Jashas. Kun tarvii tietoa sokeilta, että pääsee lankeamaan kuoppaan, yhteiskävelyn tuloksena, niin missä vaiheessa Jeesus sai kummilusikan?
Ympärileikkauksessa, vain kolmikymmpisenä, kun hänet kastettiin.
Tätä meitin, että näin Vappuna, "oikealle ohjatkoon" virsi, mistä numerosta se löytyy?*
Ympärileikkauksessa, vain kolmikymmpisenä, kun hänet kastettiin.
Tätä meitin, että näin Vappuna, "oikealle ohjatkoon" virsi, mistä numerosta se löytyy?*
Vastaukset 43
Vanhimmat
Uskonnolliset kirkkoisien pääteokset!
Mitähän niilläkin tarkoitetaan? Ovatko ne tienviittoja, joiden mukaan meidän PITÄÄ ajatella, toimia, sekä olla uskonnollisesti - kirjanoppineita?
Henki ja kirjain kuuluu Augustinuksen uskonnollisiin pääteoksiin kertoo kristillisen kirjakaupan esite. Sieltä PITÄÄ ammentaa aineksia, että osattaisiin taluttaa toisia samanmielisyyteen - kirjoittajan kanssa ja sitten ollaan se "kirkko"!
Kirkko sitä ja kirkko tätä, eikös vain? Entäpä jos Augustinus olikin jo sokeana syntynyt? Hänellekö annat vallan taluttaa sinuta elämäntiellä, jotta kumpikin pääsee lankeamaan samaan monttuun?!
Onko se uskonpuhdistuksen monttu? Puhdistetaanko siellä usko Jeesukseen, sijaiseen, vai mihin? Olisiko puhdistus raamatullisuuteen, ettei niin pidettäisi kiinni Jumalan ilmoituksesta.
Esim. helluntailaisuudessa - pastorit eivät muuta laivan suuntaa, vaikka tietävät montun olemassaolon. Eli Augustiinuksen monttu on niin langettanut vanhurskaatkin, että he verkostoitumalla, puhuvat samaa Agustinuksen kirkkoslangia, ja kalastavat saman verkkovalmistajan verkoilla.
Kun katson tätä pappien - eri kirkoissa verkostoitumista ja naamakuvia, niin eri kirkkokuntien verkot ovat määrätyn verkkoteollisuuden tuotos.
Ja ne kalat ja leivät sitten syöttääkin sellaiset eväät porukalle, että kalan ja leivän maku - hapatettuna, maistuu kirkon nimistä välittämättä, melkein samalta.
Oletteko huomaanneet.
Eli?
Henki ja kirjain kuuluu kirkkoisä Augustinuksen (354-430) uskonopillisiin pääteoksiin. Tästä käänteentekevästä kirjasta ovat ajatteluunsa ammentaneet aineksia lukuisat merkittävät teologit ja filosofit aina Lutheria myöten.
Kirjan avulla voikin päästä uskonpuhdistuksen ydinajatusten lähteille, sillä Luther itse sanoo löytäneensä juuri Augustinuksen Henki ja kirjain -teoksesta vahvistuksen julistukselleen Jumalan lahjavanhurskaudesta.
https://www.kristillinenkirjakauppa.fi/tuote/henki-ja-kirjain-augustinus/
Eli nyt alkaa lyyti kirjoittamaan..... harhaiset kirkkopyhät, pappeus, sakramentit, rippijutut, eli vahditaan oppia ripissä, mitä toinen ajattelee, siitä heikompia johdatellaan Augustinuksen kaidalle tielle, tai pistetään kaveri pihalle. Ei ole lupa kirkossa puhua.
Astuu kuva synnin laillistamiseen, koska perisynti on opettajan helmoissa.
jne. Miettikääs, kun verrokkina luette sanaa.
Eli missä ON se jalopuu- johon oksastetaan, jossa kuuluisi olla oksastettu.
Siitähän karsitaan ja kirveskin on puun juurelle, jos joku kasvaa vääriin mittoihin.
Siis kuka karsii, miksi karsii, kenet karsii jne.
Missä on karsimisen määre, kuka on tämä Valta, joka karsii ja heittää tuleen, niin kuivat oksat jne.
Kuka tuomaroi yleisuskonnon harhan, kuka pitää jopa Saatanan- so. vastustaja kahleissa?
Kuka siitä joukosta joskus - nostaa porukan Jumalaa vastaan, jonka tuli polttaa.
Näitä kannattaa mietiskellä. Eli kenen joukoissa seisot, ja ketä puolustat.
