Kristittyjen Totuuden Henki tunnustaa perisynnin. (=syntiinlankeemus)
Room. 5:12
Yhden ainoan ihmisen teko toi maailmaan synnin ja synnin mukana kuoleman. Näin on kuolema saavuttanut kaikki ihmiset, koska kaikki ovat tehneet syntiä. [1. Moos. 2:17, 1. Moos. 3:6,19; Ps. 51:7]
Room. 5:12
Yhden ainoan ihmisen teko toi maailmaan synnin ja synnin mukana kuoleman. Näin on kuolema saavuttanut kaikki ihmiset, koska kaikki ovat tehneet syntiä. [1. Moos. 2:17, 1. Moos. 3:6,19; Ps. 51:7]
Vastaukset 86
Vanhimmat
Jos perisyntiä ei olisi, niin kukaan ei kuolisi. Synnin palkka on kuolema.
Jos yksikin synnitön ihminen olisi löydetty veriuhriksi, niin ei synnittömän Jeesuksen olisi tarvinnut syntyä ihmiseksi.
Sodomasta ja Gomorrasta jos olisi löytynyt kymmenen synnitöntä ihmistä, niin koko tuho olisi vältetty.
Pieniä lapsiakin sen kokoisissa kaupungeissa oli tuhansia.
eikä ketään oltu kastettua, ei ihme että pieleen meni kaikki !
mutta eikös s e ole niin että ihmiset huokaa k un jumalattomat hallitsee, ja lapset huokaa kun vanhemmat on jumalattomia, ja Jumala huokaa kun luomansa ihminen ei etsi Häntä !
2 moos22
Ei ihmisen tekemiset vaikuta meteoriitin lentorataan.
(Pl. NASAn kokeilu}
Perisynnin kuoleman lisäksi tuli myös muut väylät joista pahuus pääsee sisään.
Se alkuperäinen ihminen oli suojattu ,mutta ei enää kun vääryys oli tehty.
Vauvakastettujen rienaajien on turha enää puhua Pyhästä Hengestä, koska he ovat pilkanneet Pyhää Henkeä.
Juutalaiset teki hengen herjan. Wikipedia BABYLON ( Irak) ja nyt turvat kiinni vääriltä opettajilta. Ja varastettu tavara pitää palauttaa.
Pyhän Hengen pilkka on se, että ei usko Jeesusta Kristukseksi, Lunastajaksi, Sovittajaksi, lihaksi tulleeksi Jumalaksi. Oikea Pyhä Henki kirkastaa ihmiselle synnin ja vanhurskauden pelastukseksi. Pyhällä Hengellä ei ole omaa roolia, vaikka Hän on Jumalan Kolmas Persoona ei koskaan sooloileva henki.
Helluntailainen rienaaja pilkkaa joka päivä Isää, Poikaa ja Pyhää Henkeä, johon nimeen Kristityt kastavat lapsensa.
Jaak. 2:7
Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]
Jeesus asetti vain yhden kasteen uuden liiton sinetiksi. Ef.4:5 "Yksi kaste" Hen baptisma.
Kaste on Jumalan armoteko. Jumalan ei tarvi uusia eikä parannella tekojaan.
Kristillinen yksi kaste on sama kaste kaikenikäisille ihmisille vauvasta valkopäiseen vaariin.
Ei ole mitään erilaisia kasteita eri ikäisille ihmisille.
Minä kirjoitan teille, lapsukaiset, sillä synnit ovat teille anteeksi annetut hänen nimensä tähden.
I write unto you, little children, because your sins are forgiven you for his name's sake.
Raamattu opettaa vain uskovien upotuskasteen. Kasteessa ihminen pyytää hyvää omaatuntoa ja esikuvan mukaisesti vanha ihminen haudataan.
JKR 1.Piet.3:
21. Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt pelastaa teidätkin kasteena, joka ei ole ruumiin lian poistamista, vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta
Joh. 20:23; Ap. t. 3:19; Ap. t. 24:16; 1. Tim. 1:19; Hepr. 9:14
{KR lihan saastan. Kasteen merkitys ja tarkoitus toteutuu, kun kastettu henkilö katuvana pyytää hyvää omaatuntoa anteeksiantamuksen kautta Jeesuksen veressä, ottaa sen vastaan evankeliumin päästösanasta ja sitten Jumalan armon avulla kilvoittelee säilyttääkseen loukkaamattoman omantunnon Jumalan ja ihmisten edessä.
Vertauskuvassa vitataan Nooaan ja niihin jotka olivat menneet arkkiin.
1.Piet 3:
17. Onhan parempi, jos niin on Jumalan tahto, kärsiä hyväntekijänä kuin pahantekijänä.
18. Kärsihän Kristuskin kerran syntien tähden, vanhurskas väärintekijöiden puolesta, johdattaakseen teidät Jumalan luo. Lihassa ollessaan hänet tosin surmattiin, mutta hengessä hänet tehtiin eläväksi. Room. 5:6; 2. Kor. 13:4; Hepr. 9:15; Hepr. 9:28
19. Hengessä hän myös meni ja saarnasi vankeudessa oleville hengille, 1. Piet. 4:6
20. jotka muinoin olivat tottelemattomia, kun Jumala pitkämielisesti odotti Nooan päivinä, jolloin rakennettiin arkkia. Siinä pelastui veden kautta vain muutamia, yhteensä kahdeksan ihmistä. 1. Moos. 6:1; 1. Moos. 6:3; Room. 2:4
21. Tämän vertauskuvan mukaan vesi nyt teidätkin pelastaa, kasteena. Se ei ole lihan saastan poistamista vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta, Mark. 16:16; Room. 6:4
22. hänen, joka on mennyt taivaaseen ja on Jumalan oikealla puolella. Hänen valtaansa on alistettu enkelit, vallat ja voimat.
Miten te jaksatte aina vain kasteesta?
No tietenkin sen vuoksi että ihminen on syntinen.
Kristillisessä kasteessa Jumala liittää synneistä pesemänsä sielun ikuisesti elävän Kristuksen ruumiiseen.
Joh. 10:1
"Totisesti, totisesti: se, joka ei mene lammastarhaan portista vaan kiipeää sinne muualta, on varas ja rosvo."
Oman uskonratkaisun ja vaelluksen varaan autuuden rakentamien on sitä hiekalle rakentamista. Fariseukset sitä yritti, eikä Johannes kastanut heitä ollenkaan, koska he eivät tunnustaneet syntisyyttän ennen kastetta, Johannes lähetti heidät synneissään takaisin koteihinsa ja lahkoihinsa.
otan osaa , kävellenkö menit kotiisi ja emäntä huitaisi paistinpannulla kun kuuli miten kävi siellä hiekalla kun rakentelit!
typerän vanhuksen typerä kommentti
>>>otan osaa<<<<
täysin älytön , älystä vapaa kommentti . . .
