Ilm 22:15
Ulkopuolella ovat koirat ja velhot ja huorintekijät ja murhaajat ja epäjumalanpalvelijat ja kaikki, jotka valhetta rakastavat ja tekevät.
Suomen oikeuslaitos on mädäntynyt ja laittomuus on saanut vallan.
Tuomiot Suomessa ovat aivan liian pieniä.
Venkulat kyllä osaavat näytellä uskovaa.
Itkeminenkin on teatraalista ja sielullista.
Jumalan kymmenessä käskyssäkin sanotaan älä tapa ja älä varasta.
Syntinen liha ei häviä minnekään Helluntaiseurakuntaan liittymällä.
Ulkopuolella ovat koirat ja velhot ja huorintekijät ja murhaajat ja epäjumalanpalvelijat ja kaikki, jotka valhetta rakastavat ja tekevät.
Suomen oikeuslaitos on mädäntynyt ja laittomuus on saanut vallan.
Tuomiot Suomessa ovat aivan liian pieniä.
Venkulat kyllä osaavat näytellä uskovaa.
Itkeminenkin on teatraalista ja sielullista.
Jumalan kymmenessä käskyssäkin sanotaan älä tapa ja älä varasta.
Syntinen liha ei häviä minnekään Helluntaiseurakuntaan liittymällä.
Vastaukset 49
Vanhimmat
1Jo 3:4 Jokainen, joka tekee synnin, tekee myös laittomuuden; ja synti on laittomuus.
Ei helluntaikirkkoon liittyminen ja uudestisyntyminen poista laittomuutta (=syntiä).
Tämä on suuri tuhansien juonien mestarin harha.
🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒
🔞 Nymfomaani -> https://ye.pe/finngirl21#17661257B
🔞❤️💋❤️💋❤️🔞❤️💋❤️💋❤️🔞
Sekin on harhaa väittää että oma kirkko olisi raamatullisin.
Helluntailaisilla on tähänkin jotkut hienot mittarit esim. kastemittari.
Todellisuudessa helluntailainen raamatunopetus korvasyyhyistä ja suhteellisen maitoruokaista.
Enemmän panostetaan sielulliseen uskoon ja hengelliseen viihteeseen.
Helluntakirkossa panostetaan enemmän sielulliseen uskoon ja hengelliseen viihtymiseen kuin raamattu- ja rukouspiireihin.
💰💰 rahastus "kymmenyksillä" on tärkein arvo.
Uskottelua... USKOTTELUA
Ei helluntaikirkkoon liittyminen ja uudestisyntyminen poista laittomuutta (=syntiä).
Ei siellä Helluntaikirkossa edes kukaan tullut uskoon viime "kokouksessa."
Helluntaipastoreilla ei ole todistettavaa Jumalan kutsua seurakunnan paimeneksi.
Luulisi tämänkin hävettävän valkopukuista kastajaa.
Oikeat Uskovat todistavat mielellään Jumalan kutsusta.
Venkuloista tehdään hulluntaissa kiertäviä puhujia (joilla on hyvä rahastaa) ja joistakin peräti paavaleita.
Mitä Raamatussa sanotaan hyvästä maineesta?
Ai sinä koirankasvoinen ihminen! Fariseus tukkii ahtaan portin, niin ettei halua mennä itse eikä päästä muitakaan sisälle.
Kirkossa, siis lutterin kirkossa, opetetaan lutterin oppia, helluntaissa opetetaan Raamatun oppia!
tietoksi
helluntailaisuus on silpunnut ja yliviivannut raamattua enempi kuin puolet, helluntailaisuus ei todellakaan ole kristinuskoa.
siinä se ero.
"älä mulle tule puhuun"
Tähän sopii sana:
Matt. 13:15 Sillä paatunut on tämän kansan sydän, ja korvillaan he työläästi kuulevat, ja silmänsä he ovat ummistaneet, etteivät he näkisi silmillään, eivät kuulisi korvillaan, eivät ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi.'
Joh. 12:40 "Hän on sokaissut heidän silmänsä ja paaduttanut heidän sydämensä, että he eivät näkisi silmillään eivätkä ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi".
Ap. t. 28:27 Sillä paatunut on tämän kansan sydän, ja korvillaan he työläästi kuulevat, ja silmänsä he ovat ummistaneet, että he eivät näkisi silmillään, eivät kuulisi korvillaan, eivät ymmärtäisi sydämellään eivätkä kääntyisi ja etten minä heitä parantaisi.'
Ei julisteta helluntailaisuudessa Raamatun oppia, tällä hetkellä. Julistajat julistavat näin: Uuden Liiton sapatti ei ole edes lauantai. Kaukana opetus Raamatun opista.
