Mitä pyhät kirkkoisät opettavat perisynnistä

Raamattu opettaa, että ihminen on syntynyt perisynnin alaisuuteen. Tämä tarkoittaa sitä, että Aadamin syntiinlankeemuksen seurauksena kaikki ihmiset ovat synnin ja kuoleman alaisia. Raamatun mukaan ihminen ei siis synny synnittömänä, vaan synti on osa ihmisen perusluontoa.

Tässä muutamia Raamatun kohtia, jotka käsittelevät perisynnin opetusta:

Roomalaiskirje 5:12 sanoo: "Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet."

Psalmi 51:7 toteaa: "Katso, synnissä minä synnyin, ja äitini synnytti minut syntiin."

Johanneksen evankeliumi 3:6 opettaa: "Mikä lihasta on syntynyt, on liha, ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki."

Efesolaiskirje 2:3 sanoo: "Me kaikki myös ennen vaelsimme niiden himojen mukaan, jotka hallitsevat lihan ja ajatusten aluetta, ja olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin."

Nämä Raamatun kohdat osoittavat, että perisynti on tärkeä opetus kristinuskossa ja että se vaikuttaa ihmisen elämään jo syntymästä.

Anonyymi kirjoitti:

Raamattu opettaa, että ihminen on syntynyt perisynnin alaisuuteen. Tämä tarkoittaa sitä, että Aadamin syntiinlankeemuksen seurauksena kaikki ihmiset ovat synnin ja kuoleman alaisia. Raamatun mukaan ihminen ei siis synny synnittömänä, vaan synti on osa ihmisen perusluontoa.

Tässä muutamia Raamatun kohtia, jotka käsittelevät perisynnin opetusta:

Roomalaiskirje 5:12 sanoo: "Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet."

Psalmi 51:7 toteaa: "Katso, synnissä minä synnyin, ja äitini synnytti minut syntiin."

Johanneksen evankeliumi 3:6 opettaa: "Mikä lihasta on syntynyt, on liha, ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki."

Efesolaiskirje 2:3 sanoo: "Me kaikki myös ennen vaelsimme niiden himojen mukaan, jotka hallitsevat lihan ja ajatusten aluetta, ja olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin."

Nämä Raamatun kohdat osoittavat, että perisynti on tärkeä opetus kristinuskossa ja että se vaikuttaa ihmisen elämään jo syntymästä.

Lue lisää

Taas väärin: "Raamattu opettaa, että ihminen on syntynyt perisynnin alaisuuteen.

Jeesus on sovittanut synnin ja siinä meni perisyntikin. Ikävää teidän kannaltanne:
2. Kor 5
"Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan."

Huom: EIKÄ LUKENUT HEILLE HEIDÄN RIKKOMUKSIAAN."!

Miksihän luterilaiset lukevat isien rikkomukset?

Anonyymi kirjoitti:

Taas väärin: "Raamattu opettaa, että ihminen on syntynyt perisynnin alaisuuteen.

Jeesus on sovittanut synnin ja siinä meni perisyntikin. Ikävää teidän kannaltanne:
2. Kor 5
"Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan."

Huom: EIKÄ LUKENUT HEILLE HEIDÄN RIKKOMUKSIAAN."!

Miksihän luterilaiset lukevat isien rikkomukset?

Lue lisää

Kuolevatko ihmiset vielä? Se on perisynnin seuraus. Jos ihmiset vielä kuolevat, heissä vaikuttaa perisynti.

Anonyymi kirjoitti:

Kuolevatko ihmiset vielä? Se on perisynnin seuraus. Jos ihmiset vielä kuolevat, heissä vaikuttaa perisynti.

Jeesukseen uskova ei kuole, vaikka ruumis pannaan maan multiin. Liha ja veri ei peri taivasten valtakuntaa.
Sielu menee kotiin,taivaaseen.
Paavali sanoi: "Elämä on minulle Kristus ja kuolema voitto."

Mutta kasteenpalvojille kaste on kristus ja se ei kelpaa taivaaseen pääsyyn.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesukseen uskova ei kuole, vaikka ruumis pannaan maan multiin. Liha ja veri ei peri taivasten valtakuntaa.
Sielu menee kotiin,taivaaseen.
Paavali sanoi: "Elämä on minulle Kristus ja kuolema voitto."

Mutta kasteenpalvojille kaste on kristus ja se ei kelpaa taivaaseen pääsyyn.

Lue lisää

Jeesukseen uskova kuolee ja kuolema koskee kaikkia vaikka sielu taivaaseen menisikin.

Mutta tuolle saatananpalvojalla kaste ei ole kaste Kristukseen vaan se on pelkkä symboli ja siksi se ei kelpaa taivaaseen pääsyyn

Anonyymi kirjoitti:

Jeesukseen uskova kuolee ja kuolema koskee kaikkia vaikka sielu taivaaseen menisikin.

Mutta tuolle saatananpalvojalla kaste ei ole kaste Kristukseen vaan se on pelkkä symboli ja siksi se ei kelpaa taivaaseen pääsyyn

Lue lisää

Paavalin mukaan kuolemme koska olemme syntisiä. Syntien sovitusta ei kukaan kiellä

Anonyymi kirjoitti:

Jeesukseen uskova ei kuole, vaikka ruumis pannaan maan multiin. Liha ja veri ei peri taivasten valtakuntaa.
Sielu menee kotiin,taivaaseen.
Paavali sanoi: "Elämä on minulle Kristus ja kuolema voitto."

Mutta kasteenpalvojille kaste on kristus ja se ei kelpaa taivaaseen pääsyyn.

Lue lisää

Kuolema astui maailmaan syntiinlankeemuksessa. Tarkkaile ympäristöäsi. Jos kuulet että joku olisi kuollut, se tarkoittaa että meissä on perisynti.

No vedenpaisumus muistakaa nyt että näitä lukee muutkin uskonnot näitä mielipiteitä. Ne on vertauksia siitä miten ihminen on luotu heikoksi ja noakin teki heti syntejä ja muut.Ne on vertauskuvia myös lopunajasta noan päivät.

Anonyymi kirjoitti:

Raamattu opettaa, että ihminen on syntynyt perisynnin alaisuuteen. Tämä tarkoittaa sitä, että Aadamin syntiinlankeemuksen seurauksena kaikki ihmiset ovat synnin ja kuoleman alaisia. Raamatun mukaan ihminen ei siis synny synnittömänä, vaan synti on osa ihmisen perusluontoa.

Tässä muutamia Raamatun kohtia, jotka käsittelevät perisynnin opetusta:

Roomalaiskirje 5:12 sanoo: "Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet."

Psalmi 51:7 toteaa: "Katso, synnissä minä synnyin, ja äitini synnytti minut syntiin."

Johanneksen evankeliumi 3:6 opettaa: "Mikä lihasta on syntynyt, on liha, ja mikä Hengestä on syntynyt, on henki."

Efesolaiskirje 2:3 sanoo: "Me kaikki myös ennen vaelsimme niiden himojen mukaan, jotka hallitsevat lihan ja ajatusten aluetta, ja olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin."

Nämä Raamatun kohdat osoittavat, että perisynti on tärkeä opetus kristinuskossa ja että se vaikuttaa ihmisen elämään jo syntymästä.

Lue lisää

No niin efesolaisille piti puheita Paavali jne eli juutalaisuudesta ilkeydestä kääntyneet. He puhuvat miten olivat ennen Jeesusta ilkeitä pahoja. Älkää nyt näitä kristittyihin soveltako jotka jo on kristittyjä.

Anonyymi kirjoitti:

Taas väärin: "Raamattu opettaa, että ihminen on syntynyt perisynnin alaisuuteen.

Jeesus on sovittanut synnin ja siinä meni perisyntikin. Ikävää teidän kannaltanne:
2. Kor 5
"Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan."

Huom: EIKÄ LUKENUT HEILLE HEIDÄN RIKKOMUKSIAAN."!

Miksihän luterilaiset lukevat isien rikkomukset?

Lue lisää

Luterilaiset ei lue mitään isien rikkomuksia vaan lestat hellarit.

Anonyymi kirjoitti:

Taas väärin: "Raamattu opettaa, että ihminen on syntynyt perisynnin alaisuuteen.

Jeesus on sovittanut synnin ja siinä meni perisyntikin. Ikävää teidän kannaltanne:
2. Kor 5
"Mutta kaikki on Jumalasta, joka on sovittanut meidät itsensä kanssa Kristuksen kautta ja antanut meille sovituksen viran. Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan."

Huom: EIKÄ LUKENUT HEILLE HEIDÄN RIKKOMUKSIAAN."!

Miksihän luterilaiset lukevat isien rikkomukset?

Lue lisää

Korintto ei ole Suomessa.

Anonyymi kirjoitti:

No vedenpaisumus muistakaa nyt että näitä lukee muutkin uskonnot näitä mielipiteitä. Ne on vertauksia siitä miten ihminen on luotu heikoksi ja noakin teki heti syntejä ja muut.Ne on vertauskuvia myös lopunajasta noan päivät.

Lue lisää

Kuolemalla kuole on Mooseksen ajan kuolema oppia.

No sen näkee sitten. Eksyttäjät riehuu erottelee ihmisiä ristiltä Matteus 23:13

> Mikä on kirkkoisä?

Kirkkoisät ovat varhaiskristillisiä teologeja ja opettajia, jotka elivät ensimmäisistä vuosisadoista noin 700-luvulle asti. He olivat vaikutusvaltaisia kristinuskon opettajia ja teologeja, jotka kehittivät kristinuskon oppia ja traditiota, selittivät Raamattua ja vastasivat uskonnon aikansa haasteisiin.

Kirkkoisät olivat keskeisiä henkilöitä kristinuskon varhaisessa historiassa, ja heidän kirjoituksensa ovat edelleen tärkeitä kristillisen opetuksen ja teologian lähteitä. Kirkkoisien kirjoitukset ovat olleet tärkeitä myös kristinuskon historiallisen kehityksen ja varhaisen kirkon elämän ymmärtämisessä.

Joitakin tunnettuja kirkkoisiä ovat esimerkiksi Augustinus, Origenes, Gregorius Suuri, Irenaeus, Athanasius ja Hieronymus. Heidän kirjoituksensa ovat vaikuttaneet merkittävästi kristillisen teologian kehitykseen ja kristillisen opin muotoutumiseen.

Anonyymi kirjoitti:

> Mikä on kirkkoisä?

Kirkkoisät ovat varhaiskristillisiä teologeja ja opettajia, jotka elivät ensimmäisistä vuosisadoista noin 700-luvulle asti. He olivat vaikutusvaltaisia kristinuskon opettajia ja teologeja, jotka kehittivät kristinuskon oppia ja traditiota, selittivät Raamattua ja vastasivat uskonnon aikansa haasteisiin.

Kirkkoisät olivat keskeisiä henkilöitä kristinuskon varhaisessa historiassa, ja heidän kirjoituksensa ovat edelleen tärkeitä kristillisen opetuksen ja teologian lähteitä. Kirkkoisien kirjoitukset ovat olleet tärkeitä myös kristinuskon historiallisen kehityksen ja varhaisen kirkon elämän ymmärtämisessä.

Joitakin tunnettuja kirkkoisiä ovat esimerkiksi Augustinus, Origenes, Gregorius Suuri, Irenaeus, Athanasius ja Hieronymus. Heidän kirjoituksensa ovat vaikuttaneet merkittävästi kristillisen teologian kehitykseen ja kristillisen opin muotoutumiseen.

Lue lisää

Kristinuskon uskomuksen mukaan Pyhä Henki on läsnä ja vaikuttaa kristikunnassa, ja tämä vaikutus voi ilmetä monin tavoin, kuten Raamatun inspirointina, kristillisen opin kehittymisenä tai yksittäisten kristittyjen elämässä ja teoissa. Kirkkoisien kautta Pyhä Henki on vaikuttanut kristillisen opetuksen ja traditioiden kehittymiseen, ja heidän kirjoituksensa ovat olleet tärkeitä kristinuskon kehittymisessä.

Kirkkoisien opetukset ja kirjoitukset ovat olleet tärkeitä kristillisen opin kehittymisessä ja tulkinnassa, ja voidaan sanoa, että Pyhä Henki on vaikuttanut heidän kauttaan kristillisen opin muotoutumiseen. Kirkkoisät eivät kuitenkaan olleet erehtymättömiä, ja heidän opetuksensa on arvioitava Raamatun opetuksen ja kirkon perinteiden valossa. Kirkkoisien kirjoituksia voidaan pitää tärkeänä historiallisena ja teologisena aineistona kristinuskon ymmärtämisessä.

Anonyymi kirjoitti:

> Mikä on kirkkoisä?

Kirkkoisät ovat varhaiskristillisiä teologeja ja opettajia, jotka elivät ensimmäisistä vuosisadoista noin 700-luvulle asti. He olivat vaikutusvaltaisia kristinuskon opettajia ja teologeja, jotka kehittivät kristinuskon oppia ja traditiota, selittivät Raamattua ja vastasivat uskonnon aikansa haasteisiin.

Kirkkoisät olivat keskeisiä henkilöitä kristinuskon varhaisessa historiassa, ja heidän kirjoituksensa ovat edelleen tärkeitä kristillisen opetuksen ja teologian lähteitä. Kirkkoisien kirjoitukset ovat olleet tärkeitä myös kristinuskon historiallisen kehityksen ja varhaisen kirkon elämän ymmärtämisessä.

Joitakin tunnettuja kirkkoisiä ovat esimerkiksi Augustinus, Origenes, Gregorius Suuri, Irenaeus, Athanasius ja Hieronymus. Heidän kirjoituksensa ovat vaikuttaneet merkittävästi kristillisen teologian kehitykseen ja kristillisen opin muotoutumiseen.

Lue lisää

Ne ei ole isiä vaan opettaa isästä Jeesuksesta ylösnousseesta. Ne oli pappeja.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskon uskomuksen mukaan Pyhä Henki on läsnä ja vaikuttaa kristikunnassa, ja tämä vaikutus voi ilmetä monin tavoin, kuten Raamatun inspirointina, kristillisen opin kehittymisenä tai yksittäisten kristittyjen elämässä ja teoissa. Kirkkoisien kautta Pyhä Henki on vaikuttanut kristillisen opetuksen ja traditioiden kehittymiseen, ja heidän kirjoituksensa ovat olleet tärkeitä kristinuskon kehittymisessä.

Kirkkoisien opetukset ja kirjoitukset ovat olleet tärkeitä kristillisen opin kehittymisessä ja tulkinnassa, ja voidaan sanoa, että Pyhä Henki on vaikuttanut heidän kauttaan kristillisen opin muotoutumiseen. Kirkkoisät eivät kuitenkaan olleet erehtymättömiä, ja heidän opetuksensa on arvioitava Raamatun opetuksen ja kirkon perinteiden valossa. Kirkkoisien kirjoituksia voidaan pitää tärkeänä historiallisena ja teologisena aineistona kristinuskon ymmärtämisessä.

Lue lisää

Esikuvia oli ennen Jeesusta sitten rabbeja opettajia kun Jeesus tuli hän nousi kuolleista on ylipappi meidän pelastajana.

Anonyymi kirjoitti:

Esikuvia oli ennen Jeesusta sitten rabbeja opettajia kun Jeesus tuli hän nousi kuolleista on ylipappi meidän pelastajana.

Jos teillä on muista jumalia kuin Jeesus joka voi pelastaa ainoastaan olette kadotuksessa.

Anonyymi kirjoitti:

Kristinuskon uskomuksen mukaan Pyhä Henki on läsnä ja vaikuttaa kristikunnassa, ja tämä vaikutus voi ilmetä monin tavoin, kuten Raamatun inspirointina, kristillisen opin kehittymisenä tai yksittäisten kristittyjen elämässä ja teoissa. Kirkkoisien kautta Pyhä Henki on vaikuttanut kristillisen opetuksen ja traditioiden kehittymiseen, ja heidän kirjoituksensa ovat olleet tärkeitä kristinuskon kehittymisessä.

Kirkkoisien opetukset ja kirjoitukset ovat olleet tärkeitä kristillisen opin kehittymisessä ja tulkinnassa, ja voidaan sanoa, että Pyhä Henki on vaikuttanut heidän kauttaan kristillisen opin muotoutumiseen. Kirkkoisät eivät kuitenkaan olleet erehtymättömiä, ja heidän opetuksensa on arvioitava Raamatun opetuksen ja kirkon perinteiden valossa. Kirkkoisien kirjoituksia voidaan pitää tärkeänä historiallisena ja teologisena aineistona kristinuskon ymmärtämisessä.

Lue lisää

Oh hoh: " Kirkkoisien kautta Pyhä Henki on vaikuttanut kristillisen opetuksen ja traditioiden kehittymiseen"????

Tuskin Pyhä henki on kehoittanut palvomaan Neitsyt Mariaa ja väittää, että hän on siinnyt synnittömästi ja nostettu taivaaseen.
Tuskin pyhä henki on tehnyt paavista Jeesuksen sijaisen maan päällä ja papeista lähes pyhimyksiä valtaoikeuksineen.
Tuskin Pyhä henki on sanonut, että papit eivät saa mennä naimisiin.
Tuskin Pyhä henki on kehoittanut surmaamaan toisinajattelijoita.
Entä viimeinen voitelu, komeat kirkkorakennuksen, pyhien palvonta jne jne..

Kirkkolaitokset ovat olleet suurin este vapaan evankeliumin levittämiselle.

Anonyymi kirjoitti:

Oh hoh: " Kirkkoisien kautta Pyhä Henki on vaikuttanut kristillisen opetuksen ja traditioiden kehittymiseen"????

Tuskin Pyhä henki on kehoittanut palvomaan Neitsyt Mariaa ja väittää, että hän on siinnyt synnittömästi ja nostettu taivaaseen.
Tuskin pyhä henki on tehnyt paavista Jeesuksen sijaisen maan päällä ja papeista lähes pyhimyksiä valtaoikeuksineen.
Tuskin Pyhä henki on sanonut, että papit eivät saa mennä naimisiin.
Tuskin Pyhä henki on kehoittanut surmaamaan toisinajattelijoita.
Entä viimeinen voitelu, komeat kirkkorakennuksen, pyhien palvonta jne jne..

Kirkkolaitokset ovat olleet suurin este vapaan evankeliumin levittämiselle.

Lue lisää

Ei ehkä Pyhä Henki ole noita kehittänyt mutta evankeliumin leviämisessä Pyhä Henki on mukana kirkkolaitoksissa ja niiden ulkopuolella

Anonyymi kirjoitti:

Ei ehkä Pyhä Henki ole noita kehittänyt mutta evankeliumin leviämisessä Pyhä Henki on mukana kirkkolaitoksissa ja niiden ulkopuolella

Totta ja Pyhää henkeä ei voi ohjailla kirkon sisältä tai määrätä, miten hänen pitää toimia:
"Tuuli puhaltaa missä tahtoo. Sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä mistä se tulee tai minne se menee. Samoin on jokainen, joka on hengestä syntynyt."

Nuo vedestä syntyneet luulevat tietävänsä.

Anonyymi kirjoitti:

Totta ja Pyhää henkeä ei voi ohjailla kirkon sisältä tai määrätä, miten hänen pitää toimia:
"Tuuli puhaltaa missä tahtoo. Sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä mistä se tulee tai minne se menee. Samoin on jokainen, joka on hengestä syntynyt."

Nuo vedestä syntyneet luulevat tietävänsä.

Lue lisää

Onneksi kukaan ei määrää mitään. Sinä vedestä syntyneenä et tiedä miten Pyhä Henki toimii.

Anonyymi kirjoitti:

Onneksi kukaan ei määrää mitään. Sinä vedestä syntyneenä et tiedä miten Pyhä Henki toimii.

Kyllä pappi yrittää määrätä, että nyt Jumalan on uudestisynnytettävä tämä vauva, kun hän ripottelee vettä otsalle. Sellaista on vedestä syntyminen.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä pappi yrittää määrätä, että nyt Jumalan on uudestisynnytettävä tämä vauva, kun hän ripottelee vettä otsalle. Sellaista on vedestä syntyminen.

Otsafetissikö pääsi taas yllättämään= Ei pappi määrää vaan luottaa Jumalan lupauikseen. Jumalan määräämisestä puhuminen todistaa että olet vain vedestä syntynyt inttäjä

Anonyymi kirjoitti:

Otsafetissikö pääsi taas yllättämään= Ei pappi määrää vaan luottaa Jumalan lupauikseen. Jumalan määräämisestä puhuminen todistaa että olet vain vedestä syntynyt inttäjä

Totta, eikä siis vedestä ja Hengestä syntynyt kuten Jeesuksen omat.

Anonyymi kirjoitti:

Totta, eikä siis vedestä ja Hengestä syntynyt kuten Jeesuksen omat.

Täh? Eikö pappi enää määrääkkään, että Jumalan pitää toimia?
No silloinhan väite veden tehosta onkin puppua.
Hienoa, että vihdoin tajusit tämän.

Anonyymi kirjoitti:

Täh? Eikö pappi enää määrääkkään, että Jumalan pitää toimia?
No silloinhan väite veden tehosta onkin puppua.
Hienoa, että vihdoin tajusit tämän.

Jumala toimii miten on luvannut

Veden tehosta puhuu vain kaltaisesi vedestä syntynyt.

Anonyymi kirjoitti:

Totta, eikä siis vedestä ja Hengestä syntynyt kuten Jeesuksen omat.

Siinäpä se ero on hyvin sanottu

"No silloinhan väite veden tehosta onkin puppua."

miksi sitten puhu veden tehosta?

Anonyymi kirjoitti:

Oh hoh: " Kirkkoisien kautta Pyhä Henki on vaikuttanut kristillisen opetuksen ja traditioiden kehittymiseen"????

Tuskin Pyhä henki on kehoittanut palvomaan Neitsyt Mariaa ja väittää, että hän on siinnyt synnittömästi ja nostettu taivaaseen.
Tuskin pyhä henki on tehnyt paavista Jeesuksen sijaisen maan päällä ja papeista lähes pyhimyksiä valtaoikeuksineen.
Tuskin Pyhä henki on sanonut, että papit eivät saa mennä naimisiin.
Tuskin Pyhä henki on kehoittanut surmaamaan toisinajattelijoita.
Entä viimeinen voitelu, komeat kirkkorakennuksen, pyhien palvonta jne jne..

Kirkkolaitokset ovat olleet suurin este vapaan evankeliumin levittämiselle.

Lue lisää

On totta, että kristinuskon historiassa on esiintynyt tapauksia, joissa kirkko on sortunut väärinkäytöksiin ja jopa väkivaltaan erilaisten toisinajattelijoiden ja harhaoppisten suhteen. Tämä ei ole Pyhän Hengen johdatusta, vaan ihmisten syntisyyden ja erehdysalttiuden seurausta.

Raamattu opettaa, että Pyhä Henki on totuuden Henki ja että hän johdattaa meitä kaikkeen totuuteen (Johanneksen evankeliumi 16:13). Tämä totuus sisältää Jumalan tahdon ja ohjauksen, mutta myös Jumalan luomakunnan ja ihmisarvon kunnioittamisen. Pyhä Henki ei ole missään tapauksessa kehottanut kristittyjä käyttämään väkivaltaa toisia kohtaan, sillä Kristuksen opetuksen mukaan rakkaus, armollisuus ja anteeksianto ovat keskeisiä kristillisiä arvoja (Matt. 5:44, Room. 12:17-21).

