... niin meillä on rauha Jumalan kanssa meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta" (Room 5: 1).
Vanhurskauden sisältämä riemullinen salaisuus on tässä paljastettuna.
Missään ei Jumalan valtakunta toteudu niin väkevästi kuin siellä, missä syntinen uskaltaa uskoa vaivaisuutensa keskellä olevansa Kristuksen teon tähden Jumalan autuas lapsi. Vaikka huonous jää ja väsymys kiusaa, niin Jeesus ruokkii omaansa anteeksiantamuksella, joka kaiken peittää, kaiken uskoo, kaiken toivoo ja kaiken kärsii.
Tarttuessani tähän vanhurskauteen uskon tyhjin käsin ja sitä syödessäni tulee sydämeeni hiljaa jälleen rauha ja ilo. Se ei tule siitä, mitä koen tai mitä minusta on tullut, eikä se ole iloa siitä, että olen menestynyt ja saanut suuren saaliin.
Ilo ja rauha tänään tulee siitä, kun näemme ja uskomme sen, millainen meidät vanhurskauttava Jeesus Kristus on ja miten hän nytkin tulee meidän epäonnistuneiden ja väsyneiden luokse. Hän kutsuu einehtimään, hän tarjoaa lahjaksi itse valmistamaansa leipää.
Se on Jumalan leipää, hänen sanansa lupausten leipää (Joh 6:33,63). "Jos joku syö tätä leipää, hän elää iankaikkisesti'' (Joh 6:5 l). "Ja joka tulee minun tyköni, se ei koskaan isoa" (Joh 6:35).
Eihän meillä ole muuta mahdollisuutta kuin avata sydämemme ja ottaa vastaan ja kiittää ja luottaa häneen!
( Lainattu lähde: Olavi Peltola/Ote opetuksesta "Tulkoon valtakuntasi"/Evästä vuoden jokaiselle viikolle)
s-seutulainen
Vanhurskauden sisältämä riemullinen salaisuus on tässä paljastettuna.
Missään ei Jumalan valtakunta toteudu niin väkevästi kuin siellä, missä syntinen uskaltaa uskoa vaivaisuutensa keskellä olevansa Kristuksen teon tähden Jumalan autuas lapsi. Vaikka huonous jää ja väsymys kiusaa, niin Jeesus ruokkii omaansa anteeksiantamuksella, joka kaiken peittää, kaiken uskoo, kaiken toivoo ja kaiken kärsii.
Tarttuessani tähän vanhurskauteen uskon tyhjin käsin ja sitä syödessäni tulee sydämeeni hiljaa jälleen rauha ja ilo. Se ei tule siitä, mitä koen tai mitä minusta on tullut, eikä se ole iloa siitä, että olen menestynyt ja saanut suuren saaliin.
Ilo ja rauha tänään tulee siitä, kun näemme ja uskomme sen, millainen meidät vanhurskauttava Jeesus Kristus on ja miten hän nytkin tulee meidän epäonnistuneiden ja väsyneiden luokse. Hän kutsuu einehtimään, hän tarjoaa lahjaksi itse valmistamaansa leipää.
Se on Jumalan leipää, hänen sanansa lupausten leipää (Joh 6:33,63). "Jos joku syö tätä leipää, hän elää iankaikkisesti'' (Joh 6:5 l). "Ja joka tulee minun tyköni, se ei koskaan isoa" (Joh 6:35).
Eihän meillä ole muuta mahdollisuutta kuin avata sydämemme ja ottaa vastaan ja kiittää ja luottaa häneen!
( Lainattu lähde: Olavi Peltola/Ote opetuksesta "Tulkoon valtakuntasi"/Evästä vuoden jokaiselle viikolle)
s-seutulainen
Vastaukset 26
Vanhimmat
Käännyttämällä aistien kautta tullut ihmisen uskominen on sielullista uskoa. Helluntailaisten uskominen on sitä uskon lajia. Eikä se tosiasia muuksi muutu, vaikka tänne kopioisi jakeita tuhannen kappaletta ja linkit päälle.
Jaak. 2:17
"Samoin uskokin, jos sillä ei ole tekoja, on itsessään kuollut."