Jossain päin maailmaa Apostolinen helluntaiseurakunta toimii toisin.
1234567---
1234567 Ehkä siellä adventismissakin on vielä korjattavaa, joka on Jumalantyötä se korjaaminen, että raamatun oppi kirkastuisi. Silti ajassa teikäläisyydessäkin on vajaamittaisuutta, eikös vain?
Miten se teitin "joulujuhlat" sujuvat? Varmaan suunnitelmat ja ohjelmat on pitkällä?
Etkö sinäkään tyhmä lahkoriivattu tiedä että kirkko ei noudata tunnustuksellisuutta. Kirkon lapsenakastettu jäsen on hurskaampi ja ymmärtäväisempi kuin läpeensä tyhmä helluntailainen.
23 päivä joulukuuta on minulle sapatin valmistuspäivä. 24 päivä on minulle sapatti, ei mikään jouluaatto. Näin on monille muillekin adventisteille.
Kojattavaa on siinä, kun adventisteilla on naispastoreita Raamatun vastaisesti, se on häpeällistä. Löytyy adventisteja vaikkakin vähemmistö, jotka eivät naispastoreita hyväksy.
Vakava sanoma Raamatusta: Lakiin ja todistuksiin, elleivät he näin sano, ei heillä aamun koittoa ole. Myöskin: Joka ei pidä Hänen käskyjänsä, eiole Hänen omansa.
Sunnuntai on pedonmerkki, vastaavasti Jumalan merkki on sapatti.
1234567---
"Syntinen liha ei häviä minnekään"
Onko luterilaisten syntinen liha hävinnyt?
Muisteleppa vauvakastettujen hedelmien listaa!
Juu, näin on. Kukaan ei koskaan saa anteeksi mitään ja lopulta kaikki tirisee helvetissä.
No, jos koet, että sinä tiriset - niin ei kannata lohduttautua siillä - että tiriseehän täällä kaikki muutkin. Ehkäpä siellä ei tirise hän, jonka oletat tirisevän.
Kunnianloukkaus on luonnollista henkilöä kohtaan kohdistuva rikos, jossa rikoksentekijä esittää toisen henkilön kunniaa loukkaavia, yleensä paikkaansapitämättömiä väitteitä.
Palstan suurin yksittäinen kommenttien ja aloitusten postaaja on luterilais-pakanamessiaaninen ylläpito. Lähes kaikki ylläpidon kautta tulevat viestit ovat täynnä vihapuhetta; solvauksia ja panettelua ja valheellisia väittämiä.
Pelastumattomat helluntailaiset yms.
"Ulkopuolella ovat koirat ja velhot ja huorintekijät ja murhaajat ja epäjumalanpalvelijat ja kaikki, jotka valhetta rakastavat ja tekevät."
Lahkot on hyviä piilopaikkoja pahantekijöille.
Missä raato on, sinne kotkat kokoontuu.
Eiköhän siellä ateismin piiloissa ne pahatekijät lymyile, kun Jeesuskaan ei aikonut rukoilla heitin puolesta, että se siunaantuisi. Kyllä ne kotkat siellä on hyvin raatojen kimpussa.
Vauvakastettujen lahkot ovat hyviä piilopaikkoja murhahenkisille Luther-kiihkoilijoille!
Siellä asustaa myös valhetta ja saastaa kirjoittavia!
"Lahkot on hyviä piilopaikkoja pahantekijöille." Se on sinapinsiemenen kaltainen, jonka mies otti ja kylvi puutarhaansa; ja se kasvoi, ja siitä tuli puu, ja taivaan linnut tekivät pesänsä sen oksille." Vanhojen kirkkookuntien, katolis-luterilainen lahko, suojissa ja oksilla todistetusti pedofiilit homot ja avionrikkojat ja ja juopot pesivät.
Aloittajalla on ongelma... puhutaan liittymisestä, kuten vauvakasteessa tapahtuu.
Mutta, se oman suun tunnustus, että Kristus on pelastanut ja kun Hän on puhdistanut ja pelastanut, niin raamatun opetuksen mukaan, otetaan tämä Pietarin kohta - liinavaatteitten matelijaoppi tähän. Siinä sanotaan, niin sinullekin, että-- "Minkä Jumala on puhdistanut, niin älä SINÄKÄÄN sano sitä saatiseksi"... .eli pilkkaat siinä Jumalaasi.