Kirkkoisien kirjoituksissa esiintyy myös erilaisia näkemyksiä esimerkiksi ehtoollisen teologiasta, mikä osoittaa, että kirkkoisät eivät olleet erehtymättömiä ja heidän opetuksensa on arvioitava Raamatun opetuksen ja kirkon perinteiden valossa.

On siis tärkeää erottaa ihmisten väärinkäytökset ja erehdykset Pyhän Hengen johdatuksesta ja opetuksesta, ja pyrkiä aina noudattamaan Kristuksen opetuksia ja esimerkkiä rakkaudessa ja armollisuudessa muita kohtaan.

Anonyymi kirjoitti:

Oh hoh: " Kirkkoisien kautta Pyhä Henki on vaikuttanut kristillisen opetuksen ja traditioiden kehittymiseen"????

Tuskin Pyhä henki on kehoittanut palvomaan Neitsyt Mariaa ja väittää, että hän on siinnyt synnittömästi ja nostettu taivaaseen.
Tuskin pyhä henki on tehnyt paavista Jeesuksen sijaisen maan päällä ja papeista lähes pyhimyksiä valtaoikeuksineen.
Tuskin Pyhä henki on sanonut, että papit eivät saa mennä naimisiin.
Tuskin Pyhä henki on kehoittanut surmaamaan toisinajattelijoita.
Entä viimeinen voitelu, komeat kirkkorakennuksen, pyhien palvonta jne jne..

Kirkkolaitokset ovat olleet suurin este vapaan evankeliumin levittämiselle.

Lue lisää

Niin hyvä luettelo tosiaankin Jeesuksen syntyessä koko alue oli lähinnä sodomaa ja kuului Italiaan kaikki on muuten Egyptistä lähteneet eri kielet myös.Mutta kyllä neitsyt Maria oli Jeesuksen äitinä piti huolta toki häntä muistetaan ja taas viittaus synnitön mitä Jeesus oli niin neityt käsitys koskee naisia jotka tietää sen tarkoituksen ei miehet ymmärrä.Niin Maria oli siis pyhässä hengessä kun hän oli raskaana mikä on vähän eri asia kuin olla muuten miehestä raskaana että nämä Jumalan asiat on vähän pyhiä eikä maallisia.Miehet miettii penistään mutta sellaista ei Marian kohdalla käytetty.Nyt oli kysymys pyhyydestä ja ennustettu edeltä tämä Jeesuksen syntymä.Jo Mooses ennusti häntä suurempi tulee.Papit saa mennä naimisiin olla naimisissa jos he lähtevät itse naimattomuuteen Herran takia se on valinta.Budhan munkit elää naimattomina.Riippuu valinnoista.No mitä paaviin tulee siis piispaan niin hän on pappi tietysti heillä on rukous ja opetus.No Jeesuksen sijainen ei voi olla kukaan tietysti mutta opettaa hänestä voi ja tehdä hyviä tekoja kuten hän käski.Papit pääasiassa rukoilee hoitaa muita virallisia asioita ihan kuin rabbit imaamit myös hoitaa budhat omissa uskonnoissa.

Anonyymi kirjoitti:

Ei ehkä Pyhä Henki ole noita kehittänyt mutta evankeliumin leviämisessä Pyhä Henki on mukana kirkkolaitoksissa ja niiden ulkopuolella

No mutta ehkä luojan henki on kaikessa.

Anonyymi kirjoitti:

Onneksi kukaan ei määrää mitään. Sinä vedestä syntyneenä et tiedä miten Pyhä Henki toimii.

Vesi on vertaus sanasta jos et ääliö tiedä edes sitä. Vedestä sana on henki elämä vesi veri.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä pappi yrittää määrätä, että nyt Jumalan on uudestisynnytettävä tämä vauva, kun hän ripottelee vettä otsalle. Sellaista on vedestä syntyminen.

KYLLÄ TE HARVINAISEN ILKEITÄ OLETTE MUITA PILKKAAMASSA MUIDEN USKONTORAUHAA HÄIRITSETTE KUTEN JEESUS SANOI JOUDUTTE TILILLE NÄISTÄ

Anonyymi kirjoitti:

Otsafetissikö pääsi taas yllättämään= Ei pappi määrää vaan luottaa Jumalan lupauikseen. Jumalan määräämisestä puhuminen todistaa että olet vain vedestä syntynyt inttäjä

Taitaa se budhan henki vierailla hellareissa

Anonyymi kirjoitti:

On totta, että kristinuskon historiassa on esiintynyt tapauksia, joissa kirkko on sortunut väärinkäytöksiin ja jopa väkivaltaan erilaisten toisinajattelijoiden ja harhaoppisten suhteen. Tämä ei ole Pyhän Hengen johdatusta, vaan ihmisten syntisyyden ja erehdysalttiuden seurausta.

Raamattu opettaa, että Pyhä Henki on totuuden Henki ja että hän johdattaa meitä kaikkeen totuuteen (Johanneksen evankeliumi 16:13). Tämä totuus sisältää Jumalan tahdon ja ohjauksen, mutta myös Jumalan luomakunnan ja ihmisarvon kunnioittamisen. Pyhä Henki ei ole missään tapauksessa kehottanut kristittyjä käyttämään väkivaltaa toisia kohtaan, sillä Kristuksen opetuksen mukaan rakkaus, armollisuus ja anteeksianto ovat keskeisiä kristillisiä arvoja (Matt. 5:44, Room. 12:17-21).

Kirkkoisien kirjoituksissa esiintyy myös erilaisia näkemyksiä esimerkiksi ehtoollisen teologiasta, mikä osoittaa, että kirkkoisät eivät olleet erehtymättömiä ja heidän opetuksensa on arvioitava Raamatun opetuksen ja kirkon perinteiden valossa.

On siis tärkeää erottaa ihmisten väärinkäytökset ja erehdykset Pyhän Hengen johdatuksesta ja opetuksesta, ja pyrkiä aina noudattamaan Kristuksen opetuksia ja esimerkkiä rakkaudessa ja armollisuudessa muita kohtaan.

Lue lisää

Synagogan pakkomielle vihata kristittyjä kieltää Jeesus.

Anonyymi kirjoitti:

Ei ehkä Pyhä Henki ole noita kehittänyt mutta evankeliumin leviämisessä Pyhä Henki on mukana kirkkolaitoksissa ja niiden ulkopuolella

Ei kuoleman jälkeen mitään ole kun mädäntynyt ruumis. Kaikkea puppua yritetään syöttää kuoleman jälkeisestä elämästä. Kaikki uskovaiset mätiä paskoja. Rahan ahneita ja ryöstävät toisilta kaikki
Sitten ollaan olevinaan niin pyhää

Gal: 5:19 Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
5:20 epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
5:21 kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.

Tässä sinulle syntiä kerrakseen.

Anonyymi kirjoitti:

Gal: 5:19 Mutta lihan teot ovat ilmeiset, ja ne ovat: haureus, saastaisuus, irstaus,
5:20 epäjumalanpalvelus, noituus, vihamielisyys, riita, kateellisuus, vihat, juonet, eriseurat, lahkot,
5:21 kateus, juomingit, mässäykset ja muut senkaltaiset, joista teille edeltäpäin sanon, niinkuin jo ennenkin olen sanonut, että ne, jotka semmoista harjoittavat, eivät peri Jumalan valtakuntaa.

Tässä sinulle syntiä kerrakseen.

Lue lisää

Joo noi galatalaiset sai opetusta siihen aikaan tosiaan eli luettelon yleisistä synneistä mitä nyt yleensä ihmiset teki MUTTA NUO JEESUS SOVITTI RISTILLÄ KUULKAA MIKSI SE RISTILLE MUUTEN OLISI MENNYTKÄÄN. EI VAAN SE ON SYNTI JOS EI RAKASTA JA KIELTÄÄ JUURI TÄMÄN RISTIN SOVITUKSEN KUTEN TE. ( teille ei risti ole hyödyksi ).

Onneksi kaksi miljoonaa litraa viinaksia ei liity mitenkään kirkkokansan elämään.
Miten voisikaan kun joka iikka onheti vauvakasteesta alkaen ollut jeesuksen seuraajia!@#@

Anonyymi kirjoitti:

Onneksi kaksi miljoonaa litraa viinaksia ei liity mitenkään kirkkokansan elämään.
Miten voisikaan kun joka iikka onheti vauvakasteesta alkaen ollut jeesuksen seuraajia!@#@

Lue lisää

Jos ei usko riitä veden voimaan menkööt käymään vesivoimalassa!

Anonyymi kirjoitti:

Onneksi kaksi miljoonaa litraa viinaksia ei liity mitenkään kirkkokansan elämään.
Miten voisikaan kun joka iikka onheti vauvakasteesta alkaen ollut jeesuksen seuraajia!@#@

Lue lisää

Mutta jos se viinanjuonti onkin vain sitä ehtoollisviiniä, hiukan terästettynä?
Piispa Mäkinen voisi tietää.

Täh: "Aadamin perintö on perisynti. Kaikki on perinyt sen."??

Keneltä Aadam sen peri? Jumalaltako?

Anonyymi kirjoitti:

Onneksi kaksi miljoonaa litraa viinaksia ei liity mitenkään kirkkokansan elämään.
Miten voisikaan kun joka iikka onheti vauvakasteesta alkaen ollut jeesuksen seuraajia!@#@

Lue lisää

Viinat taas vanhuksella mielessä

Eikö ukastajat voisi puhu jostakin muusta?

Anonyymi kirjoitti:

Täh: "Aadamin perintö on perisynti. Kaikki on perinyt sen."??

Keneltä Aadam sen peri? Jumalaltako?

Ei Adam mitään perinyt.

Anonyymi kirjoitti:

Jos ei usko riitä veden voimaan menkööt käymään vesivoimalassa!

Sinnekö helluntalaisten pitäisi mennä?

Anonyymi kirjoitti:

Täh: "Aadamin perintö on perisynti. Kaikki on perinyt sen."??

Keneltä Aadam sen peri? Jumalaltako?

Joillakin on vaikeuksia ymmärtää lukemaansa...

Anonyymi kirjoitti:

Joillakin on vaikeuksia ymmärtää lukemaansa...

Miksihän kukaan ei osaa vastata siihen kysymykseen, että: "Mistä Aadam ja Eeva perivät perisynnin"?

Romahtaako kirkon keksimä perisyntioppi siihen, jos miettii asiaa?

Anonyymi kirjoitti:

Miksihän kukaan ei osaa vastata siihen kysymykseen, että: "Mistä Aadam ja Eeva perivät perisynnin"?

Romahtaako kirkon keksimä perisyntioppi siihen, jos miettii asiaa?

Lue lisää

Eivät he perineet mitään syntiä. He lankesivat syntiin ja siksi ihmiset erotettiin Jumalan luota

Romahtaako oppisi jos tunnustat tuon?

Anonyymi kirjoitti:

Miksihän kukaan ei osaa vastata siihen kysymykseen, että: "Mistä Aadam ja Eeva perivät perisynnin"?

Romahtaako kirkon keksimä perisyntioppi siihen, jos miettii asiaa?

Lue lisää

Nytkö helluntailainen väittää kirkon keksinet syntiinlankeemusen?

On noilla jutut

Anonyymi kirjoitti:

Täh: "Aadamin perintö on perisynti. Kaikki on perinyt sen."??

Keneltä Aadam sen peri? Jumalaltako?

saatanalta käärme petti ja olivat kapinallisia Jumalaa kohtaa, vaihda sinäkin puolta!

Anonyymi kirjoitti:

Eivät he perineet mitään syntiä. He lankesivat syntiin ja siksi ihmiset erotettiin Jumalan luota

Romahtaako oppisi jos tunnustat tuon?

"Eivät he perineet mitään syntiä. He lankesivat syntiin ja siksi ihmiset erotettiin Jumalan luota"!!

Sama tilanne on vauvoilla. Eivät h e peri mitään syntiä, vaan kasvaessaan lankeavat syntiin koska valitsevat väärin. Jumala antoi ihmiselle vapaan valinnanmahdollisuuden.
Tätähän nuo perisyntiuskovaiset eivät tajua.

Anonyymi kirjoitti:

"Eivät he perineet mitään syntiä. He lankesivat syntiin ja siksi ihmiset erotettiin Jumalan luota"!!

Sama tilanne on vauvoilla. Eivät h e peri mitään syntiä, vaan kasvaessaan lankeavat syntiin koska valitsevat väärin. Jumala antoi ihmiselle vapaan valinnanmahdollisuuden.
Tätähän nuo perisyntiuskovaiset eivät tajua.

Lue lisää

Ihminen ei synny Jumalan valtakuntaan paratiisiin kuten Aadamn ja Eeva. Syntitumelus koskee myös lapsia.

Paavalilla ei tunutnut kovin vapaata tahtoa olevan:
"En tee sitä hyvää, mitä tahdon, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo."

Anonyymi kirjoitti:

Ihminen ei synny Jumalan valtakuntaan paratiisiin kuten Aadamn ja Eeva. Syntitumelus koskee myös lapsia.

Paavalilla ei tunutnut kovin vapaata tahtoa olevan:
"En tee sitä hyvää, mitä tahdon, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo."

Lue lisää

Maallisissa asiossa on toki vapaa tahto, hengellisissä asioissa vähemmän. Jos ihminen tekee pahaa mitä ei tahdo, niin kertoo se jostakin.

Raamattu opettaa, että Aadamin syntiinlankeemuksen seurauksena kaikki ihmiset ovat perineet synnin ja kuoleman. Tämä opetus löytyy esimerkiksi Roomalaiskirjeestä 5:12, joka sanoo: "Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet."

Tämä tarkoittaa sitä, että Aadamin perintö on perisynti, joka on siirtynyt kaikille ihmisille hänen jälkeläisinään. Tämä opetus löytyy myös esimerkiksi Psalmista 51:7, jossa sanotaan: "Katso, synnissä minä synnyin, ja äitini synnytti minut syntiin."

Raamatun mukaan ihmisen syntiinlankeemus ja perisynti ovat vaikuttaneet ihmisen luontoon ja tilaan synnin alaisena. Tämä näkyy esimerkiksi Efesolaiskirjeen 2:3:ssa, jossa sanotaan: "Me kaikki myös ennen vaelsimme niiden himojen mukaan, jotka hallitsevat lihan ja ajatusten aluetta, ja olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin."

Nämä Raamatun kohdat osoittavat, että Aadamin perintö on perisynti, joka on siirtynyt kaikille ihmisille hänen jälkeläisinään. Tämä synnin ja kuoleman perintö vaikuttaa ihmisen luontoon ja tilaan synnin alaisena ja on syy siihen, miksi kaikki ovat tarvitsevia Jumalan armoa ja pelastusta.

Anonyymi kirjoitti:

Maallisissa asiossa on toki vapaa tahto, hengellisissä asioissa vähemmän. Jos ihminen tekee pahaa mitä ei tahdo, niin kertoo se jostakin.

Ei maallisissakaan asioissa valinnat aina onnistu vaikka kuin siihen pyrkisi.

Anonyymi kirjoitti:

saatanalta käärme petti ja olivat kapinallisia Jumalaa kohtaa, vaihda sinäkin puolta!

Eikö se saatana ja käärme ollet sitten Jumalan luomia? Miksi Jumala ylipäätään teki koko puun ja pisti sen keskelle Eedeniä?

Ihmiset jotka eivät tiedä hyvää ja pahaa ovat muutenkin syyntakeettomia. On aivan absurdia rankaista siitä. Puhumattakaan kaikkia ihmisiä heidän jälkeensäkin.

Tietysti se paha on myös Luojan luoma asia ihan lähtökohtaisesti.

Anonyymi kirjoitti:

Onneksi kaksi miljoonaa litraa viinaksia ei liity mitenkään kirkkokansan elämään.
Miten voisikaan kun joka iikka onheti vauvakasteesta alkaen ollut jeesuksen seuraajia!@#@

Lue lisää

Jeesus ei kyllä kiellä viinasta vaan ettei juovu niin paljon että tulee irstas meno yleensä juodaan kevyesti ja ruuan kanssa.

Anonyymi kirjoitti:

Miksihän kukaan ei osaa vastata siihen kysymykseen, että: "Mistä Aadam ja Eeva perivät perisynnin"?

Romahtaako kirkon keksimä perisyntioppi siihen, jos miettii asiaa?

Lue lisää

KELAAS VÄHÄN KEKSIKÖ KRISTITYT AATUN JA EVAN KELAAS VÄHÄN TAAKSEPÄIN KUKA KEKSI AATUN JA EVAN KUKA !!! NO DI KRISTITYT AINAKAAN ETSI SYYLLISET SATUJEN KEKSIJÖILTÄ SYNAGOGALTA KUULE. MOOSES.

Anonyymi kirjoitti:

Eivät he perineet mitään syntiä. He lankesivat syntiin ja siksi ihmiset erotettiin Jumalan luota

Romahtaako oppisi jos tunnustat tuon?

Ei erotettu mistään vaan kun LANKESIVAT naimaan panemaan lymyilemäån niin syntyi kusipäisiä lapsia HEIDÄT KARKOITETTIIN POIS PARATIISI OLOISTA TEKEMÄÄN TYÖTÄ SYNNYTTÄMÄÄN KIVULLA lapset tappoi toisiaan ja ruokaa piti kivikosta kasvattaa tyyliin Sodoman hiekkaa.Jumala on aina olemassa täällä mutta paratiisi muuttui helvetiksi ja vedenpaisumuskin iski.Syntien seuraukset taas Jeesus kuittasi ristillä ne KIROUKSET mitä laista tulee.

Anonyymi kirjoitti:

Nytkö helluntailainen väittää kirkon keksinet syntiinlankeemusen?

On noilla jutut

Katos juutalaista ja MOSKEIJAA siellä ei sitten olekaan tätä luomista Mooseksen kirjasta luettu....saati Jeesusta.

Anonyymi kirjoitti:

saatanalta käärme petti ja olivat kapinallisia Jumalaa kohtaa, vaihda sinäkin puolta!

No se ylistyksen johtaja mikä lankesi alas taivaasta .....

Anonyymi kirjoitti:

"Eivät he perineet mitään syntiä. He lankesivat syntiin ja siksi ihmiset erotettiin Jumalan luota"!!

Sama tilanne on vauvoilla. Eivät h e peri mitään syntiä, vaan kasvaessaan lankeavat syntiin koska valitsevat väärin. Jumala antoi ihmiselle vapaan valinnanmahdollisuuden.
Tätähän nuo perisyntiuskovaiset eivät tajua.

Lue lisää

MITÄÄN VAPAATA VALINTAA TÄÄLLÄ OLE KAIKKI SYNTYY KUN PANET NAISIA RASKAAKSI NE MITÄÄN VALINtoja ole kuka sulta kysyi haluatko syntyä mihin maahan kenen perseestä.

Anonyymi kirjoitti:

Ihminen ei synny Jumalan valtakuntaan paratiisiin kuten Aadamn ja Eeva. Syntitumelus koskee myös lapsia.

Paavalilla ei tunutnut kovin vapaata tahtoa olevan:
"En tee sitä hyvää, mitä tahdon, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo."

Lue lisää

Paulus entinen Jude kertoo että ei halua tehdä syntiä mutta huomaa lihallisen ruumiinsa ja rumien sanojen tulevan syntisestä vartalostaan kuin nytkin te teette syntiä päivittäin joka hetki jotain täällä loukkaatte kuolleita ja eläviä ....

Anonyymi kirjoitti:

Ihminen ei synny Jumalan valtakuntaan paratiisiin kuten Aadamn ja Eeva. Syntitumelus koskee myös lapsia.

Paavalilla ei tunutnut kovin vapaata tahtoa olevan:
"En tee sitä hyvää, mitä tahdon, vaan sitä pahaa, mitä en tahdo."

Lue lisää

NIIN HYVÄ HUOMATA ITSEKIN JOS KÄSITTÄÄ VÄÄRIN JOTAIN TAI ETTÄ PAAVALIN KUOLEMASTA ON AIKAA NOIN 2000 VUOTTA. KUTEN MYÖS MOOSEKSEN MOHAMETIN KUOLEMASTA ON AIKAA TUHANNET VUODET. MOHAMETTI DAVID EI OLE NOUSSUT KUOLLEISTA.

Anonyymi kirjoitti:

Eikö se saatana ja käärme ollet sitten Jumalan luomia? Miksi Jumala ylipäätään teki koko puun ja pisti sen keskelle Eedeniä?

Ihmiset jotka eivät tiedä hyvää ja pahaa ovat muutenkin syyntakeettomia. On aivan absurdia rankaista siitä. Puhumattakaan kaikkia ihmisiä heidän jälkeensäkin.

Tietysti se paha on myös Luojan luoma asia ihan lähtökohtaisesti.

Lue lisää

TARINA ON VERTAUSKUVA PAHUUDESTA SDN SEURAUKSISTA JA PELASTUKSESTA JEESUKSESSA.

Mitä silloin kaste hyödyttää ja on hyödyttänyt?

Ei sekään vielä pelasta että seuraa Jeesusta.Pitää tulla Jeesuksen valituksi niin sitte vasta pelastuu.
Monet hoksaa vasta viimesellä tuomiolla että täysin turhaa on seurannu ja uskonut Jeesusta koko elämän.

Anonyymi kirjoitti:

Ei sekään vielä pelasta että seuraa Jeesusta.Pitää tulla Jeesuksen valituksi niin sitte vasta pelastuu.
Monet hoksaa vasta viimesellä tuomiolla että täysin turhaa on seurannu ja uskonut Jeesusta koko elämän.

Lue lisää

Jaa vai niin. Jeesus kyllä käskee vyöttämään kukin itsemme ja seuraamaan häntä.

Anonyymi kirjoitti:

Jaa vai niin. Jeesus kyllä käskee vyöttämään kukin itsemme ja seuraamaan häntä.

Käskee mitä käskee.
Eri asia sitte mitä epätäydelliset ihmiset voi käskyjään toteuttaa.

Se että Jumala tietää ei merktse mitään vapaann tahdon olemiseen!

Anonyymi kirjoitti:

Se että Jumala tietää ei merktse mitään vapaann tahdon olemiseen!

Se että Jumala loi kaiken sangen hyväksi.
Miten Lucifer valitsi itelle olemattomat asiat?

Paavali ei puhu mitään tuossa vapaan tahdon olemisesta ta puutteesta, kyse on ihan muusta.

Juu kyllä muiden syntejä puutteita on helppo tonkia mutta niitä omiaan ei millään näe !

Lutherin katekismus on kopio katolisen kirkon katekismuksesta siltä osin kuin hän hyväksyi heidän oppi. Paljon uutta hän ei kirjoittanut.

Anonyymi kirjoitti:

Lutherin katekismus on kopio katolisen kirkon katekismuksesta siltä osin kuin hän hyväksyi heidän oppi. Paljon uutta hän ei kirjoittanut.

Sama oppi siis Raamatusta

Anonyymi kirjoitti:

Sama oppi siis Raamatusta

Eivätkö lestadiolaiset usko Jeesuksen sovintotyöhön:
"Syntitumelus koskee myös lapsia."??

