Raamatussa näyttäytyy puhtaus tavoiteltavaksi elämänmuodoksi, eli tämä lause puhtaus on erittäin laimea ja mieto sana mielessä, merkkinä siitä mitä ajattelee.
Puhtaudessa miettii sitä omaa siivoustapaa - millä "mielen" tupansa saa pidettyä puhtaana, niin uskonnollisesti, kuin ajallisesti.
Mutta, siinä voi olla oma siivoukseen tarkoitettu aine, alue, "kauppa" mistä ostaa mielen puhtauden käsitteitä, sanojen ja käsitteiden sanasuhteita, mielen kuvaa, ajatusmallia. Siinä voi olla sakramenteista rakennettu pesuaine, sapatista rakennettu kirkollinen pesuaine, kielilläpuhumisen jonkun rahtusen - mielikuvan pesuaine, ateistisen ajattelun, että minä hoidan puhtauden näin, niin se pesuaine, jne.
Näitä me täällä käsittelemme. Vaikeutta tuo ajatus, että kaikki hapate pitäisi tämän pääsiäisen sanoman ympäriltä, jossa sijaisuhri astuu kuvaan, niin siivota pois.
Mikä on mielestäni vaikka emotionaalinen puhtaus, tai raittius uskonnossa.
Uskonnossa, jopa siinä, minkä kautta Jumala katsoo ihmistä vanhurskaaksi.
Vanhanliiton puolelta löytyy ihmistä, jotka Jumalan silmillä olivat elämässä raittiita, että Jumala katsoi heidän puoleensa, olkoon juutalainen, tai pakana. Siellä tultiin kuulluksi ja Jumala puhui tavalla, tahi toisella.
He ilmeisesti olivat Jumalan silmissä raittiita ja heidän edessä oli Jumalan sana totuus ja ojentautuminen sen mukaan. Ajatellaanpa nyt hetkiä kun Johanneksen ja Marian asioita lukee. Maria, tämä uusi Eva - "Tapahtukoon kohdallani Jumalan suunnitelma" -- ja neitsyt tuli raskaaksi. ts. Sana saattoi uuden elämän keskuuteemme ja tämä taas toi meille käsitteen uskollisuudesta ja rakkaudesta, sanomana, kuinka Jumala rakastaa - Kristuksessa meitä, ja meitä Hänessä kehotetaan seuraamaan Häntä.
Olenko raitis, voi kysyä, vai humallunko omiin haluihini uskonnollisesti.
Rakastanko uskonnollisesti itseäni siinä, että pidän "hauskaa" rakastavana itsenäni, mutta sisimpään on koverrettu tyhjyys, kipu, muotouskonto, joka on ajassa loputon, ja mikään ei sitä lievennä.
Mikä on minun uskonnollinen humalatila.
Mikä on alttari - mistä haen humalatilaa, syyttämättä toisia, mutta katsoo itseään, mikä humalluttaa.
Juomarit eivät peri- jne. Tavallaan siinäkin puhutaan humalatilasta, toinen humaltuu Alkosta, toinen toisesta asiasta ja "harrastuksesta", joka voi toistaa vain joitakin rituaaleihin rakentuvaa, jonka humalatilassa ei kuule, ei näe, eikä käsitä asioita.
Jätän tämän mietittäväksi. Onko humalatila kuitenkin oman halun alueella.
Mikä valo paistaa meidän läpi? Mikä polttaa sisintä, kun humalatilan nautintoaine käy läpi.. Mihin olen riippuvainen, mitä sivuvaikutuksia se tuo, eli uskonnollisuudessa.
Puhtaudessa miettii sitä omaa siivoustapaa - millä "mielen" tupansa saa pidettyä puhtaana, niin uskonnollisesti, kuin ajallisesti.
Mutta, siinä voi olla oma siivoukseen tarkoitettu aine, alue, "kauppa" mistä ostaa mielen puhtauden käsitteitä, sanojen ja käsitteiden sanasuhteita, mielen kuvaa, ajatusmallia. Siinä voi olla sakramenteista rakennettu pesuaine, sapatista rakennettu kirkollinen pesuaine, kielilläpuhumisen jonkun rahtusen - mielikuvan pesuaine, ateistisen ajattelun, että minä hoidan puhtauden näin, niin se pesuaine, jne.