Ja Kesareassa oli mies, nimeltä Kornelius, sadanpäämies niin kutsutussa italialaisessa sotaväenosastossa. Hän oli hurskas ja Jumalaa pelkääväinen, niinkuin koko hänen perhekuntansakin, ja antoi paljon almuja kansalle ja rukoili alati Jumalaa. Hän näki selvästi näyssä, noin yhdeksännellä hetkellä päivästä, Jumalan enkelin, joka tuli sisään hänen tykönsä ja sanoi hänelle: "Kornelius!" Tämä loi katseensa häneen ja sanoi peljästyneenä: "Mikä on, Herra?" Enkeli sanoi hänelle: "Sinun rukouksesi ja almusi ovat tulleet muistoon Jumalan edessä. Niin lähetä nyt miehiä Joppeen noutamaan eräs Simon, jota myös Pietariksi kutsutaan; hän majailee nahkuri Simonin luona, jonka talo on meren rannalla." Ja kun enkeli, joka Korneliusta puhutteli, oli mennyt pois, kutsui tämä kaksi palvelijaansa ja hurskaan sotamiehen uskollisimpiensa joukosta ja kertoi heille kaikki ja lähetti heidät Joppeen.
(Apt 10:1-8)
Ja seuraavana päivänä, kun he olivat matkalla ja lähestyivät kaupunkia, nousi Pietari noin kuudennen hetken vaiheilla katolle rukoilemaan. Ja hänen tuli nälkä, ja hän halusi ruokaa. Mutta sitä valmistettaessa hän joutui hurmoksiin. Ja hän näki taivaan avoinna ja tulevan alas astian, ikäänkuin suuren liinavaatteen, joka neljästä kulmastaan laskettiin maahan. Ja siinä oli kaikkinaisia maan nelijalkaisia ja matelijoita ja taivaan lintuja. Ja tuli ääni, joka sanoi hänelle: "Nouse, Pietari, teurasta ja syö". Mutta Pietari sanoi: "En suinkaan, Herra; sillä en minä ole ikinä syönyt mitään epäpyhää enkä saastaista". (Apt 10:9-14)
Ja taas ääni sanoi hänelle toistamiseen:
-->>>"Minkä Jumala on puhdistanut, sitä älä sinä sano epäpyhäksi". <<--
Tämä tapahtui kolme kertaa; sitten astia otettiin kohta ylös taivaaseen. Ja kun Pietari oli epätietoinen siitä, mitä hänen näkemänsä näky mahtoi merkitä, niin katso, ne miehet, jotka Kornelius oli lähettänyt ja jotka kyselemällä olivat löytäneet Simonin talon, seisoivat portilla ja tiedustelivat kuuluvalla äänellä, majailiko siellä Simon, jota myös Pietariksi kutsuttiin. Kun Pietari yhä mietti tuota näkyä, sanoi Henki hänelle: "Katso, kaksi miestä etsii sinua; niin nouse nyt, astu alas ja mene arvelematta heidän kanssaan, sillä minä olen heidät lähettänyt". (Apt 10:15-20)
Niin Pietari meni alas miesten tykö ja sanoi: "Katso, minä olen se, jota te etsitte; mitä varten te olette tulleet?" He sanoivat: "Sadanpäämies Kornelius, hurskas ja Jumalaa pelkääväinen mies, josta koko Juudan kansa todistaa hyvää, on pyhältä enkeliltä ilmestyksessä saanut käskyn haettaa sinut kotiinsa ja kuulla, mitä sinulla on sanottavaa". Niin hän kutsui heidät sisään ja piti heitä vierainansa. Seuraavana päivänä Pietari nousi ja lähti heidän kanssaan, ja muutamat veljet Joppesta seurasivat hänen mukanaan. Ja sen jälkeisenä päivänä he saapuivat Kesareaan; ja Kornelius odotti heitä ja oli kutsunut koolle sukulaisensa ja lähimmät ystävänsä. Ja kun Pietari oli astumassa sisään, meni Kornelius häntä vastaan, lankesi hänen jalkojensa juureen ja kumartui maahan. Mutta Pietari nosti hänet ylös sanoen: "Nouse; minäkin olen ihminen". Ja puhellen hänen kanssaan hän meni sisään ja tapasi monta koolla. (Apt 10:21-27)
Ja hän sanoi heille: "Te tiedätte, että on luvatonta juutalaisen miehen seurustella vierasheimoisen kanssa tai mennä hänen tykönsä; mutta minulle Jumala on osoittanut, etten saa sanoa ketään ihmistä epäpyhäksi enkä saastaiseksi.
(Apt 10:28)
Eli opit tämä opetus, kun sen vankikundin on Jumala puhdistanut ja itse olet niin fariseuksen puhdas sydämestäsi, niin silti sinulla ei ole oikeutta syyttää Jumalan puhdistamaa - sen jälkeet et ole fariseus - vaan pilkkaaja, - pilkkaat Jumalan työtä..
minulle Jumala on osoittanut, >>>etten saa sanoa ketään ihmistä epäpyhäksi enkä saastaiseksi. <<<<
EI OLE LUPA SANOA SAASTAISEKSI --- ymmärätkö?
