Kolminaisuutta ei ole kuin ihmisten höpinöissä!

Raamattu ei todellisuudessa missään kohdin sano Jumalan olevan osa kolminaisuutta.
73893
Äänestä

Muut lukivat myös

Vastaukset 73

Vanhimmat

Eipä siellä sanota mitään myöskään hallintoelimestä, oikeuskomiteasta tai kenttäpalvelusraportista, tai monesta muustakaan JT-käsitteistöön kuuluvasta asiasta.

Kastekäsky Isän, Pojan ja Pyhän Hengen mainitsee kuitenkin nämä kolme yhdessä. Vartiotornin tulkinnalla tuo kuuluisi Isän, Pojan ja Isän toimivan voiman nimeen. Siis kahden persoonan ja yhden voiman. Isä tulisi tavallaan myös mainittua kahteen kertaan.

Äänestä
  • Kolme erikseen mainitaan

    Äänestä

  • Ja kastehan tehdään JT:ssa oikeammin järjestön nimeen.
    Jos annat järjestölle "fudut", mutta et Isälle, Pojalle ja Pyhälle Hengelle, ei näitä lasketa, koska järjestö menee yli kaiken.
    Saat mökötystuomion jos lemppaat elämästäsi pois amerikkalaisen järjestön.

    Äänestä

  • Anonyymi00004 kirjoitti:

    Ja kastehan tehdään JT:ssa oikeammin järjestön nimeen.
    Jos annat järjestölle "fudut", mutta et Isälle, Pojalle ja Pyhälle Hengelle, ei näitä lasketa, koska järjestö menee yli kaiken.
    Saat mökötystuomion jos lemppaat elämästäsi pois amerikkalaisen järjestön.

    Järjestön jättäminen samaistetaan todistajissa Jumalan jättämiseen. Toisaalta jos järjestössä saa pysyä, vaikka olisi millainen valehtelija tai "tiedottaja", ei ole todistajien määritelmän mukaan jättänyt Jumalaa tai kääntynyt häntä vastaan.

    Äänestä

  • Anonyymi00002 kirjoitti:

    Kolme erikseen mainitaan

    Nämä kolme mainitaan yhdessä, rinnakkain. Todistaja ei osaa selittää, miksi Isä, Poika ja Pyhä Henki mainitaan tällä tavalla yhdessä, varsinkin jos kaksi ensimmäistä ovat persoonia mutta kolmas ei ole. Mikä on tässä tapauksessa se "nimi", johon kastetaan?

    Äänestä

  • Anonyymi00006 kirjoitti:

    Nämä kolme mainitaan yhdessä, rinnakkain. Todistaja ei osaa selittää, miksi Isä, Poika ja Pyhä Henki mainitaan tällä tavalla yhdessä, varsinkin jos kaksi ensimmäistä ovat persoonia mutta kolmas ei ole. Mikä on tässä tapauksessa se "nimi", johon kastetaan?

    Mainitaan myös isä, poika ja äiti....tarkoittaako he ainostaan isää, koska he mainitaan yhdessä?

    Äänestä

  • Anonyymi00015 kirjoitti:

    Mainitaan myös isä, poika ja äiti....tarkoittaako he ainostaan isää, koska he mainitaan yhdessä?

    Isä, poika ja äiti ovat kuitenkin persoonia kaikki. Olisi erikoista mainita vaikkapa isä, äiti ja isän auto samassa yhteydessä tällä tapaa. Siis kaksi persoonaa ja yksi ei-persoona.

    Äänestä

  • Anonyymi00015 kirjoitti:

    Mainitaan myös isä, poika ja äiti....tarkoittaako he ainostaan isää, koska he mainitaan yhdessä?

    Eihän ole väitettykään, että kolminaisuusopissa Isä, Poika ja Pyhä Henki tarkoittaisivat ainoastaan Isää. Vertauksesi ontuu, koska et ole ymmärtänyt oikein, mitä kolminaisuusoppi tarkoittaa.

    Kolminaisuusopissa Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat kolme persoonaa, mutta yksi Jumala.

    Äänestä

  • Anonyymi00020 kirjoitti:

    Isä, poika ja äiti ovat kuitenkin persoonia kaikki. Olisi erikoista mainita vaikkapa isä, äiti ja isän auto samassa yhteydessä tällä tapaa. Siis kaksi persoonaa ja yksi ei-persoona.

