Jaak. 2:20
Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?
Jaak. 2:25
Juuri tekojensa ansiosta portto Rahabkin osoittautui vanhurskaaksi, kun otti sanansaattajat luokseen ja auttoi heidät pois toista tietä.
Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?
Jaak. 2:25
Juuri tekojensa ansiosta portto Rahabkin osoittautui vanhurskaaksi, kun otti sanansaattajat luokseen ja auttoi heidät pois toista tietä.
Vastaukset 45
Vanhimmat
Juu näin on sanottu, ja vaikka häveliäät väittävät hänen sittenkin olleen majatalonpitäjä voinemme sanoa hänen harrastaneen sittenkin huoraamista. Hän kuuluu kansakuntien vanhurskaisiin tekojensa tähden.
Jeesus sanoi että huorat juopot pelastuu ennemmin kuin fariseukset . Wikipedia fariseus
Kasino tai bordelli no Jeesus ei ollut vielä tuohon aikaan syntynyt. Betlehemissä ihmiseksi.
Valheen kaikella voimalla riekkjjat kasaa tuomion hiiliä kaljunsa päälle.
Hurmahenkiset, nuo kristittyjen uudestikastajat lahkolaiset liittävät ihmisiä omiin saatanallisiin uskonlahkoihinsa ja väittävät olevansa oikeita uskovaisia.
Oletko kansanedustaja?
Vanhempi ilmaisu hurmahenki on nykykielen mukaan hurmoshenkinen. Samasta epäpyhästä hengestä kysymys, mikä lahkoissa ihmisiä kaataa selälleen.
Jer. 29:26
'Herra on pannut sinut, Sefanja, pappi Jojadan seuraajaksi valvomaan järjestystä Herran temppelissä ja toimittamaan jalkapuuhun ja kaularautaan kaikki hullut ja hurmahenget, jotka esiintyvät profeettoina.
Juud. 8
Yhtä kaikki nämä hurmahenget tekevät samalla tavoin. He saastuttavat ruumiinsa, halveksivat Herraa ja hänen valtaansa ja herjaavat henkivaltoj
Jos viittast helluntailaissiin niin ei ole meillä tapana jotta saastuttaisimme ruumiimme, halveksisimme Herraa ja hänen valtaansa ja herjosimme jopa henkivaltoj
Uusimmista raamatunkäännöksista ei löydy sanaa hurmahenki eikä sanaa hurmoshenki.
Hyvä, ettei löydy. Moiset nimitykset eivät kerro lukijalle yhtään mitään.
Hellareissa on vapareissa rikollisuutta ja satanismia jengejä piraattia huumeita varastetun siirtelyä. Myyntiä.
JEREMIA 29 TÄSSÄ JUUTALAINEN JALKAPUU NÄKEEKÖ NYT KAIKKI TÄMÄN. JEREMIAN AIKAAN EI JEESUS OLLUT VIELÄ IHMISEKSI SYNTYNYT. ( VOITTE USKOO ETTEI VARKAAT VÄÄRENTÄJÄT VÄÄRÄT TODISTUKSET PELASTU. LUKEKAA NYT OIKEIN TARKKAAN JUUUUUUTALAINEN JALKAPUUUUUU.Kristittyjä ei vielä ollut.
Monelle eri miehelle naisille lapsia kuin haaremissa.
Budhat heiluu hormoksessa.
Jeesus ei tuonut eikä luonut mitää uutta uskoa, mikä jo VT:n uskonsankareilla oli ja mikä sama usko hänessä itsessään oli. Uskon merkitys ja toteutus on ihan sama minkä liiton aikaa kulloinkin eletään. Kyse oikeassa uskossa on aina Jumalan käskyjen tottelemisesta. Raamatussa usko ja uskollisuus on ihan sama sanakin.
Jeesuksen usko tulee meihin kun saamme kasteen lahjan,Jeesuksen totuuden hengen sisällisesti meihin asumaan.
Ilm. 14:12
Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.
Helluntailaiset luottavat omaan käännynnäisuskoonsa, jota oma ratkaisukeskeisyys on tukemassa ja omaan vaellukseensa autuuden perustana. Se on juuri sitä hiekalle rakentantamista.