Helluntailaisten harhaoppisesta käännynnäisuskosta ei kukaan tule vanhurskaaksi.
Päinvastoin, joutuu eroon totuudesta.
Jaak. 2:20
Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?
Riivaajatkin uskoo Jeesukseen ja tunnustaa Jeesuksen Jumalan Korkeimman Pojaksi. Pelkän uskomisen kauppaamisen autuaaksi tekeväväksi asiaksi on harhaluulo ja ihmisten eksyttämistä uskolahkoihin ja uskonkultteihin mukaan.
Jaak. 2:17 Samoin uskokin, jos sillä ei ole tekoja, on itsessään kuollut.
Uskonsankareita olivat Aabraham, Iisak, Jaakob, Daavid ja Jeesus.
Jeesus ei kaatuillut eikä puhunut sekevia hurmospäissään jossain lahkokellareiden hämärässä.
Ilm. 14:12
"Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon."
Paavalikin on huono esikuva uskonsankariksi, koska sai sillä uskolla ja niillä opeillaan sisälleen Saatanan enkelin koko lopun elämän ajakseen ja pahan äkkikuoleman ennen aikojaan. Varjelus puuttui siitä uskomisesta.
Room. 3:7
Sillä jos Jumalan totuus tulee minun VALHEENI kautta selvemmin julki hänen kirkkaudekseen, miksi sitten minutkin vielä syntisenä tuomitaan?
Job 4:18 "Katso, palvelijoihinsakaan hän ei luota, enkeleissäänkin hän havaitsee vikoja."
Ps. 58:3 " Luopuneita ovat jumalattomat äidin kohdusta asti, eksyneitä valhettelijat hamasta äidin helmasta."
1. Sam. 16:14 "Mutta Herran henki poistui Saulista, ja Herran lähettämä paha henki vaivasi häntä."
😋😍😋😍😋😍😋😍😋
🍒 Nymfomaani -> https://ye.pe/finngirl21#17760568e
🔞❤️❤️❤️❤️❤️🔞💋💋💋💋💋🔞
Paavalin kirjeethän on seurakunnille, eikä seurakuntaan ole koskaan kuuluneet kuin kasteen saaneet, elikkä Paavali opettaa kasteen saaneita,
"uskosta vanhurskaiksi tulleet"
ja kaikki jotka uskoivat , ottivat kasteen.
kaste ja usko kuuluu yhteen, kumpaakaan erottamatta toistaan.
Toki siellä nitä kirjeitä luettiin kaikille paikalla olijoille, ei ne kaikki kuuluneet vielä siihen seurakuntaan.
Kristukseen Kastettuja alettiin nimittää uskoviksi, koska he kasteessa saivat lahjaksi luvatun uskon Hengen lahjan, kun synnit ensin kasteessa pestiin pois.
Pyhä uskon Henki annetaan vain kasteessa pestyyn puhtaaseen ja tyhjään sydämeen sisällisesti asuvaiseksi.
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
38 Pietari vastasi: "Kääntykää ja ottakaa itse kukin kaste Jeesuksen Kristuksen nimeen, jotta syntinne annettaisiin anteeksi. Silloin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen.
38 Petrus svarade dem: »Gören bättring, och låten alla döpa eder i Jesu Kristi namn till edra synders förlåtelse; då skolen I såsom gåva undfå den helige Ande.
Hellareiden kannattaisi lukea koko Raamattu, eikä vain sitä Korinton molotuskohtaa, jossa hurmoshenget vaikutti (glossolaliaa)
Jaak.2
22 Huomaat, että usko vaikutti yhdessä hänen tekojensa kanssa, teoissa usko tuli todeksi.
23 Ja niin täyttyi Raamatun sana: "Abraham uskoi Jumalan lupaukseen, ja Jumala katsoi hänet vanhurskaaksi", ja hän sai nimen Jumalan ystävä. [1. Moos. 15:6; 2. Aik. 20:7; Jes. 41:8]
24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.
