Lakia ei ole kumottu

Jeesuskin ilmaisi asian niin,
että Mooses on säätänyt.

"uhraa lahja,
jonka Mooses on säätänyt"
(Matt 8:4)

"He sanoivat:
'Mooses salli kirjoittaa erokirjan
ja hyljätä vaimon'.
Niin Jeesus sanoi heille:
'Teidän sydämenne kovuuden tähden
hän kirjoitti teille tämän säädöksen.'"
(Mark 10:4-5)

Mutta tietenkin erona on se,
että Mooseksen laissa
käskysana menee tyyliin:
"Näin sanoo Herra"

Mutta kun Jeesus nosti riman
täydellisen lain korkeuteen,
niin Jeesus sanoi:
"Minä sanon teille".

Vain Jeesus kykeni
täyttämään tuon täydellisen lain.

Ja mikä parasta,
Hän kärsi sen tuomion,
minkä synnin ja kuoleman laki
säätää meille.

Kun helluntaipäivänä
tapahtui Pyhän Hengen vuodatus,
niin Pietari ilmaisi asian niin,
että Joelin ennustus oli
jo alkanut toteutua.

"tämä on sitä,
mistä on puhuttu
profeetta Jooelin kautta:
'Viimeisinä päivinä on tapahtuva,
sanoo Jumala,
että minä vuodatan Henkeni
kaiken lihan päälle.'"
(Ap.t 2:16-17 RK)

Siis Pyhää Henkeä
alettiin tuolloin vuodattamaan
kaiken lihan päälle.

Mutta esimerkiksi eläinkuntaan
asti se ulottuu vasta,
siinä tämän Maan uudestisyntymisessä,
jossa paha on sidotaan,
niin ettei kukaan tee pahaa.

"Susi ja lammas käyvät
yhdessä laitumella,
ja leijona syö rehua niinkuin raavas,
ja käärmeen ruokana on maan tomu;
ei missään minun pyhällä vuorellani
tehdä pahaa eikä vahinkoa,
sanoo Herra."
(Jes 65:25)

Mutta tuolloinkin
noudatetaan
Jumalan ja Israelin kansan
väliseen liittosopimukseen
kuuluvia säädöksiä,
kuten voimme lukea
esimerkiksi Hesekielin kirjasta.

"Hänessä on teihinkin,
sittenkuin olitte kuulleet
totuuden sanan,
pelastuksenne evankeliumin,
uskoviksi tultuanne
pantu
luvatun Pyhän Hengen sinetti,
sen,
joka on meidän perintömme
vakuutena,
hänen omaisuutensa lunastamiseksi
- hänen kirkkautensa kiitokseksi."
(Ef 1:13-14)

Siis kun olemme kuullet
Totuuden Sanan
Pelastuksemme Ilosanoman,
niin me voimme ottaa sen vastaan,
tai sitten hyljätä sen.

Jos otamme sen vastaan,
niin meistä tulee uskovia.

Me elämme tuosta hetkestä alkaen
Jumalan Pojan uskossa.

Hänen uskonsa meissä saa
aikaan meissä pelastetuissa
vanhurskaita tekoja.

Jumala on säätänyt Adamin synnin vuoksi kaikki ihmiset kuolemaan, ei sitä ihmisen tarvitse tehdä.

Room. 5:12

Yhden ainoan ihmisen teko toi maailmaan synnin ja synnin mukana kuoleman. Näin on kuolema saavuttanut kaikki ihmiset, koska kaikki ovat tehneet syntiä. [1. Moos. 2:17, 3:6,19; Ps. 51:7]

Mooseksen lain täytyi olla ankara,
jotta se pelastaisi
Jumalan kansan täystuholta,
jotta Jumala voisi sen kautta
tuoda maailmaan luvatun Pelastajan.

Siis Israel pelastui
tuon lain ankaruuden tähden.
Ja niin Israelin kautta tuli
Pelastaja maailmaan.

"Ja hänen täyteydestään
me kaikki olemme saaneet,
ja armoa armon päälle."
(Joh 1:16)

Siis sekä Israel että pakanat
saivat armon sen kautta,
että laki varjeli Israelin.

"Sillä laki on annettu
Mooseksen kautta;
armo ja totuus
on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta."
(Joh 1:17)

Ja nyt kun Jeesus
on täyttänyt
synnin ja kuoleman lain,
eli kärsinyt
meille kuuluvan tuomion
synnteistämme,
ei kenenkään enää tarvitse
tuota tuomiota kärsiä,
jos ottaa vastaan
Jumalan armon (suosion).

Laki ja armo olivat
molemmat tarpeen,
kun Jeesus pelasti
syntisen naisen.

Laki osoitti
naisen syyttäjät syyllisiksi.

Jeesus oli totuuden lisäksi
täynnä armoa.

Ja Hän oli ottanut jo päälleen
maailman synnin.

Siksi Hänellä oli oikeus
armahtaa nainen,
jonka puolesta oli menevä ristille.

Näin laki ja armo
pelastivat naisen
tuossa hetkessä
ruumiilliselta kuolemalta
ja myös iankaikkiselta kuolemalta
ja siirsi hänet ikuiseen elämään
Jumalan yhteydessä.

Ja nyt
Jumalan täydellinen laki
ja
Jumalan armo (suosio)
olivat
tuoneet naiselle
vapauden synnistä,
joka oli johtaa hänet
ikuiseen kauhistukseen.

"mene,
äläkä tästedes enää syntiä tee"
(Joh 8:11)

kalamos kirjoitti:

Mooseksen lain täytyi olla ankara,
jotta se pelastaisi
Jumalan kansan täystuholta,
jotta Jumala voisi sen kautta
tuoda maailmaan luvatun Pelastajan.

Siis Israel pelastui
tuon lain ankaruuden tähden.
Ja niin Israelin kautta tuli
Pelastaja maailmaan.

"Ja hänen täyteydestään
me kaikki olemme saaneet,
ja armoa armon päälle."
(Joh 1:16)

Siis sekä Israel että pakanat
saivat armon sen kautta,
että laki varjeli Israelin.

"Sillä laki on annettu
Mooseksen kautta;
armo ja totuus
on tullut Jeesuksen Kristuksen kautta."
(Joh 1:17)

Ja nyt kun Jeesus
on täyttänyt
synnin ja kuoleman lain,
eli kärsinyt
meille kuuluvan tuomion
synnteistämme,
ei kenenkään enää tarvitse
tuota tuomiota kärsiä,
jos ottaa vastaan
Jumalan armon (suosion).

Laki ja armo olivat
molemmat tarpeen,
kun Jeesus pelasti
syntisen naisen.

Laki osoitti
naisen syyttäjät syyllisiksi.

Jeesus oli totuuden lisäksi
täynnä armoa.

Ja Hän oli ottanut jo päälleen
maailman synnin.

Siksi Hänellä oli oikeus
armahtaa nainen,
jonka puolesta oli menevä ristille.

Näin laki ja armo
pelastivat naisen
tuossa hetkessä
ruumiilliselta kuolemalta
ja myös iankaikkiselta kuolemalta
ja siirsi hänet ikuiseen elämään
Jumalan yhteydessä.

Ja nyt
Jumalan täydellinen laki
ja
Jumalan armo (suosio)
olivat
tuoneet naiselle
vapauden synnistä,
joka oli johtaa hänet
ikuiseen kauhistukseen.

"mene,
äläkä tästedes enää syntiä tee"
(Joh 8:11)

Lue lisää

"Mooseksen lain täytyi olla ankara, jotta se pelastaisi Jumalan kansan täystuholta, jotta Jumala voisi sen kautta tuoda maailmaan luvatun Pelastajan. "

Minun Raamatussani ei lue mitään tuollaista. Mutta jos lähdetään tuollaiselle itse keksittyjen selitysten polulle, niin silloin voidaan tulkita Raamattua ihan miten lystää. Kun tutkii Raamattua tarkemmin, voi huomata, että Jumala keksi kaikenmoista sääntöjä Israelin kansalle nimen omaan erottaakseen sen muista kansoista. Se lisäsi Israelin kansan yhteenkuuluvuutta ja me-henkeä. Mitään sellaista muuta merkitystä Moseksen laeilla ei ollut, mitä nyt ylipäänsä laeilla on.

Anonyymi kirjoitti:

"Mooseksen lain täytyi olla ankara, jotta se pelastaisi Jumalan kansan täystuholta, jotta Jumala voisi sen kautta tuoda maailmaan luvatun Pelastajan. "

Minun Raamatussani ei lue mitään tuollaista. Mutta jos lähdetään tuollaiselle itse keksittyjen selitysten polulle, niin silloin voidaan tulkita Raamattua ihan miten lystää. Kun tutkii Raamattua tarkemmin, voi huomata, että Jumala keksi kaikenmoista sääntöjä Israelin kansalle nimen omaan erottaakseen sen muista kansoista. Se lisäsi Israelin kansan yhteenkuuluvuutta ja me-henkeä. Mitään sellaista muuta merkitystä Moseksen laeilla ei ollut, mitä nyt ylipäänsä laeilla on.

Lue lisää

"Mitä varten sitten on laki?
Se on rikkomusten tähden
jäljestäpäin lisätty
olemaan siihen asti,
kunnes oli tuleva se siemen,
jolle lupaus oli annettu;
ja se säädettiin enkelien kautta,
välimiehen kädellä."
(Gal 3:19)

Siis laki tarvittiin
varjelemaan Israelin kansa
täystuholta.
joka sitä juuri jo oli kohtaamassa
epäjumalan palvonnan tähden,
kun Mooses tuli vuorelta
lain taulut mukanaan.

"Mutta ennenkuin usko tuli,
vartioitiin meitä
lain alle suljettuina
uskoa varten,
joka oli vastedes ilmestyvä."
(Gal 3:23)

Jos laki ei olisi ollut
ankara ja ehdoton,
se ei olisi kyennyt
varjelemaan Israelin kansaa,
eikä luvattu Pelastaja
olisi koskaan voinut tulla maailmaan.

Jos Mooseksen lakia noudatettaisiin ja tapettaisiin sitä vastaan rikkoneet, niin eikö se olisi evankeliumin henkeä ja tarkoitusta vastaan? Avionrikkojat ja vääräuskoiset tulisi yrittää pelastaa ikuiseen elämään evankeliumin saarnan kautta, mutta eihän se onnistuisi, jos heidät tapettaisiin?

Ei uudessa liitossa ole lupa näitä tappaa: heille pitää julistaa evankeliumia, jotta pelastuisivat!

Anonyymi kirjoitti:

Jos Mooseksen lakia noudatettaisiin ja tapettaisiin sitä vastaan rikkoneet, niin eikö se olisi evankeliumin henkeä ja tarkoitusta vastaan? Avionrikkojat ja vääräuskoiset tulisi yrittää pelastaa ikuiseen elämään evankeliumin saarnan kautta, mutta eihän se onnistuisi, jos heidät tapettaisiin?

Ei uudessa liitossa ole lupa näitä tappaa: heille pitää julistaa evankeliumia, jotta pelastuisivat!