Mieti sanaa korvausoppi, mitä se voisi merkitä? Mikä korvataan ja millä. Kuka siinä käyttää valtaansa ja sanoo, että me korvataan ja jotain korvataan, sekä joku on hyljätty jne. sanooko ------ Antisemitismi sanana jotain? Kyllä kirkkopapit sen tietävät ja helluntaissakin papit, mutta siitä ei saa puhua. Siinähän puhutaan -korvaus- jostakin.
Eli korvausopista ja se on sitä liittoteologiaan. --- lupausten --- laillinen perijä"!"
ts. vallansiirto ja vallansiirrossa on kaikkein pyhimpään maanpäällä viety valtajakkara.
Sieltä kuuluu se ääni, että kumartakaa minua. Arvatkaapa kuka on äänessä?
Tavallaan voi meitä, kun ko. vallan anastaja, on heitetty tänne alas.
Taivaissahan hänellä piti olla tehtäväkuvana vartioida Valtaistuinta ja tavallaan olla "ylistyksen johtaja"!
Vilppi näkyi siinä, että hää katseli, kuinka tuossa Valtaistuimella oleva, saa kaiken kunnian - ylistyksen jne. ja HÄN haluaa korvata itsellä sen Pyhimmän vallan.
Pääsee kumarrettavaksi ja julistaa olevansa jotain.
Hyvä kun lensi pihalle, meille jäi se taivas, Jumalan rakkaus, Valtakunta, jonka lain päämärä on rakkaus, joka on kuolematon.
jne. jne.
No, nyt ymmärrätte sanan korvausoppi täällä ja kirkkoisät, kun tämä astui Apostolisen ajan hengessä kentälle hajotti seurakunnan ja saattoi kirkot erinimisinä valtaan.
Siitä alkoi kristinusko, joka on hyvin verinen. Kristityt tappoivat toisiaan- kirkkojen valtapolitiikan taistelukentällä ja näille kirkkoisille annettiin toimenkuva valta.
Lutherillakin on tämä korvausopillinen valta. Ja vallankirjassa luetelleen opin suuntia, sekä korvausopin lakeja. Hokaatteko, ihan ite?
Siis puhutaan korvausopin teologian suuntautumisista. Ja vapaissa suunnissa on papeilla saman verkkokauppiaan verkot vesissä, kun he ovat kalastamassa sieluja.
Hapatepellon kylväjien vakkasesta hieman nimiä esiin.
Luemme esimerkiksi Barnabaan kirjeestä (100 jKr.)
Tämä on eri Barnabas kuin Uudessa testamentissa mainittu Barnabas.
Hapatekorvaosteologian hitusia on nähtävillä jo Markionin kirjoituksissa 160 jKr.
Irenaeus kirjoitti vuoden 181 jKr. tienoilla kylvöjään. Nämä ovat niitä kirkkoisiä!!
Rooman keisari Konstantinus palvoi aurinkojumalaa. Tiesithän sen.Tämä muodollisesti kristinuskoon kääntynyt keisari.
Vuonna 325 jKr. Konstantinus kutsui koolle Nikean kirkolliskokouksen. Seurauksena pakanallisuus nousi Rooman valtakunnassa. Tämä tämä herra synkronoi Rooman pakanauskonnon ja kristinuskon --- miksi?--- voittaakseen kansanjoukot puolelleen.
Tätähän voidaan mielessä kohdentaa meidän ajan henkeen ja sotiin.
verrokin kautta ymmärrys lisääntyy.
Mutta, tämä Konstantinus, mitä me kristityt niin pidetään pyhänä kirkkoisänä teloitutti oman poikansa, Crispuksen. Hieno kirkkoisä meillä ja esimerkillinen. Voimme hyvin kristillistä sotaa pitää palstalla.
Sama ukko teloitutti vaimona Faustan. Kiehuva vesi oli oiva teloitusväline. Jaa, vielä meinasi jäädä pois tuo ruoskittaminen, millä hän sisarensa pojan sai hengiltä, sekä sisaren mies, kuristettiin. Erittäin hyvät suositukset meille kirkkoisistä.
Ei ollenkaan hätkäytä Lutherinkin teot. Kirkkoisien siementä.
Mitähän siellä Konstan kutsuman ensimmäisen yleisistunnon aikaan tapahtui Nikeassa, kirkolliskokouksestahan on kyse.
Eli sana kirkko- on tässä mukana huomaa se.
Ko. 325 jKr… Otapa selvää.
HUOMAATTEKO NYT MITEN HUONOSTI TE KÄYTTÄYDYTTE MUITA KOHTAAN SYNAGOGA VÄÄRENTÄÄ VARASTAA PILKKAA ......
