Elämmekö hologrammissa eli luodussa harhakuvassa. Koko maailma on hologrammi?

Anonyymi-ap

Koko näkyvä maailmamme ja tapahtumat on vain hologrammi kuvaa, tietoisuutemm on vain hologrammi-

ja eri ulottuvuuksissa olevia hologrammeja?- joihin tietoisuutemme on sidottu tai ohjelmoitu?

245

626

    Vastaukset

    Anonyymi (Kirjaudu / Rekisteröidy)
    5000
    • Anonyymi

      Mielestäni emme elä harhakuvassa ja keinotodellisuudessa, vaan jonkinlaisessa hyvin voimakkaassa sähkömagneettisessa todellisuudessa. Sähkömagnetismi taajuuksineen ymmärretään langattomassa viestinnässä nykyään, mutta voisiko koko aineellinen todellisuus olla sähkömagnetismin aikaansaamaa ja koossa pitämää?

      Ja ihminenkin toimii pitkälti sähköllä.

      Philadelphiassa 1940-luvulla tai 1950-lvulla tehdyn kokeen seurauksena suuri sota-alus katosi ja siirtyi toiseen satamaan toisen osavaltioon ja hetken kuluttua palasi lähtöpaikkkaan. Koe tehtiin sähkämagnetismilla. Mutta todettakoon se, että täyttä varmutta tuon kokeen tapahtumisesta ja sen tuloksista ei ole.

      • Anonyymi

        Aine on energiaa, mutta ei se aineesta harhaa tee. Saattaa kuitenkin olla niin, että on atomien elektrionien värähtelytaajuuten perustuvia dimensioita ja siten korkeampia ulottuvuuksia kuin tämä minkä tunnemme.


      • Anonyymi

        samanlaisia tapahtunut Bermudan kolmiossa- alkoivatko nuo ilmiöt tuon Teslan ajatukseen perustuneen kokeen jälkeen?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        samanlaisia tapahtunut Bermudan kolmiossa- alkoivatko nuo ilmiöt tuon Teslan ajatukseen perustuneen kokeen jälkeen?

        Teslan johdolla yritettiin ja testattiin New Yorkin alueella aikoinaan sähkön langatonta siirtoa ja rakennettiin suuria tornejakin sitä varten. Koe ei kuitenkaan onnistunut odotetulla ja toivotulla tavalla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Teslan johdolla yritettiin ja testattiin New Yorkin alueella aikoinaan sähkön langatonta siirtoa ja rakennettiin suuria tornejakin sitä varten. Koe ei kuitenkaan onnistunut odotetulla ja toivotulla tavalla.

        Ihminenkin muuten toimii suurelta osin sähköllä, mutta usein sen havaitseee vasta jonkin sairauden yhteydessä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ihminenkin muuten toimii suurelta osin sähköllä, mutta usein sen havaitseee vasta jonkin sairauden yhteydessä.

        Kun "virtapiiriin" tulee häiriö, niin saattaa tuntua voimakkaitakin sähköiskuja esimerkiksi varpaissa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        samanlaisia tapahtunut Bermudan kolmiossa- alkoivatko nuo ilmiöt tuon Teslan ajatukseen perustuneen kokeen jälkeen?

        Se yksi mies seisoi pellolla ja katosi perheen ja vieraan nähden. Muita tapauksia:

        https://listafriikki.com/oudoimmat/10-joukko-katoamismysteeria/
        sekä
        https://www.rd.com/list/mysterious-disappearances-no-one-can-explain/


      • Anonyymi

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Teslan johdolla yritettiin ja testattiin New Yorkin alueella aikoinaan sähkön langatonta siirtoa ja rakennettiin suuria tornejakin sitä varten. Koe ei kuitenkaan onnistunut odotetulla ja toivotulla tavalla.

        Nikola Teslan tekemisiä sabotoitiin. Hän oli hyväntahtoinen nero. Tesla halusi keksintöjen tulevan kaikkien käyttöön. Tästä löytyy tietoja netistä jo viime vuosina. Hänellä oli useita pienempiä keksintöjä jotka on käytössä.
        Meitä ihmisiä on pidetty pimennossa historian valheiden kautta.
        Aikaisemmilla sivilisaatioilla oli edistynyttä tekniikkaa ja energiaa jo käytössä.
        Katsokaa vanhoja 2 huippuisia katetraaleja ja kaari rakennelmia. Ne ovat vanhempia kuin kerrotaan ja niitä on joka puolella maailmaa. Voimalaitoksia joista tehtiin krkkojakin .YT on videoita tartarian aikakaudesta joka kukoisti mutta jotain tapahtui..
        Langaton sähkö on mahdollista mutta maa planeetalle tunkenut pimeä satanistinen negat verilinja valta eliitti ei halunnut sitä käyttöön ja alkoivat rakentaa kiinteitä sähköverkkoja koska saattoivat rahastaa ja verottaa. Lisäksi ihmiset sidottiin näin paikalleen ja kontrolliiin.
        Magneettikenttä ympäröi maapalloa ja kaikkea. Se on osa langatonta sähköä laitteeseen lisätään jotain muuta mm. kuparia ym ja langaton vastaanotin on tuote jolla saa sähkön off grid asumiseen. Tästä sähkö asiasta tiedämme myöhemmin..


    • Anonyymi

      Sähköinen- ja kvanttitodellisuus mahdollistaa myös sielun olemassaolon ja säiymisen kehon kuoleman jälkeen.

      • Anonyymi

      • Anonyymi

        Ei.


    • Anonyymi

      Kaikki tapahtuu tietoisuudessa mutta se on ainoa todellisuus ja siksi todellinen.

      • Anonyymi

        Elämä jatkuu kirkkautta ja pimeyttä kohti. Raamattuhan sanoo Jumalan olevan kirkkaudessa ja pahuuden pimeydessä, eikä se ole maallista fyysistä kirkkautta.


      • Anonyymi

        Todellisuus ei ole tietoisuudessa vaan tietoisuuden ulkopuolella. Tietoisuus vain heijastelee enemmän tai vähemmän epätarkasti todellisuutta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Todellisuus ei ole tietoisuudessa vaan tietoisuuden ulkopuolella. Tietoisuus vain heijastelee enemmän tai vähemmän epätarkasti todellisuutta.

        Hyvä.


    • Anonyymi

      Elämme harhassa että maahanmuutosta olisi jotain haittaa.

    • Anonyymi

      Moni elää lääketokkurassa mielenterveysongelmat kasvaa syynä on valtamedian valheellinen propaganda 😂🤣

      • Anonyymi

        "Moni elää lääketokkurassa mielenterveysongelmat kasvaa syynä on valtamedian valheellinen propaganda 😂🤣"

        Olet tehnyt Nobel-palkinnon arvoisen havainnon, joka tulee mullistamaan psykiatrisen hoidon totaalisesti.

        Lääkkeitten ja terapioiden tarve mt-potilaiden hoidossa voidaan unohtaa, kunhan potilaat ohjataan seuraamaan vain aina totuudessa pysyvää mediaa, kuten esimerkiksi Seiskaa ja MV-lehteä.


    • Anonyymi

      No, hologrammiuniversumin sanotaan selittävän lähes kaikki paranormaalit ja mystiset kokemukset, Kuten kuoleman porteilla käymisen, kun kuolema on henkilön tai siis hahmon tietoisuuden siirtymistä yhdestä hologrammitodellisuudesta toiseen. Nykyiset neurofysiologiset aivomallit eivät adekvaatisti selitä ilmiöitä kuten arkkityyppisiä kokemuksia, kollektiivitajuntaa, tai muokattujen tajunnantilojen epätavallisia kokemuksia. selkouniakaan, synkroniaa. Ajatteluprosessiemme syvällinen yhteys fyysiseen maailmaan, ja synkroniakin ilmenee juuri ennen valaistumista jollain tapaa. Ja telepatia, ennaltatietäminen, mystiset yhteyden kokemukset universumin kanssa, psykokineesi.... Aivojemme valtavan tallennuskapasiteetin, valtava muistomäärä...muisti ja mieleenpalautus, maailmojen käsitteellistämiskyky...aaveraajat, fotografinen muisti...Että aivot itse olisivat siis holografinen projektio joka luotu ajan ja paikan ulkopuolisesta primaaritodellisuudesta.
      Siinäpä sitä on miettimistä, eikö tuo nyt ainakin kuoleman vesittäisi.

      https://wakeup-world.com/2013/07/17/living-in-a-hologram-our-holographic-reality/#:~:

      • Anonyymi

        Itse asiassa tunnemme jo monia noista asioista ja loput olivatkin huuhaata.

        Usko mihin haluat, mutta todellisuus on tuota huuhaata ihmeellisempää. Se vain vaatii paljon enemmän opiskelua.


    • Anonyymi

      Elämme Aki Kaurismäen elokuvassa.

    • Anonyymi

      Sehän on tiedetty aikoihin: Kaikki maailman heterot elää homokrännissä

    • Anonyymi

      Tietoisuus on avaruuden ilmiö.
      Aivot on paikka missä tietoisuus tapahtuu.
      Olemme vain siis avaruuden tapahtumien näyttämönä.

    • Anonyymi

      Joskus olen aika varma, kun joku sukulainen muistaa jonkun asian aivan eri tavalla kuin itse. Olen siirtynyt rinnakkaistodellisuuteen, joku heilautti hiirtä.

      • Anonyymi

        Jotkut saattavat kokea elävänsä eri aikajanalla kuin median valehteluun uskovat piikkilampaat ja joille eimole auennut miksi Ukrainassa tehdään mitä täytyy tehdä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jotkut saattavat kokea elävänsä eri aikajanalla kuin median valehteluun uskovat piikkilampaat ja joille eimole auennut miksi Ukrainassa tehdään mitä täytyy tehdä.

        Venäläiset ovat menettäneet inhimillisyytensä ja tappavat ukrainalaisia säälimättä tippaakaan. Heillä ei ole siihen oikeutta, vaikka johtajat kuinka selittelisivät ja valehtelisivat. Je ovat pommittaneet koko maan, koska ukrainalaiset eivät suostuneet antamaan maataan venäläisten omaksi enää uudelleen, 30 vuoden jälkeen. Toivon, että hyökkääjä vaipuu maan rakoon, ja pysyy siellä.


    • Anonyymi

      Sitä on mahdotonta tietää, mikä on se ultimaattinen todellisuus. Ihmisen koko elämä, eli jokainen tapahtuma, aistimus, tuntemus jne., tapahtuu pienessä, n. 14x16x10 cm kokoisessa suljetussa järjestelmässä. Aivot on myös siitä harhaanjohtava asia, että ne luovat pienessä tilassa valovuosien kokoisen virtuaaliympäristön, jossa koemme voivamme liikkua, sekä koemme itsemme aineellisena, itsenäisesti toimivana entiteettinä.

      Toinen ongelma on se, että ihmisen todellisuus rakentuu ihmisen itsensä luomista käsitteistä: ajattelemme, koemme, näemme, maistamme, haistamme, tunnemme jne. omintakeisesti luoduin uniikein käsittein, määritelmin, termein jne., joka on osa tätä virtuaaliympäristöä. Esim. emme voi kokea 'ajan kulkua', ilman aikakäsitteen keksimistä. Tai 'kipua' ilman kyseisen käsitteen keksimistä. Tai 'rakkautta', 'vihaa' jne.

      Kolmas ongelma on tämä ympärillämme oleva avaruus, eli tyhjä tila. Käytännössä tämä tyhjä tila on "ei mitään" (edes tiedemiehet eivät ole koskaan löytänyt avaruutta). Se on käytännössä mahdottomuus, sillä "ei mitään" on yksinkertaisesti olematon asia. Tämän vuoksi meillä on paradoksaalista ajattelua siitä, loppuuko universumi johonkin vai jatkuuko loputtomasti. Jos avaruus on "ei mitään", sen perusteella universumi on loputon. Ihmisen logiikan mukaan loputtomuutta ei voi olla. Koska kehittyneenä tutkivana entiteettinä ihminen on aina tiedonpuutteen vuoksi tyytymätön, yritetään luoda toinen toisensa jälkeen uusia korvikkeita, joilla voidaan saavuttaa tiedollista tyydytystä.

      Jos kykenee antamaan itselleen luvan kyseenalaistaa jäykät vakiintuneet uskomukset, hypoteesit ja teoriat, sitä enemmän alkaa luovassa ajattelussa syntyä vaihtoehtoisia mahdollisuuksia ja sitä epätodellisemmalta voi myös tuntua tämä maailmankaikkeus. Eli kun lopulta ymmärtää, miten ja missä tietoisuus syntyy, sekä kaikki sen ominaisuudet, rajoitteet jne., niin sitten ymmärtää myös sen, että suljetun tietoisuusjärjestelmämme ulkopuolella voi olla mitä vain. Ja "minä" voi olla myös mitä vain. Eli vastaus kysymyksiin, onko tämä illuusio, matrix, eksperimentaalinen tekoälytutkimus tms. on yksinkertaisesti se, ettei kukaan voi sitä tietää. Siksi lukittaudumme herkästi johonkin koettuun, havaittuun ja valmiiksi selitettyyn, joka henkilökohtaisesti antaa parhaimman tyydytyksen.

    • Anonyymi

      On toki mahdollista, kun emme tunne tulevaisuuden tekniikkaa. Minkä kuitenkin tunnemme, on logiikka, että mitä järkeä koko jutussa on. Välitön mielipiteeni asiasta on, ettei riittävää järkeä ole, ja tämä todellisuus on sen verran perseestä, ettei siinä varsinkaan ole järkeä.

    • Anonyymi

      Ei ole keinotodellisuus, eli virtuaalimaailma, joka siis tarkoittaisi sitä, että kokija ja tietoisuus olisi jossain muualla kuin täällä ja maailmamme olisi pelkkä kuvajainen. Sielumme ja tietoisuutemme on tässä maailmassa kokijana ja toimijana. Emme kuitenkaan havaitse korkeampaa ulottuvuutta rajallisten aistiemme takia ja siten korkeamman dimension olennot (mm. enkelit) valvovat meitä. Ja juuri näinhän kristinoppikin opetttaa. Tuon voi uskoa tai olla uskomatta - kokemus kuitenkin viimeistään opettaa.

      Sielumme on testissä ja kokeessa täällä ja monille sieluille tämä maailma on myös rangaistuslaitos. Kun korkeammista maailmoista ja korkeammasta tietoisuudesta alennetaan rajoitetun tietoisuuden tilaan, niin kyse on usein rangaistuksesta.

      • Anonyymi

        Edistyneemmät valo olennot avaruudessa elävät eri tiheydessä kuin me 3D ihmiset ja emme siksi näe ylimpien tiheyksien avaruus aluksia täällä jos käyvät tarkistamassa ettei tuhota maapalloa. He käyttävät ns häive aluksia. Alus voi näyttäyä jos haluaa tai olla näkymättä. Siksi jotkut sanovat ettei avaruudessa ole elämää muualla eikä ole ufoja.


    • Anonyymi

      Kyllä, jotain tuollaista. Olen muutaman kerran kokenut noiden vääristymiä ja ollut itse tai joku muu toisessa todellisuudessa.

    • Anonyymi

      Höpöp, höpö. Itekin pidän Matrix -elokuvista, mutta tiedän kuitenkin mikä on totta ja mikä elokuvaa.
      Toki harhoissaankin voi elää halutessaan

    • Anonyymi

      Ongelmana tuossa on se, ettei hologrammiin voi koskea. Jos sinä et voi tuntea esimerkiksi maassa olevaa kiveä, niin suosittelen lääkärille menoa.

      • Anonyymi

        Nykyaikaiset tiedemiehet ovat tulleet siihen tulokseen, että maailma on hologrammi ja että elämme virtuaalitodellisuudessa. Internetissä on paljon tietoa tästä asiasta monilla eri kielillä. Tämä on sopusoinnussa veda-tiedon kanssa.

        Ja maailmankaikkeuskin on pelkkä hologrammi.

        Emme tiedä mitään maailmankaikkeudestamme. Mikään ei ole niin kuin koulussa opetettiin.

        Elämmekö me Matrixissa? Todennäköisyys suurempi kuin luulitkaan
        https://www.stara.fi/2016/09/15/elammeko-me-matrixissa/

        Koska nyt olemme todistamassa niin mielenkiintoista asiaa, että ihmiset yrittävät simuloida keinotodellisuutta ja he yrittävät uppoutua siihen keinotodellisuuteen. Mutta on olemassa tietokoneita, tietokonepelejä, erityisiä teknisiä laitteita, virtuaalisia kypäriä, kuulokkeita, silmälaseja - laittamalla kaikki nämä laitteet päälleen ja yhdistämällä ne tietokoneeseen ihminen voi sukeltaa toiseen todellisuuteen, joka voi vangita hänet täysin. Hän unohtaa täysin, kuka hän on, mistä hän on tullut tässä virtuaalitodellisuudessa, ja tässä uppoutumisessa hänelle voi tapahtua asioita, jotka vaikuttavat hänestä täysin todellisilta.
        Todellisuudessa on siis eri tasoja, ja näemme ihmisten yrittävän luoda omansa. Ja juuri tätä analogiaa yritän käyttää antaakseni toisenlaisen näkökulman tai näkemyksen tästä aineellisesta maailmasta. Vaikka termi "virtuaalitodellisuus" itsessään vaikuttaa meille uudelta, melko hiljattain keksityltä, virtuaalinen tarkoittaa mielikuvituksellista eli luotua tai näennäistä todellisuutta. Itse asiassa ihminen ei voi keksiä mitään uutta, ja tällä toiminnallaan - yrittämällä simuloida, luoda uutta kuviteltua todellisuutta - hän vain jäljittelee Luojaa. Ja jos tarkastelemme asiaa tästä näkökulmasta, tämä aineellinen maailma on myös eräänlainen mekaaninen aika-avaruusjärjestelmä, johon elävät olennot on upotettu, että niiden kehot ovat kuin virtuaalisia avaruuspukuja, joissa ne toimivat tässä todellisuudessa täysin tietämättöminä siitä toisesta todellisuudesta, josta ne tulivat.

        ….Vaikka varjo, kaiku ja kangastus ovat vain todellisten asioiden illusorisia heijastuksia, nämä heijastukset tuottavat näennäisen todellisen, merkityksellisen havaitsemisen. Samoin, vaikka sielun samaistuminen fyysiseen kehoon, mieleen ja egoon on harhaa, tämä samaistuminen johtaa pelkoon, joka vainoaa ihmistä kuolemaan asti. ... varjokaiut ja kangastukset ovat vain todellisten asioiden illusorisia heijastuksia. Itse asia voi olla kolmiulotteinen, ja sillä voi olla joitakin ominaisuuksia, kuten maku, haju, paino jne., mutta kun näemme tämän asian varjon, varjo on tasomainen, kaksiulotteinen, ja siitä puuttuu tämä substanssi, eli sillä on vain ulkoinen ääriviiva, sama kuin alkuperäisellä esineellä. Aineellinen maailma on keinotekoinen malli toisesta todellisuudesta. Kaiku, vaikka se sisältääkin tietoa, ei ole alkuperäinen ääni. Toisin sanoen emme voi kaiun perusteella puhua sen henkilön kanssa, jolta ääni tuli. Mirage voi myös edustaa jonkinlaista kuvaa. Kuvitellaan, että aavikolla, jossa ihminen kärsii janosta ja kuumuudesta, hän näkee näyn jostakin keitaasta, jossa on kosteutta, varjoa, hedelmiä jne. Mutta todellisuudessa hän ei voi suojautua tähän kangastukseen, koska siinä ei ole mitään sellaista substanssia, vaan vain näennäistä. Ja nämä kuvat on annettu osoittamaan, että se, mitä me nyt kutsumme todellisuudeksi, tämä aineellinen, tuttu, meitä ympäröivä todellisuus, on itse asiassa kuin varjo, kaiku ja kangastus.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nykyaikaiset tiedemiehet ovat tulleet siihen tulokseen, että maailma on hologrammi ja että elämme virtuaalitodellisuudessa. Internetissä on paljon tietoa tästä asiasta monilla eri kielillä. Tämä on sopusoinnussa veda-tiedon kanssa.

        Ja maailmankaikkeuskin on pelkkä hologrammi.

        Emme tiedä mitään maailmankaikkeudestamme. Mikään ei ole niin kuin koulussa opetettiin.

        Elämmekö me Matrixissa? Todennäköisyys suurempi kuin luulitkaan
        https://www.stara.fi/2016/09/15/elammeko-me-matrixissa/

        Koska nyt olemme todistamassa niin mielenkiintoista asiaa, että ihmiset yrittävät simuloida keinotodellisuutta ja he yrittävät uppoutua siihen keinotodellisuuteen. Mutta on olemassa tietokoneita, tietokonepelejä, erityisiä teknisiä laitteita, virtuaalisia kypäriä, kuulokkeita, silmälaseja - laittamalla kaikki nämä laitteet päälleen ja yhdistämällä ne tietokoneeseen ihminen voi sukeltaa toiseen todellisuuteen, joka voi vangita hänet täysin. Hän unohtaa täysin, kuka hän on, mistä hän on tullut tässä virtuaalitodellisuudessa, ja tässä uppoutumisessa hänelle voi tapahtua asioita, jotka vaikuttavat hänestä täysin todellisilta.
        Todellisuudessa on siis eri tasoja, ja näemme ihmisten yrittävän luoda omansa. Ja juuri tätä analogiaa yritän käyttää antaakseni toisenlaisen näkökulman tai näkemyksen tästä aineellisesta maailmasta. Vaikka termi "virtuaalitodellisuus" itsessään vaikuttaa meille uudelta, melko hiljattain keksityltä, virtuaalinen tarkoittaa mielikuvituksellista eli luotua tai näennäistä todellisuutta. Itse asiassa ihminen ei voi keksiä mitään uutta, ja tällä toiminnallaan - yrittämällä simuloida, luoda uutta kuviteltua todellisuutta - hän vain jäljittelee Luojaa. Ja jos tarkastelemme asiaa tästä näkökulmasta, tämä aineellinen maailma on myös eräänlainen mekaaninen aika-avaruusjärjestelmä, johon elävät olennot on upotettu, että niiden kehot ovat kuin virtuaalisia avaruuspukuja, joissa ne toimivat tässä todellisuudessa täysin tietämättöminä siitä toisesta todellisuudesta, josta ne tulivat.

        ….Vaikka varjo, kaiku ja kangastus ovat vain todellisten asioiden illusorisia heijastuksia, nämä heijastukset tuottavat näennäisen todellisen, merkityksellisen havaitsemisen. Samoin, vaikka sielun samaistuminen fyysiseen kehoon, mieleen ja egoon on harhaa, tämä samaistuminen johtaa pelkoon, joka vainoaa ihmistä kuolemaan asti. ... varjokaiut ja kangastukset ovat vain todellisten asioiden illusorisia heijastuksia. Itse asia voi olla kolmiulotteinen, ja sillä voi olla joitakin ominaisuuksia, kuten maku, haju, paino jne., mutta kun näemme tämän asian varjon, varjo on tasomainen, kaksiulotteinen, ja siitä puuttuu tämä substanssi, eli sillä on vain ulkoinen ääriviiva, sama kuin alkuperäisellä esineellä. Aineellinen maailma on keinotekoinen malli toisesta todellisuudesta. Kaiku, vaikka se sisältääkin tietoa, ei ole alkuperäinen ääni. Toisin sanoen emme voi kaiun perusteella puhua sen henkilön kanssa, jolta ääni tuli. Mirage voi myös edustaa jonkinlaista kuvaa. Kuvitellaan, että aavikolla, jossa ihminen kärsii janosta ja kuumuudesta, hän näkee näyn jostakin keitaasta, jossa on kosteutta, varjoa, hedelmiä jne. Mutta todellisuudessa hän ei voi suojautua tähän kangastukseen, koska siinä ei ole mitään sellaista substanssia, vaan vain näennäistä. Ja nämä kuvat on annettu osoittamaan, että se, mitä me nyt kutsumme todellisuudeksi, tämä aineellinen, tuttu, meitä ympäröivä todellisuus, on itse asiassa kuin varjo, kaiku ja kangastus.

        Toinen asia on se, että todellisuus, jossa nyt elämme, on niin sanotusti hieman monimutkaisempi, se on jo suurempi varjo, konkreettisempi kaiku, konkreettisempi kangastus, jossa on jo mahdollista elää jotenkin. Kyseessä on siis monimutkaisempi illuusion malli, ei vain litteä tai kaukainen illuusio, vaan monimutkaisempi illuusio. Mutta se on myös illuusio, koska siitä puuttuu juuri tämä olemus, tämä sisäinen täyteys.
        Kyseessä on siis monimutkaisempi illuusion malli, ei vain litteä tai kaukainen illuusio, vaan monimutkaisempi illuusio. Mutta se on myös illuusio, koska siitä puuttuu juuri tämä olemus, tämä sisäinen täyteys. ... Periaatteessa on kuitenkin olemassa näkemys, jonka mukaan Platonin maailmankatsomukseen vaikutti itäinen kulttuuri, erityisesti vedainen kulttuuri. Platon on siis todennut, että tämän maailman taide ei ole mitään muuta kuin varjon varjo. Toisin sanoen tämä tarkoittaa sitä, että aineellinen maailma itsessään on henkisen maailman varjo. Ja taide on aineellisen maailman varjo, tässä mielessä se on varjon varjo. Toisin sanoen aineellinen maailma ei Platonin mukaan ole ensisijainen, vaan se on vain heijastus. Ja se, mitä ihmiset yrittävät kuvata tässä, sanotaanko vaikka kuvataiteessa, ei ole jo heijastus alkuperäisestä henkisestä todellisuudesta, vaan heijastus tämän todellisuuden varjosta. Tämä on siis tämän lauseen merkitys, että taide on varjon varjo. ...Opimme pyhistä kirjoituksista, erityisesti Veda-perinteestä, sen esoteerisista osista, että alkuperäinen tai henkinen todellisuus on myös hyvin konkreettinen, sillä on kohteita, ja puita on tässä aineellisessa maailmassa vain siksi, että ne ovat siellä. Varjo ei siis välttämättä eroa ulkoisesti mitenkään esineestä, se voi erota olemukseltaan, koska sillä ei ole sisäistä substanssia, mutta ulkoisesti se muistuttaa todellisuutta. Samalla tavalla meidän puumme, vaikka ne näyttävät olevan niin kolmiulotteisia, kolmiulotteisia, ja niissä on kaikkea: lehtiä, kukkia, hedelmiä, ja ikään kuin niillä olisi niin paljon sisältöä ja olemusta, ovat kuitenkin vain alkuperäisten henkisten puiden heijastuksia. Alkuperäisiä henkisiä puita, eli henkimaailman puita, kutsutaan ... Tämä aineellinen maailma on siis vain hieman monimutkaisempi, kolmiulotteinen varjo tästä henkisestä todellisuudesta.
        Samaistuminen illuusioon vetää elävää olentoa. Kuitenkin teknisin keinoin tämä illuusio tai varjo voidaan tuoda niin lähelle todellisuutta, että sekoitamme sen todellisuuteen. …
        Siinä mielessä illuusiosta tulee meille todellisuutta, kun samaistumme kaikkiin näihin asioihin. ...joka tunnetaan hyvin kulttimainetta nauttivasta Matrix-elokuvasta, jossa yritettiin tavallaan näyttää tämä aineellinen maailma sisältäpäin. Toisin sanoen verho oli niin sanotusti auki kaiken tämän aineellisen maailman toimintaa koskevan mekaniikan yllä. ...ennen tuota ihmistä, ennen niin sanottuja "heränneitä", jotka ymmärsivät, että aineellinen maailma on jonkinlainen yksinkertainen malli, sellainen matriisi, johon elävät olennot vedetään - laitetaan fyysisten kehojen virtuaalipukuihin. Ja tämä järjestelmä yksinkertaisesti imee heistä energiaa, se tekee ihmisistä oman lajinsa panttivankeja…. Ja tämä fyysinen keho ei ole mitään muuta kuin mielikuvituksellinen minämme, väliaikainen, virtuaalinen, joka muuttuu ajan myötä. Ja se, keitä me olemme ja mitkä ovat todelliset tarpeemme, mikä on se alkuperäinen todellisuus, jossa meidän on elettävä - tämä on yleensä piilotettu useimmilta ihmisiltä kaikenlaisilla ulkoisilla häiriötekijöillä, jotka ovat hyvin houkuttelevia. Mikä on todellinen todellisuus? Tämä virtuaalitodellisuus imee elävän olennon täysin mukaansa, niin paljon, että se voi jäädä siihen, kiintyä siihen ja luulla sitä oikeaksi todellisuudeksi. Niinpä se kokee kaikki tarinan käänteet, ylä- ja alamäet, miellyttävät ja epämiellyttävät asiat. Jos illuusioiden maailmassa kaikki on virtuaalitodellisuutta, mikä on sitten todellista todellisuutta? Illuusiota itsessään ei voi olla olemassa, varjo voi syntyä vain todellisesta esineestä. Jos todellista esinettä ei ole, ei ole myöskään varjoa. Veda sanoo, että alkuperäinen todellisuus on henkinen todellisuus. Ja todellisuuden tärkein ominaisuus on pysyvyys, joka on absoluuttisen todellisuuden ominaisuus. Sanskritin kielessä "sat" tarkoittaa ikuisuutta. "Sat" tarkoittaa ikuisuutta. Aineellista maailmaa kutsutaan termillä "asat". Samoin esineellä on taipumus kokea varjo, varjo voi ilmestyä, varjo voi kadota, varjo ilmestyy vain tietyissä olosuhteissa, mutta esine on olemassa enemmän tai vähemmän jatkuvasti. Samoin henkinen todellisuus on olemassa ikuisesti, kun taas aineellinen todellisuus esiintyy vain syklisesti, tietyissä olosuhteissa. ...


      • Anonyymi

        Ja halujensa mukaan elävä olento saa puvun tai tämän mallin, elämänmuodon halujensa mukaan. Jo nyt jokaisessa elämänmuodossa on pieniä karmamuutoksia, jotka riippuvat elävän olennon yksilöllisestä karmasta.
        Syy, miksi aineellinen maailma luotiin.
        Aineellinen maailma on siis virtuaalikone, joka on kuin lastenhuone, jossa tuhmat lapset leikkivät, kunnes kyllästyvät. Vanhemmat luovat tarkoituksellisesti lapsille tällaisen keinotekoisen maailman, kaikki nämä leluradat ja -rakentajat ja kaikenlaiset muut tempaukset, jotta lapset saisivat mielikuvituksensa ja energiansa niin sanotusti sitoutumaan näihin leluihin. He niin sanotusti kasvavat, kasvavat, harjoittavat kaikkia näitä asioita. Aineellinen todellisuus on siis eräänlainen vaihtoehto tottelemattomille sieluille, koska elävällä olennolla on valinnanvapaus…
        Ja koska Jumala on täysin vapaa ja itsenäinen elävä olento, me Hänen hiukkasina olemme myös osittain riippumattomia. Mutta tällä riippumattomuudella ei olisi mitään merkitystä, jos meille ei annettaisi vapautta valita, eli mitä valita…. Ja juuri sitä varten on luotu virtuaalinen tai aineellinen maailma, jossa voimme kokeilla yksilöllistä luovuuttamme, yksilöllistä olemustamme, jotta voimme harjoittaa sitä Jumalasta riippumatta. Ja tämä mekanismi itsessään on materiaalinen, sen käynnistää aikatekijä. Eli se toimii kuin kellokoneisto, se on viritetty tietyksi ajaksi, kuin jokin mekanismi, joka kytkee ja sammuttaa ajastimen viideksi minuutiksi, kymmeneksi minuutiksi ja niin edelleen. Tämä aineellinen maailma on kuin mekanismi, joka on käynnistynyt ajan energiasta. Ja tämän vuoksi tietyt kosmiset syklit muuttuvat avaruudessa, aikakaudet vaihtuvat, vuodenajat vaihtuvat, päivä ja yö vaihtuvat jne., pienet syklit, suuret syklit... Ja tämä aika antaa meille mahdollisuuden toteuttaa suunnitelmamme, koska tarvitsemme aikaa kaikkeen. On joitakin toiveita, ja tarvitsemme aikaa, jotta toiveemme toteutuisivat. Meille annetaan siis jonkin verran tilaa, mutta jotta voisimme jotenkin peittää tilaa, voittaa sen, mennä jonnekin, se vie aikaa. Avaruus ja aika ovat siis kaksi välttämätöntä ominaisuutta, jotta tämä virtuaalinen mekanismi voisi toimia. Ja myös tässä todellisuudessa on tietoisuutemme eri tasoja. Olemme siis tietoisia todellisuuden yhdestä tai toisesta asteesta riippuen tietoisuudestamme, mikä tarkoittaa, että ihmisillä on tietty tieto ja heillä on tietoisuus. Heidän tietämyksensä riippuu siis siitä, mikä heidän tietoisuutensa on. Jos oletamme, että tietoisuus on kapea, se tarkoittaa, että henkilöllä on käytettävissään hyvin rajallinen määrä tietoa. Lapsen mieli on kapea, joten hän ei pysty omaksumaan paljon tietoa. Ja kun tietoisuus laajenee, puhdistuu, laajenee ja kasvaa, yhä hienovaraisempi tieto tulee hänen ulottuvilleen. Aineellinen maailma on siis eräänlainen monitasoinen todellisuus, jonka läpi me tavallaan kasvamme tietoisuutemme laajentuessa. Astumme yhä hienovaraisempiin illuusion muotoihin. Miten pääsemme pois tästä virtuaalitodellisuuden maailmasta? Se on yhtä mahdollista kuin elokuvateatterista poistuminen, eli elokuvan illuusio, se vaatii pimeyttä, tiettyä eristyneisyyttä, valoa, koska jotta tämä illuusio näyttäisi hyvältä, se tarvitsee pimeyttä. Toisin sanoen kaikki verhot suljetaan, valot sammutetaan, sitten luodaan tarvittava pimeyden ympäristö, valoa heijastetaan valkokankaalle ja luodaan tämä illuusio. Eikä elokuvia katsota teatterissa valossa, koska silloin kaikki värit haalistuvat. Myös hengellisen tiedon valo hälventää virtuaalitodellisuuden ja näyttää kaiken tämän mekanismin sisältä käsin.
        Kuvitteellisen todellisuuden mekanismi Ja kuvitteellinen aineellinen todellisuus koostuu kahdeksasta aineellisesta elementistä. Mitkä ovat nämä? Maa, vesi, tuli, ilma, avaruus, mieli, äly ja väärä ego, eli viisi karkeaa elementtiä ja kolme hienojakoista elementtiä, jotka muodostavat psyykemme. Ne sitovat ja rajoittavat sielua, se on kuin hienovaraisen kehon virtuaalinen avaruuspuku. Ja sitten on fyysinen, karkea. Sen ansiosta, erityisesti väärän egon eli väärän itseidentifikaation ansiosta, elävä olento luo illuusion siitä, että hän on olemassa yksin, Jumalasta riippumatta. Nämä kahdeksan aineellista elementtiä sekoittuvat myös kolmeen gunaan, eli aineellisen luonnon kolmeen ominaisuuteen - hyvyyteen, intohimoon ja tietämättömyyteen - eri yhdistelminä, ja koko tämä mekanismi käynnistyy ajan energian avulla. Ja tässä prosessissa elävä olento luo erilaista karmaa, tiettyjä tekoja, istuttaa tiettyjä siemeniä: hyviä, huonoja, sekalaisia. Joten se saa erilaisia reaktioita, ja tämä kaikki luo erilaisia aineellisia elämänmuotoja, erilaisia haluja jne. Se on kahdeksan aineellisen elementin, kolmen gunan ja erilaisten halujen sekamelska. Ja kaikki tämä pyörii ajan vaikutuksesta, niin tämä kuvitteellisen tai virtuaalisen todellisuuden mekanismi toimii. Ja tämä virtuaalitodellisuus on kuin tietokonepeli: siinä on erilaisia monimutkaisuuden ja todellisuuden tasoja. ..


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ja halujensa mukaan elävä olento saa puvun tai tämän mallin, elämänmuodon halujensa mukaan. Jo nyt jokaisessa elämänmuodossa on pieniä karmamuutoksia, jotka riippuvat elävän olennon yksilöllisestä karmasta.
        Syy, miksi aineellinen maailma luotiin.
        Aineellinen maailma on siis virtuaalikone, joka on kuin lastenhuone, jossa tuhmat lapset leikkivät, kunnes kyllästyvät. Vanhemmat luovat tarkoituksellisesti lapsille tällaisen keinotekoisen maailman, kaikki nämä leluradat ja -rakentajat ja kaikenlaiset muut tempaukset, jotta lapset saisivat mielikuvituksensa ja energiansa niin sanotusti sitoutumaan näihin leluihin. He niin sanotusti kasvavat, kasvavat, harjoittavat kaikkia näitä asioita. Aineellinen todellisuus on siis eräänlainen vaihtoehto tottelemattomille sieluille, koska elävällä olennolla on valinnanvapaus…
        Ja koska Jumala on täysin vapaa ja itsenäinen elävä olento, me Hänen hiukkasina olemme myös osittain riippumattomia. Mutta tällä riippumattomuudella ei olisi mitään merkitystä, jos meille ei annettaisi vapautta valita, eli mitä valita…. Ja juuri sitä varten on luotu virtuaalinen tai aineellinen maailma, jossa voimme kokeilla yksilöllistä luovuuttamme, yksilöllistä olemustamme, jotta voimme harjoittaa sitä Jumalasta riippumatta. Ja tämä mekanismi itsessään on materiaalinen, sen käynnistää aikatekijä. Eli se toimii kuin kellokoneisto, se on viritetty tietyksi ajaksi, kuin jokin mekanismi, joka kytkee ja sammuttaa ajastimen viideksi minuutiksi, kymmeneksi minuutiksi ja niin edelleen. Tämä aineellinen maailma on kuin mekanismi, joka on käynnistynyt ajan energiasta. Ja tämän vuoksi tietyt kosmiset syklit muuttuvat avaruudessa, aikakaudet vaihtuvat, vuodenajat vaihtuvat, päivä ja yö vaihtuvat jne., pienet syklit, suuret syklit... Ja tämä aika antaa meille mahdollisuuden toteuttaa suunnitelmamme, koska tarvitsemme aikaa kaikkeen. On joitakin toiveita, ja tarvitsemme aikaa, jotta toiveemme toteutuisivat. Meille annetaan siis jonkin verran tilaa, mutta jotta voisimme jotenkin peittää tilaa, voittaa sen, mennä jonnekin, se vie aikaa. Avaruus ja aika ovat siis kaksi välttämätöntä ominaisuutta, jotta tämä virtuaalinen mekanismi voisi toimia. Ja myös tässä todellisuudessa on tietoisuutemme eri tasoja. Olemme siis tietoisia todellisuuden yhdestä tai toisesta asteesta riippuen tietoisuudestamme, mikä tarkoittaa, että ihmisillä on tietty tieto ja heillä on tietoisuus. Heidän tietämyksensä riippuu siis siitä, mikä heidän tietoisuutensa on. Jos oletamme, että tietoisuus on kapea, se tarkoittaa, että henkilöllä on käytettävissään hyvin rajallinen määrä tietoa. Lapsen mieli on kapea, joten hän ei pysty omaksumaan paljon tietoa. Ja kun tietoisuus laajenee, puhdistuu, laajenee ja kasvaa, yhä hienovaraisempi tieto tulee hänen ulottuvilleen. Aineellinen maailma on siis eräänlainen monitasoinen todellisuus, jonka läpi me tavallaan kasvamme tietoisuutemme laajentuessa. Astumme yhä hienovaraisempiin illuusion muotoihin. Miten pääsemme pois tästä virtuaalitodellisuuden maailmasta? Se on yhtä mahdollista kuin elokuvateatterista poistuminen, eli elokuvan illuusio, se vaatii pimeyttä, tiettyä eristyneisyyttä, valoa, koska jotta tämä illuusio näyttäisi hyvältä, se tarvitsee pimeyttä. Toisin sanoen kaikki verhot suljetaan, valot sammutetaan, sitten luodaan tarvittava pimeyden ympäristö, valoa heijastetaan valkokankaalle ja luodaan tämä illuusio. Eikä elokuvia katsota teatterissa valossa, koska silloin kaikki värit haalistuvat. Myös hengellisen tiedon valo hälventää virtuaalitodellisuuden ja näyttää kaiken tämän mekanismin sisältä käsin.
        Kuvitteellisen todellisuuden mekanismi Ja kuvitteellinen aineellinen todellisuus koostuu kahdeksasta aineellisesta elementistä. Mitkä ovat nämä? Maa, vesi, tuli, ilma, avaruus, mieli, äly ja väärä ego, eli viisi karkeaa elementtiä ja kolme hienojakoista elementtiä, jotka muodostavat psyykemme. Ne sitovat ja rajoittavat sielua, se on kuin hienovaraisen kehon virtuaalinen avaruuspuku. Ja sitten on fyysinen, karkea. Sen ansiosta, erityisesti väärän egon eli väärän itseidentifikaation ansiosta, elävä olento luo illuusion siitä, että hän on olemassa yksin, Jumalasta riippumatta. Nämä kahdeksan aineellista elementtiä sekoittuvat myös kolmeen gunaan, eli aineellisen luonnon kolmeen ominaisuuteen - hyvyyteen, intohimoon ja tietämättömyyteen - eri yhdistelminä, ja koko tämä mekanismi käynnistyy ajan energian avulla. Ja tässä prosessissa elävä olento luo erilaista karmaa, tiettyjä tekoja, istuttaa tiettyjä siemeniä: hyviä, huonoja, sekalaisia. Joten se saa erilaisia reaktioita, ja tämä kaikki luo erilaisia aineellisia elämänmuotoja, erilaisia haluja jne. Se on kahdeksan aineellisen elementin, kolmen gunan ja erilaisten halujen sekamelska. Ja kaikki tämä pyörii ajan vaikutuksesta, niin tämä kuvitteellisen tai virtuaalisen todellisuuden mekanismi toimii. Ja tämä virtuaalitodellisuus on kuin tietokonepeli: siinä on erilaisia monimutkaisuuden ja todellisuuden tasoja. ..

        ..Samoin aineellinen todellisuus on hyvin monitasoinen, tämä virtuaalitodellisuus. Eli elävät olennot, jotka elävät alkeellisissa virtuaalisissa puvuissa, hyvin yksinkertaisissa elämänmuodoissa, joissa ne ratkaisevat hyvin yksinkertaisia tehtäviä: ruokaa, aurinkoa, laajentumista, puolustautumista. Heillä ei ole monimutkaisia tehtäviä, heillä ei ole itsetuntemustehtävää, heillä ei ole tehtävää päästä pois tästä aineellisesta todellisuudesta, eli miten ratkaista tämä peli kokonaan. Siellä ei ole tällaisia tehtäviä. Kun elävä olento selviytyy näistä yksinkertaisista elämänmuodoista, selviytyy tällaisista yksinkertaisista tehtävistä, se saa lopulta ylennyksen, korkeamman elämänmuodon, ihmiselämän, jossa elävän olennon on ratkaistava tärkein tehtävä. Sen on siis ymmärrettävä, että se mitä me nyt kutsumme elämäksi, ei ole elämää, se on vain elämän heijastus, se on eräänlainen unelma tai tietokonepeli. Tämä aineellinen maailma on todella hyvin kehittynyt tietokone. ... Niinpä kunnes elävät olennot kyllästyvät tähän aineelliseen toimintaan ja kunnes he ymmärtävät, että sielun ja materian välinen yhteys ei voi antaa sielulle ikuista onnea, tämä peli, tämä uppoutuminen aineelliseen todellisuuteen...Loppujen lopuksi, kun elävä olento käy läpi tämän jälleensyntymisen pyörän, samsaran pyörän, saa erilaisia elämänmuotoja ja kokemuksia, ja lopulta elävä olento pettyy hieman aineelliseen todellisuuteen ja alkaa ymmärtää, että sielun ja materian kosketus ei voi antaa sielulle korkeampaa makua, koska materia ja tietoisuus, sielu, ovat luonteeltaan täysin erilaisia. Toisin sanoen sielu on elävä, itse elämän lähde. ...Ja aine ei anna ikuisuutta, koska aine on ajassa, joten ikuisuus on jaettu osiin ja inkarnaatioihin.


      • Anonyymi

        "Jos aasialainen kysyy minulta, mikä Eurooppa on, minun on pakko vastata: 'Se on se osa maailmaa, jossa ihmiset ovat pakkomielteisiä sen fantastisen ajatuksen suhteen, että ihminen on luotu tyhjästä ja että häntä ei ole ollut olemassa ennen hänen nykyistä syntymäänsä'."" A. Schopenhauer

        ...

        Jo antiikin kreikkalainen filosofi Parmenides väitti, että jos jokin on olemassa, se on aina olemassa*. Kaikki voidaan kyseenalaistaa paitsi yksi ilmeinen totuus: olen olemassa, ja siksi olen Parmenideen mukaan ollut olemassa aina enkä lakkaa olemasta tulevaisuudessa. ..
        Viittaus Parmenidekseen tuskin vakuuttaa ketään enää, mutta ajatus on tarpeeksi looginen, jotta ihmiset palaavat siihen yhä uudelleen ja uudelleen. Jos on olemassa aineen säilymislaki ja energian säilymislaki, miksi ei voi olla tietoisuuden säilymislakia? Monet muinaisina aikoina löydetyistä laeista on löydetty uudelleen vasta nyt. Tietoisuuden säilymisen laki on yksi niistä. ... Voimme jakaa tietoisuuden ikuisuuden käsityksiä puoltavat argumentit neljään laajaan kategoriaan: 1) näitä käsityksiä tukevat jumalallisesti ilmoitetut pyhät kirjoitukset (lähinnä Veda-perinteen kirjoitukset) ja monien aitojen pyhimysten ja mystikkojen kokemukset, jotka ovat määritelmällisesti vapaita petoksen taipumuksesta; 2) tietoisuuden ikuisuuden käsite on looginen, sopusoinnussa luontaisten käsitystemme oikeudenmukaisuudesta ja hyvyydestä kanssa, ja se mahdollistaa kokonaisvaltaisen kuvan maailmankaikkeuden olemassaolosta; 3) on olemassa valtavasti kokeellista aineistoa, joka todistaa, että

        "Olemassaolo ei synny eikä ole kuoleman alainen. Kokonaisuus, jolla ei ole loppua, on liikkumaton ja yhtenäinen."

        "Koska olen olemassa tässä maailmassa, voin olettaa, että tulen aina olemaan olemassa jossakin muodossa".


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Jos aasialainen kysyy minulta, mikä Eurooppa on, minun on pakko vastata: 'Se on se osa maailmaa, jossa ihmiset ovat pakkomielteisiä sen fantastisen ajatuksen suhteen, että ihminen on luotu tyhjästä ja että häntä ei ole ollut olemassa ennen hänen nykyistä syntymäänsä'."" A. Schopenhauer

        ...

        Jo antiikin kreikkalainen filosofi Parmenides väitti, että jos jokin on olemassa, se on aina olemassa*. Kaikki voidaan kyseenalaistaa paitsi yksi ilmeinen totuus: olen olemassa, ja siksi olen Parmenideen mukaan ollut olemassa aina enkä lakkaa olemasta tulevaisuudessa. ..
        Viittaus Parmenidekseen tuskin vakuuttaa ketään enää, mutta ajatus on tarpeeksi looginen, jotta ihmiset palaavat siihen yhä uudelleen ja uudelleen. Jos on olemassa aineen säilymislaki ja energian säilymislaki, miksi ei voi olla tietoisuuden säilymislakia? Monet muinaisina aikoina löydetyistä laeista on löydetty uudelleen vasta nyt. Tietoisuuden säilymisen laki on yksi niistä. ... Voimme jakaa tietoisuuden ikuisuuden käsityksiä puoltavat argumentit neljään laajaan kategoriaan: 1) näitä käsityksiä tukevat jumalallisesti ilmoitetut pyhät kirjoitukset (lähinnä Veda-perinteen kirjoitukset) ja monien aitojen pyhimysten ja mystikkojen kokemukset, jotka ovat määritelmällisesti vapaita petoksen taipumuksesta; 2) tietoisuuden ikuisuuden käsite on looginen, sopusoinnussa luontaisten käsitystemme oikeudenmukaisuudesta ja hyvyydestä kanssa, ja se mahdollistaa kokonaisvaltaisen kuvan maailmankaikkeuden olemassaolosta; 3) on olemassa valtavasti kokeellista aineistoa, joka todistaa, että

        "Olemassaolo ei synny eikä ole kuoleman alainen. Kokonaisuus, jolla ei ole loppua, on liikkumaton ja yhtenäinen."

        "Koska olen olemassa tässä maailmassa, voin olettaa, että tulen aina olemaan olemassa jossakin muodossa".

        Onko uskomuksilla sielun ikuisuudesta käytännön arvoa? Vastaus on ilmeinen: niillä, jotka elävät sielun ikuisuuden käsityksestä käsin, on paljon paremmat mahdollisuudet elää tämä elämä arvokkaasti ja ilman pelkoa sen jatkumisesta tulevaisuudessa kuin niillä, jotka lähtevät liikkeelle elämän "kertakäyttöisyyden" todistamattomasta hypoteesista. Kaukaisen tulevaisuuden ajattelematta jättäminen on älyllistä lyhytnäköisyyttä, merkki mielen heikkoudesta. Intuitiivinen oivallus sielun ikuisuudesta on ihmiselle luontainen. Todella kaukonäköinen ihminen elää yrittämättä tukahduttaa olemisen ikuisuuden tunnetta. Viisaimmat ihmiset kautta aikojen ovat pyrkineet kehittämään tätä aistia itsessään ja löytäneet siten onnen, rohkeuden ja pelottomuuden. Sama pragmaattinen todiste pätee myös ihmiskunnan historian mittakaavassa: ikuisen sielun olemassaolon kieltäminen ja yritykset rakentaa maanpäällinen paratiisi ilman Jumalaa - länsimaisen sivilisaation noin kaksisataa vuotta sitten valistuksen aikana aloittama kokeilu - veivät koko maapallon ekologisen katastrofin partaalle. Toisin sanoen tietoisuus, joka kieltää ikuisen sielun olemassaolon, on luonteeltaan tuhoisa. Motto "Meidän jälkeemme vaikka vedenpaisumus" on vaarallinen paitsi jälkeläisillemme, jotka tuomitsemme pyytämättä aiheuttamaamme vedenpaisumukseen, myös ennen kaikkea meille itsellemme, koska "vedenpaisumus" tulee yleensä paljon nopeammin kuin ennustamme.