Lue lisää

Juuri siitä syystä laki onkin kirous. Sen kautta ei ole koskaan pelastunut eikä kukaan pelastu, koska sitä on mahdoton ihmisen täyttää. Ja niin on tarkoituskin ettei kukaan voi päästä taivaaseen kehuskelemaan että minä se tässä olen lain täyttänyt ja itse ansainnut taivaspaikan. Jokainen taivaaseen päässyt, on päässyt sinne Jumalan armosta kun Jumala on nöyrälle, uskollisille ja vilipittömällä palvelijalleen lahjoittanut Pyhän Hengen, mikä on pelastuksen sinetti.

Anonyymi kirjoitti:

Juuri siitä syystä laki onkin kirous. Sen kautta ei ole koskaan pelastunut eikä kukaan pelastu, koska sitä on mahdoton ihmisen täyttää. Ja niin on tarkoituskin ettei kukaan voi päästä taivaaseen kehuskelemaan että minä se tässä olen lain täyttänyt ja itse ansainnut taivaspaikan. Jokainen taivaaseen päässyt, on päässyt sinne Jumalan armosta kun Jumala on nöyrälle, uskollisille ja vilipittömällä palvelijalleen lahjoittanut Pyhän Hengen, mikä on pelastuksen sinetti.

Lue lisää

“Laki on kuitenkin pyhä ja lain käsky pyhä, vanhurskas ja hyvä.” (Room 7:12, FinRK)

Jumalan ja Israelin kansan
välille solmittu lakiliitto
määräsi hyvin ankaria tuomioita.

Ei Aaronkaan iloinen ollut,
kun menetti poikansa.

Mutta nyt laki on saanut
lisäyksen,
joka ilmoittaa,
että lain säätämä tuomio
on jo täytetty.
Säädetty rangaistus on jo kärsitty.

"Sillä laki on annettu
Mooseksen kautta;
armo ja totuus on tullut
Jeesuksen Kristuksen kautta."
(Joh 1:17)

Siis synnin ja kuoleman laki
on täytetty Golgatalla.

Mutta esimerkiksi
kylvämisen ja niittämisen laki
vaikuttaa edellen
niinkuin ennenkin.

Edelleen on niin,
että mitä ihminen kylvää,
sitä hän niittää
vastaavassa määrässä
kuin kylvääkin.

Ja tämä siis koskee
myös Jumalan lapsia.

Jos kuulemme Jeesusta,
niin me toki kuulemme
myös Moosesta.

"Te olette kuulleet sanotuksi vanhoille:
'Älä tapa',
ja:
'Joka tappaa,
se on ansainnut oikeuden tuomion'.
Mutta minä sanon teille:
jokainen,
joka vihastuu veljeensä,
on ansainnut oikeuden tuomion;
ja joka sanoo veljelleen:
'Sinä tyhjänpäiväinen',
on ansainnut suuren neuvoston tuomion;
ja joka sanoo:
'Sinä hullu',
on ansainnut helvetin tulen."
(Matt 5:21-22)

Tiedät varmaan minkä takia Mooses ei pääsyt luvattuun maahan ?

Ilman lakia sinäkään et tietäisi mikä on syntiä.

Anonyymi kirjoitti:

Tiedät varmaan minkä takia Mooses ei pääsyt luvattuun maahan ?

“7. ja Herra puhui Moosekselle: 8. ”Ota sauva ja kokoa veljesi Aaronin kanssa seurakunta. Puhukaa heidän nähtensä kalliolle, niin se antaa vettä. Näin saat tulemaan heille vettä kalliosta, ja sinä juotat seurakunnan ja sen karjan.” 9. Mooses otti sauvan Herran edestä, niin kuin häntä oli käsketty. 10. Mooses ja Aaron kokosivat seurakunnan kallion eteen. Mooses sanoi heille: ”Kuulkaa nyt, kapinoitsijat! Onko meidän saatava teille vettä tästä kalliosta?” 11. Sitten Mooses kohotti kätensä ja iski kahdesti kalliota sauvallaan, ja siitä lähti runsaasti vettä, niin että seurakunta ja sen karja saivat juoda. 12. Mutta Herra sanoi Moosekselle ja Aaronille: ”Koska ette uskoneet minua ettekä pitäneet minua pyhänä israelilaisten edessä, te ette saa viedä tätä seurakuntaa siihen maahan, jonka minä olen sille antanut.” 13. Tämä tapahtui Meriban veden luona. Siellä israelilaiset syyttivät Herraa, ja siellä hän osoitti pyhyytensä heidän keskuudessaan.” (4Moos 20:7-13, FinRK)

"Teemmekö siis lain mitättömäksi
uskon kautta?

Pois se!
Vaan me vahvistamme lain."

(Room 3:31)

Paavali ei puhunut Mooseksen laista kun sanoi pakanoiden pelastuvan lain noudattamisen kautta. (Room. 2:11-29) Hän puhui rakkauden käskystä, joka on uuden liiton laki ja korvannut Mooseksen lain käskyineen ja rangaistuksineen.

Uudessa liitossa on eri käskyt kuin vanhassa, vaikka toki rakkauden käsky sisältyi myös tooraan ja mutta sitä sovitettiin vain Israelin kansaan, ei pakanoihin. Israelin ei siis tarvinnut rakastaa pakanoita luvatussa maassa: ne kansat piti hävittää ja tappaa lapsia myöten.

On ne vaan kovin erilaiset nuo kaksi liittoa! Ajatella että toraistit pitävät niitä yhtenä ja samana tai ainakin samanlaisena liittona, mitä lakiin ja sen käskyihin tulee! Silti uusi liitto kieltää tappamasta: sen sijaan tulee julistaa evankeliumia. Vanha liitto käskee tappaa. Uskomatonta?

Anonyymi kirjoitti:

Paavali ei puhunut Mooseksen laista kun sanoi pakanoiden pelastuvan lain noudattamisen kautta. (Room. 2:11-29) Hän puhui rakkauden käskystä, joka on uuden liiton laki ja korvannut Mooseksen lain käskyineen ja rangaistuksineen.

Uudessa liitossa on eri käskyt kuin vanhassa, vaikka toki rakkauden käsky sisältyi myös tooraan ja mutta sitä sovitettiin vain Israelin kansaan, ei pakanoihin. Israelin ei siis tarvinnut rakastaa pakanoita luvatussa maassa: ne kansat piti hävittää ja tappaa lapsia myöten.

On ne vaan kovin erilaiset nuo kaksi liittoa! Ajatella että toraistit pitävät niitä yhtenä ja samana tai ainakin samanlaisena liittona, mitä lakiin ja sen käskyihin tulee! Silti uusi liitto kieltää tappamasta: sen sijaan tulee julistaa evankeliumia. Vanha liitto käskee tappaa. Uskomatonta?

Lue lisää

"Paavali ei puhunut Mooseksen laista kun sanoi pakanoiden pelastuvan lain noudattamisen kautta. (Room. 2:11-29) Hän puhui rakkauden käskystä, joka on uuden liiton laki ja korvannut Mooseksen lain käskyineen ja rangaistuksineen. "

Minun Raamatussani ei lue mitään tuollaista.

Jo Roomalaiskirjeen avausluvussa
Paavali toteaa
heti tervehdysten jälkeen insertissään:

"Sillä Jumalan viha
ilmestyy taivaasta
kaikkea ihmisten
jumalattomuutta ja vääryyttä vastaan,
niiden,
jotka pitävät totuutta vääryyden vallassa,
sentähden että se,
mikä Jumalasta voidaan tietää,
on ilmeistä heidän keskuudessaan;
sillä Jumala on sen heille ilmoittanut."
(Room 1:18-19)

Jokainen ihminen on
vastaansanomattomasti tietoinen siitä,
että Jumala on olemassa.

"Sillä hänen näkymätön olemuksensa,
hänen iankaikkinen voimansa
ja jumalallisuutensa,
ovat,
kun niitä hänen teoissansa tarkataan,
maailman luomisesta asti nähtävinä
niin etteivät he voi
millään itseänsä puolustaa,
koska he,
vaikka ovat tunteneet Jumalan,
eivät ole häntä Jumalana kunnioittaneet
eivätkä kiittäneet,
vaan ovat ajatuksiltansa turhistuneet,
ja heidän ymmärtämätön
sydämensä on pimentynyt."
(Room 1:20-21)

Ihminen sydän on siis tietoinen siitä,
mikä on hyvää.
Mutta ihminen valitsee
Valkeuden sijasta pimeyden.

"Kehuessaan viisaita olevansa
he ovat tyhmiksi tulleet
ja ovat katoamattoman
Jumalan kirkkauden
muuttaneet katoavaisen
ihmisen ja lintujen
ja nelijalkaisten ja matelevaisten
kuvan kaltaiseksi."
(Room 1:22-23)

He ovat hyljänneet Jumalan,
ja niin Jumala on hyljännyt heidät.

"Sentähden Jumala on heidät,
heidän sydämensä himoissa,
hyljännyt saastaisuuteen,
häpäisemään itse omat ruumiinsa,
nuo,
jotka ovat vaihtaneet
Jumalan totuuden valheeseen
ja kunnioittaneet ja palvelleet
luotua enemmän kuin Luojaa,
joka on ylistetty iankaikkisesti,
amen."
(Room 1:24-25)

Ja niin ihminen ylpeydessään
tekee kaikkea luonnonvastaista,
välittämättä sen seurauksista.

"Sentähden
Jumala on hyljännyt heidät
häpeällisiin himoihin;
sillä heidän naispuolensa
ovat vaihtaneet
luonnollisen yhteyden
luonnonvastaiseen;
samoin miespuoletkin,
luopuen luonnollisesta yhteydestä
naispuolen kanssa,
ovat kiimoissaan syttyneet toisiinsa
ja harjoittaneet,
miespuolet miespuolten kanssa,
riettautta
ja villiintymisestään saaneet itseensä
sen palkan, mikä saada piti."
(Room 1: 26-27)

Siis ihminen on se,
joka hylkää ensin Jumalan.

"Ja niinkuin heille
ei kelvannut pitää kiinni
Jumalan tuntemisesta,
niin Jumala hylkäsi heidät
heidän kelvottoman mielensä valtaan,
tekemään sopimattomia."
(Room 1:28)

Ihminen hylkää vanhurskauden
ja valitsee vääryyden.

"He ovat täynnänsä
kaikkea vääryyttä,
pahuutta, ahneutta, häijyyttä,
täynnä kateutta,
murhaa, riitaa, petosta, pahanilkisyyttä;
ovat korvaankuiskuttelijoita, panettelijoita,
Jumalaa vihaavaisia, väkivaltaisia,
ylpeitä, kerskailijoita, pahankeksijöitä,
vanhemmilleen tottelemattomia,
vailla ymmärrystä, luotettavuutta,
rakkautta ja laupeutta"
(Room 1:28-31)

Ja tämä kaikki siitäkin huolimatta,
että jokainen ihminen
tietää sisimmässään,
että tuo kaikki on väärin.