    Pyhä henki ei ole persoona sitä ei ole personoitu yhdelläkään sivulla Raamatussa.
    Lopettakaa tyhjän hokeminen

    Äänestä

  • Anonyymi00023 kirjoitti:

    Pyhä henki ei ole persoona sitä ei ole personoitu yhdelläkään sivulla Raamatussa.
    Lopettakaa tyhjän hokeminen

    Joh. 16:13 Kun Totuuden Henki tulee, hän johtaa teidät tuntemaan koko totuuden. Hän ei näet puhu omissa nimissään, vaan puhuu sen, minkä kuulee, ja ilmoittaa teille, mitä on tuleva.

    Jos Henki olisi Isä-Jumalan toimiva voima, kuten Vartiotorni opettaa, olisi aika erikoista sanoa ettei se puhu omissa nimissään, vaan sen mitä kuulee.

    Äänestä

  • Anonyymi00026 kirjoitti:

    Joh. 16:13 Kun Totuuden Henki tulee, hän johtaa teidät tuntemaan koko totuuden. Hän ei näet puhu omissa nimissään, vaan puhuu sen, minkä kuulee, ja ilmoittaa teille, mitä on tuleva.

    Jos Henki olisi Isä-Jumalan toimiva voima, kuten Vartiotorni opettaa, olisi aika erikoista sanoa ettei se puhu omissa nimissään, vaan sen mitä kuulee.

    PH puhuu ihmisten kautta, ei itse!

    Äänestä

  • Anonyymi00023 kirjoitti:

    Pyhä henki ei ole persoona sitä ei ole personoitu yhdelläkään sivulla Raamatussa.
    Lopettakaa tyhjän hokeminen

    Pyhä henki otettiin käyttöön vasta 1200 luvulla, Konstantinopolin kirkolliskokouksessa.

    Äänestä

  • Anonyymi00022 kirjoitti:

    Eihän ole väitettykään, että kolminaisuusopissa Isä, Poika ja Pyhä Henki tarkoittaisivat ainoastaan Isää. Vertauksesi ontuu, koska et ole ymmärtänyt oikein, mitä kolminaisuusoppi tarkoittaa.

    Kolminaisuusopissa Isä, Poika ja Pyhä Henki ovat kolme persoonaa, mutta yksi Jumala.

    Siis yksi Jumala joka välillä esiintyy isänä, välillä jeesuksena ja sitten henkenä? Jos PH on olevinaan Jeesuksen henki, kuten usein väitetään,niin eihän se silloin ole osa Jumalaa vaan Jumalan henki.

    Äänestä

Apinointi muistuttaakin välillä huonoa matkimista.

Äänestä

Mainitaanko siellä jotain vuodesta 1914, joka on järjestön tärkein oppi, koska juuri siihen vuoteen perustuu koko hallintoelimen itse itselleen asettama oikeutus Jumalan äänitorvena?

Ei mainita. Eikä haittaa Jehovan todistajia pätkän vertaa. Että pata kattilaa ja silleen. Taas vaihteeksi.

Äänestä
  • Jeesuksen piti palata kuulijoidensa elinaikana, joten 1914-oppi on suorastaan raamatunvastainen. Ei haittaa mitään.

    Äänestä

  • Anonyymi00008 kirjoitti:

    Jeesuksen piti palata kuulijoidensa elinaikana, joten 1914-oppi on suorastaan raamatunvastainen. Ei haittaa mitään.

    Soopaa!

    Äänestä

Vilkaistaan Ilmestyskirjaan kohtaan Ilm. 1:17-18 siitä mitä Jeesus jälleen kerran sanoo itsestään:

"Älä pelkää. Minä olen ensimmäinen ja viimeinen, iäti elävä. Minä olin kuollut, mutta nyt minä elän, elän aina ja ikuisesti. Minulla on kuoleman ja tuonelan avaimet."

Äänestä
  • Lieneekö Jeesus noin sanonut? Ilmestyskirja on kiistanalainen kristittyjen keskuudessakin. Erityisesti idän kirkko ei käytä sitä juuri ollenkaan.