”Jeesuksen usko tulee meihin kun saamme kasteen lahjan,Jeesuksen totuuden hengen sisällisesti meihin asumaan.”
Käytäntö on kautta aikain osoittanut väitteen valheelliseksi
Raamatun mukaan ihminen tulee pelastuksen piiriin vain Jumalan tekojen kautta. Ei siinä auta omat uskonratkaisut ja oma vaellus yhtään mitään.
1. Piet. 3:21
Tuon esikuvan mukaisesti teidät pelastaa nyt kaste, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton.
Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.
Helluntailaiset eivät puhu koskaan kasteesta Jumalan tekemänä liittona, vaan yrittävät pilkata, Jumalan armotekoa kastetta.
Jaak. 2:7
Eivätkö juuri he herjaa sitä jaloa nimeä, joka on lausuttu teidän ylitsenne?* ["Nimen lausuminen" viittaa kastehetkeen.]
Jumalan sana on totuus näissä asioissa.
Jaa, lapsikasteessa ei sittenkään luovuta saatanasta ja perisynnistä, jos kerran niin on ”ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska Jumala teki kanssanne hyvän omantunnon liiton.” Todistat itse että kasteessa ei pelastuta vaan kysymys on hyvän omantunnon liitosta. Koska lapsella ei ole mitään tunnollaan kaste on turha koska pesoa ei silloin tarvita.
Jaakob ei tarkoita kastetta vaan se on luterilaisten raamatunkääntäjien epätoivoinen selitys.
Jeesusta ei pidetty ollenkaan uskovaisena hänen tapojensa perusteella.
Luuk. 5:30
Niin fariseukset ja heidän kirjanoppineensa napisivat hänen opetuslapsiansa vastaan ja sanoivat: "Miksi te syötte ja juotte publikaanien ja syntisten kanssa?"
Luuk. 7:34
Ihmisen Poika on tullut, syö ja juo, ja te sanotte: 'Katso syömäriä ja viininjuojaa, publikaanien ja syntisten ystävää.
Helluntailaiset ovat tämän ajan Fariseuksia. He menivät Johanneksen luokse saamaa sitä "uskovien upotuskastetta", mutta ei myöntäneet että kaste saadaa syntien pois pesemiseksi eivätkä he tarvi sellaista kastetta.
Johannes ei kastanut heitä ollenkaan, vaan lähetti heidät synneissään takaisin koteihinsa ja lahkoihinsa ja nimitti heitä kyykäärmeen sikiöiksi.
Juu helluntailaiset on semmoisia fariseuksia jotka odottivat Pyhän Hengen kastetta. Hän tuli Johanneksen jälkeen josta Johannes todisti; kengänpaulojaankaan en ole arvollinen…
Jumala pesee Kritittyjen kasteessa kaiken syntirasitteen pois Jeesuksen kuoleman ja sovintoveren tähden.
Ja antaa antaa puhdistamaansa puhtaaseen ja tyhjään sydämeen uskon Hengen lahjan.
Se tarkoittaa pelastusta ja siitä seuraa hyvä omatunto.
Helluntalaiset eivät usko Jumalan sanaan eivätkä ole oikeita kristittyjä, vaan harhaoppisia lahkolaisia.
Ei tarkoita koska ennen sitä, kastetta, on käännyttävä, tultava mielenmuutokseen, usein puhutaan uskoon tulemisesta. Kaste on sen jälkeen tarpeen hyvän omantunnon pyytämiseksi Jumalalta ja tullakseen liitetyksi Kristuksen ruumiseen.
Kyllä Jeesus tarkoitti sillä Hengen mukaantulolla kasteeseen helluntaina alkanutta pyhää kastetta vedestä ja Hengestä.
Raamatussa ketään ihmistä ei sanota kastetun pelkällä henkikasteella. Aina kasteesssa käytetän vettä ja Henkeä, molempia.
Kääntyminen ennen kastetta (engl.repent) tarkoittaa vain syntisyyden myöntämistä kasteen perusteeksi, jotta Jumala kasteessa pesee synnit pois ja antaa puhdistamaansa sieluun oman Hengen lahjaksi.
Toki pitäisi muutoskin tapahtua.