"jotka,
vaikka tuntevat
Jumalan vanhurskaan säädöksen,
että ne,
jotka senkaltaisia tekevät,
ovat kuoleman ansainneet,
eivät ainoastaan itse niitä tee,
vaan vieläpä
osoittavat hyväksymistä niille,
jotka niitä tekevät."
(Room 1:32)

Ihminen on siis tietoinen
Jumalan olemassaolosta
ja Hänen
vanhurskaasta säädöksestään,
ja silti tekee sen,
mikä ansaitsee ikuisen kuoleman
ja yllyttää muitakin samaan kohtaloon.

Uskoa ja Jumalan käskyjen noudattamista eli lakien tottelemista eri pidä erottaa toisistaan, niinkuin väärämieliset helluntailaiset tekee.

Ilm. 14:12

Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.

Jeesuksen käsky on laki: "Menkä siis ja tehkää kaikki ihmiset minun omikseni kastamalla heidät nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen."

Anonyymi kirjoitti:

Uskoa ja Jumalan käskyjen noudattamista eli lakien tottelemista eri pidä erottaa toisistaan, niinkuin väärämieliset helluntailaiset tekee.

Ilm. 14:12

Tässä on pyhien kärsivällisyys, niiden, jotka pitävät Jumalan käskyt ja Jeesuksen uskon.

Jeesuksen käsky on laki: "Menkä siis ja tehkää kaikki ihmiset minun omikseni kastamalla heidät nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen."

Lue lisää

Lain taulut tuodaan esille myös uutee Jerusalemiin, mikä laskeutuu taivaasta.

Matt. 5:18

Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

Parhami ja Olseni kirosi lait ja homoselii kuin viimeistä päivää.

Anonyymi kirjoitti:

Lain taulut tuodaan esille myös uutee Jerusalemiin, mikä laskeutuu taivaasta.

Matt. 5:18

Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

Parhami ja Olseni kirosi lait ja homoselii kuin viimeistä päivää.

Lue lisää

Luterilainen solunäytejuutalanen, etkö tiedä, lain taulut ovat tyhjät.
pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
Kirjoitus: kaksi kivitaulua, joihin oli kirjoitettu Jumalan sormella.

Anonyymi kirjoitti:

Luterilainen solunäytejuutalanen, etkö tiedä, lain taulut ovat tyhjät.
pyyhki pois sen kirjoituksen säädöksineen, joka oli meitä vastaan ja oli meidän vastustajamme; sen hän otti meidän tieltämme pois ja naulitsi ristiin.
Kirjoitus: kaksi kivitaulua, joihin oli kirjoitettu Jumalan sormella.

Lue lisää

1700-luvun Luterilaiset virret kertovat: Nää käskysanaa kymmenen, ne meille kautta Mooseksen, Jumala itse ilmoitti, ja Siinailla kirjoitti. Ah Herra armahda.
Ken tahtoo olla kristitty, ja kristittynä kuolla, ei sille, outo, PEITETTY SAA HERRAN LAKI OLLA, JONK' ANTOI ITSE JUMALA.

Adventistien Adventtilauluja. 80. On Herra, kaikki käskysi Vakaat ja oikeat. ON TÄYDELLINEN LAKISI, Sanasi vanhurskaat.

1234567---

Anonyymi kirjoitti:

Lain taulut tuodaan esille myös uutee Jerusalemiin, mikä laskeutuu taivaasta.

Matt. 5:18

Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

Parhami ja Olseni kirosi lait ja homoselii kuin viimeistä päivää.

Lue lisää

Ei sitten ihme, että kokonainen käsky kierretään, ja julistetaan, että sapatti ei kuulu enää Uuden Liiton kristityille.

1234567---

Koska Jeesus täytti lain
ja kärsi meille kuuluvat tuomion,
niin me pelastumme
kuoleman tuomiosta
ihan laillisesti ja lakia rikkomatta,
jos annamme sovittaa itsemme.

Siis lakia ei ole kumottu.
Ei edes synnin ja kuoleman lakia.

Mutta se on täytetty.
Velkamme on maksettu.

Mutta ei kukaan meitä pakota
ulos synnin vankilasta.

https://kalamos.foorumi.eu/viewtopic.php?f=373&t=26

Pelkkä usko ei ketään pelasta yhtään mistään. Päinvastoin. Helluntailaisten harhaoppiset uskot vie ihmisen ihan väärään suuntaan.

Helluntailaisten paha kaatohenki on vain este ja tulppa pelastukselle, sillä jokainen istutus, mikä ei ole Taivaallisen Isän tekemä, on ensin revittävä juurinensa pois.

Raamatun mukaan Jumala uudestisynnyttää ihmisen kasteessa pesemällä synnit pois ja antamalla puhtaaseen ja tyhjään sydämeen uskon Hengen lahjan.

Lapset on kaikista otollisimpia kastettaviksi ja täytettäviksi kasteessa PyhänHengen lahjalla.

Mark. 2:22

Eikä kukaan laske uutta viiniä vanhoihin leileihin. Silloinhan viini rikkoo ne ja sekä viini että leilit menevät hukkaan. Ei, uusi viini on laskettava uusiin leileihin."

Anonyymi kirjoitti:

Pelkkä usko ei ketään pelasta yhtään mistään. Päinvastoin. Helluntailaisten harhaoppiset uskot vie ihmisen ihan väärään suuntaan.

Helluntailaisten paha kaatohenki on vain este ja tulppa pelastukselle, sillä jokainen istutus, mikä ei ole Taivaallisen Isän tekemä, on ensin revittävä juurinensa pois.

Raamatun mukaan Jumala uudestisynnyttää ihmisen kasteessa pesemällä synnit pois ja antamalla puhtaaseen ja tyhjään sydämeen uskon Hengen lahjan.

Lapset on kaikista otollisimpia kastettaviksi ja täytettäviksi kasteessa PyhänHengen lahjalla.

Mark. 2:22

Eikä kukaan laske uutta viiniä vanhoihin leileihin. Silloinhan viini rikkoo ne ja sekä viini että leilit menevät hukkaan. Ei, uusi viini on laskettava uusiin leileihin."

Lue lisää

Kylläpä valheen lykkäsi:
"Pelkkä usko ei ketään pelasta yhtään mistään. "???

Miksihän Raamattu opettaa: "Usko Herraan Jeesukseen niin sinä pelastut, samoin kuin sinun perhekuntasi."

Anonyymi kirjoitti:

Kylläpä valheen lykkäsi:
"Pelkkä usko ei ketään pelasta yhtään mistään. "???

Miksihän Raamattu opettaa: "Usko Herraan Jeesukseen niin sinä pelastut, samoin kuin sinun perhekuntasi."

Lue lisää

Hellarit eksyttä irtojakeilla. Perusharhautusta.

Miksihän Raamattu opettaa: "Usko Herraan Jeesukseen niin sinä pelastut, samoin kuin sinun perhekuntasi."

Siinä puhuttiin kasteen merkityksestä, jossa Jeesus ihmisen synnit pesee pois, siihen piti uskoa, mitä Jeesus kasteessa syntiselle ihmiselel tekee, eli pelastaa ihmisen
ja pitää viedä koko perhe heti pelastukseen sisälle kun heidät kastetaan syntien anteeksisaamsieksi ja Pyhän uskon Hengen lahjan saajiksi kasteessa.

Ap. t. 16:33

Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti.

Anonyymi kirjoitti:

Hellarit eksyttä irtojakeilla. Perusharhautusta.

Miksihän Raamattu opettaa: "Usko Herraan Jeesukseen niin sinä pelastut, samoin kuin sinun perhekuntasi."

Siinä puhuttiin kasteen merkityksestä, jossa Jeesus ihmisen synnit pesee pois, siihen piti uskoa, mitä Jeesus kasteessa syntiselle ihmiselel tekee, eli pelastaa ihmisen
ja pitää viedä koko perhe heti pelastukseen sisälle kun heidät kastetaan syntien anteeksisaamsieksi ja Pyhän uskon Hengen lahjan saajiksi kasteessa.

Ap. t. 16:33

Heti paikalla, keskellä yötä, vanginvartija otti heidät hoiviinsa ja pesi ruoskaniskujen haavat, ja hänet ja hänen perhekuntansa kastettiin heti.

Lue lisää

OIkea sanamuoto korostaa, että kun vanginvartija uskoo, että Jeesus pelastaa kasteessa koko perheen, niin hänen uskonsa johtaa koko perheen pelastukseen, kun heidät kastetaan syntien anteeksisaamsiseksi ja Pyhän uskon Hengen lahjan saamiseksi. Te ja teidän lapset. Apt.2:38.39

Apt.16: 31 He vastasivat: "Usko Herraan Jeesukseen, niin pelastut, sinä ja sinun perhekuntasi."

Anonyymi kirjoitti:

Kylläpä valheen lykkäsi:
"Pelkkä usko ei ketään pelasta yhtään mistään. "???

Miksihän Raamattu opettaa: "Usko Herraan Jeesukseen niin sinä pelastut, samoin kuin sinun perhekuntasi."

Lue lisää

Jeesus sanoo, että noudattamalla hänen käskyjään pelastuu. Niitä käskyjä on luokkaa 70! Lisäksi hän pitää itsestään selvänä, että ilman hyviä tekoja ei pelastu.

"Mutta käskyn päämäärä
on rakkaus,
joka tulee
puhtaasta sydämestä
ja hyvästä omastatunnosta
ja vilpittömästä uskosta."
(1 Tim 1:5)

Jeesus ilmaisi asian näin:

"'Rakasta Herraa,
sinun Jumalaasi,
kaikesta sydämestäsi
ja kaikesta sielustasi
ja kaikesta mielestäsi'.
Tämä on
suurin ja ensimmäinen käsky.
Toinen,
tämän vertainen, on:
'Rakasta lähimmäistäsi
niinkuin itseäsi'.
Näissä kahdessa käskyssä
riippuu kaikki laki ja profeetat."
(Matt 22:37-40)

Ei laissa oli mitään pahaa.

"laki on kuitenkin pyhä
ja käskysana pyhä,
vanhurskas ja hyvä"
(Room 7:11)

Laki itsessään
ei kuitenkaan vapauta meitä
synnin vallasta.

"Sillä mikä laille oli mahdotonta,
koska se oli lihan kautta
heikoksi tullut,
sen Jumala teki,
lähettämällä oman Poikansa
syntisen lihan kaltaisuudessa
ja synnin tähden
ja tuomitsemalla synnin lihassa,
että lain vanhurskaus
täytettäisiin meissä,
jotka emme vaella lihan mukaan,
vaan Hengen."
(Room 8:3-4)

Armosta te olette pelastetut, uskon kautta. Pelastuakseen pitää uskoa, sillä ilman uskoa on mahdotonta olla Jumalalle kelpaava.,

Anonyymi kirjoitti:

Armosta te olette pelastetut, uskon kautta. Pelastuakseen pitää uskoa, sillä ilman uskoa on mahdotonta olla Jumalalle kelpaava.,

"Lakia ei ole kumottu".

Ei sitä sanota suoraan, mutta Raamattu opettaa, että laki on TEHOTON: "
"Ef. 2:15 kun hän omassa lihassaan teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä, luodakseen itsessänsä nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, "
Room 8
"Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat. Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista. Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta HEIKOKSI tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
että lain vanhurskaus täytettäisiin"

Room 6
"Sillä synnin ei pidä teitä vallitseman, koska ette ole lain alla, vaan armon alla."