        Mutta onko mahdollista todistaa sielun olemassaolo? Se riippuu siitä, mitä pidämme todisteena. Voimmeko esimerkiksi todistaa mielen olemassaolon? Kuka on nähnyt mielen? Kuka on koskenut siihen? Mieli ei ole ymmärrettävissä logiikan tai fysiikan ja kemian menetelmien avulla. Sen tutkimiseen tarvitaan muita menetelmiä. Sama pätee ikuiseen sieluun: jokainen voi olla vakuuttunut sen olemassaolosta, mutta siihen on käytettävä erityisiä menetelmiä. Tällä hetkellä tietoisuutemme on täysin keskittynyt kehoon. Sielun luonteen voi ymmärtää vain se, jonka tietoisuus on suuntautunut sisäänpäin. Siksi filosofit murskaavat keihäänsä väittelemällä sielun luonteesta, joogit vajoavat mystiseen transsiin ja uskovaiset yrittävät pestä sydämensä katumuksen kyynelillä. Toisin sanoen ihmisille, joiden mieli on puhdistettu lupauksilla, meditaatiolla, rukouksella ja katumuksella, sielun olemassaolo tuntuu itsestään selvältä - heille se ei ole uskon asia vaan todellinen hengellinen kokemus. Toisten mielestä sielun olemassaolo jää todistamattomaksi hypoteesiksi, vaikka empiirinen todistusaineisto olisi ylivoimainen, sillä sielu kuuluu niihin kategorioihin, joiden olemassaoloa on vaikea todistaa puhtaasti tieteellisellä laitteistolla, joka on sovitettu ulkoisten kohteiden tutkimiseen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Onko uskomuksilla sielun ikuisuudesta käytännön arvoa? Vastaus on ilmeinen: niillä, jotka elävät sielun ikuisuuden käsityksestä käsin, on paljon paremmat mahdollisuudet elää tämä elämä arvokkaasti ja ilman pelkoa sen jatkumisesta tulevaisuudessa kuin niillä, jotka lähtevät liikkeelle elämän "kertakäyttöisyyden" todistamattomasta hypoteesista. Kaukaisen tulevaisuuden ajattelematta jättäminen on älyllistä lyhytnäköisyyttä, merkki mielen heikkoudesta. Intuitiivinen oivallus sielun ikuisuudesta on ihmiselle luontainen. Todella kaukonäköinen ihminen elää yrittämättä tukahduttaa olemisen ikuisuuden tunnetta. Viisaimmat ihmiset kautta aikojen ovat pyrkineet kehittämään tätä aistia itsessään ja löytäneet siten onnen, rohkeuden ja pelottomuuden. Sama pragmaattinen todiste pätee myös ihmiskunnan historian mittakaavassa: ikuisen sielun olemassaolon kieltäminen ja yritykset rakentaa maanpäällinen paratiisi ilman Jumalaa - länsimaisen sivilisaation noin kaksisataa vuotta sitten valistuksen aikana aloittama kokeilu - veivät koko maapallon ekologisen katastrofin partaalle. Toisin sanoen tietoisuus, joka kieltää ikuisen sielun olemassaolon, on luonteeltaan tuhoisa. Motto "Meidän jälkeemme vaikka vedenpaisumus" on vaarallinen paitsi jälkeläisillemme, jotka tuomitsemme pyytämättä aiheuttamaamme vedenpaisumukseen, myös ennen kaikkea meille itsellemme, koska "vedenpaisumus" tulee yleensä paljon nopeammin kuin ennustamme.

        Mutta onko mahdollista todistaa sielun olemassaolo? Se riippuu siitä, mitä pidämme todisteena. Voimmeko esimerkiksi todistaa mielen olemassaolon? Kuka on nähnyt mielen? Kuka on koskenut siihen? Mieli ei ole ymmärrettävissä logiikan tai fysiikan ja kemian menetelmien avulla. Sen tutkimiseen tarvitaan muita menetelmiä. Sama pätee ikuiseen sieluun: jokainen voi olla vakuuttunut sen olemassaolosta, mutta siihen on käytettävä erityisiä menetelmiä. Tällä hetkellä tietoisuutemme on täysin keskittynyt kehoon. Sielun luonteen voi ymmärtää vain se, jonka tietoisuus on suuntautunut sisäänpäin. Siksi filosofit murskaavat keihäänsä väittelemällä sielun luonteesta, joogit vajoavat mystiseen transsiin ja uskovaiset yrittävät pestä sydämensä katumuksen kyynelillä. Toisin sanoen ihmisille, joiden mieli on puhdistettu lupauksilla, meditaatiolla, rukouksella ja katumuksella, sielun olemassaolo tuntuu itsestään selvältä - heille se ei ole uskon asia vaan todellinen hengellinen kokemus. Toisten mielestä sielun olemassaolo jää todistamattomaksi hypoteesiksi, vaikka empiirinen todistusaineisto olisi ylivoimainen, sillä sielu kuuluu niihin kategorioihin, joiden olemassaoloa on vaikea todistaa puhtaasti tieteellisellä laitteistolla, joka on sovitettu ulkoisten kohteiden tutkimiseen.

        Voimme selvästi nähdä, että ihmisen minuus on pysyvä. Kaikki, mihin samaistumme - kehomme, mielemme, ympäristömme - muuttuu jatkuvasti. Jos meidän

        "minä" muuttuisi heidän mukanaan, emme huomaisi muutoksia, emmekä varmasti kokisi niitä niin traagisina. Jotta voisit havaita jonkin liikkuvan, sinun on oltava itse hiljaa: kun olemme lentokoneessa, emme tunne lentokoneen liikettä. Ihmisen keho ja mieli muuttuvat jatkuvasti: olimme vauva, sitten lapsi, teini-ikäinen, nuori mies, aikuinen. Mutta on olemassa jokin kiinteä vertailupiste, josta käsin havaitsemme kaikki nämä muutokset. Jotenkin, jollain ihmeellä, minämme pysyy muuttumattomana kaikkien näiden muutosten aikana. Mikä takaa minäkäsityksemme pysyvyyden tai jatkuvuuden? Tällä pysyvyydellä on oltava jokin todellisuuspohja.

        Tieteen kehitys vain vahvistaa aineen muuttuvuutta. Nykyaikainen lääketiede on havainnut, että noin seitsemässä vuodessa koko kehomme muuttuu molekyylitasolla, eli joka seitsemäs vuosi saamme täysin uuden kehon. Mutta minämme pysyy muuttumattomana. Jotkut ihmiset, jotka tunnustavat aineen vaihtelevuuden, saattavat väittää, että egomme pysyvyys varmistetaan esimerkiksi aivojen rakenteen pysyvyydellä, sillä aivoilla on rakenteellisia itsetuotantomekanismeja. Roger Penrose, yksi merkittävimmistä teoreettisista fyysikoista, joka tutkii muun muassa tietoisuuden luonnetta, sanoo tästä kirjassaan Shadows of the Mind seuraavaa:

        Suuri osa kehomme ja aivomme muodostavasta aineesta uudistuu jatkuvasti - vain niiden rakenteet pysyvät muuttumattomina. Lisäksi aine itsessään näyttää olevan ohimenevää, koska se voi muuttua muodosta toiseen... Materia itsessään on siis jotakin epämääräistä ja katoavaa, joten on järkevää olettaa, että ihmisen minuuden pysyvyys saattaa liittyä enemmän mallien säilymiseen kuin varsinaisiin ainehiukkasiin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Voimme selvästi nähdä, että ihmisen minuus on pysyvä. Kaikki, mihin samaistumme - kehomme, mielemme, ympäristömme - muuttuu jatkuvasti. Jos meidän

        "minä" muuttuisi heidän mukanaan, emme huomaisi muutoksia, emmekä varmasti kokisi niitä niin traagisina. Jotta voisit havaita jonkin liikkuvan, sinun on oltava itse hiljaa: kun olemme lentokoneessa, emme tunne lentokoneen liikettä. Ihmisen keho ja mieli muuttuvat jatkuvasti: olimme vauva, sitten lapsi, teini-ikäinen, nuori mies, aikuinen. Mutta on olemassa jokin kiinteä vertailupiste, josta käsin havaitsemme kaikki nämä muutokset. Jotenkin, jollain ihmeellä, minämme pysyy muuttumattomana kaikkien näiden muutosten aikana. Mikä takaa minäkäsityksemme pysyvyyden tai jatkuvuuden? Tällä pysyvyydellä on oltava jokin todellisuuspohja.

        Tieteen kehitys vain vahvistaa aineen muuttuvuutta. Nykyaikainen lääketiede on havainnut, että noin seitsemässä vuodessa koko kehomme muuttuu molekyylitasolla, eli joka seitsemäs vuosi saamme täysin uuden kehon. Mutta minämme pysyy muuttumattomana. Jotkut ihmiset, jotka tunnustavat aineen vaihtelevuuden, saattavat väittää, että egomme pysyvyys varmistetaan esimerkiksi aivojen rakenteen pysyvyydellä, sillä aivoilla on rakenteellisia itsetuotantomekanismeja. Roger Penrose, yksi merkittävimmistä teoreettisista fyysikoista, joka tutkii muun muassa tietoisuuden luonnetta, sanoo tästä kirjassaan Shadows of the Mind seuraavaa:

        Suuri osa kehomme ja aivomme muodostavasta aineesta uudistuu jatkuvasti - vain niiden rakenteet pysyvät muuttumattomina. Lisäksi aine itsessään näyttää olevan ohimenevää, koska se voi muuttua muodosta toiseen... Materia itsessään on siis jotakin epämääräistä ja katoavaa, joten on järkevää olettaa, että ihmisen minuuden pysyvyys saattaa liittyä enemmän mallien säilymiseen kuin varsinaisiin ainehiukkasiin.

        https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/tutkijat-vaittavat-maailma-jossa-elamme-on-pelkka-hologrammi/6294588

        Tutkijat väittävät: Maailma, jossa elämme, on pelkkä hologrammi


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.mtvuutiset.fi/artikkeli/tutkijat-vaittavat-maailma-jossa-elamme-on-pelkka-hologrammi/6294588

        Tutkijat väittävät: Maailma, jossa elämme, on pelkkä hologrammi

        https://tekniikanmaailma.fi/mitn-tutkijan-kova-vaite-on-todennakoista-etta-elamme-simuloidussa-todellisuudessa/

        MIT:n tutkijan kova väite: On todennäköistä, että elämme simuloidussa todellisuudessa



        Tämä on ollut tiedossa jo muinaisista ajoista lähtien - miljoonia vuosia. Mutta vasta nyt se "keksittiin". Tämä ei ole uutta tietoa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://tekniikanmaailma.fi/mitn-tutkijan-kova-vaite-on-todennakoista-etta-elamme-simuloidussa-todellisuudessa/

        MIT:n tutkijan kova väite: On todennäköistä, että elämme simuloidussa todellisuudessa



        Tämä on ollut tiedossa jo muinaisista ajoista lähtien - miljoonia vuosia. Mutta vasta nyt se "keksittiin". Tämä ei ole uutta tietoa.

        MAYA Maailma virtuaalitodellisuutena
        https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html

        Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.





        Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä salassa munkeilta, jotka kopioivat ja säilyttivät käsikirjoituksia. Näin antiikin ajatus vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        MAYA Maailma virtuaalitodellisuutena
        https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html

        Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.





        Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä salassa munkeilta, jotka kopioivat ja säilyttivät käsikirjoituksia. Näin antiikin ajatus vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan.

        Suuren vaikutuksen ovat tehnyyt nykyajan tiedemiehiin Jyotiḥśāstrat, vedalaiset tähtitieteen teokset, joissa annetaan huomattavan tarkkoja mittaustuloksia aurinkokunnasta. Jyotiḥśāstrassa oleva kuvaus aurinkokunnasta eivät ole ristiriidassa keskenään, vaan että ne itse asiassa edustavat erillisiä, keskenään yhteensopivia tapoja ymmärtää maailmankaikkeutta, jonka tärkeät piirteet ovat normaalin aistihavainnon ulkopuolella.
        ...kolmiulotteisen olemassaolomme ja korkeampien ulottuvuuksien maailmojen rinnakkaisesta olemassaolosta. Karkeasti sanottuna avaruuden ulottuvuudella tarkoitamme sitä, kuinka helposti tietoinen havainnoitsija pääsee jostakin tietystä paikasta toiseen. Tämä aste riippuu sen aistinvaraisesta järjestelystä, eli uskomme, että elävän olennon tietoisuuden tila on suhteellinen.
        Jumalalla on täysi pääsy kaikkiin ulottuvuuksiin samanaikaisesti.
        Aineelliseen maailmaan inkarnoituneilla tuntevalla olennolla on eri tasoja avaruudelliseen pääsyyn riippuen heidän karmallisesta asemastaan ja asianomaisesta aistivälineestä. Veda-kirjallisuuden mukaan tässä maailmankaikkeudessa on 400 000 ihmismuotoista lajia, ja monilla niistä on aistikapasiteettia, joka ylittää nykyaikaisen sivilisaatiomme tavalliset ihmiset.
        Kaikki nämä humanoidilajit elävät omissa maissaan ja niillä on asuinpaikkansa, jotka ovat kuitenkin meille näkymättömiä tai saavuttamattomissa. Tämä on sopusoinnussa sen teesimme kanssa, että monet alueet maapallolla tai Bhu-mandalassa ovat tavallisten ihmisaistien ulottumattomissa.
        Nämä paikat ovat todellakin osa välitöntä ympäristöämme, mutta voimme saavuttaa ne vain matkustamalla muutamassa muussa kuin kolmiulotteisessa avaruudessa.
        RICHARD L. THOMPSON on suorittanut matematiikan tohtorin tutkinnon Cornellin yliopistossa, jossa hän opiskeli todennäköisyysteoriaa ja tilastollista mekaniikkaa. Tohtori Thompson on tutkinut kvanttiteoriaa ja matemaattista biologiaa New Yorkin osavaltion yliopistossa ja Cambridgen yliopistossa Yhdistyneessä kuningaskunnassa.
        Hänellä on paljon kirjoja.
        https://iskconnews.org/mechanistic-and-nonmechanistic-science-now-back-i...
        Mechanistic and Nonmechanistic Science Now Back in Print
        MAYA The World As Virtual Reality
        https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html
        https://iskconnews.org/hidden-history-of-the-human-race-videos-on-gaia/
        Hidden History of the Human Race Videos on Gaia
        Ihmiskunnan tuntematon historia
        https://www.amazon.com/Forbidden-Archeology-Hidden-History-Human/dp/0892...
        Kielletty arkeologia: Ihmiskunnan piilotettu historia






        Tähtitieteilijät, kun he kohtaavat tämän, että silmällä voi nähdä korkeimman planeetan, he puhuvat elektronisista teleskoopeista, on tähtiä, joita ei voi nähdä silmällä - niitä ei voi nähdä edes elektronisten laitteiden, tietokoneiden elektronisten laitteiden, avulla, mutta nykyajan tiedemiehet ovat käytännössä - ei teoreettisesti, vaan käytännössä - vailla kykyä ymmärtää ja havaita avaruuden moniulotteisuutta. Jopa hiiliatomi tarvitsee 18 ulottuvuutta, jotta sitä voidaan tarkastella. Ja tämä on realistista tehdä vain tietokoneella. Kyse on siis kvanttifysiikasta, kvanttimekaniikasta ja kaikesta muusta, kaikesta, mikä koskee näitä osa-alueita. Mutta visuaalisesti, tai jotenkin ajattelemalla sillä tavalla, sitä on hyvin vaikea tarkastella, jotenkin luonnossa. Veda-kirjallisuus antaa tämän oivalluksen - miksi jotkut asiat näemme visuaalisesti, mutta todellisuudessa ne ovat hyvin kaukana, koska suhtaudumme tiettyyn ulottuvuuteen. Joten se, mikä on hyvin lähellä meidän ulottuvuudessamme, jossain toisessa ulottuvuudessa sitä ei voi edes nähdä. Joku muu elävä olento voi nähdä sen visuaalisesti, ei vain visuaalisesti, mutta he eivät voi edes havaita sitä kehittyneemmillä laitteilla kuin meillä on. Vedalaisessa kirjallisuudessa kuvataan siis 64 ajan ja avaruuden ulottuvuutta.


        ...Ja kaikki nämä ulottuvuudet ovat asuttuja, eli niissä on sivilisaatioita. Voimme siis sanoa, että samassa paikassa voi olla useita sivilisaatioita, mutta eri ulottuvuuksissa samaan aikaan. Kyse on vain siitä, että elävällä olennolla on tietynlainen aistitila päästä noihin ulottuvuuksiin ja joutua kosketuksiin jonkun ihmiskunnan tason elävien olentojen tosiasiallisesti olemassa olevan toiminnan kanssa. Vedalaisessa kirjallisuudessa tämä kaikki kuvataan perusteellisesti. Siinä luetellaan jopa käytäviä ja paikkoja, joiden kautta voi päästä ilmenneen järjestelmämme alueelle; toisin sanoen on olemassa paikkoja, joiden kautta voi päästä muihin ulottuvuuksiin. Ja näet maapallon aivan eri tavalla, eri silmin - eri taivas, eri tähtien järjestys ja niin edelleen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        MAYA Maailma virtuaalitodellisuutena
        https://www.krishnaculture.com/product/MAYA.html

        Nykyaikaisessa tiedemaailmassa tietoisuus on alennettu haihtuvaksi epifenomenoksi, joka on jäänyt jäljelle sen jälkeen, kun aivot on selitetty fysikaalisesti. Se näyttää syntyvän, kun aine on sopivasti järjestäytynyt, mutta tiedemiehet ja filosofit eivät ole kyenneet selittämään, miksi monimutkaisen järjestäytymisen pitäisi tuottaa mitään muuta kuin monimutkaista fyysistä käyttäytymistä. Silti tietoisuus ei katoa. Yksi mahdollisuus on, että sen sijaan, että tietoisuus syntyisi materiasta, se on erillinen elementti, joka lisätään fysikaalisiin järjestelmiin. Tätä voidaan mallintaa ajatuksella virtuaalitodellisuudesta, jossa ihminen astuu tietokoneella simuloituun maailmaan aistiliitännän kautta. Tässä kirjassa virtuaalitodellisuutta käytetään metaforana tilanteestamme tietoisena olentona. Perusteemana on, että se, mitä voimme kuvitella tekevämme virtuaalitodellisuusjärjestelmässä, saattaa todellisuudessa tapahtua luonnossa paljon suuremmassa mittakaavassa. Luonto voi olla kuin tietokonesimulaatio, johon on liitetty tietoinen tarkkailija/osallistuja. Tämä uraauurtava kirja osoittaa, miten tietoiset olennot voisivat olla vuorovaikutuksessa fyysisesti realistisen virtuaalimaailman kanssa. Se osoittaa, miten paranormaalit ilmiöt voidaan sovittaa luonnollisella tavalla yhteen fysiikan lakien kanssa, ja se valottaa ajan paradokseja, ruumiin ulkopuolista elämää sekä kosmista ja maanpäällistä evoluutiota. Kattavassa synteesissä modernin tieteen ajatuksia ja tietoja käytetään valaisemaan ikivanhaa teemaa tietoisuudesta illuusioiden maailmassa.





        Kristillinen kirkko oli pitkään kieltänyt antiikin kulttuurin, koska se piti kreikkalaisten filosofiaa uhkana maailmankuvalleen. Piilottamalla kreikkalaisten tekstit luostareihin kirkko ei kuitenkaan voinut pitää niitä salassa munkeilta, jotka kopioivat ja säilyttivät käsikirjoituksia. Näin antiikin ajatus vaikutti kristilliseen maailmankuvaan, sillä jokainen maailmankatsomus tarvitsee vankan perustan.

        Vatikaani on piilottanut Raamatun alkuperäisiä kirjoja joista oli 777 ja josta 66 on vain muokattuna meille annettu.Ne on saatu takaisin joku vuosi sitten Vatikanin kätköistä ja julkaistaan. On myös sanottu että valkoiset luovat miehet ovat kirjoittaneet ne ja valkoiset ovat kaiken rakentaneet. Parasiitit eivät ole luovia.


    • Anonyymi

      Jooh jooh, joku ajanhologrammien simuloinnin särö käy mielessä tuoreeltaan pinnalle pulpahtaneen Buttin elonaikakirjoja tutkiessa tarkkaan vastaan tulee merkillisemmiksi meneviä seikkoja et ei tässä ole enää mitään järkeä pimeys laskeutuu päälle jotain a varjelvan pahan asiaa hoidellut mennyt läpi tutkinnan sormien et tarttis apuun Sapphire and Steeliä jos muistaa joku sarjan 80- alusta on täälä police kädet pystyssä neuvoton.

      • Anonyymi

        Tämä on ollut tiedossa jo muinaisista ajoista lähtien - miljoonia vuosia. Mutta vasta nyt se "keksittiin". Tämä ei ole uutta tietoa.



        Taitaa tämä uusi olla unohdettu vanha, jos se kerran on olut tiedossa jo kauan.


      • Anonyymi

      • Anonyymi

    • Anonyymi

      Lääkkeet unohtuneet??

      • Anonyymi

        Lääkkeet unohtuneet??


        Väitätkö, että Einstein, Oppenheimer, Tesla ja muut aikamme suuret tiedemiehet eivät ottaneet lääkkeitä? Oletko sinä heidän yläpuolellaan? Oletko heitä älykkäämpi. Oletko megalomaaninen?


      • Anonyymi

        Miksi lääkkeistä jauhetaan alituiseen. Valtava hätä ihmisistä, jotka pärjäävät ilman lääkityksiä.

        Antti Heikkilänkin kimppuun hyökättiin, kun puolusti lääkkeetöntä elämää. Pidettiin täysin absurdina elää ja voida hyvin ilman pillereitä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Lääkkeet unohtuneet??


        Väitätkö, että Einstein, Oppenheimer, Tesla ja muut aikamme suuret tiedemiehet eivät ottaneet lääkkeitä? Oletko sinä heidän yläpuolellaan? Oletko heitä älykkäämpi. Oletko megalomaaninen?

        Tää on hyvin sanottu. Ihan oikein sille.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miksi lääkkeistä jauhetaan alituiseen. Valtava hätä ihmisistä, jotka pärjäävät ilman lääkityksiä.

        Antti Heikkilänkin kimppuun hyökättiin, kun puolusti lääkkeetöntä elämää. Pidettiin täysin absurdina elää ja voida hyvin ilman pillereitä.

        "Antti Heikkilänkin kimppuun hyökättiin, kun puolusti lääkkeetöntä elämää. Pidettiin täysin absurdina elää ja voida hyvin ilman pillereitä".

        Tässä palstan häirikkö tarkoittaa ilmeisesti psykiatrisia lääkkeitä. Hän halusi loukata suuria tiedemiehiä ja heidän tutkimustuloksiaan. Hän pitää itseään heitä fiksumpana.


        Ja Antti Heikkilästä: se, joka haluaa hyvää ihmisille, leimataan pahaksi ja päinvastoin.
        Mikä tappio lääkeyhtiöille, jos kaikki ihmiset heräävät ja tajuavat, että heitä manipuloidaan.


      • Anonyymi

        https://www.finna.fi/Record/eepos.1102106

        [Salainen asiakirja]. [No 2], Terveyden vaarat : tietoa lääkinnästä ja terveydestä josta vaietaan

        Lääkitsevien aineiden esiintyminen määrätyissä kasveissa osoittaa, kuinka täydellisen viisaasti kaikki elollinen on järjestäytynyt luonnossamme. Se vahvistaa myös käsitystä, että luonto tarjoaa parannuksen kaikkiin sairauksiimme. Myös syöpään. Tieteen tehtävä on ainoastaan löytää se, eikä pyrkiä keinotekoisesti keksimään kemiallisia, ihmisen keholle vieraita korvikkeita. Aikaisemmin olivat lääkevalmistajat pääosin yrttituotteiden valmistajia. Uudenlaisen tieteen esiinmarssi tuli kuitenkin muuttamaan lääkinnän muodot ikuisesti. Se kesytti tieteen vallan ja arvostuksen, siirsi lääkinnän uuteen moderniin aikakauteen ja teki "parantavien käsien" toimintatavat vanhanaikaisiksi. Lääkintä saattoi näin kehittää teknokratian jossa asiantuntijat olivat aseistautuneet kemialla ja laitteilla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Antti Heikkilänkin kimppuun hyökättiin, kun puolusti lääkkeetöntä elämää. Pidettiin täysin absurdina elää ja voida hyvin ilman pillereitä".

        Tässä palstan häirikkö tarkoittaa ilmeisesti psykiatrisia lääkkeitä. Hän halusi loukata suuria tiedemiehiä ja heidän tutkimustuloksiaan. Hän pitää itseään heitä fiksumpana.


        Ja Antti Heikkilästä: se, joka haluaa hyvää ihmisille, leimataan pahaksi ja päinvastoin.
        Mikä tappio lääkeyhtiöille, jos kaikki ihmiset heräävät ja tajuavat, että heitä manipuloidaan.

        Niin, sillä tavalla kyllä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Niin, sillä tavalla kyllä.

        Mikä tappio lääkeyhtiöille, jos kaikki ihmiset heräävät ja tajuavat, että heitä manipuloidaan.

        Niin, totuus veisi lääkeyhtiöt konkurssiin. Joten valhdellaan ihmisille.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mikä tappio lääkeyhtiöille, jos kaikki ihmiset heräävät ja tajuavat, että heitä manipuloidaan.

        Niin, totuus veisi lääkeyhtiöt konkurssiin. Joten valhdellaan ihmisille.

        Niin on.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mikä tappio lääkeyhtiöille, jos kaikki ihmiset heräävät ja tajuavat, että heitä manipuloidaan.

        Niin, totuus veisi lääkeyhtiöt konkurssiin. Joten valhdellaan ihmisille.

        Silleen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Lääkkeet unohtuneet??


        Väitätkö, että Einstein, Oppenheimer, Tesla ja muut aikamme suuret tiedemiehet eivät ottaneet lääkkeitä? Oletko sinä heidän yläpuolellaan? Oletko heitä älykkäämpi. Oletko megalomaaninen?

        Kyllä, niin on.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Antti Heikkilänkin kimppuun hyökättiin, kun puolusti lääkkeetöntä elämää. Pidettiin täysin absurdina elää ja voida hyvin ilman pillereitä".

        Tässä palstan häirikkö tarkoittaa ilmeisesti psykiatrisia lääkkeitä. Hän halusi loukata suuria tiedemiehiä ja heidän tutkimustuloksiaan. Hän pitää itseään heitä fiksumpana.


        Ja Antti Heikkilästä: se, joka haluaa hyvää ihmisille, leimataan pahaksi ja päinvastoin.
        Mikä tappio lääkeyhtiöille, jos kaikki ihmiset heräävät ja tajuavat, että heitä manipuloidaan.

        Antti Heikkilää siteeraamallako tullaan häriköksi. Mistä keksit tuon psykiatrisen näkökulman. Taidat olla vahvassa maistissa?

        Pää ensin selväksi ja sitten vasta laitteen ääreen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Lääkkeet unohtuneet??


        Väitätkö, että Einstein, Oppenheimer, Tesla ja muut aikamme suuret tiedemiehet eivät ottaneet lääkkeitä? Oletko sinä heidän yläpuolellaan? Oletko heitä älykkäämpi. Oletko megalomaaninen?

        Einstein oli tavallinen konttoristi zionisti ja freemason. Ei mikään nero ja kaikki varastettua. Satanistien maailmassa ajokki on päin vastoin,valhe on totuutta ja eniten päättä tehnyt palkitaan. Jne.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        https://www.finna.fi/Record/eepos.1102106

        [Salainen asiakirja]. [No 2], Terveyden vaarat : tietoa lääkinnästä ja terveydestä josta vaietaan

        Lääkitsevien aineiden esiintyminen määrätyissä kasveissa osoittaa, kuinka täydellisen viisaasti kaikki elollinen on järjestäytynyt luonnossamme. Se vahvistaa myös käsitystä, että luonto tarjoaa parannuksen kaikkiin sairauksiimme. Myös syöpään. Tieteen tehtävä on ainoastaan löytää se, eikä pyrkiä keinotekoisesti keksimään kemiallisia, ihmisen keholle vieraita korvikkeita. Aikaisemmin olivat lääkevalmistajat pääosin yrttituotteiden valmistajia. Uudenlaisen tieteen esiinmarssi tuli kuitenkin muuttamaan lääkinnän muodot ikuisesti. Se kesytti tieteen vallan ja arvostuksen, siirsi lääkinnän uuteen moderniin aikakauteen ja teki "parantavien käsien" toimintatavat vanhanaikaisiksi. Lääkintä saattoi näin kehittää teknokratian jossa asiantuntijat olivat aseistautuneet kemialla ja laitteilla.

        Kaikki hoitokeinot on jo olemassa. Syövän synty ja hoito tiedetään. Ei siis tarvitse teidän antaa roistoille rahaa,testamentteja tutkimuksiin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tää on hyvin sanottu. Ihan oikein sille.

        Lähes kaikki lääkkeet ovat bigpharmapaskaa ja hyvä, että unohtuu. Säilyy terveys ja rahat.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Miksi lääkkeistä jauhetaan alituiseen. Valtava hätä ihmisistä, jotka pärjäävät ilman lääkityksiä.

        Antti Heikkilänkin kimppuun hyökättiin, kun puolusti lääkkeetöntä elämää. Pidettiin täysin absurdina elää ja voida hyvin ilman pillereitä.

        Lääkkeitä syövät, alkoholisitit määräävät täälä ei lääkkeita syöville lääkehoitoa selkeällä viestillä, jos ilmaiset itseäsi syö lääkkeesi tai kysy lääkäriltä lääkitystä. Alkoholistin mainitsin muutamasta mieleen pulpahtaneesta juoposta, eletään vallitsevan tilanteen yläpuolella.


    • Anonyymi

      fysiikan laki järjestää kaikki palloksi, joka toistuu loputtomasti ja luo hologrammi tunteen

    • Anonyymi

      Joo jos tarkoitat hologrammia metaforana.

      • Anonyymi

        [Salainen asiakirja]. [No 2], Terveyden vaarat : tietoa lääkinnästä ja terveydestä josta vaietaan


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        [Salainen asiakirja]. [No 2], Terveyden vaarat : tietoa lääkinnästä ja terveydestä josta vaietaan

        Lääkeyhtiöistä.
        Suuri vauraus turmelee ihmisiä. Samoin valta turmelee ja absoluuttinen valta turmelee täysin.


    • Anonyymi

      Miten tämä todelisuus voisi olla mikään hologrammi? Ei mitenkään.
      Onko aloittaja katsonut liikaa Matrix leffoja

      • Anonyymi

        Hei. Lue tämän palstan yläpuolella olevat viestit. Nykyaikaiset tiedemiehet ovat todenneet, että maailmamme on virtuaalinen. Ja tämä on tiedetty jo muinaisista ajoista lähtien Veda-teksteissä. Vaikka maailmamme on virtuaalinen, se on samalla kuitenkin myös todellinen, el se on olemassa materiaalisena maailmana.


      • Anonyymi

        Se on paljon monimutkaisempaa kuin ehkä kuvitteletkaan. Kaikki on selitetty Vedoissa. Alkuaineet, universumien luominen ja tuhoaminen jne. - kaikki on selitetty yksityiskohtaisesti. Yli 5000 vuotta vanhoissa teksteissä puhutaan myös ihmisen kloonaamisesta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Se on paljon monimutkaisempaa kuin ehkä kuvitteletkaan. Kaikki on selitetty Vedoissa. Alkuaineet, universumien luominen ja tuhoaminen jne. - kaikki on selitetty yksityiskohtaisesti. Yli 5000 vuotta vanhoissa teksteissä puhutaan myös ihmisen kloonaamisesta.

        Vedalaisessa kirjallisuudessa kuvataan siis tietoa, joka ei koske ainoastaan maapalloa, vaan myös toiminnan kulkua ja tapahtumia maailmankaikkeutemme muilla planeetoilla. Kiinnittämättä suurta huomiota mihinkään maailmankaikkeuden osaan tai planeettaan, yhteen kansakuntaan tai uskontoon..


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedalaisessa kirjallisuudessa kuvataan siis tietoa, joka ei koske ainoastaan maapalloa, vaan myös toiminnan kulkua ja tapahtumia maailmankaikkeutemme muilla planeetoilla. Kiinnittämättä suurta huomiota mihinkään maailmankaikkeuden osaan tai planeettaan, yhteen kansakuntaan tai uskontoon..

        VEDOISSA KUVATAAN AVARUUSREITTEJÄ - "Sushumna" – JOTKA YHDISTÄVÄT ERI PLANEETAT TOISIINSA. Mahabharatassa ja muissa Veda-teoksissa on monia kuvauksia planeettojen välisistä yhteyksistä. Kuuntelemme näitä sanoja epäuskoisina menestyksestämme, mutta juuri tekniset saavutuksemme ovat kyseenalaistamisen arvoisia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Se on paljon monimutkaisempaa kuin ehkä kuvitteletkaan. Kaikki on selitetty Vedoissa. Alkuaineet, universumien luominen ja tuhoaminen jne. - kaikki on selitetty yksityiskohtaisesti. Yli 5000 vuotta vanhoissa teksteissä puhutaan myös ihmisen kloonaamisesta.

        Kykymme hahmottaa maailma asianmukaisesti kaikissa olemisen ulottuvuuksissa - fyysisessä, moraalisessa ja henkisessä - riippuu tietoisuuden laajuudesta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kykymme hahmottaa maailma asianmukaisesti kaikissa olemisen ulottuvuuksissa - fyysisessä, moraalisessa ja henkisessä - riippuu tietoisuuden laajuudesta.

        Veda-yhteiskunta uskoi, että matkustaminen muihin maailmoihin oli mahdollista. Tähän kuului matkustaminen muihin tähtijärjestelmiin, matkustaminen korkeampiin ulottuvuuksiin tai matkustaminen muiden tähtijärjestelmien korkeampien ulottuvuuksien maailmoihin....

        Kun vedalaisessa kirjallisuudessa puhutaan tällaisista matkoista, ei käytetä geometrisia termejä, kuten "korkeammat ulottuvuudet" tai "muut planeetat". Matkat toisiin maailmoihin kuvataan melko funktionaalisesti matkustajan kokemuksen kannalta, ja nykyaikaisen lukijan on otettava huomioon, että matka on jotakin muutakin kuin liikkumista kolmiulotteisessa avaruudessa. Koska nyky-yhteiskunnassa ihmiset ovat tottuneet ajattelemaan, että matka tapahtuu välttämättä kolmiulotteisesti, käytän termiä "moniulotteisuus" vedalaisiin kertomuksiin, joita ei voi ymmärtää kolmiulotteisesti.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Veda-yhteiskunta uskoi, että matkustaminen muihin maailmoihin oli mahdollista. Tähän kuului matkustaminen muihin tähtijärjestelmiin, matkustaminen korkeampiin ulottuvuuksiin tai matkustaminen muiden tähtijärjestelmien korkeampien ulottuvuuksien maailmoihin....

        Kun vedalaisessa kirjallisuudessa puhutaan tällaisista matkoista, ei käytetä geometrisia termejä, kuten "korkeammat ulottuvuudet" tai "muut planeetat". Matkat toisiin maailmoihin kuvataan melko funktionaalisesti matkustajan kokemuksen kannalta, ja nykyaikaisen lukijan on otettava huomioon, että matka on jotakin muutakin kuin liikkumista kolmiulotteisessa avaruudessa. Koska nyky-yhteiskunnassa ihmiset ovat tottuneet ajattelemaan, että matka tapahtuu välttämättä kolmiulotteisesti, käytän termiä "moniulotteisuus" vedalaisiin kertomuksiin, joita ei voi ymmärtää kolmiulotteisesti.

        Aivan kuten aurinko on kaiken valaistuksen lähde tässä maailmassa joko suoraan tai epäsuorasti, niin Vedat ovat kaiken tiedon alkuperäinen lähde tässä maailmassa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Se on paljon monimutkaisempaa kuin ehkä kuvitteletkaan. Kaikki on selitetty Vedoissa. Alkuaineet, universumien luominen ja tuhoaminen jne. - kaikki on selitetty yksityiskohtaisesti. Yli 5000 vuotta vanhoissa teksteissä puhutaan myös ihmisen kloonaamisesta.

        Kloonaus oli tiedossa jo 5000 vuotta sitten?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kloonaus oli tiedossa jo 5000 vuotta sitten?

        Paljon enemmän.


    • Anonyymi

      Juu ja siinä on pieni digigrammipiikki perässä.

    • Anonyymi

      Ei vaan me elämme alieneiden tietokonesimulaatiossa. Eli me olemme vain hahmojasimulaatiossa. Jos nyt ajatellaan vaikka alkuaineita niin niissä ei ole mitään järkeä muutoin kuin pelkkänä datana simulaatiossa. Miksi alkuaine muuttuu aivan toisenlaiseksi, jos atomissa on yksi elektroni tai protoni enemmän? Itseasiassa alkuaineet voitas esittää vain numeroina tietokonesimulaation datana. Alkuaine, joka on desimaalisena 12 on eri kuin 13 jne. Samaten ne voitas yhtäghyvin esittää binäärilukuina tai heksalukuina. Eli tietty numerokoodi on tietty alkuaine wsimulaatiossa jne.

      Alienit voi sitten huvitella aiheuttqamalla simulaatioon erilaisia katastrofeja kuten ukrainan sodan. Voivat kehitellä mahdollisimman sadistisia tapoja millä kiusata simulaation hahmoja.

      • Anonyymi

        Ei.


      • Anonyymi

        Kaikki on teidän mielestänne hologrammia.
        On tämä kyllä ihmeellinen väite.
        Emme me elä missään illuusiossa vaan todellisuudessa.
        Jos tämä olisi jotain illuusiota, niin mikään ei olisi totta. Ei tämä elämä mikään tietokonepeli ole, jota joku muu ohjailee.
        Mitä te olette nappailleet?
        Ei todellisuus ole mikään hologrammi.


    • Anonyymi

      Matrix -leffat ovat jo kertoneet otuuden. Avaruusoliot ovat vallanneet maapallon ja alistaneet ihmiset. Todellisuudessa me maataan säiliöissä ravintoletkuihin ja sähköjohtoihin kytkettynä. Olemme vain biologisia pattereita ja ruokaa avaruusotuksille. Me elämme virtuaalitodellisuudessa, jossa kuvittelemme elävämme nykyisessä maailmassa. Sillä tavalla avaruusotukset saavat pidettyä meidät hallinnassa ja saavat tuotettua meillä energiaa. Kun joku kuolee virtuaalitodellisuudessa niin todellisuudessa avaruusotukset irrottaa hänet johdoista ja letkuista ja kyseinen ihminen päätyy avaruusolentojen ruokapöytään.

      • Anonyymi

        Ei ole niin. Koska on olemassa reinkarnaatio.


      • Anonyymi

        VEDA-TEKSTIT ANTAVAT TIETOA KUOLEMANJÄLKEISEN ELÄMÄN, KARMAN JA JÄLLEENSYNTYMISEN TIETEESTÄ.

        Toki kaikki uskonnot osoittavat, että kuoleman jälkeinen elämä on olemassa. Ne tarjoavat kuitenkin yleensä vain sen perusymmärryksen, että jos olet hyvä ja uskovainen, pääset ehkä taivaaseen. Ja jos olet pääasiassa paha, joudut helvettiin. Mutta vain vedalainen filosofia tarjoaa yksityiskohtaista tietoa siitä, miten tämä tarkalleen ottaen toimii ja miten luomme tulevaisuutemme jokaisella ajatuksella, sanalla ja teolla. Ja miten tuo tulevaisuus ei ehkä ole vain taivaallisessa maailmassa tai helvetillisellä planeetalla, vaan miten se voi olla toinen elämä, joka on samanlainen kuin se, mitä koemme nyt tällä maallisella maapallolla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        VEDA-TEKSTIT ANTAVAT TIETOA KUOLEMANJÄLKEISEN ELÄMÄN, KARMAN JA JÄLLEENSYNTYMISEN TIETEESTÄ.

        Toki kaikki uskonnot osoittavat, että kuoleman jälkeinen elämä on olemassa. Ne tarjoavat kuitenkin yleensä vain sen perusymmärryksen, että jos olet hyvä ja uskovainen, pääset ehkä taivaaseen. Ja jos olet pääasiassa paha, joudut helvettiin. Mutta vain vedalainen filosofia tarjoaa yksityiskohtaista tietoa siitä, miten tämä tarkalleen ottaen toimii ja miten luomme tulevaisuutemme jokaisella ajatuksella, sanalla ja teolla. Ja miten tuo tulevaisuus ei ehkä ole vain taivaallisessa maailmassa tai helvetillisellä planeetalla, vaan miten se voi olla toinen elämä, joka on samanlainen kuin se, mitä koemme nyt tällä maallisella maapallolla.

        VEDALAINEN KIRJALLISUUS ON VANHIN JA TÄYDELLISIN KIRJOITUS, JOKA ON LÖYDETTY MISTÄÄN.

        Maailman historiassa Veda täyttää aukon, jota mikään muulla kielellä kirjoitettu kirjallinen teos ei pysty täyttämään. Se vie meidät ajassa taaksepäin ajoille, joista meillä ei ole tietoja missään."

        Rig-Veda, niin vanha ja syvällinen kuin se onkin, edustaa kuitenkin vain osaa vedalaisesta ajattelusta ja viisaudesta. Sitä laajennettiin ja selitettiin edelleen lukuisissa muissa vedalaisen kirjallisuuden osissa. Koko muinaisten vedalaisten tekstien kirjasto kattaa laajan kirjon mietiskelyä, kokemusta ja oppimista poikkeuksellisen monenlaisista aiheista.

        Jotkut eivät koskaan luovu vedalaisen kirjallisuuden lukemisesta ja tutkimisesta tietäen, että heitä odottavat uudet ja korkeammat ymmärryksen tasot ja käsitykset elämän salaisuuksista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        VEDALAINEN KIRJALLISUUS ON VANHIN JA TÄYDELLISIN KIRJOITUS, JOKA ON LÖYDETTY MISTÄÄN.

        Maailman historiassa Veda täyttää aukon, jota mikään muulla kielellä kirjoitettu kirjallinen teos ei pysty täyttämään. Se vie meidät ajassa taaksepäin ajoille, joista meillä ei ole tietoja missään."

        Rig-Veda, niin vanha ja syvällinen kuin se onkin, edustaa kuitenkin vain osaa vedalaisesta ajattelusta ja viisaudesta. Sitä laajennettiin ja selitettiin edelleen lukuisissa muissa vedalaisen kirjallisuuden osissa. Koko muinaisten vedalaisten tekstien kirjasto kattaa laajan kirjon mietiskelyä, kokemusta ja oppimista poikkeuksellisen monenlaisista aiheista.

        Jotkut eivät koskaan luovu vedalaisen kirjallisuuden lukemisesta ja tutkimisesta tietäen, että heitä odottavat uudet ja korkeammat ymmärryksen tasot ja käsitykset elämän salaisuuksista.

        Vedan mukaan kosmoksen tila on moniulotteinen. Siinä puhutaan erityisesti 64 ulottuvuudesta, joista vain kolme on maan asukkaiden käytettävissä meidän aikakaudellamme. Tämä rajallinen käsitys synnyttää käsityksiä elämän yksinoikeudesta maapallolla ja muiden planeettojen asumiskelvottomuudesta. Mutta kosmoksessa asuu ja sitä hallitaan, sillä on oma planeettajärjestelmien hierarkiansa, joka on jaettu gunojen vaikutuksen ja tietoisuuden tasojen mukaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ei ole niin. Koska on olemassa reinkarnaatio.

        Höpö höpö. Mitään reinkarnaatiota ei ole olemassa, eikä ole koskaan ollut. Myöskään mitään muuta uskontojen soopaa taivaasta tai helvetistä ja sieluista ei ole koskaan ollut olemassa. Ihminen on pelkkä biologinen tietokone. Meidän hermoimpulssimme ja aivotoimintamme perustuu sähköisiis viesteihin hermosolujen välillä. Kun ihmisestä katkeaa sähköt niin se on sitten siinä. ainut mitä tapahtuu sen jälkeen on se, että madot ja bakteerit popsii ja hajottaa meidät. Ei ihminen mystisesti mihinkään taivaaseen tai helvettiin siirry uudelleensyntymisestä nyt puhumattakaan.

        Sitäpaitsi oletkos tullut ajatelleeksi sitä, että jos nyt leikitään, että reinkarnaatiota tapahtuisi, niin millä perusteella ihminen syntyisi muka nimenomaan ihmiseksi uudelleen? Yhtä hyvin voisit sitten syntyä vaikka rotaksi. Ja noin siis vain siinä tapauksessa, että syntyisit uudelleen nimenomaan maapallolle. Mutta maailmankaikkeudessa on tolkuton määrä galakseja, tähtiä ja niillä planeettoja. Mikä nyt edes teoriassa olisi todennäkösyys sille, että syntyisit uudelleen maapallolle tai edes meidän galaksiimme? Sellaisen todennäkösyys on niin mitätön, että käytännössä semmosta ei tapahtuisi. Todellisuudessa syntyisit varmasti johonkin toiseen galaksiin ja siis toiselle planeetalle jonkinlaiseksi ihmeotukseksi. Se todennäkösyys, että syntyisit uudelleen maapallolle on täysin olematon ja se, että syntyisit vielä uudelleen ihmiseksi on vielä entistäkin äärettömän epätodennäköisempää.

        Eli jo ton perusteella kaikenlaiset puheet jonkun muka uudelleensyntymisestä on ihan täyttä potaskaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        VEDALAINEN KIRJALLISUUS ON VANHIN JA TÄYDELLISIN KIRJOITUS, JOKA ON LÖYDETTY MISTÄÄN.

        Maailman historiassa Veda täyttää aukon, jota mikään muulla kielellä kirjoitettu kirjallinen teos ei pysty täyttämään. Se vie meidät ajassa taaksepäin ajoille, joista meillä ei ole tietoja missään."

        Rig-Veda, niin vanha ja syvällinen kuin se onkin, edustaa kuitenkin vain osaa vedalaisesta ajattelusta ja viisaudesta. Sitä laajennettiin ja selitettiin edelleen lukuisissa muissa vedalaisen kirjallisuuden osissa. Koko muinaisten vedalaisten tekstien kirjasto kattaa laajan kirjon mietiskelyä, kokemusta ja oppimista poikkeuksellisen monenlaisista aiheista.

        Jotkut eivät koskaan luovu vedalaisen kirjallisuuden lukemisesta ja tutkimisesta tietäen, että heitä odottavat uudet ja korkeammat ymmärryksen tasot ja käsitykset elämän salaisuuksista.

        Veda ja Upanishadit. Sanskritin kielen kun vielä hallitsisi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Veda ja Upanishadit. Sanskritin kielen kun vielä hallitsisi.

        Oppenheimer oppi sanskritin kielen vain voidakseen lukea Veda tekstejä alkuperäiskielellä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Oppenheimer oppi sanskritin kielen vain voidakseen lukea Veda tekstejä alkuperäiskielellä.

        Access to the Vedas is the greatest privilege this century may claim over all previous centuries.

        J. Robert Oppenheimer


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Access to the Vedas is the greatest privilege this century may claim over all previous centuries.

        J. Robert Oppenheimer

        Vedojen saatavuus on suurin etuoikeus, jonka tämä vuosisata voi vaatia itselleen verrattuna kaikkiin edellisiin vuosisatoihin.

        J. Robert Oppenheimer


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Veda ja Upanishadit. Sanskritin kielen kun vielä hallitsisi.

        Koska Veda-tieto on monikerroksista ja monitahoista, ja jokainen voi löytää siitä juuri sen, mikä tyydyttää häntä. Se on niiden ainutlaatuinen ominaisuus.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Koska Veda-tieto on monikerroksista ja monitahoista, ja jokainen voi löytää siitä juuri sen, mikä tyydyttää häntä. Se on niiden ainutlaatuinen ominaisuus.

        . Mutta samalla tavalla ette opiskele kaikkia Vedoja heti, vaan teette tiettyjä korostuksia. Vedalainen tieto on tallennettu Himalajan alueella, paikassa nimeltä Badarikashram. 1900-luvun alussa esoteerisesti suuntautuneet poliitikot yrittivät päästä käsiksi alkuperäisiin Vedoihin, he yrittivät päästä käsiksi Vedojen suljettuun tietoon.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Höpö höpö. Mitään reinkarnaatiota ei ole olemassa, eikä ole koskaan ollut. Myöskään mitään muuta uskontojen soopaa taivaasta tai helvetistä ja sieluista ei ole koskaan ollut olemassa. Ihminen on pelkkä biologinen tietokone. Meidän hermoimpulssimme ja aivotoimintamme perustuu sähköisiis viesteihin hermosolujen välillä. Kun ihmisestä katkeaa sähköt niin se on sitten siinä. ainut mitä tapahtuu sen jälkeen on se, että madot ja bakteerit popsii ja hajottaa meidät. Ei ihminen mystisesti mihinkään taivaaseen tai helvettiin siirry uudelleensyntymisestä nyt puhumattakaan.

        Sitäpaitsi oletkos tullut ajatelleeksi sitä, että jos nyt leikitään, että reinkarnaatiota tapahtuisi, niin millä perusteella ihminen syntyisi muka nimenomaan ihmiseksi uudelleen? Yhtä hyvin voisit sitten syntyä vaikka rotaksi. Ja noin siis vain siinä tapauksessa, että syntyisit uudelleen nimenomaan maapallolle. Mutta maailmankaikkeudessa on tolkuton määrä galakseja, tähtiä ja niillä planeettoja. Mikä nyt edes teoriassa olisi todennäkösyys sille, että syntyisit uudelleen maapallolle tai edes meidän galaksiimme? Sellaisen todennäkösyys on niin mitätön, että käytännössä semmosta ei tapahtuisi. Todellisuudessa syntyisit varmasti johonkin toiseen galaksiin ja siis toiselle planeetalle jonkinlaiseksi ihmeotukseksi. Se todennäkösyys, että syntyisit uudelleen maapallolle on täysin olematon ja se, että syntyisit vielä uudelleen ihmiseksi on vielä entistäkin äärettömän epätodennäköisempää.

