Lapsen uskosta ja lapsena saadusta Kristillisestä kasteesta , esikoisoikeudesta kannattaa luopua ja vaihtaa ne uudestikasteeseen ja liittyä lahkoon räväkämpään menoon ja meininkiin, niin saa lahjan puhua sekavia hurmoskieliä enkelien ja henkivaltojen asukkaiden kanssa.
1. Tim. 4:1
"Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja."
1. Tim. 4:1
"Mutta Henki sanoo selvästi, että tulevina aikoina moniaat luopuvat uskosta ja noudattavat villitseviä henkiä ja riivaajien oppeja."
Vastaukset 21
Vanhimmat
Sukupolvien ketju katkeaa,kun nuoret lähtevät muualle aikuistuttuaan opinnot ja työ,eivätkä vanhempien mukana aina tilaisuuksissa tai toiminnassa yleensä,huolestuneet työntekijät.
Jeesus ei jätä omaa kasteessa omakseen saamaansa opetuslastaan, vaikka tämä joutuisi sinne sikojen kaukalolle.
Hes. 34:12
Niin kuin paimen pitää huolta lampaistaan, kun ne ovat hajaantuneet hänen ympäriltään, niin minä huolehdin lampaistani ja haen ne turvaan kaikkialta, minne ne sumuisena ja synkkänä päivänä ovat kaikonneet.
Jeesus on hyvä paimen, joka panee henkensä alttiiksi lampaidensa puolesta.
Palkkapaimen on paha paimen, joka panee lampaita henkensä edestä.
Oletko menossa sirkukseen ? Olet aivan väärällä osastolla!!!!
Luterilainen karismaatikko ennen Pirkko Jalovaaraa ja Markku Koivistoa.
1970-luvulla hän koki Tukholmassa hengellisen herätyksen. Hän teki siitä lähtien seurakuntatyötä keskustellen ihmisten kanssa ja rukoillen sairaiden parantumisen puolesta. Pisimpään seurakunnista Sjöman hän oli Lukas församlingin palveluksessa Munkkivuoressa, missä hän työskenteli aina eläkeikään, vuoteen 1989 asti. Ulla-Christina Sjöman aloitti rukoustyön vuonna 1974 Helsingin Luukkaan ruotsinkielisessä seurakunnassa ja saarnasi enimmäkseen Munkkivuoren kirkossa.
Sjömanilla oli TV7-kanavalla esirukousohjelma Ulla-Christina Sjömanin esirukousilta
Suomen ensimmäinen karismaattinen konferenssi pidettiin Kotkan Vapaakirkon tiloissa tammikuussa1971.7 Tämä konferenssi oli lähtölaukaus karismaattiselle toiminnalle Suomessa. Alkuvuosien karismaattiset kokoukset (esim. Kotkan kokous sekä Karisma-71 ja Karisma-73 -tapahtumat) olivat yhteiskristillisiä, samoin pohjoismaiset karismaattiset kokoukset. Karismaattista liikehdintää syntyi spontaanisti monissa luterilaisissa seurakunnissa eri puolilla Suomea (esimerkkeinä Helsinki, Tampere, Mikkeli, Lahti, Kokkola ja Kemi sekä karismaattinen nuorisoherätys Lahden Joutjärven seurakunnassa).
Ensimmäinen luterilaiseen uudistusliikkeeseen liittyvä valtakunnallinen kokoontuminen oli Vivamossa 1.–2.6.1978 pidetty työntekijäneuvottelu. Kokouksessa keskusteltiin myös toiminnan jatkosta. Nimeä karismaattinen liike vältettiin tietoisesti, koska se tuntui ulkomaiselta tuontitavaralta. Toimikunnan puheenjohtajaksi valittiin Mikkelin tuomiorovasti Seppo Löytty. Hengen uudistus kirkossamme -liike sai näin alkunsa. HUK:n tavoitteena oli luterilaisen identiteetin vahvistuminen ja luterilaisen perinteen uudistuminen. Sen erityispiirteitä olivat Pyhän Hengen täyteyden kokeminen (”henkikaste”) ja rukoileminen sairaiden puolesta. Uudistusliike halusi olla nimenomaan kirkollinen. Niinpä kirkon johtoa informoitiin tiiviisti toiminnasta ja piispoja haluttiin mukaan kokouksiin.
