Kaikkein yleisin helluntailaisten käyttämä kikka yrittää estää lapsilta kristillinen kaste on esittää väite: "No mutta, eihän se Jeesuskaan niitä lapsia kastanut, vaan siunasi heitä"....oleva veto...väitehän on sinänänsä tosi?...mutta mutta voit olla 100% varma, että eksyttäjä ei kerro, että Jeesuksen eläissä oli käytössä vain aikuisille tarkoitettu Johanneksen parannuksen vesikaste.
Jeesus ei todellakaan kastanut ketään Johanneksen parannuksen vesikasteella. Ei sen paremmin aikuisia kuin lapsiakaan (Joh.4:2)
Johanneksen parannuksen vesikastetta ei todellakaan enää ole olemassa.
Parempi kaste tehtiin Golgatalla.
Johannes sanoi: Minä kastan vedellä, mutta minun jälkeeni tulee Hän, joka kastaa teidät Pyhällä Hengellä.
Tuolla kasteella kristityt ovat kastaneet perhekunnittain perheitään ja lapsiaan jo kohta 2000 vuotta ja kastavat edelleenkin.
"yksi kaste" (Ef.4:5)
Jeesus asetti vain yhden kristillisen kasteen. Ei useita.
Jeesus ei todellakaan kastanut ketään Johanneksen parannuksen vesikasteella. Ei sen paremmin aikuisia kuin lapsiakaan (Joh.4:2)
Johanneksen parannuksen vesikastetta ei todellakaan enää ole olemassa.
Parempi kaste tehtiin Golgatalla.
Johannes sanoi: Minä kastan vedellä, mutta minun jälkeeni tulee Hän, joka kastaa teidät Pyhällä Hengellä.
Tuolla kasteella kristityt ovat kastaneet perhekunnittain perheitään ja lapsiaan jo kohta 2000 vuotta ja kastavat edelleenkin.
"yksi kaste" (Ef.4:5)
Jeesus asetti vain yhden kristillisen kasteen. Ei useita.
Vastaukset 20
Vanhimmat
Raamatussa ei kasteta missään kohdassa lapsia ennen tai jälkeen Jeesuksen. Jos lapsikaste olisi ehdottaman tärkeä lapsen pelastuksen takia, miksi sitä ei kukaan Raamatun kirjoittaja sano? Tässä ei riitä se, että joissakin kohdissa perhekunnassa, jotka kastettiin saattoi olla lapsia. Saattoi olla ettei ollut lapsia.
Kaikki Raamatun ajan kastetut perheet (satoja) kärsivät lapsettomuudesta.
Olet tainnut lukea vain siitä Etiopialaisen eunukin kasteesta?
Raamatussa puhutaan vain parin perhekunnan kasteesta. Perhekuntaan ei välttämättä kuulu vauvoja / pikkulapsia, perheiden lapsilla on taipumus kasvaa nuoriksi / aikuiseksi, jolloin he voivat itse päättää uskovatko ja ottavatko kasteen.
Muissa kohdissa puhutaan ihmisistä, jotka uskoivat (ensin) ja menivät kasteelle (uskomisen jälkeen).
Jos halutaan raamatullinen oppi, kyllä siitä täytyy olla edes joku selkee esimerkki Sanassa. Olettamusten perustalle ei oppia rakenneta. Missään ei mainita, että lapsia oltas kastettu. Ei ainoassakaan jakeessa. Se mainitaan, että uskoontulleet kastettiin.
Miksei sitten kasteta vaan kaikkia ihmisiä, lähetystyössäkin, eihän kastekäskyssä puhuta mitään iästä. Jos sillä synnytetään ihminen uudesti, niin maailman ihmiset, aikuiset ja lapset on hyvin nopeesti käännytetty kristityiksi.