"ei hyvää päivää" , mitkään "paistinpannut" ei liity perisyntiin , että siis . . .
Onpa rasittavaa ja toivotonta! Toivottavasti Jumala kirkastaisi, että on todellakin sanonut, että koko ihmiskunta (myös vastasyntyneet ja alkiot) ovat Jumalan kirkkautta vailla ja eivät voi pelastua, jos eivät ota vastaan Jeesuksessa Kristuksessa lahjoitettua pelastusta. Jeesus on ainoa TIE.
Miten otat lahjan vastaan, on Jumalan yksiselitteinen vastaus: uskomalla ja kasteessa tai kasteessa (oikea kaste) ja uskomalla. Uskotaan siis Jeesuksen TEKOON puolestamme ja että se lahjoitetaan KASTEESSA eikä mitenkään muuten. Vauvat eivät pysty tekemään tekosyntejä, mutta sellainen on pinnallinen syntikäsitys. Ihminen, myös vauva tekee syntiä, koska on syntinen jo syntyissään. (Heti tekee, kun pystyy.)
(Ei tätä jaksa enää taaskaan, joten piste Raamatun oikealle ja alkuperäiselle tulkinnalle, joka on oikein ja ainoa mahdollisuutemme.
Ikävä kyllä pakanavauvat eivät pelastu, emmekä voi sille mitään muuta kuin LÄHETYSTYÖ.)
KATSOTAANKO KARTASTA MISSÄ ON IRAK BABYLON WIKIPEDIA MESOPOTANIA
mitä sei liittyy ketjun aiheeseen . . .
Kuvittelevatko nuo perisynnin puolustajat että he voivat puolustaa omaa syntisyyttään väittämällä että heissä on se "perisynti", joka panee tekemään kaikenlaista. Tai että se vauvatehty otsan kasteleminen vaikuttaa niin, että saavat tehdä syntiä lopun elämäänsä?
"Uskotaan siis Jeesuksen TEKOON puolestamme ja että se lahjoitetaan KASTEESSA eikä mitenkään muuten.
Kasteessa ei lahjoiteta mitään muuta kuin vähän kraanavettä otsalle. Ja tietysti kahvit papille.
Tuo kirjoitus todistaa, miten tuo julma oppi ei ainakaan ole Jumalasta, kun pakanavauvat joutuvat helvettiin, vaikka eivät ole tehneet mitään:
"Ikävä kyllä pakanavauvat eivät pelastu, emmekä voi sille mitään muuta kuin LÄHETYSTYÖ.)"
Voi kun sinua nyt harmittaa
Kasteessa meille lahjoiteetaan osallisuus Kristuksen kuolemasta ja ylösnousemuksesta ja siten syntien anteeksianto Kristuksessa
Mutta joillekin kaste on pelkkää kraanavettä. Yksikään apostoli ei kasteopetuksesa puhu vedestä vaan Kristuksesta ja hänen työstään. Julma oppi tekee kasteestta pelkkää vettä perisynninkieltäjillä
oliko helluntailaisen opin mukaan Jeesuksen itsensä ottama kaste , pelkkää (kraana) >VETTÄ . .
"Kun Jeesus oli KASTETTU , nousi hän kohta vedestä , ja katso, taivaat aukenivat , ja hän
näki Jumalan Hengen tulevan alas , niinkuin kyyhkysen ja laskeutuvan HÄNEN
PÄÄLLENÄ , ja taivaasta kuuluin ääni , joka sanoi "Tämä on minun rakas Poikani , jo minä
olen mielistynyt." Matt: 3
samalla tavalla meidät tunnustetaan kasteessa Kristukseen , > "Kristuksen päällenne
ottaneet." Gal: 3: 27
Nouseeko myös vauva siitä kastemaljasta ylös, vaikka hän ei ede mahdu siihen maljaan..
Luin tässä joku aika sitten Wikipediasta artikkelin, jossa luterilaiset papit käsittelivät perisyntikysymystä. Ja luterilaiset papit eivät päässeet yksimielisyyteen aiheessa, vaan keskustelu aiheesta jäi heidän taholtaan hedelmättömäksi.
Miten se Eenok pääsi taivaaseen ilman kuolemaa. Eli ei ollut perisyntiä.
>> Kristittyjen Totuuden Henki tunnustaa perisynnin. (=syntiinlankeemus) >>
Eikös kristityt tunnusta Herran Jeesuksen Kristuksen?
"Kirkon tutkimuskeskuksen mukaan 15-24-vuotiaista suomalaisista vain 15 prosenttia sanoo uskovansa kristinuskon opettamaan jumalaan."
http://yle.fi/uutiset/jumalaan_uskomattomuus_yleistyy_aatteena/6346462
Eihän syntiäkään Jumalaa kohtaan voi tunnustaa, jos ei edes usko Jumalaan.
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Aloittaja- valheen henki on se, että Aadamin synnin maksat sinä, ja nimität sen perisynniksi. Sinä et maksa ja sinua ei tuomita Aadamin synnistä, vaan kerrotaan sillä kertomuksella, että ihminen on taipuvainen syntiin. Maksaa omat tekonsa. ja piste.
Synti ON Jumalan lain rikkomista- ja se rikkominen ON jokaisen itsensä tekemä synti.
Siitähän on kyse. Jos perisynnin nimissä, mitä luterilaiset harrastavat, että naidaan lapsia, kaivellaan heitä heinäladoissa- sitten manataan, että jeesuksen nimessä ja jeeeeesuksen nimessä anteeksi ja kas, kas, kun se on olalle lopsittu kädellä, että se on anteeksi annettu- lapsi jää ikäänkuin syyllikseksi- se tekijä itse puhuu perisynnistä, mutta ei tarvii tehdä siitä parannusta lopullisesti. Se ongelmahan tässä on.