25 Juuri tekojensa ansiosta portto Rahabkin osoittautui vanhurskaaksi, kun otti sanansaattajat luokseen ja auttoi heidät pois toista tietä. [Joos. 6:25; Hepr. 11:31]
26 Niin kuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin on uskokin kuollut ilman tekoja.
, mutta koska tiedämme, ettei ihminen tule vanhurskaaksi lain teoista, vaan uskon kautta Jeesukseen Kristukseen, niin olemme mekin uskoneet Kristukseen Jeesukseen tullaksemme vanhurskaiksi uskosta Kristukseen eikä lain teoista, koska ei mikään liha tule vanhurskaaksi lain teoista.
( Gal. 2:16)
Olkoon siis teille tiettävä, miehet ja veljet, että hänen kauttansa julistetaan teille syntien anteeksiantamus
ja että jokainen, joka uskoo, tulee hänessä vanhurskaaksi, vapaaksi kaikesta, mistä te ette voineet Mooseksen lain kautta vanhurskaiksi tulla.
( Ap.t. 13:38-39)
s-seutulainen
P. S. Olavi Peltola, jota lainasin, ei ole helluntailainen, kuten ei ole aloituksen tekijäkään.
Saatana antaa ihmiselle sen hurmoshengen ja sanoo, nyt sitä olet pelastunut, kun noin kauniisti osaat hurmospäissäsi molista sekavia ja kunnioitat minua kaatumalla useasti selälleen lattialle.
helluntailaisuudessa pelastus on IHMISEN teko, kristitylle pelastus on JUMALAN teko Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa.
Aloituksessani ei ole kysymys helluntailaisuudesta, ei luterilaisuudesta eikä mistään muustakaan - laisuudesta, tai - läisyydestä!!
Ei ole tässä juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miestä eikä naista; sillä kaikki te olette yhtä Kristuksessa Jeesuksessa.
( Gal. 3:28)
, että he kaikki olisivat yhtä, niinkuin sinä, Isä, olet minussa ja minä sinussa, että hekin meissä olisivat, niin että maailma uskoisi, että sinä olet minut lähettänyt.
( Joh. 17:21)
Tässä ei ole erotusta juutalaisen eikä kreikkalaisen välillä; sillä yksi ja sama on kaikkien Herra, rikas antaja kaikille, jotka häntä avuksi huutavat.
( Room. 10:12)
s-seutulainen
Saatanaltako sinä sait tuon rienaushengen?
Taisi se kaatuminen tehdä kipeää.
Vanhurskautuminen ei tarkoita yhtään mitään muuta kuin syntiensä anteeksisaamisen tiedostamista. Jumala kuittasi koko maailman syntivelan jo ristillä 2000 vuotta sitten.
saviseutulaiselle ja Usko Toivoselle on tyypillistä paskoa Paavalin sovituksen sanan päälle ja korottaa Paavalin vanhurskauttamista käsittelevät jakeet sovitusta käsittelevien jakeiden yläpuolelle, kun todellisuus on päinvastainen: se, mitä tapahtui Jeesukselle ristillä on KAIKEN LÄHTÖKOHTA.
Nämä saviseutulaisen Peltola-sitaatit tähtäävät yhteen ja vain yhteen asiaan: ihmisen USKON palvontaan ja korottamiseen, koskapa saviseutulainen hengellisesti harhaanjohdettuna kuvittelee Jumalan pitävän ihmisten uskoontulemisia arvokaampana atapahtumana kuin oman Poikansa vapaaehtousta ristinkuolemaa.
Jäämme odottamaan SITÄ AINOAA YHTÄ JAETTA KOKO SUOMENKIELISESSÄ UUDESSA TESTAMENTISSA, joka muodostaa Usko Toivosen sianpaskaopin PERUSTAN ja joka Usko Toivosen mukaan KUMOAA SEURAAVAT PAAVALIN JAKEET:
Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan.