Kuinka pahasti hellarit on alaikäisiä raiskaillut ja muilta varastellut muita töninyt huijannut kuulkaa teidän syntinen nousee taivaaseen asti.Työ ja koulu kiusaajina.Varastettuja autoja huumeita huonekaluja ....kenen kengät sun jalassa on mistä otit ne.
Lahjavanhurskaus tulee niihin jotka armosta annetaan hellarit varastaa kuljettaa varastettua huijaa ahmii.
RIPITTÄYTYMINEN ON TUNNUSTAA SYNTINSÄ SUOMEKSI ÄÄLIÖ.
Vanha hapatus oli ulkokultaisuus farisealaisuus. TE OLETTE EKSYTTÄJIÄ.
Jotenkin säälittävää joidenkin luterilaisten käytös, kun eivät tunne Raamattua eikä sen opetuksia. Ikäänkuin lapsikaste ilmestyisi Raamattuun tuollaisella rienaamisella:
"Kuinka pahasti hellarit on alaikäisiä raiskaillut ja muilta varastellut muita töninyt huijannut kuulkaa teidän syntinen nousee taivaaseen asti."
Kyllä, ja vielä säälittävämpä on erään uudestikastajien rienaus:
"Tuo työtävieroksuva pelle ei tajua vielä sitä, että maapallo on pyöreä ja jossakin paikassa on vielä ilta, kun tuo noita vetelee vielä hirsiä tai katselee pornoa vauvoista, joihin hänellä on kauhea hinku."'
Ei se uudestikaste ilmesty Raamattuun vaikka tuollaista iljettävyyttä kirjoittaa
Ripittäytyminen on kirkon tapa hallita- eli puhut papille, joka vahtaa kirkkonsa valtaa.
Sinulla ei ole muita välimiehiä, kuin Jeesus. Miksi luovutat tuo etusi vain ihmistä varten, joka on itsekin langennut ja sokeita - sokeantaluttajia.
Te ette oikein mieti asioita. Oletteko kuin esikoislestadiolaiset, jotka vääsivät kättä ehtoollisen jaosta. Tuo kahleoppi pappi- pitää olla Herran pöydän leiväjaossa VAIN, muilla ei ole valtaa. Hokaatko!
Kun kansankirkko saastui niin, että esikoiset läksivät, meni aika, että saivat omat papit leivänjakoon.
Olisivat uskossa sen tehneet - lukeneet raamatun siunauksen sen ylle ja toteuttaneet sen kyslemättä, Vapahtajan muistoksi.
Onko se muistaminen niin vaikeeta, että papin aivot pitää tulla muistamaan , saastuneesta kirkosta? Miettikääs ihan vapaasti.
Mitä merkitsee mennä rukouskammioon Ylimmäisen papin eteen ja sulkea ovi takana!"
Ettekö te olekaan pappeja, uudessaliitossa? Ketä te olette. vain luterilaisia... Okei, ymmärrän ontumisenne.
Nyt sanottamisesi on hieman sellainen - kuin auton jarrujärjestelmän ilma.
Ensin, hapate piti siivota pois tuvasta. Sitten vasta - oli ajankohtainen sijaisuhrin merkitys.
Ulkokultaisuus on sitä, että tehdään hauerellinen uskonto, joka on epäuskoinen Jumalan sanalle. Eli seurakunta - morsiamena makaa luciferin sängyssä ja harjoittaa haureutta.
Mikä rallatus on tuo uudestikaste. Muista- Johanneksen kaste, ja mitä tuli senjälkeen, eli kaste. Olisiko Johanneksen kastajien pitänyt tapasi mukaan alkaa rallattamaan heitä kohtaan, jotka kastettiin Jeesukseen, lUuuuuuudesti kaste. UUUUUUUUdestikaste.
Mieti, kun et ole perillä asioista. Puhut orjuudestasi ja lihasta käsin. Sinulla on vain luterilaisuuden vetovoima, mikä sinua vetää.
Mieti, millä perustuksella se kasteesi lepää. Minkä kuvan se kaste antaa Jumalasta.
Onko sinulla riittävät henkselit housuissasi, että kestät Jumalan tuomion, jossa olet pilkannut Hänen pyhyytään?
Olet ottanut Martin Jeesuksen sijasta välimieheksesi. Eli yleisuskonnon.