Anonyymi kirjoitti:

Armosta te olette pelastetut, uskon kautta. Pelastuakseen pitää uskoa, sillä ilman uskoa on mahdotonta olla Jumalalle kelpaava.,

uskon "kautta" kautta kulkua se uskominen on ,ei se ihmisen usko ketään pelasta, Jumala pelastaa syntisen ihmisen pesemällä kasteessa synnit pois ja antamalla uuden liiton sinetin Pyhän uskon Hengen lahjan ihmiselle.

Jaak. 2:20

Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?

Erilaisia uskojakin on yhtä paljon kuin on uskonlahkoja Suomessa oli yli tuhat erioppistua uskonnollista yhdistystä el uskonlahkoja.
Siitä vaan valitsemaan mielenmukainen uskonlahko, jolle elämänsä antaa ja rahansa.

Anonyymi kirjoitti:

uskon "kautta" kautta kulkua se uskominen on ,ei se ihmisen usko ketään pelasta, Jumala pelastaa syntisen ihmisen pesemällä kasteessa synnit pois ja antamalla uuden liiton sinetin Pyhän uskon Hengen lahjan ihmiselle.

Jaak. 2:20

Mutta etkö sinä tyhjänpäiväinen ihminen tahdo tietää, että ilman tekoja usko on hyödytön?

Erilaisia uskojakin on yhtä paljon kuin on uskonlahkoja Suomessa oli yli tuhat erioppistua uskonnollista yhdistystä el uskonlahkoja.
Siitä vaan valitsemaan mielenmukainen uskonlahko, jolle elämänsä antaa ja rahansa.

Lue lisää

Hellareiden kannattaisi heittää ne Parhamin novumit ja muut vartiotornilehdet roskiin ja ottaa oikea Raamuttu käteen ja lue sieltä kuinka ihminen pelastuu.

1. Piet. 3:21

Tuon esikuvan mukaisestit TEIDÄT PELASTAA NYT KASTE, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska JUMALA TEKI kanssanne hyvän omantunnon LIITON.
Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.

Uusi liitto alkaa kasteesta.

Kastamaton pakana ei kuulu liiton jäseneksi.

Jäsenedut kun koskee vain liittoon kuuluvia eli Kristuksen omaksi kastettuja.

Anonyymi kirjoitti:

Hellareiden kannattaisi heittää ne Parhamin novumit ja muut vartiotornilehdet roskiin ja ottaa oikea Raamuttu käteen ja lue sieltä kuinka ihminen pelastuu.

1. Piet. 3:21

Tuon esikuvan mukaisestit TEIDÄT PELASTAA NYT KASTE, ei siksi että te siinä luovuitte saastaisesta elämästä, vaan koska JUMALA TEKI kanssanne hyvän omantunnon LIITON.
Sen perustuksena on Jeesuksen Kristuksen ylösnousemus.

Uusi liitto alkaa kasteesta.

Kastamaton pakana ei kuulu liiton jäseneksi.

Jäsenedut kun koskee vain liittoon kuuluvia eli Kristuksen omaksi kastettuja.

Lue lisää

Hellareiden ongelma on vaan se, kun heillä ei ole ollenkaan käytössä Kristillistä yhtä kastetta, jossa Jumala pesee synnit pois ja ottaa ihmisen uuden liiton jäseneksi.

Helluntailaisuus on Amerikan harhaoppia, heresia. Paha eksytys.

Anonyymi kirjoitti:

Hellareiden ongelma on vaan se, kun heillä ei ole ollenkaan käytössä Kristillistä yhtä kastetta, jossa Jumala pesee synnit pois ja ottaa ihmisen uuden liiton jäseneksi.

Helluntailaisuus on Amerikan harhaoppia, heresia. Paha eksytys.

Lue lisää

Luterilaiset loitsuavat ja tekevät taikurien merkkejä. Pakanallinen vedenvaluttelu otsaan- sakramentti suoritetaan kaavan mukaan. Kastekaavan tarkoitus on saada aikaa yliluonnollinen tapahtuma. Wikipedian mukaan: "Loitsut ovat lausuttujen, kuiskattujen, ajateltujen tai laulettujen sanojen ketjuja, joilla on tarkoitus vaikuttaa tapahtumien kulkuun tai aikaansaada jotain tapahtumaan yliluonnollisesti. Loitsut luetaan muistista tai loitsukirjoista, ja tätä kutsutaan loihtimiseksi, loitsuamiseksi tai manaamiseksi."
Luterilaiset sakramentit ovat loitsuamista, joilla yritetään saada tavallinen vesi muuttumaan ikuisen elämän antajaksi ja viini muuttumaan vereksi.
Sana varoittaa luterilaisesta kirkosta. tuo, jonka tulemus tapahtuu saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä ja kaikilla vääryyden viettelyksillä niille, jotka joutuvat kadotukseen, sentähden etteivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua. Ja sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen,
Kolmen otsaan valutetun vesitilkan avulla uudestisyntyminen on väkevä eksytys.

Anonyymi kirjoitti:

Luterilaiset loitsuavat ja tekevät taikurien merkkejä. Pakanallinen vedenvaluttelu otsaan- sakramentti suoritetaan kaavan mukaan. Kastekaavan tarkoitus on saada aikaa yliluonnollinen tapahtuma. Wikipedian mukaan: "Loitsut ovat lausuttujen, kuiskattujen, ajateltujen tai laulettujen sanojen ketjuja, joilla on tarkoitus vaikuttaa tapahtumien kulkuun tai aikaansaada jotain tapahtumaan yliluonnollisesti. Loitsut luetaan muistista tai loitsukirjoista, ja tätä kutsutaan loihtimiseksi, loitsuamiseksi tai manaamiseksi."
Luterilaiset sakramentit ovat loitsuamista, joilla yritetään saada tavallinen vesi muuttumaan ikuisen elämän antajaksi ja viini muuttumaan vereksi.
Sana varoittaa luterilaisesta kirkosta. tuo, jonka tulemus tapahtuu saatanan vaikutuksesta valheen kaikella voimalla ja tunnusteoilla ja ihmeillä ja kaikilla vääryyden viettelyksillä niille, jotka joutuvat kadotukseen, sentähden etteivät ottaneet vastaan rakkautta totuuteen, voidaksensa pelastua. Ja sentähden Jumala lähettää heille väkevän eksytyksen, niin että he uskovat valheen,
Kolmen otsaan valutetun vesitilkan avulla uudestisyntyminen on väkevä eksytys.

Lue lisää

Totta.
Vauvakasteessa ajetaan lapsesta pois perkelettä:
Luther:
"Kasterukousten sanoista kuulet, kuinka monin valituksin ja kuinka vakavin mielin kristillinen kirkko kantaa lapsen esiin; vakain, varmoin sanoin se tunnustaa Jumalalle, että lapsi on joutunut Perkeleen valtaan, synnin ja vihan lapseksi, palavasti se rukoilee apua ja kasteen armoa, että hänestä tulisi Jumalan lapsi.
Niinpä sinun olisi syytä ottaa huomioon, ettei ole leikin asia käydä Perkeleen kimppuun. Kasteessa ei vain karkoteta Perkelettä lapsen luota, vaan toisaalta tuo mahtava vihollinen ärsytetään ahdistamaan kastettua koko elämän ajan."

Valitettavasti perkele ei ole poistunutkaan useimmista luterilaisista. Se näkyy tälläkin palstalla.

Anonyymi kirjoitti:

Totta.
Vauvakasteessa ajetaan lapsesta pois perkelettä:
Luther:
"Kasterukousten sanoista kuulet, kuinka monin valituksin ja kuinka vakavin mielin kristillinen kirkko kantaa lapsen esiin; vakain, varmoin sanoin se tunnustaa Jumalalle, että lapsi on joutunut Perkeleen valtaan, synnin ja vihan lapseksi, palavasti se rukoilee apua ja kasteen armoa, että hänestä tulisi Jumalan lapsi.
Niinpä sinun olisi syytä ottaa huomioon, ettei ole leikin asia käydä Perkeleen kimppuun. Kasteessa ei vain karkoteta Perkelettä lapsen luota, vaan toisaalta tuo mahtava vihollinen ärsytetään ahdistamaan kastettua koko elämän ajan."

Valitettavasti perkele ei ole poistunutkaan useimmista luterilaisista. Se näkyy tälläkin palstalla.

Lue lisää

Helluntailaiset henget on juuri niitä perkeleitä ja pahoja henkiä, jotka viskoo heitä nurin selälleen ja saa pään sekaisin ja silmät vaan pyörii päässä ja peliautomatin kuviot.
Mitään järkevää puhetta eivät enää saa suustaan kun paha henki runtelee heitä.

Anonyymi kirjoitti:

Armosta te olette pelastetut, uskon kautta. Pelastuakseen pitää uskoa, sillä ilman uskoa on mahdotonta olla Jumalalle kelpaava.,

Usko on Jumalan lahja.

Anonyymi kirjoitti:

"Lakia ei ole kumottu".

Ei sitä sanota suoraan, mutta Raamattu opettaa, että laki on TEHOTON: "
"Ef. 2:15 kun hän omassa lihassaan teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä, luodakseen itsessänsä nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, "
Room 8
"Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat. Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista. Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta HEIKOKSI tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
että lain vanhurskaus täytettäisiin"

Room 6
"Sillä synnin ei pidä teitä vallitseman, koska ette ole lain alla, vaan armon alla."

Lue lisää

Voihan sitä Raamattua tulkita noinkin...irrottamalla jakeet asiayhteydestään.

Anonyymi kirjoitti:

"Lakia ei ole kumottu".

Ei sitä sanota suoraan, mutta Raamattu opettaa, että laki on TEHOTON: "
"Ef. 2:15 kun hän omassa lihassaan teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksinensä, luodakseen itsessänsä nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi, "
Room 8
"Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat. Sillä elämän hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista. Sillä mikä laille oli mahdotonta, koska se oli lihan kautta HEIKOKSI tullut, sen Jumala teki, lähettämällä oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa ja synnin tähden ja tuomitsemalla synnin lihassa,
että lain vanhurskaus täytettäisiin"

Room 6
"Sillä synnin ei pidä teitä vallitseman, koska ette ole lain alla, vaan armon alla."

Lue lisää

Jälleen kerran, katsotaanpa se asiayhteys.

Paavali puhuu tuossa pakanakristityistä ja juutalaisista. Hän sanoo, että Jeesus yhdisti heidät yhdeksi kansaksi. Miten Jeesus teki sen? Purkamalla heidän väliltään muurin, omassa lihassaan, omalla ristinkuolemallaan. Miten siis Jeesus omassa lihassaan teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksineen?