Sillä jos me silloin, kun vielä olimme Jumalan vihollisia, tulimme sovitetuiksi hänen kanssaan hänen Poikansa kuoleman kautta, paljoa ennemmin me pelastumme hänen elämänsä kautta nyt, kun olemme sovitetut;
Hänessä meillä on lunastus, syntien anteeksisaaminen, 15 ja hän on näkymättömän Jumalan kuva, esikoinen ennen kaikkea luomakuntaa. 16 Sillä hänessä luotiin kaikki, mikä taivaissa ja mikä maan päällä on, näkyväiset ja näkymättömät, olkoot ne valtaistuimia tai herrauksia, hallituksia tai valtoja, kaikki on luotu hänen kauttansa ja häneen, 17ja hän on ennen kaikkia, ja hänessä pysyy kaikki voimassa. 18 Ja hän on ruumiin, se on: seurakunnan, pää; hän, joka on alku, esikoinen kuolleista nousseitten joukossa, että hän olisi kaikessa ensimmäinen. 19 Sillä Jumala näki hyväksi, että kaikki täyteys hänessä asuisi 20 ja että hän, tehden rauhan hänen ristinsä veren kautta, hänen kauttaan sovittaisi itsensä kanssa kaikki, hänen kauttaan kaikki sekä maan päällä että taivaissa.
Aivopestylle tyypillisesti saviseutulainen on kykenemätön aivan tavalliseen ajatteluun, jonka ei tulisi vaatia normaalilta ihmiseltä minkäänlaisia ponnisteluja.
Jokainen meistä tietää, mitä tarkoitetaan sanalla "uutinen". Uutinen on tiedote jostakin tapahtuneesta asiasta. Uutinen kerrotaan siksi, että uutisessa esitetyllä asialla katsotaan olevan merkitystä uutisen kuulijoiden/lukijoiden kannalta.
Uutinen EI ole uhkavaatimus, mainos eikä kampanjatiedote.
Uutinen on uutinen.
Näin yksinkertaisessa asiassa saviseutulainen ja Usko Toivonen onnistuvat menemään pieleen.
Heidän mukaansa Paavalin tiedottama iloinen uutinen Jeesuksen ristinkuolemasta ja sen vaikutuksista ei ole uutinen.
Paavalin julistaman uutisen mukaan Jeesuksen antaessa henkensä ristillä kävi niin, että koko maailma tuli SOVITETUKSI Jumalan kanssa. Toisin sanoen Jeesuksen kuoleman ansiosta Jumalan ja koko luomakunnan (ihmiskunta mukaan lukien) välillä vallitsee nyt sovinto ja sopusointu.
Tämä on se uutinen, jonka Paavali teki kuulijoilleen ja lukijoilleen tiettäväksi.
Koska uutinen on menneisyyden tapahtumaa kuvaileva tiedote/sanoma, sen totuudellisuus/"voimassa olo" ei lainkaan riipu siitä, kuinka yleisö siihen suhtautuu.
saviseutulaisen ja Usko Toivosen sianpaskaopin mukaan Paavalin uutinen on siitä kummallinen uutinen, että se ei ole uutinen lainkaan vaan uhkavaatimuksen, mainoksen ja kampanjatiedotteen sekasikiö.
Näiden kahden veijarin mukaan Paavalin koko maailman sovituksesta kertova "uutisen" totuusarvo on täysin riippuvainen siitä, millä tavoin itse kukakin siihen suhtautuu - ne, jotka suhtuatuvat siihen myönteisesti, pääsevät siitä "osallisiksi", kun taas ne, jotka eivät, eivät pääse.
saviseutulainen ja Usko Toivonen ovat ts. muuttaneet Paavalin julistaman UUTISEN propagandaksi - viestiksi, joka on TOTTA AINOASTAAN NIILLE, JOTKA SIIHEN USKOVAT.
Mikään ei voisi olla niin halventavaa Jeesuksen ristinkuolemaa kohtaan kuin tämä - se, että muuntaa tuosta kuolemasta kertovan UUTISEN propagandaksi: sanomaksi, jonka totuusarvo riippuu TÄYSIN vastaanottajan asenteesta ja suhtautumisesta siihen.
Mutta niinpä vainb tämä kaksikko on tässä hankkeessa onnistunut yhtä hyvin kuin kristillisen kirkon enemmistä viimeisen 1500 vuoden aikana.
jo Jeesuksen syntymä:
"Älkää PELJÄTKÖ; sillä katso, minä ilmoitan teille SUUREN ILON, joka on tuleva
kaikelle kansalle." Luuk: 2:
silti pelotellaan, eikä kukaan puhu ILOSANOMASTA, vielä vähemmän ilosanomasta
KAIKELLE kansalle !!!