        Eli jo ton perusteella kaikenlaiset puheet jonkun muka uudelleensyntymisestä on ihan täyttä potaskaa.

        "niin millä perusteella ihminen syntyisi muka nimenomaan ihmiseksi uudelleen?"


        Ei synny aina uudelleen ihmiseksi, se riippuu karmasta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "niin millä perusteella ihminen syntyisi muka nimenomaan ihmiseksi uudelleen?"


        Ei synny aina uudelleen ihmiseksi, se riippuu karmasta.

        "Ja noin siis vain siinä tapauksessa, että syntyisit uudelleen nimenomaan maapallolle. Mutta maailmankaikkeudessa on tolkuton määrä galakseja, tähtiä ja niillä planeettoja".

        Miksi ihmeessä maapallolle? Voimme syntyä maailmankaikkeutemme planeettojen lisäksi myös toisten maailmankaikkeuksien planeetoille.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        VEDALAINEN KIRJALLISUUS ON VANHIN JA TÄYDELLISIN KIRJOITUS, JOKA ON LÖYDETTY MISTÄÄN.

        Maailman historiassa Veda täyttää aukon, jota mikään muulla kielellä kirjoitettu kirjallinen teos ei pysty täyttämään. Se vie meidät ajassa taaksepäin ajoille, joista meillä ei ole tietoja missään."

        Rig-Veda, niin vanha ja syvällinen kuin se onkin, edustaa kuitenkin vain osaa vedalaisesta ajattelusta ja viisaudesta. Sitä laajennettiin ja selitettiin edelleen lukuisissa muissa vedalaisen kirjallisuuden osissa. Koko muinaisten vedalaisten tekstien kirjasto kattaa laajan kirjon mietiskelyä, kokemusta ja oppimista poikkeuksellisen monenlaisista aiheista.

        Jotkut eivät koskaan luovu vedalaisen kirjallisuuden lukemisesta ja tutkimisesta tietäen, että heitä odottavat uudet ja korkeammat ymmärryksen tasot ja käsitykset elämän salaisuuksista.

        Intiaanien kulttuurissa on jotain hämmästyttävän samaa. Kuten se, että samassa tilassa ilmenee useita eri värähtelytasoja, joissa sitten elävät ihan omat maailmansa. Ihmiselle tuollaisen näkeminen jo vähäisemmässäkin määrin on omanlaisensa haaste, jossa mieltä on vaikea hallita.

        Miksiköhän kundalinin tuli pysähtyy tiettyyn chakraan, esim sydämeen.

        Elämä on täynnä salaisuuksia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Ja noin siis vain siinä tapauksessa, että syntyisit uudelleen nimenomaan maapallolle. Mutta maailmankaikkeudessa on tolkuton määrä galakseja, tähtiä ja niillä planeettoja".

        Miksi ihmeessä maapallolle? Voimme syntyä maailmankaikkeutemme planeettojen lisäksi myös toisten maailmankaikkeuksien planeetoille.

        "Se todennäkösyys, että syntyisit uudelleen maapallolle on täysin olematon ja se, että syntyisit vielä uudelleen ihmiseksi on vielä entistäkin äärettömän epätodennäköisempää".

        Missään ei sanota, että ihminen syntyy vain maan päälle. Päinvastoin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Se todennäkösyys, että syntyisit uudelleen maapallolle on täysin olematon ja se, että syntyisit vielä uudelleen ihmiseksi on vielä entistäkin äärettömän epätodennäköisempää".

        Missään ei sanota, että ihminen syntyy vain maan päälle. Päinvastoin.

        "Jos aasialainen kysyy minulta, mikä Eurooppa on, minun on pakko vastata: 'Se on se osa maailmaa, jossa ihmiset ovat pakkomielteisiä sen fantastisen ajatuksen suhteen, että ihminen on luotu tyhjästä ja että häntä ei ole ollut olemassa ennen hänen nykyistä syntymäänsä'."" A. Schopenhauer

        ...

        Jo antiikin kreikkalainen filosofi Parmenides väitti, että jos jokin on olemassa, se on aina olemassa*. Kaikki voidaan kyseenalaistaa paitsi yksi ilmeinen totuus: olen olemassa, ja siksi olen Parmenideen mukaan ollut olemassa aina enkä lakkaa olemasta tulevaisuudessa. ..
        Viittaus Parmenidekseen tuskin vakuuttaa ketään enää, mutta ajatus on tarpeeksi looginen, jotta ihmiset palaavat siihen yhä uudelleen ja uudelleen. Jos on olemassa aineen säilymislaki ja energian säilymislaki, miksi ei voi olla tietoisuuden säilymislakia? Monet muinaisina aikoina löydetyistä laeista on löydetty uudelleen vasta nyt. Tietoisuuden säilymisen laki on yksi niistä. ... Voimme jakaa tietoisuuden ikuisuuden käsityksiä puoltavat argumentit neljään laajaan kategoriaan: 1) näitä käsityksiä tukevat jumalallisesti ilmoitetut pyhät kirjoitukset (lähinnä Veda-perinteen kirjoitukset) ja monien aitojen pyhimysten ja mystikkojen kokemukset, jotka ovat määritelmällisesti vapaita petoksen taipumuksesta; 2) tietoisuuden ikuisuuden käsite on looginen, sopusoinnussa luontaisten käsitystemme oikeudenmukaisuudesta ja hyvyydestä kanssa, ja se mahdollistaa kokonaisvaltaisen kuvan maailmankaikkeuden olemassaolosta; 3) on olemassa valtavasti kokeellista aineistoa, joka todistaa, että
        "Olemassaolo ei synny eikä ole kuoleman alainen. Kokonaisuus, jolla ei ole loppua, on liikkumaton ja yhtenäinen."

        "Koska olen olemassa tässä maailmassa, voin olettaa, että tulen aina olemaan olemassa jossakin muodossa".

        Onko uskomuksilla sielun ikuisuudesta käytännön arvoa? Vastaus on ilmeinen: niillä, jotka elävät sielun ikuisuuden käsityksestä käsin, on paljon paremmat mahdollisuudet elää tämä elämä arvokkaasti ja ilman pelkoa sen jatkumisesta tulevaisuudessa kuin niillä, jotka lähtevät liikkeelle elämän "kertakäyttöisyyden" todistamattomasta hypoteesista. Kaukaisen tulevaisuuden ajattelematta jättäminen on älyllistä lyhytnäköisyyttä, merkki mielen heikkoudesta. Intuitiivinen oivallus sielun ikuisuudesta on ihmiselle luontainen. Todella kaukonäköinen ihminen elää yrittämättä tukahduttaa olemisen ikuisuuden tunnetta. Viisaimmat ihmiset kautta aikojen ovat pyrkineet kehittämään tätä aistia itsessään ja löytäneet siten onnen, rohkeuden ja pelottomuuden. Sama pragmaattinen todiste pätee myös ihmiskunnan historian mittakaavassa: ikuisen sielun olemassaolon kieltäminen ja yritykset rakentaa maanpäällinen paratiisi ilman Jumalaa - länsimaisen sivilisaation noin kaksisataa vuotta sitten valistuksen aikana aloittama kokeilu - veivät koko maapallon ekologisen katastrofin partaalle. Toisin sanoen tietoisuus, joka kieltää ikuisen sielun olemassaolon, on luonteeltaan tuhoisa. Motto "Meidän jälkeemme vaikka vedenpaisumus" on vaarallinen paitsi jälkeläisillemme, jotka tuomitsemme pyytämättä aiheuttamaamme vedenpaisumukseen, myös ennen kaikkea meille itsellemme, koska "vedenpaisumus" tulee yleensä paljon nopeammin kuin ennustamme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Jos aasialainen kysyy minulta, mikä Eurooppa on, minun on pakko vastata: 'Se on se osa maailmaa, jossa ihmiset ovat pakkomielteisiä sen fantastisen ajatuksen suhteen, että ihminen on luotu tyhjästä ja että häntä ei ole ollut olemassa ennen hänen nykyistä syntymäänsä'."" A. Schopenhauer

        ...

        Jo antiikin kreikkalainen filosofi Parmenides väitti, että jos jokin on olemassa, se on aina olemassa*. Kaikki voidaan kyseenalaistaa paitsi yksi ilmeinen totuus: olen olemassa, ja siksi olen Parmenideen mukaan ollut olemassa aina enkä lakkaa olemasta tulevaisuudessa. ..
        Viittaus Parmenidekseen tuskin vakuuttaa ketään enää, mutta ajatus on tarpeeksi looginen, jotta ihmiset palaavat siihen yhä uudelleen ja uudelleen. Jos on olemassa aineen säilymislaki ja energian säilymislaki, miksi ei voi olla tietoisuuden säilymislakia? Monet muinaisina aikoina löydetyistä laeista on löydetty uudelleen vasta nyt. Tietoisuuden säilymisen laki on yksi niistä. ... Voimme jakaa tietoisuuden ikuisuuden käsityksiä puoltavat argumentit neljään laajaan kategoriaan: 1) näitä käsityksiä tukevat jumalallisesti ilmoitetut pyhät kirjoitukset (lähinnä Veda-perinteen kirjoitukset) ja monien aitojen pyhimysten ja mystikkojen kokemukset, jotka ovat määritelmällisesti vapaita petoksen taipumuksesta; 2) tietoisuuden ikuisuuden käsite on looginen, sopusoinnussa luontaisten käsitystemme oikeudenmukaisuudesta ja hyvyydestä kanssa, ja se mahdollistaa kokonaisvaltaisen kuvan maailmankaikkeuden olemassaolosta; 3) on olemassa valtavasti kokeellista aineistoa, joka todistaa, että
        "Olemassaolo ei synny eikä ole kuoleman alainen. Kokonaisuus, jolla ei ole loppua, on liikkumaton ja yhtenäinen."

        "Koska olen olemassa tässä maailmassa, voin olettaa, että tulen aina olemaan olemassa jossakin muodossa".

        Onko uskomuksilla sielun ikuisuudesta käytännön arvoa? Vastaus on ilmeinen: niillä, jotka elävät sielun ikuisuuden käsityksestä käsin, on paljon paremmat mahdollisuudet elää tämä elämä arvokkaasti ja ilman pelkoa sen jatkumisesta tulevaisuudessa kuin niillä, jotka lähtevät liikkeelle elämän "kertakäyttöisyyden" todistamattomasta hypoteesista. Kaukaisen tulevaisuuden ajattelematta jättäminen on älyllistä lyhytnäköisyyttä, merkki mielen heikkoudesta. Intuitiivinen oivallus sielun ikuisuudesta on ihmiselle luontainen. Todella kaukonäköinen ihminen elää yrittämättä tukahduttaa olemisen ikuisuuden tunnetta. Viisaimmat ihmiset kautta aikojen ovat pyrkineet kehittämään tätä aistia itsessään ja löytäneet siten onnen, rohkeuden ja pelottomuuden. Sama pragmaattinen todiste pätee myös ihmiskunnan historian mittakaavassa: ikuisen sielun olemassaolon kieltäminen ja yritykset rakentaa maanpäällinen paratiisi ilman Jumalaa - länsimaisen sivilisaation noin kaksisataa vuotta sitten valistuksen aikana aloittama kokeilu - veivät koko maapallon ekologisen katastrofin partaalle. Toisin sanoen tietoisuus, joka kieltää ikuisen sielun olemassaolon, on luonteeltaan tuhoisa. Motto "Meidän jälkeemme vaikka vedenpaisumus" on vaarallinen paitsi jälkeläisillemme, jotka tuomitsemme pyytämättä aiheuttamaamme vedenpaisumukseen, myös ennen kaikkea meille itsellemme, koska "vedenpaisumus" tulee yleensä paljon nopeammin kuin ennustamme.

        Vedalaisen perinteen filosofeille sielun olemassaolo ei tietenkään näyttänyt olevan niin vaikea todistaa. Heidän logiikkansa oli suunnilleen seuraava. Havaitsija (subjekti) on aina erillinen havainnon kohteesta. Jonkin asian olemassaolon todistamiseksi riittää, että se nähdään, toisin sanoen kohteen olemassaolo todistetaan havainnoimalla. Mutta subjekti ei voi nähdä itseään: subjektin (havainnoitsijan) olemassaolo todistetaan jo itse havainnon tosiasialla. Descartes sanoi: "Minä ajattelen, siis olen olemassa". On myös selvää, että tämän havainnoivan "minä" luonne ei ole pelkistettävissä ruumiiseen ja mieleen, koska sekä ruumiini että mieleni voivat olla havainnointini kohteena. Näin ollen tämän 'minä'-olemuksen kantajan on oltava erillään ruumiista ja mielestä.

        Joku saattaa vastustaa: "Ruumiin osalta kaikki on selvää, mutta mikä estää meitä olettamasta, että mieli tarkkailee mieltä itseään?". Sanotaanko, että yksi mielen osa, jonkinlainen superohjelma, ottaa tehtäväkseen tarkkailla muita mielen osia, sen sisällä toimivia ohjelmia?"." Katsotaanpa, missä määrin mielestä erillisen sielun käsitteen käyttöönotto on sopusoinnussa Occamin kuuluisan loogisen periaatteen kanssa, joka sanoo: "Uusia yksiköitä ei pitäisi ottaa käyttöön ilman äärimmäistä tarvetta." Toisin sanoen tämän käsitteen käyttöönoton oikeellisuuden osoittamiseksi on osoitettava, että tietoisuuden kaikkia ilmenemismuotoja ei voida täysin selittää sen hypoteesin perusteella, jonka mukaan tietoisuus on yksinkertaisesti ihmisen aivojen tuote.

        Vedalaisten kirjoitusten näkökulmasta sielu on tuhoutumaton tietoisuuden atomi, jolla on erityinen ominaisuus: kyky olla tietoinen olemassaolosta. Aineella itsellään ei ole tietoisuutta eikä se kykene toimimaan subjektin (tarkkailijan) roolissa. Sanskritin kielessä tätä tietoisuuden atomia kutsutaan atmaksi, joka tarkoittaa 'subjektia', 'minä', persoonallisen elementin kantajaa (verbistä am, 'liikkua', 'toimia'). Upanishadit kutsuvat sielua nimellä anu, joka tarkoittaa "atomista" tai "jakamatonta". Toinen sielun nimi on jiva, "elävä olento". Venäläinen sana elämä ja sanskritin sana jiva tulevat samasta sanskritin sanan juuresta jiv, joka tarkoittaa "elää". Toisin kuin useimmissa länsimaisissa filosofisissa ja teologisissa opetuksissa, Vedoissa todetaan, että sielu ei ole vain ihmisillä, vaan myös eläimillä, alemmat eläimet mukaan lukien. Toisin sanoen jokaisella elämän ilmenemismuodolla on hengellinen luonne, elämän taustalla oleva tuhoutumaton hengellinen alkuperä.

        Sielu eli jiva on siis ikuinen hengen hiukkanen, tietoisuuden atomi, jolla on rajallinen itsenäisyys ja joka on kaikkien elämän ilmenemismuotojen syy. Se eroaa kuolleesta aineesta ensinnäkin siinä, että se kykenee olemaan tietoinen olemassaolostaan ja havaitsemaan ympäröivän maailman. Juuri tämä ominaisuus - kyky havaita - erottaa elävän elottomasta.

        Atma-sielulla on kolme pääominaisuutta: 1) sielu on tuhoutumaton; 2) sielu on atomaarinen; h) sielulla on tietoisuus eli kyky toimia ja nauttia suhteellisesta vapaudesta. Nämä sielun ominaisuudet ovat aksiomaattisia. Kirjoitukset väittävät niiden olevan läsnä atmassa - tai pikemminkin määrittelevät atman sellaiseksi, jolla on nämä ominaisuudet.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedalaisen perinteen filosofeille sielun olemassaolo ei tietenkään näyttänyt olevan niin vaikea todistaa. Heidän logiikkansa oli suunnilleen seuraava. Havaitsija (subjekti) on aina erillinen havainnon kohteesta. Jonkin asian olemassaolon todistamiseksi riittää, että se nähdään, toisin sanoen kohteen olemassaolo todistetaan havainnoimalla. Mutta subjekti ei voi nähdä itseään: subjektin (havainnoitsijan) olemassaolo todistetaan jo itse havainnon tosiasialla. Descartes sanoi: "Minä ajattelen, siis olen olemassa". On myös selvää, että tämän havainnoivan "minä" luonne ei ole pelkistettävissä ruumiiseen ja mieleen, koska sekä ruumiini että mieleni voivat olla havainnointini kohteena. Näin ollen tämän 'minä'-olemuksen kantajan on oltava erillään ruumiista ja mielestä.

        Joku saattaa vastustaa: "Ruumiin osalta kaikki on selvää, mutta mikä estää meitä olettamasta, että mieli tarkkailee mieltä itseään?". Sanotaanko, että yksi mielen osa, jonkinlainen superohjelma, ottaa tehtäväkseen tarkkailla muita mielen osia, sen sisällä toimivia ohjelmia?"." Katsotaanpa, missä määrin mielestä erillisen sielun käsitteen käyttöönotto on sopusoinnussa Occamin kuuluisan loogisen periaatteen kanssa, joka sanoo: "Uusia yksiköitä ei pitäisi ottaa käyttöön ilman äärimmäistä tarvetta." Toisin sanoen tämän käsitteen käyttöönoton oikeellisuuden osoittamiseksi on osoitettava, että tietoisuuden kaikkia ilmenemismuotoja ei voida täysin selittää sen hypoteesin perusteella, jonka mukaan tietoisuus on yksinkertaisesti ihmisen aivojen tuote.

        Vedalaisten kirjoitusten näkökulmasta sielu on tuhoutumaton tietoisuuden atomi, jolla on erityinen ominaisuus: kyky olla tietoinen olemassaolosta. Aineella itsellään ei ole tietoisuutta eikä se kykene toimimaan subjektin (tarkkailijan) roolissa. Sanskritin kielessä tätä tietoisuuden atomia kutsutaan atmaksi, joka tarkoittaa 'subjektia', 'minä', persoonallisen elementin kantajaa (verbistä am, 'liikkua', 'toimia'). Upanishadit kutsuvat sielua nimellä anu, joka tarkoittaa "atomista" tai "jakamatonta". Toinen sielun nimi on jiva, "elävä olento". Venäläinen sana elämä ja sanskritin sana jiva tulevat samasta sanskritin sanan juuresta jiv, joka tarkoittaa "elää". Toisin kuin useimmissa länsimaisissa filosofisissa ja teologisissa opetuksissa, Vedoissa todetaan, että sielu ei ole vain ihmisillä, vaan myös eläimillä, alemmat eläimet mukaan lukien. Toisin sanoen jokaisella elämän ilmenemismuodolla on hengellinen luonne, elämän taustalla oleva tuhoutumaton hengellinen alkuperä.

        Sielu eli jiva on siis ikuinen hengen hiukkanen, tietoisuuden atomi, jolla on rajallinen itsenäisyys ja joka on kaikkien elämän ilmenemismuotojen syy. Se eroaa kuolleesta aineesta ensinnäkin siinä, että se kykenee olemaan tietoinen olemassaolostaan ja havaitsemaan ympäröivän maailman. Juuri tämä ominaisuus - kyky havaita - erottaa elävän elottomasta.

        Atma-sielulla on kolme pääominaisuutta: 1) sielu on tuhoutumaton; 2) sielu on atomaarinen; h) sielulla on tietoisuus eli kyky toimia ja nauttia suhteellisesta vapaudesta. Nämä sielun ominaisuudet ovat aksiomaattisia. Kirjoitukset väittävät niiden olevan läsnä atmassa - tai pikemminkin määrittelevät atman sellaiseksi, jolla on nämä ominaisuudet.

        Tieteen kehitys vain vahvistaa aineen muuttuvuutta. Nykyaikainen lääketiede on havainnut, että noin seitsemässä vuodessa koko kehomme muuttuu molekyylitasolla, eli joka seitsemäs vuosi saamme täysin uuden kehon. Mutta minämme pysyy muuttumattomana. Jotkut ihmiset, jotka tunnustavat aineen vaihtelevuuden, saattavat väittää, että egomme pysyvyys varmistetaan esimerkiksi aivojen rakenteen pysyvyydellä, sillä aivoilla on rakenteellisia itsetuotantomekanismeja. Roger Penrose, yksi merkittävimmistä teoreettisista fyysikoista, joka tutkii muun muassa tietoisuuden luonnetta, sanoo tästä kirjassaan Shadows of the Mind seuraavaa:

        Suuri osa kehomme ja aivomme muodostavasta aineesta uudistuu jatkuvasti - vain niiden rakenteet pysyvät muuttumattomina. Lisäksi aine itsessään näyttää olevan ohimenevää, koska se voi muuttua muodosta toiseen... Materia itsessään on siis jotakin epämääräistä ja katoavaa, joten on järkevää olettaa, että ihmisen minuuden pysyvyys saattaa liittyä enemmän mallien säilymiseen kuin varsinaisiin ainehiukkasiin.
        -------------------------------------------
        Suuri osa kehomme ja aivomme muodostavasta aineesta uudistuu jatkuvasti - vain niiden rakenteet pysyvät muuttumattomina. Lisäksi aine itsessään näyttää olevan ohimenevää, sillä se voi muuttua muodosta toiseen... Aine itsessään on siis jotain epämääräistä ja katoavaa, joten on järkevää olettaa, että ihmisen "minä" pysyvyys saattaa liittyä enemmän mallien säilymiseen kuin varsinaisiin ainehiukkasiin.

        Mutta myös Penrosen mainitsemien mallien pysyvyyden on perustuttava johonkin, sillä on oltava jokin syy tai substraatti. On vähintäänkin epäloogista liittää tämä ominaisuus aineeseen, joka on luonteeltaan muuttuvaa. Tämä on yksi niistä argumenteista, jotka puoltavat sielun olemassaoloa, sillä sielulla on ominaisuuksia, joita muuttuvalla aineella ei ole.

        Ja toinen kummallinen tosiasia: ihminen ei tunne kuoleman todellisuutta. Mikään ei ole tietoisuudellemme vieraampaa kuin ajatus siitä, että jonain päivänä kuolemme, lakkaamme olemasta. Kukaan ei halua kuolla, eikä kukaan usko omaan kuolemaansa. Kyllä, teoriassa sallimme tällaisen mahdollisuuden. Jokainen ihminen pyrkii pysyvyyteen, ikuisuuteen,
        muuttumattomuuteen ja kieltää kuoleman kaikin voimin. Mikä on tämän itsepäisen pyrkimyksen perusta? Vaikka jokin asia ei sovi meille todellisuudessa ja me kapinoimme sitä vastaan ja vaadimme muutosta, alitajuisesti toivomme, että tässä todellisuudessa, joka on muuttunut parempaan suuntaan, on se pysyvyys, jota etsimme. Mikä tahansa muutos, olipa se sitten ulkopuolinen tai kehossamme tapahtuva muutos, saattaa ihmisen pois tasapainosta ja eksistentiaalisen kriisin tilaan. Toisin sanoen pysyvyyden perustelemattomalla halulla on hyvin syvät juuret psyykessämme. Ilmeinen esimerkki tästä ovat ikäkriisit, joita jokainen käy läpi elämänsä aikana. Murrosikäinen lapsi käy läpi hyvin väkivaltaisen kriisin; murrosikäinen poika käy läpi vaikean jakson elämässään; myös aikuinen kohtaa yhtä väkivaltaisen kriisin, niin sanotun keski-iän kriisin, kriisin, joka johtuu vanhuuden tuomasta odotuksesta lähestyvää muutosta kohtaan. Ja tietenkin kaikkien elämän vakavin kriisi on kuolema, joka pakottaa meidät armottomasti muuttamaan käsitystämme itsestämme jälleen kerran. Ikääntymiskriisien syynä on sisäinen eripura, ristiriita kahden todellisuuden välillä: häilyvä ulkoinen todellisuus ja egomme muuttumaton todellisuus. Jos muuttuvuus kuuluisi tietoisuuden luonteeseen, kuolemaa tai vanhenemista ei koettaisi subjektiivisesti poikkeavana tai julmana vääryytenä.

        Sielua verrataan toisinaan tulesta lentävään kipinään. Tietoisuuden atomaarinen luonne liittyy läheisesti sielun muuttumattomuuteen. Atomi on sanan alkuperäisessä merkityksessä hajoamaton ja siksi tuhoutumaton ja muuttumaton. Lisäksi sielun atomisuus eli paikallisuus selittää yksilöllisen tietoisuuden rajallisen ilmenemismahdollisuuden. Intiassa on filosofeja, jotka kieltävät sielujen moninaisuuden, mutta uskovat, että me kaikki olemme yhden kaikkialla läsnä olevan tietoisuuden ilmentymiä. Kokemuksesta tiedämme kuitenkin, että yksilöllinen tietoisuutemme läpäisee vain kehomme eikä ulotu muihin kehoihin. Edes äidin kohdussa oleva lapsi ei koe kaikkea sitä, mitä äiti kokee, eikä äiti tiedä tarkalleen, mitä lapsi kokee. Sielun atomimaisuus selittää siis jokaiselle elävälle olennolle ominaisen palautumattoman yksilöllisyyden: tietoinen kokemukseni on aina ainutlaatuinen ja pysyy aina vain omana kokemuksenani. Minusta ei koskaan tule sinua, eikä sinusta koskaan tule minua.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tieteen kehitys vain vahvistaa aineen muuttuvuutta. Nykyaikainen lääketiede on havainnut, että noin seitsemässä vuodessa koko kehomme muuttuu molekyylitasolla, eli joka seitsemäs vuosi saamme täysin uuden kehon. Mutta minämme pysyy muuttumattomana. Jotkut ihmiset, jotka tunnustavat aineen vaihtelevuuden, saattavat väittää, että egomme pysyvyys varmistetaan esimerkiksi aivojen rakenteen pysyvyydellä, sillä aivoilla on rakenteellisia itsetuotantomekanismeja. Roger Penrose, yksi merkittävimmistä teoreettisista fyysikoista, joka tutkii muun muassa tietoisuuden luonnetta, sanoo tästä kirjassaan Shadows of the Mind seuraavaa:

        Suuri osa kehomme ja aivomme muodostavasta aineesta uudistuu jatkuvasti - vain niiden rakenteet pysyvät muuttumattomina. Lisäksi aine itsessään näyttää olevan ohimenevää, koska se voi muuttua muodosta toiseen... Materia itsessään on siis jotakin epämääräistä ja katoavaa, joten on järkevää olettaa, että ihmisen minuuden pysyvyys saattaa liittyä enemmän mallien säilymiseen kuin varsinaisiin ainehiukkasiin.
        -------------------------------------------
        Suuri osa kehomme ja aivomme muodostavasta aineesta uudistuu jatkuvasti - vain niiden rakenteet pysyvät muuttumattomina. Lisäksi aine itsessään näyttää olevan ohimenevää, sillä se voi muuttua muodosta toiseen... Aine itsessään on siis jotain epämääräistä ja katoavaa, joten on järkevää olettaa, että ihmisen "minä" pysyvyys saattaa liittyä enemmän mallien säilymiseen kuin varsinaisiin ainehiukkasiin.

        Mutta myös Penrosen mainitsemien mallien pysyvyyden on perustuttava johonkin, sillä on oltava jokin syy tai substraatti. On vähintäänkin epäloogista liittää tämä ominaisuus aineeseen, joka on luonteeltaan muuttuvaa. Tämä on yksi niistä argumenteista, jotka puoltavat sielun olemassaoloa, sillä sielulla on ominaisuuksia, joita muuttuvalla aineella ei ole.

        Ja toinen kummallinen tosiasia: ihminen ei tunne kuoleman todellisuutta. Mikään ei ole tietoisuudellemme vieraampaa kuin ajatus siitä, että jonain päivänä kuolemme, lakkaamme olemasta. Kukaan ei halua kuolla, eikä kukaan usko omaan kuolemaansa. Kyllä, teoriassa sallimme tällaisen mahdollisuuden. Jokainen ihminen pyrkii pysyvyyteen, ikuisuuteen,
        muuttumattomuuteen ja kieltää kuoleman kaikin voimin. Mikä on tämän itsepäisen pyrkimyksen perusta? Vaikka jokin asia ei sovi meille todellisuudessa ja me kapinoimme sitä vastaan ja vaadimme muutosta, alitajuisesti toivomme, että tässä todellisuudessa, joka on muuttunut parempaan suuntaan, on se pysyvyys, jota etsimme. Mikä tahansa muutos, olipa se sitten ulkopuolinen tai kehossamme tapahtuva muutos, saattaa ihmisen pois tasapainosta ja eksistentiaalisen kriisin tilaan. Toisin sanoen pysyvyyden perustelemattomalla halulla on hyvin syvät juuret psyykessämme. Ilmeinen esimerkki tästä ovat ikäkriisit, joita jokainen käy läpi elämänsä aikana. Murrosikäinen lapsi käy läpi hyvin väkivaltaisen kriisin; murrosikäinen poika käy läpi vaikean jakson elämässään; myös aikuinen kohtaa yhtä väkivaltaisen kriisin, niin sanotun keski-iän kriisin, kriisin, joka johtuu vanhuuden tuomasta odotuksesta lähestyvää muutosta kohtaan. Ja tietenkin kaikkien elämän vakavin kriisi on kuolema, joka pakottaa meidät armottomasti muuttamaan käsitystämme itsestämme jälleen kerran. Ikääntymiskriisien syynä on sisäinen eripura, ristiriita kahden todellisuuden välillä: häilyvä ulkoinen todellisuus ja egomme muuttumaton todellisuus. Jos muuttuvuus kuuluisi tietoisuuden luonteeseen, kuolemaa tai vanhenemista ei koettaisi subjektiivisesti poikkeavana tai julmana vääryytenä.

        Sielua verrataan toisinaan tulesta lentävään kipinään. Tietoisuuden atomaarinen luonne liittyy läheisesti sielun muuttumattomuuteen. Atomi on sanan alkuperäisessä merkityksessä hajoamaton ja siksi tuhoutumaton ja muuttumaton. Lisäksi sielun atomisuus eli paikallisuus selittää yksilöllisen tietoisuuden rajallisen ilmenemismahdollisuuden. Intiassa on filosofeja, jotka kieltävät sielujen moninaisuuden, mutta uskovat, että me kaikki olemme yhden kaikkialla läsnä olevan tietoisuuden ilmentymiä. Kokemuksesta tiedämme kuitenkin, että yksilöllinen tietoisuutemme läpäisee vain kehomme eikä ulotu muihin kehoihin. Edes äidin kohdussa oleva lapsi ei koe kaikkea sitä, mitä äiti kokee, eikä äiti tiedä tarkalleen, mitä lapsi kokee. Sielun atomimaisuus selittää siis jokaiselle elävälle olennolle ominaisen palautumattoman yksilöllisyyden: tietoinen kokemukseni on aina ainutlaatuinen ja pysyy aina vain omana kokemuksenani. Minusta ei koskaan tule sinua, eikä sinusta koskaan tule minua.

        Tietoisuuden luonne on sekä itsestään selvä että salaperäinen. Tiedemiesten, jotka tutkivat tietoisuutta tekoälyongelman yhteydessä, on vaikea edes määritellä sitä. Jo mainitsemamme R. Penrose kirjoittaa tässä yhteydessä:

        Mitä siis on tietoisuus? En tietenkään tiedä, miten tietoisuus määritellään, enkä usko, että sitä kannattaa edes yrittää löytää (koska emme ymmärrä, mitä se tarkoittaa).

        Ja tämä tulee tietoisuuden alan suurimmalta asiantuntijalta! Toisin sanoen ymmärrämme paljon tässä elämässä, mutta paradoksaalisesti emme ymmärrä, mitä tarkoittaa "ymmärtää" tai esimerkiksi "tuntea, kokea". Edelleen Penrose kirjoittaa:

        Olen varma, että on mahdollista löytää fysikaalisesti pätevä käsitys tietoisuudesta, mutta uskon, että mikä tahansa määritelmä osoittautuu vääräksi.

        ...
        Miksi tietoisuuden luonnetta on niin vaikea ymmärtää? Vedet selittävät sen seuraavasti. Atman, yksilöllisen sielun, luonne on kaksitahoinen: se on sekä tietoisuuden kantaja että tietoisuus itse, toisin sanoen tietoisuus on sekä sielun ominaisuus että sielu itse. Toisin sanoen sielu on sekä havaitsija että havaitsija; se, joka kokee kokemuksen, ja itse kokemus. Ensimmäistä näkökohtaa kutsutaan attributiiviseksi tietoisuudeksi ja toista konstitutiiviseksi tietoisuudeksi. ... Ymmärtääksemme tämän voimme jälleen ottaa esimerkkinä liekin. Valo on liekin ominaisuus, mutta sama valo ei ole vain ominaisuus vaan liekin ydin. Valo liekin ominaisuutena antaa meille mahdollisuuden nähdä ympäröivän maailman, ja sama valo liekin olemuksena antaa meille mahdollisuuden nähdä itse liekki - en tarvitse toista kynttilää nähdäkseni kynttilän palavan. Sielu on liekin tavoin itsestään selvä.

        Tietoisuus sielun ominaisuutena antaa meille eläville olennoille mahdollisuuden ymmärtää ja hyödyntää ympäröivää maailmaa. Ymmärtäessäni ulkoista maailmaa voin ymmärtää monia asioita, mutta ymmärtäessäni itseäni minun on ymmärrettävä, että tämä ymmärrys on minä itse. Toisin sanoen sielu paljastaa itsensä tietämisen teossa. Siksi tietoisuuden luonteen tutkimiseksi meidän on käännyttävä sisäänpäin, itseemme, mikä merkitsee samalla tietoisuuden ulkoisen, ulospäin suuntautuneen toiminnan rajoittamista. Itse asiassa kaikkina aikakausina on ollut ihmisiä, jotka ovat omistaneet elämänsä tälle: itsensä syvälliselle ymmärtämiselle ja itsensä hallitsemiselle. Veda-filosofian mukaan ihmiselämän tarkoitus on vain itsensä toteuttamisessa…. Se, missä määrin mieli on ekstrovertoitunut, määrää sielun paikan evoluution tikapuilla: mitä ekstrovertoituneempi mieli on, sitä kauempana se on luontonsa toteuttamisesta ja sitä ulkoisempia ovat sielun tavoitteet ja arvot.

        Tiedemiehet yrittävät itsepintaisesti alentaa ihmistä monimutkaisen biologisen mekanismin tasolle, joka on syntynyt vahingossa evoluutioprosessin aikana. Valtavalle määrälle tosiasioita, jopa yksinkertaisimmillekin, ei kuitenkaan löydy tyydyttävää selitystä tämän paradigman puitteissa. Jopa alkeellisen itsesäilytysvaiston ilmaantumista, joka evoluutioteorian mukaan olisi pitänyt olla olemassa jo proto-ameebassa, on käytännössä mahdotonta selittää. Rehelliset tiedemiehet myöntävät, että "toistaiseksi mikään fysikaalinen, biologinen tai matemaattinen teoria ei ole päässyt lähellekään selitystä tietoisuudellemme ja sen loogiselle seuraukselle, älylle" (R. Penrose, "Shadows of the Mind"). Yrittäessään selittää tietoisuuden ilmiötä tiedemiehet ja filosofit joutuvat väittämään, että tämä ominaisuus on läsnä jo aineen atomeissa! (Näin tekee esimerkiksi australialainen fyysikko Reginald Cahill.) Toisin sanoen, mikä tahansa syvällinen pohdinta tästä kysymyksestä johtaa väistämättä siihen, että järjestelmään on pakko tuoda joitakin idealistisia elementtejä; eikö siis ole loogisempaa erottaa tietoisuus erilliseksi kategoriaksi?

        Vedaisten käsitteiden puitteissa tietoisuuden eri havaittavissa oleville ilmenemismuodoille löytyy yksinkertainen ja luonnollinen selitys. Uskon, että kuka tahansa puolueeton henkilö on samaa mieltä siitä, että tämän käsitteen käyttöönotto ei ole millään tavalla ristiriidassa Occamin loogisen periaatteen kanssa, joka kieltää "uusien kokonaisuuksien lisäämisen" ilman mitään tarvetta. Samaan aikaan jopa Vedan näkökulmasta tietoisuuden luonne on loogisesti käsittämätön (ks. esim: "Bhagavad-gita, 2.25. Tätä sielun ominaisuutta kutsutaan sanskritiksi achintyaksi), koska sielu on tietoisesti ristiriitainen. Tavallaan tämä toteamus muistuttaa yhtä Gödelin teoreeman muotoilua: "Jos aksioomajärjestelmä on loogisesti epäjohdonmukainen, se on epätäydellinen." "Jos aksioomajärjestelmä on loogisesti epäjohdonmukainen, se on epätäydellinen. Toisin sanoen täydellisyyden laatu merkitsee loogista epäjohdonmukaisuutta. Sielu on Jumalan hiukkasena, Hänen pienenä kaltaisenaan, täydellinen ja täydellinen, ja siksi sen täytyy olla ristiriitainen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tietoisuuden luonne on sekä itsestään selvä että salaperäinen. Tiedemiesten, jotka tutkivat tietoisuutta tekoälyongelman yhteydessä, on vaikea edes määritellä sitä. Jo mainitsemamme R. Penrose kirjoittaa tässä yhteydessä:

        Mitä siis on tietoisuus? En tietenkään tiedä, miten tietoisuus määritellään, enkä usko, että sitä kannattaa edes yrittää löytää (koska emme ymmärrä, mitä se tarkoittaa).

        Ja tämä tulee tietoisuuden alan suurimmalta asiantuntijalta! Toisin sanoen ymmärrämme paljon tässä elämässä, mutta paradoksaalisesti emme ymmärrä, mitä tarkoittaa "ymmärtää" tai esimerkiksi "tuntea, kokea". Edelleen Penrose kirjoittaa:

        Olen varma, että on mahdollista löytää fysikaalisesti pätevä käsitys tietoisuudesta, mutta uskon, että mikä tahansa määritelmä osoittautuu vääräksi.

        ...
        Miksi tietoisuuden luonnetta on niin vaikea ymmärtää? Vedet selittävät sen seuraavasti. Atman, yksilöllisen sielun, luonne on kaksitahoinen: se on sekä tietoisuuden kantaja että tietoisuus itse, toisin sanoen tietoisuus on sekä sielun ominaisuus että sielu itse. Toisin sanoen sielu on sekä havaitsija että havaitsija; se, joka kokee kokemuksen, ja itse kokemus. Ensimmäistä näkökohtaa kutsutaan attributiiviseksi tietoisuudeksi ja toista konstitutiiviseksi tietoisuudeksi. ... Ymmärtääksemme tämän voimme jälleen ottaa esimerkkinä liekin. Valo on liekin ominaisuus, mutta sama valo ei ole vain ominaisuus vaan liekin ydin. Valo liekin ominaisuutena antaa meille mahdollisuuden nähdä ympäröivän maailman, ja sama valo liekin olemuksena antaa meille mahdollisuuden nähdä itse liekki - en tarvitse toista kynttilää nähdäkseni kynttilän palavan. Sielu on liekin tavoin itsestään selvä.

        Tietoisuus sielun ominaisuutena antaa meille eläville olennoille mahdollisuuden ymmärtää ja hyödyntää ympäröivää maailmaa. Ymmärtäessäni ulkoista maailmaa voin ymmärtää monia asioita, mutta ymmärtäessäni itseäni minun on ymmärrettävä, että tämä ymmärrys on minä itse. Toisin sanoen sielu paljastaa itsensä tietämisen teossa. Siksi tietoisuuden luonteen tutkimiseksi meidän on käännyttävä sisäänpäin, itseemme, mikä merkitsee samalla tietoisuuden ulkoisen, ulospäin suuntautuneen toiminnan rajoittamista. Itse asiassa kaikkina aikakausina on ollut ihmisiä, jotka ovat omistaneet elämänsä tälle: itsensä syvälliselle ymmärtämiselle ja itsensä hallitsemiselle. Veda-filosofian mukaan ihmiselämän tarkoitus on vain itsensä toteuttamisessa…. Se, missä määrin mieli on ekstrovertoitunut, määrää sielun paikan evoluution tikapuilla: mitä ekstrovertoituneempi mieli on, sitä kauempana se on luontonsa toteuttamisesta ja sitä ulkoisempia ovat sielun tavoitteet ja arvot.

        Tiedemiehet yrittävät itsepintaisesti alentaa ihmistä monimutkaisen biologisen mekanismin tasolle, joka on syntynyt vahingossa evoluutioprosessin aikana. Valtavalle määrälle tosiasioita, jopa yksinkertaisimmillekin, ei kuitenkaan löydy tyydyttävää selitystä tämän paradigman puitteissa. Jopa alkeellisen itsesäilytysvaiston ilmaantumista, joka evoluutioteorian mukaan olisi pitänyt olla olemassa jo proto-ameebassa, on käytännössä mahdotonta selittää. Rehelliset tiedemiehet myöntävät, että "toistaiseksi mikään fysikaalinen, biologinen tai matemaattinen teoria ei ole päässyt lähellekään selitystä tietoisuudellemme ja sen loogiselle seuraukselle, älylle" (R. Penrose, "Shadows of the Mind"). Yrittäessään selittää tietoisuuden ilmiötä tiedemiehet ja filosofit joutuvat väittämään, että tämä ominaisuus on läsnä jo aineen atomeissa! (Näin tekee esimerkiksi australialainen fyysikko Reginald Cahill.) Toisin sanoen, mikä tahansa syvällinen pohdinta tästä kysymyksestä johtaa väistämättä siihen, että järjestelmään on pakko tuoda joitakin idealistisia elementtejä; eikö siis ole loogisempaa erottaa tietoisuus erilliseksi kategoriaksi?

        Vedaisten käsitteiden puitteissa tietoisuuden eri havaittavissa oleville ilmenemismuodoille löytyy yksinkertainen ja luonnollinen selitys. Uskon, että kuka tahansa puolueeton henkilö on samaa mieltä siitä, että tämän käsitteen käyttöönotto ei ole millään tavalla ristiriidassa Occamin loogisen periaatteen kanssa, joka kieltää "uusien kokonaisuuksien lisäämisen" ilman mitään tarvetta. Samaan aikaan jopa Vedan näkökulmasta tietoisuuden luonne on loogisesti käsittämätön (ks. esim: "Bhagavad-gita, 2.25. Tätä sielun ominaisuutta kutsutaan sanskritiksi achintyaksi), koska sielu on tietoisesti ristiriitainen. Tavallaan tämä toteamus muistuttaa yhtä Gödelin teoreeman muotoilua: "Jos aksioomajärjestelmä on loogisesti epäjohdonmukainen, se on epätäydellinen." "Jos aksioomajärjestelmä on loogisesti epäjohdonmukainen, se on epätäydellinen. Toisin sanoen täydellisyyden laatu merkitsee loogista epäjohdonmukaisuutta. Sielu on Jumalan hiukkasena, Hänen pienenä kaltaisenaan, täydellinen ja täydellinen, ja siksi sen täytyy olla ristiriitainen.

        Sielu on elämänvoiman kipinä, joka on silmälle näkymätön. Se aktivoi kehon ja saa sen toimimaan, aivan kuten kuparijohdon läpi kulkeva sähkövirta kantaa suurta energiaa, vaikka se pysyykin näkymättömissä. Vaikka sielu on niin pieni, sillä on suuri voima hallita erilaisia ja erikokoisia aineellisia kehoja. Sielun voi havaita vain täydellinen mieli.

        "...Ikuisen sielun vaikutus tuntuu kehon jokaisessa kohdassa - se ilmenee tietoisuutena. Tietoisuuden läsnäolo todistaa sielun läsnäolon kehossa. Jopa yksinkertainen ihminen ymmärtää, että keho, jossa ei ole tietoisuutta, on kuollut. Jos tietoisuus on poistunut kehosta, sitä ei voida palauttaa, vaikka kehoon laitettaisiin mitä lääkkeitä ja aineita tahansa. Näin ollen tietoisuuden lähde ei ole aineellinen ruumis, vaan ikuinen sielu...".

        Sielu on jokaisen elävän olennon sydämessä, mutta koska oppineet materialistit eivät kykene havaitsemaan sitä, jotkut heistä väittävät, ettei sielua ole olemassa. Äärettömän pieni yksilöllinen sielu sijaitsee epäilemättä elävän olennon sydämessä yhdessä Ylisielun kanssa, ja siksi sydän on kehon käyttövoiman energianlähde. Keuhkoissa hapettavat verisolut saavat energiansa sielusta. Kun sielu lähtee kehosta, verenkierto pysähtyy. Lääkärit tunnustavat verisolujen tärkeän roolin elimistössä, mutta eivät pysty osoittamaan, että sielu on tämän energian lähde. He ovat kuitenkin yhtä mieltä siitä, että kehon energianlähde on sydän...".

        Sielu sijaitsee aineellisessa ruumiissa sydämen alueella. Se täyttää kehon tietoisuudella, aivan kuten lamppu täyttää huoneen valolla. Koska lamppu on yhdessä paikassa, se valaisee koko huoneen. Samalla tavalla sielu, joka on sydämen alueella, täyttää koko kehon tietoisuudella. Sydänsiirrossa sielu ei poistu kehosta sydämen mukana, koska se on henkinen. Aivan kuten auton kuljettajalle ei tapahdu mitään, kun jäähdytin vaihdetaan, sydämen vaihtaminen ei vaikuta sieluun millään tavalla. On vielä kerran korostettava, että sielu on yksilöllinen elävä olento, kun taas väliaikainen aineellinen ruumis on vain kone, jota sielun energia liikuttaa. Kun sielu on läsnä kehossa, pidämme sitä elävänä ja houkuttelevana. Kun sielu jättää ruumiin, sanomme ihmisestä: "Hän on kuollut".
        -----------------------------------------
        Jokainen sielu on oma yksilö (elävä olento, henkilö, miten paremmin sen sanoa suomeksi, en tiedä?), jolla on erillinen tietoisuus eli yksilöllisyys. Jokainen meistä on ollut yksilö menneisyydessä, on yksilö nyt ja säilyttää yksilöllisyytensä tulevaisuudessa.

        Sielu ei ole pelkkää energiaa tai persoonatonta valoa tai tyhjyyttä, kuten jotkut ihmiset virheellisesti luulevat. Sielu on kaunis persoonallisuus, joka kuuluu Jumalan valtakuntaan, ja sillä on henkinen keho, joka on sat-chit-ananda (sanskrit) - ikuisuus, tieto ja autuus. Kun sielu kuitenkin joutuu halun valtaan nauttia Jumalasta riippumatta, se laskeutuu välittömästi aineelliseen maailmaan, jossa se jää loukkuun aineelliseen kehoon. Miksi me kärsimme? Koska sielu, joka on sat-chit-ananda, on vangittuna aineelliseen kehoon, jonka luonto on asat-achit-nirananda, eli se on väliaikainen, tietämätön ja kärsimyksen alainen.
        -------------------------------------
        Sielu on käsittämätön.
        Sielu on niin pieni, ettei sitä voi nähdä edes elektronimikroskoopilla. Vaikka keksittäisiinkin väline, jonka avulla voitaisiin nähdä niin pieni koko, sielua olisi silti mahdotonta havaita, sillä sielu on aineeton. Edes ajatusta, aineen hienovaraista muotoa, ei voida havaita. Määritelmän mukaan sielu on materian tuolla puolen. Se on näkymätön ja käsittämätön.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sielu on elämänvoiman kipinä, joka on silmälle näkymätön. Se aktivoi kehon ja saa sen toimimaan, aivan kuten kuparijohdon läpi kulkeva sähkövirta kantaa suurta energiaa, vaikka se pysyykin näkymättömissä. Vaikka sielu on niin pieni, sillä on suuri voima hallita erilaisia ja erikokoisia aineellisia kehoja. Sielun voi havaita vain täydellinen mieli.

        "...Ikuisen sielun vaikutus tuntuu kehon jokaisessa kohdassa - se ilmenee tietoisuutena. Tietoisuuden läsnäolo todistaa sielun läsnäolon kehossa. Jopa yksinkertainen ihminen ymmärtää, että keho, jossa ei ole tietoisuutta, on kuollut. Jos tietoisuus on poistunut kehosta, sitä ei voida palauttaa, vaikka kehoon laitettaisiin mitä lääkkeitä ja aineita tahansa. Näin ollen tietoisuuden lähde ei ole aineellinen ruumis, vaan ikuinen sielu...".

        Sielu on jokaisen elävän olennon sydämessä, mutta koska oppineet materialistit eivät kykene havaitsemaan sitä, jotkut heistä väittävät, ettei sielua ole olemassa. Äärettömän pieni yksilöllinen sielu sijaitsee epäilemättä elävän olennon sydämessä yhdessä Ylisielun kanssa, ja siksi sydän on kehon käyttövoiman energianlähde. Keuhkoissa hapettavat verisolut saavat energiansa sielusta. Kun sielu lähtee kehosta, verenkierto pysähtyy. Lääkärit tunnustavat verisolujen tärkeän roolin elimistössä, mutta eivät pysty osoittamaan, että sielu on tämän energian lähde. He ovat kuitenkin yhtä mieltä siitä, että kehon energianlähde on sydän...".

        Sielu sijaitsee aineellisessa ruumiissa sydämen alueella. Se täyttää kehon tietoisuudella, aivan kuten lamppu täyttää huoneen valolla. Koska lamppu on yhdessä paikassa, se valaisee koko huoneen. Samalla tavalla sielu, joka on sydämen alueella, täyttää koko kehon tietoisuudella. Sydänsiirrossa sielu ei poistu kehosta sydämen mukana, koska se on henkinen. Aivan kuten auton kuljettajalle ei tapahdu mitään, kun jäähdytin vaihdetaan, sydämen vaihtaminen ei vaikuta sieluun millään tavalla. On vielä kerran korostettava, että sielu on yksilöllinen elävä olento, kun taas väliaikainen aineellinen ruumis on vain kone, jota sielun energia liikuttaa. Kun sielu on läsnä kehossa, pidämme sitä elävänä ja houkuttelevana. Kun sielu jättää ruumiin, sanomme ihmisestä: "Hän on kuollut".
        -----------------------------------------
        Jokainen sielu on oma yksilö (elävä olento, henkilö, miten paremmin sen sanoa suomeksi, en tiedä?), jolla on erillinen tietoisuus eli yksilöllisyys. Jokainen meistä on ollut yksilö menneisyydessä, on yksilö nyt ja säilyttää yksilöllisyytensä tulevaisuudessa.

