Koska sekä roomalaiskatolisuus että luterilaisuus ovat kristinuskon suuntauksia, valintaa pitää tehdä.
Kummasta pitää ottaa vaari. Kumman sakramentit ovat taivaasta?
Anonyymi-ap
11187
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
- Sekä roomalaiskatolisuuden että luterilaisuuden perustana on kolminaisuusoppi.
- Raamattu on kummankin suuntauksen pyhä kirja ja tätä tulkitaan ihmismielellä, toinen toista puhuen, eroavaisuutta on.
Pappisviroissa on eroja, organisaatio on erojen summa. Sekä uskoelämässä on eroja, pelastuksen opissa on eroja, myös uskonnollisissa rituaaleissa.
Miltä tuntuu luterilaiset. yskittävä kastejutut, kun jo peruskirkossa on toisella puuta ja toisella heinää.
Luterilaisuuden hierarkia on vähän mitä sattuu, koska ei ole yhtä johtajaa.
Yksi selittää yhtä ja toinen toista. Sarkamenttimäärätkin on erimitallisia.
Katolisilla seitsemän, luterilaisilla kaksi... ts. tapauskovaisuus elämässä kertoo kuka mitäkin miettii ja jankkaa. Ei siihen raamattua tarvita.
Aikoinaan oli Kouvolan sanomissa, jaa, minkä paikkakunnan kirkkoherran toteamus. Me pärjäämme ilman raamattua, koska meillä on tunnustuskirjat.
Olikohan Valkealan kirkkoherra, mutta tästä on vuosia aikaa.
Mutta voitte tuota alkuani täydentää... pistin pikkusen helluntai sitä ja tätä kirjoittajille uutta kirjoitusmaustetta... purkaa uskonnollisia kirkkojen opetusta.
Luterilaisuus, vastaan katoliset.
😋😋😋😍😍😍😍😋😋😋
💋 Nymfomaani -> https://ye.pe/finngirl21#178647531
🔞💋❤️💋❤️💋🔞💋❤️💋❤️💋🔞
Sakramentti tarkoittaa salaisuutta: jo englannin kielen sana, secret tai vanha, secrette: salaisuus, ilmaisee selkeästi sakramentti sana merkityksen.
hänen (portto) otsaansa oli kirjoitettu nimi, salaisuus: "Suuri Babylon, maan porttojen ja kauhistuksien äiti". Sakramentti, salaisuudet ovat keskeinen osa katolilais-luterilaista porttokirkkoa. Otsa on keskellä ja näkyvällä paikalla, kuten sakramentit ovat luterilaisessa kirkossa.
"He saavat nähdä hänen kasvonsa, ja heidän otsassaan on hänen nimensä"
Ilm: 22: 4
"Tämä salaisuus on suuri ; minä tarkoitan Kristusta ja seurakuntaa"
Ef: 5: 32
Kaste ja ehtoollinen ovat selviä Raamatullisia asioita
Uudestikastajien porttolahko ja sen viksijät hyökäävät Kristuksen seurakuntaa vastaan. Skaramentit olivat näyvä osa myös alkuseurakuntaa kuten Raamatusa nähdään.
Tärkeintä on ymmärttä, ettei Jeesus Kristus ole salaisuus, jotta voi sanoa kuten Paavali.
"Minä tunnen hänet, johon minä uskon" ( 2Kor 1:12)
Ilman Kristuksen tuntemusta ei ole myöskään uskoa Häneen, Herraan Jeesukseen Kristukseen.
Paavalin usko Jeesukseen Kristukseen, jonka hän tunsi/tuntee, säilyi loppuun saakka.
7 Minä olen hyvän kilvoituksen kilvoitellut, juoksun päättänyt, uskon säilyttänyt.
8 Tästedes on minulle talletettuna vanhurskauden seppele, jonka Herra, vanhurskas tuomari, on antava minulle sinä päivänä, eikä ainoastaan minulle, vaan myös kaikille, jotka hänen ilmestymistään rakastavat. ( 2Tim 4:8)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
"Tämä salaisuus on suuri, minä tarkoitan Kristusta JA seurakuntaa"
Ef: 5: 32
Eli, onko Herra Jeesus sinulle salaisuus, vai tunnetko Hänet?
1 Paavali, Jumalan tahdosta Kristuksen Jeesuksen apostoli, Efesossa oleville pyhille ja uskoville Kristuksessa Jeesuksessa.
..
13 Hänessä on teihinkin, sittenkuin olitte kuulleet totuuden sanan, pelastuksenne evankeliumin, uskoviksi tultuanne pantu luvatun Pyhän Hengen sinetti,
14 sen, joka on meidän perintömme vakuutena, hänen omaisuutensa lunastamiseksi-hänen kirkkautensa kiitokseksi.
15 Sentähden, kun kuulin siitä uskosta, joka teillä on Herrassa Jeesuksessa, ja teidän rakkaudestanne kaikkia pyhiä kohtaan,
16 en minäkään lakkaa kiittämästä teidän tähtenne, kun muistelen teitä rukouksissani,
17 anoen, että meidän Herramme Jeesuksen Kristuksen Jumala, kirkkauden Isä, antaisi teille viisauden ja ilmestyksen Hengen hänen tuntemisessaan ( Ef 1)
Pelastuksen evankeliumin ja sydämen uskon puolesta.
Usko Toivonen
usko toivonen luo itselleen mieleisen opin, KIELTÄMÄLLÄ raamatun sanan !!
sopii lukea tarkemmin:
"Kristusta
ja
SEURAKUNTAA",
ei siis tarkoita , että Kristus on salaisuus (ei tietenkään),
vaan: KOKONAISUUS.
Paavali sanoo selvästi: "Kristusta JA seurakuntaa"
"Tämä salaisuus on SUURI, minä tarkoitan Kristusta JA SEURAKUNTAA" Ef: 5: 32
" tämä salaisuus on SUURI", ei lahkoissa avaudukaan, koska
helluntailaisuudessa "eivät koskaan voi päästä totuuden tuntemiseen" 2 Tim: 3:
Nyt kasteen erikoistutkija alkaa jo leikkiä ihan varajumalaa on niin väkeväiset selitykset !
Karmalaisotollisuus ei sovi enää kolmanneksi.