Mitä sinä typerä uudestikastaja kitiset Martistas
Sinun kasteesi ei lepää Jeesuksen veressä
Miksi hellaroit, en ole helluntailainen. Onko uskontosi antiuskontoa, jossa vain hellaroidaan
Vauvavesi oppiin pitäytyjällä kun näkisikin tuon asenteen, että puhuisi Jeesuksen verestä.
no uudestikastaja olet ainakin
Vauvaesiuudestikastaja ei tarvi Jeesuksen verta
Kristityillä taas kasteen sisältö on Jeesuksen kuolema eli hänen vuodatettu verensä
Kun näkisi hedelmistä se, mistä puhut. Kun sokeana on sokeenunut vauvakasteeseen, eikä käsitä sen sanomallisen perustusta, puu on hedelmätön. Siihen kirjoitukset kiinnittää huomiota ja puhuukin kirvesopista, sekä mitä kirveellä karsitulle oksalle tehdään.
Ja nyt puhutaankin raamatusta, eikä helluntailaisuudesta.
Se, mitä vauvakastettujen puusta näen, on opissa kastettu suku tämä kuiva puu.
Kun he ovat närkästyneet vauvauskonnon sisältöön, heistä on tullut ateisteja hautaan asti.
Jopa närkästyivät, kun pappi tuli sairaalaan. Olisitpa nähnyt ilmeen joka oli paljon puhuva.
Ei vauvakaste tuonut Pyhää Henkeä, ei veren armo - ja opetus tuonut riemun katsetta, että olen pian perillä vauvakasteen lupauksen kautta.
Mutta, Vapaakirkosta olen tietoinen erään Matin kohta, jonka tunsin. Hän iloiten riemuitsi, kädet ylhäällä, kun noutajan hetket olivat h-hetkessä.
Ja Vapaakirkko onkin irrottautunut kirkostasi.
Heidän sivultaan.
Vapaakirkon yhdyskuntajärjestyksen mukaan kristillinen kaste toimitetaan uskoville veteen upottamalla Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen.
Jumala todistaa kasteessa Pojastaan Jeesuksesta Kristuksesta, pelastuksesta ja iankaikkisesta elämästä, joka on mahdollinen Jeesuksen kärsimisen ja kuoleman takia. Kasteessa uskova tulee puetuksi Kristukseen.
Kasteessa ihminen tunnustautuu Kristuksen seuraajaksi. Ihmisen usko ei ole kasteen peruste, vaikka kaste suoritetaankin vain uskoville. Kaste perustuu Kristuksen sovitustyöhön, jonka lähtökohtana on Jumalan armo ja rakkaus. Ilman ihmisen henkilökohtaista uskoa ei kasteella katsota olevan merkitystä eikä se pelkkänä suorituksena voi pelastaa ihmistä.
Kaste on rajana maailman ja Jumalan valtakunnan välillä. Sen asema on merkittävä juuri tästä syystä. Uskovalle ja seurakunnalle kaste on ilon ja voiton juhla, koska se todistaa sovituksen voimasta.
Minä en usko mihinkään "vauvakasteeseen" vaan siihen kasteeseen jonka Jeesus asetti ja joka häneen liittää. Sinulla on joku hirveä vauvakuume kun joka lauseessa on vauvat!
Tuossa olet oikeassa: " Ihmisen usko ei ole kasteen peruste"
Eskarilaiset vapaissa suunnissa kastetaan kiireesti,kun suvussa on eri srk kuuluvia vanhemmat opettavat toristamaa kui kivaa kasteellemeno elämässä o saarnamies sitten kastaa.
PILKKAAJAT ei pelastu koskaan.JEESUKSEN KASTE OLI GOLGATAN RISTILLÄ VERINEN VÄKIVALTAINEN TUSKIN TE PYSTYTTE HÄNTÄ SEURAAMAAN.
Epäuskon synti erotti pilkkaajat Jumalan pojasta.
Kirves on juutalaisen kuivuneen puun juurella sen joka ei kantanutkaan hedelmää.
Synagogalla on myös nämä naiset istuu eri paikassa kuin miehet ja esinahan poisto ei pelasta synneistä kysy kasinon pyörittäjiltä ja baarien.
Kuka harjoittaa haureutta vapaakirkossa on gurujen jotka todella nai niin sanotun juutalaisen ANTIMESSIAan kanssa.Pilkkaajat ei pelastu.KUN TÄÄLLÄ EDUSTAT HELLUNTAITA JA SYNAGOGAA MOSKEIJAA NIIN KERROT KAIKILLE SEN ETTET VOI PELASTUA
Synagogalla ollaan Jeesus vastaisia kristittyjen vastustajia.
Matkalaukussa huumeita Israelista siitä tuntee hellarin.
