Joulu evankeliumi Raamatun mukaan

Onko aloittaja on keksinyt tuon omasta päästään? Eihän noin saa tehdä että väittää Raamatussa lukevan itse keksimiään tarinoita!

Anonyymi kirjoitti:

Onko aloittaja on keksinyt tuon omasta päästään? Eihän noin saa tehdä että väittää Raamatussa lukevan itse keksimiään tarinoita!

Aloittaja on unohtanut Egyptin.Herran omat ei noin helposti mee lankaa.

Anonyymi kirjoitti:

Aloittaja on unohtanut Egyptin.Herran omat ei noin helposti mee lankaa.

Raamattu koulussa sanottiin että Jeesus meni ekyptiin minä kävin Raamattu koulussa monta vuotta ja munki raamattussa lukee että Jeesus meni ekyptiin. Ei saa vääristää raamattuu.

Ei se ole oikeaa kristillistä uskoa jos ei usko Jeesuksen käyneen Egyptissä.
Egyptistä kutsuin minä poikani sanoo Herra ja jos ei usko sitä niin Paratiisiin on turha etes kuvitella pääsevänsä.
On epäkristillistä väittää ettei Jeesus tullut Egyptistä.
Sanaa ei ole luettu.

"Tästäkin on pakko keksiä kaikenlaisia riidanaiheita ja syyttelyä. Muutoin usko ei ole oikeaa."

Vai et tunne uskoasi oikeaksi, jos et tästäkin aloituksesta keksi kaikenlaista riidanaihetta ja syyttelyä?!
No jokainen taaplaa tyylillään omassa uskossaan!

Mikä kirjoitus?

3.Mooseksen kirja:
26:1 "Älkää tehkö itsellenne epäjumalia älkääkä pystyttäkö itsellenne jumalankuvia tai patsaita, älkää myöskään asettako maahanne kiviä, joissa on kuvia, kumartaaksenne niitä, sillä minä olen Herra, teidän Jumalanne.

Psalmit:
97:7 Kaikki kuvain kumartajat joutuvat häpeään, kaikki, jotka epäjumalista kerskaavat. Kumartakaa häntä, kaikki jumalat.

Hebrealaiskirje:
5:7 Ja lihansa päivinä hän väkevällä huudolla ja kyynelillä uhrasi rukouksia ja anomuksia sille, joka voi hänet kuolemasta pelastaa; ja hänen rukouksensa kuultiin hänen jumalanpelkonsa tähden.

Johanneksen evankeliumi:
17:3 Mutta tämä on iankaikkinen elämä, että he tuntevat sinut, joka yksin olet totinen Jumala, ja hänet, jonka sinä olet lähettänyt, Jeesuksen Kristuksen.

Galatalaiskirje:
3:20 Välimies taas ei ole yhtä varten; mutta Jumala on yksi.

1.Timoteuksen kirje:
2:5 Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus,

Joo ja Raamatun mukaan Maria oli Joosefin vaimo ja ei ollut vaimo vaan Joosefin kihlattu.
Joosef viimeisillään raskaana oleva Maria eivät olleet naimisissa Beetlehemiin lähtiessään mutta perillä he naimisissa jo olivatkin.
Raamattu tuntuu tehdyn aivan tahallaan niin ristiriitaiseksi, jotta se saisi siihen uskovat riitelemään ja ja jopa tappamaankin toisiaan.

Matteuksen evankeliumi:
1:22 Tämä kaikki on tapahtunut, että kävisi toteen, minkä Herra on puhunut profeetan kautta, joka sanoo:
1:23 "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme.

Jesaja:
7:14 Sentähden Herra itse antaa teille merkin: Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel.
7:15 Voita ja hunajaa hän syö siinä iässä, jolloin hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän;
7:16 sillä ennenkuin poika on oppinut hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän, tulee autioksi maa, jonka kahta kuningasta sinä kauhistut.

Anonyymi kirjoitti:

Joo ja Raamatun mukaan Maria oli Joosefin vaimo ja ei ollut vaimo vaan Joosefin kihlattu.
Joosef viimeisillään raskaana oleva Maria eivät olleet naimisissa Beetlehemiin lähtiessään mutta perillä he naimisissa jo olivatkin.
Raamattu tuntuu tehdyn aivan tahallaan niin ristiriitaiseksi, jotta se saisi siihen uskovat riitelemään ja ja jopa tappamaankin toisiaan.