Parhami ja Olseni yhdessä sen hurmostelun aloittti Amerikassa.
Helluntailaisuuden henki on monen roolin henki.
Ai, ihanko sinä menit parhamissa sekasi, kun Vapaakirkko on luterilaisuudesta syntynyt ja kaikki edellä kirjoitettu näyttää olleen evl.kirkon juttuja...
Sinä menit parhamissasi niin sekasi, että ihan käkikello alkoi kukkua päässäsi.
parhami siellä parhami täällä, parhami seisoo ja parhmai makaa.
Menehän jo nukkumaan ja ota lääkkeesi,
Ehkä selviät aamuksi...... Eikä aina kuku parhamiii parhamiii, parhami parhami olen parhaaaaamiii. lauleskelet.
Kantsii jo alkaa vaihtaa levy, porukka alkaa epäillä, että jostain hoitolasta on päästetty kokovaltaisesti kotiin....
Olet Parhamin riivaama. Parham on se, joka täyttää sinun ajatusmaailmasi vuorokauden ja vuoden ympäri. Hän on se, johon kaikki ajattelusi ja puheesi kohdistuu.
Meidän on siksi tarkasteltava uskonpuhdistusta protestanttisesta, vapaan kirkon yhdistetystä näkökulmasta. Kristittyjen pitäisi olla protestantteja: heidän tulee kunnioittaa Kristusta, ei pyhiä, Raamattua ei perinteitä, uskoa ei tekoja, Jumalan kunniaa ei ihmisten kunniaa. Mutta kristittyjen tulee olla myös vapaakirkko. Heidän tulee johdonmukaisesti ja iloisesti julistaa, että Jumalan kansa eivät ole samoja kuin kuninkaan kansa; että kirkko ei ole valtion haara eikä kirkon valtio; että uskonpuhdistus oli saatettava päätökseen lisäämällä siihen uskonnonvapaus. Tämä ei ole toisen luokan tai kyseenalaista protestantismin muoto, se on protestantismi täyttynyt ja täytetty.
Joten juhlimme uskonpuhdistusta tärkeänä ensimmäisenä askeleena.
https://mhsc.ca/who-are-the-mennonites/
Panetteluhenki on kytenyt aika pitkään ja tavallaan jotka joutui vainonaisten hampaisiin näkyy linkistä.
Mutta, siemen elää, vaikka aloituksessa.
Mennoniitat kieltäytyi asepalveluksesta ja siksi joutuivat vankilaan karkuruudesta ja maan petoksesta. Eivät kantaneet vastuutaan isänmaan puolustamisesta. 1700-luvun lopun asioita.
Tottakai he alkoivat syyttämään, että heitä vainotaan uskonnon takia, koska se saa sympatiat puolelleen.
Sole poka kuulhe helluntailaisuuskhan mithän, kö Ahvriikasta tullee superrohveetta Owuor!
Poppamiehiä roudataan mustasta Afrikasta tänne puhumaan sitä mitä halutaankin kuulla.
Nyt se suuri herätys alkaa Suomesta ja helluntailaisia käytetään.
2. Tim. 4:4 ja kääntävät korvansa pois totuudesta ja kääntyvät taruihin.
Ruondan pastorikin pajastui osalliseksi kansanmurhasta.
Kylläkyllä, paljon fiksumpaa kuin tarvajärvi ei tarvitse näytellä. Sillälailla
Ensimmäiset kasteet ja liikkeen vakiintuminen
Olsen-Smidtin ohjauksessa yhä useammat omaksuivat aikuiskasteen näkemyksen. Helluntaiherätyksen ensimmäiset kasteet järjestettiin vuonna 1912 helluntaiherätyksen kesäjuhlilla Lempäälässä vuonna 1912. Lempäälän juhlilla puhiivat Gerhard Olsen-Smidt, Pekka Brofeldt sekä yhdysvaltalainen pastroi J. H. King.[10]
Sotien välinen aika 1920–1939
Donald ja Ruth Gee.