Perisyntitarinan keksi kirkkoisä, siis se joka nussi pani, nai- heilutti häntäänsä vieraissa, eli jalkavaimon perseessä, pitää koventtaa sanoja, että persesynti- ei kannata siitä teidän puheissanne mainostaa-
Eli aadamin synti vinku vinku- kuten tämä kirkkoisä nussiessa- äitinsäkin nuhteen yli vierasta naista jalkavaimoa- ja oma vaimo- jäi siitä siemenstä ilman. tajuutsä- vai oletko niin isiensi silmäpeitteitten alla, että aaaaatmi perkele se syntinen sitä syntiä sinä maksat.. niinkö??? ja aatamin synnissä oon ja sen mukana minä ,että nain ketä haluan ja puolustan sen perkeleellisen peittovaatteen alla tekoja... ei tarvii tehdä muutosta, kun se aatamin SYY, enkä voi lihalleni mitään???? Voi pyhä sylvi tuota oppia.
Ei se niin mene. tietenkin Aadami ja Eeva- tuo kertomuksen synnistä, että tajutaan perkeleet.... että itehän sitä syntiä tehdään, ja se on Jumalan lain rikkomista- Siitä on tehtävä parannus. Eikä jatkaa pedofiliaa, tai vierasta vakoa tyrkkien kylillä.
Ennen kivitettiin sellaiset tekijät, mutta nykyään nylkyttäjät jää elämään.
Ensimmäinen kuolema ei ole se tuomion kuolema, tajuutsä- se ei ole perisynnin juttua se - vaan parannusten tekijöihden kuoleman UNI- josta herätetään, Mutta nämä perisynti nussijat ja muut kastelijat, jos ei tehdä parannusta OMISTA töistä, ei Aadamin teosta- tajuutsä -- hän saa tuomion, eli siitä SYNNISTÄ ja se on TOINEN kuolema tajuutko vai eikö mene perille, kun se perkeleellinen perisynti kirkkoisän saatanalliset säkeet on teitin nupit sekottanut.
Tietenkin ihminen on taipuvainen rikkeisiin, mutta sitä ei nussimista pidä tehdä LUVALLISEN perisynnin peiton alla, """"kuuuuuun se aaaaatami teki""""".
Ei, ei niin.
SE >>>oma tekojen synti<<<<
se kadottaa- kun ja jos nait käytän tätä esimerkkiä edelleen.
joudut laina alle, ja laki tuomitsee OMISTA synneistä helvetin tuleen.
Miksi, koka pidetään Jumalan sovintoarmoa halpana. Tästä on kirjoitettu monet kerrat, mutta nämä naiskentelijat avaavat oman hävyn perkeleelle , ja se siementää teidät harhalla. SE on sitä haureutta SE.
Ilmestyskirja siitä puhuu. Ettekö te perkeleet sitä muista- Pimeyden enkelit.
Perkele- on suomennettuna- vastustaja. Maailmassa on paljon luvattomien isien ja sukulaispoikien tekojen summaa, missa poloset tyttölapset rikotaan sieluista- kun ikäänkuin perisyntilappu silmillä mennään luvattomille teille.
Jos heillä olisi tieto, että jo yksi teko- vie helvettiin, opetettaisiin synnin palkka, tuskin niin paljon olisi särkyneitä astioita....
Lukekaahan läksynne pistän sen tuonne seuraavaan..
jatkuu
läksy jatkuu tässä. Tämä on Pyhän Hengen todistus.
Todistaahan sen meille myös Pyhä Henki; sillä sanottuaan: "Tämä on se liitto, jonka minä näiden päivien jälkeen teen heidän kanssaan", sanoo Herra: "Minä panen lakini heidän sydämiinsä ja kirjoitan ne heidän mieleensä"; ja: "heidän syntejänsä ja laittomuuksiansa en minä enää muista". Mutta missä nämä ovat anteeksi annetut, siinä ei uhria synnin edestä enää tarvita.
Koska meillä siis, veljet, on luja luottamus siihen, että -->>>> meillä Jeesuksen veren kautta on pääsy kaikkeinpyhimpään,<<<<< !!!!! huomaa sana veren kautta!!
jonka pääsyn hän on vihkinyt meille uudeksi ja eläväksi tieksi, joka käy esiripun, se on hänen lihansa, kautta, ja koska meillä on "suuri pappi, Jumalan huoneen haltija", niin käykäämme esiin totisella sydämellä, täydessä uskon varmuudessa, sydän vihmottuna
""" muista se sana veren kautta"""!!! vihmotaan veren kautta ja kun se on tehty, sen jälkeen on tämä ruumis- kasteelle ok. VERI ENSIN.
puhtaaksi pahasta omastatunnosta ja ruumis puhtaalla vedellä pestynä; pysykäämme järkähtämättä toivon tunnustuksessa, sillä hän, joka antoi lupauksen, on uskollinen; ja
valvokaa siis lapsianne ja tyttäriänne, ettei uskonnolliset ole tappi pystyss kaivelemassa heidän häpyjään. He eivät tee siinä Aadamin syntiä vaan omaa laittomuuden syntiä - ovat vastuussa.
>>>>valvokaamme toinen toistamme <<
rohkaisuksi toisillemme rakkauteen ja hyviin tekoihin; älkäämme jättäkö omaa seurakunnankokoustamme, niinkuin muutamien on tapana, vaan kehoittakaamme toisiamme, sitä enemmän, kuta enemmän näette tuon päivän lähestyvän.
!!!!!!! Sillä jos me tahallamme teemme syntiä, päästyämme totuuden tuntoon, niin
>>>>>>< ei ole enää uhria meidän syntiemme edestä,<<<<<<
käsitättekö ehdottoman opetuksen.... kun omat synnit on se II- kuoleman helvetin tulen paikka, se on tuomion kuolema, mutta tämä ensimmäinen kuolema on tarkoituksellinen, kun putinilaisuus elää., niin hänellekin tulee loppu. Se on pakko näin toteuttaa, ettei ajassa väärä elä iankaikkisesti. Mutta Herran omat- nukahatavat kuoleman UNEEN, josta herätetään.
SE ei ole uskovalle perisynnin kuolema vaan ylösnousemuskuoleman eli nukkuminenl.
vaan hirmuinen tuomion odotus ja tulen kiivaus, joka on kuluttava vastustajat.
Joka hylkää Mooseksen lain, sen pitää armotta kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuoleman:
!!!!! kuinka paljoa ankaramman rangaistuksen luulettekaan sen ansaitsevan, joka tallaa jalkoihinsa Jumalan Pojan ja pitää epäpyhänä liiton veren, jossa hänet on pyhitetty, ja pilkkaa armon Henkeä! Sillä me tunnemme hänet, joka on sanonut: "Minun on kosto, minä olen maksava"; ja vielä: "Herra on tuomitseva kansansa". (Heb 10:15-30)
ts. Herralla on oma kansa- lunastettujen kansa, joka saa nousta ylösnousemus aamuun.