    Äänestä

  • Anonyymi00010 kirjoitti:

    Lieneekö Jeesus noin sanonut? Ilmestyskirja on kiistanalainen kristittyjen keskuudessakin. Erityisesti idän kirkko ei käytä sitä juuri ollenkaan.

    ilm. 1:18 ja minä elän; ja minä olin kuollut, ja katso, minä elän aina ja iankaikkisesti, ja minulla on kuoleman ja tuonelan avaimet

    16:18 Ja minä sanon sinulle: sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan kirkkoni
    16:19 Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet

    Äänestä

  • Anonyymi00011 kirjoitti:

    ilm. 1:18 ja minä elän; ja minä olin kuollut, ja katso, minä elän aina ja iankaikkisesti, ja minulla on kuoleman ja tuonelan avaimet

    16:18 Ja minä sanon sinulle: sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan kirkkoni
    16:19 Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet

    Jeesus ilmoitetaan Jumalaksi.
    Vartiotorniuskonto vaatii väittämään Jeesusta enkeliksi.

    Raamatun kanta löytyy esim. Heprealaiskirjeestä

    Hebrealaiskirje:
    1:1 Sittenkuin Jumala muinoin monesti ja monella tapaa oli puhunut
    1:6 Ja siitä, kun hän jälleen tuo esikoisensa maailmaan, hän sanoo: "Ja kumartakoot häntä kaikki Jumalan enkelit".
    1:8 mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti,

    Äänestä

  • Anonyymi00011 kirjoitti:

    ilm. 1:18 ja minä elän; ja minä olin kuollut, ja katso, minä elän aina ja iankaikkisesti, ja minulla on kuoleman ja tuonelan avaimet

    16:18 Ja minä sanon sinulle: sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan kirkkoni
    16:19 Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet

    "taivasten valtakunnan avaimet"

    Näitä taivasten valtakunnan avaimia on sitten monikin katsonut omistavansa, esim. katolinen kirkko ja Vartiotorni-seura. Kukaan ei ole kuitenkaan pystynyt todistamaan, että he olisivat jokin Jumalan käyttämä ryhmä tai viestinvälittäjä.

    Äänestä

  • Ei mitään ymmärrystä sanasta

    Äänestä

  • Anonyymi00011 kirjoitti:

    ilm. 1:18 ja minä elän; ja minä olin kuollut, ja katso, minä elän aina ja iankaikkisesti, ja minulla on kuoleman ja tuonelan avaimet

    16:18 Ja minä sanon sinulle: sinä olet Pietari, ja tälle kalliolle minä rakennan kirkkoni
    16:19 Minä olen antava sinulle taivasten valtakunnan avaimet

    Mikä ongelma, tomppeli

    Äänestä

  • Anonyymi00013 kirjoitti:

    Jeesus ilmoitetaan Jumalaksi.
    Vartiotorniuskonto vaatii väittämään Jeesusta enkeliksi.

    Raamatun kanta löytyy esim. Heprealaiskirjeestä

    Hebrealaiskirje:
    1:1 Sittenkuin Jumala muinoin monesti ja monella tapaa oli puhunut
    1:6 Ja siitä, kun hän jälleen tuo esikoisensa maailmaan, hän sanoo: "Ja kumartakoot häntä kaikki Jumalan enkelit".
    1:8 mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti,

    Mikä ongelmasi, lahkolainen?

    Äänestä

  • Anonyymi00010 kirjoitti:

    Lieneekö Jeesus noin sanonut? Ilmestyskirja on kiistanalainen kristittyjen keskuudessakin. Erityisesti idän kirkko ei käytä sitä juuri ollenkaan.

    Painu ateistien palstalle

    Äänestä

  • Anonyymi00010 kirjoitti:

    Lieneekö Jeesus noin sanonut? Ilmestyskirja on kiistanalainen kristittyjen keskuudessakin. Erityisesti idän kirkko ei käytä sitä juuri ollenkaan.

    Typerys

    Äänestä

  • Anonyymi00013 kirjoitti:

    Jeesus ilmoitetaan Jumalaksi.
    Vartiotorniuskonto vaatii väittämään Jeesusta enkeliksi.

    Raamatun kanta löytyy esim. Heprealaiskirjeestä

    Hebrealaiskirje:
    1:1 Sittenkuin Jumala muinoin monesti ja monella tapaa oli puhunut
    1:6 Ja siitä, kun hän jälleen tuo esikoisensa maailmaan, hän sanoo: "Ja kumartakoot häntä kaikki Jumalan enkelit".
    1:8 mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti,

    soopaa

    Äänestä

Ei sano, ei yhdelläkään sivulla mainita kolminaisuus sanaa, eikä edes viitata siihen suuntaan

Äänestä

Kolminaisuusoppi tarkoittaa sitä, että kun pidetään kiinni siitä, niin mitä tapahtuu??
Mitätöidään lähes 5000 raamatun jaetta!!!
Mitä se sellainen usko on, se on saatanallista papatusta!