Sentähden minä vastaansanomatta tulinkin, kun minua noudettiin. Ja nyt minä kysyn: mitä varten te olette minut noutaneet?"
Ja Kornelius sanoi: "Neljä päivää sitten, juuri tähän aikaan päivästä, minä kotonani rukoilin tällä yhdeksännellä hetkellä, ja katso, edessäni seisoi mies loistavissa vaatteissa ja sanoi:
'Kornelius, sinun rukouksesi on kuultu, ja sinun almusi ovat tulleet muistoon Jumalan edessä. Niin lähetä nyt Joppeen ja kutsu tykösi Simon, jota myös Pietariksi kutsutaan; hän majailee nahkuri Simonin talossa meren rannalla.' Sentähden minä lähetin heti sinulle sanan, ja sinä teit hyvin, kun tulit.
Nyt olemme siis tässä kaikki Jumalan edessä, --> kuullaksemme kaiken, mitä Herra on käskenyt sinun puhua." <<< -
Niin Pietari avasi suunsa ja sanoi: "Nyt minä totisesti käsitän, ettei Jumala katso henkilöön, vaan että jokaisessa kansassa >>>> se, joka häntä pelkää ja tekee vanhurskautta, <<<<
on hänelle otollinen. (Apt 10:29-35)
ts. otollisuus on samanmielisenä sitä, että Jumalan pelko - kunnioitus - on oikealla kohdalla ja sen osoittaa teot....
Sen sanan, jonka hän lähetti Israelin lapsille, julistaen evankeliumia rauhasta Jeesuksessa Kristuksessa, joka on kaikkien Herra, sen sanan, joka lähtien Galileasta on levinnyt koko Juudeaan, sen kasteen jälkeen, jota Johannes saarnasi, sen te tiedätte; te tiedätte, kuinka Jumala Pyhällä Hengellä ja voimalla oli voidellut Jeesuksen Nasaretilaisen, hänet, joka vaelsi ympäri ja teki hyvää ja paransi kaikki perkeleen valtaan joutuneet; sillä Jumala oli hänen kanssansa. Ja me olemme kaiken sen todistajat, mitä hän teki juutalaisten maassa ja Jerusalemissa; ja hänet he ripustivat puuhun ja tappoivat. Hänet Jumala herätti kolmantena päivänä ja antoi hänen ilmestyä, ei kaikelle kansalle, vaan Jumalan ennen valitsemille todistajille, meille, jotka söimme ja joimme hänen kanssaan sen jälkeen, kuin hän oli kuolleista noussut. Ja hän käski meidän saarnata kansalle ja todistaa, että hän on se, jonka Jumala on asettanut elävien ja kuolleitten tuomariksi. Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta."
(Apt 10:36-43)
ts. se saarnattava sana - se saa USKON ja joka häneen uskoo, niin mitä tapahtuu?
Sen uskon kautta sijaiseen ----siinä--- saa---- synnit--- anteeksi..... eli veri- sovintoveri on avain syntienanteeksisaamiseen, että usko on henkilökohtainen, jonka oma suu tunnustaa.
Ei se ympärileikkaus - juutalaisuus pelastanut, eikä vauvavalelu ----- ympärileikkaus.
Vaan Pyhä Henki kirkastaa henkilökohtaisesti jokaselle mitä on synti, mikä tarvitsee parannusta, mielenmuutosta elämässä ja tässä tunnustaa sen suullaan.
Lähtee seuramaan Häntä, joka on maksanut verellään tämän pelastuksen... eli veri on sovintoveri. - Anteeksianto... Hän pelastuu ja hän on siten uskon kautta Herran kansalainen ja hänet voidaan kastaa- halullisuudessaan.
Eli ei ole vauvakastetta, eikä aikuiskastetta - on vain uskovienkaste.
uskova - on henkilökohtainen usko.... .Minä uskon jne.
Kun Pietari vielä näitä puhui, tuli Pyhä Henki kaikkien päälle, jotka puheen kuulivat. Ja kaikki ne uskovaiset, jotka olivat ympärileikatut ja olivat tulleet Pietarin mukana, hämmästyivät sitä, että Pyhän Hengen lahja vuodatettiin pakanoihinkin, sillä he kuulivat heidän puhuvan kielillä ja ylistävän Jumalaa.
Silloin Pietari vastasi: "Ei kaiketi kukaan voi kieltää kastamasta vedellä näitä, jotka ovat saaneet Pyhän Hengen niinkuin mekin?"
Ja
hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen.
Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä. (Apt 10:44-48)
Tämä on sitä Jumalan sanaa tämä.