        Sielu ei ole pelkkää energiaa tai persoonatonta valoa tai tyhjyyttä, kuten jotkut ihmiset virheellisesti luulevat. Sielu on kaunis persoonallisuus, joka kuuluu Jumalan valtakuntaan, ja sillä on henkinen keho, joka on sat-chit-ananda (sanskrit) - ikuisuus, tieto ja autuus. Kun sielu kuitenkin joutuu halun valtaan nauttia Jumalasta riippumatta, se laskeutuu välittömästi aineelliseen maailmaan, jossa se jää loukkuun aineelliseen kehoon. Miksi me kärsimme? Koska sielu, joka on sat-chit-ananda, on vangittuna aineelliseen kehoon, jonka luonto on asat-achit-nirananda, eli se on väliaikainen, tietämätön ja kärsimyksen alainen.
        -------------------------------------
        Sielu on käsittämätön.
        Sielu on niin pieni, ettei sitä voi nähdä edes elektronimikroskoopilla. Vaikka keksittäisiinkin väline, jonka avulla voitaisiin nähdä niin pieni koko, sielua olisi silti mahdotonta havaita, sillä sielu on aineeton. Edes ajatusta, aineen hienovaraista muotoa, ei voida havaita. Määritelmän mukaan sielu on materian tuolla puolen. Se on näkymätön ja käsittämätön.

        Einsteinin ystävä Kurt Gödel todisti matemaattisesti, että sielu on energiaa. Tästä oli radio-ohjelma muutama vuosi sitten ihan täällä Suomessakin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Einsteinin ystävä Kurt Gödel todisti matemaattisesti, että sielu on energiaa. Tästä oli radio-ohjelma muutama vuosi sitten ihan täällä Suomessakin.

        Hassua.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Intiaanien kulttuurissa on jotain hämmästyttävän samaa. Kuten se, että samassa tilassa ilmenee useita eri värähtelytasoja, joissa sitten elävät ihan omat maailmansa. Ihmiselle tuollaisen näkeminen jo vähäisemmässäkin määrin on omanlaisensa haaste, jossa mieltä on vaikea hallita.

        Miksiköhän kundalinin tuli pysähtyy tiettyyn chakraan, esim sydämeen.

        Elämä on täynnä salaisuuksia.

        On olemassa rinnakkaisia maailmoja, ja ne ovat olemassa samassa paikassa samaan aikaan.


      • Anonyymi

      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Einsteinin ystävä Kurt Gödel todisti matemaattisesti, että sielu on energiaa. Tästä oli radio-ohjelma muutama vuosi sitten ihan täällä Suomessakin.

        "eri värähtelytasoja, joissa sitten elävät ihan omat maailmansa."

        https://popularvedicscience.com/

        Proof of the Puranic Record

        Many people falsely believe that the Puranas are mythological. This could not be further from the truth. The Puranas are historical records of the past. They contain accurate dates for major events such as the origin of our universe, the creation of the sun and solar system, and the Permian mass extinction.

        The book The Big Bang and the Sages extensively documents the many scientific proofs for the accuracy and reliability of the Puranic record.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tietoisuuden luonne on sekä itsestään selvä että salaperäinen. Tiedemiesten, jotka tutkivat tietoisuutta tekoälyongelman yhteydessä, on vaikea edes määritellä sitä. Jo mainitsemamme R. Penrose kirjoittaa tässä yhteydessä:

        Mitä siis on tietoisuus? En tietenkään tiedä, miten tietoisuus määritellään, enkä usko, että sitä kannattaa edes yrittää löytää (koska emme ymmärrä, mitä se tarkoittaa).

        Ja tämä tulee tietoisuuden alan suurimmalta asiantuntijalta! Toisin sanoen ymmärrämme paljon tässä elämässä, mutta paradoksaalisesti emme ymmärrä, mitä tarkoittaa "ymmärtää" tai esimerkiksi "tuntea, kokea". Edelleen Penrose kirjoittaa:

        Olen varma, että on mahdollista löytää fysikaalisesti pätevä käsitys tietoisuudesta, mutta uskon, että mikä tahansa määritelmä osoittautuu vääräksi.

        ...
        Miksi tietoisuuden luonnetta on niin vaikea ymmärtää? Vedet selittävät sen seuraavasti. Atman, yksilöllisen sielun, luonne on kaksitahoinen: se on sekä tietoisuuden kantaja että tietoisuus itse, toisin sanoen tietoisuus on sekä sielun ominaisuus että sielu itse. Toisin sanoen sielu on sekä havaitsija että havaitsija; se, joka kokee kokemuksen, ja itse kokemus. Ensimmäistä näkökohtaa kutsutaan attributiiviseksi tietoisuudeksi ja toista konstitutiiviseksi tietoisuudeksi. ... Ymmärtääksemme tämän voimme jälleen ottaa esimerkkinä liekin. Valo on liekin ominaisuus, mutta sama valo ei ole vain ominaisuus vaan liekin ydin. Valo liekin ominaisuutena antaa meille mahdollisuuden nähdä ympäröivän maailman, ja sama valo liekin olemuksena antaa meille mahdollisuuden nähdä itse liekki - en tarvitse toista kynttilää nähdäkseni kynttilän palavan. Sielu on liekin tavoin itsestään selvä.

        Tietoisuus sielun ominaisuutena antaa meille eläville olennoille mahdollisuuden ymmärtää ja hyödyntää ympäröivää maailmaa. Ymmärtäessäni ulkoista maailmaa voin ymmärtää monia asioita, mutta ymmärtäessäni itseäni minun on ymmärrettävä, että tämä ymmärrys on minä itse. Toisin sanoen sielu paljastaa itsensä tietämisen teossa. Siksi tietoisuuden luonteen tutkimiseksi meidän on käännyttävä sisäänpäin, itseemme, mikä merkitsee samalla tietoisuuden ulkoisen, ulospäin suuntautuneen toiminnan rajoittamista. Itse asiassa kaikkina aikakausina on ollut ihmisiä, jotka ovat omistaneet elämänsä tälle: itsensä syvälliselle ymmärtämiselle ja itsensä hallitsemiselle. Veda-filosofian mukaan ihmiselämän tarkoitus on vain itsensä toteuttamisessa…. Se, missä määrin mieli on ekstrovertoitunut, määrää sielun paikan evoluution tikapuilla: mitä ekstrovertoituneempi mieli on, sitä kauempana se on luontonsa toteuttamisesta ja sitä ulkoisempia ovat sielun tavoitteet ja arvot.

        Tiedemiehet yrittävät itsepintaisesti alentaa ihmistä monimutkaisen biologisen mekanismin tasolle, joka on syntynyt vahingossa evoluutioprosessin aikana. Valtavalle määrälle tosiasioita, jopa yksinkertaisimmillekin, ei kuitenkaan löydy tyydyttävää selitystä tämän paradigman puitteissa. Jopa alkeellisen itsesäilytysvaiston ilmaantumista, joka evoluutioteorian mukaan olisi pitänyt olla olemassa jo proto-ameebassa, on käytännössä mahdotonta selittää. Rehelliset tiedemiehet myöntävät, että "toistaiseksi mikään fysikaalinen, biologinen tai matemaattinen teoria ei ole päässyt lähellekään selitystä tietoisuudellemme ja sen loogiselle seuraukselle, älylle" (R. Penrose, "Shadows of the Mind"). Yrittäessään selittää tietoisuuden ilmiötä tiedemiehet ja filosofit joutuvat väittämään, että tämä ominaisuus on läsnä jo aineen atomeissa! (Näin tekee esimerkiksi australialainen fyysikko Reginald Cahill.) Toisin sanoen, mikä tahansa syvällinen pohdinta tästä kysymyksestä johtaa väistämättä siihen, että järjestelmään on pakko tuoda joitakin idealistisia elementtejä; eikö siis ole loogisempaa erottaa tietoisuus erilliseksi kategoriaksi?

        Vedaisten käsitteiden puitteissa tietoisuuden eri havaittavissa oleville ilmenemismuodoille löytyy yksinkertainen ja luonnollinen selitys. Uskon, että kuka tahansa puolueeton henkilö on samaa mieltä siitä, että tämän käsitteen käyttöönotto ei ole millään tavalla ristiriidassa Occamin loogisen periaatteen kanssa, joka kieltää "uusien kokonaisuuksien lisäämisen" ilman mitään tarvetta. Samaan aikaan jopa Vedan näkökulmasta tietoisuuden luonne on loogisesti käsittämätön (ks. esim: "Bhagavad-gita, 2.25. Tätä sielun ominaisuutta kutsutaan sanskritiksi achintyaksi), koska sielu on tietoisesti ristiriitainen. Tavallaan tämä toteamus muistuttaa yhtä Gödelin teoreeman muotoilua: "Jos aksioomajärjestelmä on loogisesti epäjohdonmukainen, se on epätäydellinen." "Jos aksioomajärjestelmä on loogisesti epäjohdonmukainen, se on epätäydellinen. Toisin sanoen täydellisyyden laatu merkitsee loogista epäjohdonmukaisuutta. Sielu on Jumalan hiukkasena, Hänen pienenä kaltaisenaan, täydellinen ja täydellinen, ja siksi sen täytyy olla ristiriitainen.

        Kiinassa jokaisella ihmisen sisäelimellä katsotaan olevan myös sielullinen aspekti, jota voidaan lähestyä meridiaanien kautta.


    • Anonyymi

      Näin harhaiseksi ovat ihmisparat menneet. Eksyksissä harhailevat ilman Isää Jumalaa Kaikkivaltiasta maan ja taivaan luojaa. Rukoilemme Jeesuksessa Kristuksessa että Sinäkin rakas veli tai sisar tulisit näkeväksi jonain kirkkaana päivänä.

    • Anonyymi

      Ihmisellä on sielu. Meidät on luotu. On olemassa alkulähde Jumala, pää Luoja ,joka ei ole fyysinen henkilö ja 5 avaruus rotua jotka osallistuneet luomiseen. Raamatussa kerrotaan että " luokaamme ihmiset itsemme näköisiksi ja kaltaisiksi " ovat vanhin paljon edistyneempi hyväntahtoinen, positiivinen humaani johtaja rotu ei ole kuitenkaan samanlaisia kuin me koska elävät ylemmissä tiheydessä ja olosuhteissa. He eivät halua pelästyttää täällä ketään ennenkuin olemme edistyneet ymmärtämään enemmän asioita.

    • Anonyymi

      Kiitos jo tähänastisesta. Erittäin, erittäin mielenkiintoinen ketju, joka todistaa että Jumala todella on.

      • Anonyymi

        Krishnan tieto on "seitsemän lukon takana". Tämä ei ole tarkoitettu kaikille ihmisille, vaan
        pikemminkin niille, jotka haluavat jo pois tästä maailmasta.
        Krishna PIILOTTAA ITSENSÄ niiltä, jotka himoitsevat aineellisia hedelmiä, jotka haluavat olla aineellisessa maailmassa. Yli 90 prosenttia Veda-kirjallisuudesta on omistettu karma-kandalle - toiminnalle niiden tulosten vuoksi. Jumala AVAA Itsensä VAIN NIILLE, jotka ovat valmiita puhtaaseen omistautuneeseen palveluun. Mutta epäsuorasti Krishna on läsnä kaikkialla Vedoissa. Krishna ja Vishnu eivät eroa toisistaan, OVAT SAMA HENKILÖ. Ne ovat yksi Persoonallisuus, mutta eri ilmenemismuodoissa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Krishnan tieto on "seitsemän lukon takana". Tämä ei ole tarkoitettu kaikille ihmisille, vaan
        pikemminkin niille, jotka haluavat jo pois tästä maailmasta.
        Krishna PIILOTTAA ITSENSÄ niiltä, jotka himoitsevat aineellisia hedelmiä, jotka haluavat olla aineellisessa maailmassa. Yli 90 prosenttia Veda-kirjallisuudesta on omistettu karma-kandalle - toiminnalle niiden tulosten vuoksi. Jumala AVAA Itsensä VAIN NIILLE, jotka ovat valmiita puhtaaseen omistautuneeseen palveluun. Mutta epäsuorasti Krishna on läsnä kaikkialla Vedoissa. Krishna ja Vishnu eivät eroa toisistaan, OVAT SAMA HENKILÖ. Ne ovat yksi Persoonallisuus, mutta eri ilmenemismuodoissa.

        Yli 90 prosenttia Veda-kirjallisuudesta on omistettu karma-kandalle - toiminnalle niiden tulosten vuoksi - niin paljon on kokonaan maallista tietoa. Ainoastaan vähän henkistä tietoa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Yli 90 prosenttia Veda-kirjallisuudesta on omistettu karma-kandalle - toiminnalle niiden tulosten vuoksi - niin paljon on kokonaan maallista tietoa. Ainoastaan vähän henkistä tietoa.

        Śrī Īśopaniṣad



        oṁ pūrṇam adaḥ pūrṇam idaṁ
        pūrṇāt pūrṇam udacyate
        pūrṇasya pūrṇam ādāya
        pūrṇam evāvaśiṣyate

        Jumaluuden Ylin Persoonallisuus on täydellinen ja koska Hän on absoluuttinen ja täydellinen, niin kaikki Hänestä emanoituvat ilmentymät, kuten tämä ilmiömaailma, on varustettu kaikella tarpeellisella, koska se on itsessään täydellinen kokonaisuus. Kaikki, mikä lähtee Täydellisestä Kokonaisuudesta on Itsessään Täydellistä. Täydellisenä Kokonaisuutena Hän on täydellisessä tasapainossa, vaikka Hänestä lähtee niin monia täydellisiä osasia.


        Ensimmäinen mantra:

        īśāvāsyam idaṁ sarvaṁ
        yat kiñca jagatyāṁ jagat
        tena tyaktena bhuñjīthā
        mā gṛdhaḥ kasya svid dhanam

        Kaikki tässä maailmankaikkeudessa, olipa se sitten elollista tai elotonta, on Hänen vallassaan ja kuuluu Hänelle. Siksi jokaisen tulisi käyttää vain sitä, mikä on välttämätöntä ja mikä on myönnetty hänen osuudekseen, eikä kajota mihinkään muuhun, ymmärtäen hyvin, kenelle kaikki kuuluu.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Śrī Īśopaniṣad



        oṁ pūrṇam adaḥ pūrṇam idaṁ
        pūrṇāt pūrṇam udacyate
        pūrṇasya pūrṇam ādāya
        pūrṇam evāvaśiṣyate

        Jumaluuden Ylin Persoonallisuus on täydellinen ja koska Hän on absoluuttinen ja täydellinen, niin kaikki Hänestä emanoituvat ilmentymät, kuten tämä ilmiömaailma, on varustettu kaikella tarpeellisella, koska se on itsessään täydellinen kokonaisuus. Kaikki, mikä lähtee Täydellisestä Kokonaisuudesta on Itsessään Täydellistä. Täydellisenä Kokonaisuutena Hän on täydellisessä tasapainossa, vaikka Hänestä lähtee niin monia täydellisiä osasia.


        Ensimmäinen mantra:

        īśāvāsyam idaṁ sarvaṁ
        yat kiñca jagatyāṁ jagat
        tena tyaktena bhuñjīthā
        mā gṛdhaḥ kasya svid dhanam

        Kaikki tässä maailmankaikkeudessa, olipa se sitten elollista tai elotonta, on Hänen vallassaan ja kuuluu Hänelle. Siksi jokaisen tulisi käyttää vain sitä, mikä on välttämätöntä ja mikä on myönnetty hänen osuudekseen, eikä kajota mihinkään muuhun, ymmärtäen hyvin, kenelle kaikki kuuluu.

        anejad ekaṁ manaso javīyo
        nainad devā āpnuvan pūrvam arṣat
        tad dhāvato ’nyān atyeti tiṣṭhat
        tasminn apo mātariśvā dadhāti

        Asuinpaikassaan pysyttelevä Jumaluuden Ylin Persoonallisuus, liikkuu ajatusta nopeammin ja voi ohittaa kaikki juoksijat. Edes mahtavat puolijumalat eivät pysty lähestymään Häntä. Pysytellen yhdessä paikassa Hän antaa samanaikaisesti käskyjä niille, jotka lähettävät tuulia ja sateita. Täydellisyydessään Hänelle ei ole vertaista.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        anejad ekaṁ manaso javīyo
        nainad devā āpnuvan pūrvam arṣat
        tad dhāvato ’nyān atyeti tiṣṭhat
        tasminn apo mātariśvā dadhāti

        Asuinpaikassaan pysyttelevä Jumaluuden Ylin Persoonallisuus, liikkuu ajatusta nopeammin ja voi ohittaa kaikki juoksijat. Edes mahtavat puolijumalat eivät pysty lähestymään Häntä. Pysytellen yhdessä paikassa Hän antaa samanaikaisesti käskyjä niille, jotka lähettävät tuulia ja sateita. Täydellisyydessään Hänelle ei ole vertaista.

        Viides mantra:

        tad ejati tan naijati
        tad dūre tad v antike
        tad antar asya sarvasya
        tad u sarvasyāsya bāhyataḥ

        Korkein Jumala sekä kävelee että ei kävele. Hän on kaukana ja samaan aikaan hyvin lähellä. Hän on kaiken sisällä ja kuitenkin kaiken ulkopuolella.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Viides mantra:

        tad ejati tan naijati
        tad dūre tad v antike
        tad antar asya sarvasya
        tad u sarvasyāsya bāhyataḥ

        Korkein Jumala sekä kävelee että ei kävele. Hän on kaukana ja samaan aikaan hyvin lähellä. Hän on kaiken sisällä ja kuitenkin kaiken ulkopuolella.

        Kymmenes mantra:

        anyad evāhur vidyayā-
        nyad āhur avidyayā
        iti śuśruma dhīrāṇāṁ
        ye nas tad vicacakṣire

        Viisaat ovat selittäneet meille, että tiedon täydellistämisen prosessi johtaa erilaiseen lopputulokseen kuin tietämättömyyden viljely.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kymmenes mantra:

        anyad evāhur vidyayā-
        nyad āhur avidyayā
        iti śuśruma dhīrāṇāṁ
        ye nas tad vicacakṣire

        Viisaat ovat selittäneet meille, että tiedon täydellistämisen prosessi johtaa erilaiseen lopputulokseen kuin tietämättömyyden viljely.

        Yhdestoista mantra:

        vidyāṁ cāvidyāṁ ca yas
        tad vedobhayaṁ saha
        avidyayā mṛtyuṁ tīrtvā
        vidyayāmṛtam aśnute

        Syntymien ja kuolemien kiertokulusta voi päästä pois ja nauttia täysin kuolemattomuuden lahjasta vain se, joka kykenee samanaikaisesti ymmärtämään tietämättömyyteen uppoutumisen prosessin ja transsendenttisen tiedon täydellistämisen prosessin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Yhdestoista mantra:

        vidyāṁ cāvidyāṁ ca yas
        tad vedobhayaṁ saha
        avidyayā mṛtyuṁ tīrtvā
        vidyayāmṛtam aśnute

        Syntymien ja kuolemien kiertokulusta voi päästä pois ja nauttia täysin kuolemattomuuden lahjasta vain se, joka kykenee samanaikaisesti ymmärtämään tietämättömyyteen uppoutumisen prosessin ja transsendenttisen tiedon täydellistämisen prosessin.

        Kolmastoista mantra:

        anyad evāhuḥ sambhavād
        anyad āhur asambhavāt
        iti śuśruma dhīrāṇāṁ
        ye nas tad vicacakṣire

        Sanotaan, että kaikkien syiden ylimmän syyn palvominen tuottaa erilaisen tuloksen kuin sellaisen palvominen, joka ei ole kaikkein korkein. Kaikki tämä on kuultu asiantuntevilta auktoriteeteilta, jotka ovat selittäneet asian ymmärrettävällä tavalla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kolmastoista mantra:

        anyad evāhuḥ sambhavād
        anyad āhur asambhavāt
        iti śuśruma dhīrāṇāṁ
        ye nas tad vicacakṣire

        Sanotaan, että kaikkien syiden ylimmän syyn palvominen tuottaa erilaisen tuloksen kuin sellaisen palvominen, joka ei ole kaikkein korkein. Kaikki tämä on kuultu asiantuntevilta auktoriteeteilta, jotka ovat selittäneet asian ymmärrettävällä tavalla.

        Kahdeksastoista mantra:

        agne naya supathā rāye asmān
        viśvāni deva vayunāni vidvān
        yuyodhy asmaj juhurāṇam eno
        bhūyiṣṭhāṁ te nama-uktiṁ vidhema

        Oi Jumalani, voimallinen kuin tuli, oi Kaikkivaltias, kumarrun Sinun eteesi yhä uudelleen ja uudelleen, lankean lootusjalkojesi juureen. Oi Jumalani, johdata minut oikealle tielle, jotta saavuttaisin Sinut. Ja koska Sinä tiedät kaiken, mitä olen tehnyt menneisyydessä, vapauta minut kaikista syntieni seuraamuksista, niin ettei mikään estäisi etenemistäni.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kahdeksastoista mantra:

        agne naya supathā rāye asmān
        viśvāni deva vayunāni vidvān
        yuyodhy asmaj juhurāṇam eno
        bhūyiṣṭhāṁ te nama-uktiṁ vidhema

        Oi Jumalani, voimallinen kuin tuli, oi Kaikkivaltias, kumarrun Sinun eteesi yhä uudelleen ja uudelleen, lankean lootusjalkojesi juureen. Oi Jumalani, johdata minut oikealle tielle, jotta saavuttaisin Sinut. Ja koska Sinä tiedät kaiken, mitä olen tehnyt menneisyydessä, vapauta minut kaikista syntieni seuraamuksista, niin ettei mikään estäisi etenemistäni.

        Miksi ihmeessä maapallolle? Voimme syntyä maailmankaikkeutemme planeettojen lisäksi myös toisten maailmankaikkeuksien planeetoille.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kahdeksastoista mantra:

        agne naya supathā rāye asmān
        viśvāni deva vayunāni vidvān
        yuyodhy asmaj juhurāṇam eno
        bhūyiṣṭhāṁ te nama-uktiṁ vidhema

        Oi Jumalani, voimallinen kuin tuli, oi Kaikkivaltias, kumarrun Sinun eteesi yhä uudelleen ja uudelleen, lankean lootusjalkojesi juureen. Oi Jumalani, johdata minut oikealle tielle, jotta saavuttaisin Sinut. Ja koska Sinä tiedät kaiken, mitä olen tehnyt menneisyydessä, vapauta minut kaikista syntieni seuraamuksista, niin ettei mikään estäisi etenemistäni.

        Sanat ovat kauniita silloin kun ne pohjautuvat totuuteen.


    • Anonyymi

      vastaus: Kyllä

    • Anonyymi

      Pikemmin homogrammissa

      • Anonyymi

        "Näin harhaiseksi ovat ihmisparat menneet. Eksyksissä harhailevat ilman Isää Jumalaa Kaikkivaltiasta maan ja taivaan luojaa."


        Tämä ei kristillinen palsta, eikä edes uskonnollinen, joten menee jo muualle julistamaan.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Näin harhaiseksi ovat ihmisparat menneet. Eksyksissä harhailevat ilman Isää Jumalaa Kaikkivaltiasta maan ja taivaan luojaa."


        Tämä ei kristillinen palsta, eikä edes uskonnollinen, joten menee jo muualle julistamaan.

        Vedalainen tieto on tallennettu Himalajan alueella, paikassa nimeltä Badarikashram. 1900-luvun alussa esoteerisesti suuntautuneet poliitikot yrittivät päästä käsiksi alkuperäisiin Vedoihin, he yrittivät päästä käsiksi Vedojen suljettuun tietoon.

        Onko jotakin suljettua tietoa olemassa?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedalainen tieto on tallennettu Himalajan alueella, paikassa nimeltä Badarikashram. 1900-luvun alussa esoteerisesti suuntautuneet poliitikot yrittivät päästä käsiksi alkuperäisiin Vedoihin, he yrittivät päästä käsiksi Vedojen suljettuun tietoon.

        Onko jotakin suljettua tietoa olemassa?

        Elämä jatkuu kirkkautta ja pimeyttä kohti. Raamattuhan sanoo Jumalan olevan kirkkaudessa ja pahuuden pimeydessä, eikä se ole maallista fyysistä kirkkautta.

        Tämä ei ole kristittyjen alue. Mene jo .


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedalainen tieto on tallennettu Himalajan alueella, paikassa nimeltä Badarikashram. 1900-luvun alussa esoteerisesti suuntautuneet poliitikot yrittivät päästä käsiksi alkuperäisiin Vedoihin, he yrittivät päästä käsiksi Vedojen suljettuun tietoon.

        Onko jotakin suljettua tietoa olemassa?

        On.


      • Anonyymi

        Vedojen ennustukset eivät koske ainoastaan välitöntä tulevaisuutta. Niiden avulla voimme kuvitella, millaista elämä on tuhansien vuosien kuluttua, aina aikojen loppuun ja maailmankaikkeuden tuhoutumiseen asti. Luonnollisesti jotkut näistä ennustuksista ovat päällekkäisiä ja joskus yhteneväisiä muiden lähteiden, kuten Mayan, Nostradamuksen tai Raamatun, ennustusten kanssa. Useimmat vedalaiset profetiat ovat kuitenkin täysin ainutlaatuisia ja erilaisia kuin mikään muu. Siksi ne tarjoavat täysin erilaisen, uuden näkökulman tulevaisuuteen.
        ...eri pyhien kirjoitusten mukaan sama asia on ennustettu. Näin tehdessään yhden Puranan sanat auttavat usein ymmärtämään ja selventämään toisen Puranan ennustuksia. Tämä lisää ennusteiden uskottavuutta ja ilmaisuvoimaa.
        Loppujen lopuksi jokainen meistä elää nyt tässä maailmassa, voi lukea tämän päivän sanomalehden tai kuunnella uutisia radiosta ja sitten verrata lukemaansa ja kuulemaansa siihen, mitä Vedat ennustivat nykymaailmasta 5000 vuotta sitten! Ja mielenkiintoista on, että 5000 vuotta sitten on nykyaikaisten tutkijoiden antama vähimmäisaika, sillä on olemassa kirjoituksia, jotka ovat yli 60 000 vuotta vanhoja ja jotka puolestaan viittaavat vielä vanhempiin.
        _______________________________________
        64 avaruuden ja ajan ulottuvuutta maailmankaikkeudessamme
        Veda-tekstit sisältävät erittäin tieteellisen ja nykyaikaisten löydösten kanssa sopusoinnussa olevan kuvauksen maailmankaikkeudesta monimutkaisena moniulotteisena...
        Monet 1900-luvun jälkipuoliskolla tehdyt sensaatiomaiset löydöt astrofysiikan alalla ovat kiinnittäneet tiedemiesten huomion muinaisiin intialaisiin kirjoituksiin, sillä on käynyt ilmi, että kaikki se, mitä me vasta nyt löydämme, oli ihmisten tiedossa jo monta vuosituhatta sitten.
        Miten maailmankaikkeutemme toimii Vedojen näkökulmasta?
        Maa kuuluu keskitason planeettoihin ja sijaitsee planeettojen kosmisen hierarkian keskellä.
        Vedoissa sanotaan myös, että maailmankaikkeutemme on moniulotteinen, ja sen planeetat ovat olemassa 64 avaruus- ja aikaulottuvuudessa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedojen ennustukset eivät koske ainoastaan välitöntä tulevaisuutta. Niiden avulla voimme kuvitella, millaista elämä on tuhansien vuosien kuluttua, aina aikojen loppuun ja maailmankaikkeuden tuhoutumiseen asti. Luonnollisesti jotkut näistä ennustuksista ovat päällekkäisiä ja joskus yhteneväisiä muiden lähteiden, kuten Mayan, Nostradamuksen tai Raamatun, ennustusten kanssa. Useimmat vedalaiset profetiat ovat kuitenkin täysin ainutlaatuisia ja erilaisia kuin mikään muu. Siksi ne tarjoavat täysin erilaisen, uuden näkökulman tulevaisuuteen.
        ...eri pyhien kirjoitusten mukaan sama asia on ennustettu. Näin tehdessään yhden Puranan sanat auttavat usein ymmärtämään ja selventämään toisen Puranan ennustuksia. Tämä lisää ennusteiden uskottavuutta ja ilmaisuvoimaa.
        Loppujen lopuksi jokainen meistä elää nyt tässä maailmassa, voi lukea tämän päivän sanomalehden tai kuunnella uutisia radiosta ja sitten verrata lukemaansa ja kuulemaansa siihen, mitä Vedat ennustivat nykymaailmasta 5000 vuotta sitten! Ja mielenkiintoista on, että 5000 vuotta sitten on nykyaikaisten tutkijoiden antama vähimmäisaika, sillä on olemassa kirjoituksia, jotka ovat yli 60 000 vuotta vanhoja ja jotka puolestaan viittaavat vielä vanhempiin.
        _______________________________________
        64 avaruuden ja ajan ulottuvuutta maailmankaikkeudessamme
        Veda-tekstit sisältävät erittäin tieteellisen ja nykyaikaisten löydösten kanssa sopusoinnussa olevan kuvauksen maailmankaikkeudesta monimutkaisena moniulotteisena...
        Monet 1900-luvun jälkipuoliskolla tehdyt sensaatiomaiset löydöt astrofysiikan alalla ovat kiinnittäneet tiedemiesten huomion muinaisiin intialaisiin kirjoituksiin, sillä on käynyt ilmi, että kaikki se, mitä me vasta nyt löydämme, oli ihmisten tiedossa jo monta vuosituhatta sitten.
        Miten maailmankaikkeutemme toimii Vedojen näkökulmasta?
        Maa kuuluu keskitason planeettoihin ja sijaitsee planeettojen kosmisen hierarkian keskellä.
        Vedoissa sanotaan myös, että maailmankaikkeutemme on moniulotteinen, ja sen planeetat ovat olemassa 64 avaruus- ja aikaulottuvuudessa.

        Vedat ovat vanhimmat pyhät kirjoitukset, jotka maapallon ihmiset tuntevat. Vedat ovat omistettu eri tiedonaloille ja ne kattavat kaikki ihmiselämän alat, ja ne kertovat myös maailmankaikkeuden rakenteesta ja jopa aloista, jotka eivät ole aineellisia: hienojakoisista maailmoista, energiakentistä, korkeampien ja alempien maailmojen planeetoista. Yhä useammat tiedemiehet yllättyvät havaitessaan kiehtovan ilmiön: se, mitä he yrittävät keksiä empiirisesti, tekemällä kokeita ja tekemällä johtopäätöksiä, on kuvattu jo kauan sitten Vedoissa. Muinaisina aikoina oli maailman sivilisaatio, jota ohjasivat Vedat. Sitä kutsuttiin vedalaiseksi sivilisaatioksi.
        Vedat sisältävät tietoa atomin rakenteesta, sikiön alkionkehityksestä, keinosiemennyksen monista tavoista, lentokoneiden rakentamisen teknologiasta, atomien aika-asteikosta ja jopa, mikä ei ole yllättävää, ihmisen kloonausprosessi on kuvattu. Nykyaikainen astrofysiikka havaitsi XXI vuosisadan vaihteessa, että kolmiulotteisen maailmamme lisäksi vieressämme on ainakin seitsemän ulottuvuutta (fyysikko P. Davis). Vedoissa sanotaan, että maailmankaikkeudessamme on 64 aika- ja avaruusulottuvuutta sekä aika-avaruustunneleita, joiden kautta voi tunkeutua rinnakkaisiin maailmoihin. Ydinenergian löytämistä pidetään 1900-luvun perintönä. Intiassa Kurukshetrassa arkeologit löysivät kuitenkin jälkiä ydinaseiden käytöstä 5000 vuotta sitten. Tärkeässä vedalaisessa teoksessa Srimad Bhagavatamissa kuvataan ydinenergian hallinnan teknologiaa sekä lasersäteiden käyttöä. Bhavishya Puranassa kuvatut vedalaiset ennustukset hämmästyttävät edelleen ihmisten mieliä, sillä ne toteutuvat sataprosenttisella tarkkuudella. ... Kvanttiteorian luojat N. Bohr ja W. Heisenberg puhuivat kvanttimekaniikan ja muinaisen intialaisen filosofian yleismaailmallisesta samankaltaisuudesta. ...Kaikki, mitä fysiikka on nyt lähestynyt, on esitetty muinaisissa intialaisissa vedalaisissa kirjoissa. VIIMEISTEN TUHANNEN VUODEN AIKANANA OLEMME LÄNSIMAISEN TIETEEN TIELLÄ PÄÄSSEET TIETOON, JOKA TUNNETTIIN IDÄSSÄ
        300O VUOTTA SITTEN.
        Ainutlaatuista meille on Vedoissa kuvattu tieto RINNAKKAISISTA MAAILMOISTA JA MAAN ULKOPUOLISISTA SIVILISAATIOISTA - avaruusolennoista, joiden kanssa ihmiskunta on ollut yhteydessä muinaisista ajoista lähtien.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedat ovat vanhimmat pyhät kirjoitukset, jotka maapallon ihmiset tuntevat. Vedat ovat omistettu eri tiedonaloille ja ne kattavat kaikki ihmiselämän alat, ja ne kertovat myös maailmankaikkeuden rakenteesta ja jopa aloista, jotka eivät ole aineellisia: hienojakoisista maailmoista, energiakentistä, korkeampien ja alempien maailmojen planeetoista. Yhä useammat tiedemiehet yllättyvät havaitessaan kiehtovan ilmiön: se, mitä he yrittävät keksiä empiirisesti, tekemällä kokeita ja tekemällä johtopäätöksiä, on kuvattu jo kauan sitten Vedoissa. Muinaisina aikoina oli maailman sivilisaatio, jota ohjasivat Vedat. Sitä kutsuttiin vedalaiseksi sivilisaatioksi.
        Vedat sisältävät tietoa atomin rakenteesta, sikiön alkionkehityksestä, keinosiemennyksen monista tavoista, lentokoneiden rakentamisen teknologiasta, atomien aika-asteikosta ja jopa, mikä ei ole yllättävää, ihmisen kloonausprosessi on kuvattu. Nykyaikainen astrofysiikka havaitsi XXI vuosisadan vaihteessa, että kolmiulotteisen maailmamme lisäksi vieressämme on ainakin seitsemän ulottuvuutta (fyysikko P. Davis). Vedoissa sanotaan, että maailmankaikkeudessamme on 64 aika- ja avaruusulottuvuutta sekä aika-avaruustunneleita, joiden kautta voi tunkeutua rinnakkaisiin maailmoihin. Ydinenergian löytämistä pidetään 1900-luvun perintönä. Intiassa Kurukshetrassa arkeologit löysivät kuitenkin jälkiä ydinaseiden käytöstä 5000 vuotta sitten. Tärkeässä vedalaisessa teoksessa Srimad Bhagavatamissa kuvataan ydinenergian hallinnan teknologiaa sekä lasersäteiden käyttöä. Bhavishya Puranassa kuvatut vedalaiset ennustukset hämmästyttävät edelleen ihmisten mieliä, sillä ne toteutuvat sataprosenttisella tarkkuudella. ... Kvanttiteorian luojat N. Bohr ja W. Heisenberg puhuivat kvanttimekaniikan ja muinaisen intialaisen filosofian yleismaailmallisesta samankaltaisuudesta. ...Kaikki, mitä fysiikka on nyt lähestynyt, on esitetty muinaisissa intialaisissa vedalaisissa kirjoissa. VIIMEISTEN TUHANNEN VUODEN AIKANANA OLEMME LÄNSIMAISEN TIETEEN TIELLÄ PÄÄSSEET TIETOON, JOKA TUNNETTIIN IDÄSSÄ
        300O VUOTTA SITTEN.
        Ainutlaatuista meille on Vedoissa kuvattu tieto RINNAKKAISISTA MAAILMOISTA JA MAAN ULKOPUOLISISTA SIVILISAATIOISTA - avaruusolennoista, joiden kanssa ihmiskunta on ollut yhteydessä muinaisista ajoista lähtien.

        Vuonna 553 jKr. Konstantinopolin toisessa konsiilissa todettiin, ettei jälleensyntymisen ajatuksella ollut sijaa kristillisessä kirkossa. Vaikka jälleensyntymistä ei virallisesti hylätty tässä konsiilissa, niiden varhaiskirkkoisien teokset, joita syytettiin jälleensyntymisen opettamisesta, kiellettiin. Vuosi 553 jKr. merkitsi jälleensyntymistä koskevan keskustelun päättymistä kristillisessä yhteisössä. Kun otetaan huomioon, että reinkarnaatio ei ole nykyään kristinuskossa tyypillisesti opetettava oppi, voidaan olettaa, että tämä konsiili kutsuttiin koolle ratkaisemaan kristittyjen ja ei-kristittyjen välinen riita reinkarnaatiosta ja sitä täydentävistä ajatuksista. Näin ei kuitenkaan ollut. Vaikka kristillinen kirkko hylkäsi ajatuksen jälleensyntymisestä oppina, koska sen uskottiin olevan ristiriidassa ruumiillisen ylösnousemuksen opin kanssa ja heikentävän Kristuksen lunastusuhrien tarpeellisuutta, monet varhaiskristilliset teologit, kuten Valentinus ja Basilides Aleksandrialainen, uskoivat siihen. Monet kristinuskon ensimmäisten vuosisatojen kristityt teologit, kuten pyhä Justinus Marttyyri, eivät kuitenkaan uskoneet jälleensyntymiseen eivätkä opettaneet siitä.
        __________________________________


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vuonna 553 jKr. Konstantinopolin toisessa konsiilissa todettiin, ettei jälleensyntymisen ajatuksella ollut sijaa kristillisessä kirkossa. Vaikka jälleensyntymistä ei virallisesti hylätty tässä konsiilissa, niiden varhaiskirkkoisien teokset, joita syytettiin jälleensyntymisen opettamisesta, kiellettiin. Vuosi 553 jKr. merkitsi jälleensyntymistä koskevan keskustelun päättymistä kristillisessä yhteisössä. Kun otetaan huomioon, että reinkarnaatio ei ole nykyään kristinuskossa tyypillisesti opetettava oppi, voidaan olettaa, että tämä konsiili kutsuttiin koolle ratkaisemaan kristittyjen ja ei-kristittyjen välinen riita reinkarnaatiosta ja sitä täydentävistä ajatuksista. Näin ei kuitenkaan ollut. Vaikka kristillinen kirkko hylkäsi ajatuksen jälleensyntymisestä oppina, koska sen uskottiin olevan ristiriidassa ruumiillisen ylösnousemuksen opin kanssa ja heikentävän Kristuksen lunastusuhrien tarpeellisuutta, monet varhaiskristilliset teologit, kuten Valentinus ja Basilides Aleksandrialainen, uskoivat siihen. Monet kristinuskon ensimmäisten vuosisatojen kristityt teologit, kuten pyhä Justinus Marttyyri, eivät kuitenkaan uskoneet jälleensyntymiseen eivätkä opettaneet siitä.
        __________________________________

        Raamatun vedenpaisumuksesta. Tämä ei ole fiktiota, vaan se vastaa Vedojen tietoja. Vedenpaisumuksia esiintyy säännöllisesti. Kolme ylintä planetaarista järjestelmää ei lähes koskaan tulvi, vain sen jälkeen, kun Brahma jättää kehonsa. Kun maailmankaikkeus alkaa..., hän jättää kehonsa, ja silloin kaikki tuhoutuu. Kaikissa muissa tapauksissa kolmea ylintä järjestelmää ei tuhota. Niiden alapuolella on vielä kolme taivaallista planeettaa. Kaikki kuusi kuuluvat ensimmäiseen tyyppiin. Tämä ylempi tyyppi on jaettu kuuteen tasoon. Kolme niistä ei tuhoudu maailmankaikkeuden ollessa olemassa, ja kolme alempaa tuhoutuu osittain veden tulvimisen seurauksena. Kun Brahma menee nukkumaan, maailmankaikkeuteen syntyy vedenpaisumus. Vesi täyttää kaikki planeettajärjestelmät kolmea ylintä planeettaa asti
        Alemman tason puolijumalat, jotka ovat vastuussa säästä ja muista asioista, tuhoutuvat ja niiden koostumus muuttuu. Mutta se muuttuu myös Brahman päivän aikana useita kertoja.
        Meillä on 14 Manua, joka on itse asiassa maailmankaikkeuden presidentin virka.
        MANUT OVAT IHMISKUNNAN ESI-ISÄT.
        Hänen alaisuudessaan on näiden puolijumalien hallitus, jotka tekevät suoraan työtä.
        Niitä on 33 miljoonaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Raamatun vedenpaisumuksesta. Tämä ei ole fiktiota, vaan se vastaa Vedojen tietoja. Vedenpaisumuksia esiintyy säännöllisesti. Kolme ylintä planetaarista järjestelmää ei lähes koskaan tulvi, vain sen jälkeen, kun Brahma jättää kehonsa. Kun maailmankaikkeus alkaa..., hän jättää kehonsa, ja silloin kaikki tuhoutuu. Kaikissa muissa tapauksissa kolmea ylintä järjestelmää ei tuhota. Niiden alapuolella on vielä kolme taivaallista planeettaa. Kaikki kuusi kuuluvat ensimmäiseen tyyppiin. Tämä ylempi tyyppi on jaettu kuuteen tasoon. Kolme niistä ei tuhoudu maailmankaikkeuden ollessa olemassa, ja kolme alempaa tuhoutuu osittain veden tulvimisen seurauksena. Kun Brahma menee nukkumaan, maailmankaikkeuteen syntyy vedenpaisumus. Vesi täyttää kaikki planeettajärjestelmät kolmea ylintä planeettaa asti
        Alemman tason puolijumalat, jotka ovat vastuussa säästä ja muista asioista, tuhoutuvat ja niiden koostumus muuttuu. Mutta se muuttuu myös Brahman päivän aikana useita kertoja.
        Meillä on 14 Manua, joka on itse asiassa maailmankaikkeuden presidentin virka.
        MANUT OVAT IHMISKUNNAN ESI-ISÄT.
        Hänen alaisuudessaan on näiden puolijumalien hallitus, jotka tekevät suoraan työtä.
        Niitä on 33 miljoonaa.

        Kosmos on jatkuvasti ylläpidetty järjestys. Kosmos, sana itsessään, jota käytämme, on kreikkalaista alkuperää, ja se tarkoittaa "järjestystä", se on termin "kaaos" vastakohta. Kaaos on epäjärjestystä ja kosmos vastaavasti järjestystä. Ja siellä, missä näemme jonkinlaista järjestystä, tämä järjestys edellyttää, että joku ylläpitää sitä.
        Nykyaikaiset tiedemiehet itse, erityisesti yksi nykyaikaisen astrofysiikan valopilareista, Stephen Hawking, väitti, että 90 prosenttia kosmoksesta on niin sanottua "pimeää ainetta" tai näkymätöntä ainetta. Tästä seuraa, että kaikki näkemämme on vain 10 prosenttia fyysisestä kosmoksesta. Lisäksi näemme vain tiettyjä osia siitä, mitä näemme, koska emme näe koko kosmosta syvällisesti. On esimerkiksi mahdollista tarkastella avaruutta optisen teleskoopin kautta, ja se on yksi kuva, ja on olemassa radioteleskooppeja, jotka näkevät jo toisenlaisen todellisuuden, hienovaraisemman, jne. Kaikissa havaintoprosesseissa on siis jo piirteitä, joiden avulla voimme nähdä jotain hienovaraisempaa, näkymättömämpää. Ja voimme nähdä, että vaikka näemme kosmoksen vain fyysisen osan, jotenkin kaikki on järjestetty, jotenkin kaikki pysyy koossa, planeettoja on olemassa, kaikki liikkuu kiertoradoilla, jopa ennustettavissa olevat prosessit, voimme ennustaa auringon- tai kuunpimennyksen tulon…
        ... Siellä, missä näemme tietyn järjestyksen, on joku, joka ylläpitää sitä...
        ___________________________________
        Veda- teksteissä on mainittu seuraava avatara - Kalki avatara. Kristinuskossa sanotaan, että se on Jeesuksen toinen tuleminen. Ja hän tulee valkoisella hevosella. Ja hevosen nimikin on tiedossa: Devadata. Tiedämme jo, milloin hän on tulossa, kun planeetat ovat tietyssä asennossa.
        Siinä on yhtäläisyyttä Raamatun kanssa. Mutta se on silti vain yhden aikakauden loppu (Kali Yuga)ja uuden aikakauden alku, joka on Satya yuga.
        Kun ihmiskunta rappeutuu, kataklysmit, katastrofit alkavat, on Veda-tieto säilytettävä. Siksi 18. helmikuuta 3100 eKr. alkoi Kali-yuga, rautakausi, jossa me nyt elämme. Astrologian kannalta useat planeetat, seitsemän planeettaa, ovat linjassa Zeta Piscesin kanssa, Kali-yuga on kalojen aikakausi, joten kristinusko, tiedämme, että kristinuskon muinainen symboli oli kala. Ei siksi, että kaikki kalat söivät siellä, vaan siksi, että siellä oli tiettyä astrologista tietämystä sykleistä. Koska Veda-tieto on monikerroksista ja monitahoista, ja jokainen voi löytää siitä juuri sen, mikä tyydyttää häntä. Se on niiden ainutlaatuinen ominaisuus. Mutta samalla tavalla ette opiskele kaikkia Vedoja heti, vaan teette tiettyjä korostuksia. Vedalainen tieto on tallennettu Himalajan alueella, paikassa nimeltä Badarikashram. 1900-luvun alussa esoteerisesti suuntautuneet poliitikot yrittivät päästä käsiksi alkuperäisiin Vedoihin, he yrittivät päästä käsiksi Vedojen suljettuun tietoon. Esimerkiksi Neuvosto-Venäjällä, koska bolshevikit halusivat käyttää sitä hyväkseen, lähetettiin Himalajalle retkikunta, jota johti Tšekist Bokai. Oli Bartshenkovin "Yhdistynyt työväen veljeskunta", jonka kanssa Boki teki yhteistyötä. Saksassa oli "Anenerben" okkultistinen osasto, ja sinne lähetettiin myös retkikuntia. Mutta kaikki nämä yritykset käyttää väärin Vedaista tietoa eivät tuottaneet mitään. Koska se paljastuu vain ARVOKKAILLLE IHMISILLE, OMAN AIKATAULUNSA MUKAISESTI - ja todellisen Veda-tiedon tuovat pyhät ja avatarat, eivät kolmannen ja viidennen Himalajan retkikunnan osallistujat.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kosmos on jatkuvasti ylläpidetty järjestys. Kosmos, sana itsessään, jota käytämme, on kreikkalaista alkuperää, ja se tarkoittaa "järjestystä", se on termin "kaaos" vastakohta. Kaaos on epäjärjestystä ja kosmos vastaavasti järjestystä. Ja siellä, missä näemme jonkinlaista järjestystä, tämä järjestys edellyttää, että joku ylläpitää sitä.
        Nykyaikaiset tiedemiehet itse, erityisesti yksi nykyaikaisen astrofysiikan valopilareista, Stephen Hawking, väitti, että 90 prosenttia kosmoksesta on niin sanottua "pimeää ainetta" tai näkymätöntä ainetta. Tästä seuraa, että kaikki näkemämme on vain 10 prosenttia fyysisestä kosmoksesta. Lisäksi näemme vain tiettyjä osia siitä, mitä näemme, koska emme näe koko kosmosta syvällisesti. On esimerkiksi mahdollista tarkastella avaruutta optisen teleskoopin kautta, ja se on yksi kuva, ja on olemassa radioteleskooppeja, jotka näkevät jo toisenlaisen todellisuuden, hienovaraisemman, jne. Kaikissa havaintoprosesseissa on siis jo piirteitä, joiden avulla voimme nähdä jotain hienovaraisempaa, näkymättömämpää. Ja voimme nähdä, että vaikka näemme kosmoksen vain fyysisen osan, jotenkin kaikki on järjestetty, jotenkin kaikki pysyy koossa, planeettoja on olemassa, kaikki liikkuu kiertoradoilla, jopa ennustettavissa olevat prosessit, voimme ennustaa auringon- tai kuunpimennyksen tulon…
        ... Siellä, missä näemme tietyn järjestyksen, on joku, joka ylläpitää sitä...
        ___________________________________
        Veda- teksteissä on mainittu seuraava avatara - Kalki avatara. Kristinuskossa sanotaan, että se on Jeesuksen toinen tuleminen. Ja hän tulee valkoisella hevosella. Ja hevosen nimikin on tiedossa: Devadata. Tiedämme jo, milloin hän on tulossa, kun planeetat ovat tietyssä asennossa.
        Siinä on yhtäläisyyttä Raamatun kanssa. Mutta se on silti vain yhden aikakauden loppu (Kali Yuga)ja uuden aikakauden alku, joka on Satya yuga.
        Kun ihmiskunta rappeutuu, kataklysmit, katastrofit alkavat, on Veda-tieto säilytettävä. Siksi 18. helmikuuta 3100 eKr. alkoi Kali-yuga, rautakausi, jossa me nyt elämme. Astrologian kannalta useat planeetat, seitsemän planeettaa, ovat linjassa Zeta Piscesin kanssa, Kali-yuga on kalojen aikakausi, joten kristinusko, tiedämme, että kristinuskon muinainen symboli oli kala. Ei siksi, että kaikki kalat söivät siellä, vaan siksi, että siellä oli tiettyä astrologista tietämystä sykleistä. Koska Veda-tieto on monikerroksista ja monitahoista, ja jokainen voi löytää siitä juuri sen, mikä tyydyttää häntä. Se on niiden ainutlaatuinen ominaisuus. Mutta samalla tavalla ette opiskele kaikkia Vedoja heti, vaan teette tiettyjä korostuksia. Vedalainen tieto on tallennettu Himalajan alueella, paikassa nimeltä Badarikashram. 1900-luvun alussa esoteerisesti suuntautuneet poliitikot yrittivät päästä käsiksi alkuperäisiin Vedoihin, he yrittivät päästä käsiksi Vedojen suljettuun tietoon. Esimerkiksi Neuvosto-Venäjällä, koska bolshevikit halusivat käyttää sitä hyväkseen, lähetettiin Himalajalle retkikunta, jota johti Tšekist Bokai. Oli Bartshenkovin "Yhdistynyt työväen veljeskunta", jonka kanssa Boki teki yhteistyötä. Saksassa oli "Anenerben" okkultistinen osasto, ja sinne lähetettiin myös retkikuntia. Mutta kaikki nämä yritykset käyttää väärin Vedaista tietoa eivät tuottaneet mitään. Koska se paljastuu vain ARVOKKAILLLE IHMISILLE, OMAN AIKATAULUNSA MUKAISESTI - ja todellisen Veda-tiedon tuovat pyhät ja avatarat, eivät kolmannen ja viidennen Himalajan retkikunnan osallistujat.