Toisinsanoen Jeesus kuoli turhaan?

Raamattu kuitenkin vakuuttaa, että synti on sovitettu ja siinä meni perisyntikin:
2. Kor 5
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan."

Huom: Ei lukenut heille heidän rikkomuksiaan!

Anonyymi kirjoitti:

Eivätkö lestadiolaiset usko Jeesuksen sovintotyöhön:
"Syntitumelus koskee myös lapsia."??

Toisinsanoen Jeesus kuoli turhaan?

Raamattu kuitenkin vakuuttaa, että synti on sovitettu ja siinä meni perisyntikin:
2. Kor 5
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan."

Huom: Ei lukenut heille heidän rikkomuksiaan!

Lue lisää

Mitenkähän vauvat vaeltavat lihan himojen mukaan:
"Efesolaiskirjeen 2:3:ssa, jossa sanotaan: "Me kaikki myös ennen vaelsimme niiden himojen mukaan, jotka hallitsevat lihan ja ajatusten aluetta, ja olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin."

Anonyymi kirjoitti:

Eivätkö lestadiolaiset usko Jeesuksen sovintotyöhön:
"Syntitumelus koskee myös lapsia."??

Toisinsanoen Jeesus kuoli turhaan?

Raamattu kuitenkin vakuuttaa, että synti on sovitettu ja siinä meni perisyntikin:
2. Kor 5
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan."

Huom: Ei lukenut heille heidän rikkomuksiaan!

Lue lisää

Raamattu vakuuttaa myös että vain uskovat saavat Jeesuken sovintotyön hedelmät eli syntien anteeksiannon

Anonyymi kirjoitti:

Mitenkähän vauvat vaeltavat lihan himojen mukaan:
"Efesolaiskirjeen 2:3:ssa, jossa sanotaan: "Me kaikki myös ennen vaelsimme niiden himojen mukaan, jotka hallitsevat lihan ja ajatusten aluetta, ja olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin."

Lue lisää

Siinä missä aikuisetkin

Anonyymi kirjoitti:

Raamattu vakuuttaa myös että vain uskovat saavat Jeesuken sovintotyön hedelmät eli syntien anteeksiannon

"Raamattu vakuuttaa myös että vain uskovat saavat Jeesuken sovintotyön hedelmät eli syntien anteeksiannon"???

Ei, vaan Jeesus sovitti koko MAAILMAN synnin! Siinä sovitettiin oletettu perisyntikin. Miksihän luterilaiset eivät usko Jeesuksen sovintotyöhön?

Vauvat ovat sovitettuja siihen asti, kunnes alkavat tekemään syntiä. Ilm 20 todistaa, että ihmiset tuomitaan TEKOJENSA mukaan, eikä syntymän perusteella.

Anonyymi kirjoitti:

"Raamattu vakuuttaa myös että vain uskovat saavat Jeesuken sovintotyön hedelmät eli syntien anteeksiannon"???

Ei, vaan Jeesus sovitti koko MAAILMAN synnin! Siinä sovitettiin oletettu perisyntikin. Miksihän luterilaiset eivät usko Jeesuksen sovintotyöhön?

Vauvat ovat sovitettuja siihen asti, kunnes alkavat tekemään syntiä. Ilm 20 todistaa, että ihmiset tuomitaan TEKOJENSA mukaan, eikä syntymän perusteella.

Lue lisää

Täh: "Ihminen ei synny Jumalan valtakuntaan paratiisiin kuten Aadamn ja Eeva. Syntitumelus koskee myös lapsia."???

Väärin.
Aadam ja Eeva eivät syntyneet vaan Jumala muovasi heidät. Aivan samoin, kuin Jumala muovaa vauvan äidin kohdussa:
Ps 139
"Sillä sinä olet luonut minun munaskuuni,
sinä kudoit minut kokoon äitini kohdussa.
Minä kiitän sinua siitä,
että olen tehty ylen ihmeellisesti;
ihmeelliset ovat sinun tekosi,
sen minun sieluni kyllä tietää."

Jumala ei muovaa syntiä!

Anonyymi kirjoitti:

Täh: "Ihminen ei synny Jumalan valtakuntaan paratiisiin kuten Aadamn ja Eeva. Syntitumelus koskee myös lapsia."???

Väärin.
Aadam ja Eeva eivät syntyneet vaan Jumala muovasi heidät. Aivan samoin, kuin Jumala muovaa vauvan äidin kohdussa:
Ps 139
"Sillä sinä olet luonut minun munaskuuni,
sinä kudoit minut kokoon äitini kohdussa.
Minä kiitän sinua siitä,
että olen tehty ylen ihmeellisesti;
ihmeelliset ovat sinun tekosi,
sen minun sieluni kyllä tietää."

Jumala ei muovaa syntiä!

Lue lisää

Jos hyväksyt että ihminen kuolee, sinun on hyväksyttävä että ihmisellä on perisynnin turmellus. Se on siksi miksi kuolemme.

Roomalaiskirje 5:12, sanoo: "Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet."

Kuoleeko ihminen tai ei?

Anonyymi kirjoitti:

"Raamattu vakuuttaa myös että vain uskovat saavat Jeesuken sovintotyön hedelmät eli syntien anteeksiannon"???

Ei, vaan Jeesus sovitti koko MAAILMAN synnin! Siinä sovitettiin oletettu perisyntikin. Miksihän luterilaiset eivät usko Jeesuksen sovintotyöhön?

Vauvat ovat sovitettuja siihen asti, kunnes alkavat tekemään syntiä. Ilm 20 todistaa, että ihmiset tuomitaan TEKOJENSA mukaan, eikä syntymän perusteella.

Lue lisää

Kyllä, maailman eli kaikkien ihmisten synnin. Perisynti ei ole oletettu

Raamattu ei opeta missään että joku saisi syntinsä anteeksi lman uskoa

Anonyymi kirjoitti:

Täh: "Ihminen ei synny Jumalan valtakuntaan paratiisiin kuten Aadamn ja Eeva. Syntitumelus koskee myös lapsia."???

Väärin.
Aadam ja Eeva eivät syntyneet vaan Jumala muovasi heidät. Aivan samoin, kuin Jumala muovaa vauvan äidin kohdussa:
Ps 139
"Sillä sinä olet luonut minun munaskuuni,
sinä kudoit minut kokoon äitini kohdussa.
Minä kiitän sinua siitä,
että olen tehty ylen ihmeellisesti;
ihmeelliset ovat sinun tekosi,
sen minun sieluni kyllä tietää."

Jumala ei muovaa syntiä!

Lue lisää

Jumala ei muovaa syntiä mutta syntisiä olemme kaikki syntiinlankeemuksen seurauksena.

Anonyymi kirjoitti:

Täh: "Ihminen ei synny Jumalan valtakuntaan paratiisiin kuten Aadamn ja Eeva. Syntitumelus koskee myös lapsia."???

Väärin.
Aadam ja Eeva eivät syntyneet vaan Jumala muovasi heidät. Aivan samoin, kuin Jumala muovaa vauvan äidin kohdussa:
Ps 139
"Sillä sinä olet luonut minun munaskuuni,
sinä kudoit minut kokoon äitini kohdussa.
Minä kiitän sinua siitä,
että olen tehty ylen ihmeellisesti;
ihmeelliset ovat sinun tekosi,
sen minun sieluni kyllä tietää."

Jumala ei muovaa syntiä!

Lue lisää

Jumala on luonut kaikki ihmiset ja syntiinlankeemuksen seurauksena kaikki ovat turmeltuneita.

Anonyymi kirjoitti:

Jos hyväksyt että ihminen kuolee, sinun on hyväksyttävä että ihmisellä on perisynnin turmellus. Se on siksi miksi kuolemme.

Roomalaiskirje 5:12, sanoo: "Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet."

Kuoleeko ihminen tai ei?

Lue lisää

Tuo kohta kertoo hyvin sen että kuolemme koska teemme syntiä

Lapsetkin kuolevat

Anonyymi kirjoitti:

Jos hyväksyt että ihminen kuolee, sinun on hyväksyttävä että ihmisellä on perisynnin turmellus. Se on siksi miksi kuolemme.

Roomalaiskirje 5:12, sanoo: "Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet."

Kuoleeko ihminen tai ei?

Lue lisää

"Roomalaiskirje 5:12, sanoo: "Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet."

Synti ei tullut maailmaan ihmisen kautta,Vaan syntiin lankesi ensin osa enkeleistä jotka syöstiin tänne alas ja sai houkuteltua myös ihmiset lankeaman.

Anonyymi kirjoitti:

Raamattu vakuuttaa myös että vain uskovat saavat Jeesuken sovintotyön hedelmät eli syntien anteeksiannon

raamatuissa sanotaan, jotta vain vanhoillislestaadiolaiset pääsevät taivaallisin suviseuroihin

Kyllä aikuiset saa juoda useimmin mietoja joskus väkeviä ei sitä kukaan aikuisilta kiellä kai te joku päivä aikuiseksi kasvatte myös uskossa vai ollaanko aina vauvoja opetusta saamassa muilta.

Anonyymi kirjoitti:

Eivätkö lestadiolaiset usko Jeesuksen sovintotyöhön:
"Syntitumelus koskee myös lapsia."??

Toisinsanoen Jeesus kuoli turhaan?

Raamattu kuitenkin vakuuttaa, että synti on sovitettu ja siinä meni perisyntikin:
2. Kor 5
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan, ja hän uskoi meille sovituksen sanan."

Huom: Ei lukenut heille heidän rikkomuksiaan!

Lue lisää

EI LUE LESTAT HELLARIT LUKEE MUTTA JEESUS EI LUE MEILLE SYYKSI MEIDÄN SYNTEJÄ SIIS KRISTITTYJEN EIHÄN MUUT TUNNUSTA JEESUSTA EDES.

Anonyymi kirjoitti:

Mitenkähän vauvat vaeltavat lihan himojen mukaan:
"Efesolaiskirjeen 2:3:ssa, jossa sanotaan: "Me kaikki myös ennen vaelsimme niiden himojen mukaan, jotka hallitsevat lihan ja ajatusten aluetta, ja olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin."

Lue lisää

ME TARKOITTAA JUUTALAISIA PAHIKSIA ENNEN JEESUSTA

Anonyymi kirjoitti:

Täh: "Ihminen ei synny Jumalan valtakuntaan paratiisiin kuten Aadamn ja Eeva. Syntitumelus koskee myös lapsia."???

Väärin.
Aadam ja Eeva eivät syntyneet vaan Jumala muovasi heidät. Aivan samoin, kuin Jumala muovaa vauvan äidin kohdussa:
Ps 139
"Sillä sinä olet luonut minun munaskuuni,
sinä kudoit minut kokoon äitini kohdussa.
Minä kiitän sinua siitä,
että olen tehty ylen ihmeellisesti;
ihmeelliset ovat sinun tekosi,
sen minun sieluni kyllä tietää."

Jumala ei muovaa syntiä!

Lue lisää

Psalmi on Jeesuksesta profetia jätä nyt jo se paska lihasi sivuun .

Anonyymi kirjoitti:

Jos hyväksyt että ihminen kuolee, sinun on hyväksyttävä että ihmisellä on perisynnin turmellus. Se on siksi miksi kuolemme.

Roomalaiskirje 5:12, sanoo: "Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet."

Kuoleeko ihminen tai ei?

Lue lisää

KAIKKI ON SYNTIÄ TEHNYT PAITSI LESTAT ....😛😛😛

Kirkkoisät opettivat yleisesti, että kaste on välttämätön pelastuksen kannalta ja että se antaa synnit anteeksi ja yhdistää kasteen saajan Kristukseen ja hänen kirkkoonsa. Tämä opetus perustuu Raamatun opetukseen, kuten Jeesuksen sanoihin Johannes-evankeliumissa: "Totisesti, totisesti: se, joka ei synny vedestä ja Hengestä, ei pääse Jumalan valtakuntaan" (Joh. 3:5).

Kirkkoisät eivät kuitenkaan yksimielisesti opettaneet, mitä tapahtuu kastamattomien lasten sieluille, jotka kuolevat ennen kastetta. Jotkut kirkkoisät opettivat, että näiden lasten sielut jäävät ikään kuin puolivälissä pelastuksen ja kadotuksen välille, ja että he eivät pääse suoraan taivaaseen, mutta eivät myöskään joudu iankaikkiseen kadotukseen. Tätä näkemystä kutsutaan limbo-opiksi.

Toiset kirkkoisät, kuten Augustinus, opettivat, että kaste on välttämätön pelastuksen kannalta, mutta että Jumalan armo on suurempi kuin ihmisen kasteessa saama armo. Augustinus opetti, että kastamattomien lasten sielut voivat saada pelastuksen Jumalan armon kautta, vaikka he eivät olekaan saaneet kasteen sakramenttia.

Anonyymi kirjoitti:

Kirkkoisät opettivat yleisesti, että kaste on välttämätön pelastuksen kannalta ja että se antaa synnit anteeksi ja yhdistää kasteen saajan Kristukseen ja hänen kirkkoonsa. Tämä opetus perustuu Raamatun opetukseen, kuten Jeesuksen sanoihin Johannes-evankeliumissa: "Totisesti, totisesti: se, joka ei synny vedestä ja Hengestä, ei pääse Jumalan valtakuntaan" (Joh. 3:5).

Kirkkoisät eivät kuitenkaan yksimielisesti opettaneet, mitä tapahtuu kastamattomien lasten sieluille, jotka kuolevat ennen kastetta. Jotkut kirkkoisät opettivat, että näiden lasten sielut jäävät ikään kuin puolivälissä pelastuksen ja kadotuksen välille, ja että he eivät pääse suoraan taivaaseen, mutta eivät myöskään joudu iankaikkiseen kadotukseen. Tätä näkemystä kutsutaan limbo-opiksi.

Toiset kirkkoisät, kuten Augustinus, opettivat, että kaste on välttämätön pelastuksen kannalta, mutta että Jumalan armo on suurempi kuin ihmisen kasteessa saama armo. Augustinus opetti, että kastamattomien lasten sielut voivat saada pelastuksen Jumalan armon kautta, vaikka he eivät olekaan saaneet kasteen sakramenttia.

Lue lisää

Vaikka Augustinus sekoilikin tuon perisyntioppinsa kanssa, niin hänkin tajusi sen, että Jumala on vanhurskas, eikä tuomitse kastamattomia lapsia kadotukseen, vaikka luterilainen oppi niin väittääkin.
Jostain syystä hän ja katolinen kirkko kuitenkin eivät uskalla luopua tuosta epäraamatullisesta perisyntiopistaan, koska silloinhan lapsikasteelta putoaa pohja pois.
Käytäntökin todistaa, että ei se oletettu "perisynti" katoa minnekkään, vaikka lapsi kastetaan. Hän kuolee yhtä lailla joten ei sillä kasteella ollut mitään vaikutusta lapsen pelastumiseen tai kuolemattomuuteen.
Perisyntioppi tekee tyhjäksi Jeesuksen uhrikuoleman . Tuo kirjoittaja on oivaltanut asian oikein:
"Mutta kun otamme Jeesuksen sovitustyön vastaan, evankeliumin, opetuslasten ja apostolien vahvistusten mukaisesti, niin siirrymme uudesti syntyneinä heti Jumalan ikuisen valtakunnan lapsiksi. Ruumiimme kuolee edelleenkin tarpeettomana, mutta sielumme elää, eikä sillä ole mitään kadotustuomiota".
Noin asia on!

Anonyymi kirjoitti:

Vaikka Augustinus sekoilikin tuon perisyntioppinsa kanssa, niin hänkin tajusi sen, että Jumala on vanhurskas, eikä tuomitse kastamattomia lapsia kadotukseen, vaikka luterilainen oppi niin väittääkin.
Jostain syystä hän ja katolinen kirkko kuitenkin eivät uskalla luopua tuosta epäraamatullisesta perisyntiopistaan, koska silloinhan lapsikasteelta putoaa pohja pois.
Käytäntökin todistaa, että ei se oletettu "perisynti" katoa minnekkään, vaikka lapsi kastetaan. Hän kuolee yhtä lailla joten ei sillä kasteella ollut mitään vaikutusta lapsen pelastumiseen tai kuolemattomuuteen.
Perisyntioppi tekee tyhjäksi Jeesuksen uhrikuoleman . Tuo kirjoittaja on oivaltanut asian oikein:
"Mutta kun otamme Jeesuksen sovitustyön vastaan, evankeliumin, opetuslasten ja apostolien vahvistusten mukaisesti, niin siirrymme uudesti syntyneinä heti Jumalan ikuisen valtakunnan lapsiksi. Ruumiimme kuolee edelleenkin tarpeettomana, mutta sielumme elää, eikä sillä ole mitään kadotustuomiota".
Noin asia on!

Lue lisää

Luterilainen oppi ei lähetä kastamattomia kadotukseen. Perisyntiopiss ei ole mitään epäraamatulilsta ja sen hyväksyminen toki pudottaa uudestikastamiselta pohjan.

Perisynti ei katoa minnekään vaikka uskoo eikä ihmisetä tule kuolematon vvaikka hän uskoo. Eli sinun logiikkasi mukaan uskoontulolla ei ollutkaan mitään merkitystä.

Jeesuksen uhrikuolema tuo pelastuksen niille jotka uskovat, mutta ei muille.

Anonyymi kirjoitti:

Luterilainen oppi ei lähetä kastamattomia kadotukseen. Perisyntiopiss ei ole mitään epäraamatulilsta ja sen hyväksyminen toki pudottaa uudestikastamiselta pohjan.

Perisynti ei katoa minnekään vaikka uskoo eikä ihmisetä tule kuolematon vvaikka hän uskoo. Eli sinun logiikkasi mukaan uskoontulolla ei ollutkaan mitään merkitystä.

Jeesuksen uhrikuolema tuo pelastuksen niille jotka uskovat, mutta ei muille.

Lue lisää

Raamattu ei tunne perisyntiä. Sehän oli vain Augustinuksen kehittämä peruste lapsikasteelle. Lapset ovat puhtaita Jeesuksen sanan mukaan.
Jeesus itse sanoi:
""Te olette jo puhtaat
sen sanan tähden,
jonka minä olen teille puhunut."
(Joh 15:3)

Tuohon puhtauteen ei tarvittu mitään kastetta, vaan uskomalla Jeesukseen, opetuslapsista tuli puhtaita. Siksi kasteella ei ole mitään merkitystä syntien anteeksisaamiseen. Vauvat eivät ole tehneet mitään syntiä, vaikka lut kirkon oppi niin valehteleekin.

Anonyymi kirjoitti:

Luterilainen oppi ei lähetä kastamattomia kadotukseen. Perisyntiopiss ei ole mitään epäraamatulilsta ja sen hyväksyminen toki pudottaa uudestikastamiselta pohjan.

Perisynti ei katoa minnekään vaikka uskoo eikä ihmisetä tule kuolematon vvaikka hän uskoo. Eli sinun logiikkasi mukaan uskoontulolla ei ollutkaan mitään merkitystä.

Jeesuksen uhrikuolema tuo pelastuksen niille jotka uskovat, mutta ei muille.

Lue lisää

Etkö tunne luterilaista oppia: "Luterilainen oppi ei lähetä kastamattomia kadotukseen"???

Augsburgin tunnustuksessa kylläkin tehdään kastamattomista kadotettuja:
"tämä alkusairaus ja perisynti on todella synti, joka tuomitsee ja tuo jo nyt mukanaan iankaikkisen kuoleman niille, jotka eivät kasteen ja Pyhän Hengen voimasta synny uudestaan."

Että sellaista taikauskoa.

Anonyymi kirjoitti:

Raamattu ei tunne perisyntiä. Sehän oli vain Augustinuksen kehittämä peruste lapsikasteelle. Lapset ovat puhtaita Jeesuksen sanan mukaan.
Jeesus itse sanoi:
""Te olette jo puhtaat
sen sanan tähden,
jonka minä olen teille puhunut."
(Joh 15:3)

Tuohon puhtauteen ei tarvittu mitään kastetta, vaan uskomalla Jeesukseen, opetuslapsista tuli puhtaita. Siksi kasteella ei ole mitään merkitystä syntien anteeksisaamiseen. Vauvat eivät ole tehneet mitään syntiä, vaikka lut kirkon oppi niin valehteleekin.

Lue lisää

Perisynti on selväs Raamatun opetus. Paavali siitä opettaa. Jeesus ei sano missään että lapsi on puhdas sinällään.

Synnit saa anteeksi kasteen ja uskon kautta. Paavalin mukaan ihminen kuolee koska on tehnyt syntiä eli lapsetkin ovat sytisiä vaikka uudestikastajat yrittävät valehtelemalla uskotella muuta

Anonyymi kirjoitti:

Etkö tunne luterilaista oppia: "Luterilainen oppi ei lähetä kastamattomia kadotukseen"???

Augsburgin tunnustuksessa kylläkin tehdään kastamattomista kadotettuja:
"tämä alkusairaus ja perisynti on todella synti, joka tuomitsee ja tuo jo nyt mukanaan iankaikkisen kuoleman niille, jotka eivät kasteen ja Pyhän Hengen voimasta synny uudestaan."

Että sellaista taikauskoa.

Lue lisää

Kaikilla ei ole mahdollisuutta saada kastetta ja kuulla Jeesuksesta

Sellaiset jätetään Jumalan huomaan, eikä lähetellä ketään kadotukseen.

Anonyymi kirjoitti:

Perisynti on selväs Raamatun opetus. Paavali siitä opettaa. Jeesus ei sano missään että lapsi on puhdas sinällään.

Synnit saa anteeksi kasteen ja uskon kautta. Paavalin mukaan ihminen kuolee koska on tehnyt syntiä eli lapsetkin ovat sytisiä vaikka uudestikastajat yrittävät valehtelemalla uskotella muuta

Lue lisää

Mikä hinku teillä on tehdä viattomista lapsista syntisiä? Ettekö luota Jeesuksen sovitustyöhön?
"Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan."
Jeesus sanoi lapsista: "Sen kaltaisten on taivasten valtakunta."
Synti on sovitettu, eikä sitä tarvitse uudestaan sovittaa veden avulla.

Uskon kautta Herraan Jeesukseen pääsemme osalliseksi tästä sovitustyöstä, me, jotka olemme tehneet syntiä.

Anonyymi kirjoitti:

Mikä hinku teillä on tehdä viattomista lapsista syntisiä? Ettekö luota Jeesuksen sovitustyöhön?
"Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan."
Jeesus sanoi lapsista: "Sen kaltaisten on taivasten valtakunta."
Synti on sovitettu, eikä sitä tarvitse uudestaan sovittaa veden avulla.

Uskon kautta Herraan Jeesukseen pääsemme osalliseksi tästä sovitustyöstä, me, jotka olemme tehneet syntiä.

Lue lisää

Siksi että Paavali sanoi että hekin ovat syntiä tehneet.

"Uskon kautta Herraan Jeesukseen pääsemme osalliseksi tästä sovitustyöstä, me, jotka olemme tehneet syntiä."

Aamen! Ei ilman sitä! Ilman uudestisyntymistä ei kukaan pääse Jumalan valtakuntaan.