Mutta, ne OMIEN syntien lain alla olevat, Herralla on HEILLE kosto- Hän tuomitsee heidät, ei siinä Aadamin synniestä kosteta, vaan ne kätten työt- kun silmä katsoi mitä vain, ja käsi, sekä jalka kulki missä sattui, eikä niitä silmiä repäisty pois ja kättä - jalkaa katkaistu, eli pantu synnille stoppi- Siitähän on kyse ja kun ei tehty, repäisty silmiä, käsiä niin mistatte kait, että siitä heitettiin helvetin tuleen, eli se toinen kuolema. Aivan omasta syystä, tyhmästä päästä koko ruumis kärsi......
Pitää lukea raamattua, eikä persesyntikirkkoisän- sunnuntaiherran tarinaa, vieläpä murhasi ja tappoi sukua, ja perhekuntaansa, keitti jopa vaimonsa. Tajuutteko- hän sen persesynnin sanoitti ja opa saatanalliset säkeet teidän huulilla on hunajaa--
perisynti- perisynti pestään vedellä vauvoissa, luovutkos perkeleestä oli Lutterinkin harha.
kun kastaa piti. kummituksen saattoväessä, sekä lapsenpäästäjien kirjo. että oikein eksytte.
Rooman keisari Konstantinus
Hänen hallituskauttaan leimasi liitto pakanauskontojen kanssa.
Hän luultavasti vainosi enemmän ihmisiä kuin vainottiin minään muuna ajanjaksona Jerusalemin tuhon jälkeen.
Kristityt vainosivat satojatuhansia muita kristittyjä.
Kristityt tappoivat kristittyjä.
Ensimmäisellä vuosisadalla Nikean kirkolliskokouksen jälkeen pakanallisuus nousi Rooman valtakunnassa.
Konstantinus synkronoi Rooman pakanauskonnon ja kristinuskon voittaakseen kansanjoukot puolelleen. Vain vuosi Nikean kirkolliskokouksen koollekutsumisen jälkeen Konstantinus määräsi oman poikansa Crispuksen teloitettavaksi.
Myöhemmin hän teloitutti vaimonsa Faustan kuumassa vedessä.
Sitten hän ruoskitutti sisarensa pojan kuoliaaksi ja määräsi sisaren miehen kuristettavaksi. Tämä oli Konstantinus, jota kristityt tukivat.
Kun Konstantinus kutsui koolle ensimmäisen yleisistunnon Nikean kirkolliskokouksessa vuonna 325 jKr,,,, siis puhutaan tästä jalkavaimon pitäjästä ja sunnuntain tekijästä, olisiko tässä se valheen henki...
Nikean kirkolliskokoukseen osallistui 318 piispaa,,,,,, siis vuonna 325 jKr..
Ensimmäinen edikti puolsi "auringon päivän" eli sunnuntain asettamista.
Mehän tiedämme, että Konsta palvoi Rooman yleisuskonto- auringonpalvontaa- eli
Mithra eli Mitra oli muinaispersialaista uskoa- Siitäpä se sunnuntaimme juohtuu.
Pitää teitin lukea, mistä mikin on kotoisin.
https://www.wikiwand.com/fi/Mithra
Persiassa Mithra alkoi identifioitua aurinkoon, ja kultissa ainakin palvottiin Voittamatonta Aurinkoa (Sol invictus), joka tradition mukaan oli myös Konstantinus Suuren uskonto
Mithran kulttiin kuului jumalan syntymäpäivän vietto 25. joulukuuta. Tapahtumaa todistivat paimenet kedolla. Kultin jäsenille suoritettiin kaste ja he osallistuivat pyhään ehtoolliseen.
//////
Eli 325 vuonna
Edikti annettiin Nikean kirkolliskokouksessa. Tähän asti niin kristityt kuin juutalaisetkin viettivät lepopäivää juutalaisena sapattina Raamatun käskyn mukaisesti yhtenä Herran juhlapäivänä.
Se muutettiin Nikean kirkolliskokouksessa sunnuntaiksi, kuten me sitä nyt kutsumme.
Joko löydämme yleisuskontomme hapatetta riittävästi, ajan historiaa selaten.
Eli konsta oletettavasti kääntyi jonkun syyn takia kristityksi, mutta toi hapatteen meille jota me autuaana kumartelemme ja palvomme- Raamatun vastaisesti.
Ja luterilaiset mukaanlukien sanovat tähän aamenen.. eikös vain'+
Meidän muutes, pitäisi selata Raamatusta- kuoleman unesta- josta Jeesus herättää, mutta voittehan te vaikka Johanneksen evankeliumin viides ja kuudes luku kahlata läpi, ei se kauaa mene. Eli herätetään siinä monet kerrat kuoleman unesta - h-hetkellä kun Jeesus saapuu takaisin sillä Hän on NYT tekemässä sijaa. ja herätys on yhtä aikainen kuoleman unessa oleville.
otetaans tämäkin vielä tähän loppuun.
että vaelluksessanne olisitte säädylliset ulkopuolella olevia kohtaan ettekä olisi kenenkään avun tarpeessa.
Mutta me emme tahdo pitää teitä, veljet, tietämättöminä siitä, kuinka
>>>>>>> zzz poisnukkuneiden on, zzzz
ettette murehtisi niinkuin muut, joilla ei toivoa ole. Sillä jos uskomme, että Jeesus on kuollut ja noussut ylös, niin samoin on Jumala Jeesuksen kautta myös tuova
zzzzzzz poisnukkuneet esiin yhdessä hänen kanssaan. zzzz
Sillä sen me sanomme teille Herran sanana, että me, jotka olemme elossa, jotka jäämme tänne Herran tulemukseen, emme suinkaan ehdi ennen niitä,
jotka ovat ZZZZ nukkuneet. zzZZZ
Sillä itse Herra on tuleva alas taivaasta käskyhuudon, ylienkelin äänen ja Jumalan pasunan kuuluessa, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin; sitten meidät, jotka olemme elossa, jotka olemme jääneet tänne, temmataan yhdessä heidän kanssaan pilvissä Herraa vastaan yläilmoihin; ja niin me saamme aina olla Herran kanssa. Niin lohduttakaa siis toisianne näillä sanoilla. (1Te 4:12-18)
ts. Herran omille kuolema on unta..... nukutaan zzzzzzz
ylösnousemuksen aamuun..
Joh 6:40 Sillä minun Isäni tahto on se, että jokaisella, joka näkee Pojan ja uskoo häneen, on iankaikkinen elämä; ja
minä herätän hänet viimeisenä päivänä."
