Helluntailailaisten upotuskasteessa ei saada syntejä anteeksi,
Jumalan sana on laki, Ef.4:5 yksi kaste.
toinen kaste lahkoon eli anabaptismi on sanan vastainen laittouuden teko eli paha hengellinen synti.
Jumalan sana on laki, Ef.4:5 yksi kaste.
toinen kaste lahkoon eli anabaptismi on sanan vastainen laittouuden teko eli paha hengellinen synti.
Vastaukset 37
Vanhimmat
Vauvakastettu lahkolainen parham-riivattu kirjoitappas tänne lahkosi "teologiaa", niin nähdään millaista saastaista porukkaa siellä on!
Helluntailaisten kasteet on pelkkiä vesikasteita, joihin ei liiity ollenkaan syntien pois pesemistä Jumalan tekona, kuten tapahtuu Kristittyjen yhdessä kasteesssa, mikä on syntisten kaste, koska kaikki ihmiset ovat syntisiä Jumalan edessä.
Raamatun mukaan Kristillinen yksi uuden liiton kaste on syntisten kaste, syntien anteeksisaamiseksi Pyhän Hengen lahjan saamiseksi synneistä puhdistettuun sydämeen.
16 Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
16 Varför dröjer du då nu? Stå upp och låt döpa dig och avtvå dina synder, och åkalla därvid hans namn.' [Apg. 2,38]
16 And now why tarriest thou? arise, and be baptized, and wash away thy sins, calling on the name of the Lord.
Parannuksen kylpylä ja puhdistaa rahoista tavaroista. Kleptomaanien mikve.
Kristittyjen kirkkokuntien yhteinen tunnustus on suoraan Kirkkoraamatusta:
Tunnustamme yhden kasteen syntiemme anteeksisaamiseksi ja Pyhän Hengen lahjan saamiseksi.
Ef.4:5 Yksi kaste, hen baptisma
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
38 Petrus svarade dem: »Gören bättring, och låten alla döpa eder i Jesu Kristi namn till edra synders förlåtelse; då skolen I såsom gåva undfå den helige Ande.
38 Then Peter said unto them, Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins, and ye shall receive the gift of the Holy Ghost.
Helluntailaiset eivät ole oikeita kristittyjä, eikä he tunnusta kristittyjen kanssa, Jumalan sanan totuuksia. Hellareilla on omat opit ja pyhät kirjoitukset ja uskomukset, joita ne noudattaa ja muuttelee tarvittaessa.
Ylläpito sabotoi palstaa postaamalla työkseen solvauksia ja hullutuksiaan ja valheitaan palstalle. Ylläpidon tarkoitus on estää kaikki rauhallinen ja oikeamielinen keskustelu ja tuoda tilalle ääriluterilaisuuden opit ja saatanan synagoogan valheet.
Ei ole kristittyjä mutta ahneita ovat myyntikojut on ja kirpputorit ryövärien luolat on. Anna meille sun huonekalut me viedään ne Viroon myyntiin.
Synagogat on myös vastuussa omista synneistään eikö niin. Älä varasta Mooses.
Pelkän kirjekurssin käynyt lahkosaarnaaja esiintyy vaikka teologian tohtorina ja alkukielten asiantuntijana. Ja löytää kovasti niitä käännösvirheitä.
Ihan sama kun ensiapukurssin käynyt esiintyisi oikeana lääkärinä.
Minkä teologisen yliopiston Pietari oli käynyt?
Luterilaisen kirkon arkkipiispa on käynyt teologisen yliopiston ja nyt alkaa vihkiä homoja ja lesboja! Kreikan kielen opiskelu eikä vauvakaste ole auttanut!
Sisäänheittäjät kulkee traktaatit kourassa hokemassa paria jaetta ja pyytää mukaansa, tutkitaan Raamattua yhdessä, jotta voit tehdä sen oman "uskonratkaisun" ja liittyä meihin,koska vain meillä on se totuus.