Ja Filippus meni Samarian kaupunkiin ja saarnasi heille Kristusta. Ja kansa otti yksimielisesti vaarin siitä, mitä Filippus puhui, kun he kuulivat hänen sanansa ja näkivät ne tunnusteot, jotka hän teki. Sillä monista, joissa oli saastaisia henkiä, ne lähtivät pois huutaen suurella äänellä; ja moni halvattu ja rampa parani. Ja syntyi suuri ilo siinä kaupungissa. Mutta ennestään oli kaupungissa muuan mies, nimeltä Simon, joka harjoitti noituutta ja hämmästytti Samarian kansaa sanoen olevansa jokin suuri; ja häntä kuuntelivat kaikki, pienet ja suuret, ja sanoivat: "Tämä mies on se Jumalan voima, jota kutsutaan 'suureksi'". Ja he kuuntelivat häntä sentähden, että hän kauan aikaa oli noituuksillaan heitä hämmästyttänyt.
Mutta kun he nyt uskoivat Filippusta, joka julisti evankeliumia Jumalan valtakunnasta ja Jeesuksen Kristuksen nimestä,
niin he ottivat kasteen, sekä miehet että naiset. (Apt 8:5-12)
Ja monilla muillakin sanoilla hän vakaasti todisti; ja hän kehoitti heitä sanoen:
"Antakaa pelastaa itsenne tästä nurjasta sukupolvesta". --->>Jotka nyt ottivat hänen sanansa vastaan, >>>>ne kastettiin, << [ jotka OTTIVAT sanan vastaan NE kastettiin]
Eli ei huurrutettu miten sattuu!
ja niin heitä lisääntyi sinä päivänä noin kolmetuhatta sielua. Ja he pysyivät apostolien opetuksessa ja keskinäisessä yhteydessä ja leivän murtamisessa ja rukouksissa.
(Apt 2:40-42)
Kun he tämän kuulivat, saivat he piston sydämeensä ja sanoivat Pietarille ja muille apostoleille:
"Miehet, veljet, mitä meidän pitää tekemän?"
Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.
(Apt 2:37-38)
ts. 1 -- tehdään jotain kun kuullaan, mitä pitää tehdä --- parannus! Eli tietoinen suunnanmuutos ja kun se tietoisuus on muuttanut suuntaa - sen jälkeen --arvaa mitä?=
ottakoon KUKIN, siis ketä tämä KUKIN tarkoitti? No heitä jotka tekivät parannuksen!
Eli olivat kieltä ymmärtäviä, ja sen mukaan itse - valitsivat, eli KUKIN ottaa sen 2. kasteen.
Ei helppoheikki - ympärileikkausvauvajuttuja. vaan ympärileikatutkin tarvitsivat kasteen.
ja miksi- eli se oli todistus kääntymisestä - kun perkele myöhemmin kiusaa - voi sanoa, olen tehnyt parannuksen ja Jumalan työnä pelastunut ja siksi olen kastettu- oman halullisuuten tähden seurata Häntä. ..... siitähän on kyse. ja Jumala antaa kansalleen armolahjat, Pyhän Hengen kautta, saa 3. Pyhän Hengen - voimaksi -voittaa perkeleen juonet. Ei omassa voimassa, vaan HÄNEN
ts. tämän tähden, kun Kornelius teoissaan osoitti uskon, joka tuli näkyviin Isän edessä- hän lähetti Pietarin jne.
Pietarikin oppi, että Jumalan työ on se, mikä vie pelastusta eteenpäin ja toimittaa puhdistuksen sydämessä. Hänet voidaan kastaa . ja näin tulee Jumalan kansa kasvamaan uskosta osallisista - ja se usko on henkilökohtainen - näin itse siten käy kasteenhautaan, kirjoitusten mukaisesti
Uskokaa minua, että minä olen Isässä, ja että Isä on minussa; mutta jos ette, niin uskokaa itse tekojen tähden. Totisesti, totisesti minä sanon teille: joka uskoo minuun, myös hän on tekevä niitä tekoja, joita minä teen, ja suurempiakin, kuin ne ovat, hän on tekevä; sillä minä menen Isän tykö, ja mitä hyvänsä te anotte minun nimessäni, sen minä teen, että Isä kirkastettaisiin Pojassa.
(Joh 14:11-13)
Hengen hedelmänä - kun Pyhän Hengen armolahjat toimivat - voi olla, että jossain vaiheessa Jumalan rakentaessaan seurakuntaa - armolahjojen kautta tehdää suurempiakin tekoja, mitä me kirjoituksista ollaan luettu. Mutta se on edelleen Jumalantyö, ei meistä lähtöisin, vaan Jumalasta. Siksipä sana puhuu Pyhän Hengen armolahjoista.