Anonyymi kirjoitti:

Siksi että Paavali sanoi että hekin ovat syntiä tehneet.

"Uskon kautta Herraan Jeesukseen pääsemme osalliseksi tästä sovitustyöstä, me, jotka olemme tehneet syntiä."

Aamen! Ei ilman sitä! Ilman uudestisyntymistä ei kukaan pääse Jumalan valtakuntaan.

Lue lisää

Paavali ei sano missään, että vauvat ovat tehneet syntiä. Taipumus tehdä syntiä ei ole synti.
Syntyminen ei ole synti, vaan se on Jumalan käskyn noudattamista: "Lisääntykää ja täyttäkää maa."

Anonyymi kirjoitti:

Paavali ei sano missään, että vauvat ovat tehneet syntiä. Taipumus tehdä syntiä ei ole synti.
Syntyminen ei ole synti, vaan se on Jumalan käskyn noudattamista: "Lisääntykää ja täyttäkää maa."

Lue lisää

Ei, Paavali sanoo että KAIKKI ovat teheen syntiä. Ja siksi kaikki kuolevat

Äläkä intä että "syntyminen ei ole synti" kun sellaista ei ole kukaan väittänyt

Anonyymi kirjoitti:

Vaikka Augustinus sekoilikin tuon perisyntioppinsa kanssa, niin hänkin tajusi sen, että Jumala on vanhurskas, eikä tuomitse kastamattomia lapsia kadotukseen, vaikka luterilainen oppi niin väittääkin.
Jostain syystä hän ja katolinen kirkko kuitenkin eivät uskalla luopua tuosta epäraamatullisesta perisyntiopistaan, koska silloinhan lapsikasteelta putoaa pohja pois.
Käytäntökin todistaa, että ei se oletettu "perisynti" katoa minnekkään, vaikka lapsi kastetaan. Hän kuolee yhtä lailla joten ei sillä kasteella ollut mitään vaikutusta lapsen pelastumiseen tai kuolemattomuuteen.
Perisyntioppi tekee tyhjäksi Jeesuksen uhrikuoleman . Tuo kirjoittaja on oivaltanut asian oikein:
"Mutta kun otamme Jeesuksen sovitustyön vastaan, evankeliumin, opetuslasten ja apostolien vahvistusten mukaisesti, niin siirrymme uudesti syntyneinä heti Jumalan ikuisen valtakunnan lapsiksi. Ruumiimme kuolee edelleenkin tarpeettomana, mutta sielumme elää, eikä sillä ole mitään kadotustuomiota".
Noin asia on!

Lue lisää

Kuitenkin Jeesuksen armo, on suuri tekijä pelastuksessa. Muistamme ristinryövärin, jonka Jeesus pelasti armollaan, ilman mitään sakramentteja.

Anonyymi kirjoitti:

Kuitenkin Jeesuksen armo, on suuri tekijä pelastuksessa. Muistamme ristinryövärin, jonka Jeesus pelasti armollaan, ilman mitään sakramentteja.

Kyllä, Jumala voi halutessaan pelastaa ilman kastettakin. Hän voi myös pelastaa henkilön joka ei usko siksi ette ole kuullutkaan evankeliumista.

Anonyymi kirjoitti:

Raamattu ei tunne perisyntiä. Sehän oli vain Augustinuksen kehittämä peruste lapsikasteelle. Lapset ovat puhtaita Jeesuksen sanan mukaan.
Jeesus itse sanoi:
""Te olette jo puhtaat
sen sanan tähden,
jonka minä olen teille puhunut."
(Joh 15:3)

Tuohon puhtauteen ei tarvittu mitään kastetta, vaan uskomalla Jeesukseen, opetuslapsista tuli puhtaita. Siksi kasteella ei ole mitään merkitystä syntien anteeksisaamiseen. Vauvat eivät ole tehneet mitään syntiä, vaikka lut kirkon oppi niin valehteleekin.

Lue lisää

Aatamin tuoma perisynti vaikuttaa edelleen kuolevaan ruumiiseemme. Mutta Jeesuksen sovitus, teki meistä taas ikuisia sieluja. Liharuumis maatuu maaksi takaisin. Mutta kutsun kuuluessa, saamme ylösnousuruumiin, jolla on tarvittavat ominaisuudet tulevaisuutta varten.

Anonyymi kirjoitti:

Etkö tunne luterilaista oppia: "Luterilainen oppi ei lähetä kastamattomia kadotukseen"???

Augsburgin tunnustuksessa kylläkin tehdään kastamattomista kadotettuja:
"tämä alkusairaus ja perisynti on todella synti, joka tuomitsee ja tuo jo nyt mukanaan iankaikkisen kuoleman niille, jotka eivät kasteen ja Pyhän Hengen voimasta synny uudestaan."

Että sellaista taikauskoa.

Lue lisää

Luterilaisuuden tunnustuskirjat, kuten Augsburgin tunnustus ja Lutherin pieni katekismus, eivät käsittele suoraan kysymystä kastamattomien lasten pelastuksesta. Kuitenkin luterilainen teologia korostaa kasteen merkitystä pelastukselle, kuten myös katolinen ja ortodoksinen teologia.

Luterilaisessa teologiassa opetetaan, että kaste on välttämätön pelastukselle, sillä se liittää kastetun ihmisen Kristukseen ja hänen kirkkoonsa. Kasteen sakramentti antaa syntien anteeksiantamuksen, eli vapautuksen synnin rangaistuksesta, sekä Pyhän Hengen lahjan. Kasteessa ihminen syntyy uudesti Jumalan lapseksi ja saa uskon lahjan.

Luterilaisessa teologiassa ei kuitenkaan opeteta, että kastamattomat lapset joutuvat välttämättä kadotukseen. Luterilaisuus korostaa Jumalan armoa ja antaa tilaa Jumalan toiminnalle, joka ei ole sidottu sakramentteihin tai ihmisen suorituksiin. Siksi luterilaisuus jättää avoimeksi kysymyksen kastamattomien lasten pelastuksesta ja korostaa Jumalan hyvyyttä ja laupeutta kaikissa tilanteissa.

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaisuuden tunnustuskirjat, kuten Augsburgin tunnustus ja Lutherin pieni katekismus, eivät käsittele suoraan kysymystä kastamattomien lasten pelastuksesta. Kuitenkin luterilainen teologia korostaa kasteen merkitystä pelastukselle, kuten myös katolinen ja ortodoksinen teologia.

Luterilaisessa teologiassa opetetaan, että kaste on välttämätön pelastukselle, sillä se liittää kastetun ihmisen Kristukseen ja hänen kirkkoonsa. Kasteen sakramentti antaa syntien anteeksiantamuksen, eli vapautuksen synnin rangaistuksesta, sekä Pyhän Hengen lahjan. Kasteessa ihminen syntyy uudesti Jumalan lapseksi ja saa uskon lahjan.

Luterilaisessa teologiassa ei kuitenkaan opeteta, että kastamattomat lapset joutuvat välttämättä kadotukseen. Luterilaisuus korostaa Jumalan armoa ja antaa tilaa Jumalan toiminnalle, joka ei ole sidottu sakramentteihin tai ihmisen suorituksiin. Siksi luterilaisuus jättää avoimeksi kysymyksen kastamattomien lasten pelastuksesta ja korostaa Jumalan hyvyyttä ja laupeutta kaikissa tilanteissa.

Lue lisää

Seli, seli!!
Tuohan on selvä todiste siitä, että kastamaton vauva joutuu kadotukseen: "luterilaisessa teologiassa opetetaan, että kaste on VÄLTTÄMÄTÖN pelastukselle,"

Niinhän Ausburgin tunnustuskin vakuuttaa. Eivätkö kirkon edustajat usko omaa tunnustustaan?

Mutta kun kiron edustajat tajuavat, miten typerää sellainen oppi on, he yrittävät luovia jonkunlaisen selityksen taakse, mutta eivät uskalla myöntää, että luterilainen oppi on harhaoppia. Järki kyllä pelaa, mutta ylpeys ei anna myöntää harhaoppiseksi.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä, Jumala voi halutessaan pelastaa ilman kastettakin. Hän voi myös pelastaa henkilön joka ei usko siksi ette ole kuullutkaan evankeliumista.

No tulihan se sieltä:
"Kyllä, Jumala voi halutessaan pelastaa ilman kastettakin."!!!!

Näinhän Raamattukin opettaa. Pelastukseen ei välttämättä tarvita kastetta, vaan usko riittää. Kumpa kasteenpalvojatkin uskoisivat Jumalan sanaa:
Ap 16
"Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?" Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi". Ja he puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä kaikille, jotka hänen kodissansa olivat. "

Anonyymi kirjoitti:

Seli, seli!!
Tuohan on selvä todiste siitä, että kastamaton vauva joutuu kadotukseen: "luterilaisessa teologiassa opetetaan, että kaste on VÄLTTÄMÄTÖN pelastukselle,"

Niinhän Ausburgin tunnustuskin vakuuttaa. Eivätkö kirkon edustajat usko omaa tunnustustaan?

Mutta kun kiron edustajat tajuavat, miten typerää sellainen oppi on, he yrittävät luovia jonkunlaisen selityksen taakse, mutta eivät uskalla myöntää, että luterilainen oppi on harhaoppia. Järki kyllä pelaa, mutta ylpeys ei anna myöntää harhaoppiseksi.

Lue lisää

seli seli seli! Keksit ihan omiasi luterilaisesta tunnustuksesta. Lähtökhtaiesti usko ja kaste ovat välttämätöömiä pelastukselle mutta kaikki eiät välttämättä kuule evankeliumia tämän elämän aikana. Ei sellaisia suoraan lähetetän kadotukseen

Onko se oppi typerä että Jeesus on ainoa tie taivaaseen? Ottakai se ateistin mielestä on harhaoppia. Ja uudestokastajien synnittömyysoppi on harhaoppia sillä kaikki kuolevat, joten se jo osoittaa heidän oppinsa vääräksi. He vai eivät uskalla myöntä sitä

Anonyymi kirjoitti:

No tulihan se sieltä:
"Kyllä, Jumala voi halutessaan pelastaa ilman kastettakin."!!!!

Näinhän Raamattukin opettaa. Pelastukseen ei välttämättä tarvita kastetta, vaan usko riittää. Kumpa kasteenpalvojatkin uskoisivat Jumalan sanaa:
Ap 16
"Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?" Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi". Ja he puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä kaikille, jotka hänen kodissansa olivat. "

Lue lisää

Jumala voi halutessan pelastaa ilman uskoakin jos ei ole evankeliumia kuullut. Mutta se ei oikeuta meitä hylkäämään sitä että usko ja kaste ovat välttämättömiä pelastukseen

Kumpa tuo symbolinpalvojakin uskoisi Raamattua ja Jeesuksen sanoja

Anonyymi kirjoitti:

Jumala voi halutessan pelastaa ilman uskoakin jos ei ole evankeliumia kuullut. Mutta se ei oikeuta meitä hylkäämään sitä että usko ja kaste ovat välttämättömiä pelastukseen

Kumpa tuo symbolinpalvojakin uskoisi Raamattua ja Jeesuksen sanoja

Lue lisää

Sinähän nyt merkillisen silmänkääntötempun teit: "Mutta se ei oikeuta meitä hylkäämään sitä että usko ja kaste ovat välttämättömiä pelastukseen"????

Kaste on välttämätön pelastukseen, mutta toisaalta se ei olekkaan????

Mitähän te vielä keksitte?

Ette te saa vauvakastetta sopimaan Raamattuun vaikka kuin solvaatte ja haukutte uskovien kastetta.

Mitä tuo asia kasteeseen kuuluu: "Onko se oppi typerä että Jeesus on ainoa tie taivaaseen? "???
Koeta pysyä asiassa. Teillähän kaste on ainoa tie pelastukseen.

Anonyymi kirjoitti:

Sinähän nyt merkillisen silmänkääntötempun teit: "Mutta se ei oikeuta meitä hylkäämään sitä että usko ja kaste ovat välttämättömiä pelastukseen"????

Kaste on välttämätön pelastukseen, mutta toisaalta se ei olekkaan????

Mitähän te vielä keksitte?

Ette te saa vauvakastetta sopimaan Raamattuun vaikka kuin solvaatte ja haukutte uskovien kastetta.

Mitä tuo asia kasteeseen kuuluu: "Onko se oppi typerä että Jeesus on ainoa tie taivaaseen? "???
Koeta pysyä asiassa. Teillähän kaste on ainoa tie pelastukseen.

Lue lisää

Kaste ja usko ovat Raamatun mukaan välttämättömiä peastukseen. Jumala voi pelastaa näiden ulkopuoleltakin jos hyväksi näkee. Valta on hänellä

Et saa uudestikastettasi sopimaan Raamattuun vaikka kuinka vingut ja solvaat kastetta.

Kyllä, meillä Jeesus on ainoa tie pelastukseen. Sinulle se ei ole sitä

Anonyymi kirjoitti:

Kaste ja usko ovat Raamatun mukaan välttämättömiä peastukseen. Jumala voi pelastaa näiden ulkopuoleltakin jos hyväksi näkee. Valta on hänellä

Et saa uudestikastettasi sopimaan Raamattuun vaikka kuinka vingut ja solvaat kastetta.

Kyllä, meillä Jeesus on ainoa tie pelastukseen. Sinulle se ei ole sitä

Lue lisää

Oletko totaalisesti noin kovapäinen vai aidosti tyhmä, kun intät samaa asiaa vastoin Raamatun todistusta: "Kaste ja usko ovat Raamatun mukaan välttämättömiä peastukseen. "?
Et siis usko Jumalan sanaa:
"Ap 16
"Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?" Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi". Ja he puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä kaikille, jotka hänen kodissansa olivat. "

Anonyymi kirjoitti:

Oletko totaalisesti noin kovapäinen vai aidosti tyhmä, kun intät samaa asiaa vastoin Raamatun todistusta: "Kaste ja usko ovat Raamatun mukaan välttämättömiä peastukseen. "?
Et siis usko Jumalan sanaa:
"Ap 16
"Ja hän vei heidät ulos ja sanoi: "Herrat, mitä minun pitää tekemän, että minä pelastuisin?" Niin he sanoivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin sinä pelastut, niin myös sinun perhekuntasi". Ja he puhuivat Jumalan sanaa hänelle ynnä kaikille, jotka hänen kodissansa olivat. "

Lue lisää

Uskon juurikin ja siinä sanotaan että usko on välttämätön pelastukselle!! Mitä intät??

"joka uskoo ja kastetaan pelastuu"

Mikä tuossa on epäselvää?

Anonyymi kirjoitti:

Uskon juurikin ja siinä sanotaan että usko on välttämätön pelastukselle!! Mitä intät??

"joka uskoo ja kastetaan pelastuu"

Mikä tuossa on epäselvää?

Ja et malttanut siteerata seuravaa jaetta jossa kerrotaan miten SAMALLA YÖN HETKELLÄ heidät kastettiin! Se ei ollut huvin vuoksi vaan kertoo kasteen tärkeydestä

Anonyymi kirjoitti:

Ja et malttanut siteerata seuravaa jaetta jossa kerrotaan miten SAMALLA YÖN HETKELLÄ heidät kastettiin! Se ei ollut huvin vuoksi vaan kertoo kasteen tärkeydestä

Etkä sinä malttanut käyttää järkeäsi. Siinähän kastettiin vain niitä, jotka olivat tulleet uskoon! Ei siinäkään kastettu kaikkea kansaa.
Perhekuntakin pelastui vain uskomalla Jeesukseen. Sinähän et nähnyt tuossakaan muuta kuin kasteen. Se on tyypillistä kasteenpalvojille.

Anonyymi kirjoitti:

Etkä sinä malttanut käyttää järkeäsi. Siinähän kastettiin vain niitä, jotka olivat tulleet uskoon! Ei siinäkään kastettu kaikkea kansaa.
Perhekuntakin pelastui vain uskomalla Jeesukseen. Sinähän et nähnyt tuossakaan muuta kuin kasteen. Se on tyypillistä kasteenpalvojille.

Lue lisää

Siinä kastettini koko perhe koska kaste oli tärkeä. Ei odotelut aamuun asti. Perhekunta pelastus uskon ja kasteen kautta. Sitä ei kaltaisesi symbolinpaloja tajua

Anonyymi kirjoitti:

Etkä sinä malttanut käyttää järkeäsi. Siinähän kastettiin vain niitä, jotka olivat tulleet uskoon! Ei siinäkään kastettu kaikkea kansaa.
Perhekuntakin pelastui vain uskomalla Jeesukseen. Sinähän et nähnyt tuossakaan muuta kuin kasteen. Se on tyypillistä kasteenpalvojille.

Lue lisää

Mielenkiintosita että heidät kastettiin HETI ja keskellä yötä.

Eikö se kerro jotakin kasteen tärkeydestä?

Anonyymi kirjoitti:

Siinä kastettini koko perhe koska kaste oli tärkeä. Ei odotelut aamuun asti. Perhekunta pelastus uskon ja kasteen kautta. Sitä ei kaltaisesi symbolinpaloja tajua

Vedit taas tuon kasteen siihen. ja aloit solvaamaan:
Et tainnut tajuta mitä Paavali sanoi pelastumisesta: "USKO HERRAAN JEESUKSEEN, NIIN SINÄ PELASTUT."!!!
Ei siihen tarvittu kastetta. Kaste tuli vasta uskoontulon JÄLKEEN!!!

Anonyymi kirjoitti:

Vedit taas tuon kasteen siihen. ja aloit solvaamaan:
Et tainnut tajuta mitä Paavali sanoi pelastumisesta: "USKO HERRAAN JEESUKSEEN, NIIN SINÄ PELASTUT."!!!
Ei siihen tarvittu kastetta. Kaste tuli vasta uskoontulon JÄLKEEN!!!

Lue lisää

Niin vedit kun Jeesukin veti.

Usko nimenomaan pelastaa ja kaste ja usko kuulut yhteen.

Jos kasttetta ei tarvittu niin mikä kiire oli yöllä alkaa kastamaan?

Anonyymi kirjoitti:

Niin vedit kun Jeesukin veti.

Usko nimenomaan pelastaa ja kaste ja usko kuulut yhteen.

Jos kasttetta ei tarvittu niin mikä kiire oli yöllä alkaa kastamaan?

Lue lisää

Kaste on uudestisyntymän peso, eli kun ihminen on uudestisyntynyt, hänet kasteaan eli pestään.

Lut kirkko yrittää synnyttää pesemällä. Siksi sen tulokset ovat niin heikot.
Osaatko sinä lukea mitään kohtaa Raamatusta ilman kastelaseja?

Anonyymi kirjoitti:

Niin vedit kun Jeesukin veti.

Usko nimenomaan pelastaa ja kaste ja usko kuulut yhteen.

Jos kasttetta ei tarvittu niin mikä kiire oli yöllä alkaa kastamaan?

Lue lisää

Miten kukaan voi pelastua ellei ole osallinen Kristuksen kuolemastas? Kristuksen kuolemaan meidät kastetaan!

Anonyymi kirjoitti:

Kaste on uudestisyntymän peso, eli kun ihminen on uudestisyntynyt, hänet kasteaan eli pestään.

Lut kirkko yrittää synnyttää pesemällä. Siksi sen tulokset ovat niin heikot.
Osaatko sinä lukea mitään kohtaa Raamatusta ilman kastelaseja?

Lue lisää

Kaste on uudestisyntymisen peso jossa siis uudestisynnytään. Peso uudestisynnyttää

Ja mielenkiinosita että Paavali kirjoittaa että Jumaal pelasti meidät uudestisyntymisen peson (siis kaste!!) kautta!

Siinä meni oppisi!

Anonyymi kirjoitti:

Miten kukaan voi pelastua ellei ole osallinen Kristuksen kuolemastas? Kristuksen kuolemaan meidät kastetaan!

Et ole vielä kyennyt osoittamaan, mistä vauvan pitäisi pelastua, koska hän on tukevasti Jumalan hoidossa!

Otsan kasteleminen ei ole kastamista Kristukseen. Se on vain maljan ulkopuolista puhdistamista, josta Jeesus varoittaa.
"Henki on se, joka eläväksi tekee", eikä vesi.

Anonyymi kirjoitti:

Et ole vielä kyennyt osoittamaan, mistä vauvan pitäisi pelastua, koska hän on tukevasti Jumalan hoidossa!

Otsan kasteleminen ei ole kastamista Kristukseen. Se on vain maljan ulkopuolista puhdistamista, josta Jeesus varoittaa.
"Henki on se, joka eläväksi tekee", eikä vesi.

Lue lisää

Osoitinhan, hänen pitää pelastua synnistä. Kaikki tarvitsevat pelastusta

Eli puhdistettiinko se pyörätuolikaverikin vain ulkoa???? Eikö se vaelu siis ollutkaan kastamista Kristukseen????

Anonyymi kirjoitti:

Et ole vielä kyennyt osoittamaan, mistä vauvan pitäisi pelastua, koska hän on tukevasti Jumalan hoidossa!

Otsan kasteleminen ei ole kastamista Kristukseen. Se on vain maljan ulkopuolista puhdistamista, josta Jeesus varoittaa.
"Henki on se, joka eläväksi tekee", eikä vesi.

Lue lisää

Vedestä ja Hengestä, sanoi Jeesus.

Anonyymi kirjoitti:

Kaste on uudestisyntymisen peso jossa siis uudestisynnytään. Peso uudestisynnyttää

Ja mielenkiinosita että Paavali kirjoittaa että Jumaal pelasti meidät uudestisyntymisen peson (siis kaste!!) kautta!

Siinä meni oppisi!

Lue lisää

Taas näet vaan kasteen, vaikka Paavali ei puhu kasteesta mitään: "
Ja mielenkiinosita että Paavali kirjoittaa että Jumaal pelasti meidät uudestisyntymisen peson (siis kaste!!)"

Tuossa Paavali puhuu siitä, että "Jeesuksen Kristuksen veri puhdistaa meidät kaiksesta synnistä".

Siinä meni taas oppisi. Koeta jo ymmärtää että tuollainen kasteenpalvonta on harhaoppia.

Anonyymi kirjoitti:

Taas näet vaan kasteen, vaikka Paavali ei puhu kasteesta mitään: "
Ja mielenkiinosita että Paavali kirjoittaa että Jumaal pelasti meidät uudestisyntymisen peson (siis kaste!!)"

Tuossa Paavali puhuu siitä, että "Jeesuksen Kristuksen veri puhdistaa meidät kaiksesta synnistä".

Siinä meni taas oppisi. Koeta jo ymmärtää että tuollainen kasteenpalvonta on harhaoppia.

Lue lisää

Niin puhuu verestä ja siitä että Jumala pelastaa kasteen ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta. Eli selvästi kaste on välttämätön

Menikö symbolinpalvoja opilta nyt pohja??

Anonyymi kirjoitti:

Kaste on uudestisyntymisen peso jossa siis uudestisynnytään. Peso uudestisynnyttää

Ja mielenkiinosita että Paavali kirjoittaa että Jumaal pelasti meidät uudestisyntymisen peson (siis kaste!!) kautta!

Siinä meni oppisi!