Äänestä
  • Veli, olet oikeassa!

    Äänestä

  • Raamatussa Jumala on Henki, Pyhä Henki.

    Vartiotornissa Pyhä Henki on voima, fysiikan eloton ilmiö.

    Mikä on se lahkon jehoova, jolle vartiotorniseura antoi kortteerin Alcyon tähdelle, kunnes antoi häädön. Muuten miksi häätö ?

    Äänestä

  • Anonyymi00031 kirjoitti:

    Raamatussa Jumala on Henki, Pyhä Henki.

    Vartiotornissa Pyhä Henki on voima, fysiikan eloton ilmiö.

    Mikä on se lahkon jehoova, jolle vartiotorniseura antoi kortteerin Alcyon tähdelle, kunnes antoi häädön. Muuten miksi häätö ?

    Soopaa

    Äänestä

  • Anonyymi00031 kirjoitti:

    Raamatussa Jumala on Henki, Pyhä Henki.

    Vartiotornissa Pyhä Henki on voima, fysiikan eloton ilmiö.

    Mikä on se lahkon jehoova, jolle vartiotorniseura antoi kortteerin Alcyon tähdelle, kunnes antoi häädön. Muuten miksi häätö ?

    VT ensimmäisessä kirjassa jo tuodaan esille että PH on erillinen Jumalasta.
    Lopettakaa sekoilut !

    Äänestä

  • Anonyymi00034 kirjoitti:

    VT ensimmäisessä kirjassa jo tuodaan esille että PH on erillinen Jumalasta.
    Lopettakaa sekoilut !

    Kolminaisuus on Raamatussa

    1) On olemassa vain yksi Jumala (5. Moos. 6:4; 1. Kor. 8:4; Gal. 3:20; 1. Tim. 2:5).

    2) Kolminaisuudessa on kolme persoonaa (1. Moos. 1:1; 1:26; 3:22; 11:7; Jes. 6:8; 48:16; 61:1; Matt. 3:16-17; Matt. 28:19; 2. Kor. 13:14). 1. Mooseksen kirjassa 1:1 käytetään heprean kielen monikollista substantiivia ”Elohim”. 1. Moos. 1:26; 3:22; 11:7 ja Jes. 6:8 käyttävät monikollista pronominia ”me”. ”Elohim” ja ”me” ovat monikollisia muotoja ja viittaavat ehdottomasti useampaan kuin kahteen. Vaikkakaan tämä ei ole aukoton väite kolminaisuuden puolesta, se kuitenkin viittaa Jumalan moninaisuuteen. Heprean Jumalaa tarkoittava sana ”Elohim” todellakin mahdollistaa kolminaisuuden.

    Jes. 48:16:ssa ja 61:1:ssä Poika puhuu ja viittaa samalla Isään ja Pyhään Henkeen. Vertaa Jesajan kohtaa (61:1) Luukkaan evankeliumin kohtaan (4:14-19) niin huomaat, että on kyse Pojan puheesta. Matt. 3:16-17 kuvaa Jeesuksen kastetta. Tässä tapahtumassa näkyy, miten Jumala Pyhänä Henkenä laskeutuu Poika Jumalan, päälle, samalla kun Isä Jumala julistaa mieltymyksensä Poikaan. Matt. 28:19 ja 2. Kor. 13:14 ovat myös esimerkkejä kohdista, joissa puhutaan kolminaisuuden kolmesta eri persoonasta.

    3) Kolminaisuuden jäsenet erotetaan toisistaan monissa raamatunkohdissa: Vanhassa testamentissa ”HERRA” on eri kuin ”Herra” (1. Moos. 19:24; Hoos. 1:4). ”HERRALLA” on ”Poika” (Ps. 2:7, 12; Snl. 30:2-4). Henki on eri kuin ”HERRA” (4. Moos. 27:18) ja ”Jumala” (Ps. 51:10-12). Poika Jumala on eri kuin Isä Jumala (Ps. 45:6-7; Hepr. 1:8-9). Uudessa testamentissa, Johanneksen evankeliumissa, (14:16-17), Jeesus puhuu Isälle Puolustajan, Pyhän Hengen, lähettämisestä. Tämä osoittaa, että Jeesus ei katsonut itse olevansa Isä tai Pyhä Henki. On myös muistettava ne kerrat evankeliumeissa, jolloin Jeesus puhuu Isälle. Puhuiko Hän itselleen? Ei. Hän puhui toiselle kolminaisuuden persoonalle – Isälle.