Veljeni, minä kyllä olen varma teistä, että te jo ilmankin olette täynnä hyvyyttä ja kaikkinaista tietoa, niin että myös kykenette neuvomaan toinen toistanne. Kuitenkin olen paikka paikoin jotenkin rohkeasti teille kirjoittanut, uudestaan muistuttaakseni teille näitä asioita, sen armon kautta, jonka Jumala on minulle antanut sitä varten, että minä olisin Kristuksen Jeesuksen palvelija pakanain keskuudessa, papillisesti toimittaakseni Jumalan evankeliumin palvelusta, niin että pakanakansoista tulisi otollinen ja Pyhässä Hengessä pyhitetty uhri. Minulla on siis kerskaukseni Kristuksessa Jeesuksessa palvellessani Jumalaa; sillä minä en rohkene puhua mistään muusta kuin siitä, mitä Kristus, saattaakseen pakanat kuuliaisiksi, on minun kauttani vaikuttanut sanalla ja teolla, tunnustekojen ja ihmeiden voimalla, Pyhän Hengen voimalla, niin että minä Jerusalemista ja sen ympäristöstä alkaen Illyrikoniin saakka olen suorittanut Kristuksen evankeliumin julistamisen, (Rom 15:14-19)
ts. ei pidä pilkata Jumalantyötä - vaan tunnusteot ja ihmeet, ne on Pyhän Hengen voimalla tehtävää toimenkuvaa ja siten saadaan ihmisen kuuliaiseksi Jumalalle.
Ja hän käski meidän saarnata kansalle ja todistaa, että hän on se, jonka Jumala on asettanut elävien ja kuolleitten tuomariksi. Hänestä kaikki profeetat todistavat, että jokainen, joka uskoo häneen, saa synnit anteeksi hänen nimensä kautta."
(Apt 10:42-43)
Kuinka siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain alla, vaan armon alla? Pois se! Ettekö tiedä, että kenen palvelijoiksi, ketä tottelemaan, te antaudutte, sen palvelijoita te olette, jota te tottelette,
1 joko synnin palvelijoita, kuolemaksi, tahi 2 kuuliaisuuden, vanhurskaudeksi?
Mutta kiitos Jumalalle, että te, jotka 1 ennen olitte synnin palvelijoita, nyt olette tulleet sydämestänne kuuliaisiksi sille opin muodolle, jonka johtoon te olette annetut, ja että
2 te synnistä vapautettuina olette tulleet vanhurskauden palvelijoiksi!
Minä puhun ihmisten tavalla teidän lihanne heikkouden tähden. Sillä niinkuin te 1 ennen annoitte jäsenenne saastaisuuden ja laittomuuden palvelijoiksi laittomuuteen, niin antakaa 2 nyt jäsenenne vanhurskauden palvelijoiksi pyhitykseen.
Sillä kun olitte 1 synnin palvelijoita, niin te olitte vapaat vanhurskaudesta. Minkä hedelmän te siitä silloin saitte? Sen, jota te nyt häpeätte. Sillä sen loppu on kuolema.
Mutta nyt, 2 kun olette synnistä vapautetut ja Jumalan palvelijoiksi tulleet, on teidän hedelmänne pyhitys, ja sen loppu on iankaikkinen elämä.
1 Sillä synnin palkka on kuolema, mutta 2 Jumalan armolahja on iankaikkinen elämä Kristuksessa Jeesuksessa, meidän Herrassamme. Rom 6:15-23)
Eipä tässä puhuta perisynnin tuomasta vapaudesta lihalle tehdä syntiä, vaan on oikastava parannuksen kravattia ja mietittävä, mitä se Golgatan ristillä Herralle maksoi, kun rakennamme niitä synnissä tehtäviä ristejä kentälle. Tehdäänkö niitä edelleen, vai onko parannus - mielenmuutos 2. sta kohti , että Jumala voi Pyhän Hengen voiman antaa taistelua syntiä vastaan, jopa verille asti´vastustaa pahaa!
Late Mäntylä on yksiselitteisesti sitä mieltä, että kirkossa ei tulisi sallia sellaista opetusta, jossa homoutta kutsutaan synniksi. Hänen mukaansa kaikki eivät ymmärrä, kuinka vahingollista sellainen opetus on.
– Etelä-Afrikassa apartheidin aikana monet valkoiset kristityt selittivät aivan pokkana Raamatulla, miksi rotuerottelu on oikein, Mäntylä vertaa.
Raamattu on kristillisen uskon ydindokumentti. Samaa sukupuolta olevien parien suhteita vastustavat kristityt vetoavat esimerkiksi Paavaliin, joka opetti, että miesten kanssa makaavat miehet eivät peri Jumalan valtakuntaa.