Kuka on Kevin niminen tyyppi joka väärentää papereita.
onhan yleinen sanonta:
"ota lusikka kauniiseen käteen"
= tarkoittaa , jonkun / jonkin vaatimukseen sopeutumista, "kauniiseen käteen"
= oikeaan käteen
hengellisesti, alistua , myöntää , uskoa Jeesuksen käsky:
"kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" Matt: 28: 19
"kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi,
silloin te saatte Pyhän Hengen lahjan,
sillä teille ja teidän LAPSILLENNE tämä lupaus on annettu" Apt: 2: 38-39
Sinulla on tuo LAPSELLE väärän sanoituksen mielikuvista nouseva näköala.
Se sinun pitää ensin selvittää itsellesi.
Eli sinä opetat lapsesi - kun he tulevat vastuuseen, he valitsevat seuraavatko he Jeesusta.
Lupaus on olemassa, Jos he uskovat, lupaus on voimassa ja suun tunnustuksen kautta sitten uskoen välimieheen käyvät kasteella. Aivan kuin tänään rippikoulussa kastetaan halulliset upotuskasteella.
Lupaus toteutuu. Jumalalla on vain halullisten kansa- ja tämän Lutherkin ymmärsi. mutta hänelle oli katolisuus vielä oppina ongelma ja siksi hän toteutti tämän kummitarinan.
Eli kummi puhui ikäänkuin lapsen suulla uskontunnustusta. Ymmärräpä tämä.
Ja kun se ongelma oli Martilla, uskohan piti olla, kastettavalle, tämä kirkon valta, - valtuutti toimenkuvan lapsenpäästäjälle. Eli tuo toimintatapa itse todistaa Martin ongelman ytimen.
Ongelman ydin oli tämä kadotusnäköala, katolisuudessa oli kiirastulioppikin olemassa.
Eli Jumala syöksee kastamattoman lapsen helvettiin ja mukaan otettiin tämä perisynti.
Mutta, tuo perisyntikin on ongelmallinen siitä syystä, kun tuomio on kuitenkin "omista" teoista. Ja perisynti on tavallaan sanoitettu Adamin synti ja se kuolema.
Mutta, eihän tämä ensimmäinen kuolema ole ongelma. Johanneksen evankeliumi ja Paavali valaisevat tätä ensimmäistä kuolemaa niin, että puhutaan kuoleman UNESTA. Tämänkin Martti oli ymmärtänyt, että aikoi herätä viimeisessä herätyksessä, ja on haudassa unesta.
Tämä ensimmäinen kuolema ei ole ongelma. Se on väliaikainen, ei tuomion kuolema.
Siinä nukutaan. Viimeinen pasuna herättää, ja Kristuksessa kuolleet nousevat ylös ensin ja sitten jotka ovat elossa, muuttuvat yhtä aikaa. So. elämänylösnousemus.
Tämä toinen herätys on sitten se haasteellinen - tuomion ylösotto. SE johtaa sitten vasta - siihen helvetin tuleen. No, kenet sieluna Herra tappaa? Sopii miettiä.
Eli syntiä tehneet saavat kadotustuomion ja tässä tulee se avain mieliinne.
Eli mikä on se SYNTI? Eli kadottava - katoavaisuuteen - helvettiin johtava asia.
SE on Jumalan lain rikkominen. Avain on siinä.
No, eihän tuo älytön lapsi ole mitään syntiä tehnyt. Eikä toisten synneistä kadoteta ja tässä on perisyntiopin ongelma. Sanoitetaan lapsen ylle senlaatuinen tuomio, mikä ei ole raamatussa. Ei vauvojen ja ymmärtämättömien lapsien kohdalla ole helvettiä.
Eivät he ole syntiä tehneet. Eivät esim. haureutta. Se on Jumalan lakiin kirjoitettu ja haureelliset eivät peri Jumalan valtakuntaa, eli kyse on aikuisten tietävien tekosista. Heistä jotka ymmärtävät tekonsa.
Ja kun nyt "perisynti" opin mukaan vauva pitää kastaa, se johtaa syystä, että Jumala olisi sellainen, että heittää kadotukseen kirkon opin mukaan myös vauvat.
Tämä on kestämätön kuva Jumalasta, eli luodaan ihmisopin käsin Jumalasta kuva, joka sanoittajalle on itselleen synti. Älä tee sitä kuvaa.
Asiat pitää purkaa ja raamatusta ottaa se punainen lanka - sen alusta, sen kirjan loppuun.