Matteuksen evankeliumi:
1:22 Tämä kaikki on tapahtunut, että kävisi toteen, minkä Herra on puhunut profeetan kautta, joka sanoo:
1:23 "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme.

Jesaja:
7:14 Sentähden Herra itse antaa teille merkin: Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan ja antaa hänelle nimen Immanuel.
7:15 Voita ja hunajaa hän syö siinä iässä, jolloin hän oppii hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän;
7:16 sillä ennenkuin poika on oppinut hylkäämään pahan ja valitsemaan hyvän, tulee autioksi maa, jonka kahta kuningasta sinä kauhistut.

Lue lisää

Kun Joosef ajatteli tätä, hänelle ilmestyi yöllä unessa Herran enkeli, joka sanoi: "Joosef, Daavidin poika, älä pelkää ottaa Mariaa vaimoksesi. Se, mikä hänessä on siinnyt, on lähtöisin Pyhästä Hengestä. Matt.1:20 , tuli Joosefin vaimo.

kotipaju2 kirjoitti:

Kun Joosef ajatteli tätä, hänelle ilmestyi yöllä unessa Herran enkeli, joka sanoi: "Joosef, Daavidin poika, älä pelkää ottaa Mariaa vaimoksesi. Se, mikä hänessä on siinnyt, on lähtöisin Pyhästä Hengestä. Matt.1:20 , tuli Joosefin vaimo.

Lue lisää

Et näytä ymmärtävän.

Kihlattu, EI VAIMO, ennen Beetlehemiin lähtöä:

Luukkaan evankeliumi:
2:4 Niin Joosefkin lähti Galileasta, Nasaretin kaupungista, ylös Juudeaan, Daavidin kaupunkiin, jonka nimi on Beetlehem, hän kun oli Daavidin huonetta ja sukua,
2:5 verolle pantavaksi Marian, kihlattunsa, kanssa, joka oli raskaana.

Vaimo ennen Beetlehemiin lähtöä:

Matteuksen evankeliumi:
1:20 Mutta kun hän tätä ajatteli, niin katso, hänelle ilmestyi unessa Herran enkeli, joka sanoi: "Joosef, Daavidin poika, älä pelkää ottaa tykösi Mariaa, vaimoasi; sillä se, mikä hänessä on siinnyt, on Pyhästä Hengestä.
Matteuksen evankeliumi:
1:23 "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme.
1:24 Herättyään unesta Joosef teki, niinkuin Herran enkeli oli käskenyt hänen tehdä, ja otti vaimonsa tykönsä

Anonyymi kirjoitti:

Et näytä ymmärtävän.

Kihlattu, EI VAIMO, ennen Beetlehemiin lähtöä:

Luukkaan evankeliumi:
2:4 Niin Joosefkin lähti Galileasta, Nasaretin kaupungista, ylös Juudeaan, Daavidin kaupunkiin, jonka nimi on Beetlehem, hän kun oli Daavidin huonetta ja sukua,
2:5 verolle pantavaksi Marian, kihlattunsa, kanssa, joka oli raskaana.

Vaimo ennen Beetlehemiin lähtöä:

Matteuksen evankeliumi:
1:20 Mutta kun hän tätä ajatteli, niin katso, hänelle ilmestyi unessa Herran enkeli, joka sanoi: "Joosef, Daavidin poika, älä pelkää ottaa tykösi Mariaa, vaimoasi; sillä se, mikä hänessä on siinnyt, on Pyhästä Hengestä.
Matteuksen evankeliumi:
1:23 "Katso, neitsyt tulee raskaaksi ja synnyttää pojan, ja tälle on annettava nimi Immanuel", mikä käännettynä on: Jumala meidän kanssamme.
1:24 Herättyään unesta Joosef teki, niinkuin Herran enkeli oli käskenyt hänen tehdä, ja otti vaimonsa tykönsä

Lue lisää

Eikö maita älä pelkää ottaa Marjaa vaimoksi siitä on kyse.

kotipaju2 kirjoitti:

Eikö maita älä pelkää ottaa Marjaa vaimoksi siitä on kyse.