Lue lisää

Kyllä, kaste on uudestisyntymiSEN peso, ei uudestisyntyneen peso

Anonyymi kirjoitti:

Niin puhuu verestä ja siitä että Jumala pelastaa kasteen ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta. Eli selvästi kaste on välttämätön

Menikö symbolinpalvoja opilta nyt pohja??

Lue lisää

Kyllä meni, selvästi!

Ortodoksit myös on tuomion alaisia kun muita tuomitsee hellarit lestat....

Anonyymi kirjoitti:

Vaikka Augustinus sekoilikin tuon perisyntioppinsa kanssa, niin hänkin tajusi sen, että Jumala on vanhurskas, eikä tuomitse kastamattomia lapsia kadotukseen, vaikka luterilainen oppi niin väittääkin.
Jostain syystä hän ja katolinen kirkko kuitenkin eivät uskalla luopua tuosta epäraamatullisesta perisyntiopistaan, koska silloinhan lapsikasteelta putoaa pohja pois.
Käytäntökin todistaa, että ei se oletettu "perisynti" katoa minnekkään, vaikka lapsi kastetaan. Hän kuolee yhtä lailla joten ei sillä kasteella ollut mitään vaikutusta lapsen pelastumiseen tai kuolemattomuuteen.
Perisyntioppi tekee tyhjäksi Jeesuksen uhrikuoleman . Tuo kirjoittaja on oivaltanut asian oikein:
"Mutta kun otamme Jeesuksen sovitustyön vastaan, evankeliumin, opetuslasten ja apostolien vahvistusten mukaisesti, niin siirrymme uudesti syntyneinä heti Jumalan ikuisen valtakunnan lapsiksi. Ruumiimme kuolee edelleenkin tarpeettomana, mutta sielumme elää, eikä sillä ole mitään kadotustuomiota".
Noin asia on!

Lue lisää

Tuleeko zelenski uskoon Jeesukseen kun on Jude kääntyykö kristityksi ?

Anonyymi kirjoitti:

Luterilainen oppi ei lähetä kastamattomia kadotukseen. Perisyntiopiss ei ole mitään epäraamatulilsta ja sen hyväksyminen toki pudottaa uudestikastamiselta pohjan.

Perisynti ei katoa minnekään vaikka uskoo eikä ihmisetä tule kuolematon vvaikka hän uskoo. Eli sinun logiikkasi mukaan uskoontulolla ei ollutkaan mitään merkitystä.

Jeesuksen uhrikuolema tuo pelastuksen niille jotka uskovat, mutta ei muille.

Lue lisää

KUOLEMAN JÄLKEEN SITTEN KATSOTAAN MIHIN MENET

Anonyymi kirjoitti:

Etkö tunne luterilaista oppia: "Luterilainen oppi ei lähetä kastamattomia kadotukseen"???

Augsburgin tunnustuksessa kylläkin tehdään kastamattomista kadotettuja:
"tämä alkusairaus ja perisynti on todella synti, joka tuomitsee ja tuo jo nyt mukanaan iankaikkisen kuoleman niille, jotka eivät kasteen ja Pyhän Hengen voimasta synny uudestaan."

Että sellaista taikauskoa.

Lue lisää

On ortodoksitkin kironnut kristittyjä lutteria ja katolisia ei se mitään uutta ole

Anonyymi kirjoitti:

Kaikilla ei ole mahdollisuutta saada kastetta ja kuulla Jeesuksesta

Sellaiset jätetään Jumalan huomaan, eikä lähetellä ketään kadotukseen.

Kyllä koko maapallo on kuullut Jeesuksesta myös Mooseksen käskyn älä varasta SILTI VARASTAA.

Anonyymi kirjoitti:

Mikä hinku teillä on tehdä viattomista lapsista syntisiä? Ettekö luota Jeesuksen sovitustyöhön?
"Autuaita ovat puhdassydämiset, sillä he saavat nähdä Jumalan."
Jeesus sanoi lapsista: "Sen kaltaisten on taivasten valtakunta."
Synti on sovitettu, eikä sitä tarvitse uudestaan sovittaa veden avulla.

Uskon kautta Herraan Jeesukseen pääsemme osalliseksi tästä sovitustyöstä, me, jotka olemme tehneet syntiä.

Lue lisää

Sanoi ennen ristiin NAULITSEMISTA TÄSSÄ KOHTAA TE MENETTE HARHAAN

Anonyymi kirjoitti:

Paavali ei sano missään, että vauvat ovat tehneet syntiä. Taipumus tehdä syntiä ei ole synti.
Syntyminen ei ole synti, vaan se on Jumalan käskyn noudattamista: "Lisääntykää ja täyttäkää maa."

Lue lisää

Kyllä Jeesus ei puhu mistään panemista mitään että menkää panemaan vaan tehkää evankeliumin työ.

Anonyymi kirjoitti:

Kuitenkin Jeesuksen armo, on suuri tekijä pelastuksessa. Muistamme ristinryövärin, jonka Jeesus pelasti armollaan, ilman mitään sakramentteja.

Sakramentti oli ristiin naulittuna eikö niin ja häneen uskomalla pelastuu. Yrität taas eksyttää pois ristiltä.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä, Jumala voi halutessaan pelastaa ilman kastettakin. Hän voi myös pelastaa henkilön joka ei usko siksi ette ole kuullutkaan evankeliumista.

Eikä ole muuta nimeä ihmisille annettu missä tämän tulisi pelastuman ...joka kieltää minut ihmisten edessä.....

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaisuuden tunnustuskirjat, kuten Augsburgin tunnustus ja Lutherin pieni katekismus, eivät käsittele suoraan kysymystä kastamattomien lasten pelastuksesta. Kuitenkin luterilainen teologia korostaa kasteen merkitystä pelastukselle, kuten myös katolinen ja ortodoksinen teologia.

Luterilaisessa teologiassa opetetaan, että kaste on välttämätön pelastukselle, sillä se liittää kastetun ihmisen Kristukseen ja hänen kirkkoonsa. Kasteen sakramentti antaa syntien anteeksiantamuksen, eli vapautuksen synnin rangaistuksesta, sekä Pyhän Hengen lahjan. Kasteessa ihminen syntyy uudesti Jumalan lapseksi ja saa uskon lahjan.

Luterilaisessa teologiassa ei kuitenkaan opeteta, että kastamattomat lapset joutuvat välttämättä kadotukseen. Luterilaisuus korostaa Jumalan armoa ja antaa tilaa Jumalan toiminnalle, joka ei ole sidottu sakramentteihin tai ihmisen suorituksiin. Siksi luterilaisuus jättää avoimeksi kysymyksen kastamattomien lasten pelastuksesta ja korostaa Jumalan hyvyyttä ja laupeutta kaikissa tilanteissa.

Lue lisää

RISTIIN NAULITTU JEESUS

Anonyymi kirjoitti:

Seli, seli!!
Tuohan on selvä todiste siitä, että kastamaton vauva joutuu kadotukseen: "luterilaisessa teologiassa opetetaan, että kaste on VÄLTTÄMÄTÖN pelastukselle,"

Niinhän Ausburgin tunnustuskin vakuuttaa. Eivätkö kirkon edustajat usko omaa tunnustustaan?

Mutta kun kiron edustajat tajuavat, miten typerää sellainen oppi on, he yrittävät luovia jonkunlaisen selityksen taakse, mutta eivät uskalla myöntää, että luterilainen oppi on harhaoppia. Järki kyllä pelaa, mutta ylpeys ei anna myöntää harhaoppiseksi.

Lue lisää

Otetaan taas toi FARISEUS koht Matteus 23:13 jotkut suorastaan yrittää erottaa Jeesuksesta helkareita lestoja muslimeja judeja ei voi päästää kirkkoihin

Anonyymi kirjoitti:

Sinähän nyt merkillisen silmänkääntötempun teit: "Mutta se ei oikeuta meitä hylkäämään sitä että usko ja kaste ovat välttämättömiä pelastukseen"????

Kaste on välttämätön pelastukseen, mutta toisaalta se ei olekkaan????

Mitähän te vielä keksitte?

Ette te saa vauvakastetta sopimaan Raamattuun vaikka kuin solvaatte ja haukutte uskovien kastetta.

Mitä tuo asia kasteeseen kuuluu: "Onko se oppi typerä että Jeesus on ainoa tie taivaaseen? "???
Koeta pysyä asiassa. Teillähän kaste on ainoa tie pelastukseen.

Lue lisää

KOKEILE HYPÄTÄ OMIN VOIMIN KUOLEMASI JÄLKEEN TAIVAASEEN

Anonyymi kirjoitti:

Etkä sinä malttanut käyttää järkeäsi. Siinähän kastettiin vain niitä, jotka olivat tulleet uskoon! Ei siinäkään kastettu kaikkea kansaa.
Perhekuntakin pelastui vain uskomalla Jeesukseen. Sinähän et nähnyt tuossakaan muuta kuin kasteen. Se on tyypillistä kasteenpalvojille.

Lue lisää

Joo eksytykset on kovat. Menkääs kastaan pentunne.

Anonyymi kirjoitti:

Vedit taas tuon kasteen siihen. ja aloit solvaamaan:
Et tainnut tajuta mitä Paavali sanoi pelastumisesta: "USKO HERRAAN JEESUKSEEN, NIIN SINÄ PELASTUT."!!!
Ei siihen tarvittu kastetta. Kaste tuli vasta uskoontulon JÄLKEEN!!!

Lue lisää

RISTIIN NAULITTU VIEKÄÄ NOI HELVETIN KAUAS KIRKOISTA HELLARIVAPARIT JA MOSKEIJAT SYNAGOGAT JEHOVAT ...RISTIIN NAULITTU ! ✝️

Anonyymi kirjoitti:

Kaste on uudestisyntymän peso, eli kun ihminen on uudestisyntynyt, hänet kasteaan eli pestään.

Lut kirkko yrittää synnyttää pesemällä. Siksi sen tulokset ovat niin heikot.
Osaatko sinä lukea mitään kohtaa Raamatusta ilman kastelaseja?

Lue lisää

PILKKAA NYT ANNA PALAA PILKKAA MINKÄ EHDIT KAIKKI NÄKEE PILKKAAJA MIKÄ OLET 666

Anonyymi kirjoitti:

Miten kukaan voi pelastua ellei ole osallinen Kristuksen kuolemastas? Kristuksen kuolemaan meidät kastetaan!

Kuole kuole kuole kuole kuolemalla kuole kuole kuole vittu teidän eksytyksiä ! Ulkokuori sisältä mätää.

Anonyymi kirjoitti:

Niin puhuu verestä ja siitä että Jumala pelastaa kasteen ja Pyhän Hengen uudistuksen kautta. Eli selvästi kaste on välttämätön

Menikö symbolinpalvoja opilta nyt pohja??

Lue lisää

JOOO JUST KOHTA TÄHÄN TULEE HINTALAPPU HELLAREIDEN Tapaan

Totta, mutta kun nämä kasteenpalvojat tarvitsevat pelastusakseen vettä.
Kuivassa erämaassa ei kukaan voisi pelastua.

Anonyymi kirjoitti:

Totta, mutta kun nämä kasteenpalvojat tarvitsevat pelastusakseen vettä.
Kuivassa erämaassa ei kukaan voisi pelastua.

Mutta tuo saaatananpalvoja opettaa että ilman uskoakin voi pelastua

Anonyymi kirjoitti:

Mutta tuo saaatananpalvoja opettaa että ilman uskoakin voi pelastua

Ehkä hän huomasi että kaste ei ole uudestisynytneen peso vaan uudestisyntymisen peso.

Se kumoaa tuon symbolinpalvoja opin

Anonyymi kirjoitti:

Totta, mutta kun nämä kasteenpalvojat tarvitsevat pelastusakseen vettä.
Kuivassa erämaassa ei kukaan voisi pelastua.

Matteuksen evankeliumi: 19:26 Niin Jeesus katsoi heihin ja sanoi heille: "Ihmisille se on mahdotonta, mutta Jumalalle on kaikki mahdollista".
Ei Jumalaa voi huijata,

"Suuret ja ihmeelliset ovat sinun tekosi, Herra Jumala, Kaikkivaltias; vanhurskaat ja totiset ovat sinun tiesi, sinä kansojen kuningas.
15:4 Kuka ei pelkäisi, Herra, ja ylistäisi sinun nimeäsi? Sillä sinä yksin olet Pyhä;

Sinä yksin olet Pyhä;

Anonyymi kirjoitti:

Totta, mutta kun nämä kasteenpalvojat tarvitsevat pelastusakseen vettä.
Kuivassa erämaassa ei kukaan voisi pelastua.

Saman logiikan mukaan uudestikastajien mukaan viidakossa, jossa ei evankeliumin Sanaa ole tarjolla, ei voi pelastua

Anonyymi kirjoitti:

Ehkä hän huomasi että kaste ei ole uudestisynytneen peso vaan uudestisyntymisen peso.

Se kumoaa tuon symbolinpalvoja opin

Tämä väite on melko yleinen kristillisissä piireissä ja perustuu Raamatun opetukseen uudestisyntymisestä, joka liittyy kasteeseen. Kaste ei ole pelkästään symbolinen ele, vaan se on Jumalan lahja uudestisyntymiseen ja synnin anteeksisaamiseen. Näin ollen kaste ei ole vain uudestisyntyneen pesu, vaan se on itse uudestisyntymisen pesu.

Anonyymi kirjoitti:

Tämä väite on melko yleinen kristillisissä piireissä ja perustuu Raamatun opetukseen uudestisyntymisestä, joka liittyy kasteeseen. Kaste ei ole pelkästään symbolinen ele, vaan se on Jumalan lahja uudestisyntymiseen ja synnin anteeksisaamiseen. Näin ollen kaste ei ole vain uudestisyntyneen pesu, vaan se on itse uudestisyntymisen pesu.

Lue lisää

On teillä helppoa tuo pelastuminen.
Muutama vesitippa otsalle, niin taivaspaikka on varmaa, vaikka ihminen edes uskoisi Jeesukseen. Vedessä on ihmeellinen voima.
Raamatun mukaan taas "portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään ja harvat sen löytävät."
"Henki on se, joka eläväksi tekee. Ei liha mitään hyödytä."

Luterilaisuudessa lihan kasteleminen riittää.

Anonyymi kirjoitti:

On teillä helppoa tuo pelastuminen.
Muutama vesitippa otsalle, niin taivaspaikka on varmaa, vaikka ihminen edes uskoisi Jeesukseen. Vedessä on ihmeellinen voima.
Raamatun mukaan taas "portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään ja harvat sen löytävät."
"Henki on se, joka eläväksi tekee. Ei liha mitään hyödytä."

Luterilaisuudessa lihan kasteleminen riittää.

Lue lisää

Ei, Luterilaisuuden mukaan kaste ei pelasta ihmistä, joka ei usko Jeesukseen. Kaste on Jumalan lahja ja merkki, joka liittää ihmisen Kristuksen seurakuntaan ja lupaa hänelle pelastuksen. Kasteessa ihminen saa syntinsä anteeksi ja Pyhä Henki tulee hänen elämäänsä, mutta tämä tapahtuu vain uskon kautta.

Luterilaisuudessa korostetaan, että pelastus tulee yksin uskosta Kristukseen ja hänen sovitustyöhönsä ristillä. Kaste on merkki tästä uskosta ja siinä julistetaan Jumalan lupaukset, mutta pelastus ei ole sidottu kasteeseen tai sen ajoitukseen. Luterilaisessa kasteopetuksessa korostetaan myös kasteen jatkuvaa merkitystä kristityn elämässä, joka kestää koko elämän ajan.

Lyhyesti sanottuna, Luterilaisuudessa kaste on tärkeä osa kristillistä uskoa ja merkki Jumalan armosta, mutta se ei pelasta ihmistä ilman uskoa Kristukseen ja hänen sovitustyöhönsä. Kaste on siis uskon ilmaus ja seurauksena, ei sen syy.

Anonyymi kirjoitti:

On teillä helppoa tuo pelastuminen.
Muutama vesitippa otsalle, niin taivaspaikka on varmaa, vaikka ihminen edes uskoisi Jeesukseen. Vedessä on ihmeellinen voima.
Raamatun mukaan taas "portti on ahdas ja tie kaita, joka vie elämään ja harvat sen löytävät."
"Henki on se, joka eläväksi tekee. Ei liha mitään hyödytä."

Luterilaisuudessa lihan kasteleminen riittää.

Lue lisää

Tuolla yhdellä on joku otsafetissi kun se puhuu koko ajan otsassta ja vesitipoista

Anonyymi kirjoitti:

Ei, Luterilaisuuden mukaan kaste ei pelasta ihmistä, joka ei usko Jeesukseen. Kaste on Jumalan lahja ja merkki, joka liittää ihmisen Kristuksen seurakuntaan ja lupaa hänelle pelastuksen. Kasteessa ihminen saa syntinsä anteeksi ja Pyhä Henki tulee hänen elämäänsä, mutta tämä tapahtuu vain uskon kautta.

Luterilaisuudessa korostetaan, että pelastus tulee yksin uskosta Kristukseen ja hänen sovitustyöhönsä ristillä. Kaste on merkki tästä uskosta ja siinä julistetaan Jumalan lupaukset, mutta pelastus ei ole sidottu kasteeseen tai sen ajoitukseen. Luterilaisessa kasteopetuksessa korostetaan myös kasteen jatkuvaa merkitystä kristityn elämässä, joka kestää koko elämän ajan.

Lyhyesti sanottuna, Luterilaisuudessa kaste on tärkeä osa kristillistä uskoa ja merkki Jumalan armosta, mutta se ei pelasta ihmistä ilman uskoa Kristukseen ja hänen sovitustyöhönsä. Kaste on siis uskon ilmaus ja seurauksena, ei sen syy.

Lue lisää

eli vauvan kaste on vauvan omakohtaisen evankeliumin kuulemisen kautta syntynyt sydämen halu ja päätös olla Jeesuksen seuraaja, niinkö ?

jospa et kutenkaan naurattaisi jutuillasi enempää, ok !

Anonyymi kirjoitti:

Saman logiikan mukaan uudestikastajien mukaan viidakossa, jossa ei evankeliumin Sanaa ole tarjolla, ei voi pelastua

Ei siellä evankeliumiin kasteta, vaan Herraan Jeesukseen.

Juuri näin luterilaisuus opettaa.

Anonyymi kirjoitti:

Juuri näin luterilaisuus opettaa.

luterilaisuus opettaa luterilaisuutta, koita nyt edes sellainen fakta tajuta alkuun !

Raamatun opetus on ihan jotain muuta, siellä ei kasteen lahjoista puhuta ei syödä syntejöä anteeksi eikä harrasteta ihmissyntiä muutenkaan jne... !

Anonyymi kirjoitti:

luterilaisuus opettaa luterilaisuutta, koita nyt edes sellainen fakta tajuta alkuun !

Raamatun opetus on ihan jotain muuta, siellä ei kasteen lahjoista puhuta ei syödä syntejöä anteeksi eikä harrasteta ihmissyntiä muutenkaan jne... !

Lue lisää

Raamatullinen perustelu siihen että saadaan synnit anteeksi ehtoollisella löytyy Matteuksen evankeliumin 26. luvusta, jossa kerrotaan Jeesuksen asettamasta ehtoollisesta. Siinä Jeesus ottaa leivän, siunaa sen ja antaa opetuslapsilleen sanoen: "Tämä on minun ruumiini." Sen jälkeen hän otti maljan, kiitti Jumalaa, antoi maljan opetuslapsilleen ja sanoi: "Juokaa tästä, kaikki. Tämä on minun vereni, liiton veri, joka vuodatetaan monien puolesta syntien anteeksiantamiseksi." (Matt. 26:26-28)

Tässä kohdassa Jeesus sanoo selvästi, että hänen ruumiinsa ja verensä ovat syntien anteeksiantamiseksi. Luterilaisessa teologiassa uskotaan, että ehtoollisessa leipä ja viini todella muuttuvat Kristuksen ruumiiksi ja vereksi, vaikka ne säilyttävät ulkoisesti leivän ja viinin muodon. Tämä usko perustuu siihen, että Jeesus itse sanoi, että leipä ja viini ovat hänen ruumiinsa ja verensä.

Raamatullisena perusteluna voidaan myös käyttää Johanneksen evankeliumin 6. lukua, jossa Jeesus sanoo olevansa elämän leipä ja että jokaisen on syötävä hänen lihansa ja juotava hänen verensä, jotta saisi iankaikkisen elämän. Tämä kertoo siitä, että Kristuksen ruumiin ja veren vastaanottaminen on tärkeää pelastuksen kannalta.

Lisäksi apostoli Paavali kirjoittaa ensimmäisessä korinttilaiskirjeessä (11:27-29), että jokaisen tulee tutkia itseään ennen ehtoollisen nauttimista, sillä joka syö ja juo väärin, syö ja juo tuomion omaksi. Tässä korostetaan ehtoollisen merkitystä synnin tunnustamisessa ja anteeksisaamisessa.

Liittyen kasteeseen

Raamattu ei mainitse suoraan lapsikasteesta, mutta se antaa viitteitä kasteen merkityksestä ja tarkoituksesta yleisesti. Raamatussa kaste nähdään sakramenttina, jossa uskovat otetaan Jumalan perheeseen ja saavat syntinsä anteeksi Kristuksen nimessä. Kasteessa he myös saavat Pyhän Hengen lahjan.

Markuksen evankeliumissa Jeesus sanoo: "Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu" (Markus 16:16). Tässä kaste nähdään yhteydessä uskoon ja pelastukseen. Apostolien teoissa kasteessa otettiin vastaan Pyhä Henki, kuten Pietari sanoi: "Kääntykää ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen, että syntinne annettaisiin anteeksi; niin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen" (Apostolien teot 2:38).

Raamattu ei mainitse erikseen lapsikastetta, mutta se antaa esimerkkejä koko perheen kasteesta. Esimerkiksi koko perheen kasteen mainitaan lyhyesti Apostolien teoissa (Apostolien teot 16:15, 33), jossa Lydia ja hänen perheensä sekä vankilan vartija ja hänen perheensä kastettiin.

Lapsikasteen perustana pidetään myös Jeesuksen sanat: "Sallikaa lasten tulla minun luokseni, älkää estäkö heitä. Heidän kaltaistensa on Jumalan valtakunta" (Markus 10:14). Lapsikaste nähdään tulkinnan mukaan tapana ottaa lapset Jumalan perheeseen ja antaa heille Kristuksen pelastus, ennen kuin he ovat kykeneviä ymmärtämään ja valitsemaan sen itse.

Anonyymi kirjoitti:

luterilaisuus opettaa luterilaisuutta, koita nyt edes sellainen fakta tajuta alkuun !

Raamatun opetus on ihan jotain muuta, siellä ei kasteen lahjoista puhuta ei syödä syntejöä anteeksi eikä harrasteta ihmissyntiä muutenkaan jne... !