No, kuten Luther totesi, kaste kuuluu vain uskoville, mutta toteuttaakseen sen ajatuksen hän teki korvausopin raamattuun ja nyt vanhurskailla on lankeamisen mahdollisuus tässä asiassa.
Mutta tarviiko vanhurskaan langeta. Ei, vaan ottaa selvää ja tekee parannuksen, että tämä Pyhä Henki olisi kirkastettuna asioissa.
Älkää ihmetelkö tätä, sillä hetki tulee, jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat, kuulevat hänen äänensä ja tulevat esiin, ne, jotka ovat hyvää tehneet, elämän ylösnousemukseen, mutta ne, jotka ovat pahaa tehneet, tuomion ylösnousemukseen. (Joh 5:28-29)
Tämä ajankohta ei ole vielä ollut. Mutta, jakeet edustavat tietäväisyyden ajan tuomiosta.
kuten myös tämä
Mutta kun Ihmisen Poika tulee kirkkaudessaan ja kaikki enkelit hänen kanssaan, silloin hän istuu kirkkautensa valtaistuimelle. Ja hänen eteensä kootaan kaikki kansat, ja hän erottaa toiset toisista, niinkuin paimen erottaa lampaat vuohista. Ja hän asettaa lampaat oikealle puolelleen, mutta vuohet vasemmalle. Silloin Kuningas sanoo oikealla puolellaan oleville: 'Tulkaa, minun Isäni siunatut, ja omistakaa se valtakunta, joka on ollut teille valmistettuna maailman perustamisesta asti. Sillä minun oli nälkä, ja te annoitte minulle syödä; minun oli jano, ja te annoitte minulle juoda; minä olin outo, ja te otitte minut huoneeseenne; minä olin alaston, ja te vaatetitte minut; minä sairastin, ja te kävitte minua katsomassa; minä olin vankeudessa, ja te tulitte minun tyköni.' Silloin vanhurskaat vastaavat hänelle sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä ja ruokimme sinua, tai janoisena ja annoimme sinulle juoda? Ja milloin me näimme sinut outona ja otimme sinut huoneeseemme, tai alastonna ja vaatetimme sinut? Ja milloin me näimme sinun sairastavan tai olevan vankeudessa ja tulimme sinun tykösi?' Niin Kuningas vastaa ja sanoo heille: 'Totisesti minä sanon teille: kaikki, mitä olette tehneet yhdelle näistä minun vähimmistä veljistäni, sen te olette tehneet minulle'.
(Mat 25:31-40)
Sitten hän myös sanoo vasemmalla puolellaan oleville: 'Menkää pois minun tyköäni, te kirotut, siihen iankaikkiseen tuleen, joka on valmistettu perkeleelle ja hänen enkeleillensä. Sillä minun oli nälkä, ja te ette antaneet minulle syödä; minun oli jano, ja te ette antaneet minulle juoda; minä olin outo, ja te ette ottaneet minua huoneeseenne; minä olin alaston, ja te ette vaatettaneet minua; sairaana ja vankeudessa, ja te ette käyneet minua katsomassa.' Silloin hekin vastaavat sanoen: 'Herra, milloin me näimme sinut nälkäisenä tai janoisena tai outona tai alastonna tai sairaana tai vankeudessa, emmekä sinua palvelleet?' Silloin hän vastaa heille ja sanoo: 'Totisesti minä sanon teille: kaiken, minkä olette jättäneet tekemättä yhdelle näistä vähimmistä, sen te olette jättäneet tekemättä minulle'. Ja nämä menevät pois iankaikkiseen rangaistukseen, mutta vanhurskaat iankaikkiseen elämään."
(Mat 25:41-46)
Eli lapset eivät ole tässä tuomiolla, vaikka lupaus on ollut opetettu heille. Eikä kaste pelasta mistään. Kuuliaisuus Jumalan sanalle. se on ymmärrettävä.
>>>>"kuuliaisuus Jumalan sanalle"<<<<
"ottaa lusikka kauniiseen käteen" , ja USKOA , > olla kuuliainen Jeesuksen
käsky:
"kaikki kansat kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" Matt: 28:19
LUTTERI ei sovittanut kenenkään syntejä joten lepää rauhassa.✝️
Miltä susta tuntuu kun Jeesus syntyi eli ihmisenä maan päällä ihmisten keskellä puhui söi liikkui rukoili kosketti ihmisiä opetti asui itki väsyi istui käveli.MILTÄ SUSTA TUNTUU ETTÄ JEESUS OLI IHMINEN.
Rakasta lähimmäistä ja tee hyviä tekoja. AMEN.
Uskoni ei ole tunteissa, eikä antimies iloissa.... lähteeni on kaikki Sinussa.