Viekkaasti sommiteltuja taruja.
Perisyntioppi on yksi monista katolisen kirkon viekkaasti sommiteluista taruista.
noin sanoo sellainen , jotka tutkivat "korvasyyhyyn"
helluntailaisuus: "korvasyyhyynsä haalivat itselleen opettajia" 2 Tim: 4: 3
Luterilaisessa pimeydessäsi et osaa lukea: Aadamin synti oli tottelemattomuus, ja kun sinä elät tottelemattomuudessa ja eläessäsi tottelemattomuudessa olet osallisen Aadamin syntiin eli tottelemattomuuteen, ja teet Aadamin tekoja ja SINUN TEKOSI eli tottelemattomuutesi Jumalan Sanalle aiheuttaa sinulle itsellesi kuoleman. KAIKKI OVAT SYNTIÄ TEHNEET! Kuolema on tullut kaikkien osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet. EI LUE NIIN KUIN SILMÄSI JA PIMEÄ MIELESI NÄKEVÄT: AADAM TEKI SYNTIÄ JA KUOLEMA TULI AADAMIN TAKIA KAIKKIEN OSAKSI!
Kuolema on tullut kaikkien osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet.
helluntailainen ei tunnusta olevansa Aadamin ja Eevan perimää > perisynti, ja kuitenkin käytännössä / puheissa puhuvat , "se Vanhan Aadami . . .
mikä ihmeen Vanha Aadami , kun eivät edes tunnusta olevaansa Aadamin ja Eevan synnin perillisiä !
ei se "Vanha Aadami mistään ulkoapäin tule !
"Ei MIKÄÄN , mikä ihmisen ULKOPUOLELTA menee hänen sisäänsä voi häntä saastuttaa"
Mark: 7: 15
Perisynti herjaa ja niin todistaa itse itsensä.
Kyllä kun lukee noita luterilaisten kommentteja, tulee väkisinkin siihen johtopäätökseen, että heissä riehuu paha perisynti, joka ei millään usko, että Jeesus on sovittanut maailman synnin.
He ovat yrittäneet vesitipoilla poistaa tuota syntiä, mutta se vaan vaivaa heitä ja siksi he riehuvat tälläkin palstalla epätoivoissaan.
Heille ei riitä luterilaisuus-palsta, vaan rauhaton omatunto etsii purkautumisväyliä toisilta palstoilta.
Hei, sinähän olet se uudestikastaja-inttäjä-eksyttäjä näin raamatussa!
Usko perisyntiin ei tarkoita sitä etteikö uskottaisi Jeesuksen sovittaneet synnit! Syntiä ei kukaan voi poistaa vaan se säilyy meissä. Mutta helluntailaisial tuo perisynti tuntuu vaivaavan niin paljon että he tulevat luterilaisten palstoille riehumaan.
Heille ei riitä helluntailaisuus-palsta vaan rauhaton mieli tulee aina luterilaisten foorumeille kirjoittamaan. Tässä siitä yksi esimerkki:
"Milloinkahan tuo KTS muuttuisi fiksuksi?
Hamasin palvominen ei ainakaan auta siinä."
hellari sanoo, että Jeesus on sovittanut maailman synnin , helluntailaisen mukaan Jeesus ei kuitenkaan sovittanut kaikkia syntejä , vaan ainoastaan perisynnin.
vai sovittiko Jeesus ainoastaan osan synneistä , > perisynnin , ja sitten ne tulevat synnit tuleekin itse sovittaa , vai kuinka ??
mistäss se helluntailaisen "Vanha Aadami" tulee ?? kun sitten ne on jossain vaiheessa
"uusia Aadameita . . .
Luterilainne, sinulla on isäsi kiusaasjan perimä!
helluntailainen, sinua kiusaa katkeruus
Älkää nyt ainakaan tahallanne tehkö pahaa sillä pääsee varmasti helvettiin mutta kuka on synnitön eikö ainoastaan armosta ole pieni mahdollisuus välttää helvetin ikuinen kärsimys
Miten Eenok ei pääsi taivaaseen ilman kuolemaa?
Hänellä ei ollut perisyntiä.
kastekäskyn Jeesus kylläkin antoi VASTA YLÖSNOUSEMUKSENSA jälkeen !
helluntailainen kun ei edes sitä tiedä , milloin Jeesus Uuden kastekäskyn antoi , että siis mitä voi ymmärtää helluntailainen kasteesta , jos ei tiedä edes milloin Uusi kastekäsky annettiin .
mieti sitä , jos sulla on välineitä siihen.
Luterilaisten jeesus totta kai antoi kastekäskynsä vasta apostolien kuoleman jälkeen, sillä eihän apostolit tunteneet kastekäskyä, vaan toimivat ja kastoivat vain uskoon tulleita Jeesuksen nimeen, aivan kuten Jeesus oli opetruslaisaan opettanut vaeltaessaan heidän keskuudessaan.
Luterilaisten ja Raamatun Jeesus todella antoi kaste- ja lähetyskäskyn mutta uudestikastajat eivät sitä tunne. Jeesus käski kastaa Isän ja Pojan ja PYhän Hengen nimeen.
Pietari ja Paavali eikä kukaan apostoli tuntenut luterilaisten jeesuksen lähetyskäskyä, vaan Pietari kastoi Herran Jeesuken nimeen jo uskoon tulleet, eikä Pietarin mainita valuttaneet vettä pikkulasten päihin hokien: "Kastan sinut isän ja pojan ja pyhän hengen nimeen". Päinvastoin Paavali kehoitti: kaikki, minkä teette sanalla tai työllä, kaikki tehkää Herran Jeesuksen nimessä, kiittäen Isää Jumalaa hänen kauttansa.
Luterilaisten jeesus on toinen jeesus, josta Paavali varoitti: vaikka me, tai vaikka enkeli taivaasta julistaisi teille evankeliumia, joka on vastoin sitä, minkä me olemme teille julistaneet, hän olkoon kirottu.
helluntailaisethan ei edes usko evankeliumiin !!
Jeesuksen kastekäsky on Matteuksen EVANKELIUMISSA , luku 28,
kaste sisältyy EVANKELIUMIIN.
tajuatteko sitäkään !?
Raamattuun ei ole kirjoitettu, että kun apostolit saapuivat kylään he kastoivat kaikki vauvat, jotta vauvat pelastuisi.