Parhamin tekemissä kasteissa taidettiin poistaa sitä pelkkää lihan saastaa, eli ulkoista likaa?
Mikve-altaissa pestiin lihan saastaa kuukautisten ja yhdynnän jälkeen. Sen takia sinne veteen piti kumartua ja pyllistyä kokonaan.
Pyhä Henki tuli kasteessa Jeesuksen pään päälle. Ei alaruumiin päälle.
Ei tullut.Anonyymi
2022-11-14 18:21:58
Kas sakastissa valvotaan yhä !
onko vielä sähköt vai joko on hyppynarut jaettu.
Kas vain käkätysmäkätys valoo kellarissa
altaat toki on kuivuneet
Mikve-altaisiin piti kyykistyä ja pyllistää oikein kunnolla veden alle, koska siinä kyse oli lihan saastan pesemisesta yhdynnän ja kuukautisten vuoksi.
Vauvakastettu lahkolainen parham-riivattu kirjoittelee seurakuntansa oppeja ja saastaa.
Vauvakaste ei auta mitään!
Raamatun mukaan mikään kaste ei pese pois syntejä.
Kasteen merkitys ei koskaan ollut pelastus tai syntien anteeksi saaminen.
Paavali rinnasta tässä kasteen ja ympärileikkauksen: Kolossalaiskirje 2:11-12 "11. Hänessä teidät on myös ympärileikattu, ei käsin tehdyllä ympärileikkauksella vaan lihan ruumiin riisumisella, Kristuksen ympärileikkauksella. 12. Teidät on haudattu hänen kanssaan kasteessa, ja siinä teidät on myös herätetty hänen kanssaan uskon kautta. Tämän uskon vaikuttaa Jumala, joka herätti hänet kuolleista."
Paavali rinnastaa ne mutta ei kerro mikä niiden välinen suhde on. Rinnastus tarkoittaa kuitenkin aina sitä, että rinnastettujen asioiden välillä on yhtäläisyyksiä. Se, mikä pätee ensimmäiseen, pätee myös toiseen. Ympärileikkaus ei poista ihmisen syntejä. Näin ollen kastekaan ei voi sitä tehdä. Kaste ei siis ole syntien anteeksisaamisen tekijä.
Ensinnä esinahan ympärileikkaus ei vanhassa testamentissa ollut merkki syntien anteeksi saamisesta. Se ei koskenut naisia. Ja myös pakanoita ympärileikattiin. VT:n ympärileikkaus oli merkkinä Jumalan kansaan kuulumisesta. Myös VT tuntee sydämen ympärileikkauksen, useammassakin kohtaa, mm Mooseksen kirjoissa. Siellä se tarkoittaa uskollisuutta Jumalaa ja hänen tahtoaan kohtaan. Näin ei myöskään Uudessa testamentissa sydämen ympärileikkaus ole merkkinä syntien anteeksi saamisesta. Se ei liity mitenkään syntien anteeksi saamiseen. Kuten VT ympärileikkaus, myös UT ympärileikkaus on merkki Jumalalle kuuliaisesta uskosta ja siten Jumalan kansaan kuulumisesta, kuten yllä olevasta raamatunpaikasta voi helposti päätellä. Siten myöskään kaste, johon Paavali ympärileikkauksen rinnastaa, ei voi toimia syntien anteeksiantajana.
Apt 2:38 käytetään usein perusteena sille, että kaste pesee pois synnit.
Apostolien teot 2:38 "Pietari vastasi: Kääntykää, ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksi saamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan. "
Tässä ei sanota, että kaste pelkästään antaisi synnit anteeksi vaan ensin mainitaan kääntyminen, joka tietenkin tarkoittaa syntisyytensä tunnistamista, syntiensä katumista sekä uudestisyntymistä. Tämän seurauksena synnit saadaan anteeksi ja sitä seuraa kaste.
