Asiat pitää ymmärtää kokonaisuuksina, mihin aikaan ne liittyvät.
Paavali mielisteli alussa vain Korintontossa yleisesti esiintyvää hurmoshenkistä oraakkelin kielillä (=glossolaliaa) puhumista
eli hurmoskielillä puhumista.
Mutta sitten kun luet eteenpäin, niin yritti saada heitä lopettamaan sen merkityksetön molotuksen pitämisestä.
1. Kor. 14:19
Jotta voisin opettaa muitakin, haluan seurakunnassa silti puhua mieluummin viisi ymmärrettävää sanaa kuin tuhansia hurmoskielen sanoja.
1. Kor. 14:9
Samoin tekin: jos ette kielellänne saa esiin selvää puhetta, kuinka voidaan sellainen puhe ymmärtää? Tehän puhutte silloin tuuleen.
Paavali mielisteli alussa vain Korintontossa yleisesti esiintyvää hurmoshenkistä oraakkelin kielillä (=glossolaliaa) puhumista
eli hurmoskielillä puhumista.
Mutta sitten kun luet eteenpäin, niin yritti saada heitä lopettamaan sen merkityksetön molotuksen pitämisestä.
1. Kor. 14:19
Jotta voisin opettaa muitakin, haluan seurakunnassa silti puhua mieluummin viisi ymmärrettävää sanaa kuin tuhansia hurmoskielen sanoja.
1. Kor. 14:9
Samoin tekin: jos ette kielellänne saa esiin selvää puhetta, kuinka voidaan sellainen puhe ymmärtää? Tehän puhutte silloin tuuleen.
Vastaukset 6
Vanhimmat
Hurmoskielistä molotusta eli kielillä puhumista ei esiintynyt missään muussa seurakunnassa kuin Delfoin maakuntaan kuuluvassa Kreikan Korinton kaupungissa.
Nyt teillä pyörii vaihteeksi tämä levy. Mene jätkä hiihtämään. Olette kateellisia helluntailaisille. Kirkkoja vaan poltatte. Siinä teidän hedelmänne.
”Hurmoskielistä molotusta” esiintyi ensimmäistä kertaa Jerusaalemissa sadonkorjuujuhlan aikaan.
Kyllä moni luterilainenkin opettaa kielilläpuhumisesta ei se ole pelkästään helluntailaisten juttu. Sessanionismi on osoitettu vääräksi kuten myös Pasi Turunen on kirjoittanut.
https://www.seurakuntalainen.fi/blogit/lakkasivatko-pyhan-hengen-armolahjat-apostolien-ajan-myota/
Kirkkoisä Augustinus (354-430) kirjoitti elämänsä loppupuolella suurteoksensa Jumalan valtio (Civitate Dei). Teoksessaan hän kertoo joutuneensa muuttamaan näkemystään siitä, että apostolien ajalle ominaisia ihmeitä ei enää tapahdu. Hän kertoo ja dokumentoi kirjansa loppupuolella yli 70 parantumis- ym ihmettä, jotka hän itse on pystynyt varmentamaan. Näihin kuuluu esimerkiksi kertomus rammasta miehestä, joka kannettiin kastealtaaseen ja sieltä hän nousi ylös parantuneena kävellen omilla jaloillaan.
Luterilaisille on jo raamatun perusasiat epäselviä. Kuten aloituksesta käy ilmi. Hyvä, että on helluntaiherätys.
kristillisissä kirkoissa ei raamatun asiat todellakaan ole , epäselviä,
helluntailaisuus matkii Apostolien tekoja, ikäänkuin Apostolien teot olisi
kokonainen raamattu, ei se raamattu avaudu jäljittelemällä > matkimalla,
ja ovat vielä vähän muunnelleet Apostolien tekoja jättämällä perhekunnista
lapset ilman kastetta . . .
kaste: "sillä teille ja teidän LAPSILLENNE tämä lupaus on annettu" Apt: 2: 39
eikä ole ainoa, jossa jäljitellään, kuten profeetat ,
"Laki ja PROFEETAT oli Johannekseen asti, siitä lähtien julistetaan Jumalan valtakuntaa"
Luuk: 16: 16
"Minä en ole lähettänyt noita profeettoja, mutta silti he juoksevat. Minä en ole puhunut
heille, mutta kuitenkin he ennustavat" Jer: 23:21