“14. Hän on meidän rauhamme. Hän teki nuo molemmat ihmisryhmät yhdeksi ja purki niitä erottavan vihollisuuden muurin, 15. kun hän omassa lihassaan teki tehottomaksi käskyjen lain säädöksineen. Näin hän teki, jotta hän omassa itsessään loisi nuo kaksi yhdeksi uudeksi ihmiseksi ja niin tekisi rauhan 16. ja jotta hän yhdessä ruumiissa ristillä sovittaisi nuo molemmat Jumalan kanssa ja niin omassa itsessään tekisi lopun vihollisuudesta.” (Ef 2:14-16, FinRK)

No siten, että ennen Jeesuksen kuolemaa lain piti tehdä vanhurskaaksi. Lain piti erottaa Israelin kansa muusta kansoista. Laki mm sanoi Israelin kansan ulkopuolisia epäpyhiksi. Uudessa liitossa vanhurskaus ei tule lakia pitämällä eikä ketään ei saa sanoa Uuden testamentin mukaan epäpyyhäksi. Mutta ei tuossa sanota, että Jeesus lopetti lain. Siinä laki jäi olemaan mutta niiltä osin tehottomana, mikä erotti Israelin kansan pakanakristityistä. Mitään muuta siinä ei sanota. Kaikki muu on omaa tulkintaasi.

Kun Paavali oli juuri sanonut noudattavansa lakia, niin ei hän silloin tarkoita sitä, että laki pitäisi hylätä.

“25. Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, meidän Herramme, kautta! Niin minä siis tällaisena palvelen mielellä Jumalan lakia mutta lihalla synnin lakia. 1. Nyt ei siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa, 2. sillä elämän Hengen laki Kristuksessa Jeesuksessa on vapauttanut sinut synnin ja kuoleman laista. 3. Mikä laille oli mahdotonta, koska se lihan vuoksi oli heikko, sen teki Jumala. Hän lähetti oman Poikansa syntisen lihan hahmossa ja synnin tähden ja tuomitsi synnin lihassa, 4. jotta lain vanhurskauden vaatimus täytettäisiin meissä, jotka emme vaella lihan vaan Hengen mukaan. 5. Niillä, jotka elävät lihan mukaan, on lihan mieli, mutta niillä, jotka elävät Hengen mukaan, on Hengen mieli. 6. Lihan mieli on kuolema, mutta Hengen mieli on elämä ja rauha. 7. Lihan mieli on näet vihollisuutta Jumalaa vastaan, sillä se ei alistu eikä voikaan alistua Jumalan lain alle. 8. Ne, jotka ovat lihan vallassa, eivät voi olla Jumalalle mieleen.” (Room 7:25-8:8, FinRK)

Kyse on koko ajan (myös edellisessä luvussa) lain noudattamisesta mutta myös siitä että pelastus tulee silti Hengessä vaeltamisesta. Tuossa ei lue, että laki olisi kumottu vaan, että Jeesus on vapauttanut synnin ja kuoleman laista. Ai miten niin? No siksi, että kun kukaan muu ihminen ei pystynyt lakia noudattamalla tulemaan vanhurskaaksi, kuin Jeesus, niin nyt siitä, ettei pysty, ei tarvitse murehtia, koska Jeesus pystyi.

Totta kai laki oli tullut heikoksi, kun yksikään liha ei ollut pystynyt sitä noudattamaan.


“14. Synti ei enää ole teidän hallitsijanne, koska te ette ole lain vaan armon alaisia. 15. Miten siis on? Saammeko tehdä syntiä, koska emme ole lain vaan armon alaisia? Emme tietenkään!” (Room 6:14-15, FinRK)

Jälleen, tuossakaan Paavali ei kumoa lakia. Lainamasi jae jo itsestään selittää mistä on kyse.

"Synti ei enää ole teidän hallitsijanne, koska te ette ole lain vaan armon alaisia."

Kun on ottanut vastaan armon, on valinnut kulkea Jeesuksen jalanjäljissä, pyrkien olemaan tekemättä syntiä. Mitä se synti sitten tuossa yhteydessä mainittuna oli? Sitä, että ei pystynyt noudattamaan lakia; että ei pystynyt tulemaan vanhurskaaksi eli Jumalalle kelvolliseksi omin lain teoin. Ja armon alla sitä lain noudattamisella vanhurskaaksi tulemista ei tarvitse enää yrittää. Riittää kun pyrkii olemaan tekemättä syntiä.

Mikään kohta noista ei kumonnut lakia. Mikään edes sivulauseissa ei viittaa siihen, että laki olisi lakannut koskemasta kristittyjä.

Tuon mukaan siis pyhitetään Uudessa valtakunnassa sapattia.

No niinhän se on ollut viimeiset parisentuhatta vuotta. Ja jopa Raamatut käännetään niin, että ne ajavat tiettyjä tarkoitusperiä. Esimerkiksi Raamatun alkutekstissä Pyhää Henkeä ei kutsuta persoonapronominilla hän ainuttakaan kertaa, ja alkuteksti mukaan uskovaiset ovat Jumalan orjia. Vain pilkkua siirtämällä muutellaan kokonaista teologiaa.

Nykyään helluntaipastoriksi opiskellaan korkeakoulussa.

Anonyymi kirjoitti:

Nykyään helluntaipastoriksi opiskellaan korkeakoulussa.

Pyhkiikö ne korkeakoulussa, Jumalan antaman sapatin syrjään ?

1234567---

"Näitä ovat kymmenestä käskystä yhdeksän (pois lukien sapatin käsky) ja haureuden kieltävä käsky (kieltää sukurutsan, homoseksuaalisuuden, eläimiin sekaantumisen, transuilun, pornon, jne.). "

Matematiikkasi ontuu. Tuostahan tulisi kahdeksan, ei yhdeksän. Haureutta ei mainita missään dekalogin käskyistä. Vain aviorikos kielletään. Eikä Raamattu edes mainitse sanoja: sukurutsa, homoseksuaalisuus, eläimiin sekaantuminen, transuilu, porno, eikä jne."

"Sapatin käskyä ei tarvitse noudattaa, koska sapattina on lupa tehdä hyvää ja kaikki palkkatyö sapattina on hyvän tekemistä..."

Tuollainen perustelu ei tule Raamatusta. Vai väitätkö, että uhkapelaaminen sapattisin niin, että kerää rahaa omaan käyttöönsä on hyvän tekemistä? Tai itselle kalastaminen, oman auton korjaaminen, tai shoppailu, jne!

"...kaikki palkkatyö sapattina on hyvän tekemistä"

Miten ökyristeilijöiden rakentaminen tai suunnittelu on hyvän tekemistä? Entä miten dildojen valaminen on hyvän tekemistä? Jne!

"Jumalan lapsi tietää pelastuvansa Jumalan armosta syntien anteeksisaamisen kautta eikä teoista, vaikka ne hyviä olisi "

Jeesus oli kylläkin hyvin tarkka,siitä, että jos ei noudata hänen käskyjään, on turha haaveilla pelastuksesta. Jeesuksen mukaan sellaiset eivät pelastu, jotka eivät tee hyviä tekoja.

Peltola ei käsitä, että lain vanhurskaus tuli täytetyksi meissä sillä hetkellä, kun me kuolimme yhdessä Jeesuksen kanssa ristillä 2000 vuotta siitten. Jeesus veti KAIKKI tykänsä tullessaan ristiinnaulituksi. Kun yksi on kuollut, KAIKKI kuolivat hänen kanssaan, hänessä.

Jeesuksen kanssa ei kkuolla uskoon tultaessa, vaan Jumala sovitti KOKO maailman Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa.

Peltola puhuu kaksimielisesti: ikään kuin Laki olisi vielä hääräämässä ja arvioimassa ja tuomitsemassa uskovaa hänen eläessään Kristuksessa, joka kuoli jo koko ihmiskunnan kuoleman pois Laista ja kaiken maaiilman uskonnollisista säädöksistä.

Jos Lailla olisi Peltolan kaksimielisen opin mukainen valta mittailla ja arvkioida ihmisen elämää, sillä olisi oltava samalla myös tuomiovalta. Jeesus vapautti meidät tuollaisista tuomiovallloista KERTA KAIKKIAAN.

Kaksimielinen mies on epävakaa kaikilla teillään.

Anonyymi kirjoitti:

Peltola ei käsitä, että lain vanhurskaus tuli täytetyksi meissä sillä hetkellä, kun me kuolimme yhdessä Jeesuksen kanssa ristillä 2000 vuotta siitten. Jeesus veti KAIKKI tykänsä tullessaan ristiinnaulituksi. Kun yksi on kuollut, KAIKKI kuolivat hänen kanssaan, hänessä.

Jeesuksen kanssa ei kkuolla uskoon tultaessa, vaan Jumala sovitti KOKO maailman Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa.

Peltola puhuu kaksimielisesti: ikään kuin Laki olisi vielä hääräämässä ja arvioimassa ja tuomitsemassa uskovaa hänen eläessään Kristuksessa, joka kuoli jo koko ihmiskunnan kuoleman pois Laista ja kaiken maaiilman uskonnollisista säädöksistä.

Jos Lailla olisi Peltolan kaksimielisen opin mukainen valta mittailla ja arvkioida ihmisen elämää, sillä olisi oltava samalla myös tuomiovalta. Jeesus vapautti meidät tuollaisista tuomiovallloista KERTA KAIKKIAAN.

Kaksimielinen mies on epävakaa kaikilla teillään.

Lue lisää

"Pyhkiikö ne korkeakoulussa, Jumalan antaman sapatin syrjään ?
1234567--- "

Jumala itse on pyyhkinyt Mooseksen lain syrjään ja tehnyt Uuden liiton. jossa laki on kirjoitettu ihmisen sydämeen:
Jer 31
"Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa uuden liiton; 32en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta, ja jonka liittoni he ovat rikkoneet, vaikka minä olin ottanut heidät omikseni, sanoo Herra. Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; "

Anonyymi kirjoitti:

"Pyhkiikö ne korkeakoulussa, Jumalan antaman sapatin syrjään ?
1234567--- "

Jumala itse on pyyhkinyt Mooseksen lain syrjään ja tehnyt Uuden liiton. jossa laki on kirjoitettu ihmisen sydämeen:
Jer 31
"Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa uuden liiton; 32en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta, ja jonka liittoni he ovat rikkoneet, vaikka minä olin ottanut heidät omikseni, sanoo Herra. Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, sanoo Herra: Minä panen lakini heidän sisimpäänsä ja kirjoitan sen heidän sydämiinsä; "

Lue lisää

Jumalan kymmenenkäskyn laki on sydämessä, myöskin sapattikäsky. MUISTA !

Mutta nythän jotkut julistavat: Uuden Liiton sapatti ei ole edes lauantai. Heillä ei siis ole sapatti sydämessä.

1234567---

Anonyymi kirjoitti:

Jumalan kymmenenkäskyn laki on sydämessä, myöskin sapattikäsky. MUISTA !

Mutta nythän jotkut julistavat: Uuden Liiton sapatti ei ole edes lauantai. Heillä ei siis ole sapatti sydämessä.

1234567---

Lue lisää

1234567---, sinulla ei ole osuutta eikä arpaa Jumalan valtakuntaan. Pilkkaa avoimesti Jumalaa ja palvelet riivaajia. Adventistien jumlan paha henki, josta adventistit käytävät nimeä sapatti.