Yksittäistä raamatunpaikkaa ei voi ottaa irralleen koko Apostolien tekojen teologiasta. Kaikki ne Apostolien tekojen paikat, joissa katuminen ja kaste mainitaan samassa yhteydessä eli Apt 2:38, 3:19 ja 26:20 katuminen mainitaan pelastuksen ehtona ensin. Muualla Apostolien teoissa pelastus on aina Jumalan lahja eikä vedellä kastamista edes mainita näissä kohtaa (esim. Apt.10:43,47, 13:38-40, 15:11, 16:30,31, 20:21 ja 26:18).
Uusi testamentti selvästi painottaa katumista ennen kastetta, pelastuksen ehtona. Sana kaste, kreikaksi baptizo tarkoittaa aina veteen upottamista. Tätä sanaa ei käytetä Pyhän hengen kasteesta puhuttaessa. Mutta tämä asia ei näy suomenkielessä. Pietari kertoo asian hyvin selvästi. Hän kertoo ihan suoraan myös mitä kaste tarkoittaa. Se ei tarkoita pelastumista eikä syntien anteeksisaamista.
1. Pietarin kirje 3:18-22 "18. Kärsihän Kristuskin kerran syntien tähden, vanhurskas väärintekijöiden puolesta, johdattaakseen teidät Jumalan luo. Lihassa ollessaan hänet tosin surmattiin, mutta hengessä hänet tehtiin eläväksi. 19. Hengessä hän myös meni ja saarnasi vankeudessa oleville hengille, 20. jotka muinoin olivat tottelemattomia, kun Jumala pitkämielisesti odotti Nooan päivinä, jolloin rakennettiin arkkia. Siinä pelastui VEDEN KAUTTA vain muutamia, yhteensä kahdeksan ihmistä. 21. Tämän VERTAUSKUVAN mukaan VESI nyt teidätkin pelastaa, KASTEENA. Se ei ole lihan saastan poistamista vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta Jeesuksen Kristuksen ylösnousemuksen kautta, 22. hänen, joka on mennyt taivaaseen ja on Jumalan oikealla puolella. Hänen valtaansa on alistettu enkelit, vallat ja voimat. "
Niin, kaste on vain symboli, jossa vesi vertauskuvallisesti pelastaa mutta itse kaste ei pelasta ketään. Kaste ei myöskään ole lihan saastan eli synnin poistamista vaan hyvän omantunnon pyytämistä Jumalalta. Vesikaste on merkkinä uskollisuudesta Jumalaa kohtaan, hyvän omantunnon pyytämistä, paremmin käännettynä, Kristuksen ylösnousemuksen kautta saadun Jumalan mielen mukaisen mielenlaadun pyytämistä. Kaste on seurausta kääntymisestä ja on ulkoinen tunnustus siitä, että on vastaanottanut Jeesuksen, aivan samoin kuin suun tunnustuskin on.
Lisäksi jokainen kaste todistaa langenneille enkeleille Jeesuksen ylösnousemuksen mukanaan tuomasta armosta, jota Jeesuskin meni heille tuonelaan saarnaamaan, ja josta he eivät sitä ennen olleet kuulleet.
Kääntyminen, engl.repent tarkoittaa syntisyyden tunnustamista ennen kastetta,jotta Jumala pesee kasteessa synnit pois.
Ei ihminen olilla kääntymisillään eikä edes omilla hyvillä teoillaan voi omia syntejään pestä pois, Kastaa pitää. Syntiasiat on Jumalan asioita.
Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
Then Peter said unto them, Repent, and be baptized every one of you in the name of Jesus Christ for the remission of sins, and ye shall receive the gift of the Holy Ghost.
1. Piet. 3:21
"Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton. Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus."
Kasteessa Jumala pesee synnit pois kun ihminen tunnustaa syntisyytensä ennen kastetta (hellarit ei sitä tee) ja kasteessa tapahtuvaa syntien pesua seuraa pelastus ja hyvä omatunto.
Kasteessa Jumala ottaa synneistä pesemänsä ihmisen uuden liiton jäseneksi.
Kristillisellä Kasteella (mitä hellareilla ei ole ollenkaan) on kova kiire koska kasteessa on kyse pelastuksesta eli syntien pesusta.