Ennen pesoa peson vastaanottaneet olivat synnintekijöitä, panettelijoita, riidanhaluisia, Jumalaa vastaan rikkovia, himojen vallassa, pahoja, kateellisia jne.. jne...
1 Muistuta heitä olemaan hallituksille ja esivalloille alamaiset, kuuliaiset, kaikkiin hyviin tekoihin valmiit,
2 etteivät ketään herjaa, eivät riitele, vaan ovat lempeitä ja osoittavat kaikkea sävyisyyttä kaikkia ihmisiä kohtaan.
3 Olimmehan mekin ennen ymmärtämättömiä, tottelemattomia, eksyksissä, moninaisten himojen ja hekumain orjia, elimme pahuudessa ja kateudessa, olimme inhottavia ja vihasimme toisiamme.
Mutta peson jälkeen tuo vanha on on kadonnut, entinen vaellus on jäänyt taakse.
4 Mutta kun Jumalan, meidän vapahtajamme, hyvyys ja ihmisrakkaus ilmestyi,
5 pelasti hän meidät, ei vanhurskaudessa tekemiemme tekojen ansiosta, vaan laupeutensa mukaan uudestisyntymisen peson ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta,
6 jonka Hengen hän runsaasti vuodatti meihin meidän Vapahtajamme Jeesuksen Kristuksen kautta,
7 että me vanhurskautettuina hänen armonsa kautta tulisimme iankaikkisen elämän perillisiksi toivon mukaan. ( Tiit 3)
Ja se on nähtävissä, katso!
17 Siis, jos joku on Kristuksessa, niin hän on uusi luomus; se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uusi on sijaan tullut. ( 2Kor 5)
Sitä entistä synninn palvelijoina vaeltamista uudet luomukset häpeävät.
20 Sillä kun olitte synnin palvelijoita, niin te olitte vapaat vanhurskaudesta.
21 Minkä hedelmän te siitä silloin saitte? Sen, jota te nyt häpeätte. Sillä sen loppu on kuolema. ( Room 6)
Muistatko kuinka oli entisessä vaelluksessasi ennen pesoa ja jos vertaat nykyiseen, niin näkyykö ero? Katso!
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
EDELLEEN PORTTO RAHABIN AIKANA EI OLLUT JEESUS VIELÄ SYNTYNYT IHMISEKSI
Jeesus Nasaretilainen juutalaisten kuningas lyötiin ristille fariseusten ja juutalaisten käskystä Jeesus syntyi betlehemissä kävi Egyptissä mistä juutalaiset on ja asui nasaretissa. Kuten Jeesus sanoi miestään pettäneelle naiselle en minäkään sinua tuomitse tai et voi kivittää toisia samoista synneistä mitä itsekin teet.Jerikon muurit ei ole vieläkään sortunut ja mesopotania on edelleen Babylon Egypti miehittää Jerusalemia ja sodoma sekä punainen meri on sininen eikä faarao hukkunut vedenpaisumuksessa eikä elukoiden veri pelasta ketään.
Mitään mielenmuutoksia rikollinen tunnustaa tekonsa ja selvittää asiat. Kääntyy pois pahasta. Mutta Jeesus taas antaa sielulle levon.
Pitää muistaa rukoilla Portto-Erikan ja kaikkien muidenkin kaikenlaisia syntejä harrastavien puolesta, kun emmehän ole synnittömiä itsekään vaikka emme siinä varsinaisessa syntisten pöydässä istuisikaan.
Aamen!
Helluntailaisten harhaopin mukaan he ovat täysin synnittömiä Jeesuksen veroisia
ja vapaita perisynnin seurauksista tähän maailmaan syntyessään.
Kasteelle mennessään he sanovat olevansa synnittömiä, Jeesuksen kaltaisia.
Ehtollinen ei helluntailaisten opeissa liity mitenkään ihmiste syntiongelmaan.