Anonyymi kirjoitti:

Jumalan kymmenenkäskyn laki on sydämessä, myöskin sapattikäsky. MUISTA !

Mutta nythän jotkut julistavat: Uuden Liiton sapatti ei ole edes lauantai. Heillä ei siis ole sapatti sydämessä.

1234567---

Lue lisää

Niin, sydämessäsi on on siis käsky tappaa.

Anonyymi kirjoitti:

Jumalan kymmenenkäskyn laki on sydämessä, myöskin sapattikäsky. MUISTA !

Mutta nythän jotkut julistavat: Uuden Liiton sapatti ei ole edes lauantai. Heillä ei siis ole sapatti sydämessä.

1234567---

Lue lisää

Meidän uskovien sydämessä on Jeesus Kristus, eikä mitään sapattikäskyä.

Anonyymi kirjoitti:

Meidän uskovien sydämessä on Jeesus Kristus, eikä mitään sapattikäskyä.

Monen sydän on tyhjää ja pimmeetä täynnä.

Anonyymi kirjoitti:

Peltola ei käsitä, että lain vanhurskaus tuli täytetyksi meissä sillä hetkellä, kun me kuolimme yhdessä Jeesuksen kanssa ristillä 2000 vuotta siitten. Jeesus veti KAIKKI tykänsä tullessaan ristiinnaulituksi. Kun yksi on kuollut, KAIKKI kuolivat hänen kanssaan, hänessä.

Jeesuksen kanssa ei kkuolla uskoon tultaessa, vaan Jumala sovitti KOKO maailman Pojassaan Jeesuksessa Kristuksessa.

Peltola puhuu kaksimielisesti: ikään kuin Laki olisi vielä hääräämässä ja arvioimassa ja tuomitsemassa uskovaa hänen eläessään Kristuksessa, joka kuoli jo koko ihmiskunnan kuoleman pois Laista ja kaiken maaiilman uskonnollisista säädöksistä.

Jos Lailla olisi Peltolan kaksimielisen opin mukainen valta mittailla ja arvkioida ihmisen elämää, sillä olisi oltava samalla myös tuomiovalta. Jeesus vapautti meidät tuollaisista tuomiovallloista KERTA KAIKKIAAN.

Kaksimielinen mies on epävakaa kaikilla teillään.

Lue lisää

Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia. ( Gal. 3:25)

Luther sanoo: »Ei kristitty ole synnitön ihminen, mutta hänelle ei lueta syntiä.» Ei hänellä ole etuoikeutta synnin tekoon, mutta jos niin ikävästi tapahtuisi, että hän rikkoisi Jumalan käskyt, hänellä on vapautus lain tuomiosta. Sillä jos meitä lain mukaan tuomittaisiin, niin ei yksikään liha pelastuisi, ja silloin olisi parasta heittää koko autuuden toivo. Mutta silloin olisi kaikki Jumalan evankeliumi petosta. Silloin olisi Kristus suotta kuollut ja kaikki uskovaiset synneissään kadotetut.

Mutta Raamattu sanoo: »Sillä mikä oli mahdotonta lain tehdä, koska se oli heikentynyt lihan kautta, sen Jumala teki, kun lähetti oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa.» Raamattu sanoo myös: »Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun tuli kiroukseksi meidän edestämme.» Raamattu sanoo vielä: »Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.»

Tässä on syy, jonka tähden ei syntiä uskovaiselle lueta, kuten Daavid ja Paavali selvästi todistavat, nim. että autuuden omistaa se ihminen, jolle ei Jumala syntiä lue. Eivät he sano: »jolla ei yhtään syntiä ole», vaan, »jolle ei syntiä lueta».

Mutta ei siinä kyllin, että olemme vapautetut laista ja ettei meille syntiä lueta, vaan meille annetaan vanhurskaus, korkea, täydellinen, iankaikkinen, Kristuksen meille hankkima vanhurskaus. Raamattu todistaa: »Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.» Ja vielä: »Daavidkin ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja.»

Jumalan edessä emme ainoastaan ole vapaat kaikista synneistä, mutta sen lisäksi täysin vanhurskaat, jopa olemme itse vanhurskaus ja joka hetki otolliset hänessä, joka on Isälle rakas, niin että Jumala nyt esteettömästi voi rakastaa meitä koko sydämensä rakkaudella.

Kaikki tämä on mahdollista, koska nyt olemme puetut Kristuksella ja kaikella, mitä hän oli ja teki meidän edestämme, niin että Jumala nyt katselee meitä vain rakkaassa Pojassaan. Luther sanoo: Katso, mikä ylenpalttinen rikkaus kristinuskolla on, koska se omistaa kaikki Kristuksen työt ja kärsimisen. Ja niihin kristitty voi niin täydelleen luottaa kuin jos hän itse olisi ne tehnyt.

Sillä totisesti Kristus ei ole tehnyt niitä itsellensä, vaan meidän hyväksemme. Itse hän ei niitä tarvinnut, vaan hän on meille hankkinut tämän aarteen, jotta me uskoisimme ja omistaisimme hänet.

Ja koska uskolla omistan Kristuksen ja siis minäkin olen hänen, niin ei minua, enempää kuin Kristustakaan voi mikään laki tuomita. Ja jos laki minua ahdistaa, sanon minä: olenhan minä kaikki tehnyt takausmieheni kautta, jopa enemmän kuin sinä vaaditkaan. Ja vaikkapa minulla vielä lihassani on syntiä, on minulla kuitenkin vanhurskauteni Kristuksessa. Hän on minun ja antaa minulle sen, mikä hänen on. Siis on hänen puhtautensakin minun omani. Eikä laki siis voi mitään minulle tehdä.

Mutta jos tarkastan itseäni, löydän itsessäni vielä paljon saastaa, johon lailla on tuomitsemisoikeus. Laki sanoo: »Sinulla on syntiä (Jumalan edessä).» Jos siihen vastaan: »Niin on,» niin olen hukassa. Jos vastaan: »Ei ole», täytyy minulla olla vahva perustus, jolla seison. Kuinka uskaltaisin sanoa: » Ei minussa ole syntiä.» Omasta povestani en löydä puhtautta. Mutta Kristuksesta sen löydän. Sieltä sen saan ja voin asettaa sen lain eteen. Kristus voi sanoa: »Ei minussa ole syntiä». Hänellä on siihen oikeus, sillä hän on pyhä, synnitön. Ja lahjoittaessaan minulle vanhurskautensa, antaa hän myös minulle »ei ole» sanansa.

jatkuu...




... jatkoa

Tätä Raamattu tarkoittaa sanoessaan: »Teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta.» Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.» »Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.» »Autuas on se, jolle Herra ei lue syntiä.»

Oi, pysähtykäämme tähän miettimään ja tarkkamaan kuninkaallisia oikeuksiamme! Onko tämä kaikki totta, ettei mitään kadotustuomiota ole niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa? Onko mahdollista, että vaikka synti vielä yllättää meidät, kompastuttaa meitä, jopa asuu meissä, sitä ei kuitenkaan koskaan lueta meille, koskapa me emme ole lain, vaan armon alaisia. Me emme siis ole lain tuomion alaisia, niin kauan kuin uskolla pitäydymme Kristukseen.

Jos tämä on totta, on se ihmeellisen ihana totuus. Jo totuus on se, niin varmasti kuin Jumalan sana ei voi valehdella. Totuus on se, vaikkapa Perkele, tekopyhät ja oma järkemme sanoisivat sitä vastaan. Totuus on se, vaikkapa en nykyjään sitä tuntisikaan totuudeksi. Tähän pysähtykäämme, tässä virkistykäämme ja riemuitkaamme keskellä murheen laaksoa, koska Herra, meidän Immanuelimme on perustanut maan päälle sellaisen autuaan valtakunnan, jossa syntiset Jumalan edessä eivät ole syntisiä, vaan pyhiä, rakkaita ja otollisia.

( C.O.Rosenius)

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia. ( Gal. 3:25)

Luther sanoo: »Ei kristitty ole synnitön ihminen, mutta hänelle ei lueta syntiä.» Ei hänellä ole etuoikeutta synnin tekoon, mutta jos niin ikävästi tapahtuisi, että hän rikkoisi Jumalan käskyt, hänellä on vapautus lain tuomiosta. Sillä jos meitä lain mukaan tuomittaisiin, niin ei yksikään liha pelastuisi, ja silloin olisi parasta heittää koko autuuden toivo. Mutta silloin olisi kaikki Jumalan evankeliumi petosta. Silloin olisi Kristus suotta kuollut ja kaikki uskovaiset synneissään kadotetut.

Mutta Raamattu sanoo: »Sillä mikä oli mahdotonta lain tehdä, koska se oli heikentynyt lihan kautta, sen Jumala teki, kun lähetti oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa.» Raamattu sanoo myös: »Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun tuli kiroukseksi meidän edestämme.» Raamattu sanoo vielä: »Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.»

Tässä on syy, jonka tähden ei syntiä uskovaiselle lueta, kuten Daavid ja Paavali selvästi todistavat, nim. että autuuden omistaa se ihminen, jolle ei Jumala syntiä lue. Eivät he sano: »jolla ei yhtään syntiä ole», vaan, »jolle ei syntiä lueta».

Mutta ei siinä kyllin, että olemme vapautetut laista ja ettei meille syntiä lueta, vaan meille annetaan vanhurskaus, korkea, täydellinen, iankaikkinen, Kristuksen meille hankkima vanhurskaus. Raamattu todistaa: »Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.» Ja vielä: »Daavidkin ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja.»

Jumalan edessä emme ainoastaan ole vapaat kaikista synneistä, mutta sen lisäksi täysin vanhurskaat, jopa olemme itse vanhurskaus ja joka hetki otolliset hänessä, joka on Isälle rakas, niin että Jumala nyt esteettömästi voi rakastaa meitä koko sydämensä rakkaudella.

Kaikki tämä on mahdollista, koska nyt olemme puetut Kristuksella ja kaikella, mitä hän oli ja teki meidän edestämme, niin että Jumala nyt katselee meitä vain rakkaassa Pojassaan. Luther sanoo: Katso, mikä ylenpalttinen rikkaus kristinuskolla on, koska se omistaa kaikki Kristuksen työt ja kärsimisen. Ja niihin kristitty voi niin täydelleen luottaa kuin jos hän itse olisi ne tehnyt.

Sillä totisesti Kristus ei ole tehnyt niitä itsellensä, vaan meidän hyväksemme. Itse hän ei niitä tarvinnut, vaan hän on meille hankkinut tämän aarteen, jotta me uskoisimme ja omistaisimme hänet.

Ja koska uskolla omistan Kristuksen ja siis minäkin olen hänen, niin ei minua, enempää kuin Kristustakaan voi mikään laki tuomita. Ja jos laki minua ahdistaa, sanon minä: olenhan minä kaikki tehnyt takausmieheni kautta, jopa enemmän kuin sinä vaaditkaan. Ja vaikkapa minulla vielä lihassani on syntiä, on minulla kuitenkin vanhurskauteni Kristuksessa. Hän on minun ja antaa minulle sen, mikä hänen on. Siis on hänen puhtautensakin minun omani. Eikä laki siis voi mitään minulle tehdä.