Ei ole noin Raamatussa
Jae 16. Joka uskoo ja saa kasteen, pelastuu, mutta (MUTTA) joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
15. Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumia kaikille luoduille. Matt. 28:19; Kol. 1:23
16. Joka uskoo ja saa kasteen, pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen. Joh. 3:18; Joh. 3:36; Ap. t. 2:37-41; Room. 1:16
17. Nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: Minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä, Luuk. 10:17; Ap. t. 5:16; Ap. t. 8:7; Ap. t. 10:46; Ap. t. 19:6
18. nostavat käsin käärmeitä. Jos he juovat jotakin kuolettavaa, se ei vahingoita heitä. He panevat kätensä sairaiden päälle, ja nämä tulevat terveiksi."
2. Kun. 4:38-41; Luuk. 10:19; Ap. t. 28:5; Ap. t. 28:8; Jaak. 5:14-15
19. Kun Herra Jeesus oli puhunut heille, hänet otettiin ylös taivaaseen ja hän istuutui Jumalan oikealle puolelle.
'Miten Eenok ei pääsi taivaaseen ilman kuolemaa?
Hänellä ei ollut perisyntiä.'
No oli perisyntinen, mutta Jumalan tahdosta (armosta) Jumala nosti Eenokin taivaaseen (Eräänlainen esikuva Jeesuksesta (Vanhassa Testamentissa on paljon esikuvia Jeesuksesta), joka kantoi kaikkien meidän synnit ja kuoli, mutta nousi kolmantena päivän kuolleista).
Eikö teitä fariseuksia hävetä kasteella ole mitään merkitystä
helluntailainen fariseus ei mene "ovesta lammastarhaan vaan nousee sinne MUUALTA ,
- ilman kastetta Kristukseen.
helluntailaisuus:
"se joka ei mene ovesta lammastarhaan on varas ja ryöväri" Joh: 10: 1
"Mutta te olette tehneet siitä ryövärien luolan." Mark: 11: 17
Päinvastoin.
Ihmisellä on loppujen lopuksi aika helppoa ei tarvitse tuomita kun tuomio on yksin herran miettikääs hetki sitä
"eksyminen" ei ole tuomitsemista
Jeesus VAROITTAA paljon eksytyksistä ,
>Matt: 7: 15
>Matt: 24: 3-8
>Matt: 23: 13
>Matt: 24: 24
jo Apostolisena aikana ollut evankeliumin eksyttäjiä.
> 2 Tim: 3: 6-7
> Gal: 3: 1 -14
siinä muutama raamatussa ilmoitettu , - varoittava sana.
Saatana soittaa ihmisillä kuin Wolfgang Amadeus Mozart...
5:19 Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
5:20 epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
5:21 kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.
Huomaa mitä Jeesus sanoo uskoa seuraavista merkeistä jae 17 ja 18.
Mark. 16:
15. Hän sanoi heille: "Menkää kaikkialle maailmaan ja julistakaa evankeliumia kaikille luoduille.
16. Joka uskoo ja saa kasteen, pelastuu, mutta joka ei usko, se tuomitaan kadotukseen.
17. Nämä merkit seuraavat niitä, jotka uskovat: Minun nimessäni he ajavat ulos riivaajia, puhuvat uusilla kielillä,
18. nostavat käsin käärmeitä. Jos he juovat jotakin kuolettavaa, se ei vahingoita heitä. He panevat kätensä sairaiden päälle, ja nämä tulevat terveiksi."
19. Kun Herra Jeesus oli puhunut heille, hänet otettiin ylös taivaaseen ja hän istuutui Jumalan oikealle puolelle.
Kyllä nämä merkit seuraavat uskovia.
Mutta Jumalan vihollinen pilkkaa näistä merkeistä.
Perisyntiä ei ole.
Jokainen joutuu vastuuseen omista teoistaan
Hes. 18. luku
1. Minulle tuli tämä Herran sana:
2. "Mitä te oikein tarkoitatte, kun käytätte Israelin maassa tätä sananlaskua: 'Isät söivät raakoja rypäleitä, lasten hampaat tylsyivät'?
3. Niin totta kuin minä elän, sanoo Herra, Herra, enää ette saa lausua tätä sananlaskua Israelissa.
4. Kaikki sielut kuuluvat minulle, niin isän kuin pojankin sielu ovat minun. Jokaisen, joka tekee syntiä, on kuoltava.
5. Vanhurskas mies sen sijaan toimii oikein ja vanhurskaasti.
6. Hän ei syö uhrivuorilla, ei katso Israelin heimon jumalankuvien puoleen, ei saastuta lähimmäisensä vaimoa, ei yhdy kuukautistilassa olevaan naiseen,
7. ei sorra ketään vaan antaa takaisin velan pantin, ei ryöstä eikä riistä. Hän tarjoaa leivästään nälkäiselle ja antaa vaatetta alastoman verhoksi.
8. Hän ei lainaa korkoa vastaan eikä ota voittoa vaan pitää kätensä erossa vääryydestä ja antaa miesten kiistassa oikean tuomion.
9. Hän vaeltaa minun lakieni mukaan, noudattaa säädöksiäni ja tekee sitä, mikä on oikein. Hän on vanhurskas, hän saa totisesti elää, sanoo Herra, Herra.
10. Mutta hänelle voi syntyä poika, joka on väkivaltainen, vuodattaa verta ja tekee jotakin sellaista,
11. mitä isä itse ei ole tehnyt. Jos poika syö uhrivuorilla, saastuttaa lähimmäisensä vaimon,
12. sortaa kurjaa ja köyhää, ryöstää ja riistää, ei anna takaisin velan panttia, katsoo jumalankuvien puoleen, tekee iljettäviä tekoja,
13. lainaa korkoa vastaan ja ottaa voittoa, saisiko hän elää? Hän ei saa elää: hän on tehnyt kaikkia näitä iljettäviä tekoja. Hänet on surmattava, hänen verensä tulee hänen itsensä päälle.
14. Hänelle taas saattaa syntyä poika, joka näkee kaikki isänsä tekemät synnit, hän näkee ne, mutta ei tee niiden mukaan:
15. Hän ei syö uhrivuorilla, ei katso Israelin heimon jumalankuvien puoleen, ei saastuta lähimmäisensä vaimoa,
16. ei sorra toista, ei ota panttia, ei ryöstä eikä riistä. Hän jakaa leivästään nälkäiselle, antaa vaatetta alastoman verhoksi,
17. ei sorra kurjaa, ei ota korkoa eikä voittoa vaan tekee minun säädösteni mukaan ja vaeltaa käskyjeni mukaan. Ei hänen tarvitse kuolla isänsä syyllisyyden vuoksi, hän totisesti saa elää.