Näinhän se oli! Toinen hyvä esimerkki kelvollisesta uskosta Jeesuksen mukaan oli Naeman:
“25. Minä sanon teille totuuden: Israelissa oli monta leskeä Elian aikana, kun taivas oli suljettuna kolme vuotta ja kuusi kuukautta ja koko maahan tuli kova nälänhätä. 26. Mutta Eliaa ei lähetetty kenenkään heidän luokseen vaan leskivaimon luo Sarpatiin, Siidonin maahan. 27. Ja Israelissa oli monta spitaalista profeetta Elisan aikana, mutta yhtäkään heistä ei puhdistettu, ainoastaan syyrialainen Naaman.”” (Luukas 4:25-27, FinRK)
Kumpikaan ei uhrannut eläimiä temppelissä. Kumpikaan ei noudattanut juutalaisia perinnäissääntöjä eikä Mooseksen lakia. Kumpaakaan ei ympärileikattu. Kumpikaan ei tiennyt mitään Jeesuksesta!
Ja silti Jeesus käytti heitä esimerkkinä pelastavasta uskosta.
Pelastuminen ja vanhurskaus ovat käsitteitä, jotka ovat menneet monelta pieleen. Jopa Paavalilta!
Vanha testamentti on täynnä raamatunkohtia, joissa sanotaan, että niin kuin Isä rakastaa lapsiaan, Jumala antaa anteeksi syntimme. Usko Jumalan vanhurskauteen riitti antamaan synnit anteeksi.
Paavalilla oli kuitenkin voimakas tarve selittää asiat niin, että usko antaa ihmisille vanhurskauden. Että ihminen olisi uskon kautta vanhurskautettu.
Paavalin evankeliumi oli seuraava:
“16. Minä en häpeä evankeliumia, sillä se on Jumalan voima pelastukseksi jokaiselle, joka USKOO, juutalaiselle ensin, sitten myös kreikkalaiselle. 17. Siinä Jumalan vanhurskaus ilmestyy uskosta uskoon, niin kuin on kirjoitettu: ”Vanhurskas on elävä uskosta.”” (Roomalaiskirje 1:16-17, FinRK)
Paavalin mukaan siis vanhurskaus tulee uskosta. Mutta Vanha testamentti, joka oli Paavalin ainoa Raamattu, ei tunne sellaista käsitettä, että uskominen toisi tullessaan vanhurskauden.
Vanha testamentti ei tuntenut sellaista käsitettä, että usko pelastaisi pahoilta teoilta. VT sanoo, että vanhurskaus pelastaa. Ja vanhurskas elää uskosta. Mutta Paavalin mukaan usko tuo Jumalan vanhurskauden. Hän kääntää asian päälaelleen. Hän lainaa Habakukin kirjaa seuraavalla tavalla: ”Vanhurskas on elävä uskosta.”
Paavali kytkee tässä sen, että vanhurskas on elävä uskosta siihen, että vanhurskaus saadaan uskosta. Paavali muuttaa tässä Vanhan testamentin sanaa.
Alkuperäinen teksti ei kuitenkaan sano, että uskon takia saadaan vanhurskaus.
“1. Minä seison vartiopaikallani, asetun torniin ja tähystän nähdäkseni, mitä hän minulle puhuu, mitä hän vastaa valitukseeni. 2. Herra vastasi minulle näillä sanoilla: ”Kirjoita näky ja piirrä se selvästi tauluihin, niin että sen voi juostessakin lukea.” 3. Näky odottaa vielä aikaansa ja rientää päämääräänsä eikä petä. Jos se viipyy, odota sitä, sillä varmasti se toteutuu eikä myöhästy. 4. Mitä tulee tuohon kopeaan kansaan, sen sielu ei ole vilpitön. Mutta vanhurskas on elävä uskostaan.” (Habakuk 2:1-4, FinRK)
Paavali väittää tekstissään, että uskomalla tullaan vanhurskaaksi. Todellisuudessa Vanha testamentti opettaa, että kun on jo vanhurskas, niin siitä seuraa, että vanhurskas elää uskosta. Habakukin kirja vielä selittää asiayhteydellään, mitä tuo usko tässä yhteydessä tarkoittaa:
"Jos se viipyy, odota sitä, sillä varmasti se toteutuu eikä myöhästy", ja kun odotat, niin silloin vanhurskaana saat voimia uskostasi. Mistä uskosta? No siitä, kun uskot, että se toteutuu.
...jatkuu...
...jatkuu...