Mäntylä toteaa, että Raamattu on oman aikansa tuote. Hänen mukaansa 2 000 vuotta sitten eläneet ihmiset eivät ymmärtäneet, mistä homoseksuaalisuudessa on kyse.
– Raamattu on myös järkyttävän patriarkaalinen kirja. Siihen aikaan nainen oli miehen omaisuutta, mutta sellaisista käsityksistä me olemme jo luopuneet.
Tavallaan Mäntylä ei näe asiakseen syyttää niitä kristittyjä, joilla on homovastaisia näkemyksiä. He ajattelevat, kuten heille on opetettu, ja kirkossa on opetettu käytännössä aina, ettei homoseksuaalisuus ole hyväksyttävää.
– Tilanne on yleissurullinen, Mäntylä sanoo.
– Kirkko on sekä hyvässä että pahassa perinteen säilyttäjä. Sukupuoli- ja seksuaalikysymyksissä se kääntyy pahan puolelle.
Tulisiko kirkon sitten lainkaan ottaa kantaa siihen, miten ihmiset toteuttavat seksuaalisuuttaan? Kyllä, Mäntylä vastaa.
Ulkokultaisuus on helluntailaisuutta.
Syntinen liha ei häviä minnekään Helluntaiseurakuntaan liittymällä.
Hellarit pilkkaavat ja vihaavat oikeita rauhallisia kristittyjä, jotka ei seuraa heidän villitseviä hurmoshenkiä, joita he kutsuat "jeesuskiksi",vaikka ne ovat pahan hengen muotoja, jotka ihmisiä lahkoissa villitsee ja hurmaa ja viettelee.
lopeta pascanpuhuminen ja mene töihin !
et ymmärrä mitään koko asiasta älä siis selitä mitään.
Parhamille ja seuraajille kasvoi valtava sarvi otsaan, kun monta kertaa tönäistiin nurin otsasta.
Sitä katsellessani tuli lännestä vuohipukki koko maan yli, tuskin maanpintaa koskettaen, ja sillä pukilla oli otsassaan mahtava sarvi.
Varo otsaasi ja sydäntäsi, sitä paholainen tavoittelee.
Ihmisen otsassa on jonkinlainen henkien kuljettava reikä, josta henget pääsee sisälle, jos antaa toisen tönäistä itseään lahkossa otsasta nurin selälleen.
Siitä käytetään vanhoissa kirjoituksisa nimitytä "kolman silmä".
Intiassa siihen laitetaan pieni valkoinen maalitäplä joissakin uskonnoissa.
Hindut on tönäissyt toisia nurin selälleen nopealla otsakosketuksella tuhansia vuosia ennen helluntailaisten sen tekniikan opettelua (Ylivainion rukous/kaatojonot) on suoraan kopioitu Hindujen uskonnollisista menoista.
. Tim. 5:22
Älä ole liian kerkeä panemaan käsiäsi kenenkään päälle, äläkä antaudu osalliseksi muiden synteihin. Pidä itsesi puhtaana.
Synnit ja pahat hengen ja energiavirrat vaihtaa omistajaa ihmisen käsien kautta.
Jos hurmossaarnaaja tulee kädet ojossa hymyillen sinua kohti, niin väistä ihmeessä alta pois ja nopeasti.
Henkiliikkeet uskottelee, että heillä on valta jakaa omaa Pyhää Henkeä toiseen ihmiseen omista käsistään. Älä usko sellaisia valheita.
Ei Pyhä Henki ole kenenkään määrättävissa, miten ja milloin kulkee.
Pyhä Henki on Jumalan kolman itsenäinen Persoona,
ei mitään epämääräistä aerosolia, jota voidaan liikutella paikasta toiseen ihmisen käskyjen ja temppujen avulla.
Helluntailainen Benny Hinn uskotteli ihmisiä, että hän pystyy puhaltamaan suustaan
Pyhää Henkeä toisen ihmisen keuhkoihin, kun menee tarpeeksi lähelle sitä miestä.
Valehtelu on tosi huono asia. Itselle ei kannata valehdella eikä toisille valehtelu ole älykkyyttä kuten moni luulee.
Synnistä pääsee jopa kokonaan irti kun on vilpitön ja myötätuntoinen, mutta jo jokapäiväinen yritys on hyvä asia. Uskonasia se ei nimenomaa ole, mutta voi kai niin tapahtua missä seurakunnassa tahansa tai ilman seurakuntaa. Yksin täällä kuitenkin vaelletaan.
Hyvä seura on kuin lottovoitto. Huono seura on kuin onnettomuuteen joutuisi, kirjaimellisesti itseasiassa.