Kuinkas tämä selvitetään*?
Hän sanoi näin: "Eräs jalosukuinen mies lähti matkalle kaukaiseen maahan saadakseen itsellensä kuninkuuden ja sitten palatakseen.
Ja hän kutsui luoksensa kymmenen palvelijaansa, antoi heille kymmenen leiviskää ja sanoi heille: 'Asioikaa näillä, kunnes minä tulen'. Mutta hänen kansalaisensa vihasivat häntä ja lähettivät lähettiläät hänen jälkeensä sanomaan: 'Emme tahdo tätä kuninkaaksemme'. (Luk 19:12-14)
Luk 19:15 Ja saatuansa kuninkuuden ja palattuansa hän käski kutsua eteensä ne palvelijat, joille hän oli antanut rahat, saadakseen tietää, mitä kukin oli asioimisellaan ansainnut.
Niin ensimmäinen tuli esiin ja sanoi: 'Herra, sinun leiviskäsi on tuottanut kymmenen leiviskää'. Ja hän sanoi hänelle: 'Hyvä on, sinä hyvä palvelija; koska vähimmässä olet ollut uskollinen, niin saat vallita kymmentä kaupunkia'. (Luk 19:16-17)
Ja toinen tuli ja sanoi: 'Herra, sinun leiviskäsi on tuottanut viisi leiviskää'. Niin hän sanoi tällekin: 'Sinä, vallitse sinä viittä kaupunkia'. (Luk 19:18-19)
Vielä tuli yksi ja sanoi: 'Herra, katso, tässä on sinun leiviskäsi, jota olen säilyttänyt liinasessa. Sillä minä pelkäsin sinua, koska olet ankara mies: sinä otat, mitä et ole talteen pannut, ja leikkaat, mitä et ole kylvänyt.'
(Luk 19:20-21)
Hän sanoi hänelle: 'Oman sanasi mukaan minä sinut tuomitsen, sinä paha palvelija. Sinä tiesit minut ankaraksi mieheksi, joka otan, mitä en ole talteen pannut, ja leikkaan, mitä en ole kylvänyt; miksi et siis antanut rahojani rahanvaihtajan pöytään, että minä tultuani olisin saanut periä ne korkoineen?' (Luk 19:22-23)
Luk 19:24 Ja hän sanoi vieressä seisoville: 'Ottakaa häneltä pois se leiviskä ja antakaa sille, jolla on kymmenen leiviskää'.
- Niin he sanoivat hänelle: 'Herra, hänellä on jo kymmenen leiviskää'. -
(Luk 19:25)
'Minä sanon teille: jokaiselle, jolla on, annetaan; mutta jolla ei ole, siltä otetaan pois sekin, mikä hänellä on. Mutta viholliseni, jotka eivät tahtoneet minua kuninkaaksensa, tuokaa tänne ja teloittakaa minun edessäni.'"
(Luk 19:26-27)
Pyhyyttä kätkevät esteet ovat?
Sanassa puhutaan, pyhä – Pyhittyy ja saastainen – saastuu. Lainalaisuutta!
Kun Jeesus sijaisuhrina täytti ja kuoli, Pyhä, epäpyhän puolesta – Temppelin esirippu repesi.
Tulos, tämä kuolema, sijainen repäisee esiripun ja on tämä Sana, joka oli alussa Jumalan tykönä.
Sana kertoo lunastuksesta ja Sanalla luotiin tämä luomakunta.
Tätä – tämänpuoleisuuden ja tuonpuoleisuuden esirippua raapii moni, jopa tieteen lainkirjain, tieteen pappeus, profeetat, sekä kirjanoppineet, --mutta—näkeekö ihmismielellä esiripun taakse? Ei, ei näe.
Sitä vain käsitellään ihmisviisaudella.
Esirippua raapii myös ateismi ja uskonnollisuus.
Uskonnollisudessa luodaan taikasanoilla tekoja, joilla pappeus ikään kuin julistaa pyhäksi sellaista, jonka väitetään kohtaavan tuonpuoleisuuden PYHÄN, joka on tuhkaksi polttava tuli.
Sana – sanaa vastaan. Siksi tämänpuoleisuuden pappeus tekee kovemman tilinteon hetken.
Ilman todellista uskoa, ihminen on peto. Peto vailla vertaa. Uskonnollisuudessa on hyeenan verta – monen suonissa ja ääni tiedossa sen mukainen.
Sielu ei ole tietoinen – koska ei ole tuntemassa kirjoituksia sielun ja Jumalan välisestä suhteesta.
