liittyi 140 lapsen kuolemaan tilanteissa, joissa lääketieteellisen hoidon tiedetään pelastavan hengen yli 90 %:n todennäköisyydellä. Kolmea lasta lukuun ottamatta muitakin olisi voitu auttaa edes jotenkin (Asser ja Swan 1998).
Vastaukset 5
Vanhimmat
Lahkoissa lapsilta voidaan estää Kristillisen kasteen lisäksi lääketieteellinen hoito.
Mielisairaalasta löytyy sekavilla kielillä puhuvia.
Samaa sakkia. Osa on vielä vapaana.
Uskonnonvapauslaki menee muiden lakien yläpuolelle.
Ainakin ne ihmisten sairauksilla puoskaroivat parantaja-pastorit ja muut sielunhoitajat pitäisi rinnastaa valelääkärinä toimimiseen ja saatava vastuuseen toiminnastaan.
Samoin rukouksien myynnillä kerättävät "vapaaehtoiset" rahat ovat hyvin epäeettistä toimintaa.
Rukousten välitysfirmat (rukouspalvelut ja muu hengellinen konsultointi) on nykypäivää ja tullut jäädäkseen.