Eikös Jeesuksen kastekäskyssä ole ennemminkin paino sillä, että nyt mennään kaikkeen maailmaan ja saarnataan kaikille luoduille ja kastetaan niitä jotka uskovat, kun tähän asti oli kastettu vain Israelin kansasta. Pelastus on valmistettu kaikille ihmisille, pakanoillekin. Mutta Apt korostaa kuiteskin, että kun on otettu Sana vastaan ja tehty parannus, niin sit otetaan kaste. Ei vauvat oikein voi mistään parannusta tehdä? Ja miksi pitäiskään? Aika hurja juttu on tuo hätäkastekin, joka annetaan sairaalas, jos pelätään ettei lapsi elä kauaa. Tuntuu ihan kun olis jostain taikuudesta kyse! Kyllä Jumala lapsista huolen pitää, eikä yksikään sielu joudu kadotukseen vahingossa! Uskon että Jumala on oikeudenmukanen Jumala, jonka ääretöntä armoa me ihmiset ei saateta edes tajuta! Kaste ei pelasta yhtäkään sielua! Ainoastaan usko Jeesukseen pelastaa!
Piru vihaa kaikkein eniten sitä kun lapsi saa kasteen nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen. Sielunvihollinen tietää Jeesuksen sanat: "Totisesti minä sanon teille, joka ei ota vastaan Jumalan valtakuntaa niinkuin lapsi se ei pääse sinne sisälle." (Mark.10:15)
"Jeesus vastasi: Totisesti, totisesti minä sanon sinulle; jos joku ei synny vedestä ja Hengestä, ei hän voi päästä sisälle Jumalan valtakuntaan." (Joh.3:5)
Mikä lihasta on syntynyt on liha. Liha ja veri ei voi periä Jumalan valtakuntaa.
sinulle hyvän ilta-sadun kertonut.
Selvääkin selvempi on ,että saatana iloitsee jokaisesta vauva kasteesta.
Onhan selvää kun näin tuuditaudutaan tuon kasteen antamaan taivas-osuuteen, että saatana on voittaja, kun ihmiset synnessään kiroavat Jumalan kun ovat saatanan orjuudessa synteinensä.
Tuhannet kastetut ympäri pohjolaa ovat ,saatanan palvojia ja vauvakasteen puoltajat kehuen koroittavat ,kuinka he saavat Pyhän Hengen ja taivas osuuden kasteessa.
ellei miljoonia lapsia on kastettu jo VT:n aikana...Moosekseen pilvessä ja meressä...ei jätetty Punaisen meren rannalle efyptiläisten vaunujen eteen...kuukauden ikäiset leeviläispojat kastettiin synnistä puhdistavalla vedellä.. UT:n aikana kastettiin perhekuntia...seurakuntaa on kuulunut jo alkuaikoina myös pieniä lapsia...alkukristillisenä aikana..apostolien vielä eläessä oli lasten valelukaste hyvin yleinen
..siitä annettin jopa ohje 12:n Apostolin opissa eli Didakheessa!
Pietarikin sanoi kasteesta: teille ja teidän lapsillenne tämä lupaus on annettu! Jeesus käski kastaa kaikki kansat...lapsetonta kansaa ei ole!
vain kaksi pääsi luvattuun maahan noista "kastetuista".
UT:ssä ei puhuta missään kohdassa vauvojen kastetamisesta. Eikä valelukastetta mainita lainkaan. Didakheessa käsketään kastaa ensisijaisesti upottamalla. Poikkeustapauksissa, jos vettä ei ole käytettävissä riittävästi, antaa Didakhe luvan käyttää valelukastetta. Lapsien kastamisesta Didakhe ei sano sanaakaan. Luuletko, että vauvat kastettiin upottamalla?
Kirjoittanut: j.bike 17.5.2005 klo 09.33
"Sallikaa lasten tulla minun tyköni..." kohdasta:
Jos tapana oli kerran kastaa lapsia, miksi opetuslapset olivat tylysti ajamassa äitejä lapsineen pois? Ei tässä mainita todellakaan, että Jeesus olisi kastanut nämä lapset, vaan hän siunasi heitä.
****************************************************
Lisäksi jätetään kertomatta, että lapset veivät pieniä lapsia Jeesuksen luokse, että Jeesus "koskisi" heihin. Jeesuksen kosketus tarkoittaa kaikenlaatuisten syntien anteeksisaamista ja paranemista sairauksista ja voiman eli Pyhän Hengen saamista.
Lisäksi jätetään kertomatta, että Jeesus sanoi, että sylilapsi Hänen sylissään uskoo (Mark.9:36,42)
eikä varmaaan Jeesuksen tarvinnut tehdä parannusta mistää, eihän?
Jeesus ei myöskään ollut tullut uskoon ennen kastettaan?