Niin, mainitsemasi "kaksikko" kuuluu siis enemmistöön - joka on väärässä ja pahan HARHAOPIN sokaisema.
Sinä GF kuulunet sitten vähemmistöön ( universalistit!), joka puolestaan on oikeassa eikä HARHAOPIN sokaisema.
Tulkitsenko oikein?
s-seutulainen
Tulkitset. Tosi evankeliumi on ollut vähemmistössä jo 1500 vuotta. Kuvitteletko sinä ENEMMISTÖÖN kuuluvana olevasi oikeassa?????!!!!
Mutta korostettakoon, että kukaan ei ole Kristuksen ulkopuolella, koska kaikki ovat Kristuksessa luodut ja sovitetut. Harha on pelkästään ihmisen mielessä. Ei harhassa olija ole yhtään vähemmän Kristuksessa kuin se, joka on "oikeassa": ovathan he molemmat Jeesuksessa Kristuksessa. Siksi ja vain siksi haukun tuota teidän oppianne.
Hellari valehtelee puhumalla Parhamin hengessä omiaan.
Syntinen ihminen ensin pestää kasteessa ja kasteessa liitetään Kristukseen.
1. Kor. 12:13
Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
Kastamaton pakana ei tietenkään ole vielä Kristukseessa Jeesuksessa. Kasteessa Jumalan liittää synneistä pesemänsä sielun Kristukseen Jeesukseen ylösnousemusta ja ikuista elämää varten.
Hellareiden kannattaisi lukea sieltä Raamatusta muutakin kuin sitä Korinton hurmoskielistä molotuskohtaa.
Perisynnin ihmisten osaksi tuleva kadotustuomio tarkoittaa sitä, että ihminen ei sellaisenaan ole vielä ikuisesti elävä sielu, koska ihminen ei ehtinyt paratiisissa syödä ikuisen elämän antavasta puusta ennen syntiinlankeemusta, kun tuli ajetuksi sieltä pois.
22 Ja Herra Jumala sanoi: "Katso, ihminen on tullut sellaiseksi kuin joku meistä, niin että hän tietää hyvän ja pahan. Kun ei hän nyt vain ojentaisi kättänsä ja ottaisi myös elämän puusta ja söisi ja eläisi iankaikkisesti!"
23 Niin Herra Jumala ajoi hänet pois Eedenin paratiisista viljelemään maata, josta hän oli otettu.
24 Ja hän karkoitti ihmisen ja asetti Eedenin paratiisin itäpuolelle kerubit ynnä välkkyvän, leimuavan miekan vartioitsemaan elämän puun tietä.
Raamatun mukaan ihminen liitetän KASTEESSA ikuisesti elävän Kristuksen ruumiin jäseneksi ikuista elämään varten.
1. Kor. 12:13
Meidät kaikki, olimmepa juutalaisia tai kreikkalaisia, orjia tai vapaita, on kastettu yhdeksi ruumiiksi. Yksi ja sama Henki on yhdistänyt meidät, kaikki me olemme saaneet juoda samaa Henkeä.
Paavali, Herran Jeesuksen Kristuksen apostoli, kirjoittaa:
Minä en häpeä evankeliumia; sillä se on Jumalan voima, itsekullekin uskovalle pelastukseksi, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle.
( Room. 1:16)
23 Sillä kaikki ovat syntiä tehneet ja ovat Jumalan kirkkautta vailla
24 ja saavat lahjaksi vanhurskauden hänen armostaan sen lunastuksen kautta, joka on Kristuksessa Jeesuksessa,
25 jonka Jumala on asettanut armoistuimeksi uskon kautta hänen vereensä, osoittaaksensa vanhurskauttaan, koska hän oli jättänyt rankaisematta ennen tehdyt synnit
26 jumalallisessa kärsivällisyydessään, osoittaaksensa vanhurskauttaan nykyajassa, sitä, että hän itse on vanhurskas ja vanhurskauttaa sen, jolla on usko Jeesukseen.