Mutta jos tarkastan itseäni, löydän itsessäni vielä paljon saastaa, johon lailla on tuomitsemisoikeus. Laki sanoo: »Sinulla on syntiä (Jumalan edessä).» Jos siihen vastaan: »Niin on,» niin olen hukassa. Jos vastaan: »Ei ole», täytyy minulla olla vahva perustus, jolla seison. Kuinka uskaltaisin sanoa: » Ei minussa ole syntiä.» Omasta povestani en löydä puhtautta. Mutta Kristuksesta sen löydän. Sieltä sen saan ja voin asettaa sen lain eteen. Kristus voi sanoa: »Ei minussa ole syntiä». Hänellä on siihen oikeus, sillä hän on pyhä, synnitön. Ja lahjoittaessaan minulle vanhurskautensa, antaa hän myös minulle »ei ole» sanansa.

jatkuu...




... jatkoa

Tätä Raamattu tarkoittaa sanoessaan: »Teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta.» Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.» »Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.» »Autuas on se, jolle Herra ei lue syntiä.»

Oi, pysähtykäämme tähän miettimään ja tarkkamaan kuninkaallisia oikeuksiamme! Onko tämä kaikki totta, ettei mitään kadotustuomiota ole niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa? Onko mahdollista, että vaikka synti vielä yllättää meidät, kompastuttaa meitä, jopa asuu meissä, sitä ei kuitenkaan koskaan lueta meille, koskapa me emme ole lain, vaan armon alaisia. Me emme siis ole lain tuomion alaisia, niin kauan kuin uskolla pitäydymme Kristukseen.

Jos tämä on totta, on se ihmeellisen ihana totuus. Jo totuus on se, niin varmasti kuin Jumalan sana ei voi valehdella. Totuus on se, vaikkapa Perkele, tekopyhät ja oma järkemme sanoisivat sitä vastaan. Totuus on se, vaikkapa en nykyjään sitä tuntisikaan totuudeksi. Tähän pysähtykäämme, tässä virkistykäämme ja riemuitkaamme keskellä murheen laaksoa, koska Herra, meidän Immanuelimme on perustanut maan päälle sellaisen autuaan valtakunnan, jossa syntiset Jumalan edessä eivät ole syntisiä, vaan pyhiä, rakkaita ja otollisia.

( C.O.Rosenius)

s-seutulainen

Lue lisää

s-seutalainen,olet luterilaisen kirkon jäsen ja uskot kirkon pelastavan sakramenttien avulla.

Anonyymi kirjoitti:

Jumalan kymmenenkäskyn laki on sydämessä, myöskin sapattikäsky. MUISTA !

Mutta nythän jotkut julistavat: Uuden Liiton sapatti ei ole edes lauantai. Heillä ei siis ole sapatti sydämessä.

1234567---

Lue lisää

Kun pakanatkin luonnostaan noudattavat lakia, niin miksi kaupat ovat lauantaisin auki? Eikö se jo riitä todistamaan sinulle, ettei juuri sellainen laki ole kirjoitettu ihmisten sydämeen. Sen on oltava jokin muu laki, sen, mitä sydämen on noudatettava.

Anonyymi kirjoitti:

s-seutalainen,olet luterilaisen kirkon jäsen ja uskot kirkon pelastavan sakramenttien avulla.

En ole luterilaisen kirkon jäsen ja uskon ihmisen pelastuvan yksin Jumalan armosta uskon kautta Jeesukseen Kristukseen.

s-seutulainen

Anonyymi kirjoitti:

Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia. ( Gal. 3:25)

Luther sanoo: »Ei kristitty ole synnitön ihminen, mutta hänelle ei lueta syntiä.» Ei hänellä ole etuoikeutta synnin tekoon, mutta jos niin ikävästi tapahtuisi, että hän rikkoisi Jumalan käskyt, hänellä on vapautus lain tuomiosta. Sillä jos meitä lain mukaan tuomittaisiin, niin ei yksikään liha pelastuisi, ja silloin olisi parasta heittää koko autuuden toivo. Mutta silloin olisi kaikki Jumalan evankeliumi petosta. Silloin olisi Kristus suotta kuollut ja kaikki uskovaiset synneissään kadotetut.

Mutta Raamattu sanoo: »Sillä mikä oli mahdotonta lain tehdä, koska se oli heikentynyt lihan kautta, sen Jumala teki, kun lähetti oman Poikansa syntisen lihan kaltaisuudessa.» Raamattu sanoo myös: »Kristus on lunastanut meidät lain kirouksesta, kun tuli kiroukseksi meidän edestämme.» Raamattu sanoo vielä: »Mutta uskon tultua me emme enää ole kasvattajan alaisia.»

Tässä on syy, jonka tähden ei syntiä uskovaiselle lueta, kuten Daavid ja Paavali selvästi todistavat, nim. että autuuden omistaa se ihminen, jolle ei Jumala syntiä lue. Eivät he sano: »jolla ei yhtään syntiä ole», vaan, »jolle ei syntiä lueta».

Mutta ei siinä kyllin, että olemme vapautetut laista ja ettei meille syntiä lueta, vaan meille annetaan vanhurskaus, korkea, täydellinen, iankaikkinen, Kristuksen meille hankkima vanhurskaus. Raamattu todistaa: »Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.» Ja vielä: »Daavidkin ylistää autuaaksi sitä ihmistä, jolle Jumala lukee vanhurskauden ilman tekoja.»

Jumalan edessä emme ainoastaan ole vapaat kaikista synneistä, mutta sen lisäksi täysin vanhurskaat, jopa olemme itse vanhurskaus ja joka hetki otolliset hänessä, joka on Isälle rakas, niin että Jumala nyt esteettömästi voi rakastaa meitä koko sydämensä rakkaudella.

Kaikki tämä on mahdollista, koska nyt olemme puetut Kristuksella ja kaikella, mitä hän oli ja teki meidän edestämme, niin että Jumala nyt katselee meitä vain rakkaassa Pojassaan. Luther sanoo: Katso, mikä ylenpalttinen rikkaus kristinuskolla on, koska se omistaa kaikki Kristuksen työt ja kärsimisen. Ja niihin kristitty voi niin täydelleen luottaa kuin jos hän itse olisi ne tehnyt.

Sillä totisesti Kristus ei ole tehnyt niitä itsellensä, vaan meidän hyväksemme. Itse hän ei niitä tarvinnut, vaan hän on meille hankkinut tämän aarteen, jotta me uskoisimme ja omistaisimme hänet.

Ja koska uskolla omistan Kristuksen ja siis minäkin olen hänen, niin ei minua, enempää kuin Kristustakaan voi mikään laki tuomita. Ja jos laki minua ahdistaa, sanon minä: olenhan minä kaikki tehnyt takausmieheni kautta, jopa enemmän kuin sinä vaaditkaan. Ja vaikkapa minulla vielä lihassani on syntiä, on minulla kuitenkin vanhurskauteni Kristuksessa. Hän on minun ja antaa minulle sen, mikä hänen on. Siis on hänen puhtautensakin minun omani. Eikä laki siis voi mitään minulle tehdä.

Mutta jos tarkastan itseäni, löydän itsessäni vielä paljon saastaa, johon lailla on tuomitsemisoikeus. Laki sanoo: »Sinulla on syntiä (Jumalan edessä).» Jos siihen vastaan: »Niin on,» niin olen hukassa. Jos vastaan: »Ei ole», täytyy minulla olla vahva perustus, jolla seison. Kuinka uskaltaisin sanoa: » Ei minussa ole syntiä.» Omasta povestani en löydä puhtautta. Mutta Kristuksesta sen löydän. Sieltä sen saan ja voin asettaa sen lain eteen. Kristus voi sanoa: »Ei minussa ole syntiä». Hänellä on siihen oikeus, sillä hän on pyhä, synnitön. Ja lahjoittaessaan minulle vanhurskautensa, antaa hän myös minulle »ei ole» sanansa.

jatkuu...




... jatkoa

Tätä Raamattu tarkoittaa sanoessaan: »Teidätkin on kuoletettu laista Kristuksen ruumiin kautta.» Kristus on lain loppu, vanhurskaudeksi jokaiselle, joka uskoo.» »Niin ei nyt siis ole mitään kadotustuomiota niille, jotka Kristuksessa Jeesuksessa ovat.» »Autuas on se, jolle Herra ei lue syntiä.»

Oi, pysähtykäämme tähän miettimään ja tarkkamaan kuninkaallisia oikeuksiamme! Onko tämä kaikki totta, ettei mitään kadotustuomiota ole niille, jotka ovat Kristuksessa Jeesuksessa? Onko mahdollista, että vaikka synti vielä yllättää meidät, kompastuttaa meitä, jopa asuu meissä, sitä ei kuitenkaan koskaan lueta meille, koskapa me emme ole lain, vaan armon alaisia. Me emme siis ole lain tuomion alaisia, niin kauan kuin uskolla pitäydymme Kristukseen.

Jos tämä on totta, on se ihmeellisen ihana totuus. Jo totuus on se, niin varmasti kuin Jumalan sana ei voi valehdella. Totuus on se, vaikkapa Perkele, tekopyhät ja oma järkemme sanoisivat sitä vastaan. Totuus on se, vaikkapa en nykyjään sitä tuntisikaan totuudeksi. Tähän pysähtykäämme, tässä virkistykäämme ja riemuitkaamme keskellä murheen laaksoa, koska Herra, meidän Immanuelimme on perustanut maan päälle sellaisen autuaan valtakunnan, jossa syntiset Jumalan edessä eivät ole syntisiä, vaan pyhiä, rakkaita ja otollisia.

( C.O.Rosenius)

s-seutulainen

Lue lisää

Ehkä alkaisi olla korkea aika lakata siteeraamasta muita ja ottaa vastuu omasta uskostaan.

Anonyymi kirjoitti:

Kun pakanatkin luonnostaan noudattavat lakia, niin miksi kaupat ovat lauantaisin auki? Eikö se jo riitä todistamaan sinulle, ettei juuri sellainen laki ole kirjoitettu ihmisten sydämeen. Sen on oltava jokin muu laki, sen, mitä sydämen on noudatettava.

Lue lisää

Jumala on lähettänyt väkevän eksytyksen hengen, niin että he uskovat valheen, koska heillä ei ole rakkautta totuuteen voidaksensa pelastua.

1234567---

Anonyymi kirjoitti:

Jumala on lähettänyt väkevän eksytyksen hengen, niin että he uskovat valheen, koska heillä ei ole rakkautta totuuteen voidaksensa pelastua.

1234567---

Tuollahan voi tosiaan perustella kaikkea haluamaansa. Mutta etkö juuri väittänyt, että "Jumalan kymmenenkäskyn laki on sydämessä, myöskin sapattikäsky." !

Anonyymi kirjoitti:

Tuollahan voi tosiaan perustella kaikkea haluamaansa. Mutta etkö juuri väittänyt, että "Jumalan kymmenenkäskyn laki on sydämessä, myöskin sapattikäsky." !