Jeesuksen kasteessa taivas avautui ja Pyhä Henki laskeutui hänen päällensä, kuten tapahtuu lasten kasteessakin.
Jeesuksen kasteessa Jumala tunnusti isyytensä, kuten tapahtuu lastenkin kasteessa.
Koska Jeesuskin oli osallinen lihasta ja verestä sanoi Jumala Jeesuksen kasteessa, kuten lastenkin kasteessa "Sillä kenelle enkeleistä hän koskaan on sanonut: sinä olet minun Poikani, tänä päivänä minä sinut synnytin." (Hb.1:5)
"Koska siis lapsilla on veri ja liha, tuli hänkin niistä yhtälailla osalliseksi, että hän kuoleman kautta kukistaisi sen, jolla oli kuolema vallassaan, se on: perkeleen,
ja vapauttaisi kaikki ne, jotka kuoleman pelosta kautta koko elämänsä olivat olleet orjuuden alaisia." (Hb.2:14-15)
"Vai ettekö tiedä, että me kaikki jotka olemme kastetut Kristukseen Jeesukseen olemme hänen kuolemaansa kastetut." (Room.6:3)
väliaikainen---VT:n ja uuden liiton välissä...Johanne skastoi parannuksen kasteella, kun ihmiset tunnustivat syntinsä...Johanneksen tykö vaelsi kaikki lähialueiden ihmiset...lapsetkin...Johannes aloitti toimintansa kuten Jeesusekin Mooseksenlain mukaisesti n. 30-vuoden iässä..siksi ei Jeesusta kastettu lapsena...Jeesus otti päälleen kaikkien synnit...Johannes sanoi: Katso Jumalan Karistsa, joka ottaa pois maailman synnit! Jeesus ei itse olisi tarvinnut parannuksen kastetta, mutta siinä hän teki sen kaikkien meidän puolesta..kun meidän on kerran kastettu...saamme kasteen kautta osallisuuden Jeesukseen Kristukseen...ja niin myös olemme hänen kasteestaan osallisia...Mutta kristillinen kaste on yksi,,,ainutkertainenm jota ei tule uusia!
sinäkin hengen sateita, että saat hengen kasteen.
Jos jano puuttuu niin ei kastetta saada.
kaatumista, tärinää, vapinaa, eläinääniä...
>>Kirjoitit-
>>Johannes sanoi: Minä kastan vedellä, mutta minun jälkeeni tulee Hän, joka kastaa teidät Pyhällä Hengellä.
On vain yksi kaste nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
>>On vain yksi kaste nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen.
No oletpa melkoinen säveltäjä. Juuri tuossa edellä sanot, että on kaksi kastetta. Toinen vesikaste. Toinen henkikaste.
Ja nyt onkin vain yksi kaste. Heko, heko.
Aina tilanteen mukaan löytyy taistolta sopivia kasteita?
Oletko jäänyt kahden kasteen loukkuun?
Et taida asiaa oikein ymmärtää!?
Raamattu ilmoittaa "hengellä kastamisella" sitä, että ihminen Jumalan Sanan ja Hengen vaikutuksesta tulee Jeesukseen "uskovaksi"!
Ja kun puhutaan sanomalla "yksi kaste" niin se tarkoittaa nimenomaan sitä, että kun ihminen on tullut uskoon Jumalan Sanan ja Hengen vaikutuksesta, niin hänellä tulee olla senjälkeen "yksi vesikaste" ja juuri se ilmaisu tarkoittaa tuota "Kristillistä" uskovien vesikastetta joita oikein suoritettuna ei tule olla kuin tuo "yksi kaste"! Siitä johtuu tuo sanonta "Yksi kaste"!
Siis kun ihminen tulee Jeesukseen uskovaksi, niin hänellä on "yksi Herra" ja "Yksi usko" ja kun hän uskoontulonsä jälkeen ottaa Raamatullisen uskovien vesikasteen, niin hänellä on silloin tuo Raamatun mainitsema "yksi kaste", kuten Paavali asiaa luonnehtii!
>>Ef 4:4. "yksi ruumis ja yksi henki, niinkuin te olette kutsututkin yhteen ja samaan toivoon, jonka te kutsumuksessanne saitte;
5. yksi Herra, yksi usko, yksi kaste"!