18. Hänen isänsä kyllä harjoitti väkivaltaa, riisti ja ryösti veljeltään ja teki kansansa keskuudessa sellaista, mikä ei ole hyvää. Sen tähden hänen oli kuoltava syyllisyytensä vuoksi.
19. Te kysytte: 'Miksi pojan ei tarvitse kantaa isän syyllisyyttä?' Kun poika on toiminut oikeuden ja vanhurskauden mukaan, noudattanut kaikkia minun säädöksiäni ja tehnyt niiden mukaan, hän totisesti saa elää.
20. Mutta sen, joka tekee syntiä, on kuoltava. Poika ei kanna isän syyllisyyttä eikä isä pojan syyllisyyttä. Vanhurskas saa vanhurskautensa mukaan, jumalaton jumalattomuutensa mukaan.
21. Jos jumalaton kääntyy kaikista synneistään, joita hän on tehnyt, ja noudattaa kaikkia minun säädöksiäni ja tekee sitä, mikä on oikein ja vanhurskasta, hän totisesti saa elää eikä hänen tarvitse kuolla.
22. Yhtäkään hänen tekemistään synneistä ei enää muisteta. Hän saa elää vanhurskautensa tähden, jota hän on noudattanut.
23. Olisiko minulle mieleen jumalattoman kuolema, sanoo Herra, Herra? Eikö ennemmin se, että hän kääntyy teiltään ja saa elää?"
24. Herran tiet ovat oikeat, syntisten tiet ovat väärät
"Jos vanhurskas luopuu vanhurskaudestaan ja tekee vääryyttä, samoja iljettäviä tekoja, joita jumalaton tekee, saisiko hän elää, vaikka tekee niin? Yhtäkään hänen vanhurskaista teoistaan, joita hän on tehnyt, ei silloin muisteta, ja hänen on kuoltava uskottomuutensa ja syntinsä tähden, jota hän on harjoittanut.
25. Mutta te sanotte: 'Herran tie ei ole oikea.' Kuulkaahan, te Israelin heimo! Minunko tieni ei olisi oikea? Eikö ole niin, että teidän omat tienne eivät ole oikeat!
26. Jos vanhurskas luopuu vanhurskaudestaan ja tekee vääryyttä, hänen on sen tähden kuoltava. Tekemänsä vääryyden tähden hänen on kuoltava.
27. Ja jos jumalaton kääntyy harjoittamastaan jumalattomuudesta ja toimii oikein ja vanhurskaasti, hän pelastaa sielunsa.
28. Koska hän ymmärsi kääntyä kaikista synneistään, joita oli tehnyt, hän totisesti saa elää eikä hänen tarvitse kuolla.
29. Mutta Israelin heimo sanoo: 'Herran tie ei ole oikea.' Minunko tieni eivät olisi oikeat, te Israelin heimo? Eikö ole niin, että teidän omat tienne eivät ole oikeat!
30. Niinpä minä tuomitsen teidät, te Israelin heimo, itse kunkin hänen vaelluksensa mukaan, sanoo Herra, Herra. Tehkää siis parannus ja kääntykää kaikista rikoksistanne, ettei syntinne saisi teitä kompastumaan.
31. Heittäkää pois päältänne kaikki rikoksenne, joita olette tehneet ja hankkikaa itsellenne uusi sydän ja uusi henki. Minkä tähden te kuolisitte, Israelin heimo!
32. Ei minulle ole mieleen ihmisen kuolema, sanoo Herra, Herra. Kääntykää, niin te saatte elää!"
varsinaisesti , mikään synti ei periydy , ainoastaan alttius synnin tekemiseen.
Ei ole olemassa älyttömämpää uskoa, kuin usko perisyntiin. Siis siihen, että viaton lapsi saa synneistä valmiin taakan isiensä synnin tähden!
Aikoinaan kun viitteet jälleensyntymisopiin piti hävittää Raamatun kertomuksista, niin kuolemansynti ja tietoinen pahan tekeminen ja vahingon aiheuttaminen toiselle ihmiselle, joka aiheutti rikkeitä tehneelle sielulle karmallisia seurauksia aina kolmeen seuraavaan syntymään asti, niin tämä looginen ja oikeudenmukainen seuraus pahoista teoista piti hävittää ja korvata Raamatussa mielipuolisella perisyntiopilla.
Et näköjään tiedä mikä perisynti on
synnistä :
"Yhden ainoan ihmisen teko toi synnin ja synnin mukana kuoleman. Näin kuolema on
saavuttanut kaikki ihmiset , koska kaikki ovat tehneet syntiä." Room: 5: 12
"Minä olen synnissä syntynyt ja äitini on minut synnissä siittänyt." Ps. 51: 7
"Kaikki heidän sydämensä aivoitukset ja ajatukset olivat kaiken aikaa ainoastaan
pahat." 1 Moos: 6: 5
"Ihmisen ajatukset ja teot ovat pahat nuoruudesta saakka." 1 Moos: 8: 21
"Voiko saastaisesta tulla puhdas ? Ei koskaan. Job: 14: 4
"Petollinen on ihmissydän , paha ja parantumaton vailla vertaa . Kuka sen tuntee."
Jer: 17: 9
"Juuri ihmisen sisältä , sydämestä , lähtevät pahat ajatukset , ja niiden mukana
siveettömyys , varkaudet , murhat , aviorikokset , ahneus häijyys , vilppi , irstaus ,
pahansuopuus , herjaus , ylpeys ja uhmamieli." Mark: 7: 21-22
"Ei ole yhtäkään vanhurskasta , ei yhtäkään ymmärtäväistä , ei ketään , joka tekee
hyvää , ei ainoatakaan." Room: 3: 10-12
"Kaikki ovat tehneet syntiä ja ovat vailla Jumalan kirkkautta." Room: 3: 23
"Maan päällä ei ole yhtäkään niin hurskasta , että hän tekisi aina vain hyvää , eikä
koskaan syntiä." Saarn: 7: 21
"Eihän ole ihmistä , joka ei tee syntiä." 1 Kun: 8: 46
"Katso , pyhiinsäkään hän ei luota , eivät taivaatkaan ole puhtaat hänen silmissänsä"
Job: 1%: 15
Voi teitä vähäuskoisia fariseuksia
Tiedämme, että elämänsä viime hetkellä parannuksen tehneelle ristin ryövärille, jota ei ehditty kastaa, Jeesus lupasi paikan kanssaan paratiisissa. (Luuk. 23:39–43). Jumala on suvereeni. Hänellä on kaikki valta näissäkin asioissa ja hän toimii, kuten hyväksi ja oikeaksi näkee.