Helsingin Saalem-seurakunnassa Donald Gee, Jalmari Kauppala, Lauri Hokkanen, K. A. Hellman, Eino I. Manninen noin 1933.
Lauri Hokkanen
Gerhard Olsen-Smidt järjesti 1920 Helsingissä Helluntaiseurakunnan, jonka kokoontumispaikka oli Ludviginkadulla Helsingin Sanomain salissa 4. kerroksessa ja myöhemmin Liisankatu 17:ssä. Tästä ryhmästä muodostui myöhemmin Filadelfiaseurakunta. Eino I. Manninen valittiin seurakunnan vanhimmaksi joulukuussa 1920. Olsen-Smidt oli valloittava johtaja, ja liike keskittyi vahvasti hänen henkilöönsä. Häntä syytettiin taloudellisista väärinkäytöksistä ja yksinvaltaisesta johtamistavasta.[17]
Keväällä 1925 Olsen-Smidt pidätettiin Helsingissä ”homoseksuaalisen hurjastelun” takia,[20] ja hänet tuomittiin huhtikuussa 1925 kuudeksi kuukaudeksi vankeuteen haureudesta,[21] sillä hänellä oli ollut seksuaalisuhteita kahteen nuorukaiseen, jotka toimivat seurakunnassa.[17] Vankeustuomion jälkeen hänet karkotettiin Norjaan.[22]
Lahkoutuminen jatkuu edelleen...erioppista yhdistystä ja missiota riittää jokaisen makuun'
Suomen Helluntaikirkko rekisteröitiin 2002. Suomen Helluntaikirkko merkittiin uskonnollisten yhdyskuntien rekisteriin 25. maaliskuuta 2003.
Suomen Helluntaikansa ry perustettiin Helluntaiherätyksen itsenäisten seurakuntien toimikunnan kokouksessa 28. heinäkuuta 2003.
Joh17:12 Biblia (1776) Kuin minä olin heidän kanssansa maailmassa, niin minä kätkin heitä sinun nimissäs: ne jotkas minulle annoit, kätkin minä, ja ei niistä kenkään kadottanut, vaan se kadotuksen lapsi, että Raamattu täytettäisiin.
Kätkentä ja piilottelu ei onnistunut. Molemmat miehimykset vietiin vankilaan sodomiasta syytettynä.
Ulla Christina Sjöman oli ensimmäinen luterilainen karismaatikko Suomessa. Kuhlamn-Ylivainion lonkerot ulottuvat tämän mukaan myös luterilaiseen kirkkoon.
https://fi.wikipedia.org/wiki/Hengen_uudistus_kirkossamme
Yhdistyksen juuret ulottuvat 1970-luvun loppuun ja Niilo Yli-Vainion karismaattiseen herätykseen. Hengen uudistus -liike syntyi koordinoimaan karismaattista herätystä.
Liike rekisteröity 1980-luvun lopussa ja ryhtyi painottamaan hengellistä seurakuntauudistusta ja rakentamaan uudistusta etsivien seurakuntien verkostoa. Yhdistyksellä oli vuonna 2011 noin 900 henkilöjäsentä.[4] Yhteisö juhli vuonna 2018 40-vuotista taivaltaan Turun Mikaelinkirkossa.[8]
Siksi Jumala lähettää rajun eksytyksen, jotta he uskoisivat VALHEESEEN.
1. Kun. 22:22
Hän vastasi: 'Minä menen valheen hengeksi kaikkien hänen profeettainsa suuhun'. Silloin Herra sanoi: 'Saat viekoitella, siihen sinä pystyt; mene ja tee niin'.
Room. 3:7
Sillä jos Jumalan totuus tulee minun valheeni kautta selvemmin julki hänen kirkkaudekseen, miksi sitten minutkin vielä syntisenä tuomitaan?