Toinen kohta, missä Paavali selittää väärin Raamattuaan on tämä:
“Mitä Raamattu sanoo? Abraham uskoi Jumalaa, ja se luettiin hänelle vanhurskaudeksi.” (Roomalaiskirje 4:3, FinRK)
Ei Abraham ollut menettänyt uskoaan vanhurskaaseen Jumalaan, joka lupasi hänelle pojan. Hän uskoi Jumalaan. Aabraham uskoi Jumalan oikeudenmukaisuuteen eli vanhurskauteen. Ei Abrahamin usko tehnyt Abrahamia vanhurskaaksi, eikä hänen uskonsa voinut olla sitä, että hänet olisi sen takia luettu vanhurskaaksi. Hänhän oli jo vanhurskas kun oli uskonut Jumalan antavan hänelle luvatun pojan.
Vaikka Vanha testamentti kutsuu joitakin ihmisiä vanhurskaaksi, niin yksin Jumala oli Vanhassa testamentissa todellisesti vanhurskas. Vanhassa testamentissa vanhuskaaseen Jumalaan turvaaminen oli synnit anteeksi antava tekijä, sillä vanha testamentti pitää ihmisen vanhurskautta roskana, mahdottomuutena:
“Kaikista meistä on tullut kuin saastaa ja kaikki meidän vanhurskautemme on kuin tahrainen vaate. Kaikki me olemme lakastuneet kuin lehdet, ja pahat tekomme heittelevät meitä kuin tuuli.” (Jesaja 64:5, FinRK)
“14. Kuinka ihminen voisi olla puhdas, kuinka naisesta syntynyt vanhurskas! 15. Katso, pyhiinsäkään hän ei luota, eivät taivaatkaan ole hänen silmissään puhtaat, 16. saati sitten ihminen, inhottava ja kelvoton, joka juo vääryyttä kuin vettä.”” (Job 15:14-16, FinRK)
"4. Kuinka ihminen olisi vanhurskas Jumalan edessä? Kuinka naisesta syntynyt olisi puhdas? 5. Katso, eihän kuukaan ole kirkas, eivät tähdetkään ole puhtaat hänen silmissään. 6. Kuinka sitten ihminen, tuo mato, ja ihmislapsi, tuo toukka...” (Job 25:4-6, FinRK)
Näin Daavid, joka varmasti tietää mitä vanhurskaus on, sanoo:
“Älä käy tuomiolle palvelijasi kanssa, sillä sinun edessäsi ei yksikään elävä ole vanhurskas.” (Psalmit 143:2, FinRK)
Vanha testamentti ei tunne sellaista käsitettä, että ihmisessä itsessä oleva vanhurskaus antaisi anteeksi syntejä, vaan synnit saatiin VT:ssa anteeksi aina Jumalan vanhurskaudesta, armosta. Jumala ei myöskään pannut ihmiseen lahjavanhurskautta. Vaikka olisi ollut kuinka vanhurskas, niin yksikin synnin teko, eikä vanhurskaus pelastanut ketään.
“Ihmislapsi, sinun on sanottava kansallesi: Vanhurskasta ei pelasta hänen vanhurskautensa, jos hän tekee syntiä, ja jumalatonta ei suista turmioon hänen jumalattomuutensa sinä päivänä, jona hän kääntyy pois jumalattomuudestaan. Vanhurskas ei voi elää vanhurskautensa turvin, jos hän tekee syntiä.” (Hesekiel 33:12, FinRK)
Kaikki ovat syntisiä. Vanhassa testamentissa ihmisen vanhurskaus ei ihmistä pelasta, eikä usko tuo kenellekään vanhurskautta.
“Maan päällä ei ole niin vanhurskasta ihmistä, että hän tekisi vain hyvää eikä tekisi syntiä.” (Saarnaaja 7:20, FinRK)
Sitten esimerkki Paavalin huonosta hepreankielentaidosta:
“Lupaukset siis lausuttiin Abrahamille ja hänen siemenelleen. Hän ei sano: ”ja siemenille”, ikään kuin monesta, vaan niin kuin yhdestä: ”ja siemenellesi”, joka on Kristus.” (Galatalaiskirje 3:16, FinRK)
...jatkuu...
...jatkuu...