Lue lisää

Niin opettaa ja tui kohta on suoraan Raamatusta

Raamatussa kyllä syödään Kristuksen ruumista ja juodaan hänen vertaan

Anonyymi kirjoitti:

Raamatullinen perustelu siihen että saadaan synnit anteeksi ehtoollisella löytyy Matteuksen evankeliumin 26. luvusta, jossa kerrotaan Jeesuksen asettamasta ehtoollisesta. Siinä Jeesus ottaa leivän, siunaa sen ja antaa opetuslapsilleen sanoen: "Tämä on minun ruumiini." Sen jälkeen hän otti maljan, kiitti Jumalaa, antoi maljan opetuslapsilleen ja sanoi: "Juokaa tästä, kaikki. Tämä on minun vereni, liiton veri, joka vuodatetaan monien puolesta syntien anteeksiantamiseksi." (Matt. 26:26-28)

Tässä kohdassa Jeesus sanoo selvästi, että hänen ruumiinsa ja verensä ovat syntien anteeksiantamiseksi. Luterilaisessa teologiassa uskotaan, että ehtoollisessa leipä ja viini todella muuttuvat Kristuksen ruumiiksi ja vereksi, vaikka ne säilyttävät ulkoisesti leivän ja viinin muodon. Tämä usko perustuu siihen, että Jeesus itse sanoi, että leipä ja viini ovat hänen ruumiinsa ja verensä.

Raamatullisena perusteluna voidaan myös käyttää Johanneksen evankeliumin 6. lukua, jossa Jeesus sanoo olevansa elämän leipä ja että jokaisen on syötävä hänen lihansa ja juotava hänen verensä, jotta saisi iankaikkisen elämän. Tämä kertoo siitä, että Kristuksen ruumiin ja veren vastaanottaminen on tärkeää pelastuksen kannalta.

Lisäksi apostoli Paavali kirjoittaa ensimmäisessä korinttilaiskirjeessä (11:27-29), että jokaisen tulee tutkia itseään ennen ehtoollisen nauttimista, sillä joka syö ja juo väärin, syö ja juo tuomion omaksi. Tässä korostetaan ehtoollisen merkitystä synnin tunnustamisessa ja anteeksisaamisessa.

Liittyen kasteeseen

Raamattu ei mainitse suoraan lapsikasteesta, mutta se antaa viitteitä kasteen merkityksestä ja tarkoituksesta yleisesti. Raamatussa kaste nähdään sakramenttina, jossa uskovat otetaan Jumalan perheeseen ja saavat syntinsä anteeksi Kristuksen nimessä. Kasteessa he myös saavat Pyhän Hengen lahjan.

Markuksen evankeliumissa Jeesus sanoo: "Joka uskoo ja kastetaan, se pelastuu" (Markus 16:16). Tässä kaste nähdään yhteydessä uskoon ja pelastukseen. Apostolien teoissa kasteessa otettiin vastaan Pyhä Henki, kuten Pietari sanoi: "Kääntykää ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen, että syntinne annettaisiin anteeksi; niin te saatte lahjaksi Pyhän Hengen" (Apostolien teot 2:38).

Raamattu ei mainitse erikseen lapsikastetta, mutta se antaa esimerkkejä koko perheen kasteesta. Esimerkiksi koko perheen kasteen mainitaan lyhyesti Apostolien teoissa (Apostolien teot 16:15, 33), jossa Lydia ja hänen perheensä sekä vankilan vartija ja hänen perheensä kastettiin.

Lapsikasteen perustana pidetään myös Jeesuksen sanat: "Sallikaa lasten tulla minun luokseni, älkää estäkö heitä. Heidän kaltaistensa on Jumalan valtakunta" (Markus 10:14). Lapsikaste nähdään tulkinnan mukaan tapana ottaa lapset Jumalan perheeseen ja antaa heille Kristuksen pelastus, ennen kuin he ovat kykeneviä ymmärtämään ja valitsemaan sen itse.

Lue lisää

Siinä hyvä tiivistys asiasta

Kohta saa vain kuulla haukkuja, se on varma

Anonyymi kirjoitti:

Siinä hyvä tiivistys asiasta

Kohta saa vain kuulla haukkuja, se on varma

Edelleenkin jäi epäselväksi se että oliko pyörätuolilla liikkuvan saama valelukaste helluntaiseurakunnassa kaste Kristukseen? Kuulemma se oli oikea kaste mutta kuulemma otsan kastelu ei ole kaste Kristukseen???

Huijattiinko sitä kaveria?

Katsokaa juutuubista katolisen kirkon tiukka tiivistelmä puolessa tunnissa, jos ei siitä aukene mitään isompaa ikkunaa mielen päällä niin sitten taitaa olla kyse siitä toivottomasta tapauksesta, mutta uskaltakaa kokeilla.

ellei ihminen tunne menneisyyttä, ei hän tunne nykyisyyttäkään ja vielä vähemmän tulevaisuutta.

Jeesus puhuu ruumiinsa syömisestä ja verensä juomisesta.

Onko Jeesus sinulle pelkkä ihminen?

Sinä opetat hellntailaisuutta, et Raamattua.

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus puhuu ruumiinsa syömisestä ja verensä juomisesta.

Onko Jeesus sinulle pelkkä ihminen?

Sinä opetat hellntailaisuutta, et Raamattua.

Niin puhuu, olisi hyvä ymmärtää mistä Hän silloin puhuu.

toinen lause on aadeehominemia ei käyttistä.

kolmas lause on samaa lajia.

Eli luterilaisuus opettaa että " Jumala lähetti Poikansa että ihmiset söisivät hänet, niinkö?

Anonyymi kirjoitti:

Niin puhuu, olisi hyvä ymmärtää mistä Hän silloin puhuu.

toinen lause on aadeehominemia ei käyttistä.

kolmas lause on samaa lajia.

Eli luterilaisuus opettaa että " Jumala lähetti Poikansa että ihmiset söisivät hänet, niinkö?

Lue lisää

Hän puhuu siitä mistä puhuu, ei ole mitään koodikieltä

Luteriliaisuuden ja perinsteien kristillisyyden mukaan Jeesus pysyy siinä joka uskossa syö hänen ruumiinsa ja juo hänen verensä

Mutta sinähän et sellaista usko

Anonyymi kirjoitti:

Hän puhuu siitä mistä puhuu, ei ole mitään koodikieltä

Luteriliaisuuden ja perinsteien kristillisyyden mukaan Jeesus pysyy siinä joka uskossa syö hänen ruumiinsa ja juo hänen verensä

Mutta sinähän et sellaista usko

Lue lisää

On sen verran järkeä pipon alla että tajuan että Jeesus ei syödä eikä juoda ajatuskin puistattaa.

Kuka Jeesuksen oppilaista puhuu Jeesuksen syömisestä j a juomisesta häh ja huh !!?

Apostolit sentään ymmärsivät jotain vaikka Jeesus moitti heitäkin sen puutteesta.

Ihmisen ja Jmalan suhde on satasella Hengellinen suhde, siinä ei ole mitään fyysistä apuratasta ei talismaania eikä rituaaleja joiden varassa koko iso kirkkolaitos kelluu vailla mitään todellista Henkeä.

Anonyymi kirjoitti:

On sen verran järkeä pipon alla että tajuan että Jeesus ei syödä eikä juoda ajatuskin puistattaa.

Kuka Jeesuksen oppilaista puhuu Jeesuksen syömisestä j a juomisesta häh ja huh !!?

Apostolit sentään ymmärsivät jotain vaikka Jeesus moitti heitäkin sen puutteesta.

Ihmisen ja Jmalan suhde on satasella Hengellinen suhde, siinä ei ole mitään fyysistä apuratasta ei talismaania eikä rituaaleja joiden varassa koko iso kirkkolaitos kelluu vailla mitään todellista Henkeä.

Lue lisää

Sinun järlelläsi ei ole mitään arvoa kun Raamatun Sana puhuu sinua vastaan.

"Kuka Jeesuksen oppilaista puhuu Jeesuksen syömisestä j a juomisesta häh"

Paavali siitä puhuu: "Se, joka syö ja juo ajattelematta, että KYSYMYS ON Kristuksen ruumiista, syö ja juo itselleen tuomion."

Ihmisen ja Jumalan suhde on hengellisruumiillinen. Jumala toimii senä käkyvästi että näkymättömästi

Anonyymi kirjoitti:

On sen verran järkeä pipon alla että tajuan että Jeesus ei syödä eikä juoda ajatuskin puistattaa.

Kuka Jeesuksen oppilaista puhuu Jeesuksen syömisestä j a juomisesta häh ja huh !!?

Apostolit sentään ymmärsivät jotain vaikka Jeesus moitti heitäkin sen puutteesta.

Ihmisen ja Jmalan suhde on satasella Hengellinen suhde, siinä ei ole mitään fyysistä apuratasta ei talismaania eikä rituaaleja joiden varassa koko iso kirkkolaitos kelluu vailla mitään todellista Henkeä.

Lue lisää

> On sen verran järkeä pipon alla että tajuan että Jeesus ei syödä eikä juoda ajatuskin puistattaa.

Se on vastoin Raamattua:

Joh. 6:51 Minä olen se elävä leipä, joka on tullut alas taivaasta. Jos joku syö tätä leipää, hän elää iankaikkisesti. Ja se leipä, jonka minä annan, on minun lihani, maailman elämän puolesta."

Joh. 6:52 Silloin juutalaiset riitelivät keskenään sanoen: "Kuinka tämä voi antaa lihansa meille syötäväksi?"

Joh. 6:53 Niin Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertansa, ei teillä ole elämää itsessänne.

*Joh. 6:54 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.*

Joh. 6:55 Sillä minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma.

*Joh. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.*

Joh. 6:57 Niinkuin Isä, joka elää, on minut lähettänyt, ja minä elän Isän kautta, niin myös se, *joka minua syö, ELÄÄ minun kauttani.*

Anonyymi kirjoitti:

> On sen verran järkeä pipon alla että tajuan että Jeesus ei syödä eikä juoda ajatuskin puistattaa.

Se on vastoin Raamattua:

Joh. 6:51 Minä olen se elävä leipä, joka on tullut alas taivaasta. Jos joku syö tätä leipää, hän elää iankaikkisesti. Ja se leipä, jonka minä annan, on minun lihani, maailman elämän puolesta."

Joh. 6:52 Silloin juutalaiset riitelivät keskenään sanoen: "Kuinka tämä voi antaa lihansa meille syötäväksi?"

Joh. 6:53 Niin Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertansa, ei teillä ole elämää itsessänne.

*Joh. 6:54 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.*

Joh. 6:55 Sillä minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma.

*Joh. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.*

Joh. 6:57 Niinkuin Isä, joka elää, on minut lähettänyt, ja minä elän Isän kautta, niin myös se, *joka minua syö, ELÄÄ minun kauttani.*

Lue lisää

ILman uudestisyntymistä jankutat luetuista kirjaimista mutta et ymmärrä mitä siinä todella sanotaan.

suomalaisille on Jeesusta syötetty ja juotettu viissataa vuotta mutta pieneen bussiin mahtuu ne jotka ovat Hänessä pysyneet ja yhä pienenee se joukko,

ei riittänyt näille syöjille ja juojille se mitä oltiin syöty ja juotu vaan lisäksi piti hakea lisää viinakaupan tavaraa kaksmiljoonaa litraa yksin vapun selättämiseksi.

voi sokeita raukkoja ja pimeää usvaa.

Anonyymi kirjoitti:

ILman uudestisyntymistä jankutat luetuista kirjaimista mutta et ymmärrä mitä siinä todella sanotaan.

suomalaisille on Jeesusta syötetty ja juotettu viissataa vuotta mutta pieneen bussiin mahtuu ne jotka ovat Hänessä pysyneet ja yhä pienenee se joukko,

ei riittänyt näille syöjille ja juojille se mitä oltiin syöty ja juotu vaan lisäksi piti hakea lisää viinakaupan tavaraa kaksmiljoonaa litraa yksin vapun selättämiseksi.

voi sokeita raukkoja ja pimeää usvaa.

Lue lisää

Sinä oletkin uudestisyntymätön märisijä etkä tajua mistään mitän.

viinakaupat sillä on taas mielessä

Anonyymi kirjoitti:

Sinä oletkin uudestisyntymätön märisijä etkä tajua mistään mitän.

viinakaupat sillä on taas mielessä

johtuneeko siitä että märisijäsodomiitin äiti on jo haudassa ja niiiiiiin rankka äitinepivä sillä, hehe

Anonyymi kirjoitti:

johtuneeko siitä että märisijäsodomiitin äiti on jo haudassa ja niiiiiiin rankka äitinepivä sillä, hehe

mitä mahtanemme päätellä kirjoittajan ääoon määrästä ja laadusta edellisen kommentin perusteella, saa mietiskellä aihetta.

Anonyymi kirjoitti:

mitä mahtanemme päätellä kirjoittajan ääoon määrästä ja laadusta edellisen kommentin perusteella, saa mietiskellä aihetta.

Onko tuollaista keskiaikaista käsitystä vielä 2000-luvulla:
"Luteriliaisuuden ja perinsteien kristillisyyden mukaan Jeesus pysyy siinä joka uskossa syö hänen ruumiinsa ja juo hänen verensä"???

Tarkoitatko todella, että Jeesuksen ruumis ja veri muuttuu ulosteeksi?
Herää jo harhastasi.

Anonyymi kirjoitti:

Onko tuollaista keskiaikaista käsitystä vielä 2000-luvulla:
"Luteriliaisuuden ja perinsteien kristillisyyden mukaan Jeesus pysyy siinä joka uskossa syö hänen ruumiinsa ja juo hänen verensä"???

Tarkoitatko todella, että Jeesuksen ruumis ja veri muuttuu ulosteeksi?
Herää jo harhastasi.

Lue lisää

Niinhän Jeesus kehotti syömään ruumiinsa ja juomaan verensä.

Ei sinun ole häntä pakko uskoa

Anonyymi kirjoitti:

Niinhän Jeesus kehotti syömään ruumiinsa ja juomaan verensä.

Ei sinun ole häntä pakko uskoa

Tokihan Jeesuksen lupaukset ovat ateisteille vaan keskiaikaista keksintöä

Anonyymi kirjoitti:

Niinhän Jeesus kehotti syömään ruumiinsa ja juomaan verensä.

Ei sinun ole häntä pakko uskoa

Oh hoh: "Niinhän Jeesus kehotti syömään ruumiinsa ja juomaan verensä."???

Miten te pääsette ylös taivaaseen syömään Jeesusta?

Anonyymi kirjoitti:

Oh hoh: "Niinhän Jeesus kehotti syömään ruumiinsa ja juomaan verensä."???

Miten te pääsette ylös taivaaseen syömään Jeesusta?

Ohhoh, hän, täh, kyselee sellainen joka ei usko mitä Jeesus sanoo

Anonyymi kirjoitti:

Ohhoh, hän, täh, kyselee sellainen joka ei usko mitä Jeesus sanoo

Ei ateistit tarvitse Kristusta tai ehtoollista

Anonyymi kirjoitti:

Ohhoh, hän, täh, kyselee sellainen joka ei usko mitä Jeesus sanoo

Toimiiko teillä järki lainkaan? Miten te pääsette ylös syömään Jeesusta?

Anonyymi kirjoitti:

Toimiiko teillä järki lainkaan? Miten te pääsette ylös syömään Jeesusta?

Tuollaista kyslee sellainen joka ei usko mitä Jeesus sanoo. Ei ole tarpeen päästä mihinkään ylös.

Anonyymi kirjoitti:

Tuollaista kyslee sellainen joka ei usko mitä Jeesus sanoo. Ei ole tarpeen päästä mihinkään ylös.

...Ja ennen kaikkea sellainen jolle kaikki on järjen varassa

Anonyymi kirjoitti:

Tuollaista kyslee sellainen joka ei usko mitä Jeesus sanoo. Ei ole tarpeen päästä mihinkään ylös.

Täh: Harrastatteko te jonkilaista etäsyöntiä? Jeesushan on taivaassa. Teillä ei siis tarvita järkeä lainkaan.

Jeesuskaan ei syönyt itseään vaan sanoi:
"Minun leipäni on se, että minä teen taivaallisen Isäni tahdon."

Anonyymi kirjoitti:

Täh: Harrastatteko te jonkilaista etäsyöntiä? Jeesushan on taivaassa. Teillä ei siis tarvita järkeä lainkaan.

Jeesuskaan ei syönyt itseään vaan sanoi:
"Minun leipäni on se, että minä teen taivaallisen Isäni tahdon."

Lue lisää

Jeesus sanoi: "Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, pysyy minussa, ja minä pysyn hänessä. "

Jos et usko Jeesusta niin et usko. Ei se asia uskovie pilkkaamalla muutu. Sinun järkesi on hyvin vajavainen

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus sanoi: "Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, pysyy minussa, ja minä pysyn hänessä. "

Jos et usko Jeesusta niin et usko. Ei se asia uskovie pilkkaamalla muutu. Sinun järkesi on hyvin vajavainen

Lue lisää

Joko olette ratkaisseet sen pulman, että kumpaa ruumista te syötte, sitäkö, joka nousi taivaaseen vain sitä, joka pantiin hautaan?
Ensimmäisen kanssa voi olla vaikeuksia ja jälkimmäinen saattaa maistua pahalta.

Anonyymi kirjoitti:

Joko olette ratkaisseet sen pulman, että kumpaa ruumista te syötte, sitäkö, joka nousi taivaaseen vain sitä, joka pantiin hautaan?
Ensimmäisen kanssa voi olla vaikeuksia ja jälkimmäinen saattaa maistua pahalta.

Lue lisää

Tuolla ilveilyllä et pääse mihinkään.

Jos et usko Jeesuksen sanoja niin et usko

Anonyymi kirjoitti:

Tuolla ilveilyllä et pääse mihinkään.

Jos et usko Jeesuksen sanoja niin et usko

toki uskotaan Jeesuksen sanat !

mutta lutterin selityksiä ja harhautuneiden kirkkoisien sepusteita ei juurikaan uskota, siinä se on se villakoiran ydin.

mutta voit toki jatkaa jankutusta, sitä sopii mailmaan, ja tuskin se on edes ilmastotekijänöä kovinkaan merkittävä, ehkä samaa luokkkaa kuin pihtiputaan mummon saunanlämmitys kerran kesässä.

Anonyymi kirjoitti:

toki uskotaan Jeesuksen sanat !

mutta lutterin selityksiä ja harhautuneiden kirkkoisien sepusteita ei juurikaan uskota, siinä se on se villakoiran ydin.

mutta voit toki jatkaa jankutusta, sitä sopii mailmaan, ja tuskin se on edes ilmastotekijänöä kovinkaan merkittävä, ehkä samaa luokkkaa kuin pihtiputaan mummon saunanlämmitys kerran kesässä.

Lue lisää

ette usko mitään Raamatun sanaa vaan seon teille vain lutteria josta koko aja höpötät

voit jatkaa kirkkoisistä jankuttaista ja kitisnää, me kristityt uskomme Jeesuksen sanat

Anonyymi kirjoitti:

ette usko mitään Raamatun sanaa vaan seon teille vain lutteria josta koko aja höpötät

voit jatkaa kirkkoisistä jankuttaista ja kitisnää, me kristityt uskomme Jeesuksen sanat

Lue lisää

Onneksi vaarin ei tarvitse uskoa jos se ei halua !

Anonyymi kirjoitti:

Tuolla ilveilyllä et pääse mihinkään.

Jos et usko Jeesuksen sanoja niin et usko

Et siis osaa sano, kumpaa ruumista te syötte.
Teidän ehtoollisenne onkin symboliehtoollinen, josta itsekään ette ole selvillä.

Anonyymi kirjoitti:

Et siis osaa sano, kumpaa ruumista te syötte.
Teidän ehtoollisenne onkin symboliehtoollinen, josta itsekään ette ole selvillä.

Ehtoollinen ei ole symboli vaan siinäon Kristuksen ruumis ja veri

Anonyymi kirjoitti:

Et siis osaa sano, kumpaa ruumista te syötte.
Teidän ehtoollisenne onkin symboliehtoollinen, josta itsekään ette ole selvillä.

Luterilaisen teologian mukaan ehtoollinen on sakramentti, jossa Jeesuksen ruumis ja veri ovat läsnä leivän ja viinin muodossa. Tämä näkemys tunnetaan nimellä reaalipreesens, joka tarkoittaa todellista läsnäoloa.

Me Luterilaiset opetamme, että Jeesus Kristus on läsnä ehtoollisessa tavalla, jota kutsutaan konsubstantiaatioksi. Tämä tarkoittaa sitä, että Jeesuksen ruumis ja veri ovat läsnä leivän ja viinin kanssa ehtoollisessa. Leipä ja viini eivät muutu kirjaimellisesti Kristuksen ruumiiksi ja vereksi, vaan ne säilyttävät ulkoisen muotonsa, mutta samalla Jeesuksen ruumis ja veri ovat todellisesti läsnä niissä. Tämä näkemys perustuu muun muassa Jeesuksen viimeisellä ehtoollisella antamiin sanoihin ja kristillisen kirkon perinteeseen.

Anonyymi kirjoitti:

Ehtoollinen ei ole symboli vaan siinäon Kristuksen ruumis ja veri

No sano jo vihdoin, kumpi ruumis siinä on!

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaisen teologian mukaan ehtoollinen on sakramentti, jossa Jeesuksen ruumis ja veri ovat läsnä leivän ja viinin muodossa. Tämä näkemys tunnetaan nimellä reaalipreesens, joka tarkoittaa todellista läsnäoloa.

Me Luterilaiset opetamme, että Jeesus Kristus on läsnä ehtoollisessa tavalla, jota kutsutaan konsubstantiaatioksi. Tämä tarkoittaa sitä, että Jeesuksen ruumis ja veri ovat läsnä leivän ja viinin kanssa ehtoollisessa. Leipä ja viini eivät muutu kirjaimellisesti Kristuksen ruumiiksi ja vereksi, vaan ne säilyttävät ulkoisen muotonsa, mutta samalla Jeesuksen ruumis ja veri ovat todellisesti läsnä niissä. Tämä näkemys perustuu muun muassa Jeesuksen viimeisellä ehtoollisella antamiin sanoihin ja kristillisen kirkon perinteeseen.

Lue lisää

Te koetatte hämärtää Raamatun opetusta hienoilla ulkomaisilla termeillä, ja sotkea yksinkertaista asiaa selityksillä: " , vaan ne säilyttävät ulkoisen muotonsa, mutta samalla Jeesuksen ruumis ja veri ovat todellisesti läsnä niissä. "
Voiko tuo sekavammin sanoa?

Paavali kirjoittaa 1. Kor 11
"Tehkää tämä minun MUISTOKSENI", eikä niin, että "syökää minun todellista ruumistani."

Jeesus on aina läsnä HENKENSÄ KAUTTA siellä, missä kaksi tai kolme on koolla Hänen nimessään, joten ei siihen tarvita leipää eikä viiniä.

Anonyymi kirjoitti:

Te koetatte hämärtää Raamatun opetusta hienoilla ulkomaisilla termeillä, ja sotkea yksinkertaista asiaa selityksillä: " , vaan ne säilyttävät ulkoisen muotonsa, mutta samalla Jeesuksen ruumis ja veri ovat todellisesti läsnä niissä. "
Voiko tuo sekavammin sanoa?

Paavali kirjoittaa 1. Kor 11
"Tehkää tämä minun MUISTOKSENI", eikä niin, että "syökää minun todellista ruumistani."