Pitäis olla sydämessä, mutta onko sydämessä ? Vieläkin kuulee julistusta Uuden Liiton sapatti ei ole edes lauantai.

1234567---

Pakanoiden ei tarvitse vapautua laista, sillä Mooses ei puhunut pakanakansoille, vaan vanha liitto. johon lain käskyt kuuluivat, koski vain Israelin heimoja ja lakia piti noudattaa muinaisen Israelin porttien sisäpuolella. Pakanakansat olivat Siinailla solmitun liiton ulkopuolella.
te siihen aikaan olitte ilman Kristusta, olitte vailla Israelin kansalaisoikeutta ja vieraat lupauksen liitoille, ilman toivoa ja ilman Jumalaa maailmassa;

Jos on sapatista kuullut, eikä välitä pitää sapattia pyhänä, niin aika heikoilla on !

1234567---

Miksihän tuollaista ei tapahdu koskaan normiluterilaisen kohdalla: ". Uskomme siihen että Jumala saattaa meidät pelastaa???

Saattaa?????

Juuri siksi lakia ei lueta Kristuksen omille eikä niille, jotka vaeltavat Hengessä.

Laki on kuitenkin voimassa jumalattomille, lakiin turvautuville kuten sana opettaa ja niin se tuomitsee heidät. Eihän muutoin voisi ketään tuomita mistään jos laki ei olisi voimassa. Juuri lain mukaan ihmiset joutuvat helvettiin. Kaikki ne, joihin lakia on sovellettu. Se ei ole armollinen kellekään.

Puhut täyttä paskaa.

Jeesuksen lähettämät oikeat profeetat ovat lainopettajia . Ei mitään lahkoissa kaatuilevia ja sekavia molisevia helluntailaisia.

Matt. 23:34

"Kuulkaa siis: Minä lähetän teidän luoksenne profeettoja, viisaita miehiä ja lainopettajia. Toiset heistä te tapatte ja ristiinnaulitsette, toisia ruoskitte synagogissanne ja ajatte takaa kaupungista toiseen.

Matt. 5:18

Totisesti: laista ei häviä yksikään kirjain, ei pieninkään piirto, ennen kuin taivas ja maa katoavat, ennen kuin kaikki on tapahtunut.

Luulisi sitä kymmenenkäskyn lain kuuluvat myös Uuteen Liittoon itsestään selvyytenä.

1234567---

Anonyymi kirjoitti:

Luulisi sitä kymmenenkäskyn lain kuuluvat myös Uuteen Liittoon itsestään selvyytenä.

1234567---

Niinhän sitä luulisi, mutta kun kymmenen käskyä annettiin vain juutalaisille Mooseksen aikana.
Uudessa liitossa ei ole kuin kaksi käskyä:
"Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi yli kaiken ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi. Siinä on laki ja profetat."

Sapatinpalvonnasta Jeesus ei puhunut mitään.

Israel ei aikoinaan ollut mikään uskovaisten yhdyskunta vaan valtio.

Valtiovallalla ovat omat säännöt, jotka pitävät jonkinlaista järjestystä maassa.

Mooseksen laki ei ole vain yksi laki, vaan kolme:

On rakkauden laki, joka ohjaa uskovaa käyttäytymään niin, ettei tuota kenellekään vahinkoa.

On Kymmenen käskyn laki, joka antaa periaatteet rakkauden lain noudattamiseen.

Ja on kolmas laki joka annettiin koskien jumalanpalvelusta, uhraamista, juhlien viettoa jne.

Tämä kolmas laki annettiin vähin erin erämaavaelluksen aikana, ja se oli silloinen liitto, lakiliitto, joka ei pelastanut ketään, mutta ohjasi ihmisiä etsimään ikuista elämää. Se osoitti ihmisten virheitä, ja todisti heidät liitonrikkojiksi. Se oli se käsinkirjoitettu säädös joka oli meitä vastaan, ja jonka Jeesus naulitsi ristiin.

Ellet usko, että oli useampi liitto, niin lue 5,Moos.29;1 "Nämä ovat SEN LIITON sanat, jonka Herra käski Mooseksen tehdä israelilaisten kanssa Mooabin maassa, SEN LIITON LISÄKSI, jonka Hän oli tehnyt heidän kanssaan Hoorebilla (Siinailla)."

Mooses käski sitomaan tämän käsikirjoituksen sanat liitonarkin SIVULLE todisteeksi Israelia vastaan : "Ottakaa lain kirja ja pankaa se....liitonarkin sivulle, olemaan todistajana sinua vastaan" 5.Moos.31:26

Tämä käsinkirjoitettu lakikirja koskien opillisia asioita (Kheirografon tois dogmasin) joka oli todistajana Israelia vastaan, (Kol.2/14) pyyhittin pois Jeesuksen kuollessa.
Sana jota käytetään tämän käsinkirjoitetun dokumentin poistamisesta, merkitsee öljyn avulla tekstin poisliuottamista.
Se merkitsee myös, että kymmenen käskyä ovat tämän ulkopuolella, eihän kiveen kaiverrettua käskyä voi öljyllä liuottaa pois, eikä kymmentä käskyä voi verrata tavalliseen käsikirjoitukseen, sen sijaan kyllä Mooseksen kirjoitusta ( %.Moos.31:25)

Siksi sama paavali, joka julisti juutalaisten erikoissääntöjen tulleen tarpeettomiksi kristityille, sanoo että kymmenen käskyn laki on yhä pyhä, vanhurskas ja hyvä, ja että se pysyy, mutta hänen itsensä täytyy kuolla ja antaa Jeesuksen elää ja vaikuttaa sekä tahtomista että tekemistä.

Ei tässä pitäisi olla mitään epäselvää. Uskovan elämä on kymmenen käskyn lain ja rakkauden lain kanssa sopusoinnussa!

Anonyymi kirjoitti:

Israel ei aikoinaan ollut mikään uskovaisten yhdyskunta vaan valtio.

Valtiovallalla ovat omat säännöt, jotka pitävät jonkinlaista järjestystä maassa.

Mooseksen laki ei ole vain yksi laki, vaan kolme:

On rakkauden laki, joka ohjaa uskovaa käyttäytymään niin, ettei tuota kenellekään vahinkoa.

On Kymmenen käskyn laki, joka antaa periaatteet rakkauden lain noudattamiseen.

Ja on kolmas laki joka annettiin koskien jumalanpalvelusta, uhraamista, juhlien viettoa jne.

Tämä kolmas laki annettiin vähin erin erämaavaelluksen aikana, ja se oli silloinen liitto, lakiliitto, joka ei pelastanut ketään, mutta ohjasi ihmisiä etsimään ikuista elämää. Se osoitti ihmisten virheitä, ja todisti heidät liitonrikkojiksi. Se oli se käsinkirjoitettu säädös joka oli meitä vastaan, ja jonka Jeesus naulitsi ristiin.

Ellet usko, että oli useampi liitto, niin lue 5,Moos.29;1 "Nämä ovat SEN LIITON sanat, jonka Herra käski Mooseksen tehdä israelilaisten kanssa Mooabin maassa, SEN LIITON LISÄKSI, jonka Hän oli tehnyt heidän kanssaan Hoorebilla (Siinailla)."

Mooses käski sitomaan tämän käsikirjoituksen sanat liitonarkin SIVULLE todisteeksi Israelia vastaan : "Ottakaa lain kirja ja pankaa se....liitonarkin sivulle, olemaan todistajana sinua vastaan" 5.Moos.31:26

Tämä käsinkirjoitettu lakikirja koskien opillisia asioita (Kheirografon tois dogmasin) joka oli todistajana Israelia vastaan, (Kol.2/14) pyyhittin pois Jeesuksen kuollessa.
Sana jota käytetään tämän käsinkirjoitetun dokumentin poistamisesta, merkitsee öljyn avulla tekstin poisliuottamista.
Se merkitsee myös, että kymmenen käskyä ovat tämän ulkopuolella, eihän kiveen kaiverrettua käskyä voi öljyllä liuottaa pois, eikä kymmentä käskyä voi verrata tavalliseen käsikirjoitukseen, sen sijaan kyllä Mooseksen kirjoitusta ( %.Moos.31:25)

Siksi sama paavali, joka julisti juutalaisten erikoissääntöjen tulleen tarpeettomiksi kristityille, sanoo että kymmenen käskyn laki on yhä pyhä, vanhurskas ja hyvä, ja että se pysyy, mutta hänen itsensä täytyy kuolla ja antaa Jeesuksen elää ja vaikuttaa sekä tahtomista että tekemistä.

Ei tässä pitäisi olla mitään epäselvää. Uskovan elämä on kymmenen käskyn lain ja rakkauden lain kanssa sopusoinnussa!

Lue lisää

Lue Paavalin asenteesta lakiin Roomm.7.luku!

Anonyymi kirjoitti:

Niinhän sitä luulisi, mutta kun kymmenen käskyä annettiin vain juutalaisille Mooseksen aikana.
Uudessa liitossa ei ole kuin kaksi käskyä:
"Rakasta Herraa, sinun Jumalaasi yli kaiken ja lähimmäistäsi niinkuin itseäsi. Siinä on laki ja profetat."

Sapatinpalvonnasta Jeesus ei puhunut mitään.

Lue lisää

1700-luvun Luterilaiset virret kertovat toisin.

Nää käskysanaa KYMMENEN, ne meille kautta Mooseksen Jumala itse ilmoitti, ja Siinailla kirjoitti. Ah Herra armahda.
Ken tahtoo olla kristitty ja kristittynä kuolla, ei sille, outo, PEITETTY, saa Herran Laki olla, jonk' antoi itse Jumala.

1234567---

"Ei kukaan voi palvella
kahta herraa;
sillä hän on joko
tätä vihaava
ja toista rakastava,
taikka tähän liittyvä
ja toista halveksiva.
Ette voi palvella
Jumalaa ja mammonaa."
(Matt 6:24)

Tuo viittaamasi kohta
on Vuorisaarnassa,
jossa Jeesus opettaa
Israelin kansaa
käyden läpi
Vanhan Testamentin säädöksiä.

Jeesus on tuossa kohden
opettanut jotakin siitä
Jumalan palvelemisesta,
josta seuraa palkka.

Pelastus on yksin armosta,
siis lahja, joka otetaan vastaan.

Mutta palkka tulee ansiosta.
Jos kuitenkin yritämme
saada palkan ihmisiltä
eikä Jumalalta,
niin silloin olemme jo
palkkamme saaneet.

Tuo luku alkaa näin:

"Kavahtakaa,
ettette harjoita vanhurskauttanne
ihmisten nähden,
että he teitä katselisivat;
muutoin ette saa palkkaa
Isältänne, joka on taivaissa."
(Matt 6:1)

Tuo opetus kääntyy
loppusuoralle
viittaamasi jakeen jälkeen.

Ja sitten tuon luvun jälkeen
koko vuorisaarna
kaartuu loppusuoralle.

Vuorisaarnassa Jeesus
kehottaa meitä
palvelemaan Jumalaa
ja lähimmäisiämme.

Tämä ei ole mahdollista,
jos koko ajan
vain murehdimme kaikkea
tai peräti laitamme
ahneuden vaihteen päälle.