        Vaikuttamalla todellisuuden hienojakoiseen maailmaan ääni saa aikaan muutoksen aineellisessa todellisuudessa. Vedalainen metafysiikka - miten ääni yleensä vaikuttaa materiaan ja myös tietoisuuteen.
        Myös Raamattu puhuu äänen korkeimmasta luonteesta: Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli.
        Tämä on täydellisessä sopusoinnussa vedalaisen metafysiikan kanssa, jonka mukaan ääni on kaikkein hienovaraisin, joka matriisin tavoin kantaa jo karkeampia elementtejä sisällään. Ääni etenee avaruudessa - fyysisen maailman perustassa. Vedan mukaan ilman elementti syntyy avaruudesta. Ilmasta tulee tuli, tulesta tulee vesi ja vedestä tulee maa. Ääntä manipuloimalla voidaan siis aiheuttaa muutoksia karkeammissa elementeissä. Tämä on materialisaation tai taikuuden salaisuus. Nämä "ihmeet" tehdään olemisen hienovaraisia lakeja koskevan tiedon perusteella. Näin Kristus ruokki ihmiset leivillä.
        Kyseessä on yksinkertaisesti hienovaraisempi tekniikka, jonka salaisuus on useimmille tuntematon.
        Henkiset värähtelyt (mantrat) ovat tapa kommunikoida Pyhän Maailman kanssa, ja tämän kanavan kautta henkinen energia tulee luoksemme.
        Koska ääni on ohuempi kuin muut, se on kaikkein informatiivisin.
        Kristinuskossa on tunnettu tapa toistaa Jeesuksen rukousta rukousnauhalla. Jos ihminen keskittyy kunnolla ja huomioi joitakin ulkoisia olosuhteita, rukouksen tai mantran harjoittajan tietoisuus yhdistyy henkisen äänen absoluuttisen luonteen vuoksi siihen henkilöön, jonka nimeä toistaa. Se on kuin lapsen kutsu, johon äiti vastaa.
        Vedat vertaavat mantran vaikutusta sielun tietoisuuteen myös resonanssin ilmiöön. Kun kaksi jousiääntä on viritetty yhteen, yhden jousen ääni aktivoi toisen jousen värähtelyn, ja niiden välille syntyy resonanssi. Sielua verrataan sisäiseen jousenjohtimeen ja Jumalan Nimeä mantrassa tai rukouksessa verrataan ulkoiseen resonaattoriin. Jos ihminen on henkisellä etsinnällä, kun hän
        kohtaa henkisen äänen, sielun jousi alkaa soida yhteen ääneen, ja hän tuntee vetoa tähän tai tuohon henkiseen perinteeseen. Jos taas henkilö on liian syvällä maallisissa asioissa, tällaista sopusointua eikä kiinnostusta synny.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaikuttamalla todellisuuden hienojakoiseen maailmaan ääni saa aikaan muutoksen aineellisessa todellisuudessa. Vedalainen metafysiikka - miten ääni yleensä vaikuttaa materiaan ja myös tietoisuuteen.
        Myös Raamattu puhuu äänen korkeimmasta luonteesta: Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli.
        Tämä on täydellisessä sopusoinnussa vedalaisen metafysiikan kanssa, jonka mukaan ääni on kaikkein hienovaraisin, joka matriisin tavoin kantaa jo karkeampia elementtejä sisällään. Ääni etenee avaruudessa - fyysisen maailman perustassa. Vedan mukaan ilman elementti syntyy avaruudesta. Ilmasta tulee tuli, tulesta tulee vesi ja vedestä tulee maa. Ääntä manipuloimalla voidaan siis aiheuttaa muutoksia karkeammissa elementeissä. Tämä on materialisaation tai taikuuden salaisuus. Nämä "ihmeet" tehdään olemisen hienovaraisia lakeja koskevan tiedon perusteella. Näin Kristus ruokki ihmiset leivillä.
        Kyseessä on yksinkertaisesti hienovaraisempi tekniikka, jonka salaisuus on useimmille tuntematon.
        Henkiset värähtelyt (mantrat) ovat tapa kommunikoida Pyhän Maailman kanssa, ja tämän kanavan kautta henkinen energia tulee luoksemme.
        Koska ääni on ohuempi kuin muut, se on kaikkein informatiivisin.
        Kristinuskossa on tunnettu tapa toistaa Jeesuksen rukousta rukousnauhalla. Jos ihminen keskittyy kunnolla ja huomioi joitakin ulkoisia olosuhteita, rukouksen tai mantran harjoittajan tietoisuus yhdistyy henkisen äänen absoluuttisen luonteen vuoksi siihen henkilöön, jonka nimeä toistaa. Se on kuin lapsen kutsu, johon äiti vastaa.
        Vedat vertaavat mantran vaikutusta sielun tietoisuuteen myös resonanssin ilmiöön. Kun kaksi jousiääntä on viritetty yhteen, yhden jousen ääni aktivoi toisen jousen värähtelyn, ja niiden välille syntyy resonanssi. Sielua verrataan sisäiseen jousenjohtimeen ja Jumalan Nimeä mantrassa tai rukouksessa verrataan ulkoiseen resonaattoriin. Jos ihminen on henkisellä etsinnällä, kun hän
        kohtaa henkisen äänen, sielun jousi alkaa soida yhteen ääneen, ja hän tuntee vetoa tähän tai tuohon henkiseen perinteeseen. Jos taas henkilö on liian syvällä maallisissa asioissa, tällaista sopusointua eikä kiinnostusta synny.

        Mahabharata. 5000 vuotta sitten käytettiin ydinaseita, jotka toimivat mantrojen, ääniaaltojen avulla.

        Miten niitä käytettiin muinaisina aikoina tai yli 5 000 vuotta vanhoissa vedalaisissa sivilisaatioissa ja miten niitä käytettiin paitsi henkiseen vapautumiseen myös sotilaallisiin tarkoituksiin. Toisin sanoen mantroja käytettiin vihollisen voittamiseen sodan aikana.

        MIKÄ ON MANTRA?

        Käsittelemme mantrojen käyttöä muinaisina tai "vedalaisina" aikoina sota-aseina.

        "Aineellisen toiminnan hienovaraiset muodot ovat hienompia kuin aineellisen manipuloinnin karkeammat menetelmät. Tällaiset aineellisen toiminnan hienovaraiset muodot saadaan aikaan äänen puhdistumisen kautta. Samaa menetelmää käytetään täällä hymnejä veisaten, jotka toimivat ydinaseina."

        "Brahmastra on samanlainen kuin nykyaikainen ydinase, jota manipuloidaan atomienergialla. Atomienergia toimii täysin täydellisen palamisen varassa, ja niin toimii myös brahmastra. Se synnyttää sietämätöntä kuumuutta, joka on samanlaista kuin atomisäteily, mutta erona on se, että atomipommi on karkean tyyppinen ydinase, kun taas brahmastra on hienovarainen ase, joka tuotetaan hymnejä veisaten. Hymnien laulamisen hienovarainen tiede on myös aineellista, mutta nykyaikaiset aineelliset tiedemiehet eivät ole vielä oppineet tuntemaan sitä."

        Thomas Ashley Farrand, joka on kirjoittanut monia kirjoja, muun muassa "Mantrojen voima", sanoo:

        "Ne ovat pelottavia. Ne ovat muinaisia. Ne toimivat…”

        "Mantrat käynnistävät voimakkaan värähtelyn, joka vastaa sekä tiettyä henkistä energiataajuutta että tietoisuuden tilaa siemenmuodossa. Ajan myötä mantraprosessi alkaa syrjäyttää kaikki muut pienemmät värähtelyt, jotka lopulta imeytyvät mantraan. Yksilökohtaisesti vaihtelevan ajan kuluttua mantran suuri aalto hiljentää kaikki muut värähtelyt. Lopulta mantra tuottaa tilan, jossa organismi värähtelee nopeudella, joka on täysin sopusoinnussa sen energian ja henkisen tilan kanssa, jota mantra edustaa ja jonka se sisältää."
        _____________________________________

        TAPPAMINEN ÄÄNELLÄ

        On tosiasia, että "shabdalla" eli äänen värähtelyllä voi olla monenlaisia käyttötarkoituksia. On olemassa monia mantroja eri tarkoituksiin ajan ja paikan mukaan, ja oli niitä, jotka olivat asiantuntijoita niiden esittämisessä. Tiedämme yleisestä kokemuksesta, että korkeilla äänenkorkeuksilla ääni pystyy rikkomaan lasia. Stephen Knappin artikkelissa "Frequencies that can kill, heal and transcend" (Taajuudet, jotka voivat tappaa, parantaa ja ylittää) hän toteaa: "Tiede värähtelyistä ja taajuuksista ja siitä, miten ne vaikuttavat ihmisiin, on ollut olemassa jo tuhansia vuosia. Voimme yhä löytää todisteita tästä Intian muinaisista vedalaisista teksteistä. Niissä selitetään paitsi sanojen ja mantrojen taajuuksien käytön tuloksia, myös annetaan joissakin tapauksissa ohjeita. Muinaisen Intian tietäjät käyttivät sitä tuottaakseen erilaisia tuloksia suorittamissaan rituaaleissa ja lausumillaan mantroilla. Jos mantroja lausuttiin tietyllä tavalla, saatiin aikaan tiettyjä hämmästyttäviä tuloksia, kuten sään muuttuminen, tietynlaisten elävien olentojen tai jopa palatsien syntyminen. Toiset käyttivät sitä aseiden tuottamiseen, kuten brahmashtra-ase, joka vastasi nykyaikaisia ydinpommeja. Nuoliin voitiin liittää erityisiä mantroja, joiden ääni aiheutti voimakkaita räjähdyksiä, kun nuoli saavutti kohteensa. Toiset käyttivät värähtelyjen tiedettä tuodakseen tietoisuutensa korkeammille havaintotasoille tai päästäkseen henkiseen todellisuuteen."

        Hän selventää edelleen:

        "Nicola Tesla oli vuosisadan vaihteessa tehnyt kokeita, jotka paljastivat, että ilma tavanomaisessa paineessaan johtaa suuria määriä sähköenergiaa suurten etäisyyksien yli ilman johtoja. Tämä tarkoitti muutamia asioita: Sähköä voitaisiin käyttää ihmisen tarkoituksiin missä tahansa maapallon kolkassa. Ja että ilmassa kulkeva sähkö osoittaa, kuinka voimakkaan energian taajuudet ja aallot eivät tarvitse johtoja, jotta ne voidaan tuottaa yhdessä paikassa ja vastaanottaa toisessa paikassa."

        SOTIA ILMAN POMMEJA?
        Siitä, että taajuuksia voidaan käyttää sodan aikana ja että ihmiset ovat pohjimmiltaan "sähköisiä" olentoja, Knapp päättää tutkielmansa myönteiseen sävyyn: "Tutkijat ovat havainneet, että alle seitsemän hertsin taajuudet luovat yleisen rentoutumisen ja hyvinvoinnin tunteen, joka tunnetaan alfatilana. Maapallon hyödyllisimmän taajuuden sanotaan olevan 6,8 hertsin taajuus. Mielenkiintoista on, että Gizan pyramidin läpi kulkee jatkuvasti 6,8 hertsin taajuus. Vaikka tutkijat ovatkin tutkineet sitä, he eivät tiedä, mistä se on peräisin tai miksi se on näin muinaisessa rakenteessa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mahabharata. 5000 vuotta sitten käytettiin ydinaseita, jotka toimivat mantrojen, ääniaaltojen avulla.

        Miten niitä käytettiin muinaisina aikoina tai yli 5 000 vuotta vanhoissa vedalaisissa sivilisaatioissa ja miten niitä käytettiin paitsi henkiseen vapautumiseen myös sotilaallisiin tarkoituksiin. Toisin sanoen mantroja käytettiin vihollisen voittamiseen sodan aikana.

        MIKÄ ON MANTRA?

        Käsittelemme mantrojen käyttöä muinaisina tai "vedalaisina" aikoina sota-aseina.

        "Aineellisen toiminnan hienovaraiset muodot ovat hienompia kuin aineellisen manipuloinnin karkeammat menetelmät. Tällaiset aineellisen toiminnan hienovaraiset muodot saadaan aikaan äänen puhdistumisen kautta. Samaa menetelmää käytetään täällä hymnejä veisaten, jotka toimivat ydinaseina."

        "Brahmastra on samanlainen kuin nykyaikainen ydinase, jota manipuloidaan atomienergialla. Atomienergia toimii täysin täydellisen palamisen varassa, ja niin toimii myös brahmastra. Se synnyttää sietämätöntä kuumuutta, joka on samanlaista kuin atomisäteily, mutta erona on se, että atomipommi on karkean tyyppinen ydinase, kun taas brahmastra on hienovarainen ase, joka tuotetaan hymnejä veisaten. Hymnien laulamisen hienovarainen tiede on myös aineellista, mutta nykyaikaiset aineelliset tiedemiehet eivät ole vielä oppineet tuntemaan sitä."

        Thomas Ashley Farrand, joka on kirjoittanut monia kirjoja, muun muassa "Mantrojen voima", sanoo:

        "Ne ovat pelottavia. Ne ovat muinaisia. Ne toimivat…”

        "Mantrat käynnistävät voimakkaan värähtelyn, joka vastaa sekä tiettyä henkistä energiataajuutta että tietoisuuden tilaa siemenmuodossa. Ajan myötä mantraprosessi alkaa syrjäyttää kaikki muut pienemmät värähtelyt, jotka lopulta imeytyvät mantraan. Yksilökohtaisesti vaihtelevan ajan kuluttua mantran suuri aalto hiljentää kaikki muut värähtelyt. Lopulta mantra tuottaa tilan, jossa organismi värähtelee nopeudella, joka on täysin sopusoinnussa sen energian ja henkisen tilan kanssa, jota mantra edustaa ja jonka se sisältää."
        _____________________________________

        TAPPAMINEN ÄÄNELLÄ

        On tosiasia, että "shabdalla" eli äänen värähtelyllä voi olla monenlaisia käyttötarkoituksia. On olemassa monia mantroja eri tarkoituksiin ajan ja paikan mukaan, ja oli niitä, jotka olivat asiantuntijoita niiden esittämisessä. Tiedämme yleisestä kokemuksesta, että korkeilla äänenkorkeuksilla ääni pystyy rikkomaan lasia. Stephen Knappin artikkelissa "Frequencies that can kill, heal and transcend" (Taajuudet, jotka voivat tappaa, parantaa ja ylittää) hän toteaa: "Tiede värähtelyistä ja taajuuksista ja siitä, miten ne vaikuttavat ihmisiin, on ollut olemassa jo tuhansia vuosia. Voimme yhä löytää todisteita tästä Intian muinaisista vedalaisista teksteistä. Niissä selitetään paitsi sanojen ja mantrojen taajuuksien käytön tuloksia, myös annetaan joissakin tapauksissa ohjeita. Muinaisen Intian tietäjät käyttivät sitä tuottaakseen erilaisia tuloksia suorittamissaan rituaaleissa ja lausumillaan mantroilla. Jos mantroja lausuttiin tietyllä tavalla, saatiin aikaan tiettyjä hämmästyttäviä tuloksia, kuten sään muuttuminen, tietynlaisten elävien olentojen tai jopa palatsien syntyminen. Toiset käyttivät sitä aseiden tuottamiseen, kuten brahmashtra-ase, joka vastasi nykyaikaisia ydinpommeja. Nuoliin voitiin liittää erityisiä mantroja, joiden ääni aiheutti voimakkaita räjähdyksiä, kun nuoli saavutti kohteensa. Toiset käyttivät värähtelyjen tiedettä tuodakseen tietoisuutensa korkeammille havaintotasoille tai päästäkseen henkiseen todellisuuteen."

        Hän selventää edelleen:

        "Nicola Tesla oli vuosisadan vaihteessa tehnyt kokeita, jotka paljastivat, että ilma tavanomaisessa paineessaan johtaa suuria määriä sähköenergiaa suurten etäisyyksien yli ilman johtoja. Tämä tarkoitti muutamia asioita: Sähköä voitaisiin käyttää ihmisen tarkoituksiin missä tahansa maapallon kolkassa. Ja että ilmassa kulkeva sähkö osoittaa, kuinka voimakkaan energian taajuudet ja aallot eivät tarvitse johtoja, jotta ne voidaan tuottaa yhdessä paikassa ja vastaanottaa toisessa paikassa."

        SOTIA ILMAN POMMEJA?
        Siitä, että taajuuksia voidaan käyttää sodan aikana ja että ihmiset ovat pohjimmiltaan "sähköisiä" olentoja, Knapp päättää tutkielmansa myönteiseen sävyyn: "Tutkijat ovat havainneet, että alle seitsemän hertsin taajuudet luovat yleisen rentoutumisen ja hyvinvoinnin tunteen, joka tunnetaan alfatilana. Maapallon hyödyllisimmän taajuuden sanotaan olevan 6,8 hertsin taajuus. Mielenkiintoista on, että Gizan pyramidin läpi kulkee jatkuvasti 6,8 hertsin taajuus. Vaikka tutkijat ovatkin tutkineet sitä, he eivät tiedä, mistä se on peräisin tai miksi se on näin muinaisessa rakenteessa.

        Mielenkiintoista on, että Gizan pyramidin läpi kulkee jatkuvasti 6,8 hertsin taajuus. Vaikka tutkijat ovatkin tutkineet sitä, he eivät tiedä, mistä se on peräisin tai miksi se on näin muinaisessa rakenteessa.

        Tämä viittaa ajatukseen, että muinaiset tiesivät taajuuksien merkityksen ja sen, miten niitä käytetään luomaan ilmapiiri rauhallisen mielentilan saavuttamiseksi, jotta päästään korkeampiin tietoisuustiloihin ja henkisen todellisuuden havaitsemiseen. Joogan käytössä on hyödynnetty tätä periaatetta niin kauan kuin se on tunnettu - useita satoja vuosia. Keskittyminen tasaiseen hengitykseen, kuten hatha-joogassa, on keino tasoittaa ja harmonisoida kehon sähköisiä impulsseja ja sydämen sykettä. Kutsumalla alfatila esiin luonnollisin keinoin voidaan saavuttaa myös värähtelytila, jossa tietoisuus voi siirtyä korkeammille olemisen ja havaitsemisen tasoille. Keho ei ainoastaan johda tasapainoisempia taajuuksia, vaan se alkaa myös tuottaa niitä. On ikään kuin keho ja mieli loisivat oman ilmapiirinsä, jossa se voi edistää henkisempää kehitystään, olipa ympärillä sitten asianmukainen ilmapiiri tai ei. Rakenteiden rakentaminen, kuten pyramidit ja pyramidin kaltaiset temppelit, jotka ovat yleisiä esimerkiksi Intiassa ja Keski-Amerikassa, voivat tarjota apua tähän, samoin kuin joogan fyysiset harjoitukset ja rukousten, mantrojen tai rituaalien käyttö."

        MYSTISET ASEET

        Sri Jayendra Swamigal antaa mantroja koskevassa artikkelissaan oman tulkintansa: "Astra" ja "Sastra" ovat termejä, joita käytetään Dhanurvedassa (sotatieteessä) merkitsemään kahdenlaisia aseita. Veitsi, nuoli, keihäs, nuijapuu ja niin edelleen - todelliset aseet - kuuluvat termiin "sastra". "Astra" on se, mitä mantra energisoi aseeksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mielenkiintoista on, että Gizan pyramidin läpi kulkee jatkuvasti 6,8 hertsin taajuus. Vaikka tutkijat ovatkin tutkineet sitä, he eivät tiedä, mistä se on peräisin tai miksi se on näin muinaisessa rakenteessa.

        Tämä viittaa ajatukseen, että muinaiset tiesivät taajuuksien merkityksen ja sen, miten niitä käytetään luomaan ilmapiiri rauhallisen mielentilan saavuttamiseksi, jotta päästään korkeampiin tietoisuustiloihin ja henkisen todellisuuden havaitsemiseen. Joogan käytössä on hyödynnetty tätä periaatetta niin kauan kuin se on tunnettu - useita satoja vuosia. Keskittyminen tasaiseen hengitykseen, kuten hatha-joogassa, on keino tasoittaa ja harmonisoida kehon sähköisiä impulsseja ja sydämen sykettä. Kutsumalla alfatila esiin luonnollisin keinoin voidaan saavuttaa myös värähtelytila, jossa tietoisuus voi siirtyä korkeammille olemisen ja havaitsemisen tasoille. Keho ei ainoastaan johda tasapainoisempia taajuuksia, vaan se alkaa myös tuottaa niitä. On ikään kuin keho ja mieli loisivat oman ilmapiirinsä, jossa se voi edistää henkisempää kehitystään, olipa ympärillä sitten asianmukainen ilmapiiri tai ei. Rakenteiden rakentaminen, kuten pyramidit ja pyramidin kaltaiset temppelit, jotka ovat yleisiä esimerkiksi Intiassa ja Keski-Amerikassa, voivat tarjota apua tähän, samoin kuin joogan fyysiset harjoitukset ja rukousten, mantrojen tai rituaalien käyttö."

        MYSTISET ASEET

        Sri Jayendra Swamigal antaa mantroja koskevassa artikkelissaan oman tulkintansa: "Astra" ja "Sastra" ovat termejä, joita käytetään Dhanurvedassa (sotatieteessä) merkitsemään kahdenlaisia aseita. Veitsi, nuoli, keihäs, nuijapuu ja niin edelleen - todelliset aseet - kuuluvat termiin "sastra". "Astra" on se, mitä mantra energisoi aseeksi.

        Kristinuskossa paratiisi on synonyymi "henkiselle maailmalle", mutta vedalaisessa kirjallisuudessa "paratiisi" ja "henkinen maailma" ovat kaksi täydellistä... täysin eri paikkaa. Yleisessä mielessä paratiisi... Veda kutsuu paratiisiksi seitsemää korkeampaa planetaarista maailmaa, jumalten maailmoja. Ja paratiisin alempi taso, sitä kutsutaan [svargaksi], [svarloka] on paikka, jossa sielut annetaan hienostuneille aistillisille nautinnoille... Ja siellä on hyvin hienostuneita aistillisia nautintoja...Kaiken kaikkiaan se on loistava mainos nykyaikaiselle sivilisaatiolle, ja monet nuoret haluavat vierailla näissä maailmoissa. Mutta Veda sanoo: "Tämä on vain jumalten maailmojen alempi sektori", ja korkeampia järjestelmiä kutsutaan: [taparloka], [maharloka], [janaloka], [bramaloka], että "niiden maailmoissa, jotka ...viljelevät viisautta, eli korkeammalla, jumalten maailmoissa, asuu viisaita, jotka ovat pettyneitä aineen maailmaan, jotka ovat jatkuvasti uppoutuneet henkiseen harjoitukseen, erilaisiin meditaatioihin tai henkisten kirjoitusten tutkimiseen."
        Ja mitä todennäköisimmin se, mitä buddhalaisuuden, kristinuskon ja islamin askeetit kuvaavat kokemuksiksi ENKELEIDEN kanssa, kokemuksiksi joidenkin henkisten olentojen kanssa, vierailuiksi henkimaailmaan, on mitä todennäköisimmin VIERAILUJA NÄISSÄ TIETÄJIEN MAAILMOISSA, jotka ovat todella läpäisseet Jumalan tietoisuuden. Kun kohtaatte tällaisen olennon, näette sen sen mukaan, millaisissa ...olette [EGREGORESSA], johon olette joutuneet:
        jos olette kristitty, näette tuon tietäjän ENKELINÄ, koska se on hienovarainen maailma, jos olette muslimi, näette sen MUSLIMIPYHIMYKSENÄ. Se on joustavampi todellisuus, mutta me sanomme, että erilaiset [visionääriset] kokemukset, eri perinteiden pyhimysten erilaiset mystiset kohtaamiset joidenkin tällaisten olentojen kanssa eivät useinkaan ole henkimaailmaa, vaan näitä jumalten maailmojen korkeampia sektoreita, joissa viisaat, valaistuneet elävät olennot elävät. Ja se on itse asiassa hyvin laaja olemisen sfääri, jossa ERI USKONTOJEN KANNATTAJAT voivat kuoleman jälkeen oleskella, koska se on joustava todellisuus, jota he muokkaavat mielellään, ajatustensa voimalla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kristinuskossa paratiisi on synonyymi "henkiselle maailmalle", mutta vedalaisessa kirjallisuudessa "paratiisi" ja "henkinen maailma" ovat kaksi täydellistä... täysin eri paikkaa. Yleisessä mielessä paratiisi... Veda kutsuu paratiisiksi seitsemää korkeampaa planetaarista maailmaa, jumalten maailmoja. Ja paratiisin alempi taso, sitä kutsutaan [svargaksi], [svarloka] on paikka, jossa sielut annetaan hienostuneille aistillisille nautinnoille... Ja siellä on hyvin hienostuneita aistillisia nautintoja...Kaiken kaikkiaan se on loistava mainos nykyaikaiselle sivilisaatiolle, ja monet nuoret haluavat vierailla näissä maailmoissa. Mutta Veda sanoo: "Tämä on vain jumalten maailmojen alempi sektori", ja korkeampia järjestelmiä kutsutaan: [taparloka], [maharloka], [janaloka], [bramaloka], että "niiden maailmoissa, jotka ...viljelevät viisautta, eli korkeammalla, jumalten maailmoissa, asuu viisaita, jotka ovat pettyneitä aineen maailmaan, jotka ovat jatkuvasti uppoutuneet henkiseen harjoitukseen, erilaisiin meditaatioihin tai henkisten kirjoitusten tutkimiseen."
        Ja mitä todennäköisimmin se, mitä buddhalaisuuden, kristinuskon ja islamin askeetit kuvaavat kokemuksiksi ENKELEIDEN kanssa, kokemuksiksi joidenkin henkisten olentojen kanssa, vierailuiksi henkimaailmaan, on mitä todennäköisimmin VIERAILUJA NÄISSÄ TIETÄJIEN MAAILMOISSA, jotka ovat todella läpäisseet Jumalan tietoisuuden. Kun kohtaatte tällaisen olennon, näette sen sen mukaan, millaisissa ...olette [EGREGORESSA], johon olette joutuneet:
        jos olette kristitty, näette tuon tietäjän ENKELINÄ, koska se on hienovarainen maailma, jos olette muslimi, näette sen MUSLIMIPYHIMYKSENÄ. Se on joustavampi todellisuus, mutta me sanomme, että erilaiset [visionääriset] kokemukset, eri perinteiden pyhimysten erilaiset mystiset kohtaamiset joidenkin tällaisten olentojen kanssa eivät useinkaan ole henkimaailmaa, vaan näitä jumalten maailmojen korkeampia sektoreita, joissa viisaat, valaistuneet elävät olennot elävät. Ja se on itse asiassa hyvin laaja olemisen sfääri, jossa ERI USKONTOJEN KANNATTAJAT voivat kuoleman jälkeen oleskella, koska se on joustava todellisuus, jota he muokkaavat mielellään, ajatustensa voimalla.

        Ensimmäinen asia, joka on ymmärrettävä, on se, että taivas ja henkinen maailma ovat Vedoissa hieman erilaisia käsitteitä. Paratiisi on jumalten maailmat, alempi sektori ja ylempi sektori on viisaiden maailmat. Tietäjien maailmat ovat pohjimmiltaan lähellä kristillisen paratiisin käsitettä. Todennäköisesti kristittyjen askeettien kokemus kuuluu näihin maailmoihin. Mutta aineellisen maailman tuolla puolen on Brahmanin häikäisevä säteily, monien sellaisten sielujen säteily, jotka eivät vielä ole aineellisessa maailmassa tai henkimaailmassa. Sielut, joiden on valittava, missä elää. Ja ne, jotka kulkevat tämän säteilyn läpi, näkevät varsinaisen henkimaailman, ja tässä henkimaailmassa on kaksi pääpiirteittäistä sfääriä, kuten Veda-pyhät kuvaavat.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ensimmäinen asia, joka on ymmärrettävä, on se, että taivas ja henkinen maailma ovat Vedoissa hieman erilaisia käsitteitä. Paratiisi on jumalten maailmat, alempi sektori ja ylempi sektori on viisaiden maailmat. Tietäjien maailmat ovat pohjimmiltaan lähellä kristillisen paratiisin käsitettä. Todennäköisesti kristittyjen askeettien kokemus kuuluu näihin maailmoihin. Mutta aineellisen maailman tuolla puolen on Brahmanin häikäisevä säteily, monien sellaisten sielujen säteily, jotka eivät vielä ole aineellisessa maailmassa tai henkimaailmassa. Sielut, joiden on valittava, missä elää. Ja ne, jotka kulkevat tämän säteilyn läpi, näkevät varsinaisen henkimaailman, ja tässä henkimaailmassa on kaksi pääpiirteittäistä sfääriä, kuten Veda-pyhät kuvaavat.

        Jopa näkyvä todellisuus paljastuu eri ihmisille eri määrin. Vaikka todellisuus on yksi, jakamaton ja käsittää kaiken olemisen monimuotoisuuden, jokainen havaitsee vain sen kerroksen todellisuudesta, joka on hänen aistiensa ja tietoisuutensa ulottuvilla.
        Riippuen todellisuuskäsityksistämme muodostetaan lakien hierarkia, ja lakien perusteella kehitetään teknologioita, jotka auttavat yhteiskuntaa toimimaan.
        Vedan mukaan kolme maailmaa - korkeampi, keskimmäinen ja alempi maailma - käyttävät eri teknologiatasoja, jotka perustuvat niiden erilaisiin näkemyksiin todellisuudesta. Korkeampien maailmojen teknologiat perustuvat mantraan - äänen manipulointiin, keskimmäiset maailmat elävät tantra- eli rituaaliteknologian varassa, ja alemmat maailmat korostavat mekanismeja ja koneita - Yantraa. Ensisijaisten tekniikoiden valinta riippuu siis siitä, miten ymmärrämme todellisuuden.
        Esimerkiksi nykyaikainen tiede on jättänyt elämän henkisen ja moraalisen ulottuvuuden huomiotta ja siirtänyt maailman fysikaaliseksi todellisuudeksi, joka noudattaa vain fysikaalisia lakeja ja jota kuvataan matematiikan kielellä. Tätä elämän ilmiön yksinkertaistamisen periaatetta kutsutaan reduktionismiksi. …
        ...

        Fyysisen mitta-asteikon lisäksi on olemassa myös moraalinen ja henkinen asteikko. Sen mukaan - aivan huipulla on absoluuttinen hyve ja aivan alhaalla on absoluuttinen paha. Näiden kahden ääripään välissä on välivaiheita, joissa siirrytään toisesta toiseen. …
        Planeettajärjestelmien tasot heijastavat vain henkistä ja moraalista tasoamme universaalisessa hierarkiassa. Ne, jotka ovat moraalisesti ja henkisesti korkeampia, asuvat korkeammilla planeetoilla.
        Näihin korkeampiin maailmoihin ei ole mahdollista vain murtautua avaruusaluksella. Siihen on kaksi syytä: fyysinen ja moraalinen. Fyysisesti se on mahdotonta, koska aika virtaa siellä eri tavalla ja siksi myös avaruus käyttäytyy eri tavalla, sillä avaruus ja aika ovat saman kolikon kaksi puolta. Vaikka pääsisimmekin sinne, emme voi nähdä tai ymmärtää mitään, koska sensorilaitteemme on ohjelmoitu maanpäällisen aika-avaruuden ominaisuuksiin.

        Vain jos korkeampien maailmojen asukkaat itse haluavat avautua meille, voimme nähdä heidän maailmansa. Lisäksi, aivan kuten jokainen maa vartioi omaa rajaansa, myös muut maailmat vartioivat sitä. Meistä on reilua, kun rajavartijat pidättävät tunkeilijan, mutta olemme hyvin yllättyneitä, kun avaruusalukset räjähtävät yrittäessään murtautua muihin maailmoihin pyytämättä. Meitä ei päästetä sinne myöskään moraalisista syistä, ennen kuin teemme sisäisen muutoksen. Avaruustutkimuksessa ihmiset ovat päättäneet sivuuttaa moraalin ja henkisyyden lait ja haluavat valloittaa avaruuden fyysisesti. Tämä on kuin yrittäisi tunkeutua toiseen maahan ilman viisumia. Sielulle on luonnollista, että se haluaa nousta muille planeetoille, koska se on alun perin peräisin korkeammista maailmoista.

        Niin kauan kuin ajattelemme, että kosmos on vain kuollut fyysinen maailma, tätä maailmaa hallitessamme asetamme fyysiset lait etusijalle ja pidämme kaikkea muuta fantasiaa.
        Jos lähdemme liikkeelle toisesta paradigmasta - siitä, että kosmos on mekanismi, jonka kautta Jumala on vuorovaikutuksessa ihmisen kanssa - silloin henkisestä laeista, jotka koskevat suhdetta maailman Herraan, tulee välittömästi ensisijaisia, ja fysikaaliset lait hoitavat aputehtäviään.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Jopa näkyvä todellisuus paljastuu eri ihmisille eri määrin. Vaikka todellisuus on yksi, jakamaton ja käsittää kaiken olemisen monimuotoisuuden, jokainen havaitsee vain sen kerroksen todellisuudesta, joka on hänen aistiensa ja tietoisuutensa ulottuvilla.
        Riippuen todellisuuskäsityksistämme muodostetaan lakien hierarkia, ja lakien perusteella kehitetään teknologioita, jotka auttavat yhteiskuntaa toimimaan.
        Vedan mukaan kolme maailmaa - korkeampi, keskimmäinen ja alempi maailma - käyttävät eri teknologiatasoja, jotka perustuvat niiden erilaisiin näkemyksiin todellisuudesta. Korkeampien maailmojen teknologiat perustuvat mantraan - äänen manipulointiin, keskimmäiset maailmat elävät tantra- eli rituaaliteknologian varassa, ja alemmat maailmat korostavat mekanismeja ja koneita - Yantraa. Ensisijaisten tekniikoiden valinta riippuu siis siitä, miten ymmärrämme todellisuuden.
        Esimerkiksi nykyaikainen tiede on jättänyt elämän henkisen ja moraalisen ulottuvuuden huomiotta ja siirtänyt maailman fysikaaliseksi todellisuudeksi, joka noudattaa vain fysikaalisia lakeja ja jota kuvataan matematiikan kielellä. Tätä elämän ilmiön yksinkertaistamisen periaatetta kutsutaan reduktionismiksi. …
        ...

        Fyysisen mitta-asteikon lisäksi on olemassa myös moraalinen ja henkinen asteikko. Sen mukaan - aivan huipulla on absoluuttinen hyve ja aivan alhaalla on absoluuttinen paha. Näiden kahden ääripään välissä on välivaiheita, joissa siirrytään toisesta toiseen. …
        Planeettajärjestelmien tasot heijastavat vain henkistä ja moraalista tasoamme universaalisessa hierarkiassa. Ne, jotka ovat moraalisesti ja henkisesti korkeampia, asuvat korkeammilla planeetoilla.
        Näihin korkeampiin maailmoihin ei ole mahdollista vain murtautua avaruusaluksella. Siihen on kaksi syytä: fyysinen ja moraalinen. Fyysisesti se on mahdotonta, koska aika virtaa siellä eri tavalla ja siksi myös avaruus käyttäytyy eri tavalla, sillä avaruus ja aika ovat saman kolikon kaksi puolta. Vaikka pääsisimmekin sinne, emme voi nähdä tai ymmärtää mitään, koska sensorilaitteemme on ohjelmoitu maanpäällisen aika-avaruuden ominaisuuksiin.

        Vain jos korkeampien maailmojen asukkaat itse haluavat avautua meille, voimme nähdä heidän maailmansa. Lisäksi, aivan kuten jokainen maa vartioi omaa rajaansa, myös muut maailmat vartioivat sitä. Meistä on reilua, kun rajavartijat pidättävät tunkeilijan, mutta olemme hyvin yllättyneitä, kun avaruusalukset räjähtävät yrittäessään murtautua muihin maailmoihin pyytämättä. Meitä ei päästetä sinne myöskään moraalisista syistä, ennen kuin teemme sisäisen muutoksen. Avaruustutkimuksessa ihmiset ovat päättäneet sivuuttaa moraalin ja henkisyyden lait ja haluavat valloittaa avaruuden fyysisesti. Tämä on kuin yrittäisi tunkeutua toiseen maahan ilman viisumia. Sielulle on luonnollista, että se haluaa nousta muille planeetoille, koska se on alun perin peräisin korkeammista maailmoista.

        Niin kauan kuin ajattelemme, että kosmos on vain kuollut fyysinen maailma, tätä maailmaa hallitessamme asetamme fyysiset lait etusijalle ja pidämme kaikkea muuta fantasiaa.
        Jos lähdemme liikkeelle toisesta paradigmasta - siitä, että kosmos on mekanismi, jonka kautta Jumala on vuorovaikutuksessa ihmisen kanssa - silloin henkisestä laeista, jotka koskevat suhdetta maailman Herraan, tulee välittömästi ensisijaisia, ja fysikaaliset lait hoitavat aputehtäviään.

        Tieto voidaan jakaa viiteen luokkaan. Alhaisin tieto on se, jonka hankimme aistien kautta. Sitä kutsutaan pratyaksha. Tämä on ensimmäinen vaihe. Seuraava, korkeampi tiedon taso on tieto, jota emme ole saaneet oman aistikokemuksemme kautta, vaan yleistämällä muiden kokemuksia (paroksha). Esimerkiksi tiedemiehillä on jonkin verran kokemusta, ja saamme tietoa heidän havainnoistaan ja löydöksistään.

        Kolmas vaihe on tieto, joka ylittää inhimillisen kokemuksen (aparoksha). Se vastaa tilaa, joka muistuttaa syvää unta. Kun heräämme, sanomme: "Nukuin hyvin - uni oli hyvin levollinen. Mutta kun olemme uppoutuneet syvään uneen ilman unia, emme ole tietoisia tästä tilasta. Kun heräämme tällaisesta unesta, kuvaamme jotenkin kokemusta, mutta se on hyvin epämääräistä. Tällainen on aparoksha - epämääräinen, epämääräinen kokemus, jossa subjekti ja aineellinen objekti kohtaavat ja aineellinen objekti katoaa subjektiin.

        Tämän yläpuolella on toinen, neljäs taso. Tätä tasoa kutsutaan nimellä adhokshaja, transsendenttinen, tai se, mikä on AISTIEN ULOTTUMATTOMISSA, olivatpa ne sitten karkea- tai hienojakoisia. Voimme saada kokemuksen tästä maailmasta vain, jos se LASKEUTUU omasta vapaasta tahdostaan karkealle tietoisuustasollemme. Jos se on poistettu, meillä ei ole mitään toivoa - emme voi löytää sitä. Ei voida väittää, että Absoluuttinen Totuus olisi tietämyksemme hallinnassa. Tällaiset arvioinnit olisivat hölynpölyä. Se on riippumaton. Se voi laskeutua omasta vapaasta tahdostaan, ja silloin saamme kokemuksen Korkeammasta valtakunnasta. Voimme itkeä ja rukoilla, mutta emme voi mennä sinne väkisin ja luottaa omiin kykyihimme. Tämä on neljäs tietoisuuden taso, ja se on mahtava, kaikkivoipa ja kaikkea inspiroiva. Voimme kokea tämän ... vain, jos se paljastaa Itsensä meille.
        Se on adhokshaja-taso. On siis pratyaksha - suora aistihavainto, sitten on paroksha - toisten kokemusten kautta tapahtuva tietoisuus, sitten aparoksha - epämääräisen tietoisuuden negatiivinen taso, ja lopulta neljäs vaihe - adhokshaja. Todellinen tieto on yläpuolella, pinnalla, kokemuksemme ulkopuolella.Tämä transsendenttinen, yliälyllinen tieto on tiedon neljäs taso. Tämä taso on kaikin tavoin erilainen kuin meidän tasomme. Se ei ole millään tavalla tämän maailman kaltainen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tieto voidaan jakaa viiteen luokkaan. Alhaisin tieto on se, jonka hankimme aistien kautta. Sitä kutsutaan pratyaksha. Tämä on ensimmäinen vaihe. Seuraava, korkeampi tiedon taso on tieto, jota emme ole saaneet oman aistikokemuksemme kautta, vaan yleistämällä muiden kokemuksia (paroksha). Esimerkiksi tiedemiehillä on jonkin verran kokemusta, ja saamme tietoa heidän havainnoistaan ja löydöksistään.

        Kolmas vaihe on tieto, joka ylittää inhimillisen kokemuksen (aparoksha). Se vastaa tilaa, joka muistuttaa syvää unta. Kun heräämme, sanomme: "Nukuin hyvin - uni oli hyvin levollinen. Mutta kun olemme uppoutuneet syvään uneen ilman unia, emme ole tietoisia tästä tilasta. Kun heräämme tällaisesta unesta, kuvaamme jotenkin kokemusta, mutta se on hyvin epämääräistä. Tällainen on aparoksha - epämääräinen, epämääräinen kokemus, jossa subjekti ja aineellinen objekti kohtaavat ja aineellinen objekti katoaa subjektiin.

        Tämän yläpuolella on toinen, neljäs taso. Tätä tasoa kutsutaan nimellä adhokshaja, transsendenttinen, tai se, mikä on AISTIEN ULOTTUMATTOMISSA, olivatpa ne sitten karkea- tai hienojakoisia. Voimme saada kokemuksen tästä maailmasta vain, jos se LASKEUTUU omasta vapaasta tahdostaan karkealle tietoisuustasollemme. Jos se on poistettu, meillä ei ole mitään toivoa - emme voi löytää sitä. Ei voida väittää, että Absoluuttinen Totuus olisi tietämyksemme hallinnassa. Tällaiset arvioinnit olisivat hölynpölyä. Se on riippumaton. Se voi laskeutua omasta vapaasta tahdostaan, ja silloin saamme kokemuksen Korkeammasta valtakunnasta. Voimme itkeä ja rukoilla, mutta emme voi mennä sinne väkisin ja luottaa omiin kykyihimme. Tämä on neljäs tietoisuuden taso, ja se on mahtava, kaikkivoipa ja kaikkea inspiroiva. Voimme kokea tämän ... vain, jos se paljastaa Itsensä meille.
        Se on adhokshaja-taso. On siis pratyaksha - suora aistihavainto, sitten on paroksha - toisten kokemusten kautta tapahtuva tietoisuus, sitten aparoksha - epämääräisen tietoisuuden negatiivinen taso, ja lopulta neljäs vaihe - adhokshaja. Todellinen tieto on yläpuolella, pinnalla, kokemuksemme ulkopuolella.Tämä transsendenttinen, yliälyllinen tieto on tiedon neljäs taso. Tämä taso on kaikin tavoin erilainen kuin meidän tasomme. Se ei ole millään tavalla tämän maailman kaltainen.

        On olemassa myös viides taso, joka on hyvin samankaltainen kuin aineellinen maailma, mutta joka ei kuitenkaan ole aineellinen. Sitä kutsutaan aprakritaksi. ...Vain Jumalan Valtakunta vastaa tällaista kaiken läpäisevää teististä käsitystä. Tähän korkeimpaan maailmaan voi päästä vain Jumalallisen rakkauden kautta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        On olemassa myös viides taso, joka on hyvin samankaltainen kuin aineellinen maailma, mutta joka ei kuitenkaan ole aineellinen. Sitä kutsutaan aprakritaksi. ...Vain Jumalan Valtakunta vastaa tällaista kaiken läpäisevää teististä käsitystä. Tähän korkeimpaan maailmaan voi päästä vain Jumalallisen rakkauden kautta.

        Sanoinkuvaamattoman mielenkiintoinen teksti.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Sanoinkuvaamattoman mielenkiintoinen teksti.

        "olette [EGREGORESSA], johon olette joutuneet:
        jos olette kristitty, näette tuon tietäjän ENKELINÄ, koska se on hienovarainen maailma, jos olette muslimi, näette sen MUSLIMIPYHIMYKSENÄ".

        Tämä voisi selittää sen, miksi jokaisella uskonnolla on erilainen kokemus kuolemasta (kliinen kuolema). Kristitty näkee Raamatullisia hahmoja, muslimi Koraanin hahmoja ja juutalainen juutalaisia uskonnollisia hahmoja kliinisessä kuoleman kokemuksessa. Kaikki riippuu siis uskonnosta; eikö kaikilla pitäisi olla sama kokemus? Mutta kun ei ole. YouTubessa onpaljon videoita tästä aiheesta. Myös tutkimuksia on tehty tästä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "olette [EGREGORESSA], johon olette joutuneet:
        jos olette kristitty, näette tuon tietäjän ENKELINÄ, koska se on hienovarainen maailma, jos olette muslimi, näette sen MUSLIMIPYHIMYKSENÄ".

        Tämä voisi selittää sen, miksi jokaisella uskonnolla on erilainen kokemus kuolemasta (kliinen kuolema). Kristitty näkee Raamatullisia hahmoja, muslimi Koraanin hahmoja ja juutalainen juutalaisia uskonnollisia hahmoja kliinisessä kuoleman kokemuksessa. Kaikki riippuu siis uskonnosta; eikö kaikilla pitäisi olla sama kokemus? Mutta kun ei ole. YouTubessa onpaljon videoita tästä aiheesta. Myös tutkimuksia on tehty tästä.

        YouTubessa on itse asiassa joitakin asiaankuuluvia kliinisen kuoleman videoita, jotka ovat erilaisia eri uskonnoille, kukin näkee vain oman uskonnon sisällön. Mitä tämä meille kertoo?


    • Anonyymi

      Mullapa on foliohattu niin muhun ei vaikuta.

    • Anonyymi

      Hologrammi on heijastus eli valoa ja melko kiinteältä tämä ympäröivä maailma tuntuu.

    • Anonyymi

      Atlantis upotettiin 26 000 vuotta sitten. Vedenpaisumus ja Noah, Muistelen.

      • Anonyymi

        Lisäksi vedenpaisumuskertomuksia on myös muualla kuin Raamatussa. Niitä on vedalaisissa teksteissä. Niitä tapahtuu säännöllisesti. Kaikissa tarinoissa on yhtäläisyyksiä: laiva, eläimet ja muut kerätään laivaan jne. Muutama ihminen pelastuu jne.


    • Anonyymi

      Olen rakennellut aikani kuluksi erlaisia induktiokuumentimia,sellaisia pienitehoisia kokeiluja.Noilla voi kokeilla kuinka sähkö siirtyy johdottomasti lähellä olevaan käämiin jonka päät tinattu polttimon napoihin.Laite kytkettynä mangetismin liikkuessa kelalla syntyy sähkövirtaa joka sitten sytyttää lampun palamaan.Mittasin tuon virran sitten niin että laitoin kuparikäämin lähelle ja sen päät yleismittariin,niin tuloksena 19volttia kun syöttövirtaa oli 24v.Noin voi itsekin kokeilla monenlaisia ilmiöitä ihan vaan mielenkiinnosta.Noin voi siis ladata vaikka akkua langattomasti.

      • Anonyymi

        Joku aika sitten näin TIK Tokissa videon telegram jossa sähköä tehtiin em tapaan ja lamppu syttyi. En ottanut linkkiä siihen.
        On siis olemassa vanhoja keksintöjä joita otetaan käyttöön. Langaton sähkö on
        avaruus olentojen keksintöä. Nikolalla oli terveys /sairaus hoitoon laitteita mm. Violet Ray. Ja on muitakin joita kiellettiin käyttämästä tai ei ole julkaistu Näistä tulee lähi tulevaisuudessa tietoa.


      • Anonyymi

        Näin harhaiseksi ovat ihmisparat menneet. Eksyksissä harhailevat ilman Isää Jumalaa Kaikkivaltiasta maan ja taivaan luojaa. Rukoilemme Jeesuksessa Kristuksessa ...


        miksei Allahia tai muuta`?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Joku aika sitten näin TIK Tokissa videon telegram jossa sähköä tehtiin em tapaan ja lamppu syttyi. En ottanut linkkiä siihen.
        On siis olemassa vanhoja keksintöjä joita otetaan käyttöön. Langaton sähkö on
        avaruus olentojen keksintöä. Nikolalla oli terveys /sairaus hoitoon laitteita mm. Violet Ray. Ja on muitakin joita kiellettiin käyttämästä tai ei ole julkaistu Näistä tulee lähi tulevaisuudessa tietoa.

        "Joku aika sitten näin TIK Tokissa videon telegram jossa sähköä tehtiin em tapaan ja lamppu syttyi. En ottanut linkkiä siihen".


        Niin, suomalaiset, urheiden esi-isiemme jälkeläiset. Autetaan toisiamme ja mietitään, miten saamme sähköä ilman energiayhtiöitä. Annetaan toisillemme tietoa ja linkkejä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Näin harhaiseksi ovat ihmisparat menneet. Eksyksissä harhailevat ilman Isää Jumalaa Kaikkivaltiasta maan ja taivaan luojaa. Rukoilemme Jeesuksessa Kristuksessa ...


        miksei Allahia tai muuta`?

        "ja 5 avaruus rotua jotka osallistuneet luomiseen".


        Missä sellaista on kirjoitettu?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "ja 5 avaruus rotua jotka osallistuneet luomiseen".


        Missä sellaista on kirjoitettu?