Suhteesta, missä tämä esirippu on todella repäisty.
Tavallaan sielu, joka ei tunne Luojaansa, ei ole herätetty sielussaan, sanoisinko pelon ja kunnioituksen tunnetta Jumalaa kohtaan siitä, että Hän on, Hän, joka tappaa Luojana syntiä tekevän sielun.
Ihminen maksaa omalla verellään sielunsa hinnan ja hän on vain tomua.
Olkaat PYHÄT, niin kuin Minä olen PYHÄ!
Samanmielisyys Jumalan kanssa on avain esiripun repeämiseen ja näkemiseen. Nähdään sijaisuhri, nähdään hänen sovintoverensä, joka muuttaa veriruskeat synnit villanvalkoiseksi ja kirjoittaa tahtonsa ympärileikattuun sydämeen.
Sydän näkee Kaikkein Pyhimpään, jossa on Valtakunta, siinä Istuva, ja armoistuin, sekä sen, mitä armoistuimessa on Jumalan tahto – kokonaisuudessa. Ei sakramentteja, eikä kirkkoisiä, vaan Ylimmäinen Pappi tällähetkellä.
Hänen valtaistuimensa on nähtävä Isän oikeallapuolen.
Vasta kaiken täytyttyä, tuomioitten julistuksen jälkeen, kun kaikki entinen on mennyt, sijaisuhria ei tarvita, koska jokainen on JO heittänyt kruununsa Hänen valtaistuimen juurelle. Elämä on saatu, iankaikkisen elämän armolahjan sapatinlepo on tosi, ja näin Vapahtajan valtaistuin liudentuu Isän, eli Jumalan valtaistuimeksi ja Jumala on siinä Yksi.
Tätä ennen, eli tämänpuoleisuuden hetkessä, tarvitaan Jumalanpuhe ja kieli.
Tarvitaan Jumalasta kielikuva, Isä, eli Hänen siemenensä, josta Isyys, Abba tulee.
Tarvitaan kaiken kulkeva, liikkuva, puhaltava, jne, jne kielikuva – Pyhästä Hengestä, joka tutkii Jumalan salaisuudetkin. Eli Henki jonka pilkkaaminen on kadottava teko. Ei anteeksi antoa.
Ja tämä Henki vie ihmisen täällä katselemaan Ristin sovitustyön Uhrikaritsaa eli sijaista, hänen sovintoverta, jossa on anteeksianto ja jossa näemme Isän, eli tämä Poika tarvitaan tämänpuoleisuuteen.
Emme muutoin Hänen – Jumalan kirkkautta voida kohdata, se tappaa meidät.
Mutta Pojan kautta, näemme synnin merkityksen, joka peittää alastomuutemme. vrt. Eden ja Adam&Eva.
Me tarvitsemme Sanan, eli kielen, kirjoitukset, ettemme eksyisi, vaikka kirkkoisien slangikieleen, harhaiseen sovitusoppiin, jossa taikamenoin pusataan muka tekemässä ihmisistä niitä, jossa kansoilla kullakin on oma jumalansa. ts. kumarramme ja palvomme niitä – luotuja.
Tarvitaan Sana. sijaisuhri, synnin käsite joka kertoo erottavan väliverhon sanoituksen. Pyhän, ymmärtää taistelun, sekä valtaistuimen sanoituksen. Lucifer juuri tuosta vallasta taistelee ja meidän sieluista, kenet saisi niellä.
Sitten taivaalliset valtaistuimet, sekä sen lopullisen Valtaistuimen, jossa on Kuninkuus.
Mitä merkitsee olla morsian, sekä Ylkä, joka odottaa meistä puhdasta, ei haureellista.
Kuka pyrkii korvausopin yljäksi elämään? Siellähän se alttari on, missä puhutaan Egyptin orjuuttavista jumalankuvista. Niistä, mitä rakastetaan ja tehdään kuvia, joita kirkkoisät selittää, että voisimme piirtää samannäköisen kuvan jota palvoisimme. Tämä näin. …. aamukahvin jälkeen pieni päivän avaus.
Kummi on kummitus, aina kummallinen Kumitus, Outo?
Sitä tavallaan on raamatunkäännökset. Jos alkuperäistä sanan ideaa haetaan, pitäisi osata kieli.
Nyt kun käänetään johonkin kielelle viestiä, siitä tulee kultainen vasikka ja sitä syötetään myöhemmin vaikkapa sakramenttitehtaan rehulla.
ts. ruoka on keinotekoista, mutta laittaahan se märehtimään asioista.
onkohan ne talvikummeissa nastat miten monessa rivissä..