Hepreankielen sana siemen on sekä monikko että yksikkö. Siemenessäsi tarkoittaa myös suomen kielellä sekä yksikköä että monikkoa ja lauseyhteys kertoo kummasta on kyse, aivan kuten hepreankielessäkin. Mutta mitä Jumala oikeasti sanoikaan Paavalille? Katsotaanpa:
“Minä teen JÄLKELÄISESI yhtä LUKUISIKSI kuin taivaan tähdet ja annan heille kaikki nämä maat. Ja sinun SIEMENESSÄSI tulevat siunatuiksi kaikki maailman kansat,” (1. Mooseksen kirja 26:4, FinRK)
Asiayhteys paljastaa, että siemen tarkoittaa edellä mainittuja lukuisia jälkeläisiä. Asia käy myöhemmin ilmi myös muualta Vanhasta testamentista.
Paavali sotkee ihan täysin Jumalan Abrahamia koskevan ei-messiaanisen lupauksen oman agendansa ajamiseen, kieliopista välittämättä. Todella härski yritys, jonka kieltä osaamattomat nielevät muitta mutkitta, eikä kukaan muista niitä raamatunpaikkoja, joissa tuo siemen onkin oikeasti lauseyhteydessäänkin monikossa.
Sama lupaus annettiin myös Iisakille ja Jaakobille. Ei kai kukaan kristikunnasta mene väittämään, että Jumala olisi sanonut heille : siemenellesi, kun hän todellisuudessa tarkoitti koko kansakuntaa ja sanoi sen vielä kristallin kirkkaasti monikko-muodossa.
“Sitten Herra sanoi Moosekselle: ”Lähtekää täältä, sinä ja kansa, jonka olet tuonut Egyptin maasta, ja menkää siihen maahan, josta olen vannonut valan Abrahamille, Iisakille ja Jaakobille ja sanonut: ’Sinun JÄLKELÄISILLESI minä annan sen....” (2. Mooseksen kirja 33:1, FinRK)
Pietari ymmärsi asian oikein. Hän oli lukenut Raamattunsa:
“Te olette profeettojen ja sen liiton LAPSIA, jonka Jumala teki isienne kanssa sanoessaan Abrahamille: ’Sinun siemenessäsi siunataan kaikki maan sukukunnat.’” (Apostolien teot 3:25, FinRK)
Itseasiassa Paavali käyttää siemenelle sanaa ihan miten lystää, sillä tässä Aabrahamin jälkeläiset ovatkin monikossa, ja sen jälkeen mainittu kohta vieläpä viittaa suoraan samaan 1.Moos kirjan jakeeseen:
“7. Tietäkää siis, että ne, jotka pitäytyvät uskoon, ovat Abrahamin LAPSIA. 8. Koska Raamattu näki edeltäpäin, että Jumala vanhurskauttaa pakanat uskosta, se edeltäpäin julisti Abrahamille hyvän sanoman: sinussa tulevat siunatuiksi kaikki kansat.” (Galatalaiskirje 3:7-8, FinRK)
Tuossa muuten jälleen maininta, jonka mukaan ihminen tulisi vanhurskaaksi, koska uskoo. Paavali on taitava sotkemaan Vanhan testamentin tekstit omiin kirjoituksiinsa ja antamaan niille uusia merkityksiä.
lopeta tuo tyhjänjauhanta ja vääristely, nuku paljon niin pääset vähemmillä raipoilla lopputilillä.
Olet vain hämilläsi kun huomaat, ettet olekaan ymmärtänyt Raamattua oikein.
Juutalaiset ruoski paulusta ainakin 5 kertaa kun se selitti että Jeesus on se ihmiseksi syntynyt messias.
Jaakob kutsuu kirjeensä vastaanottanutta veljeä tyhjänpäiväiseksi. Tuomittiinko Jaakob tämän takia suuren neuvoston tuomiolla?
Matt. 5:22 Mutta minä sanon teille: jokainen, joka vihastuu veljeensä, on ansainnut oikeuden tuomion; ja joka sanoo veljelleen: 'Sinä tyhjänpäiväinen', on ansainnut suuren neuvoston tuomion; ja joka sanoo: 'Sinä hullu', on ansainnut helvetin tulen.
Mielipiteensä sallittakoon hänellekin.
SYÖ KUIN HULLU PUUROA ....
PORTTO RAHABIN AIKANA EI OLLUT JEESUS VIELÄ TULLUT.