        Eri uskonnot on tarkoitettu eri kehitysvaiheessa oleville ihmisille. Jos esimerkiksi lähetyssaarnaaja menee saarnaamaan niille, jotka syövät ihmislihaa, hän ei voi heti kertoa koko totuutta, koska he eivät ota sitä vastaan. Sitten seuraa taso ylöspäin jne. jne.
        Myöskään kristinuskossa Jeesus ei myöskään kertonut koko tarinaa, koska häntä ei olisi ymmärretty oikein. Raamatussa (Joh. 16 - Raamattu 1992 (KR92) - RAAMATTU.FI)
        on teksti, jossa sanotaan:
        "Minulla on teille vielä paljon muuta sanottavaa, mutta te ette vielä kykene ottamaan sitä vastaan".
        Toisin sanoen tietoa tuotiin eri kansoille eri aikoina sen mukaan, mitä ihmiset kykenivät omaksumaan juuri sillä hetkellä.
        Jos saarnaaja menee sinne, missä Jumalan käskyjä jo noudatetaan, hän antaa kehittyneempää tietoa ja niin edelleen.



        Tämä tarkoittaa, että Raamattu ei kerro kaikkea.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Eri uskonnot on tarkoitettu eri kehitysvaiheessa oleville ihmisille. Jos esimerkiksi lähetyssaarnaaja menee saarnaamaan niille, jotka syövät ihmislihaa, hän ei voi heti kertoa koko totuutta, koska he eivät ota sitä vastaan. Sitten seuraa taso ylöspäin jne. jne.
        Myöskään kristinuskossa Jeesus ei myöskään kertonut koko tarinaa, koska häntä ei olisi ymmärretty oikein. Raamatussa (Joh. 16 - Raamattu 1992 (KR92) - RAAMATTU.FI)
        on teksti, jossa sanotaan:
        "Minulla on teille vielä paljon muuta sanottavaa, mutta te ette vielä kykene ottamaan sitä vastaan".
        Toisin sanoen tietoa tuotiin eri kansoille eri aikoina sen mukaan, mitä ihmiset kykenivät omaksumaan juuri sillä hetkellä.
        Jos saarnaaja menee sinne, missä Jumalan käskyjä jo noudatetaan, hän antaa kehittyneempää tietoa ja niin edelleen.



        Tämä tarkoittaa, että Raamattu ei kerro kaikkea.

        Kuten se, että samassa tilassa ilmenee useita eri värähtelytasoja, joissa sitten elävät ihan omat maailmansa


        Niin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kuten se, että samassa tilassa ilmenee useita eri värähtelytasoja, joissa sitten elävät ihan omat maailmansa


        Niin.

        ”Sitäpaitsi oletkos tullut ajatelleeksi sitä, että jos nyt leikitään, että reinkarnaatiota tapahtuisi, niin millä perusteella ihminen syntyisi muka nimenomaan ihmiseksi uudelleen?”

        On olemassa 400 000 erilaista ihmiselämän muotoa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ”Sitäpaitsi oletkos tullut ajatelleeksi sitä, että jos nyt leikitään, että reinkarnaatiota tapahtuisi, niin millä perusteella ihminen syntyisi muka nimenomaan ihmiseksi uudelleen?”

        On olemassa 400 000 erilaista ihmiselämän muotoa.

        400 000 ihmisenkaltaista elämänmuotoa - mukaan lukien kaikki universumit, kaikki planeetat yhdessä, kaikki eri tasojen planeetat.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ”Sitäpaitsi oletkos tullut ajatelleeksi sitä, että jos nyt leikitään, että reinkarnaatiota tapahtuisi, niin millä perusteella ihminen syntyisi muka nimenomaan ihmiseksi uudelleen?”

        On olemassa 400 000 erilaista ihmiselämän muotoa.

        Aineellinen maailmankaikkeutemme - siinä elää 8 400 000 LAJIA eläviä olentoja. Kaikissa aineellisissa universumeissa on vain noin 10 prosenttia kaikista maailmankaikkeuden elävistä olennoista.

        Aineellisia universumeja miljardeja. Meidän maailmankaikkeutemme on vain yksi niistä.

        Aineellista maailmankaikkeutta peittää seitsemän kuorta, jotka koostuvat maasta, vedestä, tulesta, valosta, ilmasta, eetteristä ja egosta. Ensimmäinen kuori on 80 miljoonaa mailia paksu, ja jokainen seuraava kuori on 10 kertaa paksumpi kuin edellinen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        ”Sitäpaitsi oletkos tullut ajatelleeksi sitä, että jos nyt leikitään, että reinkarnaatiota tapahtuisi, niin millä perusteella ihminen syntyisi muka nimenomaan ihmiseksi uudelleen?”

        On olemassa 400 000 erilaista ihmiselämän muotoa.

        Kaikilla planeetoilla asuu erilaisia eläviä olentoja, joita on 8 400 000 lajia. Näistä:

        - 900 000 on sopeutunut elämään vedessä,

        - 2 miljoonaa kasvia,

        - 1 miljoona 100 000 hyönteisten ja matelijoiden muotoa,

        - 1 miljoona lintulajia,

        - 3 miljoonaa eläinlajia,

        - 400 000 ihmiselämän muotoa.

        Usein käytetty sana "laji" on ei-biologinen termi, joka tarkoittaa pieniä eroja, kuten nokan kokoa linnuilla, jotka ovat muuten samanlaisia. Vedoissa laji viittaa johonkin muotoon, toimintojen ja ominaisuuksien joukkoon...

        Näin ollen jotkut 400 000 ihmiselämänmuodosta ovat meitä, Maan asukkaita, älykkyyden, voiman, kyvyn, nautinnon ja moraalin suhteen huomattavasti parempia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Kaikilla planeetoilla asuu erilaisia eläviä olentoja, joita on 8 400 000 lajia. Näistä:

        - 900 000 on sopeutunut elämään vedessä,

        - 2 miljoonaa kasvia,

        - 1 miljoona 100 000 hyönteisten ja matelijoiden muotoa,

        - 1 miljoona lintulajia,

        - 3 miljoonaa eläinlajia,

        - 400 000 ihmiselämän muotoa.

        Usein käytetty sana "laji" on ei-biologinen termi, joka tarkoittaa pieniä eroja, kuten nokan kokoa linnuilla, jotka ovat muuten samanlaisia. Vedoissa laji viittaa johonkin muotoon, toimintojen ja ominaisuuksien joukkoon...

        Näin ollen jotkut 400 000 ihmiselämänmuodosta ovat meitä, Maan asukkaita, älykkyyden, voiman, kyvyn, nautinnon ja moraalin suhteen huomattavasti parempia.

        Svargaloka

        Tämä on planeettajärjestelmä, jossa asuu devoja eli puolijumalia ja muita jumalallisen luonteen omaavia olentoja.
        Puolijumalat ovat maailmankaikkeuden administraattoreita, heillä on suuri valta ja he hallitsevat eri elementtejä, energioita ... Tällaisia "johtajia" on 33 miljoonaa. Esimerkiksi Varuna hallitsee veden elementtiä, Vayu hallitsee ilman energiaa jne.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Svargaloka

        Tämä on planeettajärjestelmä, jossa asuu devoja eli puolijumalia ja muita jumalallisen luonteen omaavia olentoja.
        Puolijumalat ovat maailmankaikkeuden administraattoreita, heillä on suuri valta ja he hallitsevat eri elementtejä, energioita ... Tällaisia "johtajia" on 33 miljoonaa. Esimerkiksi Varuna hallitsee veden elementtiä, Vayu hallitsee ilman energiaa jne.

        Siddhaloka, Charanaloka, & Vidyadharaloka

        Näiden planeettojen asukkaat voivat muuttaa avaruutta, aikaa ja painovoimaa. Ne pystyvät myös liikkumaan avaruudessa ilman mekaanisia laitteita.

        Siddhalokan asukkailla on mystiset voimat.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Siddhaloka, Charanaloka, & Vidyadharaloka

        Näiden planeettojen asukkaat voivat muuttaa avaruutta, aikaa ja painovoimaa. Ne pystyvät myös liikkumaan avaruudessa ilman mekaanisia laitteita.

        Siddhalokan asukkailla on mystiset voimat.

        Raamatussa luomiskertomus on vain muutaman lauseen mittainen, kun taas Veda-teksteissä on yksityiskohtainen kuvaus, myös alkuaineet jne. tekstien muodossa monissa kirjoissa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Svargaloka

        Tämä on planeettajärjestelmä, jossa asuu devoja eli puolijumalia ja muita jumalallisen luonteen omaavia olentoja.
        Puolijumalat ovat maailmankaikkeuden administraattoreita, heillä on suuri valta ja he hallitsevat eri elementtejä, energioita ... Tällaisia "johtajia" on 33 miljoonaa. Esimerkiksi Varuna hallitsee veden elementtiä, Vayu hallitsee ilman energiaa jne.

        Saatat luulla, että he ovat enkeleitä, mutta se ei pidä paikkaansa. Tosin myös enkeleillä on Raamatun mukaan hierarkia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Saatat luulla, että he ovat enkeleitä, mutta se ei pidä paikkaansa. Tosin myös enkeleillä on Raamatun mukaan hierarkia.

        Meidän maailmankaikkeutemme on yksi pienimmistä maailmankaikkeuksista. Elämme pöaneetalla Maa. Se on hyvin tärkeä planeetta, koska sitä kutsutaan myös Karmakshetraksi. Siinä ihminen elää pois vanhaa karmaa ja luo samalla uutta karmaa. Mapalloa kutsutaan myös kuoleman planeetaksi (Mṛtyuloka) ihmisten lyhyen eliniän vuoksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Meidän maailmankaikkeutemme on yksi pienimmistä maailmankaikkeuksista. Elämme pöaneetalla Maa. Se on hyvin tärkeä planeetta, koska sitä kutsutaan myös Karmakshetraksi. Siinä ihminen elää pois vanhaa karmaa ja luo samalla uutta karmaa. Mapalloa kutsutaan myös kuoleman planeetaksi (Mṛtyuloka) ihmisten lyhyen eliniän vuoksi.

        Syntymä, jälleensyntyminen tapahtuu jo ennen kuolemaa. Miten tämä on mahdollista? Syntymä määräytyy tässä elämässä tehtyjen tekojen perusteella. Kertyneen karman on määrättävä uusi keho. Jokainen teko aiheuttaa seurauksia, ja kaikki tämä yhdessä odottaa inkarnaatiota uudessa kehossa, seuraavassa elämässä. Uusi ulkomuoto "lasketaan" kuin tietokonemalli, ja kun sielu jättää kehon, hienojakoinen keho ottaa sen mukaansa ja kuljettaa sen seuraavaan syntymään. Sielu voi päätyä minne tahansa sen tietyn elämän aikana tekemiensä toimien mukaan. Seuraukset toteutuvat seuraavassa syntymässä hienovaraisessa, ihanteellisessa muodossa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Syntymä, jälleensyntyminen tapahtuu jo ennen kuolemaa. Miten tämä on mahdollista? Syntymä määräytyy tässä elämässä tehtyjen tekojen perusteella. Kertyneen karman on määrättävä uusi keho. Jokainen teko aiheuttaa seurauksia, ja kaikki tämä yhdessä odottaa inkarnaatiota uudessa kehossa, seuraavassa elämässä. Uusi ulkomuoto "lasketaan" kuin tietokonemalli, ja kun sielu jättää kehon, hienojakoinen keho ottaa sen mukaansa ja kuljettaa sen seuraavaan syntymään. Sielu voi päätyä minne tahansa sen tietyn elämän aikana tekemiensä toimien mukaan. Seuraukset toteutuvat seuraavassa syntymässä hienovaraisessa, ihanteellisessa muodossa.

        Muisti sielun aiemmista inkarnaatioista ennen syntymää.

        Muinaiset Vedat kuvaavat selkeästi alkion kehityksen aikajaksoja ja sen tunteita ennen syntymää. Sanotaan, että erityisen onnekkaat sielut, joilla on hallussaan henkisen tiedon varasto, voivat muistaa sata viimeistä elämäänsä ja pyytää Kaikkivaltiasta antamaan heille tilaisuuden henkiseen harjoittamiseen nykyisessä inkarnaatiossa. Useimmilla vähemmän kokeneilla sieluilla ei ole tällaista muistia. Syntymän jälkeen elävä olento ... jossa uusi elämä ... kyynelten ja kärsimyksen kera. Sitten vanhempien rakastavan huolenpidon alaisena ruumiillistunut sielu oppii hallitsemaan aistejaan. Toisin kuin villieläimet, jotka voivat syntyessään elää itsenäistä elämää hyvin pian, ihmisellä kestää kauan hankkia elämän ylläpitämiseen tarvittavat taidot ja tiedot. Tämä on aikuistumisen prosessi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Muisti sielun aiemmista inkarnaatioista ennen syntymää.

        Muinaiset Vedat kuvaavat selkeästi alkion kehityksen aikajaksoja ja sen tunteita ennen syntymää. Sanotaan, että erityisen onnekkaat sielut, joilla on hallussaan henkisen tiedon varasto, voivat muistaa sata viimeistä elämäänsä ja pyytää Kaikkivaltiasta antamaan heille tilaisuuden henkiseen harjoittamiseen nykyisessä inkarnaatiossa. Useimmilla vähemmän kokeneilla sieluilla ei ole tällaista muistia. Syntymän jälkeen elävä olento ... jossa uusi elämä ... kyynelten ja kärsimyksen kera. Sitten vanhempien rakastavan huolenpidon alaisena ruumiillistunut sielu oppii hallitsemaan aistejaan. Toisin kuin villieläimet, jotka voivat syntyessään elää itsenäistä elämää hyvin pian, ihmisellä kestää kauan hankkia elämän ylläpitämiseen tarvittavat taidot ja tiedot. Tämä on aikuistumisen prosessi.

        Energian säilymisen periaate todisteena sielun kuolemattomuudesta.

        Toinen tunnettu fysiikan laki on energian säilymisen periaate. Energia ei tule mistään eikä katoa. Tärkein todiste sielun olemassaolosta on itse elämä sen moninaisissa ilmenemismuodoissa. Kuollut ruumis menettää elämänenergian ja hajoaa siksi. Tämän lain logiikan mukaan energia on olemassa ikuisesti, mutta se on eri muodoissaan ja jatkaa ikuisesti liikkumistaan.

        Tästä seuraa myönteinen johtopäätös, että sieluina meillä on potentiaalisesti kuolemattomuuden voima. Ainoastaan materialistinen tietoisuus ja samaistuminen aineelliseen kuoreen saa meidät ajattelemaan, että synnymme ja kuolemme. Bhagavad-gita todistaa, että olemme olleet olemassa menneisyydessä ja tulemme olemaan olemassa tulevaisuudessa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Meidän maailmankaikkeutemme on yksi pienimmistä maailmankaikkeuksista. Elämme pöaneetalla Maa. Se on hyvin tärkeä planeetta, koska sitä kutsutaan myös Karmakshetraksi. Siinä ihminen elää pois vanhaa karmaa ja luo samalla uutta karmaa. Mapalloa kutsutaan myös kuoleman planeetaksi (Mṛtyuloka) ihmisten lyhyen eliniän vuoksi.

        Se on hyvin tärkeä planeetta, koska sitä kutsutaan myös Karmakshetraksi.




        Karma - kosminen laki

        Sillä ei ole merkitystä, uskonko vai en: laki on laki...
        Karman laki pätee kaikkeen maailmankaikkeudessa: planeettojen syntyyn ja naapurissa asuvan vauvan itkuun.
        Karma ja kohtalo
        Koko länsimainen filosofia voidaan jakaa kahteen leiriin: toisaalta predestinaatio- tai kohtalo-oppiin ja toisaalta vapaan tahdon opin kannattajiin.
        Molemmat leirit ovat pitkittyneessä kiistassa, ja karman lain ymmärtäminen pystyy sovittamaan nämä kaksi sotaa käyvää osapuolta yhteen.
        Vaikka emme voi hallita kohtaloamme, se ei tarkoita, ettei meillä olisi vapaata tahtoa.
        Karma edustaa itse asiassa vain toiminnan neljättä vaihetta: sitä, mikä on jo tapahtunut (prarabdha).
        Edeltäviä vaiheita on kuitenkin 3
        Bija on ensimmäinen vaihe. Tarkoittaa kirjaimellisesti "siementä". Se on karma siemenen muodossa. Jos tekijät ovat suotuisia, karman hedelmä kasvaa siemenestä.
        Itse asiassa nämä ovat meidän toiveemme. Olipa kyseessä aineellinen tai henkinen halu, ne johtavat meidät tiettyihin päätöksiin: täytämmekö kyseisen halun vai emme. Tämä on toinen vaihe.

        Kūṭa-stha on päätöksentekovaihe. Tässä vaiheessa pystymme pysähtymään emmekä tee vaarallisia päätöksiä. Mutta jos toimiin silti ryhdytään, se on seuraava vaihe.
        Tässä yhteydessä on ymmärrettävä seuraava seikka. Halut ovat syntisiä ja ei-syntisiä. Joitakin niistä voidaan sietää, toisia ei. Joitakin haluja on jopa vaarallista sietää. Esimerkiksi elimistön luonnollisten tarpeiden täyttämättä jättäminen voi johtaa vakaviin sairauksiin.
        Syntisiä haluja voidaan käsitellä kahdella tavalla. Ensin niitä saatetaan vain sietää, ja sitten ne palavat askeesin liekeissä. Mutta on haluja, joita on hyvin vaikea kestää, ja silloin ne on puhdistettava sitouttamalla ne Jumalan palvelukseen. Esimerkiksi seksuaaliset halut voivat olla hyvin voimakkaita, mutta jos ihminen luo jumalallisen perheen ja käyttää seksiä lasten siittämiseen, tämä halu puhdistuu.
        Tässä suhteessa tieto vapauttaa ihmisen karmasta antamalla täydellisen ymmärryksen syntisistä ja ei-syntisistä halun muodoista sekä tavoista sietää syntisiä haluja ja suhtautua niihin. ...
        Phalon mukkha
        Tämä vaihe tulee toiminnan jälkeen. Ketjureaktio on alkanut ja karman pyörä on pyörinyt. Ja sen seurauksena tämän reaktion viimeinen ketju olen jälleen minä. Edellisissä vaiheissa vallinnut vapaus on päättynyt.

        Tämän lain seurauksena toimintamme saa loogisen lopullisuuden: minun on pakko kokea sama. Tämä on vaihe - prarabdha.

        Näin ollen se, mitä kutsumme kohtaloksi, on reaktioita, jotka ovat tulleet meille karman lain mukaan. Ja aina näiden reaktioiden syynä olemme me itse. Paavalin sanomassa sanotaan: "Mitä ihminen kylvää, sitä hän myös niittää".

        Karman muodostumisen todellinen syy on aineellisen mielen toiminta. Halu nauttia johtaa toimintaan, ja tämä toiminta saa aikaan halun tehdä sitä yhä uudelleen ja uudelleen. Rotilla tehdyissä kokeissa johto kytkettiin rotan mielihyväkeskukseen, ja rotta kuoli painamalla nappia, joka kytki virran päälle, eikä se pystynyt liikkumaan pois. Usein me itse etsimme tuota nappia, ja kun olemme löytäneet sen, emme voi siirtyä pois, vaan meidän on aineellisen tietoisuuden ohjaamana pakko siirtyä kehosta toiseen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Se on hyvin tärkeä planeetta, koska sitä kutsutaan myös Karmakshetraksi.




        Karma - kosminen laki

        Sillä ei ole merkitystä, uskonko vai en: laki on laki...
        Karman laki pätee kaikkeen maailmankaikkeudessa: planeettojen syntyyn ja naapurissa asuvan vauvan itkuun.
        Karma ja kohtalo
        Koko länsimainen filosofia voidaan jakaa kahteen leiriin: toisaalta predestinaatio- tai kohtalo-oppiin ja toisaalta vapaan tahdon opin kannattajiin.
        Molemmat leirit ovat pitkittyneessä kiistassa, ja karman lain ymmärtäminen pystyy sovittamaan nämä kaksi sotaa käyvää osapuolta yhteen.
        Vaikka emme voi hallita kohtaloamme, se ei tarkoita, ettei meillä olisi vapaata tahtoa.
        Karma edustaa itse asiassa vain toiminnan neljättä vaihetta: sitä, mikä on jo tapahtunut (prarabdha).
        Edeltäviä vaiheita on kuitenkin 3
        Bija on ensimmäinen vaihe. Tarkoittaa kirjaimellisesti "siementä". Se on karma siemenen muodossa. Jos tekijät ovat suotuisia, karman hedelmä kasvaa siemenestä.
        Itse asiassa nämä ovat meidän toiveemme. Olipa kyseessä aineellinen tai henkinen halu, ne johtavat meidät tiettyihin päätöksiin: täytämmekö kyseisen halun vai emme. Tämä on toinen vaihe.

        Kūṭa-stha on päätöksentekovaihe. Tässä vaiheessa pystymme pysähtymään emmekä tee vaarallisia päätöksiä. Mutta jos toimiin silti ryhdytään, se on seuraava vaihe.
        Tässä yhteydessä on ymmärrettävä seuraava seikka. Halut ovat syntisiä ja ei-syntisiä. Joitakin niistä voidaan sietää, toisia ei. Joitakin haluja on jopa vaarallista sietää. Esimerkiksi elimistön luonnollisten tarpeiden täyttämättä jättäminen voi johtaa vakaviin sairauksiin.
        Syntisiä haluja voidaan käsitellä kahdella tavalla. Ensin niitä saatetaan vain sietää, ja sitten ne palavat askeesin liekeissä. Mutta on haluja, joita on hyvin vaikea kestää, ja silloin ne on puhdistettava sitouttamalla ne Jumalan palvelukseen. Esimerkiksi seksuaaliset halut voivat olla hyvin voimakkaita, mutta jos ihminen luo jumalallisen perheen ja käyttää seksiä lasten siittämiseen, tämä halu puhdistuu.
        Tässä suhteessa tieto vapauttaa ihmisen karmasta antamalla täydellisen ymmärryksen syntisistä ja ei-syntisistä halun muodoista sekä tavoista sietää syntisiä haluja ja suhtautua niihin. ...
        Phalon mukkha
        Tämä vaihe tulee toiminnan jälkeen. Ketjureaktio on alkanut ja karman pyörä on pyörinyt. Ja sen seurauksena tämän reaktion viimeinen ketju olen jälleen minä. Edellisissä vaiheissa vallinnut vapaus on päättynyt.

        Tämän lain seurauksena toimintamme saa loogisen lopullisuuden: minun on pakko kokea sama. Tämä on vaihe - prarabdha.

        Näin ollen se, mitä kutsumme kohtaloksi, on reaktioita, jotka ovat tulleet meille karman lain mukaan. Ja aina näiden reaktioiden syynä olemme me itse. Paavalin sanomassa sanotaan: "Mitä ihminen kylvää, sitä hän myös niittää".

        Karman muodostumisen todellinen syy on aineellisen mielen toiminta. Halu nauttia johtaa toimintaan, ja tämä toiminta saa aikaan halun tehdä sitä yhä uudelleen ja uudelleen. Rotilla tehdyissä kokeissa johto kytkettiin rotan mielihyväkeskukseen, ja rotta kuoli painamalla nappia, joka kytki virran päälle, eikä se pystynyt liikkumaan pois. Usein me itse etsimme tuota nappia, ja kun olemme löytäneet sen, emme voi siirtyä pois, vaan meidän on aineellisen tietoisuuden ohjaamana pakko siirtyä kehosta toiseen.

        Siksi on hyödytöntä ja typerää etsiä niitä, jotka ovat vastuussa onnestamme tai kärsimyksestämme. Intialainen sananlasku sanoo: "Kun osoitan yhdellä sormella toista, kolme osoittaa minua".
        Hyvä ja paha
        Hyvä ja paha ymmärretään suhteellisesti. Esimerkiksi se, mikä on yhdelle ruokaa, on toiselle myrkkyä. Näin sen pitäisi olla, sillä tämä määrittää vapaan tahtomme.
        Mutta kun on kyse koko maailmasta, on hyväksyttävä hyvän ja pahan kosmisten normien olemassaolo. Nämä normit on kuvattu Veda-kirjoituksissa ja muissa paljastetuissa pyhissä kirjoituksissa.
        Esimerkiksi lähimmäisenrakkaus, apua tarvitsevien auttaminen, aviorikoksesta pidättäytyminen jne. hyväksytään hyviksi teoiksi. Toisaalta väkivaltaa ja murhaa pidetään pahoina tekoina.
        Kun ihminen ymmärtää moraalin kosmiset normit, hän pystyy toimimaan oikein missä tahansa tilanteessa, ei suhteellisten sääntöjen vaan globaalin totuuden perusteella.
        Jos pohdimme absoluuttista moraalia, meidän pitäisi tehdä asianmukaiset johtopäätökset, kun karman seuraukset tulevat meidän kohdallemme, ja oppia näin omista esimerkeistämme.
        Jokaisen tapahtuman elämässämme pitäisi olla oppitunti kosmisesta moraalista. Koko elämästämme tulee moraalin ja pyhyyden koulu, joka johtaa meidät itsensä parantamiseen yhden elämän aikana.
        Paras täydellisen moraalin selitys on Veda-teos Bhagavad-gita, ja sitä tutkimalla voi oppia toimimaan oikein missä tahansa tilanteessa.
        Karma toiveiden täyttymisprosessina
        Karman lakien mukaan mikä tahansa toiveemme voi toteutua. On otettava huomioon kaksi tekijää: toiveemme ja mahdollisuutemme. Toiveet eivät aina vastaa mahdollisuuksia. Mahdollisuuksia voidaan verrata ansaittuun rahaan, eivätkä ne välttämättä riitä suunnitelman toteuttamiseen, mutta karman lakeja hyödyntämällä voi lisätä resurssejaan ja toteuttaa toiveensa.
        Vain yhtä toivetta ei voida toteuttaa - halua tulla Jumalaksi. Se paikka on jo varattu.
        Meistä voi tulla mitä tahansa ja voimme tehdä mitä tahansa, ja hinta on jo ilmoitettu pyhissä kirjoituksissa, mutta olemmeko valmiita maksamaan sen.
        Hämmästyttävää on kuitenkin se, että tällainen ajattelutapa ei johda meitä korotukseen. Lisäksi halu nauttia yhä useammista aineellisista ideoista on syntistä toimintaa, ja sitä verrataan jo pureskellun pureskeluun.
        Tietoisuuden kehittäminen tapahtuu luopumalla aineellisista suunnitelmista ja hankkiutumalla eroon aineellisista haluista kokonaan.
        Karman luokat:
        Sanchita karma .
        Tämä on kaiken aikaisemmissa elämissä ja ihmissyntymissä kertyneen karman kokonaissaldo.

        Prarabha karma .
        Tämä on tämän syntymän "suotuisia" ja "epäsuotuisia" seurauksia. Prarabha karmaa ei voi muuttaa, sitä voi vain sietää ja tehdä siitä asianmukaiset johtopäätökset.

        Kriyaman karma
        Tämä on vapaan valinnan alue, joka rajoittuu prarabha karman ominaisuuksiin. Tässä maailmassa tehdyt teot luovat karmaa tulevia syntymiä varten (hyviä tai huonoja) tai johtavat vapautumiseen syntymien ja kuolemien kierrosta.
        Toiminnan laadun valinta riippuu tietoisuutemme laadusta. Tämä voi olla joko hurskas tai ei-hurskas.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Siksi on hyödytöntä ja typerää etsiä niitä, jotka ovat vastuussa onnestamme tai kärsimyksestämme. Intialainen sananlasku sanoo: "Kun osoitan yhdellä sormella toista, kolme osoittaa minua".
        Hyvä ja paha
        Hyvä ja paha ymmärretään suhteellisesti. Esimerkiksi se, mikä on yhdelle ruokaa, on toiselle myrkkyä. Näin sen pitäisi olla, sillä tämä määrittää vapaan tahtomme.
        Mutta kun on kyse koko maailmasta, on hyväksyttävä hyvän ja pahan kosmisten normien olemassaolo. Nämä normit on kuvattu Veda-kirjoituksissa ja muissa paljastetuissa pyhissä kirjoituksissa.
        Esimerkiksi lähimmäisenrakkaus, apua tarvitsevien auttaminen, aviorikoksesta pidättäytyminen jne. hyväksytään hyviksi teoiksi. Toisaalta väkivaltaa ja murhaa pidetään pahoina tekoina.
        Kun ihminen ymmärtää moraalin kosmiset normit, hän pystyy toimimaan oikein missä tahansa tilanteessa, ei suhteellisten sääntöjen vaan globaalin totuuden perusteella.
        Jos pohdimme absoluuttista moraalia, meidän pitäisi tehdä asianmukaiset johtopäätökset, kun karman seuraukset tulevat meidän kohdallemme, ja oppia näin omista esimerkeistämme.
        Jokaisen tapahtuman elämässämme pitäisi olla oppitunti kosmisesta moraalista. Koko elämästämme tulee moraalin ja pyhyyden koulu, joka johtaa meidät itsensä parantamiseen yhden elämän aikana.
        Paras täydellisen moraalin selitys on Veda-teos Bhagavad-gita, ja sitä tutkimalla voi oppia toimimaan oikein missä tahansa tilanteessa.
        Karma toiveiden täyttymisprosessina
        Karman lakien mukaan mikä tahansa toiveemme voi toteutua. On otettava huomioon kaksi tekijää: toiveemme ja mahdollisuutemme. Toiveet eivät aina vastaa mahdollisuuksia. Mahdollisuuksia voidaan verrata ansaittuun rahaan, eivätkä ne välttämättä riitä suunnitelman toteuttamiseen, mutta karman lakeja hyödyntämällä voi lisätä resurssejaan ja toteuttaa toiveensa.
        Vain yhtä toivetta ei voida toteuttaa - halua tulla Jumalaksi. Se paikka on jo varattu.
        Meistä voi tulla mitä tahansa ja voimme tehdä mitä tahansa, ja hinta on jo ilmoitettu pyhissä kirjoituksissa, mutta olemmeko valmiita maksamaan sen.
        Hämmästyttävää on kuitenkin se, että tällainen ajattelutapa ei johda meitä korotukseen. Lisäksi halu nauttia yhä useammista aineellisista ideoista on syntistä toimintaa, ja sitä verrataan jo pureskellun pureskeluun.
        Tietoisuuden kehittäminen tapahtuu luopumalla aineellisista suunnitelmista ja hankkiutumalla eroon aineellisista haluista kokonaan.
        Karman luokat:
        Sanchita karma .
        Tämä on kaiken aikaisemmissa elämissä ja ihmissyntymissä kertyneen karman kokonaissaldo.

        Prarabha karma .
        Tämä on tämän syntymän "suotuisia" ja "epäsuotuisia" seurauksia. Prarabha karmaa ei voi muuttaa, sitä voi vain sietää ja tehdä siitä asianmukaiset johtopäätökset.

        Kriyaman karma
        Tämä on vapaan valinnan alue, joka rajoittuu prarabha karman ominaisuuksiin. Tässä maailmassa tehdyt teot luovat karmaa tulevia syntymiä varten (hyviä tai huonoja) tai johtavat vapautumiseen syntymien ja kuolemien kierrosta.
        Toiminnan laadun valinta riippuu tietoisuutemme laadusta. Tämä voi olla joko hurskas tai ei-hurskas.

        Hurskas tietoisuus
        Halu tehdä hyvää ei itselleen vaan muille. Tämä on merkki kehittyvästä tietoisuudesta, ja tällainen henkilö ansaitsee yhteytemme. Yleensä tällainen henkilö pyrkii kommunikoimaan samankaltaisen tietoisuustason kanssa, joten yhteydenotto ei ole vaikeaa. Tällä tietoisuuden tasolla olevat suhteet ovat tyydyttäviä, vaikka ikäviä tilanteita syntyisikin.
        Testinä voimme tunnistaa tilanteen, jossa ahdistuksen lähde häiritsee elämäämme. Esimerkiksi naapurilla kestää kauan naulata hyllyä seinän taakse, ja sinä haluat nukkua. Jos sinulla on vilpitön halu auttaa lähimmäistäsi ja todella nouset ylös ja menet auttamaan häntä, se on esimerkki hurskaasta tietoisuudesta. Jos mielessä on vihaa ja halu käsitellä häiriön lähdettä, se on merkki jumalattomasta tietoisuudesta.
        Jumalaton tietoisuus
        Jumalaton tietoisuus pakottaa ihmisen toimimaan omaksi ilokseen ottamatta huomioon muiden etuja. Tällainen itsekäs toiminta on ristiriidassa harmonian lakien kanssa, ja sen vuoksi tällaisen henkilön kanssa oleminen on myös epäsuotuisaa tietoisuutemme kehittymiselle.

        Agami karma
        Tämä on tulevien syntymien karma, jos nykyinen syntymä ei ole viimeinen.

        Vikarma
        Väärät teot johtavat Jumalan lakien laiminlyöntiin, syntymän ja kuoleman kiertokulkuun, loputtomaan kärsimykseen ja eläimellisiin elämänmuotoihin syntymiseen. Vikarma on suoraan akarman vastakohta. Vikarma voi ilmetä neljässä eri toimintamuodossa.
        Vanhempiin kohdistuvat toimet.
        Perheeseen kohdistuvat toimet.
        Yhteiskuntaa vastaan suunnatut toimet.
        Ihmiskuntaa vastaan suunnatut toimet.

        Kollektiivinen karma
        Ihmiskunnan tulevaisuuteen vaikuttava karma on kollektiivista karmaa. Se on kaikkien tiettyyn kollektiiviin kuuluvien ihmisten yksilöllisen karman summa. Esimerkiksi kuolleessa lentokoneessa tai bussissa kaikki eivät olleet vahingossa.
        Kollektiivisen karman laki pakottaa meidät tekemään samoja tekoja ja saamaan näin ollen samat seuraukset. Esimerkiksi Venäjällä ihmiset joutuvat syömään perunoita, mikä johtaa yleisiin sairauksiin.
        Näin ollen se, miten ihmiskunta käyttäytyy, on tulevaisuus, joka sitä odottaa. Niin kauan kuin ihmiset huomaavat yhä uusia verilöylyjä, sodat jatkuvat.
        Karma ja terveys
        Vikarma johtaa jumalattomuuteen, ja Charaka Samhitan mukaan uskon menettämistä Jumalaan pidetään kaikkien sairauksien juurena.
        Ayurvedan näkökulmasta pahin karma on tapamme murehtia mitättömyyksistä. Padma Purana sanoo, että - "Ei ole suurempaa surua kuin tapa murehtia. Koska tämä tapa heikentää kehoa." Kiinnitymme merkityksettömiin asioihin, olipa kyseessä sitten tulitikkurasia tai auto, ja murehdimme niitä eri tavoin: pelkäämme varkauksia, rikkoutumista, vanhenemista jne.
        Nykyaikainen tutkimus tukee tätä näkemystä, eikä syyttä: tunnetason stressiä pidetään 1900-luvun tappajien ykkösenä.

        Karkea ja hienovarainen karma
        Sekä karkeat että hienovaraiset teot aiheuttavat seurauksia.
        Vanhoina aikoina karkeat karmalliset seuraukset tulivat jopa hienovaraisista karmallisista teoista - sisäisistä haluista ja ajatuksista.
        Nykyään karman lait ovat lempeämpiä, ja hienovaraisen karman seuraukset hienovaraisista karmatoimista ilmenevät ahdistuksena, omantunnon tuskana, epämiellyttävänä jäämänä sielussa ja niin edelleen.
        Tällaisten seurausten puhdistaminen on mahdollista sekä hienojakoisella että karkealla tasolla. Hienovaraisella tasolla voimme tehdä parannuksen, muuttaa asenteemme sisäisesti ja luvata, ettemme ajattele enää niin. Karkealla tasolla suora toiminta on mahdollista pyytämällä anteeksi pohdinnan kohteelta, antamalla terveitä lupauksia ja välttämällä fyysisesti mielen ajattelemia epäsuotuisia tilanteita.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Hurskas tietoisuus
        Halu tehdä hyvää ei itselleen vaan muille. Tämä on merkki kehittyvästä tietoisuudesta, ja tällainen henkilö ansaitsee yhteytemme. Yleensä tällainen henkilö pyrkii kommunikoimaan samankaltaisen tietoisuustason kanssa, joten yhteydenotto ei ole vaikeaa. Tällä tietoisuuden tasolla olevat suhteet ovat tyydyttäviä, vaikka ikäviä tilanteita syntyisikin.
        Testinä voimme tunnistaa tilanteen, jossa ahdistuksen lähde häiritsee elämäämme. Esimerkiksi naapurilla kestää kauan naulata hyllyä seinän taakse, ja sinä haluat nukkua. Jos sinulla on vilpitön halu auttaa lähimmäistäsi ja todella nouset ylös ja menet auttamaan häntä, se on esimerkki hurskaasta tietoisuudesta. Jos mielessä on vihaa ja halu käsitellä häiriön lähdettä, se on merkki jumalattomasta tietoisuudesta.
        Jumalaton tietoisuus
        Jumalaton tietoisuus pakottaa ihmisen toimimaan omaksi ilokseen ottamatta huomioon muiden etuja. Tällainen itsekäs toiminta on ristiriidassa harmonian lakien kanssa, ja sen vuoksi tällaisen henkilön kanssa oleminen on myös epäsuotuisaa tietoisuutemme kehittymiselle.

        Agami karma
        Tämä on tulevien syntymien karma, jos nykyinen syntymä ei ole viimeinen.

        Vikarma
        Väärät teot johtavat Jumalan lakien laiminlyöntiin, syntymän ja kuoleman kiertokulkuun, loputtomaan kärsimykseen ja eläimellisiin elämänmuotoihin syntymiseen. Vikarma on suoraan akarman vastakohta. Vikarma voi ilmetä neljässä eri toimintamuodossa.
        Vanhempiin kohdistuvat toimet.
        Perheeseen kohdistuvat toimet.
        Yhteiskuntaa vastaan suunnatut toimet.
        Ihmiskuntaa vastaan suunnatut toimet.

        Kollektiivinen karma
        Ihmiskunnan tulevaisuuteen vaikuttava karma on kollektiivista karmaa. Se on kaikkien tiettyyn kollektiiviin kuuluvien ihmisten yksilöllisen karman summa. Esimerkiksi kuolleessa lentokoneessa tai bussissa kaikki eivät olleet vahingossa.
        Kollektiivisen karman laki pakottaa meidät tekemään samoja tekoja ja saamaan näin ollen samat seuraukset. Esimerkiksi Venäjällä ihmiset joutuvat syömään perunoita, mikä johtaa yleisiin sairauksiin.
        Näin ollen se, miten ihmiskunta käyttäytyy, on tulevaisuus, joka sitä odottaa. Niin kauan kuin ihmiset huomaavat yhä uusia verilöylyjä, sodat jatkuvat.
        Karma ja terveys
        Vikarma johtaa jumalattomuuteen, ja Charaka Samhitan mukaan uskon menettämistä Jumalaan pidetään kaikkien sairauksien juurena.
        Ayurvedan näkökulmasta pahin karma on tapamme murehtia mitättömyyksistä. Padma Purana sanoo, että - "Ei ole suurempaa surua kuin tapa murehtia. Koska tämä tapa heikentää kehoa." Kiinnitymme merkityksettömiin asioihin, olipa kyseessä sitten tulitikkurasia tai auto, ja murehdimme niitä eri tavoin: pelkäämme varkauksia, rikkoutumista, vanhenemista jne.
        Nykyaikainen tutkimus tukee tätä näkemystä, eikä syyttä: tunnetason stressiä pidetään 1900-luvun tappajien ykkösenä.

        Karkea ja hienovarainen karma
        Sekä karkeat että hienovaraiset teot aiheuttavat seurauksia.
        Vanhoina aikoina karkeat karmalliset seuraukset tulivat jopa hienovaraisista karmallisista teoista - sisäisistä haluista ja ajatuksista.
        Nykyään karman lait ovat lempeämpiä, ja hienovaraisen karman seuraukset hienovaraisista karmatoimista ilmenevät ahdistuksena, omantunnon tuskana, epämiellyttävänä jäämänä sielussa ja niin edelleen.
        Tällaisten seurausten puhdistaminen on mahdollista sekä hienojakoisella että karkealla tasolla. Hienovaraisella tasolla voimme tehdä parannuksen, muuttaa asenteemme sisäisesti ja luvata, ettemme ajattele enää niin. Karkealla tasolla suora toiminta on mahdollista pyytämällä anteeksi pohdinnan kohteelta, antamalla terveitä lupauksia ja välttämällä fyysisesti mielen ajattelemia epäsuotuisia tilanteita.

        Vapautus karmasta
        Seuraamukset voidaan mitätöidä, jos: henkilö maksaa täysin teoistaan kärsimyksen kautta tai katuu täysin. Karmiset seuraukset ilmenevät häiriöiden muodossa. Kun siis vilpittömästi kadumme ja pyydämme anteeksiantoa, mielenrauha tulee. Tällainen päivittäinen katumus ei ole huono asia tehdä ennen nukkumaanmenoa, sillä se antaa ihmiselle mahdollisuuden levätä ja ajatella tulevaa päivää niiden virheiden kannalta, joita hän on juuri tehnyt.
        Eräs hengellinen opettaja huomautti: "Joka päivä meidän pitäisi unohtaa kaksi asiaa - kaikki ne hyvät asiat, joita teimme eilen, ja kaikki ne huonot asiat, joita muut tekivät meille eilen. Ja kaksi asiaa meidän on muistettava joka päivä - Jumala ja se, että kuolema voi tulla milloin tahansa."
        On välttämätöntä erottaa täysi parannus nykyaikaisesta parannuksesta, joka ilmenee käymällä kirkossa joka viikko. Jos henkilö jatkaa samoja tekoja katumuksen jälkeen, se vain pahentaa hänen karmaansa, koska se on pohjimmiltaan esimerkki tietoisuuden väärinkäytöstä.
        Täydellinen vapautuminen karmasta tulee täydellisen vapautumisen myötä synnillisestä toiminnasta. Tie tähän on usko Jumalaan. Uskon puute itsessään on kaiken karman toiminnan perimmäinen syy. Kääntyminen karman herran - Jumalan - puoleen johtaa kuitenkin nopeaan ja peruuttamattomaan vapautumiseen kaikista syntisen toiminnan seurauksista.
        Syntisten seurausten määrää ei voi mitata kilogrammoina, tonneina tai miljoonina ihmishenkinä. Omilla ponnisteluilla ei pääse eroon edes murto-osasta kertyneistä reaktioista. Mutta Jumalan armo, joka on vastaus vilpittömään parannukseen, pystyy pysäyttämään ja muuttamaan tulevien seurausten määrän ja laadun.

        Karma ja suhtautuminen aikaan
        Arvokkaan ajan menetys aiheuttaa suurinta kärsimystä. Ostrovski kirjoitti: "Elämä on elettävä niin, ettei päämäärättömästi eletyistä vuosista tule tuskallista tuskaa.
        Jokainen tekemättä jäänyt toimenpide aiheuttaa pitkäkestoista ahdistusta. Jos et pääse instituuttiin, kärsit vuoden ajan. Jos nainen ei synnytä, hän kärsii koko loppuelämänsä. Siksi ihmisen tulisi ymmärtää selkeästi velvollisuutensa ja suorittaa se ajoissa ja keskittyneesti.

        Karma ja eläimet
        Eläinkehoon syntyminen ei luo karmaa. Eläinkehot ovat bhoga yonin muodossa, ne voivat vain nauttia tai kärsiä.
        Karma ja määrätyt tehtävät
        Karmiset teot ovat niitä, jotka johtavat kärsimykseen. Itse asiassa kaikki aineelliset teot ja ajatukset johtavat joko hurskaisiin tai jumalattomiin seurauksiin. Mutta kummassakin tapauksessa kärsimys ilmenee. Paratiisissa tai helvetissä meidän on koettava kärsimystä syystä tai toisesta. Paratiisi on myös sielun väliaikainen asuinpaikka, ja se on korkeamman tyyppisten planeettojen joukko, jossa aistilliset nautinnot ovat elävämpiä ja kestävämpiä, mutta niistä on myös tuskallisempaa luopua, kun sen aika koittaa. Sitä voidaan verrata lomamatkaan. Se on hauskaa ja jännittävää, mutta rahat loppuvat ja on aika palata takaisin.
        Miten siis voi harjoittaa toimintaa, joka ei aiheuta kärsimystä?
        Tämä toiminta on väkivallan ja väkivallattomuuden yläpuolella. Hyvin usein ihminen syyllistyy vakavaan karmatekoon olemalla käyttämättä väkivaltaa. Esimerkiksi poliisi, joka ei kiinnitä huomiota rikokseen. Tämän yläpuolella oleva karman laki on määrättyjen velvollisuuksien taso. Velvollisuudet määräävät, miten meidän on tässä elämässä opittava, miten hyödytämme ihmisiä. Poliisin on suojeltava väkivallalla, ja se on hänen velvollisuutensa. Velvollisuuksien täyttäminen on aina puhdasta, jos minulla on tarkka käsitys siitä, mitä se merkitsee minulle henkilökohtaisesti.
        Määrätyt velvollisuudet ovat velkoja, jotka juontavat juurensa menneestä elämästä. Nämä ovat kykyjämme, joita emme onnistuneet käyttämään edellisessä elämässä itsemme ja ihmisten hyväksi.
        Akarma
        Akarma johtaa vapautumiseen syntymän ja kuoleman kiertokulusta, kaikentyyppisestä karmasta.
        Etuliite "a" tarkoittaa negaatiota, akarma tarkoittaa "ei karmaa" tai "ei toimintaa".
        Mitä on siis toimettomuus? Se on toiminta, jolla ei ole seurauksia. Näin ollen ne ovat tekoja, jotka eivät liity tähän maailmaan. Niitä kutsutaan transsendenttisiksi (transitiivisiksi). Toinen nimitys niille on uskonnollinen eli Jumalan palvelemiseen liittyvä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vapautus karmasta
        Seuraamukset voidaan mitätöidä, jos: henkilö maksaa täysin teoistaan kärsimyksen kautta tai katuu täysin. Karmiset seuraukset ilmenevät häiriöiden muodossa. Kun siis vilpittömästi kadumme ja pyydämme anteeksiantoa, mielenrauha tulee. Tällainen päivittäinen katumus ei ole huono asia tehdä ennen nukkumaanmenoa, sillä se antaa ihmiselle mahdollisuuden levätä ja ajatella tulevaa päivää niiden virheiden kannalta, joita hän on juuri tehnyt.
        Eräs hengellinen opettaja huomautti: "Joka päivä meidän pitäisi unohtaa kaksi asiaa - kaikki ne hyvät asiat, joita teimme eilen, ja kaikki ne huonot asiat, joita muut tekivät meille eilen. Ja kaksi asiaa meidän on muistettava joka päivä - Jumala ja se, että kuolema voi tulla milloin tahansa."
        On välttämätöntä erottaa täysi parannus nykyaikaisesta parannuksesta, joka ilmenee käymällä kirkossa joka viikko. Jos henkilö jatkaa samoja tekoja katumuksen jälkeen, se vain pahentaa hänen karmaansa, koska se on pohjimmiltaan esimerkki tietoisuuden väärinkäytöstä.
        Täydellinen vapautuminen karmasta tulee täydellisen vapautumisen myötä synnillisestä toiminnasta. Tie tähän on usko Jumalaan. Uskon puute itsessään on kaiken karman toiminnan perimmäinen syy. Kääntyminen karman herran - Jumalan - puoleen johtaa kuitenkin nopeaan ja peruuttamattomaan vapautumiseen kaikista syntisen toiminnan seurauksista.
        Syntisten seurausten määrää ei voi mitata kilogrammoina, tonneina tai miljoonina ihmishenkinä. Omilla ponnisteluilla ei pääse eroon edes murto-osasta kertyneistä reaktioista. Mutta Jumalan armo, joka on vastaus vilpittömään parannukseen, pystyy pysäyttämään ja muuttamaan tulevien seurausten määrän ja laadun.

        Karma ja suhtautuminen aikaan
        Arvokkaan ajan menetys aiheuttaa suurinta kärsimystä. Ostrovski kirjoitti: "Elämä on elettävä niin, ettei päämäärättömästi eletyistä vuosista tule tuskallista tuskaa.
        Jokainen tekemättä jäänyt toimenpide aiheuttaa pitkäkestoista ahdistusta. Jos et pääse instituuttiin, kärsit vuoden ajan. Jos nainen ei synnytä, hän kärsii koko loppuelämänsä. Siksi ihmisen tulisi ymmärtää selkeästi velvollisuutensa ja suorittaa se ajoissa ja keskittyneesti.

        Karma ja eläimet
        Eläinkehoon syntyminen ei luo karmaa. Eläinkehot ovat bhoga yonin muodossa, ne voivat vain nauttia tai kärsiä.
        Karma ja määrätyt tehtävät
        Karmiset teot ovat niitä, jotka johtavat kärsimykseen. Itse asiassa kaikki aineelliset teot ja ajatukset johtavat joko hurskaisiin tai jumalattomiin seurauksiin. Mutta kummassakin tapauksessa kärsimys ilmenee. Paratiisissa tai helvetissä meidän on koettava kärsimystä syystä tai toisesta. Paratiisi on myös sielun väliaikainen asuinpaikka, ja se on korkeamman tyyppisten planeettojen joukko, jossa aistilliset nautinnot ovat elävämpiä ja kestävämpiä, mutta niistä on myös tuskallisempaa luopua, kun sen aika koittaa. Sitä voidaan verrata lomamatkaan. Se on hauskaa ja jännittävää, mutta rahat loppuvat ja on aika palata takaisin.
        Miten siis voi harjoittaa toimintaa, joka ei aiheuta kärsimystä?
        Tämä toiminta on väkivallan ja väkivallattomuuden yläpuolella. Hyvin usein ihminen syyllistyy vakavaan karmatekoon olemalla käyttämättä väkivaltaa. Esimerkiksi poliisi, joka ei kiinnitä huomiota rikokseen. Tämän yläpuolella oleva karman laki on määrättyjen velvollisuuksien taso. Velvollisuudet määräävät, miten meidän on tässä elämässä opittava, miten hyödytämme ihmisiä. Poliisin on suojeltava väkivallalla, ja se on hänen velvollisuutensa. Velvollisuuksien täyttäminen on aina puhdasta, jos minulla on tarkka käsitys siitä, mitä se merkitsee minulle henkilökohtaisesti.
        Määrätyt velvollisuudet ovat velkoja, jotka juontavat juurensa menneestä elämästä. Nämä ovat kykyjämme, joita emme onnistuneet käyttämään edellisessä elämässä itsemme ja ihmisten hyväksi.
        Akarma
        Akarma johtaa vapautumiseen syntymän ja kuoleman kiertokulusta, kaikentyyppisestä karmasta.
        Etuliite "a" tarkoittaa negaatiota, akarma tarkoittaa "ei karmaa" tai "ei toimintaa".
        Mitä on siis toimettomuus? Se on toiminta, jolla ei ole seurauksia. Näin ollen ne ovat tekoja, jotka eivät liity tähän maailmaan. Niitä kutsutaan transsendenttisiksi (transitiivisiksi). Toinen nimitys niille on uskonnollinen eli Jumalan palvelemiseen liittyvä.

