Jeesuksen kertomus rikkaasta miehestä ja köyhästä Lasaruksesta on kertomus siitä mitä meille kuoleman jälkeen tapahtuu. Kertomuksen tarkoitus oli varoittaa itsekkyydestä ja opettaa parannuksen välttämättömyyttä.
Kertomus löytyy Luukkaalta (Luuk.16:19-31). Siinä puhutaan rikkaudesta ja köyhyydestä. Juutalaisten tulkinnan mukaan rikkaus oli pelastus ja osoitus Jumalan suosiosta; köyhyyttä ja köyhää halveksittiin.
Jeesus asettaa tässä - niinkuin monessa muussakin asiassa - asiat päinvastaiseen järjestykseen. Köyhä Lasarus sai lohdun, rikas mies taas kärsimyksen kuoleman jälkeen. Rikkaan miehen synti oli siis itsekkyys. Liian myöhään hän havahtuu ja pyytää jonkun menemään varoittamaan veljiään jotka elävät yhtä itsekkäästi.
Itsekkyys on myös oman aikamme synti. Lähimmäisestä ei välitetä, varsinkin jos tämä on eri uskoinen, uskonnoton, sukupuoliselta suuntautumiseltaan erilainen yms. Miksi tasa-arvon toteuttaminen ja ihmisarvon kunnioittaminen on niin vaikeaa myös itseään uskoviksi nimittävien joukossa? Onko Jeesuksen saarna kaikunut kuuroille korville?
Jeesuksen vertaus puhuu parannuksen tarpeellisuudesta tässä elämässä. Sanoman vauhdittajana on usko kuolemanjälkeiseen elämään, jossa toiset palkitaan ja toiset rangaistaan. Jeesus on Uuden testamentin kovin helvetillä uhkaaja. Vertaa myös Mark.9:48 ja Matt. 25 viimeinen tuomio, jossa teot ovat oikean uskon mitta. Ikuista piinaa on siis tiedossa, jos emme tee parannusta - ainakin Jeesuksen mukaan.
Kertomus löytyy Luukkaalta (Luuk.16:19-31). Siinä puhutaan rikkaudesta ja köyhyydestä. Juutalaisten tulkinnan mukaan rikkaus oli pelastus ja osoitus Jumalan suosiosta; köyhyyttä ja köyhää halveksittiin.
Jeesus asettaa tässä - niinkuin monessa muussakin asiassa - asiat päinvastaiseen järjestykseen. Köyhä Lasarus sai lohdun, rikas mies taas kärsimyksen kuoleman jälkeen. Rikkaan miehen synti oli siis itsekkyys. Liian myöhään hän havahtuu ja pyytää jonkun menemään varoittamaan veljiään jotka elävät yhtä itsekkäästi.
Itsekkyys on myös oman aikamme synti. Lähimmäisestä ei välitetä, varsinkin jos tämä on eri uskoinen, uskonnoton, sukupuoliselta suuntautumiseltaan erilainen yms. Miksi tasa-arvon toteuttaminen ja ihmisarvon kunnioittaminen on niin vaikeaa myös itseään uskoviksi nimittävien joukossa? Onko Jeesuksen saarna kaikunut kuuroille korville?
Jeesuksen vertaus puhuu parannuksen tarpeellisuudesta tässä elämässä. Sanoman vauhdittajana on usko kuolemanjälkeiseen elämään, jossa toiset palkitaan ja toiset rangaistaan. Jeesus on Uuden testamentin kovin helvetillä uhkaaja. Vertaa myös Mark.9:48 ja Matt. 25 viimeinen tuomio, jossa teot ovat oikean uskon mitta. Ikuista piinaa on siis tiedossa, jos emme tee parannusta - ainakin Jeesuksen mukaan.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Piinahelvetti on aivan kauhea ja kohtuuton rangaistus, mutta sitä fundamentalistiset uskovaiset suuresta ihmisrakkaudestaan myös julistavat hymy huulilla.
😋😍😋😍😋😍😋😍😋
🍑 Nymfomaani -> https://ye.pe/finngirl21#17670761T
🔞💋❤️💋❤️💋🔞💋❤️💋❤️💋🔞
"rikas mies" on HENGELLISESTI "rikas", heille riittää "ihmisen todistus", > oma
usko eivät tarvitse edes kastetta Jeesukseen Kristukseen, joka on "Jumalan todistus"
"Jos me ihmisen todistuksen otamme, niin Jumalan todistus on suurempi"
1 Joh: 5: 9
"Jumalan todistus"
"Sillä kolme on jotka TODISTAVAT: "Henki ja vesi ja veri, ja ne kolme yhdessä ovat"
1 Joh: 5: 7-8
Jeesus sanoi:
"Te olette alhaalta, minä olen ylhäältä; te olette tästä maailmasta, minä en ole tästä maailmasta."
Jeesus tuli Jumalan valtakunnasta, ja hän tuli kertomaan totuuden:
"Jumala on kärsinyt tietämättömyyden aikoja, mutta nyt hän tekee tiettäväksi, että kaikkien ihmisten kaikkialla on tehtävä parannu"
Ja Jumala on säätänyt päivän, jona hän on tuomitseva maanpiirin sen miehen kautta, jonka hän siihen on määrännyt.