Lähes kaikki ylläpidon kautta tulevat viestit ovat täynnä vihapuhetta; solvauksia ja panettelua ja valheellisia väittämiä. Palstan suurin yksittäinen kommenttien ja aloitusten postaaja on luterilais-pakanamessiaaninen ylläpito.
Haluatko aloittaja oikein korostaa sitä Totuutta, että isäsi Luher on ulkopuolella ?
Siis murhaajat ovat ulkopuolella !
Opiskele oppi-isäsi historia, jonka lutherilainen kirkko on myöntänyt ja anteeksi pyytänyt:
Oppi-isänne Luther !
https://freepathways.wordpress.com/2010/09/13/anteeksipyynto-2010/
Tässä ote tuosta:
Luterilaisten anteeksipyynnön tausta
Luterilaisen maailmanliiton yhdestoista yleiskokous kokoontui 20.-28.7.2010 Stuttgartissa. Yksi kokouksen pääaiheista oli historiallinen sovinto, luterilaisten kirkkojen anteeksipyyntö mennoniittien uskonyhteisöltä maailmanlaajuisesti. Kysymys on 1500-luvulta lähtien tapahtuneista anababtistien eli uudestikastajien vainoista, jotka johtivat Euroopassa raakaan väkivaltaan: mestauksiin, elävältä roviolla polttamisiin ja muihin maallisen hallinnon kirkkojen tuella harjoittamiin julmuuksiin. Toisin sanoen katolisen kirkon kahleista vapautuneet protestantit murhasivat toisia protestantteja ja käyttivät siinä katolisen kirkon inkvisitiosta tuttuja, mitä julmimpia menetelmiä.
Tässä tarkennusta noihin kidutuksiin ja tappamisiin:
Kertomukset väkivallasta tallella – Marttyyrien peili
Tuhansia uudestikastettuja tuomittiin kuolemaan julmilla tavoilla. H
eitä kidutettiin eri tavoin,
poltettiin roviolla,
mestattiin,
hirtettiin,
hukutettiin
ja haudattiin elävältä.
Heiltä riistettiin lapset ja omaisuus. Myös heidän teologisia kirjoituksiaan tuhottiin polttorovioilla.
---------------
Tässä ote tuolta anteeksipyynnöstä Lutherin toimista:
-------------
Kysymys on 1500-luvulta lähtien tapahtuneista anababtistien eli uudestikastajien vainoista, jotka johtivat Euroopassa raakaan väkivaltaan: mestauksiin, elävältä roviolla polttamisiin ja muihin maallisen hallinnon kirkkojen tuella harjoittamiin julmuuksiin.
Toisin sanoen katolisen kirkon kahleista vapautuneet protestantit murhasivat toisia protestantteja ja käyttivät siinä katolisen kirkon inkvisitiosta tuttuja, mitä julmimpia menetelmiä.
Reformaation isät Martti Luther ja Philip Melanchthon antoivat arvovaltansa ja teologisen tukensa vainoille ja väkivallalle puheillaan ja kirjoituksillaan.
Dokumentit osoittavat, että Luther ja Melanchthon antoivat useita jyrkkiä ja väkivallan sallivia lausuntoja uudestikastajista. He eivät pelkästään hyväksyneet ihmisten vainoamista ja heihin kohdistettua fyysistä väkivaltaa, vaan jopa kannustivat vallanpitäjiä siihen sekä maallisin että teologisin perustein.
Silloinen maallinen hallinto käytti arvovaltaisten kirkonmiesten tuomitsevia puheita ja kirjallisia lausuntoja hyväksi uudestikastajiin kohdistamansa vainon legitiimeinä perusteluina. Keisarikunnassa laadittiin uskonpuhdistajien tukemana laki, joka mahdollisti vainoamisen ”laillisesti”.
Luther joutui ottamaan kantaa anabaptisteiksi nimitettyjen kristittyjen tappamiseen vuonna 1527. Hän antoi suostumuksensa laille ja kuolemantuomioille, vaikka tapahtumia hänen omien sanojensa mukaan olikin ”kauheaa katsella”.
-------------------------
Joten murhaajat jäävät ulkopuolelle !
Ja isäsi tietä sinäkin käyt, kun vihaat uudestisyntyneitä, aivan samoin, kuin isäsi Luther !
Helluntailaisuuden perusti gay-mies, joka vietiin vankilaan ja sai syytteen sodomiasta.
Pentecostalismin ylin päättävä elin on ylentänyt hänet kirkkauteen ja julistanut lasten suojeluspyhimykseksi.
En kuulu kumpaankaan !
Kumpi on pahenpi / parempi siis ???
Gey vai murhaaja ?
Onko eroa ?
Jos niin miten ?