>>>"ristinryöväri"<<<
Jeesuksella oli itsellään valta maan päällä antaa syntejä anteeksi. (Matt: 9: 6
kastekäskyn Jeesus antoi vasta ristinkuolemansa ja ylösnousemuksensa jälkeen.
( Matt: 28: 19)
Ristinryövärin usko Jeesukseen pelasti ryövärin.
Eihän kukaan voi saada syntejään anteeksi, ellei usko Jeesukseen Kristukseen.
42 Ja hän sanoi: "Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi".
43 Niin Jeesus sanoi hänelle: "Totisesti minä sanon sinulle: tänä päivänä pitää sinun oleman minun kanssani paratiisissa." ( Luuk 23)
Tuona "tänä päivänä" Herra Jeesus Kristus antoi sovitusuhrin ryövärinkin puolesta ja ryövärin usko pelasti hänet.
"Jeesus, muista minua, kun tulet valtakuntaasi".
Niinhän Jeesus todisti, että uskomalla Häneen saa synnit anteeksi ja perintöosan Jumalan lapsena.
16 Mutta nouse ja seiso jaloillasi; sillä sitä varten minä olen sinulle ilmestynyt, että asettaisin sinut palvelijakseni ja sen todistajaksi, mitä varten sinä olet minut nähnyt, niin myös sen, mitä varten minä sinulle vastedes ilmestyn.
17 Ja minä pelastan sinut sekä oman kansasi että pakanain käsistä, joitten tykö minä sinut lähetän
18 avaamaan heidän silmänsä, että he kääntyisivät pimeydestä valkeuteen ja saatanan vallasta Jumalan tykö ja saisivat uskomalla minuun synnit anteeksi ja perintöosan pyhitettyjen joukossa.' ( Apt 26)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Tähän Usko T myös luterilainen usko yhtyy täydestä sydämestä! 😍
Näin pakkovauvakastettu kehui tunnustaneensa syntinsä!
"Repent/kääntyä=tunnustaa syntisyys kasteelle mennessä (sitä hellarit eivät tee ja synnit jää)"
Pakkovauvakastettu kerro mitä syntejä tunnustit, kun sinut vauvana kastettiin?
Tiedän, että et mitään! Olet valehtelija!
eihän helluntailaisetkaan KÄÄNNY , eivät siis tunnusta ihmisen synnin olemusta jokaisessa ihmisessä.
"kääntyvät" kyllä ulkonaisesti , moraalisempaa elämää , mutta eivät
tunnusta olevansa syntisiä.
eihän synnitön ihminen voisi edes tehdä syntiä.
>Emme tule syntisiksi sentähden , että teemme syntiä , vaan teemme syntiä sentähden ,
koska olemme syntisiä<
syntinen / syntiä tekevä on kaksi eri asiaa.
Eli pakkovauvakastetut eivät tunnusta syntejään, kun eivät helluntailaisetkaan!
tunnustaa SYNTISYYTENSÄ , > perityn taipumuksen tehdä syntiä.
rippikoulu -opetus on 14 ikävuoden jälkeen .
Tässä kirkon tutkimuslaitoksen tutkimuksessa ilmenee:
"Kirkon tutkimuskeskuksen mukaan 15-24-vuotiaista suomalaisista vain 15 prosenttia sanoo uskovansa kristinuskon opettamaan jumalaan."
http://yle.fi/uutiset/jumalaan_uskomattomuus_yleistyy_aatteena/6346462
Eli juuri rippikoulun käyneiden ikäryhmästä on kysymys, nuorista, vielä lapsista.
Vain pieni osa rippikoulun käyneistä uskoo kristinuskon opettamaan Jumalaan.
Miksi on näin?
Eihän syntikysymys ole uskosta osattomille mikään ongelma ja juurikin synti pysyy, jos he eivät usko Jeesukseen.
7 Kuitenkin minä sanon teille totuuden: teille on hyväksi, että minä menen pois. Sillä ellen minä mene pois, ei Puolustaja tule teidän tykönne; mutta jos minä menen, niin minä hänet teille lähetän.
8 Ja kun hän tulee, niin hän näyttää maailmalle todeksi synnin ja vanhurskauden ja tuomion:
9 synnin, koska he eivät usko minuun
( Joh 16)
Tällä palstalla keskusteli aikoinaan "Tapio" ja jokin numero oli nimen perässä.
Kysyin häneltä, että kuinka hän ymmärtää tämän asian, koska kastetulkinnan mukaan Pyhä Henki annetaan kasteessa.
Hän vastasi, että nämä ovat uskosta luopuneita.
Onhan niin kirjoitettu, että Jeesuksessa Kristuksessa oleva ei saata Herraansa kirota, eikä kieltää, vaan sanoo: Jeesus olkoon Herra.
3 Sentähden minä teen teille tiettäväksi, ettei kukaan, joka puhuu Jumalan Hengessä, sano: "Jeesus olkoon kirottu", ja ettei kukaan voi sanoa: "Jeesus olkoon Herra", paitsi Pyhässä Hengessä. (1Kor 12)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
Vain jeesus pelastaa ei mikään muu "taika" temppu...
mitään taikatemppuja olekaan muualla kuin helluntailaisuudessa.
Johtuuko tuo luterilaisessa kirkossa esiintyvä "peräsynti" siitä perisynnistä?
ei ole luterilainen ensimmäinen joka syntiä tekee , niin ne teki Aadam ja Eevakin,
>söivät KIELLETYN hedelmän puusta"
sieltä alkoi kaikkien ihmisten syntisyys .
Parhamilla oli sitten se peräsynti 😆
Kyllähän jokainen tietää että Eeva meni syömään kiellettyä hedelmää. Joskin Jumala oli asettanut sen yhden ainoan kiellon paratiisiin ja siitä tuli kirous ihmiselle. Siitä tuli lain kirous, joka vaivaa ihmistä eikä niinkään perisynti. Vasta Jeesuksen ristinkuolema poistaa lain kirouksen ihmisen päältä jos uskoo siihen. Siihen pitää todella uskoa että Jeesus voi sen poistaa. Ei se poistu millään taikatempulla.
Lain kirous se riivaa ihmisiä ja tekee Jumalan kuvista rienaavia paholaisia.
Jeesus on jo pelastanut kaikki jotka tahtovat. On siksi epätarkkaa ja ehkä väärinkin hokea, että Jeesus pelastaa. Jeesus yksin on Pelastaja!
Lain kirous poistuu niiden päältä, jotka uskovat.