16 Ja nyt, mitä viivyttelet? Nouse, huuda avuksi hänen nimeänsä ja anna kastaa itsesi ja pestä pois syntisi.'
16 And now why tarriest thou? arise, and be baptized, and wash away thy sins, calling on the name of the Lord.
16 Varför dröjer du då nu? Stå upp och låt döpa dig och avtvå dina synder, och åkalla därvid hans namn.' [Apg. 2,38]
Ei kaste voi mitään pelastaa. Ilman uskoa on mahdoton kelvata Jumalalle.
Parannuksen tekeminen on vältämätön.
Luuk 24:
46. Hän sanoi heille: "Näin on kirjoitettu. Kristuksen tuli kärsiä kuolema ja kolmantena päivänä nousta kuolleista,
47. ja kaikille kansoille, Jerusalemista alkaen, on hänen nimessään saarnattava parannusta ja syntien anteeksiantamista.
Room. 10:
13. Onhan kirjoitettu: "Jokainen, joka huutaa avukseen Herran nimeä, pelastuu."
14. Mutta kuinka he voivat huutaa avukseen sitä, johon eivät usko? Kuinka he voivat uskoa siihen, josta eivät ole kuulleet? Kuinka he voivat kuulla, ellei kukaan julista?
Parannus on välttämätln ja kaste pelastaa uskovat
"jotta Jumala pesee kasteessa synnit pois"
Missään kohtaa Raamatusa ei lue, että Jumala pesisi kasteessa synnit pois.
Lainaapa sellaista kohtaa Raamatusta, jossa niin sanotaan. Et pysty! Koska sellaista ei ole.
Kristillisen kasteen perusmerkitys on syntien pois peseminen ja Pyhän Hengen antaminen lahjaksi.
Helluntailaisuudessa ei tunneta eikä tunnusteta ollenkaan Kristillistä yhtä kastetta.
Helluntailaisia liikuttaa demoniset henkivallat ja tämän maailman heikot alkeisvoimat.
Ei ryöväri ristiltä lähtenyt kesken kaiken käymään kasteella. Silti Jeesus lupasi hänelle , että hän on tänä päivänä taivaassa.
Ei eikä uuden liiton kastetta ollut silloin olemassakaan.
Ei ole mitenkään mahdollista, että kaste pelastaisi rituaalina.
Joka ei usko se tuomitaan. on myös tetävä parannus.
Todellinen usko on elämän ohjauksen antamissta Jumalalle ja Rakkaus Jeesukseen.
Vauvakastetuissa lahkolaisissa on demoniset henkivallat. Se selittää heidän jatkuvat saastan kirjoitukset.
Jaksaa ne vauvakastetut kirjoittaa tänne satuja.
Uskotteko te itsekkään noihin satuihin?
Puhutko vauvakastetuista koska haluat vauvoja vieläkin?
Kastepesussa on tarkoitus vain pestä vauvan pylly puhtaaksi sinapista, ei niinkään synneistä.
T. Ei ihan uskova.
Putin on kastettu ja oikeassa uskossa.
😄😄😄😄😄
Helluntailaiset ovat Paholaisen asialla herjatessaan kristittyjen lapsien saamaa pyhää kastetta.
Jaak. 2:7
Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]
Ensimmäisiä helluntailaisia kun alkoi tulla tänne telttoineen 1920-luvulla, niin Suomen harhaat uskovaiset sanoivat heti, että helluntailaisissa on kristinuskolle vieras henki ja he varoittivat helluntailaisten kokouksiin menemisestä.
Parhaimin paimenet pystyttivät telttansa Suomeen 1920-luvulla.
Jer. 6:3
Sen luokse tulevat vieraat paimenet laumoineen, pystyttävät telttansa sen ympärille, jokainen ahmii oman osansa laitumesta.
Jenkkilahkojen tarkoitus on syrjäyttää terve kristillisyys maasta pois ja tulla sen tilalle.