Jeesus on aina läsnä HENKENSÄ KAUTTA siellä, missä kaksi tai kolme on koolla Hänen nimessään, joten ei siihen tarvita leipää eikä viiniä.

Lue lisää

Jeesus on aina käsnä henkensä kautta mutta leipä ja viini ovat hänen ruumiinsa ja verensä kuten Jeesus ite sanoi. Et osaa erottaa konkretiaa ja näkymätöntä.

Sinun ei ole pakko Jeesuken sanoja uskoa

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus on aina käsnä henkensä kautta mutta leipä ja viini ovat hänen ruumiinsa ja verensä kuten Jeesus ite sanoi. Et osaa erottaa konkretiaa ja näkymätöntä.

Sinun ei ole pakko Jeesuken sanoja uskoa

Lue lisää

Juuri näin, ja toistan:

Joh. 6:51 Minä olen se elävä leipä, joka on tullut alas taivaasta. Jos joku syö tätä leipää, hän elää iankaikkisesti. Ja se leipä, jonka minä annan, on minun lihani, maailman elämän puolesta."

Joh. 6:52 Silloin juutalaiset riitelivät keskenään sanoen: "Kuinka tämä voi antaa lihansa meille syötäväksi?"

Joh. 6:53 Niin Jeesus sanoi heille: "Totisesti, totisesti minä sanon teille: ellette syö Ihmisen Pojan lihaa ja juo hänen vertansa, ei teillä ole elämää itsessänne.

*Joh. 6:54 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, sillä on iankaikkinen elämä, ja minä herätän hänet viimeisenä päivänä.*

Joh. 6:55 Sillä minun lihani on totinen ruoka, ja minun vereni on totinen juoma.

*Joh. 6:56 Joka syö minun lihani ja juo minun vereni, se pysyy minussa, ja minä hänessä.*

Joh. 6:57 Niinkuin Isä, joka elää, on minut lähettänyt, ja minä elän Isän kautta, niin myös se, *joka minua syö, ELÄÄ minun kauttani.*

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus on aina käsnä henkensä kautta mutta leipä ja viini ovat hänen ruumiinsa ja verensä kuten Jeesus ite sanoi. Et osaa erottaa konkretiaa ja näkymätöntä.

Sinun ei ole pakko Jeesuken sanoja uskoa

Lue lisää

Kuinka iso ruumis Jeesuksella oli, kun siitä riittää syötävää miljoonille?
Jeesushan nousi taivaaaseen, ja Raamattu opetta, että "liha ja veri eivät peri taivasten valtakuntaa."
Joten mitä te oikein syötte?

Tekeekö tuo fanaattisuus teistä noin lapsellisia?

Anonyymi kirjoitti:

Kuinka iso ruumis Jeesuksella oli, kun siitä riittää syötävää miljoonille?
Jeesushan nousi taivaaaseen, ja Raamattu opetta, että "liha ja veri eivät peri taivasten valtakuntaa."
Joten mitä te oikein syötte?

Tekeekö tuo fanaattisuus teistä noin lapsellisia?

Lue lisää

Tuollaista vänkäämistä se sinulla on kun et usko mitä Jeesus sanoi. Jos et usko että ehtoollisessa saa Kristuksen ruumiin ja veren niin et usko. Lapsellista tuo inttämisesi

Anonyymi kirjoitti:

Tuollaista vänkäämistä se sinulla on kun et usko mitä Jeesus sanoi. Jos et usko että ehtoollisessa saa Kristuksen ruumiin ja veren niin et usko. Lapsellista tuo inttämisesi

Lue lisää

Et ole vielä vastannut kysymykseen, että kumpaa Jeesuksen ruumista te syötte, sitäkö joka nousi taivaaseen vai sitä, joka pantiin hautaan?

Anonyymi kirjoitti:

Et ole vielä vastannut kysymykseen, että kumpaa Jeesuksen ruumista te syötte, sitäkö joka nousi taivaaseen vai sitä, joka pantiin hautaan?

Jeesus ei määrittele sitä vaan me luotamme hänen sanoihinsi siitä että leipä on hänen ruumiinsa ja viini hänen verensä. Sinun ei ole pakko sitä uskoa

Anonyymi kirjoitti:

Jeesus ei määrittele sitä vaan me luotamme hänen sanoihinsi siitä että leipä on hänen ruumiinsa ja viini hänen verensä. Sinun ei ole pakko sitä uskoa

Mutta Raamattuhan kertoo selvästi, että myös seurakunta on Kristuksen ruumis.
Syöttekö te myös toisianne?

Anonyymi kirjoitti:

Mutta Raamattuhan kertoo selvästi, että myös seurakunta on Kristuksen ruumis.
Syöttekö te myös toisianne?

Emme vaan Kristuksen ruumista

Jos et usko Jeesusta niin et usko

Anonyymi kirjoitti:

Emme vaan Kristuksen ruumista

Jos et usko Jeesusta niin et usko

Totta. Eihän luterilainen seurakunta ole Kristuksen ruumis, vaan maallinen organisatio.
Onneksi teidän ei tarvitse syödä sitä.

Anonyymi kirjoitti:

Totta. Eihän luterilainen seurakunta ole Kristuksen ruumis, vaan maallinen organisatio.
Onneksi teidän ei tarvitse syödä sitä.

Seurakunta on aina Kristuksen ruumis, oli sitten luterilainen tai helluntailainen. Onneksi sitä seurakuntaa ei syödä vaan Kristuksen ruumista

Anonyymi kirjoitti:

Emme vaan Kristuksen ruumista

Jos et usko Jeesusta niin et usko

Hyvä että myönnät suoraan ettet usko Jeesuksen sanoja

Anonyymi kirjoitti:

Hyvä että myönnät suoraan ettet usko Jeesuksen sanoja

Siksikö ette syö toisianne?
Ei Jeesus varmaan sitä tarkoittanut, koska Raamattu kieltää ihmissyönnin.

Anonyymi kirjoitti:

Siksikö ette syö toisianne?
Ei Jeesus varmaan sitä tarkoittanut, koska Raamattu kieltää ihmissyönnin.

Ai sinäkö syöt toisia? Oletko kannibaali?

Mutta et syö Kristuksen ruumista ja juo verta vaikka hän käski?

Anonyymi kirjoitti:

Siksikö ette syö toisianne?
Ei Jeesus varmaan sitä tarkoittanut, koska Raamattu kieltää ihmissyönnin.

Niin kieltää mutta onko Jeesus sinulle pelkkä ihminen?

Anonyymi kirjoitti:

Et ole vielä vastannut kysymykseen, että kumpaa Jeesuksen ruumista te syötte, sitäkö joka nousi taivaaseen vai sitä, joka pantiin hautaan?

> Et ole vielä vastannut kysymykseen, että kumpaa Jeesuksen ruumista te syötte, sitäkö
> joka nousi taivaaseen vai sitä, joka pantiin hautaan?

Luterilaisen opin mukaan ehtoollisessa Kristuksen ruumis ja veri ovat läsnä sanan voimasta. Ehtoollisen asetuksen mukaan Jeesus antoi opetuslapsilleen leivän ja viinin sanoen: "Tämä on minun ruumiini" ja "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni." Luterilaisessa käsityksessä Jeesuksen todellinen ruumis ja veri ovat läsnä ja yhteydessä leipään ja viiniin sakramentin viettämisen aikana. Tämä käsitys perustuu luterilaisen opin ehtoollistä koskevaan opetukseen, joka tunnetaan substantiaalisen läsnäolon (vere substantialem) oppina.

Luterilaisen teologian mukaan ehtoollisessa osallistutaan siis Jeesuksen ruumiiseen ja vereen sellaisena kuin hän oli maan päällä ennen kuolemaansa ja ylösnousemustaan. Ehtoollisessa ei kuitenkaan syödä Jeesuksen ylösnousemusruumista, joka nousi taivaaseen, eikä myöskään hänen ruumistaan, joka pantiin hautaan. Sen sijaan ehtoollisessa osallistutaan Kristuksen ruumiiseen ja vereen hengellisellä ja salaisella tavalla.

Anonyymi kirjoitti:

> Et ole vielä vastannut kysymykseen, että kumpaa Jeesuksen ruumista te syötte, sitäkö
> joka nousi taivaaseen vai sitä, joka pantiin hautaan?

Luterilaisen opin mukaan ehtoollisessa Kristuksen ruumis ja veri ovat läsnä sanan voimasta. Ehtoollisen asetuksen mukaan Jeesus antoi opetuslapsilleen leivän ja viinin sanoen: "Tämä on minun ruumiini" ja "Tämä malja on uusi liitto minun veressäni." Luterilaisessa käsityksessä Jeesuksen todellinen ruumis ja veri ovat läsnä ja yhteydessä leipään ja viiniin sakramentin viettämisen aikana. Tämä käsitys perustuu luterilaisen opin ehtoollistä koskevaan opetukseen, joka tunnetaan substantiaalisen läsnäolon (vere substantialem) oppina.

Luterilaisen teologian mukaan ehtoollisessa osallistutaan siis Jeesuksen ruumiiseen ja vereen sellaisena kuin hän oli maan päällä ennen kuolemaansa ja ylösnousemustaan. Ehtoollisessa ei kuitenkaan syödä Jeesuksen ylösnousemusruumista, joka nousi taivaaseen, eikä myöskään hänen ruumistaan, joka pantiin hautaan. Sen sijaan ehtoollisessa osallistutaan Kristuksen ruumiiseen ja vereen hengellisellä ja salaisella tavalla.

Lue lisää

No jo on sekavaa oppia. Tuollaista selitystä ei pysty tekemään kukaan muu, kuin täysin
sekaisin oleva fanaatikko:

"Luterilaisessa käsityksessä Jeesuksen todellinen ruumis ja veri ovat läsnä ja yhteydessä leipään ja viiniin sakramentin viettämisen aikana"

Siis TODELLINEN RUUMIS!

mutta heti perään kumotaan tuo:
". Ehtoollisessa ei kuitenkaan syödä Jeesuksen ylösnousemusruumista, joka nousi taivaaseen, eikä myöskään hänen ruumistaan, joka pantiin hautaan"???

Eli sitä todellista ruumista ei syödäkkään!

Ja lopuksi kaikesta tehdään suuri salaisuus:
"Sen sijaan ehtoollisessa osallistutaan Kristuksen ruumiiseen ja vereen hengellisellä ja salaisella tavalla"

On tuo luterilainen oppi sellainen salaisuus, että he eivät itsekään tiedä siitä mitään. Se on TODELLINEN SALAISUUS luterilaisille itselleen.

Anonyymi kirjoitti:

No jo on sekavaa oppia. Tuollaista selitystä ei pysty tekemään kukaan muu, kuin täysin
sekaisin oleva fanaatikko:

"Luterilaisessa käsityksessä Jeesuksen todellinen ruumis ja veri ovat läsnä ja yhteydessä leipään ja viiniin sakramentin viettämisen aikana"

Siis TODELLINEN RUUMIS!

mutta heti perään kumotaan tuo:
". Ehtoollisessa ei kuitenkaan syödä Jeesuksen ylösnousemusruumista, joka nousi taivaaseen, eikä myöskään hänen ruumistaan, joka pantiin hautaan"???

Eli sitä todellista ruumista ei syödäkkään!

Ja lopuksi kaikesta tehdään suuri salaisuus:
"Sen sijaan ehtoollisessa osallistutaan Kristuksen ruumiiseen ja vereen hengellisellä ja salaisella tavalla"

On tuo luterilainen oppi sellainen salaisuus, että he eivät itsekään tiedä siitä mitään. Se on TODELLINEN SALAISUUS luterilaisille itselleen.

Lue lisää

Todellista ruumista syödään mutta ei ylösnousemsruumista. Kristitylle on salaisuus semiten leipä voi olla Kristuksen ruumis ja viini veri mutta me uskomme Jeesuksen sanat.

Sinun ei ole pakko niitä uskoa. Tehänetteä syö Kristuksen ruumista ja verta. Teille se on pelkkä symboli mikä on vastoin Jeesuksen ja Paavalin opetusta

Anonyymi kirjoitti:

Todellista ruumista syödään mutta ei ylösnousemsruumista. Kristitylle on salaisuus semiten leipä voi olla Kristuksen ruumis ja viini veri mutta me uskomme Jeesuksen sanat.

Sinun ei ole pakko niitä uskoa. Tehänetteä syö Kristuksen ruumista ja verta. Teille se on pelkkä symboli mikä on vastoin Jeesuksen ja Paavalin opetusta

Lue lisää

No mutta: "Todellista ruumista syödään mutta ei ylösnousemsruumista."

Eli te syöttekin tyhjää!!!
Jeesuksen ruumishan muuttui ylösnousemusruumiiksi, joten se lihallinen ruumis katosi!
On se teille todella suuri salaisuus.

Anonyymi kirjoitti:

No mutta: "Todellista ruumista syödään mutta ei ylösnousemsruumista."

Eli te syöttekin tyhjää!!!
Jeesuksen ruumishan muuttui ylösnousemusruumiiksi, joten se lihallinen ruumis katosi!
On se teille todella suuri salaisuus.

Lue lisää

Tuollaista vänkäämistä se sinulle on kun et usko Jeesuken sanoja.

Helluntailaiste HARRRRRRMITTAAA kun kristityt uskovat Jeesuksen sanat ja saavat syödä hänen ruumistaan ja juoda hänen vertansa. Mutta järkeensä luottavat joutuu hylkäämään Jeesuksen sanat

Anonyymi kirjoitti:

Tuollaista vänkäämistä se sinulle on kun et usko Jeesuken sanoja.

Helluntailaiste HARRRRRRMITTAAA kun kristityt uskovat Jeesuksen sanat ja saavat syödä hänen ruumistaan ja juoda hänen vertansa. Mutta järkeensä luottavat joutuu hylkäämään Jeesuksen sanat

Lue lisää

Järkeensä luottavat yrittävät luottaa materiaan eikä Raamatun ilmoitukseen. Me Jeesukseen uskovat luotamme Hänen sanaansa, jonka Hän antoi Paavalille:
1. Kor 11
"Niin usein kun te syötte tätä leipää...tehkää se MINUN MUISTOKSENI"

PS, Mahdatteko te kanniskella myös Jeesuksen puista ristiä, koska Jeesus sanoi:
"ottakoon kukin ristinsä ja seuratkoon minua."

Anonyymi kirjoitti:

Tuollaista vänkäämistä se sinulle on kun et usko Jeesuken sanoja.

Helluntailaiste HARRRRRRMITTAAA kun kristityt uskovat Jeesuksen sanat ja saavat syödä hänen ruumistaan ja juoda hänen vertansa. Mutta järkeensä luottavat joutuu hylkäämään Jeesuksen sanat

Lue lisää

Niinpä ja kun helluntailaisten ehtoollisoppi on jyrkässä ristiriidasa Raamatun kanssa niin ne sitten tulee tänne valittamaan sitä kun eivät tajua ja ymmärrä. Heillä kun usko perustuu järkeilyyn, eikä Jeesuksen ilmoitukseen.

Anonyymi kirjoitti:

Järkeensä luottavat yrittävät luottaa materiaan eikä Raamatun ilmoitukseen. Me Jeesukseen uskovat luotamme Hänen sanaansa, jonka Hän antoi Paavalille:
1. Kor 11
"Niin usein kun te syötte tätä leipää...tehkää se MINUN MUISTOKSENI"

PS, Mahdatteko te kanniskella myös Jeesuksen puista ristiä, koska Jeesus sanoi:
"ottakoon kukin ristinsä ja seuratkoon minua."

Lue lisää

Järkeensä luottavat todella hylkäävät Jeesuksen sanat "tämä on minun ruumiini" ja sitten alkaa tuo vänkääminen asian kanssa

Mutta me Jeesukseen uskovat luotame Hänen sanaansa ja lupaukseensa

Anonyymi kirjoitti:

Järkeensä luottavat todella hylkäävät Jeesuksen sanat "tämä on minun ruumiini" ja sitten alkaa tuo vänkääminen asian kanssa

Mutta me Jeesukseen uskovat luotame Hänen sanaansa ja lupaukseensa

Lue lisää

"Se, joka syö ja juo ajattelematta, että kysymys on Kristuksen ruumiista, syö ja juo itselleen tuomion"

Ehtoollinen on muistoateria jossa Kristuksen ruumis ja veri ovat läsnä.

Anonyymi kirjoitti:

"Se, joka syö ja juo ajattelematta, että kysymys on Kristuksen ruumiista, syö ja juo itselleen tuomion"

Ehtoollinen on muistoateria jossa Kristuksen ruumis ja veri ovat läsnä.

Lue lisää

Sinähän keksit hienon väärennöksen:
""Se, joka syö ja juo ajattelematta, että kysymys on Kristuksen ruumiista, syö ja juo itselleen tuomion"

Raamatussa on kylläkin asia hieman toinen:
1 Kor 11
"Sentähden, joka kelvottomasti syö tätä leipää tai juo Herran maljan, hän on oleva vikapää Herran ruumiiseen ja vereen. Koetelkoon siis ihminen itseänsä, ja niin syököön tätä leipää ja juokoon tästä maljasta;
sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa."

Luterilaiset syövät siis tuomioksensa, kun eivät erota Jeesuksen ruumista muun maallisen ruumiin kanssa, vaan kuvittelevat syövänsä Jeesuksen ruumista.

Anonyymi kirjoitti:

Sinähän keksit hienon väärennöksen:
""Se, joka syö ja juo ajattelematta, että kysymys on Kristuksen ruumiista, syö ja juo itselleen tuomion"

Raamatussa on kylläkin asia hieman toinen:
1 Kor 11
"Sentähden, joka kelvottomasti syö tätä leipää tai juo Herran maljan, hän on oleva vikapää Herran ruumiiseen ja vereen. Koetelkoon siis ihminen itseänsä, ja niin syököön tätä leipää ja juokoon tästä maljasta;
sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa."

Luterilaiset syövät siis tuomioksensa, kun eivät erota Jeesuksen ruumista muun maallisen ruumiin kanssa, vaan kuvittelevat syövänsä Jeesuksen ruumista.

Lue lisää

Paavali tietysti tarkoittaa että Jeesuksen ruumin syöminen pitää erottaa muusta syömisestä. Niin me luterilaiset teemme. Pyhä ehtoollinen ei ole tavallinen ateria. Joillekin vapaan sunnan uskovaisille se on sitä. He syövät ehtoollista tuomioksensa.

Anonyymi kirjoitti:

Sinähän keksit hienon väärennöksen:
""Se, joka syö ja juo ajattelematta, että kysymys on Kristuksen ruumiista, syö ja juo itselleen tuomion"

Raamatussa on kylläkin asia hieman toinen:
1 Kor 11
"Sentähden, joka kelvottomasti syö tätä leipää tai juo Herran maljan, hän on oleva vikapää Herran ruumiiseen ja vereen. Koetelkoon siis ihminen itseänsä, ja niin syököön tätä leipää ja juokoon tästä maljasta;
sillä joka syö ja juo erottamatta Herran ruumista muusta, syö ja juo tuomioksensa."

Luterilaiset syövät siis tuomioksensa, kun eivät erota Jeesuksen ruumista muun maallisen ruumiin kanssa, vaan kuvittelevat syövänsä Jeesuksen ruumista.

Lue lisää

Tuo kohta oli suoraan Raamatunsta Kor. 11!!! Ja sinä kirjoitat siitä "Sinähän keksit hienon väärennöksen"

Luterilasiet nimenoman erottavt ehtoollisen eikä siellä ole muuta kuin Kristuksen ruumis ja veri

Anonyymi kirjoitti:

Tuo kohta oli suoraan Raamatunsta Kor. 11!!! Ja sinä kirjoitat siitä "Sinähän keksit hienon väärennöksen"

Luterilasiet nimenoman erottavt ehtoollisen eikä siellä ole muuta kuin Kristuksen ruumis ja veri

Lue lisää

Kertoo siitä ettei helluntailainen tunne Raamattua ollenkaan. Paavalihan sanoi että kyse on Kristuksen ruumiista ja verestä. Mutta tuo Paavalin opetus on helluntailaisten mielestä "väännös".
Kertoo kaiken.

Anonyymi kirjoitti:

Tuo kohta oli suoraan Raamatunsta Kor. 11!!! Ja sinä kirjoitat siitä "Sinähän keksit hienon väärennöksen"

Luterilasiet nimenoman erottavt ehtoollisen eikä siellä ole muuta kuin Kristuksen ruumis ja veri

Lue lisää

Täh? Minun Raamatussani ei ole tuollaista: ""Se, joka syö ja juo ajattelematta, että kysymys on Kristuksen ruumiista, syö ja juo itselleen tuomion"

Tuo on väärennös.

oskotaan ettet usko sanaa

Älä sitten temppuile. Mikä tuo saura on?

Anonyymi kirjoitti:

Älä sitten temppuile. Mikä tuo saura on?

hienosti löysit koko asiasta pointin, jatka tarkkasilmäistä vaellusta edelleen!

koita vältellä perisyntiä myös.

Anonyymi kirjoitti:

hienosti löysit koko asiasta pointin, jatka tarkkasilmäistä vaellusta edelleen!

koita vältellä perisyntiä myös.

mene vanhus muualle luterilaisten foorumeilta

Nuo samat "pyhät" kirkkoisät keksivät myös, että Maria oli ikuinen neitsyt, joka syntyi ilman miehen apua ja joka otettiin Jeesuksen tavoin taivaaseen.
Ihmeen viisaita miehiä tuntuvat olleen.

Anonyymi kirjoitti:

Nuo samat "pyhät" kirkkoisät keksivät myös, että Maria oli ikuinen neitsyt, joka syntyi ilman miehen apua ja joka otettiin Jeesuksen tavoin taivaaseen.
Ihmeen viisaita miehiä tuntuvat olleen.

Lue lisää

Eivät kaikki kirkkoisät tuollaista puhuneet

Anonyymi kirjoitti:

Eivät kaikki kirkkoisät tuollaista puhuneet

Kyllä he useimmiten keskittyivät vain oman valtansa pönkittämiseen ja toisten "isien" tuomitsemiseen. Varsinkin Jerusalemin ja Tiberiaan piispat tappelivat pitkään siitä, kenellä on suurin auktoriteetti kirkon asioissa.

Esim Origenes kastroi itsensä, kun luuli tulevansa siten vapaaksi lihan himoista. Hän opetti uudelleensyntymistä. Hänetkin julistettiin kirkon kiroukseen.
Vasta 300-luvulla he pyrkivät jonkunlaiseen konsensukseen, ja alkoivat vainoamaan niitä, jotka olivat eri mieltä heidän käsityksistään.
Eikä Luther ollut pekkaa pahempi tai pyhempi tuomitessaan juutalaiset ja anabaptistit.

Anonyymi kirjoitti:

Kyllä he useimmiten keskittyivät vain oman valtansa pönkittämiseen ja toisten "isien" tuomitsemiseen. Varsinkin Jerusalemin ja Tiberiaan piispat tappelivat pitkään siitä, kenellä on suurin auktoriteetti kirkon asioissa.