    4) Jokainen kolminaisuuden jäsen on Jumala. Isä on Jumala (Joh. 6:27; Room. 1:7; 1. Piet. 1:2). Poika on Jumala ( Joh. 1:1, 14; Room. 9:5; Kol. 2:9; Hepr. 1:8; 1. Joh. 5:20). Pyhä Henki on Jumala (Apt. 5:3-4; 1. Kor. 3:16).

    5) Kolminaisuudessa vallitsevat tietyt tehtävänjaot. Raamatun mukaan Pyhä Henki on alamainen Isälle ja Pojalle, ja Poika on alamainen Isälle. Tämä on kuitenkin sisäinen suhde, eikä se kiellä yhdenkään kolminaisuuden persoonan jumaluutta. Tämä on yksinkertaisesti sellaista aluetta äärettömästä Jumalasta, jota rajallinen mielemme ei pysty ymmärtämään. Pojasta puhuvia kohtia ovat: Luuk. 22:42; Joh. 5:36; Joh. 20:21; 1. Joh. 4:14. Pyhästä Hengestä puhutaan kohdissa: Joh. 14:16; 14:26; 15:26; 16:7 ja erityisesti Joh. 16:13-14.

    6) Kolminaisuuden jäsenillä on eri tehtävät. Isä on perimmäinen lähde tai aiheuttaja seuraavissa asioissa: 1) maailmankaikkeus (1. Kor. 8:6; Ilm. 4:11); 2) jumalallinen ilmestys/ilmoitus (Ilm. 1:1); 3) pelastus (Joh. 3:16-17) ja 4) Jeesuksen ihmisenä tekemät teot (Joh. 5:17; 14:10). Isä panee alulle kaikki nämä asiat.

    Poika on välimies, jonka kautta Isä tekee seuraavat asiat: 1) maailmankaikkeuden luominen ja ylläpito (1. Kor. 8:6; Joh. 1:3; Kol. 1:16-17); 2) jumalallinen ilmestys/ilmoitus (Joh. 1:1; Matt. 11:27; Joh. 16:12-15; Ilm. 1:1) ja 3) pelastus (2. Kor. 5:19; Matt. 1:21; Joh. 4:42). Isä tekee kaiken tämän Pojan kautta, joka toimii Hänen edustajanaan.

    Pyhä Henki on persoona, jonka avulla Isä tekee seuraavat asiat: 1) maailmankaikkeuden luominen ja ylläpito (1. Moos. 1:2; Job 26:13; Ps. 104:30); 2) jumalallinen ilmestys/ilmoitus (Joh. 16:12-15; Ef. 3:5; 2. Piet. 1:21); 3) pelastus (Joh. 3:6; Tiit. 3:5; 1. Piet. 1:2) ja 4) Jeesuksen teot (Jes. 61:1; Apt. 10:38). Isä siis tekee kaiken tämän Pyhän Hengen kautta.

    Äänestä

  • Anonyymi00036 kirjoitti:

    Kolminaisuus on Raamatussa

    1) On olemassa vain yksi Jumala (5. Moos. 6:4; 1. Kor. 8:4; Gal. 3:20; 1. Tim. 2:5).

    2) Kolminaisuudessa on kolme persoonaa (1. Moos. 1:1; 1:26; 3:22; 11:7; Jes. 6:8; 48:16; 61:1; Matt. 3:16-17; Matt. 28:19; 2. Kor. 13:14). 1. Mooseksen kirjassa 1:1 käytetään heprean kielen monikollista substantiivia ”Elohim”. 1. Moos. 1:26; 3:22; 11:7 ja Jes. 6:8 käyttävät monikollista pronominia ”me”. ”Elohim” ja ”me” ovat monikollisia muotoja ja viittaavat ehdottomasti useampaan kuin kahteen. Vaikkakaan tämä ei ole aukoton väite kolminaisuuden puolesta, se kuitenkin viittaa Jumalan moninaisuuteen. Heprean Jumalaa tarkoittava sana ”Elohim” todellakin mahdollistaa kolminaisuuden.