Miksi vääristelet sitä, mitä Raamatussa lukee?
Vai etkö tosiaankaan ymmärrä lukemaasi?

Sinä: "älä pelkää ottaa Marjaa vaimoksi"

Matteus: "älä pelkää ottaa tykösi Mariaa, vaimoasi"

Ristiriitaa on Matteuksen ja Luukkaan teksteissä, kun Matteus sanoo Marian jo olleen Joosefin vaimon, näiden lähtiessä Beetlehemiin, Luukkaan vuorostaan sanoessa Marian olleen vasta Joosefin kihlatun, eikä siis vielä vaimon, vaan avovaimon/nais-tyttöystävän; naistuttavan; jonkun raskaana olevan vieraan naisen; jonkun raskaaksi tekemän naisen j.n.e. Beetlehemissä he kuitenkin esiintyivät "avioparina", mitä he eivät Luukaksen mukaan olleet. Luukaksen mukaan he eivät olleet aviopari! Ymmärsitkö?

Huomaatko eroa?
a) "älä pelkää ottaa Marjaa vaimoksi"
b) "älä pelkää ottaa tykösi Mariaa, vaimoasi"

Matteuksen evankeliumi:
1:20 Mutta kun hän tätä ajatteli, niin katso, hänelle ilmestyi unessa Herran enkeli, joka sanoi: "Joosef, Daavidin poika, älä pelkää ottaa tykösi Mariaa, vaimoasi; sillä se, mikä hänessä on siinnyt, on Pyhästä Hengestä.

Anonyymi kirjoitti:

Miksi vääristelet sitä, mitä Raamatussa lukee?
Vai etkö tosiaankaan ymmärrä lukemaasi?

Sinä: "älä pelkää ottaa Marjaa vaimoksi"

Matteus: "älä pelkää ottaa tykösi Mariaa, vaimoasi"

Ristiriitaa on Matteuksen ja Luukkaan teksteissä, kun Matteus sanoo Marian jo olleen Joosefin vaimon, näiden lähtiessä Beetlehemiin, Luukkaan vuorostaan sanoessa Marian olleen vasta Joosefin kihlatun, eikä siis vielä vaimon, vaan avovaimon/nais-tyttöystävän; naistuttavan; jonkun raskaana olevan vieraan naisen; jonkun raskaaksi tekemän naisen j.n.e. Beetlehemissä he kuitenkin esiintyivät "avioparina", mitä he eivät Luukaksen mukaan olleet. Luukaksen mukaan he eivät olleet aviopari! Ymmärsitkö?

Huomaatko eroa?
a) "älä pelkää ottaa Marjaa vaimoksi"
b) "älä pelkää ottaa tykösi Mariaa, vaimoasi"

Matteuksen evankeliumi:
1:20 Mutta kun hän tätä ajatteli, niin katso, hänelle ilmestyi unessa Herran enkeli, joka sanoi: "Joosef, Daavidin poika, älä pelkää ottaa tykösi Mariaa, vaimoasi; sillä se, mikä hänessä on siinnyt, on Pyhästä Hengestä.

Lue lisää

Ei ole risti riitaa esitävät kirjoitusen eri kantilta, toinen tarkemmin toinen pääpiirteitän.

kotipaju2 kirjoitti:

Ei ole risti riitaa esitävät kirjoitusen eri kantilta, toinen tarkemmin toinen pääpiirteitän.

Huomaatko eroa?
a) "älä pelkää ottaa Marjaa vaimoksi"
EI VIELÄ vaimo
b) "älä pelkää ottaa tykösi Mariaa, vaimoasi"
ON JO vaimo

Taidat olla joku trolli tai muslimi vaan!
Ethän osaa edes kirjoittaa siis miten osaisit ymmärtää lukemaasi?

Anonyymi kirjoitti:

Huomaatko eroa?
a) "älä pelkää ottaa Marjaa vaimoksi"
EI VIELÄ vaimo
b) "älä pelkää ottaa tykösi Mariaa, vaimoasi"
ON JO vaimo

Taidat olla joku trolli tai muslimi vaan!
Ethän osaa edes kirjoittaa siis miten osaisit ymmärtää lukemaasi?

Lue lisää

Olen mikä ole, es sitä mitä sinä ajattelet, kirjoitan minkä kirjoitan.