Näitä me täällä käsittelemme. Vaikeutta tuo ajatus, että kaikki hapate pitäisi tämän pääsiäisen sanoman ympäriltä, jossa sijaisuhri astuu kuvaan, niin siivota pois.
Mikä on mielestäni vaikka emotionaalinen puhtaus, tai raittius uskonnossa.
Uskonnossa, jopa siinä, minkä kautta Jumala katsoo ihmistä vanhurskaaksi.
Vanhanliiton puolelta löytyy ihmistä, jotka Jumalan silmillä olivat elämässä raittiita, että Jumala katsoi heidän puoleensa, olkoon juutalainen, tai pakana. Siellä tultiin kuulluksi ja Jumala puhui tavalla, tahi toisella.
He ilmeisesti olivat Jumalan silmissä raittiita ja heidän edessä oli Jumalan sana totuus ja ojentautuminen sen mukaan. Ajatellaanpa nyt hetkiä kun Johanneksen ja Marian asioita lukee. Maria, tämä uusi Eva - "Tapahtukoon kohdallani Jumalan suunnitelma" -- ja neitsyt tuli raskaaksi. ts. Sana saattoi uuden elämän keskuuteemme ja tämä taas toi meille käsitteen uskollisuudesta ja rakkaudesta, sanomana, kuinka Jumala rakastaa - Kristuksessa meitä, ja meitä Hänessä kehotetaan seuraamaan Häntä.
Olenko raitis, voi kysyä, vai humallunko omiin haluihini uskonnollisesti.
Rakastanko uskonnollisesti itseäni siinä, että pidän "hauskaa" rakastavana itsenäni, mutta sisimpään on koverrettu tyhjyys, kipu, muotouskonto, joka on ajassa loputon, ja mikään ei sitä lievennä.
Mikä on minun uskonnollinen humalatila.
Mikä on alttari - mistä haen humalatilaa, syyttämättä toisia, mutta katsoo itseään, mikä humalluttaa.
Juomarit eivät peri- jne. Tavallaan siinäkin puhutaan humalatilasta, toinen humaltuu Alkosta, toinen toisesta asiasta ja "harrastuksesta", joka voi toistaa vain joitakin rituaaleihin rakentuvaa, jonka humalatilassa ei kuule, ei näe, eikä käsitä asioita.
Jätän tämän mietittäväksi. Onko humalatila kuitenkin oman halun alueella.
Mikä valo paistaa meidän läpi? Mikä polttaa sisintä, kun humalatilan nautintoaine käy läpi.. Mihin olen riippuvainen, mitä sivuvaikutuksia se tuo, eli uskonnollisuudessa.
Vastaukset 4
Vanhimmat
Katsele vain omia syntejäsi kuule.Ketä autot tänään kenelle annoit hyviä sanoja kiititkö Jeesusta hyvästä viinistä ilmasta ja asunnosta.Oliko kiitollinen päivä.Annoitko anteeksi kaikki kaikille pyysit anteeksi.Oletko julistanut anteeksi antoa ristin tähden.Kuljet ympäriinsä tuomitsemassa toisia vaikka itse olet paskasäkki.Inhottava liero.Ja Raamatussa sanotaan älkää juopuko koska siitä tulee irstas meno joten et voi syytellä ihmisiä jotka ei irstaile mitenkään syyttele niitä jotka rupee rapakossa irstaudessa.Tiedä vaikka itse juokset bordelleissa.Raittius tarkoittaa RAITIS USKOSSA POIKAAN JEESUKSEEN.Oletko raittiissa uskossa poikaan Jeesukseen.✝️Ristiin NAULITTuun.
Kuten Jeesus söi ja joi syntisten kanssa niin kuuluu sinunkin tehdä.
Joka kieltää poojan....
Monen hellarin myyntitavara mitä myy jakaa onkin varastettua samoin on vapareilla venäjän kieliselläkin lahkolla asiat.