Mutta teille, jotka kuulette, minä sanon: rakastakaa vihollisianne, tehkää hyvää niille, jotka teitä vihaavat, siunatkaa niitä, jotka teitä kiroavat, rukoilkaa niiden edestä, jotka teitä parjaavat. Jos joku lyö sinua poskelle, tarjoa hänelle toinenkin, ja jos joku ottaa sinulta vaipan, älä häneltä kiellä ihokastasikaan. Anna jokaiselle, joka sinulta anoo, äläkä vaadi takaisin siltä, joka sinun omaasi ottaa. Ja niinkuin te tahdotte ihmisten teille tekevän, niin tehkää tekin heille. Ja jos te rakastatte niitä, jotka teitä rakastavat, mitä kiitosta teille siitä tulee? Rakastavathan syntisetkin niitä, jotka heitä rakastavat. Ja jos teette hyvää niille, jotka teille hyvää tekevät, mitä kiitosta teille siitä tulee? Niinhän syntisetkin tekevät. Ja jos te lainaatte niille, joilta toivotte saavanne takaisin, mitä kiitosta teille siitä tulee? Syntisetkin lainaavat syntisille saadakseen saman verran takaisin. Vaan rakastakaa vihollisianne ja tehkää hyvää ja lainatkaa, toivomatta saavanne mitään takaisin; niin teidän palkkanne on oleva suuri, ja te tulette Korkeimman lapsiksi, sillä hän on hyvä kiittämättömille ja pahoille. Olkaa armahtavaiset, niinkuin teidän Isänne on armahtavainen. Älkääkä tuomitko, niin ei teitäkään tuomita; älkää kadotustuomiota lausuko, niin ei teillekään kadotustuomiota lausuta. Antakaa anteeksi, niin teillekin anteeksi annetaan. Antakaa, niin teille annetaan. Hyvä mitta, sullottu, pudistettu ja kukkurainen, annetaan teidän helmaanne; sillä millä mitalla te mittaatte, sillä mitataan teille takaisin."
Luukas 6:27-38 FB38
https://bible.com/bible/365/luk.6.27-38.FB38
Luukas 6:27-38 FB38
https://bible.com/bible/365/luk.6.27-38.FB38
Vastaukset 14
Vanhimmat
Tällaista opetusta ei taideta enää juurikaan arvostaa? Olisiko Suomi edes itsenäinen valtio, jos tätä opetusta olisi noudatettu?
Eikä kuulu arvostaa.
Kyse on taas juutalaisten väännöksistä Jeesuksen suuhun - anna heti mulle omasikin. Niin Jeesus opetti.
Opetus liittyykin ihmissuhteisiin, eikä valtioihin. Se pitää myös ymmärtää oikein. Anteeksiantaminen on sisäinen prosessi. Ei se tarkoita, että pitäisi hengailla vaarallisten tai petollisten ihmisten kanssa.
Ja näinkö muka Jeesuksen opetuksin toteutui totuus ja oikeudenmukaisuus?! Kävi kääntämässä toisenkin posken temppelissä ruoskan kanssa, kun vastusti viattoman veren vuodattamista, jonka hänen opettama Israelin Jumala kielsi, niinkö?
Voisiko tuon ymmärtää siten, että on aina hyvä tehdä hyvää? Ilman mitään laskelmia.
Pikkuhiljaa alkaa avautua.
"Ja jos te lainaatte niille, joilta toivotte saavanne takaisin, mitä kiitosta teille siitä tulee? "
Tuohan sopii hyvin kehitysapuun.
Ei kehitysapua annetakaan kiitoksen vuoksi. Mutta hyvä fiilis siitä voi tulla, kun näkee toivon kipinän toivottoman ihmisen silmissä.
Lisää avautuu.
"ja jos joku ottaa sinulta vaipan, älä häneltä kiellä ihokastasikaan."
Tuohan tarkoittaa sitä, että aina pitää olla säästössä pahan päivän varalle, kuten jo Joosua opetti egyptiläisille. Varastossa pitää siis olla varaihokas.
Ja jos joku haluaa sinulta varaihokkaasikin, älä sitä kiellä häneltä.
Sovitaanko niin, että minä olen se joka haluan ja sinä olet se joka annat, ja näin toteutuu Jumalan sana yhteisvoimin?
Valitettavasti minulla ei ole vaippaa eikä ihokasta.
No mitä sulla olisi mitä voisin haluta? Ei kai sen niin väliä ole - kysehän on joka tapauksessa vain antamisen ilosta. Ihan rahakin kelpaa.
Eihän uskovat tuollaisia ota ohjenuorakseen. Mitä nyt noista Raamatun teksteistä.
He herjaavat tosiaan, käyttävät Raamattua lyömäaseena ja uskoa toisen ihmisarvon alentamiseen. Raamatusta otetaan ne paikat millä voidaan lyödä leimakirveellä toista. Ei mitään itseään varten.