27 Missä siis on kerskaaminen? Se on suljettu pois. Minkä lain kautta? Tekojenko lain? Ei, vaan uskon lain kautta.
28 Niin päätämme siis, että ihminen vanhurskautetaan uskon kautta, ilman lain tekoja.
29 Vai onko Jumala yksistään juutalaisten Jumala? Eikö pakanainkin? On pakanainkin,
30 koskapa Jumala on yksi, joka vanhurskauttaa ympärileikatut uskosta ja ympärileikkaamattomat uskon kautta.
31 Teemmekö siis lain mitättömäksi uskon kautta? Pois se! Vaan me vahvistamme lain.
( Room. 3)
1 Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.
2 Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista.
3 Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta heikoksi tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
4 että lain vanhurskaus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan mukaan, vaan Hengen.
5 Sillä niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli.
6 Sillä lihan mieli on kuolema, mutta hengen mieli on elämä ja rauha;
7 sentähden että lihan mieli on vihollisuus Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu Jumalan lain alle, eikä se voikaan.
8 Jotka lihan vallassa ovat, ne eivät voi olla Jumalalle otolliset.
9 Mutta te ette ole lihan vallassa, vaan Hengen, jos kerran Jumalan Henki teissä asuu. Mutta jolla ei ole Kristuksen Henkeä, se ei ole hänen omansa.
( Room. 8)
s-seutulainen
Sinä et tunne Jumalan armoa Jeesuksessa Kristuksessa ja siksi siteerata Raamattua päin mäntyä.
17 Näin on uskonkin laita. Yksinään, ilman tekoja, se on kuollut.
18 Ehkä joku nyt sanoo: "Sinulla on usko, minulla teot." Näytä sinä minulle uskosi ilman tekoja, minä kyllä näytän sinulle uskon teoillani.
19 Sinä uskot, että Jumala on yksi ainoa. Oikein teet -- pahat hengetkin uskovat sen ja vapisevat. [Mark. 1:24]
20 Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?
21 Eikö meidän isämme Abraham osoittautunut vanhurskaaksi tekojensa perusteella, kun hän vei poikansa Iisakin uhrialttarille? [1. Moos. 22:12; Hepr. 11:17]
22 Huomaat, että usko vaikutti yhdessä hänen tekojensa kanssa, teoissa usko tuli todeksi.
23 Ja niin täyttyi Raamatun sana: "Abraham uskoi Jumalan lupaukseen, ja Jumala katsoi hänet vanhurskaaksi", ja hän sai nimen Jumalan ystävä. [1. Moos. 15:6; 2. Aik. 20:7; Jes. 41:8]
24 Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.
25 Juuri tekojensa ansiosta portto Rahabkin osoittautui vanhurskaaksi, kun otti sanansaattajat luokseen ja auttoi heidät pois toista tietä. [Joos. 6:25; Hepr. 11:31]
26 Niin kuin ruumis ilman henkeä on kuollut, niin on uskokin kuollut ilman tekoja.
Näette siis, että ihminen osoittautuu vanhurskaaksi tekojen, ei yksistään uskon perusteella.
Hellareiden pelkkä irrallinen "usko" on suuri kupla ja puhallus.
Tää on yhtä lailla luterilaisille ja helluntailaisille. Te nimittäin olette lähempänä toisianne kuin tajuattekaan:
The whole premise of traditional Christianity is so devastatingly awful that its “good news” is only a half-assed relief from its needlessly made-up inifinitely bad news. I mean, imagine it. You’re living in a world stricken with grief and toiling to survive, filled with calamity, injustice, and finally the futility of death, then along comes a religion that tells you that as a result of this suffering life that you never chose in the first place your destiny is never ending torment after you die. But good news, there’s a Savior for that, and only a few of you will crack the code of his salvation.
How many people live in terror of death because of this baseless claim? The premise of traditional Christianity makes the world infinitely worse than it already is, tells you that your existential circumstance is quite likely an inescapable and eternal nightmare. To many, death comes as a mercy, because of the terrible suffering of life, but this says death delivers you to eternal suffering, unless you crack the salvation code. It’s an unprecedentedly evil idea.
When people ask me what we need saved from if there is no eternal hell, I tell them to look at the world. That was always and ever what needed saving. And that was all the prophets dreamed of, which Messiah came to fulfill. To save the world. Not save the world from a miserable afterlife. To save the world from our broken circumstance and restore humanity to union with God.