        Vaikka puhumme suotuisista ja epäsuotuisista seurauksista, ei ole olemassa absoluuttisesti suotuisia seurauksia. Niin kauan kuin sillä on seurauksia, se on epäsuotuisa tila. Ilon jälkeen tulee aina kärsimystä. Sitä verrataan keinuun: mitä enemmän mennään yhteen suuntaan, sitä enemmän mennään toiseen suuntaan. Siksi on päästävä kokonaan pois karman vaikutuksesta.

        Niiden, jotka ovat saavuttaneet itsensä toteuttamisen tason, ei tarvitse noudattaa karman lakia, koska he omistavat kaikki sanansa, ajatuksensa ja tekonsa Jumalalle ja tekevät vain sitä, mitä Jumala haluaa heidän tekevän.
        Toimimalla jatkuvasti tässä tietoisuudessa voi nousta tälle akarman tasolle.
        Bhagavat-gitassa Krishna sanoo Arjunalle: "Jättäkää kaikenlaiset uskonnot ja antautukaa vain minulle. Ja minä vapautan sinut kaikista syntisten tekojesi seurauksista."
        Itsensä antautuminen Herralle palvelemalla Häntä (bhaktijooga) on siis menetelmä, jolla pääsee eroon karmasta ja saavuttaa akarman tila.
        Bhakti ja karma ovat kaksi mielen tilaa. Karma saa mielen horjumaan, kun taas bhakti tekee siitä yksisuuntaisen. Henkilö, joka on ymmärtänyt, mitä puhdas rakkaus Jumalaan on, alkaa työskennellä sata kertaa aiempaa kovemmin, koska hänessä ilmenee todellinen päättäväisyys saavuttaa ihmiselämän täydellisyys - tulla pyhimykseksi.
        Ihmiselämän päämäärä on saavuttaa vapautuminen kaikista karman muodoista. Jos tätä tavoitetta ei saavuteta, syntymä ihmiselämän muotoon katsotaan hukkaan heitetyksi.
        On noudatettava joogaa (menetelmä, jolla otetaan yhteyttä akarman lähteeseen) ja saavutettava vapautuminen kaikista karman muodoista ja vapautua syntymän ja kuoleman kehästä. Tehokkain menetelmä tähän on mantra-meditaatio Maha-mantran toistamisen muodossa. Tämä menetelmä on määrätty menetelmä Kali Yugalle, universaalin rappion aikakaudelle, jossa nyt elämme.

        Akarman täydellisen tason saavuttamisen merkit: ei ylpeyttä, irrottautuminen aineellisesta kiintymyksestä, kiintymys pyhiinvaelluskohteisiin, rauhallisuus, sekuntiakaan ei mene hukkaan, palava halu palata Jumalan luokse, toivo siitä, että kaikista virheistään huolimatta saavuttaa syvän suhteen Jumalaan, jatkuva ja syvä maku Jumalan pyhän nimen veisuun, kiintymys Herran ominaisuuksien kuvaamiseen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Meidän maailmankaikkeutemme on yksi pienimmistä maailmankaikkeuksista. Elämme pöaneetalla Maa. Se on hyvin tärkeä planeetta, koska sitä kutsutaan myös Karmakshetraksi. Siinä ihminen elää pois vanhaa karmaa ja luo samalla uutta karmaa. Mapalloa kutsutaan myös kuoleman planeetaksi (Mṛtyuloka) ihmisten lyhyen eliniän vuoksi.

        Brahmapuri eli Brahman kaupunki. Tämä Brahman kaupunki on hyvin samankaltainen kuvauksissaan, Srimad Bhagavatamin yhdeksännessä laulussa on kuvaus siitä, HYVIN SAMANKALTAINEN, KUIN MITÄ KUVATAAN RAAMATUN VIIMEISESSÄ LUVUSSA, JOHANNEKSEN ILMESTYKSESSÄ, JUMALAN KAUPUNKINA.
        Hyvin samankaltaisia kuvauksia, joten päätelmä on, että on todennäköistä, että se, mitä kristityt kutsuvat Jumalaksi? Todennäköisesti tässä tarkoitetaan Brahmaa, eli tämän aineellisen maailman luojaa, eikä niinkään tuota Korkeinta. Käsitteenä on siis, että ehkä tähän Jumalaan, Luojaan, viitataan.
        Tämän aineellisen maailman korkeinta sfääriä, sanotaanko, näitä korkeampia mandaloita tai pyramidin korkeimpia renkaita, kutsutaan korkeammiksi maailmoiksi tai Hyvyyden maailmaksi, sitten tulee Keskimmäinen maailma, keskimmäiset mandalat ja alemmat mandalat.


        Maailmankaikkeutemme luoja on Brahma. Ilmeisesti kristityt palvovat häntä ylimpänä Jumalana. Mutta jokaisella universumilla on oma Brahmansa. Brahma ei ole nimi, vaan ammattinimike. Brahma on puolijumala, luojajumala. Mutta hän ei ole Korkein Jumala.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Brahmapuri eli Brahman kaupunki. Tämä Brahman kaupunki on hyvin samankaltainen kuvauksissaan, Srimad Bhagavatamin yhdeksännessä laulussa on kuvaus siitä, HYVIN SAMANKALTAINEN, KUIN MITÄ KUVATAAN RAAMATUN VIIMEISESSÄ LUVUSSA, JOHANNEKSEN ILMESTYKSESSÄ, JUMALAN KAUPUNKINA.
        Hyvin samankaltaisia kuvauksia, joten päätelmä on, että on todennäköistä, että se, mitä kristityt kutsuvat Jumalaksi? Todennäköisesti tässä tarkoitetaan Brahmaa, eli tämän aineellisen maailman luojaa, eikä niinkään tuota Korkeinta. Käsitteenä on siis, että ehkä tähän Jumalaan, Luojaan, viitataan.
        Tämän aineellisen maailman korkeinta sfääriä, sanotaanko, näitä korkeampia mandaloita tai pyramidin korkeimpia renkaita, kutsutaan korkeammiksi maailmoiksi tai Hyvyyden maailmaksi, sitten tulee Keskimmäinen maailma, keskimmäiset mandalat ja alemmat mandalat.


        Maailmankaikkeutemme luoja on Brahma. Ilmeisesti kristityt palvovat häntä ylimpänä Jumalana. Mutta jokaisella universumilla on oma Brahmansa. Brahma ei ole nimi, vaan ammattinimike. Brahma on puolijumala, luojajumala. Mutta hän ei ole Korkein Jumala.

        Pinnalliset käsitykset korkeammasta Todellisuudesta

        Lukija voi sanoa, että tähän asti pelin kuvan tulkinta oli moderni ja mielenkiintoinen, mutta heti kun luomisen motiivi tuli esiin - se haisi RAAMATULLISELTA TARINALTA ISOISÄSTÄ, JOLLA ON PARTA. Vastaus on, että MIELIKUVA VANHASTA MIEHESTÄ on iskostettu meihin äidinmaidosta lähtien yleisten kliseiden kulttuuristen ja sosiaalisten kerrosten kautta. Leonardo ja muut menneisyyden nerot täyttivät kirkon määräyksen, jossa päätöksen siitä, mitä ja miten kuvataan, tekivät uskonnolliset toimihenkilöt, jotka olivat usein kaukana Jumalan ymmärtämisen filosofiasta. Lisäksi kuvat suunniteltiin vuorovaikutteisiksi massojen kanssa, ja ne edellyttivät selkeitä muotoja ja kuvia, jotka voisivat luoda katsojiin elävän vaikutelman. Tätä oli monissa kulttuureissa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Pinnalliset käsitykset korkeammasta Todellisuudesta

        Lukija voi sanoa, että tähän asti pelin kuvan tulkinta oli moderni ja mielenkiintoinen, mutta heti kun luomisen motiivi tuli esiin - se haisi RAAMATULLISELTA TARINALTA ISOISÄSTÄ, JOLLA ON PARTA. Vastaus on, että MIELIKUVA VANHASTA MIEHESTÄ on iskostettu meihin äidinmaidosta lähtien yleisten kliseiden kulttuuristen ja sosiaalisten kerrosten kautta. Leonardo ja muut menneisyyden nerot täyttivät kirkon määräyksen, jossa päätöksen siitä, mitä ja miten kuvataan, tekivät uskonnolliset toimihenkilöt, jotka olivat usein kaukana Jumalan ymmärtämisen filosofiasta. Lisäksi kuvat suunniteltiin vuorovaikutteisiksi massojen kanssa, ja ne edellyttivät selkeitä muotoja ja kuvia, jotka voisivat luoda katsojiin elävän vaikutelman. Tätä oli monissa kulttuureissa.

        Brahma-samhita - (kirjaimellisesti "Brahman rukousten kokoelma"), yksi Gaudiya Vaishnavismin tärkeimmistä kirjoituksista. "Brahma Samhita sisältää tämän maailmankaikkeuden luojalta, Brahmalta, Krishnalle osoitetut rukoukset, jotka Brahma lausui luomisen alussa. Brahma Samhitan tekstiä pidettiin vuosisatojen ajan kadonneena. Kuudennentoista vuosisadan alussa Chaitanya Mahaprabhu (1486-1534) löysi pyhiinvaellusmatkallaan Etelä-Intiassa Adi-Keshavan temppelistä Brahma-Samhitan viidennen luvun 62 shlokaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Brahma-samhita - (kirjaimellisesti "Brahman rukousten kokoelma"), yksi Gaudiya Vaishnavismin tärkeimmistä kirjoituksista. "Brahma Samhita sisältää tämän maailmankaikkeuden luojalta, Brahmalta, Krishnalle osoitetut rukoukset, jotka Brahma lausui luomisen alussa. Brahma Samhitan tekstiä pidettiin vuosisatojen ajan kadonneena. Kuudennentoista vuosisadan alussa Chaitanya Mahaprabhu (1486-1534) löysi pyhiinvaellusmatkallaan Etelä-Intiassa Adi-Keshavan temppelistä Brahma-Samhitan viidennen luvun 62 shlokaa.

        Brahma - maailmankaikkeutemme toissijainen luoja, joka loi sen kaikessa monimuotoisuudessaan Kaikkivaltiaalta saamansa ilmoituksen ja voiman avulla. Rajo-gunan, intohimon ja toiminnan energian, valtias. Karma-mishra-bhakti, omistautuminen Korkeimmalle Herralle, sekoittuneena taipumukseen maalliseen toimintaan. Yksi kahdestatoista mahajanasta, merkittävistä pyhästä, jotka mainitaan vedalaisissa kirjoituksissa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Brahma - maailmankaikkeutemme toissijainen luoja, joka loi sen kaikessa monimuotoisuudessaan Kaikkivaltiaalta saamansa ilmoituksen ja voiman avulla. Rajo-gunan, intohimon ja toiminnan energian, valtias. Karma-mishra-bhakti, omistautuminen Korkeimmalle Herralle, sekoittuneena taipumukseen maalliseen toimintaan. Yksi kahdestatoista mahajanasta, merkittävistä pyhästä, jotka mainitaan vedalaisissa kirjoituksissa.

        Saksalainen koulukunta on itse asiassa kuuluisa monista merkittävistä ajattelijoista, kuten Max Mülleristä. Saksalaiset kunnioittivat ja rakastivat intialaista kulttuuria niin paljon, että Saksasta VOI LÖYTÄÄ MUINAISIA intialaisia TEKSTEJÄ, jotka ovat olleet pitkään KADOKSISSA itse Intiassa. Intia ei koskaan ollut Saksan siirtomaa, mutta saksalaiset ovat aina olleet KIINNOSTUNEITA sen kulttuuriperinnöstä. Saksan sodasta huolimatta he SÄILYTTIVÄT monia ainutlaatuisia tekstejä, jotka olivat peruuttamattomasti kadonneet Intiassa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Brahmapuri eli Brahman kaupunki. Tämä Brahman kaupunki on hyvin samankaltainen kuvauksissaan, Srimad Bhagavatamin yhdeksännessä laulussa on kuvaus siitä, HYVIN SAMANKALTAINEN, KUIN MITÄ KUVATAAN RAAMATUN VIIMEISESSÄ LUVUSSA, JOHANNEKSEN ILMESTYKSESSÄ, JUMALAN KAUPUNKINA.
        Hyvin samankaltaisia kuvauksia, joten päätelmä on, että on todennäköistä, että se, mitä kristityt kutsuvat Jumalaksi? Todennäköisesti tässä tarkoitetaan Brahmaa, eli tämän aineellisen maailman luojaa, eikä niinkään tuota Korkeinta. Käsitteenä on siis, että ehkä tähän Jumalaan, Luojaan, viitataan.
        Tämän aineellisen maailman korkeinta sfääriä, sanotaanko, näitä korkeampia mandaloita tai pyramidin korkeimpia renkaita, kutsutaan korkeammiksi maailmoiksi tai Hyvyyden maailmaksi, sitten tulee Keskimmäinen maailma, keskimmäiset mandalat ja alemmat mandalat.


        Maailmankaikkeutemme luoja on Brahma. Ilmeisesti kristityt palvovat häntä ylimpänä Jumalana. Mutta jokaisella universumilla on oma Brahmansa. Brahma ei ole nimi, vaan ammattinimike. Brahma on puolijumala, luojajumala. Mutta hän ei ole Korkein Jumala.

        Loogista. Kaikki on hyvin selitetty.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Raamatussa luomiskertomus on vain muutaman lauseen mittainen, kun taas Veda-teksteissä on yksityiskohtainen kuvaus, myös alkuaineet jne. tekstien muodossa monissa kirjoissa.

        Saatanpalvojat,rooman kirkko,jesuiitat,muurarit ovat muuttaneet raamatun kertomuksia omaksi hyödykseen joten ei kannata pitää kaikkea muutakaan varmana ja todellisena. Piilotettuna on ollut Jeesuksen elämän kuvaus,Enosi kirjat,Giants. Raamattua kirjoitetaan uusiksi ja on tulossa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Meidän maailmankaikkeutemme on yksi pienimmistä maailmankaikkeuksista. Elämme pöaneetalla Maa. Se on hyvin tärkeä planeetta, koska sitä kutsutaan myös Karmakshetraksi. Siinä ihminen elää pois vanhaa karmaa ja luo samalla uutta karmaa. Mapalloa kutsutaan myös kuoleman planeetaksi (Mṛtyuloka) ihmisten lyhyen eliniän vuoksi.

        Tämän Aurinkokunnan galaksi johon maa kuuluu on suurempi käsite.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Tämän Aurinkokunnan galaksi johon maa kuuluu on suurempi käsite.

        Jaa? Oma elämäni on kaiken keskipiste. Näin erakkona. Joka inhoaa. Ihmisten itsekeskeisyyttä.


    • Anonyymi

      Aloittaja, iske moralla omaan reiteen, lyö niin kovaa kuin jaksat, mikäli ei satu yhtään, tämä maailma on ilmeisesti hologrammi 🤣🤣🤣🤣🤣

    • Anonyymi

      Meille ihmisille on tyrkytetty satanistista alkuperää epäjumalineen. Sama edustaa Aqvarius aikaa johdon ån liittyy uskomuksia. En muista nyt mikä se idän uskomus on? Meditaatiota ja ? Uususkomuksia,kasvissyöntiä.

    • Anonyymi

      Ja kaikkia pelottaa niin kovin, kun joutuvat kuolemaan kerran?

    • Anonyymi

      Netflixin sarja 1899 kertoo asian.

    • Anonyymi

      Onko tarkka kaava tässä hologrammissa? Elon Musk on Elon Musk. Toisen paikka kuuluu on olla MUSTIS. Seikkaa inhoaisin valtan mahdissa viherpunavaskaarti hallituksessakinen en tarkoita et pussaisin pyllyyn millään muotoa rikollistakaan. Homojen ylenmääräinen nuoleminen haiskahtaa tekopyhältä. Pelasin kasinoa. Pari egua voitin tietokoneelta nettiyhteys joka suuntaansa mykkä poikki ? Aivan kokonaan poikki. Hävitä saa satasiakin se ei ole ongelmaa tehnyt. Raakaa. Hologrammia Elon Muski hero.

      • Anonyymi

        "Saatanpalvojat,rooman kirkko,jesuiitat,muurarit ovat muuttaneet raamatun kertomuksia omaksi hyödykseen joten ei kannata pitää kaikkea muutakaan varmana ja todellisena".


        Jälleensyntyminen: Kirkon suurin valhe

        Vuonna 553 jKr. 165 kirkon virkamiestä tuomitsi reinkarnaation. Sitä ennen se oli ollut kristillinen perusopetus.
        Reinkarnaatio on tosiasia. Se, että se ei enää ole osa nykypäivän kristillistä uskomusta, johtuu yhdestä vallanhimoisesta naisesta, joka poistatti kaikki viittaukset reinkarnaatioon varhaisesta Raamatusta. Näennäisen pieni teko, jolla on historiallisia seurauksia: miten erilainen olisi ollut kahden viime vuosituhannen historia, jos ihmiskunta olisi tiennyt, että he itse niittäisivät (väärän)tekojensa hedelmiä tulevassa maallisessa elämässä - että heidän olisi nukuttava tekemissään sängyissä?!

        Karman laki ja jälleensyntyminen: Loputtomassa kierrossa palaamme maan päälle, kunnes olemme oppineet hallitsemaan energioitamme.

        Mutta palataanpa 6. vuosisadalle Kristuksen jälkeen, jolloin Bysantin keisari Justinianuksen hovissa hautautui pirullinen salaliitto, joka piti ihmiskunnan vankina väärän käsityksen vallassa elämän ja kuoleman todellisuudesta 1 400 vuoden ajan. Sitä edeltävinä sukupolvina jälleensyntyminen oli kristillisessä kirkossa vielä kiistaton tosiasia.

        Kuten jo mainittiin, näiden uskonnollisten kiistojen aikana jälleensyntyminen ei ollut kertaakaan keskustelun aiheena. Sitä pidettiin perusdogmana, jota vuoden 451 konsiili jopa vahvisti. Kuka olisi silloin voinut kuvitella, että kristillinen teologia muuttuisi niin olennaisesti, kun Justinianus nousi Itä-Rooman valtakunnan valtaistuimelle vuonna 527, ja millaisia syvällisiä seurauksia seuraavat vuosisadat sen seurauksena saisivat?

        Theodora, keisari Justinianuksen vaimo.
        Aikaisemmin hän oli ollut nuori ja kaunis prostituoitu, jonka palveluja aristokratia mielellään haki. Pentapoliksen nuori maaherra Hacebolus ihastui hänen viehätysvoimaansa ja vei Theodoran mukanaan Pohjois-Afrikkaan. Hän kuitenkin väärinkäytti kuvernöörin luottamusta ja keräsi kansan kustannuksella suuria rikkauksia. Kun hän ahneudessaan ylitti rajan ja Hacebolos joutui kansan valitusten valtaan, hän heitti Theodoran ulos palatsistaan ja takavarikoi kaikki hänen omaisuutensa. Vain vaatteet selässään hän taisteli tiensä Aleksandriaan. Kaupungin porteilla eräs erakko nimeltä Eutyches otti hänet vastaan. Kyseessä oli sama Eutykes, joka oli synnyttänyt monofysiitismin ja joka nyt vietti siellä maanpakolaisuuttaan. Myöhemmin Theodora muistaisi tämän kaatuneen munkin ja käyttäisi häntä pimeiden suunnitelmiensa toteuttamiseen.

        Palattuaan Konstantinopoliin hän määrätietoisesti tiensä ylöspäin yhteiskunnan tikapuilla, ja hänestä tuli yksi Justinianuksen jalkavaimoista ... lopulta vuonna 523 hänen vaimonsa. Neljä vuotta myöhemmin hän ja hänen miehensä ottivat yhdessä haltuunsa maallisen maailman korkeimman valta-aseman: keisarillisen kruunun.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Saatanpalvojat,rooman kirkko,jesuiitat,muurarit ovat muuttaneet raamatun kertomuksia omaksi hyödykseen joten ei kannata pitää kaikkea muutakaan varmana ja todellisena".


        Jälleensyntyminen: Kirkon suurin valhe

        Vuonna 553 jKr. 165 kirkon virkamiestä tuomitsi reinkarnaation. Sitä ennen se oli ollut kristillinen perusopetus.
        Reinkarnaatio on tosiasia. Se, että se ei enää ole osa nykypäivän kristillistä uskomusta, johtuu yhdestä vallanhimoisesta naisesta, joka poistatti kaikki viittaukset reinkarnaatioon varhaisesta Raamatusta. Näennäisen pieni teko, jolla on historiallisia seurauksia: miten erilainen olisi ollut kahden viime vuosituhannen historia, jos ihmiskunta olisi tiennyt, että he itse niittäisivät (väärän)tekojensa hedelmiä tulevassa maallisessa elämässä - että heidän olisi nukuttava tekemissään sängyissä?!

        Karman laki ja jälleensyntyminen: Loputtomassa kierrossa palaamme maan päälle, kunnes olemme oppineet hallitsemaan energioitamme.

        Mutta palataanpa 6. vuosisadalle Kristuksen jälkeen, jolloin Bysantin keisari Justinianuksen hovissa hautautui pirullinen salaliitto, joka piti ihmiskunnan vankina väärän käsityksen vallassa elämän ja kuoleman todellisuudesta 1 400 vuoden ajan. Sitä edeltävinä sukupolvina jälleensyntyminen oli kristillisessä kirkossa vielä kiistaton tosiasia.

        Kuten jo mainittiin, näiden uskonnollisten kiistojen aikana jälleensyntyminen ei ollut kertaakaan keskustelun aiheena. Sitä pidettiin perusdogmana, jota vuoden 451 konsiili jopa vahvisti. Kuka olisi silloin voinut kuvitella, että kristillinen teologia muuttuisi niin olennaisesti, kun Justinianus nousi Itä-Rooman valtakunnan valtaistuimelle vuonna 527, ja millaisia syvällisiä seurauksia seuraavat vuosisadat sen seurauksena saisivat?

        Theodora, keisari Justinianuksen vaimo.
        Aikaisemmin hän oli ollut nuori ja kaunis prostituoitu, jonka palveluja aristokratia mielellään haki. Pentapoliksen nuori maaherra Hacebolus ihastui hänen viehätysvoimaansa ja vei Theodoran mukanaan Pohjois-Afrikkaan. Hän kuitenkin väärinkäytti kuvernöörin luottamusta ja keräsi kansan kustannuksella suuria rikkauksia. Kun hän ahneudessaan ylitti rajan ja Hacebolos joutui kansan valitusten valtaan, hän heitti Theodoran ulos palatsistaan ja takavarikoi kaikki hänen omaisuutensa. Vain vaatteet selässään hän taisteli tiensä Aleksandriaan. Kaupungin porteilla eräs erakko nimeltä Eutyches otti hänet vastaan. Kyseessä oli sama Eutykes, joka oli synnyttänyt monofysiitismin ja joka nyt vietti siellä maanpakolaisuuttaan. Myöhemmin Theodora muistaisi tämän kaatuneen munkin ja käyttäisi häntä pimeiden suunnitelmiensa toteuttamiseen.

        Palattuaan Konstantinopoliin hän määrätietoisesti tiensä ylöspäin yhteiskunnan tikapuilla, ja hänestä tuli yksi Justinianuksen jalkavaimoista ... lopulta vuonna 523 hänen vaimonsa. Neljä vuotta myöhemmin hän ja hänen miehensä ottivat yhdessä haltuunsa maallisen maailman korkeimman valta-aseman: keisarillisen kruunun.

        Reinkarnaatio Raamatussa.

        Kirkko käänsi Raamatun karkottaakseen kaikki todisteet jälleensyntymisestä, mutta se "ei tehnyt täydellistä työtä.
        matteus 11:7–14
        13Kaikki profeetat ja laki ovat Johannekseen asti olleet ennustusta, 14
        ja uskokaa tai älkää, JUURI HÄN ON ELIA, jonka oli määrä tulla.

        John the Baptist was Elijah.


        Ja muitakin kohtia Raamatusta.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Reinkarnaatio Raamatussa.

        Kirkko käänsi Raamatun karkottaakseen kaikki todisteet jälleensyntymisestä, mutta se "ei tehnyt täydellistä työtä.
        matteus 11:7–14
        13Kaikki profeetat ja laki ovat Johannekseen asti olleet ennustusta, 14
        ja uskokaa tai älkää, JUURI HÄN ON ELIA, jonka oli määrä tulla.

        John the Baptist was Elijah.


        Ja muitakin kohtia Raamatusta.

        Vuonna 1945 tutkijat löysivät joitakin varhaisia juutalaiskristillisiä kirjoituksia. Kaksi vuotta myöhemmin maailma kuuli Kuolleenmeren kääröistä, jotka muuttivat Raamatun historiaa. Varhaiset kristityt ja juutalaiset noudattivat Jeesuksen opetuksia - mukaan lukien käsitys ylösnousemuksesta. Tästä löytyy useita esimerkkejä muinaisista lähteistä.

        Vanhimmissa teksteissä on kaksi käsitystä ylösnousemuksesta: henkinen ja ruumiillinen. Pyhän Hengen kautta tapahtuvaa henkistä uudestisyntymistä kutsutaan myös uudestisyntymiseksi. Ihmisen ruumiillista ylösnousemusta voitaisiin kutsua myös jälleensyntymiseksi. Varhaisortodoksisen kirkon ensimmäisen merkittävän isän, Origeneen (185 - 254 jKr.) mukaan sielu on olemassa ennen syntymää. Hän esitti, että pre-eksistenssi löytyi heprealaisista kirjoituksista ja Jeesuksen opetuksista.


        Lisäksi Aleksandrialaisen Klemens Aleksandrialaisen - apostoli Pietarin opetuslapsen - kirjoitukset viittaavat siihen, että hänen mestarinsa sai Jeesukselta muutamia salaisia opetuksia. Yksi niistä liittyi fyysisen ja henkisen uudestisyntymisen käsitteeseen. Salaiset opetukset vahvistavat joitakin Raamatun kirjoituksia. Eräs katkelma viittaa siihen, että Jeesus tiesi jälleensyntymisestä ja menneistä elämistä. ...


        Varhaiskeskiajalla opit pre-eksistenssistä ja reinkarnaatiosta olivat olemassa vain Jeesuksen salaisina opetuksina. Vuonna 553 jKr. nämä tiedot julistettiin Konstantinopolin toisessa konsiilissa harhaopiksi. Rooman kirkko päätti tuhota kaikki opetukset, joissa niistä puhuttiin. Katolinen oppi ja pappien rikkauksien lähde olisivat voineet olla vaarassa, jos ihmiset olisivat uskoneet palaavansa elämään monta kertaa. Vanhaa tietoa kohtasi sama kohtalo kuin monia muinaisia, esikristillisten kirjailijoiden kirjoittamia kirjoja. Piispat pelkäsivät tietoa, joka voisi todistaa, että kirkkoinstituutio ei ollutkaan ainoa vaihtoehto tuoda ihmisille "iankaikkista elämää".


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vuonna 1945 tutkijat löysivät joitakin varhaisia juutalaiskristillisiä kirjoituksia. Kaksi vuotta myöhemmin maailma kuuli Kuolleenmeren kääröistä, jotka muuttivat Raamatun historiaa. Varhaiset kristityt ja juutalaiset noudattivat Jeesuksen opetuksia - mukaan lukien käsitys ylösnousemuksesta. Tästä löytyy useita esimerkkejä muinaisista lähteistä.

        Vanhimmissa teksteissä on kaksi käsitystä ylösnousemuksesta: henkinen ja ruumiillinen. Pyhän Hengen kautta tapahtuvaa henkistä uudestisyntymistä kutsutaan myös uudestisyntymiseksi. Ihmisen ruumiillista ylösnousemusta voitaisiin kutsua myös jälleensyntymiseksi. Varhaisortodoksisen kirkon ensimmäisen merkittävän isän, Origeneen (185 - 254 jKr.) mukaan sielu on olemassa ennen syntymää. Hän esitti, että pre-eksistenssi löytyi heprealaisista kirjoituksista ja Jeesuksen opetuksista.


        Lisäksi Aleksandrialaisen Klemens Aleksandrialaisen - apostoli Pietarin opetuslapsen - kirjoitukset viittaavat siihen, että hänen mestarinsa sai Jeesukselta muutamia salaisia opetuksia. Yksi niistä liittyi fyysisen ja henkisen uudestisyntymisen käsitteeseen. Salaiset opetukset vahvistavat joitakin Raamatun kirjoituksia. Eräs katkelma viittaa siihen, että Jeesus tiesi jälleensyntymisestä ja menneistä elämistä. ...


        Varhaiskeskiajalla opit pre-eksistenssistä ja reinkarnaatiosta olivat olemassa vain Jeesuksen salaisina opetuksina. Vuonna 553 jKr. nämä tiedot julistettiin Konstantinopolin toisessa konsiilissa harhaopiksi. Rooman kirkko päätti tuhota kaikki opetukset, joissa niistä puhuttiin. Katolinen oppi ja pappien rikkauksien lähde olisivat voineet olla vaarassa, jos ihmiset olisivat uskoneet palaavansa elämään monta kertaa. Vanhaa tietoa kohtasi sama kohtalo kuin monia muinaisia, esikristillisten kirjailijoiden kirjoittamia kirjoja. Piispat pelkäsivät tietoa, joka voisi todistaa, että kirkkoinstituutio ei ollutkaan ainoa vaihtoehto tuoda ihmisille "iankaikkista elämää".

        Vuonna 553 jKr. Konstantinopolin toisessa konsiilissa todettiin, ettei jälleensyntymisen ajatuksella ollut sijaa kristillisessä kirkossa. Vaikka jälleensyntymistä ei virallisesti hylätty tässä konsiilissa, niiden varhaiskirkkoisien teokset, joita syytettiin jälleensyntymisen opettamisesta, kiellettiin. Vuosi 553 jKr. merkitsi jälleensyntymistä koskevan keskustelun päättymistä kristillisessä yhteisössä. Kun otetaan huomioon, että reinkarnaatio ei ole nykyään kristinuskossa tyypillisesti opetettava oppi, voidaan olettaa, että tämä konsiili kutsuttiin koolle ratkaisemaan kristittyjen ja ei-kristittyjen välinen riita reinkarnaatiosta ja sitä täydentävistä ajatuksista. Näin ei kuitenkaan ollut. Vaikka kristillinen kirkko hylkäsi ajatuksen jälleensyntymisestä oppina, koska sen uskottiin olevan ristiriidassa ruumiillisen ylösnousemuksen opin kanssa ja heikentävän Kristuksen lunastusuhrien tarpeellisuutta, monet varhaiskristilliset teologit, kuten Valentinus ja Basilides Aleksandrialainen, uskoivat siihen. Monet kristinuskon ensimmäisten vuosisatojen kristityt teologit, kuten pyhä Justinus Marttyyri, eivät kuitenkaan uskoneet jälleensyntymiseen eivätkä opettaneet siitä. Oli myös niitä varhaisia kirkkoisiä, kuten Origenes Aleksandrialainen, jotka olivat ristiriidassa ajatuksen kanssa, ja tämä sisäinen ristiriita on havaittavissa heidän kirjoituksissaan. Jotta ymmärtäisimme paremmin, miten jotkut varhaisista kirkkoisistä saattoivat opettaa jälleensyntymistä ja silti pitää itseään kristittyinä, on välttämätöntä ymmärtää, mistä heidän uskonsa jälleensyntymiseen sai alkunsa. Monet varhaiskristillisistä teologeista, jotka uskoivat reinkarnaation ajatukseen, saivat uskonnollisen opetuksensa Egyptin Aleksandriassa tai sen lähistöllä; näihin teologeihin lukeutuvat Basilides, Valentinus ja Origenes. Sekä kristityt että ei-kristityt, jotka asuivat Aleksandriassa tai sen lähistöllä, saivat edelleen paljon vaikutteita Platonin ajatuksista. Platon on tunnettu tieteeseen ja filosofiaan liittyvistä kirjoituksistaan. Platon piti itseään myös hengellisenä ihmisenä, ja hänellä oli monia ajatuksia uskonnosta ja teologiasta.[1] Ennen kaikkea Platon uskoi jälleensyntymiseen. Hän opetti, että ihmissielut olivat aiemmin olleet olemassa täydellisessä maailmassa ja nauttineet siellä Jumalan läsnäolosta. Jotenkin nämä sielut syyllistyivät johonkin syntiin ja putosivat Jumalan läsnäolosta ja joutuivat rangaistukseksi fyysisiin ruumiisiin maan päällä. Elämän tarkoitus on korjata sielun alkuperäinen virhe ja palata Jumalan luo. Tämä voisi tapahtua vain tiedon hankkimisen kautta, ja koska Jumala on kaikkivoipa, Platon piti naurettavana oletusta, että sielu voisi hankkia tarpeeksi tietoa palatakseen Jumalan luo yhdessä elämässä. 2. Perustuen Platonin uskomukseen, jonka mukaan ihmiskeho oli rangaistuksen vankila ja että sielut olivat maan päällä hankkimassa sellaista tietämystä, jonka oppimiseen tarvittaisiin useampi kuin yksi elämä, voimme ymmärtää, miksi hän uskoi jälleensyntymiseen. Platonin kirjoitukset ajoittuvat vuosiin 430-347 eKr. eli paljon ennen Kristuksen toimintaa, joten Platonilla ei ollut tunnettuja mielipiteitä Jeesuksen Kristuksen tehtävästä tai todellisuudesta.




        Reinkarnaatio-oppi kiellettiin, koska se antaa ihmisille valtaa. Reinkarnaatio oli ristiriidassa niiden muutamien piispojen ja diakonien pyrkimysten kanssa, jotka tunsivat, että heidän yksin tulisi jakaa totuus kansanjoukoille. Tätä autoritaarista kuristusotetta vahvistaa oppi "yksi mahdollisuus - yksi elämä", koska henkilö, joka virheellisesti päätti ajatella itse ja hylkäsi hierarkian auktoriteetin, ei saisi toista tilaisuutta oikaista asioita, jos hän arvaisi väärin. Hierarkian kanta on, että ikuinen kadotus ilman ehdonalaista vapautusta olisi niiden peruuttamaton kohtalo, jotka uskaltavat kyseenalaistaa hierarkian auktoriteetin."


        "Kristinuskon ensimmäisten viidensadan vuoden aikana jälleensyntyminen oli aivan varmasti pääaiheena. Se oli näkyvä ja arvostettu kauppias kristillisen teologian basaarissa.

        Huomattava määrä varhaiskirkon tukipilareita, kuten pyhä Augustinus, Klemens Aleksandrialainen, Gregorius Nyssalainen, Justinus Marttyyri ja pyhä Hieronymus, uskoivat reinkarnaatio-oppiin. Tunnustuksissaan pyhä Augustinus pohtii reinkarnaation maalaisjärjellä toteutettavuutta: Seuraako lapsuuteni toista ikääni, joka kuolee ennen sitä? Oliko se se, jonka vietin äitini kohdussa? ... Ja mitä ennen tuota uutta elämää, oi iloni Jumala, olin minä missään tai missään ruumiissa? Pyhän Augustinuksen tunnustukset, Edward Pusey, kääntäjä, kirja I. Yksi varhaiskirkon isä on tämän monimutkaisen juonittelun ja petoksen tarinan keskushahmo.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vuonna 553 jKr. Konstantinopolin toisessa konsiilissa todettiin, ettei jälleensyntymisen ajatuksella ollut sijaa kristillisessä kirkossa. Vaikka jälleensyntymistä ei virallisesti hylätty tässä konsiilissa, niiden varhaiskirkkoisien teokset, joita syytettiin jälleensyntymisen opettamisesta, kiellettiin. Vuosi 553 jKr. merkitsi jälleensyntymistä koskevan keskustelun päättymistä kristillisessä yhteisössä. Kun otetaan huomioon, että reinkarnaatio ei ole nykyään kristinuskossa tyypillisesti opetettava oppi, voidaan olettaa, että tämä konsiili kutsuttiin koolle ratkaisemaan kristittyjen ja ei-kristittyjen välinen riita reinkarnaatiosta ja sitä täydentävistä ajatuksista. Näin ei kuitenkaan ollut. Vaikka kristillinen kirkko hylkäsi ajatuksen jälleensyntymisestä oppina, koska sen uskottiin olevan ristiriidassa ruumiillisen ylösnousemuksen opin kanssa ja heikentävän Kristuksen lunastusuhrien tarpeellisuutta, monet varhaiskristilliset teologit, kuten Valentinus ja Basilides Aleksandrialainen, uskoivat siihen. Monet kristinuskon ensimmäisten vuosisatojen kristityt teologit, kuten pyhä Justinus Marttyyri, eivät kuitenkaan uskoneet jälleensyntymiseen eivätkä opettaneet siitä. Oli myös niitä varhaisia kirkkoisiä, kuten Origenes Aleksandrialainen, jotka olivat ristiriidassa ajatuksen kanssa, ja tämä sisäinen ristiriita on havaittavissa heidän kirjoituksissaan. Jotta ymmärtäisimme paremmin, miten jotkut varhaisista kirkkoisistä saattoivat opettaa jälleensyntymistä ja silti pitää itseään kristittyinä, on välttämätöntä ymmärtää, mistä heidän uskonsa jälleensyntymiseen sai alkunsa. Monet varhaiskristillisistä teologeista, jotka uskoivat reinkarnaation ajatukseen, saivat uskonnollisen opetuksensa Egyptin Aleksandriassa tai sen lähistöllä; näihin teologeihin lukeutuvat Basilides, Valentinus ja Origenes. Sekä kristityt että ei-kristityt, jotka asuivat Aleksandriassa tai sen lähistöllä, saivat edelleen paljon vaikutteita Platonin ajatuksista. Platon on tunnettu tieteeseen ja filosofiaan liittyvistä kirjoituksistaan. Platon piti itseään myös hengellisenä ihmisenä, ja hänellä oli monia ajatuksia uskonnosta ja teologiasta.[1] Ennen kaikkea Platon uskoi jälleensyntymiseen. Hän opetti, että ihmissielut olivat aiemmin olleet olemassa täydellisessä maailmassa ja nauttineet siellä Jumalan läsnäolosta. Jotenkin nämä sielut syyllistyivät johonkin syntiin ja putosivat Jumalan läsnäolosta ja joutuivat rangaistukseksi fyysisiin ruumiisiin maan päällä. Elämän tarkoitus on korjata sielun alkuperäinen virhe ja palata Jumalan luo. Tämä voisi tapahtua vain tiedon hankkimisen kautta, ja koska Jumala on kaikkivoipa, Platon piti naurettavana oletusta, että sielu voisi hankkia tarpeeksi tietoa palatakseen Jumalan luo yhdessä elämässä. 2. Perustuen Platonin uskomukseen, jonka mukaan ihmiskeho oli rangaistuksen vankila ja että sielut olivat maan päällä hankkimassa sellaista tietämystä, jonka oppimiseen tarvittaisiin useampi kuin yksi elämä, voimme ymmärtää, miksi hän uskoi jälleensyntymiseen. Platonin kirjoitukset ajoittuvat vuosiin 430-347 eKr. eli paljon ennen Kristuksen toimintaa, joten Platonilla ei ollut tunnettuja mielipiteitä Jeesuksen Kristuksen tehtävästä tai todellisuudesta.




        Reinkarnaatio-oppi kiellettiin, koska se antaa ihmisille valtaa. Reinkarnaatio oli ristiriidassa niiden muutamien piispojen ja diakonien pyrkimysten kanssa, jotka tunsivat, että heidän yksin tulisi jakaa totuus kansanjoukoille. Tätä autoritaarista kuristusotetta vahvistaa oppi "yksi mahdollisuus - yksi elämä", koska henkilö, joka virheellisesti päätti ajatella itse ja hylkäsi hierarkian auktoriteetin, ei saisi toista tilaisuutta oikaista asioita, jos hän arvaisi väärin. Hierarkian kanta on, että ikuinen kadotus ilman ehdonalaista vapautusta olisi niiden peruuttamaton kohtalo, jotka uskaltavat kyseenalaistaa hierarkian auktoriteetin."


        "Kristinuskon ensimmäisten viidensadan vuoden aikana jälleensyntyminen oli aivan varmasti pääaiheena. Se oli näkyvä ja arvostettu kauppias kristillisen teologian basaarissa.

        Huomattava määrä varhaiskirkon tukipilareita, kuten pyhä Augustinus, Klemens Aleksandrialainen, Gregorius Nyssalainen, Justinus Marttyyri ja pyhä Hieronymus, uskoivat reinkarnaatio-oppiin. Tunnustuksissaan pyhä Augustinus pohtii reinkarnaation maalaisjärjellä toteutettavuutta: Seuraako lapsuuteni toista ikääni, joka kuolee ennen sitä? Oliko se se, jonka vietin äitini kohdussa? ... Ja mitä ennen tuota uutta elämää, oi iloni Jumala, olin minä missään tai missään ruumiissa? Pyhän Augustinuksen tunnustukset, Edward Pusey, kääntäjä, kirja I. Yksi varhaiskirkon isä on tämän monimutkaisen juonittelun ja petoksen tarinan keskushahmo.

        Encyclopedia Britannican mukaan Origenes (noin 185-254 eKr.) oli varhaisista kirkkoisistä tunnetuin, merkittävin ja vaikutusvaltaisin. Meidän olisi hyvä pohtia tämän väitteen valtavuutta. Encyclopedia Britannica ilmoittaa myös, että hän oli varhaiskristillisyyden tuotteliain kirjailija ja teologi, jonka teoksia on noin 6 000. Pyhä Hieronymus kysyy: "Kuka meistä pystyy lukemaan kaiken sen, mitä hän on kirjoittanut?" On tärkeää ymmärtää, että Origeneksen tarina ei kerro tuntemattoman takametsän roistoteologin koettelemuksista ja kärsimyksistä. Se, miten näin tärkeä ja merkittävä valopilkku painui hämärän peittoon, on kiehtova tarina ja korostaa egon ikuista pyrkimystä saada oma tahtonsa läpi.

        Encyclopedia Britannica kuvaa Origenesta sekä uusplatonistiksi että gnostikoksi. Sokrates ja Platon olivat kiistatta tärkeimmät jälleensyntymisopin kantajat länsimaiselle maailmalle. Nämä kaksi esittävät reinkarnaation ensimmäisen kerran selkeästi Platonin Menossa ja myöhemmin Phaedossa, jossa käsite artikuloidaan täydellisesti. Phaedossa Sokrates (Platonin kynän alla) tekee paljon työtä selittääkseen filosofiaa, jonka mukaan sielu on kuolematon eikä lakkaa olemasta, kun ruumis kuolee. Platonin Tasavallassa hahmo Er kuvaa sielun kuolemanjälkeistä matkaa kuvaavasti ja yksityiskohtaisesti, ennen kuin se "palaa takaisin". Näitä ajatuksia laajennetaan Timaioksessa ja Faedruksessa, joissa Sokrates esittää jälleensyntymisen voimakkaimmin.

        Aristoteles korosti empiirisempää materialismia, jossa keskityttiin tässä ja nyt; havaittavaan. On syytä huomauttaa, että vuosisatojen kuluessa monet filosofit ovat olleet vahvasti eri mieltä Aristoteleen "kategorioiden logiikasta", jossa ehdotetaan olemassaolon kaikkien näkökohtien siistiä lokerointia sekä kosmiseen että inhimilliseen olemassaoloon.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Encyclopedia Britannican mukaan Origenes (noin 185-254 eKr.) oli varhaisista kirkkoisistä tunnetuin, merkittävin ja vaikutusvaltaisin. Meidän olisi hyvä pohtia tämän väitteen valtavuutta. Encyclopedia Britannica ilmoittaa myös, että hän oli varhaiskristillisyyden tuotteliain kirjailija ja teologi, jonka teoksia on noin 6 000. Pyhä Hieronymus kysyy: "Kuka meistä pystyy lukemaan kaiken sen, mitä hän on kirjoittanut?" On tärkeää ymmärtää, että Origeneksen tarina ei kerro tuntemattoman takametsän roistoteologin koettelemuksista ja kärsimyksistä. Se, miten näin tärkeä ja merkittävä valopilkku painui hämärän peittoon, on kiehtova tarina ja korostaa egon ikuista pyrkimystä saada oma tahtonsa läpi.

        Encyclopedia Britannica kuvaa Origenesta sekä uusplatonistiksi että gnostikoksi. Sokrates ja Platon olivat kiistatta tärkeimmät jälleensyntymisopin kantajat länsimaiselle maailmalle. Nämä kaksi esittävät reinkarnaation ensimmäisen kerran selkeästi Platonin Menossa ja myöhemmin Phaedossa, jossa käsite artikuloidaan täydellisesti. Phaedossa Sokrates (Platonin kynän alla) tekee paljon työtä selittääkseen filosofiaa, jonka mukaan sielu on kuolematon eikä lakkaa olemasta, kun ruumis kuolee. Platonin Tasavallassa hahmo Er kuvaa sielun kuolemanjälkeistä matkaa kuvaavasti ja yksityiskohtaisesti, ennen kuin se "palaa takaisin". Näitä ajatuksia laajennetaan Timaioksessa ja Faedruksessa, joissa Sokrates esittää jälleensyntymisen voimakkaimmin.

        Aristoteles korosti empiirisempää materialismia, jossa keskityttiin tässä ja nyt; havaittavaan. On syytä huomauttaa, että vuosisatojen kuluessa monet filosofit ovat olleet vahvasti eri mieltä Aristoteleen "kategorioiden logiikasta", jossa ehdotetaan olemassaolon kaikkien näkökohtien siistiä lokerointia sekä kosmiseen että inhimilliseen olemassaoloon.

        Pitkällä aikavälillä paavi Vigilius hyväksyi konsiilin, mutta länsi ei tunnustanut konsiilia lailliseksi vielä pitkään aikaan. Useat läntiset hiippakunnat jopa katkaisivat yhteydenpidon Roomaan. Milano oli niin oikeutetusti närkästynyt tästä räikeästä säädyllisyyden loukkaamisesta, että se liittyi Roomaan vasta kuudennen vuosisadan lopulla. Origeneen kuoleman epämääräisyyttä lisää se, että viidennen ekumeenisen konsiilin neljäntoista anatheman lopussa Origeneen nimi mainitaan vain yhdessä niistä harhaoppisten luettelossa. On joitakin todisteita siitä, että tämäkin oli virhe. Traagista on se, että kristityt on saatu uskomaan, ettei jälleensyntymisoppi ole koskaan ollut osa kristillistä uskoa. Toiset ovat olettaneet, että kysymys jälleensyntymisestä suljettiin lopullisesti viidennessä ekumeenisessa konsiilissa.

        Jotta kuva Origeneksen ristiinnaulitsemisesta selkiytyisi entisestään, on tärkeää ymmärtää hänen päävastustajansa, keisari Justinianus. Encyclopedia Britannicalla on hänestä mielenkiintoista sanottavaa. Totuus näyttää olevan se, että Justinianus ei ollut suuri hallitsija sanan korkeammassa merkityksessä, toisin sanoen mies, jolla oli suuret näkemykset, syvä oivallus...

        Justinianus oli pikemminkin nopea kuin vahva tai syvällinen; hänen politiikkansa ei vaikuta harkittujen ja harkittujen näkemysten tulokselta vaan hetken toiveiden ja mielikuvien sanelemalta. Sitä vastoin yksikään aiempi hallitsija ei ollut kiinnostunut kirkkopolitiikasta yhtä paljon kuin Justinianus. Millä tavoin mies, joka on pinnallinen opportunisti (tiivistääkseni Encyclopedia Britannican luonnehdinnan), on kiinnostunut syvemmistä hengellisistä asioista? Tämä kysymys on saanut monet spekuloimaan, että Justinianus näki kirkon kontrollin ja hyväksikäytön välineenä, jonka ruoska oli hänen "yksi elämä, sitten taivas tai helvetti" -politiikkansa.

        Justinianus kuvataan pehmeäksi ja päättämättömäksi, mutta hänen vaimonsa keisarinna Theodora oli päättäväisyyttä ja voimaa uhkuva hillitön tavarajuna. On ymmärrettävä selvästi, että hän ei ollut vain hänen puolisonsa vaan keisarinna, mikä tarkoittaa, että hänellä oli laillinen oikeus puuttua asioihin ja johtaa valtakuntaa. Virkamiehet vannoivat valan sekä hänelle että Justinianukselle. Vuoden 532 suuressa Nika-kapinassa hänen rohkeutensa pelasti hänen miehensä kaatumiselta.

        Historiantutkija Prokopioksen mukaan Theodora oli Konstantinopolin amfiteatterin karhunruokkijain tytär, ja hän aloitti näyttelijäntyön (jota pidettiin äärimmäisen alhaisena kutsumuksena) jo lapsena. Myöhemmin hänestä tuli tunnettu kurtisaani, ja lopulta hän tapasi Konstantinopolissa Justinianuksen. Justinianuksen täti, joka oli tuolloin keisarinna, kielsi avioliiton, mutta Justinianuksen kuoltua Justinianus kumosi lain, joka kielsi senaattoreita menemästä naimisiin näyttämön naisten kanssa. Vuonna 527 Justinianuksen sedän keisari Justinuksen kuoltua Justinianuksesta ja Theodorasta tuli Rooman valtakunnan hallitsijoita. Mies oli neljäkymmentäneljä ja nainen kaksikymmentäneljä.