Esim Origenes kastroi itsensä, kun luuli tulevansa siten vapaaksi lihan himoista. Hän opetti uudelleensyntymistä. Hänetkin julistettiin kirkon kiroukseen.
Vasta 300-luvulla he pyrkivät jonkunlaiseen konsensukseen, ja alkoivat vainoamaan niitä, jotka olivat eri mieltä heidän käsityksistään.
Eikä Luther ollut pekkaa pahempi tai pyhempi tuomitessaan juutalaiset ja anabaptistit.

Lue lisää

Eipä parhami ollut pekkaa pahempi

Anonyymi kirjoitti:

Eipä parhami ollut pekkaa pahempi

Oliko tuo parhamikin kirkkoisä?
Mistä sinä hänet tähän vetäsit?

Anonyymi kirjoitti:

Oliko tuo parhamikin kirkkoisä?
Mistä sinä hänet tähän vetäsit?

Taitaa olla sinun kirkkoisäsi

Anonyymi kirjoitti:

Taitaa olla sinun kirkkoisäsi

Pikemmin esimerkki luterilaiselle kirkolle, joka on ihastunut homouteen ja puolustaa sellaista.

Anonyymi kirjoitti:

Pikemmin esimerkki luterilaiselle kirkolle, joka on ihastunut homouteen ja puolustaa sellaista.

Sinä tunnut olevan kiinnostunut homoudesta kun siitä koko ajan puhut.
Parhami oli helluntailainen

Anonyymi kirjoitti:

Sinä tunnut olevan kiinnostunut homoudesta kun siitä koko ajan puhut.
Parhami oli helluntailainen

Hän on kaapissa oleva homoseksuaali

Anonyymi kirjoitti:

Hän on kaapissa oleva homoseksuaali

Mutta nykyisin kaikki homot kuuluvat luterilaiseen kirkkoon.

Anonyymi kirjoitti:

Mutta nykyisin kaikki homot kuuluvat luterilaiseen kirkkoon.

Taitavat kuulua helluntaiseurakuntaan.

Anonyymi kirjoitti:

Taitavat kuulua helluntaiseurakuntaan.

Ei helluntaikirkossa ole piispoja!

Anonyymi kirjoitti:

Ei helluntaikirkossa ole piispoja!

Mutta siellä on homoseksuaaleja

Anonyymi kirjoitti:

Eipä parhami ollut pekkaa pahempi

Niin, kyllähän minä mailman suurin syntinen olen.

Pekka

Anonyymi kirjoitti:

Mutta siellä on homoseksuaaleja

Luterilaisessa kirkossa vasta on paljon homoja ja piispat ja papit oikein suosivat heidän elämäntapaansa. Homoja ja lesboja vihitään jo avioliittoon.
Jossain seurakunnissa pidetään jo "sateenkaarimesuja"!

Helluntaiseurakunnissa sellainen ei tulisi kysymykseenkään.

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaisessa kirkossa vasta on paljon homoja ja piispat ja papit oikein suosivat heidän elämäntapaansa. Homoja ja lesboja vihitään jo avioliittoon.
Jossain seurakunnissa pidetään jo "sateenkaarimesuja"!

Helluntaiseurakunnissa sellainen ei tulisi kysymykseenkään.

Lue lisää

Helluntailaiset ei muusta puhu kuin homoista.

Anonyymi kirjoitti:

Helluntailaiset ei muusta puhu kuin homoista.

No sinähän taidatkin olla helluntailainen puheistasi päätellen.

Toisaalta Raamatussa myös korostetaan Jumalan pelastushalukkuutta ja laajuutta. Esimerkiksi apostoli Pietari sanoo, että Jumala ei tahdo kenenkään tuhoutuvan, vaan tahtoo, että kaikki kääntyvät parannukseen (2. Piet. 3:9). Apostoli Paavali puolestaan kirjoittaa, että Jumala tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuvat ja tulevat tuntemaan totuuden (1. Tim. 2:4).

LFF_lestadiolainen kirjoitti:

Toisaalta Raamatussa myös korostetaan Jumalan pelastushalukkuutta ja laajuutta. Esimerkiksi apostoli Pietari sanoo, että Jumala ei tahdo kenenkään tuhoutuvan, vaan tahtoo, että kaikki kääntyvät parannukseen (2. Piet. 3:9). Apostoli Paavali puolestaan kirjoittaa, että Jumala tahtoo, että kaikki ihmiset pelastuvat ja tulevat tuntemaan totuuden (1. Tim. 2:4).

Lue lisää

Muodollista höpäskää joka ei kuulosta uskottovalta.Niin valtavasti ihmisiä ympäri maailman on jätetty pelastuksen ulkopuolelle.

Anonyymi kirjoitti:

Muodollista höpäskää joka ei kuulosta uskottovalta.Niin valtavasti ihmisiä ympäri maailman on jätetty pelastuksen ulkopuolelle.

Ei niitä jätetty ole. Usko Kristukseen pelastaa sielun, siinä kaikki.

Anonyymi kirjoitti:

Ei niitä jätetty ole. Usko Kristukseen pelastaa sielun, siinä kaikki.

Ei usko yksistään pelasta.Pitää päästä myös Jeesuksen valituksi.
Jos muuta kun vain uskoo Jeesukseen ja pelastuu niin sitte pelastuvien määrä olisi huomattavasti valtavampi mitä se tätä nykyä on Raamattuun kirjoitettu.

Anonyymi kirjoitti:

Ei usko yksistään pelasta.Pitää päästä myös Jeesuksen valituksi.
Jos muuta kun vain uskoo Jeesukseen ja pelastuu niin sitte pelastuvien määrä olisi huomattavasti valtavampi mitä se tätä nykyä on Raamattuun kirjoitettu.

Lue lisää

Täh?
Eikö niitä kolmea vesitippaa enää tarvitakkaan?

Anonyymi kirjoitti:

Täh?
Eikö niitä kolmea vesitippaa enää tarvitakkaan?

Miten tuo typerys jaksaa inttää noista vesitipoista?
Ei tervettä!

Anonyymi kirjoitti:

Miten tuo typerys jaksaa inttää noista vesitipoista?
Ei tervettä!

Mietin kumpaa siinä paljussa istumisella haetaan, joko homoudesta liotetaan irti taikka sitten perisynti koitetaan hukuttaa, niin!

kyllä se jompikumpi siinä on työn alla luulisin. ei kai sitä nyt muuten suurta vesimäärää kuumenneta kalliilla energialla jota koko suomi itkeskeli pitkin talvea.

nyt se tuska on jo vähän helpottanut että voikin lentää hiekkarannoille perisyntiä pitämään elossa.

Anonyymi kirjoitti:

Miten tuo typerys jaksaa inttää noista vesitipoista?
Ei tervettä!

Miksihän tuo typerys hermostuu aina kun puhutaan vesitipoista`
Ei tervettä.

Anonyymi kirjoitti:

Miksihän tuo typerys hermostuu aina kun puhutaan vesitipoista`
Ei tervettä.

Terve ihminen ei jankkaa vesitipoista

Anonyymi kirjoitti:

Terve ihminen ei jankkaa vesitipoista

Etkö siis olekkaan reve, kun jankkaat niistä?

Anonyymi kirjoitti:

Etkö siis olekkaan reve, kun jankkaat niistä?

Korjaus: Etkö siis olekkaan terve?

Anonyymi kirjoitti:

Etkö siis olekkaan reve, kun jankkaat niistä?

Mikä on reve???? Liittyykö jotenkin tuohon vestitippataipumukseesi?

Anonyymi kirjoitti:

Korjaus: Etkö siis olekkaan terve?

Et ole ja asen näkee kaikki

Perisynti on kristillinen käsite, joka viittaa ihmiskunnan alkuperäiseen lankeemukseen Aatamin ja Eevan tottelemattomuuden seurauksena. Se perustuu Raamatun kertomukseen Eedenin puutarhasta (1. Mooseksen kirja 3). Vaikka sana "perisynti" ei esiinny suoraan Raamatussa, sen käsite ja seuraamukset ovat perusteltavissa useiden raamatunkohtien perusteella.

Roomalaiskirjeessä apostoli Paavali kirjoittaa seuraavasti:

"Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet" (Roomalaiskirje 5:12).

Tämä jae viittaa siihen, että synti ja kuolema tulivat maailmaan Aatamin kautta. Aatamin tottelemattomuus johti syntiin, ja tämän seurauksena synti ja sen seurauksena kuolema levisivät kaikille ihmisille. Tämä käsitys perustuu siihen, että synti ja sen seuraukset ovat periytyneet koko ihmiskunnalle Aadamista ja Eevasta lähtien.

Toinen raamatunkohta, joka tukee perisynnin seuraamusten, kuten kuoleman, käsitettä, löytyy Paavalin kirjeestä korinttilaisille:

"Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa" (1. Korinttilaiskirje 15:22).

Tässä jakeessa Paavali viittaa siihen, että kaikki ihmiset ovat kuolevaisia Aadamissa, mutta Kristuksen kautta saadaan uusi elämä ja ylösnousemus kuolemasta. Tämä viittaa siihen, että kuolema on osa inhimillistä kokemusta perisynnin seurauksena, mutta Kristuksen pelastustyön kautta on mahdollista saada iankaikkinen elämä.

Raamatussa on muitakin kohtia, jotka tukevat perisynnin seuraamusten, kuten kuoleman, käsitystä. Esimerkiksi Efesolaiskirjeessä sanotaan: "Ja te olitte kuolleita rikkomustenne ja syntienne tähden" (Efesolaiskirje 2:1).

Eli jos hyväksyt että ihmiset kuolevat, sinun on hyväksyttävä perisynnin.

Kuolevatko ihmiset tai ei?

Anonyymi kirjoitti:

Perisynti on kristillinen käsite, joka viittaa ihmiskunnan alkuperäiseen lankeemukseen Aatamin ja Eevan tottelemattomuuden seurauksena. Se perustuu Raamatun kertomukseen Eedenin puutarhasta (1. Mooseksen kirja 3). Vaikka sana "perisynti" ei esiinny suoraan Raamatussa, sen käsite ja seuraamukset ovat perusteltavissa useiden raamatunkohtien perusteella.

Roomalaiskirjeessä apostoli Paavali kirjoittaa seuraavasti:

"Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet" (Roomalaiskirje 5:12).

Tämä jae viittaa siihen, että synti ja kuolema tulivat maailmaan Aatamin kautta. Aatamin tottelemattomuus johti syntiin, ja tämän seurauksena synti ja sen seurauksena kuolema levisivät kaikille ihmisille. Tämä käsitys perustuu siihen, että synti ja sen seuraukset ovat periytyneet koko ihmiskunnalle Aadamista ja Eevasta lähtien.

Toinen raamatunkohta, joka tukee perisynnin seuraamusten, kuten kuoleman, käsitettä, löytyy Paavalin kirjeestä korinttilaisille:

"Sillä niinkuin kaikki kuolevat Aadamissa, niin myös kaikki tehdään eläviksi Kristuksessa" (1. Korinttilaiskirje 15:22).

Tässä jakeessa Paavali viittaa siihen, että kaikki ihmiset ovat kuolevaisia Aadamissa, mutta Kristuksen kautta saadaan uusi elämä ja ylösnousemus kuolemasta. Tämä viittaa siihen, että kuolema on osa inhimillistä kokemusta perisynnin seurauksena, mutta Kristuksen pelastustyön kautta on mahdollista saada iankaikkinen elämä.

Raamatussa on muitakin kohtia, jotka tukevat perisynnin seuraamusten, kuten kuoleman, käsitystä. Esimerkiksi Efesolaiskirjeessä sanotaan: "Ja te olitte kuolleita rikkomustenne ja syntienne tähden" (Efesolaiskirje 2:1).

Eli jos hyväksyt että ihmiset kuolevat, sinun on hyväksyttävä perisynnin.

Kuolevatko ihmiset tai ei?

Lue lisää

Tarkoitatko että eläimilläkin on perisyntiä, koska nekin kuolevat??

Uskova ihminen ei koskaan kuole, vaikka ruumis pannaakin maan poveen!

Anonyymi kirjoitti:

Tarkoitatko että eläimilläkin on perisyntiä, koska nekin kuolevat??

Uskova ihminen ei koskaan kuole, vaikka ruumis pannaakin maan poveen!

Koko luomakunta on turmeltunut Raamatun mukaan.

Anonyymi kirjoitti:

Koko luomakunta on turmeltunut Raamatun mukaan.

Ja tuo turmeltuneisuusko poistuu, kun otsalle tiputetaan vettä?

Mistä se perisynti tuli Aadamiin ja Eevaan?

Anonyymi kirjoitti:

Ja tuo turmeltuneisuusko poistuu, kun otsalle tiputetaan vettä?

Mistä se perisynti tuli Aadamiin ja Eevaan?

Ja taas se alkoi puhumaan vedestä! Ei turmeltuneisuus poistu ihmisestä tämän elämän aikana

Perisynti tuli syntiinlankeemuksessa

Anonyymi kirjoitti:

Ja tuo turmeltuneisuusko poistuu, kun otsalle tiputetaan vettä?

Mistä se perisynti tuli Aadamiin ja Eevaan?

> Mistä se perisynti tuli Aadamiin ja Eevaan?

Perisynti tuli Aadamiin ja Eevaan heidän tottelemattomuutensa seurauksena Eedenin puutarhassa. Raamatun mukaan Jumala loi ensimmäiset ihmiset, Aadamin ja Eevan, täydellisiksi ja ilman syntiä. Hän asetti heidät Eedenin puutarhaan ja antoi heille vapaan tahdon valita.

Jumala antoi heille käskyn olla syömättä puun hedelmää tiedon hyvästä ja pahasta. Kuitenkin Aadamin ja Eevan kiusauksen ja tottelemattomuuden seurauksena he rikkoivat Jumalan käskyn ja söivät puun hedelmää, mikä merkitsi kapinaa Jumalaa vastaan. Tämä alkuperäinen synti johti seurauksena syntiinlankeemukseen, joka vaikutti luomakuntaan kaikkina aikoina.

Seurauksena tästä tottelemattomuudesta Aadamin ja Eevan suhde Jumalaan vaurioitui. Ihmiskunta erosi Jumalasta, synti tuli maailmaan ja sen seurauksena kuolema. Perisynti tarkoittaa sitä, että synti ja sen seuraukset ovat periytyneet koko ihmiskunnalle Aadamin ja Eevan jälkeläisinä.

Raamatussa apostoli Paavali kuvailee tätä perisyntiä seuraavasti Roomalaiskirjeessä 5:12:ssa: "Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet."

Perisynti ei tarkoita, että jokainen yksilöllinen ihminen on vastuussa Aadamin ja Eevan synnistä, vaan se tarkoittaa, että ihmisluonto on langennut syntiin ja että synti on läsnä kaikissa ihmisten elämässä.

Anonyymi kirjoitti:

> Mistä se perisynti tuli Aadamiin ja Eevaan?

Perisynti tuli Aadamiin ja Eevaan heidän tottelemattomuutensa seurauksena Eedenin puutarhassa. Raamatun mukaan Jumala loi ensimmäiset ihmiset, Aadamin ja Eevan, täydellisiksi ja ilman syntiä. Hän asetti heidät Eedenin puutarhaan ja antoi heille vapaan tahdon valita.

Jumala antoi heille käskyn olla syömättä puun hedelmää tiedon hyvästä ja pahasta. Kuitenkin Aadamin ja Eevan kiusauksen ja tottelemattomuuden seurauksena he rikkoivat Jumalan käskyn ja söivät puun hedelmää, mikä merkitsi kapinaa Jumalaa vastaan. Tämä alkuperäinen synti johti seurauksena syntiinlankeemukseen, joka vaikutti luomakuntaan kaikkina aikoina.

Seurauksena tästä tottelemattomuudesta Aadamin ja Eevan suhde Jumalaan vaurioitui. Ihmiskunta erosi Jumalasta, synti tuli maailmaan ja sen seurauksena kuolema. Perisynti tarkoittaa sitä, että synti ja sen seuraukset ovat periytyneet koko ihmiskunnalle Aadamin ja Eevan jälkeläisinä.

Raamatussa apostoli Paavali kuvailee tätä perisyntiä seuraavasti Roomalaiskirjeessä 5:12:ssa: "Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet."

Perisynti ei tarkoita, että jokainen yksilöllinen ihminen on vastuussa Aadamin ja Eevan synnistä, vaan se tarkoittaa, että ihmisluonto on langennut syntiin ja että synti on läsnä kaikissa ihmisten elämässä.

Lue lisää

Ei tuo ole mikään vastaus: "Perisynti tuli syntiinlankeemuksessa"!!

Keneltä Aadam ja Eeva PERIVÄT perisynnin? Jumalahan olisi ainoa, jolta he olisivat voineet periä jotakin.

Ompa typerä selitys: "Tämä alkuperäinen synti johti...."

Mikä alkuperäinen synti? Loiko Jumala synnin?

Anonyymi kirjoitti:

Ei tuo ole mikään vastaus: "Perisynti tuli syntiinlankeemuksessa"!!

Keneltä Aadam ja Eeva PERIVÄT perisynnin? Jumalahan olisi ainoa, jolta he olisivat voineet periä jotakin.

Ompa typerä selitys: "Tämä alkuperäinen synti johti...."

Mikä alkuperäinen synti? Loiko Jumala synnin?

Lue lisää

Eivät Aadam ja Eeva perineet synnin keneltäkään. Synti syntyi heidän tottelemattomuuden seurauksena, muta HEIDÄN JÄLKELÄISET perivät synnin.

Anonyymi kirjoitti:

Eivät Aadam ja Eeva perineet synnin keneltäkään. Synti syntyi heidän tottelemattomuuden seurauksena, muta HEIDÄN JÄLKELÄISET perivät synnin.

Missä niin on kirjoitettu, että synti periytyy?
Pitääkö siitä maksaa perintöveroa?

Raamattu taas opettaa:
Hes 18
"Poika ei kanna isän syntivelkaa, eikä isä kanna pojan syntivelkaa. Vanhurskaan ylitse on tuleva hänen vanhurskautensa, ja jumalattoman ylitse on tuleva hänen jumalattomuutensa."

Anonyymi kirjoitti:

> Mistä se perisynti tuli Aadamiin ja Eevaan?

Perisynti tuli Aadamiin ja Eevaan heidän tottelemattomuutensa seurauksena Eedenin puutarhassa. Raamatun mukaan Jumala loi ensimmäiset ihmiset, Aadamin ja Eevan, täydellisiksi ja ilman syntiä. Hän asetti heidät Eedenin puutarhaan ja antoi heille vapaan tahdon valita.

Jumala antoi heille käskyn olla syömättä puun hedelmää tiedon hyvästä ja pahasta. Kuitenkin Aadamin ja Eevan kiusauksen ja tottelemattomuuden seurauksena he rikkoivat Jumalan käskyn ja söivät puun hedelmää, mikä merkitsi kapinaa Jumalaa vastaan. Tämä alkuperäinen synti johti seurauksena syntiinlankeemukseen, joka vaikutti luomakuntaan kaikkina aikoina.

Seurauksena tästä tottelemattomuudesta Aadamin ja Eevan suhde Jumalaan vaurioitui. Ihmiskunta erosi Jumalasta, synti tuli maailmaan ja sen seurauksena kuolema. Perisynti tarkoittaa sitä, että synti ja sen seuraukset ovat periytyneet koko ihmiskunnalle Aadamin ja Eevan jälkeläisinä.

Raamatussa apostoli Paavali kuvailee tätä perisyntiä seuraavasti Roomalaiskirjeessä 5:12:ssa: "Sentähden, niinkuin yhden ihmisen kautta synti tuli maailmaan, ja synnin kautta kuolema, niin kuolema on tullut kaikkien ihmisten osaksi, koska kaikki ovat syntiä tehneet."

Perisynti ei tarkoita, että jokainen yksilöllinen ihminen on vastuussa Aadamin ja Eevan synnistä, vaan se tarkoittaa, että ihmisluonto on langennut syntiin ja että synti on läsnä kaikissa ihmisten elämässä.

Lue lisää

"Perisynti tuli Aadamiin ja Eevaan heidän tottelemattomuutensa seurauksena Eedenin puutarhassa. Raamatun mukaan Jumala loi ensimmäiset ihmiset, Aadamin ja Eevan, täydellisiksi ja ilman syntiä. Hän asetti heidät Eedenin puutarhaan ja antoi heille vapaan tahdon valita"

Synnittömäksi kyllä.Mutta muuten täydelliseksi on vähän kyseenalainen.
Käärme sai eka yrittämällä ihmiset sortumaan väärään valintaan.Tämmönen juttu ei kyllä kuvaa mistään täydelliseksi luodusta ihmisestä.

Anonyymi kirjoitti:

Missä niin on kirjoitettu, että synti periytyy?
Pitääkö siitä maksaa perintöveroa?

Raamattu taas opettaa:
Hes 18
"Poika ei kanna isän syntivelkaa, eikä isä kanna pojan syntivelkaa. Vanhurskaan ylitse on tuleva hänen vanhurskautensa, ja jumalattoman ylitse on tuleva hänen jumalattomuutensa."

Lue lisää

Paavali kirjoittaa niin kirjeessä roomalaisille. Syntinen tila ja turmelus periintyy. Ihminen ei synny paratiisiin

Anonyymi kirjoitti:

Missä niin on kirjoitettu, että synti periytyy?
Pitääkö siitä maksaa perintöveroa?

Raamattu taas opettaa:
Hes 18
"Poika ei kanna isän syntivelkaa, eikä isä kanna pojan syntivelkaa. Vanhurskaan ylitse on tuleva hänen vanhurskautensa, ja jumalattoman ylitse on tuleva hänen jumalattomuutensa."

Lue lisää

Hesekielin kirja, luku 18, käsittelee yksilön vastuuta omista teoistaan ja siitä, ettei yksi sukupolvi perisi toisen sukupolven syntiä tai ansioita. Tämä jae korostaa jokaisen yksilön henkilökohtaista vastuuta ja oikeudenmukaista kohtelua Jumalan edessä.

Perisynti taas liittyy ihmiskunnan yhteiseen syntiin ja sen seurauksiin, jotka periytyvät Aadamista ja Eevasta kaikille heidän jälkeläisilleen. Toisin sanoen, perisynnin mukaan ihmiset ovat syntisiä luonnostaan ja ovat alttiita tekemään syntiä.

Hesekielin kirjan jae korostaa yksilön vastuuta ja oikeudenmukaista kohtelua omien tekojensa perusteella. Se ei sulje pois perisynnin käsitettä, sillä perisynnin oppi koskee yhteistä syntiä ja sen vaikutusta ihmiskuntaan, kun taas Hesekielin kirja korostaa yksittäisen henkilön vastuuta.

Anonyymi kirjoitti:

Paavali kirjoittaa niin kirjeessä roomalaisille. Syntinen tila ja turmelus periintyy. Ihminen ei synny paratiisiin

Väärin.
Paavali ei missään kirjoita, että syntinen tila periytyy.
Taipumus tehdä syntiä periytyy, mutta itse synti ei periydy eikä lapset peri isiensä syntejä!!!
Ihmiskunnalla ei ole mitään yhteistä syntiä, joka vaatisi sovitusta, vaan jokainen vastaa itse omista teoistaan:
Ilm 20 "Heidät tuomittiin TEKOJENSA mukaan", eikä vanhempiensa tekojen mukaan.
"Se sielu, joka syntiä tekee, sen on kuoltava"!