        Encyclopedia Britannican Procopiuksen mukaan "hän ympäröi itsensä juhlallisella loistokkuudella ja vaati kaikkia lähestyjiä nöyrtymään tavalla, joka oli uusi jopa puoliksi itämaiselle hoville. Hän piti itseään uskottomien vaimojen suojelijattarena loukkaantuneita aviomiehiä vastaan, mutta hän osoitti suurta intoa kaupungin moraalisen uudistamisen puolesta, pani ankarasti täytäntöön siveellisyyden vastaiset lait ja vangitsi viisisataa kurtisaania, jotka hän oli pyyhkäissyt pois pääkaupungin kaduilta, 'katumuksen taloon' Bosfuksen salmen aasialaiselle puolelle. Prokopios kuvaa hänen toimineen äärimmäisen julmasti. Encyclopedia Britannica jatkaa toteamalla, että "voimme muiden kirjoittajien perusteella päätellä, että Theodora oli todellakin äärimmäisen ankara ja tyrannimainen."




        Jälleensyntyminen oli osa varhaiskristillistä oppia. Kyllä, paljon on muuttunut kristinuskon alkuperäisestä sanomasta. Pelolla hallitaan. Mutta vain yksi mahdollisuus. Joko ikuinen helvetti tai ikuinen taivas.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Pitkällä aikavälillä paavi Vigilius hyväksyi konsiilin, mutta länsi ei tunnustanut konsiilia lailliseksi vielä pitkään aikaan. Useat läntiset hiippakunnat jopa katkaisivat yhteydenpidon Roomaan. Milano oli niin oikeutetusti närkästynyt tästä räikeästä säädyllisyyden loukkaamisesta, että se liittyi Roomaan vasta kuudennen vuosisadan lopulla. Origeneen kuoleman epämääräisyyttä lisää se, että viidennen ekumeenisen konsiilin neljäntoista anatheman lopussa Origeneen nimi mainitaan vain yhdessä niistä harhaoppisten luettelossa. On joitakin todisteita siitä, että tämäkin oli virhe. Traagista on se, että kristityt on saatu uskomaan, ettei jälleensyntymisoppi ole koskaan ollut osa kristillistä uskoa. Toiset ovat olettaneet, että kysymys jälleensyntymisestä suljettiin lopullisesti viidennessä ekumeenisessa konsiilissa.

        Jotta kuva Origeneksen ristiinnaulitsemisesta selkiytyisi entisestään, on tärkeää ymmärtää hänen päävastustajansa, keisari Justinianus. Encyclopedia Britannicalla on hänestä mielenkiintoista sanottavaa. Totuus näyttää olevan se, että Justinianus ei ollut suuri hallitsija sanan korkeammassa merkityksessä, toisin sanoen mies, jolla oli suuret näkemykset, syvä oivallus...

        Justinianus oli pikemminkin nopea kuin vahva tai syvällinen; hänen politiikkansa ei vaikuta harkittujen ja harkittujen näkemysten tulokselta vaan hetken toiveiden ja mielikuvien sanelemalta. Sitä vastoin yksikään aiempi hallitsija ei ollut kiinnostunut kirkkopolitiikasta yhtä paljon kuin Justinianus. Millä tavoin mies, joka on pinnallinen opportunisti (tiivistääkseni Encyclopedia Britannican luonnehdinnan), on kiinnostunut syvemmistä hengellisistä asioista? Tämä kysymys on saanut monet spekuloimaan, että Justinianus näki kirkon kontrollin ja hyväksikäytön välineenä, jonka ruoska oli hänen "yksi elämä, sitten taivas tai helvetti" -politiikkansa.

        Justinianus kuvataan pehmeäksi ja päättämättömäksi, mutta hänen vaimonsa keisarinna Theodora oli päättäväisyyttä ja voimaa uhkuva hillitön tavarajuna. On ymmärrettävä selvästi, että hän ei ollut vain hänen puolisonsa vaan keisarinna, mikä tarkoittaa, että hänellä oli laillinen oikeus puuttua asioihin ja johtaa valtakuntaa. Virkamiehet vannoivat valan sekä hänelle että Justinianukselle. Vuoden 532 suuressa Nika-kapinassa hänen rohkeutensa pelasti hänen miehensä kaatumiselta.

        Historiantutkija Prokopioksen mukaan Theodora oli Konstantinopolin amfiteatterin karhunruokkijain tytär, ja hän aloitti näyttelijäntyön (jota pidettiin äärimmäisen alhaisena kutsumuksena) jo lapsena. Myöhemmin hänestä tuli tunnettu kurtisaani, ja lopulta hän tapasi Konstantinopolissa Justinianuksen. Justinianuksen täti, joka oli tuolloin keisarinna, kielsi avioliiton, mutta Justinianuksen kuoltua Justinianus kumosi lain, joka kielsi senaattoreita menemästä naimisiin näyttämön naisten kanssa. Vuonna 527 Justinianuksen sedän keisari Justinuksen kuoltua Justinianuksesta ja Theodorasta tuli Rooman valtakunnan hallitsijoita. Mies oli neljäkymmentäneljä ja nainen kaksikymmentäneljä.

        Encyclopedia Britannican Procopiuksen mukaan "hän ympäröi itsensä juhlallisella loistokkuudella ja vaati kaikkia lähestyjiä nöyrtymään tavalla, joka oli uusi jopa puoliksi itämaiselle hoville. Hän piti itseään uskottomien vaimojen suojelijattarena loukkaantuneita aviomiehiä vastaan, mutta hän osoitti suurta intoa kaupungin moraalisen uudistamisen puolesta, pani ankarasti täytäntöön siveellisyyden vastaiset lait ja vangitsi viisisataa kurtisaania, jotka hän oli pyyhkäissyt pois pääkaupungin kaduilta, 'katumuksen taloon' Bosfuksen salmen aasialaiselle puolelle. Prokopios kuvaa hänen toimineen äärimmäisen julmasti. Encyclopedia Britannica jatkaa toteamalla, että "voimme muiden kirjoittajien perusteella päätellä, että Theodora oli todellakin äärimmäisen ankara ja tyrannimainen."




        Jälleensyntyminen oli osa varhaiskristillistä oppia. Kyllä, paljon on muuttunut kristinuskon alkuperäisestä sanomasta. Pelolla hallitaan. Mutta vain yksi mahdollisuus. Joko ikuinen helvetti tai ikuinen taivas.

        Eräs tuntemani fyysikko sai eräältä munkilta tietoa teksteistä, joita ei ollut Raamatussa. Nämä tekstit käsittelivät jälleensyntymistä. Se oli joku luostari Egyptissä. Ja siellä, Egyptiläisessä luostarissa, nämä tekstit ovat säilyneet tähän päivään asti.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Eräs tuntemani fyysikko sai eräältä munkilta tietoa teksteistä, joita ei ollut Raamatussa. Nämä tekstit käsittelivät jälleensyntymistä. Se oli joku luostari Egyptissä. Ja siellä, Egyptiläisessä luostarissa, nämä tekstit ovat säilyneet tähän päivään asti.

        Raamatusta puuttui pitkään tietoa Jeesuksen elämästä. Eri lähteiden mukaan Jeesus oli tuolloin Intiassa.En tiedä, onko tämä totta, mutta eri lähteet väittävät niin.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Raamatusta puuttui pitkään tietoa Jeesuksen elämästä. Eri lähteiden mukaan Jeesus oli tuolloin Intiassa.En tiedä, onko tämä totta, mutta eri lähteet väittävät niin.

        Vaikka opiskelen Veda-tekstejä, kunnioitan silti suuresti Jeesusta. Mutta mitä on jäljellä hänen rakkauden sanomastaan, mitä me edes tiedämme varhaiskristityistä.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaikka opiskelen Veda-tekstejä, kunnioitan silti suuresti Jeesusta. Mutta mitä on jäljellä hänen rakkauden sanomastaan, mitä me edes tiedämme varhaiskristityistä.

        ILMOITUS KRISTUKSESTA

        Bhavishya Puranan mukaan Kristus sai alkunsa tahrattoman hedelmöityksen kautta pyhän neitsyen sylissä antaakseen ihmisille uuden uskonnon. Hänen syntymäaikansa ja -paikkansa tunnettiin ja ne oli merkitty astrologisiin kaavioihin, joten ei ollut sattumaa, että "itämaan tietäjät" tulivat palvomaan häntä messiaana, Jumalan poikana. Bhagavad-gitassa sanotaan, että kun uskonto rappeutuu ja jumalattomuus vallitsee, Herra itse tulee tai lähettää edustajansa ja poikansa. Vaikka kristillinen käytäntö ei ole Vedojen näkökulmasta katsottuna virheetön, Jeesuksen Kristuksen vilpittömät seuraajat löytävät kuitenkin epäilemättä Jumalan armon. Mutta kuka tänä päivänä noudattaa Kristuksen käskyjä?

        Muhammed

        Bhavishya Purana sisältää myös ennustuksen Muhammedista, kolmannen maailmanuskonnon perustajasta, jonka seuraajat pyrkivät yhdistymään muita uskontoja vastaan. Siinä sanotaan, että tämä sotaisa uskonto leviää maailmassa ja vallitsee jonkin aikaa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaikka opiskelen Veda-tekstejä, kunnioitan silti suuresti Jeesusta. Mutta mitä on jäljellä hänen rakkauden sanomastaan, mitä me edes tiedämme varhaiskristityistä.

        Veda-teksteissä on monia ennustuksia. Esimerkiksi yli viisituhatta vuotta sitten tulevaisuudessa vallassa olevat hallitsijoidensa nimet mainittiin nimeltä. Ja nyt, yli viisituhatta vuotta myöhemmin tiedämme, että juuri tällaiset hallitsijasuvut ja sen nimiset hallitsijat olivat todella vallassa. Se oli ennustettu tuhansia vuosia etukäteen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Raamatusta puuttui pitkään tietoa Jeesuksen elämästä. Eri lähteiden mukaan Jeesus oli tuolloin Intiassa.En tiedä, onko tämä totta, mutta eri lähteet väittävät niin.

        Voisiko olla mahdollista, että Kuolleenmeren kääröissä on enemmän tietoa kuin luulemme?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vaikka opiskelen Veda-tekstejä, kunnioitan silti suuresti Jeesusta. Mutta mitä on jäljellä hänen rakkauden sanomastaan, mitä me edes tiedämme varhaiskristityistä.

        Henokin kirja ei ole sisällytetty Raamattuun. Onko se jossain päin maailmaa?


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Raamatusta puuttui pitkään tietoa Jeesuksen elämästä. Eri lähteiden mukaan Jeesus oli tuolloin Intiassa.En tiedä, onko tämä totta, mutta eri lähteet väittävät niin.

        En tiedä, onko seuraavassa mitään totta, mutta kuitenkin:


        Kun Jeesuksen Kristuksen persoonaa tarkastellaan aikojen linssin läpi, tutkijat ovat toistuvasti esittäneet, että Jeesus ei ainoastaan kulkenut maan päällä, vaan vietti varhaisvuodet ja useita vuosia ristiinnaulitsemisensa jälkeen eri paikoissa, kuten Egyptissä, Intiassa, Isossa-Britanniassa, Japanissa ja Amerikassa. Uskonnollinen perinne väittääkin, että Jeesus, suuri jumal-ihminen, eli, oppi ja rakasti näissä paikoissa.


        Tätä en usko lainkaan, että Jeesuksella oli lapsia?
        Kristuksen väittäminen kuninkaallisten dynastioiden perustajaksi on äärimmäisen kätevää ja hyödyllistä eurooppalaisille hallitsijasuvuille, tämä on selvää. Eurooppalaisten väittäjien kannalta valitettavasti Intiassa on kuitenkin myös perinteisiä todisteita siitä, että Jeesus oli siellä ja että hänellä oli myös lapsia. Samankaltaisia väitteitä löytyy japanilaisilta tutkijoilta, jotka kirjoittavat. Mutta en usko siihen.


        Legendan mukaan Jeesus vietti "kadonneet vuotensa" noin 12 ja 28 tai 30 vuoden iän välillä Intiassa, josta hän toisen perimätiedon mukaan myös pakeni selvittyään ristiinnaulitsemisestaan. Niinpä venäläinen matkamies Nikolai Notovitš väitti, että hänelle näytettiin vuonna 1887 tiibetiläisessä Chemisin luostarissa käsikirjoituksia, joissa käsiteltiin tätä ajanjaksoa "Issan", kuten häntä idässä kutsuttiin, elämässä. Issan kerrotaan saaneen koulutusta joogilta Intiassa, Nepalissa ja Himalajalla. Notowiczin mukaan käsikirjoitukset ovat aitoja ja tallentavat tietoja ylösnousemuksen aikaisesta lähteestä. Notowiczin mukaan hänelle näytetyt kaksi käsikirjoitusta on koottu eri tiibetinkielisistä kopioista, jotka on käännetty Lassan kirjastoon kuuluvista kääröistä ja tuotu Intiasta ja Nepalista noin 200 vuotta Kristuksen tulon jälkeen. Näistä esineistä kertoivat intialainen tutkija Abhenanda, joka itse vieraili Chemisin luostarissa vuonna 1922, ja myöhemmin Nicholas Roerich, joka oli myös vieraillut siellä.

        Kutsumalla Issaa "Jeesukseksi" tai "Kristukseksi" nykykirjailijat ovat vahvistaneet lukijoiden mielissä, että tämä vastaavuus on ehdoton. Itse asiassa nimi "Issa", "Isa" tai "Isha" tarkoittaa "herraa", "Jumalaa" tai "mestaria". Tämä oli usein intialaiselle Shiva-jumalalle annettu nimi. Lisäksi professori Nunos de Santos sanoo, että Jumalan nimet, kuten Issa, Isha, Ishtosh, Jeesus, Joosua, Joosua, Jeesus, ovat kiistatta peräisin Intiasta. Hän toteaa myös, että Jumalan nimeä Ishwara (Ishwar) kunnioitetaan laajalti Kaukoidässä, Isha (tai Ishana) Intiassa, Issara Palissa, Isuan Taiissa, Jizu (tai Jizai) Japanissa ja niin edelleen. "Isa" on hyvin samankaltainen kuin Chandra, intialainen kuun jumala, ja myös "Egyptin Shiva", jumala Osiris, jota kutsutaan myös Ishwaraksi Intiassa.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        En tiedä, onko seuraavassa mitään totta, mutta kuitenkin:


        Kun Jeesuksen Kristuksen persoonaa tarkastellaan aikojen linssin läpi, tutkijat ovat toistuvasti esittäneet, että Jeesus ei ainoastaan kulkenut maan päällä, vaan vietti varhaisvuodet ja useita vuosia ristiinnaulitsemisensa jälkeen eri paikoissa, kuten Egyptissä, Intiassa, Isossa-Britanniassa, Japanissa ja Amerikassa. Uskonnollinen perinne väittääkin, että Jeesus, suuri jumal-ihminen, eli, oppi ja rakasti näissä paikoissa.


        Tätä en usko lainkaan, että Jeesuksella oli lapsia?
        Kristuksen väittäminen kuninkaallisten dynastioiden perustajaksi on äärimmäisen kätevää ja hyödyllistä eurooppalaisille hallitsijasuvuille, tämä on selvää. Eurooppalaisten väittäjien kannalta valitettavasti Intiassa on kuitenkin myös perinteisiä todisteita siitä, että Jeesus oli siellä ja että hänellä oli myös lapsia. Samankaltaisia väitteitä löytyy japanilaisilta tutkijoilta, jotka kirjoittavat. Mutta en usko siihen.


        Legendan mukaan Jeesus vietti "kadonneet vuotensa" noin 12 ja 28 tai 30 vuoden iän välillä Intiassa, josta hän toisen perimätiedon mukaan myös pakeni selvittyään ristiinnaulitsemisestaan. Niinpä venäläinen matkamies Nikolai Notovitš väitti, että hänelle näytettiin vuonna 1887 tiibetiläisessä Chemisin luostarissa käsikirjoituksia, joissa käsiteltiin tätä ajanjaksoa "Issan", kuten häntä idässä kutsuttiin, elämässä. Issan kerrotaan saaneen koulutusta joogilta Intiassa, Nepalissa ja Himalajalla. Notowiczin mukaan käsikirjoitukset ovat aitoja ja tallentavat tietoja ylösnousemuksen aikaisesta lähteestä. Notowiczin mukaan hänelle näytetyt kaksi käsikirjoitusta on koottu eri tiibetinkielisistä kopioista, jotka on käännetty Lassan kirjastoon kuuluvista kääröistä ja tuotu Intiasta ja Nepalista noin 200 vuotta Kristuksen tulon jälkeen. Näistä esineistä kertoivat intialainen tutkija Abhenanda, joka itse vieraili Chemisin luostarissa vuonna 1922, ja myöhemmin Nicholas Roerich, joka oli myös vieraillut siellä.

        Kutsumalla Issaa "Jeesukseksi" tai "Kristukseksi" nykykirjailijat ovat vahvistaneet lukijoiden mielissä, että tämä vastaavuus on ehdoton. Itse asiassa nimi "Issa", "Isa" tai "Isha" tarkoittaa "herraa", "Jumalaa" tai "mestaria". Tämä oli usein intialaiselle Shiva-jumalalle annettu nimi. Lisäksi professori Nunos de Santos sanoo, että Jumalan nimet, kuten Issa, Isha, Ishtosh, Jeesus, Joosua, Joosua, Jeesus, ovat kiistatta peräisin Intiasta. Hän toteaa myös, että Jumalan nimeä Ishwara (Ishwar) kunnioitetaan laajalti Kaukoidässä, Isha (tai Ishana) Intiassa, Issara Palissa, Isuan Taiissa, Jizu (tai Jizai) Japanissa ja niin edelleen. "Isa" on hyvin samankaltainen kuin Chandra, intialainen kuun jumala, ja myös "Egyptin Shiva", jumala Osiris, jota kutsutaan myös Ishwaraksi Intiassa.

        En tiedä, onko siinä mitään totta, mutta niin kirjoitetaan:

        Lukuisat muinaiset legendat, jotka on kirjattu esimerkiksi Sisilian Diodoroksen kirjoituksiin ensimmäisellä vuosisadalla eaa., kuvaavat Osiriksen matkustaneen sekä idässä että muualla maailmassa. Osiris eli Isa, on syytä huomata, surmattiin ja herätettiin henkiin. Nimeä "Isa" tai "Issa" voidaan käyttää myös muista persoonallisuuksista, ja sitä käytetään kollektiivisena nimenä vielä nykyäänkin. Osa Intian Jeesusta koskevasta legendasta saattaa todellakin pyöriä kuuluisan kreikkalaisen tietäjän Apollonius Tianan ympärillä. Monet ovat havainneet yhtäläisyyksiä Apolloniuksen ja Kristuksen elämän välillä, ja jo antiikin aikana kristityt julistivat Apolloniuksen legendan plagiaatiksi.

        Lukuisat legendat ja kertomukset Jeesuksen kadonneista vuosista ja hänen elämästään ristiinnaulitsemisen jälkeen tarjosivat hedelmällisen maaperän ihmisten mielikuvitukselle. Tämä on johtanut spekulaatioihin, legendoihin ja myytteihin, joissa väitetään, että jumalihminen ja viisas mies eli ja oppi monissa eri paikoissa. On myös näkemys, jonka mukaan hän ei ollut "oikea ihminen", mutta koko asia on niin, että pakanallinen auringonjumala muuttui juutalaiseksi Messiaaksi. Auringonjumalaan liittyvässä mytologiassa "kadonneet" 12 vuotta viittaavat aurinkoon keskipäivällä, kun taas 28 tai 30 vuoden ikä viittaa kuun ja auringon kuukausien päiviin.

        Loppujen lopuksi kuulostaa uskomattomalta, että Jeesus saattoi elää useita vuosia ristiinnaulitsemisensa jälkeen...Tällaiset eroavaisuudet voivat johtua siitä, että Jeesus on moniulotteinen ja voi inkarnoitua eri paikoissa samaan aikaan? Tämä ei tietenkään tyydytä epäilijöitä ja tutkijoita. Kristuksen tarina liittyy läheisesti auringon kulttiin, ja sitä on arvostettu eri puolilla maailmaa jo vuosituhansien ajan.


        Itse en usko kyllä siihen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        En tiedä, onko siinä mitään totta, mutta niin kirjoitetaan:

        Lukuisat muinaiset legendat, jotka on kirjattu esimerkiksi Sisilian Diodoroksen kirjoituksiin ensimmäisellä vuosisadalla eaa., kuvaavat Osiriksen matkustaneen sekä idässä että muualla maailmassa. Osiris eli Isa, on syytä huomata, surmattiin ja herätettiin henkiin. Nimeä "Isa" tai "Issa" voidaan käyttää myös muista persoonallisuuksista, ja sitä käytetään kollektiivisena nimenä vielä nykyäänkin. Osa Intian Jeesusta koskevasta legendasta saattaa todellakin pyöriä kuuluisan kreikkalaisen tietäjän Apollonius Tianan ympärillä. Monet ovat havainneet yhtäläisyyksiä Apolloniuksen ja Kristuksen elämän välillä, ja jo antiikin aikana kristityt julistivat Apolloniuksen legendan plagiaatiksi.

        Lukuisat legendat ja kertomukset Jeesuksen kadonneista vuosista ja hänen elämästään ristiinnaulitsemisen jälkeen tarjosivat hedelmällisen maaperän ihmisten mielikuvitukselle. Tämä on johtanut spekulaatioihin, legendoihin ja myytteihin, joissa väitetään, että jumalihminen ja viisas mies eli ja oppi monissa eri paikoissa. On myös näkemys, jonka mukaan hän ei ollut "oikea ihminen", mutta koko asia on niin, että pakanallinen auringonjumala muuttui juutalaiseksi Messiaaksi. Auringonjumalaan liittyvässä mytologiassa "kadonneet" 12 vuotta viittaavat aurinkoon keskipäivällä, kun taas 28 tai 30 vuoden ikä viittaa kuun ja auringon kuukausien päiviin.

        Loppujen lopuksi kuulostaa uskomattomalta, että Jeesus saattoi elää useita vuosia ristiinnaulitsemisensa jälkeen...Tällaiset eroavaisuudet voivat johtua siitä, että Jeesus on moniulotteinen ja voi inkarnoitua eri paikoissa samaan aikaan? Tämä ei tietenkään tyydytä epäilijöitä ja tutkijoita. Kristuksen tarina liittyy läheisesti auringon kulttiin, ja sitä on arvostettu eri puolilla maailmaa jo vuosituhansien ajan.


        Itse en usko kyllä siihen.

        "Tällaiset eroavaisuudet voivat johtua siitä, että Jeesus on moniulotteinen ja voi inkarnoitua eri paikoissa samaan aikaan?"

        Ainakin kaikkein edistyneimmät joogit osaavat monistaa itsenä 7 tai 9ksi itseksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Tällaiset eroavaisuudet voivat johtua siitä, että Jeesus on moniulotteinen ja voi inkarnoitua eri paikoissa samaan aikaan?"

        Ainakin kaikkein edistyneimmät joogit osaavat monistaa itsenä 7 tai 9ksi itseksi.

        Mutta Jumala on samanaikaisesti kaikkialla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Mutta Jumala on samanaikaisesti kaikkialla.

        Vedalaisten tekstien mukaan ennen suurta Mahabharatan taistelua, joka tapahtui yli 5000 vuotta sitten, ja jossa käytettiin ydinaseita, siis ennen Kali Yugan alkua (ennen niitä tapahtumia, joista enimmäkseen Raamattu kertoo) sekä demonit että puolijumalat inkarnoituivat ihmiskehoihin maan päälle, ja useimmat heistä syntyivät kuninkaallisten hallitsijoiden perheisiin. Sekä demonit että puolijumalat. Se oli kirjaimellisesti hyvän ja pahan välinen taistelu, mutta se tapahtui meidän planeetallamme.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Vedalaisten tekstien mukaan ennen suurta Mahabharatan taistelua, joka tapahtui yli 5000 vuotta sitten, ja jossa käytettiin ydinaseita, siis ennen Kali Yugan alkua (ennen niitä tapahtumia, joista enimmäkseen Raamattu kertoo) sekä demonit että puolijumalat inkarnoituivat ihmiskehoihin maan päälle, ja useimmat heistä syntyivät kuninkaallisten hallitsijoiden perheisiin. Sekä demonit että puolijumalat. Se oli kirjaimellisesti hyvän ja pahan välinen taistelu, mutta se tapahtui meidän planeetallamme.

        Siksi en usko, että nykyiset hallitsijat ovat jotenkin jumalallisia, kuten jotkut, Merovingit ja muut yrittävät väittää, että ovat Jeesuksen jälkeläisiä ja jumalallista alkuperää. Pikemminkin demonien jälkeläisiä, heidän käytöksestään päätellen.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Siksi en usko, että nykyiset hallitsijat ovat jotenkin jumalallisia, kuten jotkut, Merovingit ja muut yrittävät väittää, että ovat Jeesuksen jälkeläisiä ja jumalallista alkuperää. Pikemminkin demonien jälkeläisiä, heidän käytöksestään päätellen.

        Ehkä korkeamman asteen vapaamuurarit ovat niitä pahiksia.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ehkä korkeamman asteen vapaamuurarit ovat niitä pahiksia.

        Seuraava teksti on varmasti valhetta. Jos joku olisi Jeesuksen jälkeläinen, hän ei olisi sellainen pahis.



        Merovingit - Jeesuksen Kristuksen jälkeläiset, mystikot ja okkultistit.
        Mitä tiedämme kuuluisasta Merovingien dynastiasta... Merovingit olivat ensimmäinen frankkien kuninkaiden dynastia, joka hallitsi viidennen vuosisadan lopusta kahdeksannen vuosisadan puoliväliin nykyisen Ranskan ja Belgian alueita. Merovingien kuninkaat polveutuivat salilaisten (meri)frankkien hallitsijoista. Viidennellä vuosisadalla frankit jakautuivat kahteen etniseen ryhmään...Muistona tästä aikakaudesta on germaanisen Frankenlandin nimi, joka on säilynyt meidän aikanamme. Frankkien kansojen yhtenäisyyttä symboloi Merovingien dynastia, muinainen kuninkaallinen suku. Tämän dynastian jälkeläisillä oli frankkien silmissä pyhä, salaperäinen voima, joka toi hyvää kaikille ihmisille. ...
        Legendan mukaan Merovingien yliluonnolliset voimat liittyivät pitkiin hiuksiin. Tämän vahvistaa eräs historiallinen episodi...Tämän dynastian kuninkaat olivat lukutaitoisia, mikä oli poikkeuksellista pimeään keskiaikaan verrattuna. He pystyivät lukemaan latinankielisten kirjojen lisäksi myös kreikaksi, arameaksi ja hepreaksi kirjoitettuja kirjoja. Siirrymme kuitenkin ulompaan tarinaan, ja sitä varten meidän on palattava Merovingien dynastian valtakauteen.

        Viides vuosisata oli käännekohta antiikin maailman ja keskiajan välillä. Rooman valtakunta jakautui kahteen osaan - läntiseen ja itäiseen eli Bysanttiin...
        jne.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Seuraava teksti on varmasti valhetta. Jos joku olisi Jeesuksen jälkeläinen, hän ei olisi sellainen pahis.



        Merovingit - Jeesuksen Kristuksen jälkeläiset, mystikot ja okkultistit.
        Mitä tiedämme kuuluisasta Merovingien dynastiasta... Merovingit olivat ensimmäinen frankkien kuninkaiden dynastia, joka hallitsi viidennen vuosisadan lopusta kahdeksannen vuosisadan puoliväliin nykyisen Ranskan ja Belgian alueita. Merovingien kuninkaat polveutuivat salilaisten (meri)frankkien hallitsijoista. Viidennellä vuosisadalla frankit jakautuivat kahteen etniseen ryhmään...Muistona tästä aikakaudesta on germaanisen Frankenlandin nimi, joka on säilynyt meidän aikanamme. Frankkien kansojen yhtenäisyyttä symboloi Merovingien dynastia, muinainen kuninkaallinen suku. Tämän dynastian jälkeläisillä oli frankkien silmissä pyhä, salaperäinen voima, joka toi hyvää kaikille ihmisille. ...
        Legendan mukaan Merovingien yliluonnolliset voimat liittyivät pitkiin hiuksiin. Tämän vahvistaa eräs historiallinen episodi...Tämän dynastian kuninkaat olivat lukutaitoisia, mikä oli poikkeuksellista pimeään keskiaikaan verrattuna. He pystyivät lukemaan latinankielisten kirjojen lisäksi myös kreikaksi, arameaksi ja hepreaksi kirjoitettuja kirjoja. Siirrymme kuitenkin ulompaan tarinaan, ja sitä varten meidän on palattava Merovingien dynastian valtakauteen.

        Viides vuosisata oli käännekohta antiikin maailman ja keskiajan välillä. Rooman valtakunta jakautui kahteen osaan - läntiseen ja itäiseen eli Bysanttiin...
        jne.

        "Mahabharata ja Bhagavad-gita

        Mahabharata, suuri historiallinen teos, joka kuvaa hurskaiden ja demonisten dynastioiden välistä sotaa maan herruudesta. ... "Mahabharata koostuu eri osista, ja yksi luvuista on vedalaisen tiedon ytimessä. Se on Bhagavad-gita - Krishnan ja hänen ystävänsä Arjunan välinen keskustelu ennen taistelua Kurukshetran taistelukentällä. Siitä tuli itsenäinen, Mahabharatan ulkopuolinen teos, jota idän ja lännen intellektuellit ovat ylistäneet ja jota opiskellaan edelleen yliopistoissa suurena filosofisena perintönä.

        Intellektuaalinen lähestymistapa ja todellinen menetelmä Vedojen ymmärtämiseen.

        On syytä mainita, että Vedat itse kieltävät puhtaasti älyllisen tiedonvälitysmenetelmän, sillä hengellinen ymmärrys perustuu sielun ulottuvuuteen liittyvään uskoon. Sielu on kuolemattoman tietoisuuden hiukkanen. Äly taas on osa katoavaa aineellista mentaalijärjestelmää.

        Älyllinen lähestymistapa vedalaisen tiedon tutkimiseen voi toisaalta tuottaa vain pinnallisia tuloksia. On monia oppineita sanskritologeja, älymystön edustajia, jotka osaavat tutkia ja siteerata ...
        ...Tosin jollakin tasolla vedalainen papisto kunnioittaa akateemista yhteisöä sen valistustoiminnan vuoksi.



        Tämä prosessi voi kestää yhden tai useamman elinkaaren, riippuen kokemuksesta ja menneisyyden kokeiluista ja virheistä. Kaikki oppilaat eivät ole samalla tasolla.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "Mahabharata ja Bhagavad-gita

        Mahabharata, suuri historiallinen teos, joka kuvaa hurskaiden ja demonisten dynastioiden välistä sotaa maan herruudesta. ... "Mahabharata koostuu eri osista, ja yksi luvuista on vedalaisen tiedon ytimessä. Se on Bhagavad-gita - Krishnan ja hänen ystävänsä Arjunan välinen keskustelu ennen taistelua Kurukshetran taistelukentällä. Siitä tuli itsenäinen, Mahabharatan ulkopuolinen teos, jota idän ja lännen intellektuellit ovat ylistäneet ja jota opiskellaan edelleen yliopistoissa suurena filosofisena perintönä.

        Intellektuaalinen lähestymistapa ja todellinen menetelmä Vedojen ymmärtämiseen.

        On syytä mainita, että Vedat itse kieltävät puhtaasti älyllisen tiedonvälitysmenetelmän, sillä hengellinen ymmärrys perustuu sielun ulottuvuuteen liittyvään uskoon. Sielu on kuolemattoman tietoisuuden hiukkanen. Äly taas on osa katoavaa aineellista mentaalijärjestelmää.

        Älyllinen lähestymistapa vedalaisen tiedon tutkimiseen voi toisaalta tuottaa vain pinnallisia tuloksia. On monia oppineita sanskritologeja, älymystön edustajia, jotka osaavat tutkia ja siteerata ...
        ...Tosin jollakin tasolla vedalainen papisto kunnioittaa akateemista yhteisöä sen valistustoiminnan vuoksi.



        Tämä prosessi voi kestää yhden tai useamman elinkaaren, riippuen kokemuksesta ja menneisyyden kokeiluista ja virheistä. Kaikki oppilaat eivät ole samalla tasolla.

        Bhagavad-Gitaa on vuosisatojen kuluessa tutkittu ja kommentoitu eri teologisissa koulukunnissa.
        ... Bhagavad-gitaa voidaan kutsua kirjaimellisesti erilaisten henkisten maailmankatsomusten antologiaksi tai erilaisten joogajärjestelmien tietosanakirjaksi. Bhagavad-gita on kuitenkin enemmän kuin tietosanakirja. Vilpitön ja ajattelevainen lukija pystyy jäljittämään tämän kirjan sivuilla sielun nousupolun. Jo ensimmäisistä luvuista lähtien tämä muinainen kirjoitus paljastaa, että sielu (atma) on täysin erilainen kuin aineen maailma. Gita selittää, että vain harhainen samaistuminen ruumiiseen syöksee kuolemattoman tietoisuuden kipinän, sielun, tietämättömyyden kuiluun. Hän kertoo, miten saavuttaa ikuinen asema kauneuden ja harmonian maailmassa. ... totuutta ei voi kadottaa - sen voi vain unohtaa. Bhagavad-gita on kaunis teos, joka voi näyttää meille heräämisen ja muutoksen tien. Gitan avulla voimme ymmärtää, että koko aineellinen maailma on lukuisia toisiinsa kytkeytyneitä olemassaolon tasoja, joista jokaista voidaan elää miljoonia elämiä. Henkilökohtaisen evoluution tiellä ne ovat kuitenkin vain ponnahduslautoja kohti henkistä itsetuntemusta ja Jumalan tuntemusta. Jos Bhagavad-gitaa ei olisi, voisimme vaeltaa ikuisesti näillä olemisen tasoilla kuin monimutkaisen tietokonepelin osallistujat ilman mitään käsitystä siitä, mihin mennä seuraavaksi. Gita on suurin kompassi, jonka Jumala Krishna on antanut ihmiskunnalle ja jonka avulla ihminen voi tehdä matkan kuoleman maailmasta ikuisen tietoisuuden maailmaan. Ja magneetti, joka poikkeuksetta vetää puoleensa nuolen, joka osoittaa tien täydellisyyteen, on bhakti, omistautuminen ja rakkaus. Gitan metafyysinen kompassi osoittaa myös muita maamerkkejä, kuten maallisen toiminnan, meditatiivisen joogan tai tiedon viljelyn. Tästä syystä sen opetukset ovat merkityksellisiä niin monille eri henkisille koulukunnille. Mutta Sri Krishna itse vakuuttaa toistuvasti Gitan sivuilla, että vain jumalallinen rakkaus ja kauneus voivat pelastaa maailman....…
        Upanishadeja ("keskusteluja tietäjien kanssa") kunnioitetaan vedalaisista kirjoituksista puhtaana henkisen ajattelun mallina, jota maalliset intressit eivät ole turmelleet, viisautena, joka ei ole "tästä maailmasta". Bhagavad-Gitan sanoma ylittää kuitenkin jopa Upanishadien paljastukset, ilmoitukset ja paljastaa henkisen todellisuuden uudet syvyydet. ... kuvastaa muinaista perinnettä, jonka mukaan Gitaa juhlitaan kaikkien Upanishadien ytimenä, Vedojen viisauden ytimenä, kvintessenssina.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Bhagavad-Gitaa on vuosisatojen kuluessa tutkittu ja kommentoitu eri teologisissa koulukunnissa.
        ... Bhagavad-gitaa voidaan kutsua kirjaimellisesti erilaisten henkisten maailmankatsomusten antologiaksi tai erilaisten joogajärjestelmien tietosanakirjaksi. Bhagavad-gita on kuitenkin enemmän kuin tietosanakirja. Vilpitön ja ajattelevainen lukija pystyy jäljittämään tämän kirjan sivuilla sielun nousupolun. Jo ensimmäisistä luvuista lähtien tämä muinainen kirjoitus paljastaa, että sielu (atma) on täysin erilainen kuin aineen maailma. Gita selittää, että vain harhainen samaistuminen ruumiiseen syöksee kuolemattoman tietoisuuden kipinän, sielun, tietämättömyyden kuiluun. Hän kertoo, miten saavuttaa ikuinen asema kauneuden ja harmonian maailmassa. ... totuutta ei voi kadottaa - sen voi vain unohtaa. Bhagavad-gita on kaunis teos, joka voi näyttää meille heräämisen ja muutoksen tien. Gitan avulla voimme ymmärtää, että koko aineellinen maailma on lukuisia toisiinsa kytkeytyneitä olemassaolon tasoja, joista jokaista voidaan elää miljoonia elämiä. Henkilökohtaisen evoluution tiellä ne ovat kuitenkin vain ponnahduslautoja kohti henkistä itsetuntemusta ja Jumalan tuntemusta. Jos Bhagavad-gitaa ei olisi, voisimme vaeltaa ikuisesti näillä olemisen tasoilla kuin monimutkaisen tietokonepelin osallistujat ilman mitään käsitystä siitä, mihin mennä seuraavaksi. Gita on suurin kompassi, jonka Jumala Krishna on antanut ihmiskunnalle ja jonka avulla ihminen voi tehdä matkan kuoleman maailmasta ikuisen tietoisuuden maailmaan. Ja magneetti, joka poikkeuksetta vetää puoleensa nuolen, joka osoittaa tien täydellisyyteen, on bhakti, omistautuminen ja rakkaus. Gitan metafyysinen kompassi osoittaa myös muita maamerkkejä, kuten maallisen toiminnan, meditatiivisen joogan tai tiedon viljelyn. Tästä syystä sen opetukset ovat merkityksellisiä niin monille eri henkisille koulukunnille. Mutta Sri Krishna itse vakuuttaa toistuvasti Gitan sivuilla, että vain jumalallinen rakkaus ja kauneus voivat pelastaa maailman....…
        Upanishadeja ("keskusteluja tietäjien kanssa") kunnioitetaan vedalaisista kirjoituksista puhtaana henkisen ajattelun mallina, jota maalliset intressit eivät ole turmelleet, viisautena, joka ei ole "tästä maailmasta". Bhagavad-Gitan sanoma ylittää kuitenkin jopa Upanishadien paljastukset, ilmoitukset ja paljastaa henkisen todellisuuden uudet syvyydet. ... kuvastaa muinaista perinnettä, jonka mukaan Gitaa juhlitaan kaikkien Upanishadien ytimenä, Vedojen viisauden ytimenä, kvintessenssina.

        Ei ole harvinaista, että eurooppalainen lukija lukee Bhagavad-gitaa ilman kommentteja ja tutkii vain akateemista käännöstä. Henkisen tiedon siirtämistä koskevan vedalaisen järjestelmän mukaan Bhagavad-gitan kääntäjien tulisi kuitenkin kuulua tiettyyn teologiseen perinteeseen (sampradaya) ja opetuslapseusketjuun (parampara), jossa tieto siirtyy sukupolvelta toiselle, opettajalta oppilaalle. Tämä menetelmä on kuvattu Bhagavad-gitan neljännessä luvussa, joka käsittelee henkisen tiedon hankkimista. Vain tällaisen lähestymistavan kautta voi ymmärtää Gitan syvällisen merkityksen. Yhtä tärkeitä ovat kommentit. Intian eri filosofiset koulukunnat jatkavat Gitan tutkimista ja kommentoivat sitä jatkuvasti. Tällä tavoin pidetään yllä perusperiaatetta, jonka mukaan Gita on elävän henkisen tiedon kantaja eikä kuolleiden uskonnollisten lakien kokonaisuus. Kaksi pääkoulukuntaa, joihin Gitan kommentaattorit kuuluvat, ovat impersonalistit, jotka pyrkivät sulautumaan Absoluutin persoonattomaan aspektiin (Brahmāna), ja personalistit, jotka etsivät ikuista suhdetta persoonalliseen Jumalaan (Bhagavān). ...


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Ei ole harvinaista, että eurooppalainen lukija lukee Bhagavad-gitaa ilman kommentteja ja tutkii vain akateemista käännöstä. Henkisen tiedon siirtämistä koskevan vedalaisen järjestelmän mukaan Bhagavad-gitan kääntäjien tulisi kuitenkin kuulua tiettyyn teologiseen perinteeseen (sampradaya) ja opetuslapseusketjuun (parampara), jossa tieto siirtyy sukupolvelta toiselle, opettajalta oppilaalle. Tämä menetelmä on kuvattu Bhagavad-gitan neljännessä luvussa, joka käsittelee henkisen tiedon hankkimista. Vain tällaisen lähestymistavan kautta voi ymmärtää Gitan syvällisen merkityksen. Yhtä tärkeitä ovat kommentit. Intian eri filosofiset koulukunnat jatkavat Gitan tutkimista ja kommentoivat sitä jatkuvasti. Tällä tavoin pidetään yllä perusperiaatetta, jonka mukaan Gita on elävän henkisen tiedon kantaja eikä kuolleiden uskonnollisten lakien kokonaisuus. Kaksi pääkoulukuntaa, joihin Gitan kommentaattorit kuuluvat, ovat impersonalistit, jotka pyrkivät sulautumaan Absoluutin persoonattomaan aspektiin (Brahmāna), ja personalistit, jotka etsivät ikuista suhdetta persoonalliseen Jumalaan (Bhagavān). ...

        "That which pervades the entire body you should know to be indestructible. No one is able to destroy that imperishable soul. " (Bhagavad Gita 2.17)

        "For the soul there is neither birth nor death at any time. He has not come into being, does not come into being, and will not come into being. He is unborn, eternal, ever-existing and primeval. He is not slain when the body is slain." (Bhagavad Gita 2.20)
        "The soul can never be cut to pieces by any weapon, nor burned by fire, nor moistened by water, nor withered by the wind.(Bhagavad Gita 2.23)


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        "That which pervades the entire body you should know to be indestructible. No one is able to destroy that imperishable soul. " (Bhagavad Gita 2.17)

        "For the soul there is neither birth nor death at any time. He has not come into being, does not come into being, and will not come into being. He is unborn, eternal, ever-existing and primeval. He is not slain when the body is slain." (Bhagavad Gita 2.20)
        "The soul can never be cut to pieces by any weapon, nor burned by fire, nor moistened by water, nor withered by the wind.(Bhagavad Gita 2.23)

        Vyasadeva (Vyasa, Vedavyasa) on Krishnan kirjallinen (kirjallisuuden) inkarnaatio (avatar).
        Vyasa on titteli, joka tarkoittaa "sitä, joka jakaa" tai "sitä, joka selittää yksityiskohtaisesti". Vedat kirjanneen Vyasadevan koko nimi on Krishna Dwajpayana Vyasa.... Vyasadeva asuu edelleen Badarikashramissa, Himalajalla, mutta ei näyttäydy, koska hän on todellisuuden toisessa ulottuvuudessa. Yksi hänen tittelistään on Śāśvata, "kuolematon".
        _______________________________________

        Laaja-alaisesti sanottuna Vedat ovat kaikki Srila Vyasadevan ja muiden Intiassa eläneiden muinaisajan tietäjien sekä heidän konseptuaalisten seuraajiensa, myöhempien aikojen opettajien, luomia kirjoituksia. Akateemisessa mielessä "hindulaisuuden pyhät kirjoitukset". Toisessa, laajemmassa merkityksessä sana 'Vedic' on synonyymi sanalle
        'Apauruṣeyā- ei-inhimillinen', toisin sanoen ilmestyksen totuus, jolla ei ole mitään yhteyttä kuolevaisten maailmaan.

        ______________________________________________

        Kaikki tämä on achintya - mielelle käsittämätöntä.
        Achintya-Bheda-Abheda - Emmekä pysty edes kuvittelemaan, miten sellainen on mahdollista. Todellisuuden luonne on tämä – Achintya-Bheda-Abheda.
        ________________________________________


    • Anonyymi

      Emme elä. Elämme yhteen törmänneissä kivikasassa.

    • Anonyymi

      Lähestynme juuri pikkuhiljaa porogrammia. Siinä on pitkäsoitto jämähtänyt.

      • Anonyymi

        Nykyään monet ihmiset kääntyvät meedioiden ja kontaktihenkilöiden puoleen ja harrastavat monenlaista joogaa. Mutta usein he sekoittavat 'psyykkisen' ja 'henkiseen'. Suuri osa siitä, mitä pidetään henkisenä, on itse asiassa peräisin hienovaraisesta aineellisesta maailmasta. Ihmettä todistava henkilö uskoo yleensä, että se on peräisin jumalallisesta alkuperästä, mikä ei kuitenkaan aina pidä paikkaansa. Tällaiset ilmiöt voivat olla yksinkertaisesti seurausta siitä, että tunnetaan ja käytetään tiettyjä lakeja ja pystytään muuntamaan tietynlaista energiaa. Energialla on kaksi polariteettia, negatiivinen ja positiivinen. Negatiivista polariteettia voidaan käyttää voiman saamiseksi ruumiittomilta ja syntisiltä olennoilta. Joskus tällaisissa tapauksissa ihminen tulee riivatuksi ja osoittaa epätavallisia, ei-jumalakeskeisiä ominaisuuksia. Useimmat kontaktit luovat yhteyksiä astraalimaailmaan, joka on vain hienovarainen ulottuvuus, joka on juuri ja juuri karkean aineellisen maailman yläpuolella eikä sillä ole mitään tekemistä aineettoman, hengellisen maailman kanssa. Joskus viestit tulevat ruumiittomilta olennoilta, jotka ovat törkeän aineellisia, syntisiä ja vaarallisia, ja joskus nämä viestit ovat vain metafyysistä spekulaatiota. Pahat entiteetit saavat ihmiset luulemaan, että "mystinen" kokemus on hengellinen, vaikka todellisuudessa se ei sitä ole. Sitten nämä tahot alkavat käyttää ihmisiä hyväkseen. Tällainen hyväksikäyttö on yleistä metafysiikassa. Monet ihmiset liittyvät metafyysisiin ja henkisiin yhdistyksiin. On hyvin tärkeää vetää raja metafyysisen ja hengellisen välille. Jos henkilö osoittaa metafyysisiä kykyjä, mutta ei kuitenkaan ole suuntautunut rakkauteen ja vanhurskauteen, on syytä olla välittömästi varuillaan. Ihmiset, jotka eivät välitä estoista, jotka ovat riippuvaisia juomisesta tai uhkapelistä ja jotka syövät lihaa, eivät voi kommunikoida korkeampien henkisten maailmojen kanssa. Kun katsomme tarkkaan tällaisia ihmisiä, löydämme korkeamman tiedon sijasta vain ruumiin, joka on täynnä saastaa. Heidän kanssaan kommunikointi on hyvin riskialtista. Jumala ei ole niin heikko, että puhuisi saastuneiden huulten kautta. Liiallinen metafysiikan harrastaminen voi jarruttaa henkistä kehitystä. Henkilölle, joka aidosti kaipaa hengellistä kasvua, metafyysiset ilmiöt ovat pelkkä este. Ne ovat ansoja, jotka pidättelevät ihmistä hengellisellä tiellä, jonka todellinen päämäärä on tulla Korkeimman persoonan, Korkeimman Herran, rakastavaksi palvelijaksi. Metafyysisiin ilmiöihin paneutuminen ei ole merkki edistyksestä. On olemassa planeettoja, joiden kaikilla asukkailla on monia mystisiä kykyjä eivätkä he pidä niitä suurena saavutuksena. Toisaalta joidenkin alempien maailmojen asukkaat pitäisivät fyysistä kokemustamme suurena saavutuksena, kun taas meille se on vain osa jokapäiväistä elämää. Alkukantaisen kulttuurin jäsen hämmästyisi nähdessään jonkun käyttävän laskinta; samoin alempien maailmojen olennot hämmästelevät sitä, mitä me pidämme itsestäänselvyytenä. Toisin sanoen se, mikä yhdelle ihmiselle on mystistä, on toiselle aivan tavallinen asia. Kaikki on suhteellista. Kun ymmärrät tämän, huomaat, että aivan liian usein ilmiöt, jotka luokittelemme mystisiksi tai parapsykologisiksi, ovat vain jotain epätavallista ja epätavallista, joka poikkeaa hyväksytystä normista, mutta ei mitään sen kummempaa. Kun joku avaa auton konepellin ja korjaa vian silmänräpäyksessä, se voi vaikuttaa mystiseltä. Kyseisellä henkilöllä on kuitenkin yksinkertaisesti tietty mekaaninen tietämys, joka ei ole sinun käytettävissäsi. Liiallinen vetovoima karkean aineellisen tason tai jopa hienojakoisen aineen tason puoleen johtaa pysähtyneisyyteen ja hitauteen. Monet spiritualistit, jotka pyrkivät Jumalan rakastamisen korkeampaan päämäärään, kuten rishit (suuret Veda-oppineet) ja joogit (joogatunneilla yhteyttä Herraan tavoittelevat), luisuvat usein alaspäin, kun he hankkivat metafyysistä voimaa. Tämä johtuu siitä, että metafyysinen voima antaa ihmiselle kyvyn manipuloida aineellista energiaa, ja tämä on huumaavaa. Ihmiset, joilla on tällaisia voimia, tuntevat voivansa hallita kaikkea, ja siitä tulee heille vakava ongelma. Synnyimme tähän aineelliseen maailmaan, koska kadehdimme Jumalaa, koska haluamme olla Jumala. Näemme jatkuvasti ympärillämme ihmisiä, jotka haluavat olla kaikkein syrjäytyneimpiä, kauneimpia, tietävimpiä ja rikkaimpia. Kaikki nämä ovat Korkeimman Persoonallisuuden etuoikeus, mutta ihmiset tekevät valtavia ponnisteluja tullakseen näiden ominaisuuksien korkeimmiksi haltijoiksi.


      • Anonyymi
        Anonyymi kirjoitti:

        Nykyään monet ihmiset kääntyvät meedioiden ja kontaktihenkilöiden puoleen ja harrastavat monenlaista joogaa. Mutta usein he sekoittavat 'psyykkisen' ja 'henkiseen'. Suuri osa siitä, mitä pidetään henkisenä, on itse asiassa peräisin hienovaraisesta aineelli