    Jes. 48:16:ssa ja 61:1:ssä Poika puhuu ja viittaa samalla Isään ja Pyhään Henkeen. Vertaa Jesajan kohtaa (61:1) Luukkaan evankeliumin kohtaan (4:14-19) niin huomaat, että on kyse Pojan puheesta. Matt. 3:16-17 kuvaa Jeesuksen kastetta. Tässä tapahtumassa näkyy, miten Jumala Pyhänä Henkenä laskeutuu Poika Jumalan, päälle, samalla kun Isä Jumala julistaa mieltymyksensä Poikaan. Matt. 28:19 ja 2. Kor. 13:14 ovat myös esimerkkejä kohdista, joissa puhutaan kolminaisuuden kolmesta eri persoonasta.

    3) Kolminaisuuden jäsenet erotetaan toisistaan monissa raamatunkohdissa: Vanhassa testamentissa ”HERRA” on eri kuin ”Herra” (1. Moos. 19:24; Hoos. 1:4). ”HERRALLA” on ”Poika” (Ps. 2:7, 12; Snl. 30:2-4). Henki on eri kuin ”HERRA” (4. Moos. 27:18) ja ”Jumala” (Ps. 51:10-12). Poika Jumala on eri kuin Isä Jumala (Ps. 45:6-7; Hepr. 1:8-9). Uudessa testamentissa, Johanneksen evankeliumissa, (14:16-17), Jeesus puhuu Isälle Puolustajan, Pyhän Hengen, lähettämisestä. Tämä osoittaa, että Jeesus ei katsonut itse olevansa Isä tai Pyhä Henki. On myös muistettava ne kerrat evankeliumeissa, jolloin Jeesus puhuu Isälle. Puhuiko Hän itselleen? Ei. Hän puhui toiselle kolminaisuuden persoonalle – Isälle.

    4) Jokainen kolminaisuuden jäsen on Jumala. Isä on Jumala (Joh. 6:27; Room. 1:7; 1. Piet. 1:2). Poika on Jumala ( Joh. 1:1, 14; Room. 9:5; Kol. 2:9; Hepr. 1:8; 1. Joh. 5:20). Pyhä Henki on Jumala (Apt. 5:3-4; 1. Kor. 3:16).

    5) Kolminaisuudessa vallitsevat tietyt tehtävänjaot. Raamatun mukaan Pyhä Henki on alamainen Isälle ja Pojalle, ja Poika on alamainen Isälle. Tämä on kuitenkin sisäinen suhde, eikä se kiellä yhdenkään kolminaisuuden persoonan jumaluutta. Tämä on yksinkertaisesti sellaista aluetta äärettömästä Jumalasta, jota rajallinen mielemme ei pysty ymmärtämään. Pojasta puhuvia kohtia ovat: Luuk. 22:42; Joh. 5:36; Joh. 20:21; 1. Joh. 4:14. Pyhästä Hengestä puhutaan kohdissa: Joh. 14:16; 14:26; 15:26; 16:7 ja erityisesti Joh. 16:13-14.

    6) Kolminaisuuden jäsenillä on eri tehtävät. Isä on perimmäinen lähde tai aiheuttaja seuraavissa asioissa: 1) maailmankaikkeus (1. Kor. 8:6; Ilm. 4:11); 2) jumalallinen ilmestys/ilmoitus (Ilm. 1:1); 3) pelastus (Joh. 3:16-17) ja 4) Jeesuksen ihmisenä tekemät teot (Joh. 5:17; 14:10). Isä panee alulle kaikki nämä asiat.

    Poika on välimies, jonka kautta Isä tekee seuraavat asiat: 1) maailmankaikkeuden luominen ja ylläpito (1. Kor. 8:6; Joh. 1:3; Kol. 1:16-17); 2) jumalallinen ilmestys/ilmoitus (Joh. 1:1; Matt. 11:27; Joh. 16:12-15; Ilm. 1:1) ja 3) pelastus (2. Kor. 5:19; Matt. 1:21; Joh. 4:42). Isä tekee kaiken tämän Pojan kautta, joka toimii Hänen edustajanaan.

    Pyhä Henki on persoona, jonka avulla Isä tekee seuraavat asiat: 1) maailmankaikkeuden luominen ja ylläpito (1. Moos. 1:2; Job 26:13; Ps. 104:30); 2) jumalallinen ilmestys/ilmoitus (Joh. 16:12-15; Ef. 3:5; 2. Piet. 1:21); 3) pelastus (Joh. 3:6; Tiit. 3:5; 1. Piet. 1:2) ja 4) Jeesuksen teot (Jes. 61:1; Apt. 10:38). Isä siis tekee kaiken tämän Pyhän Hengen kautta.

    soopaa!

    Äänestä

1 Joh 5:7
7 For there are three that bear record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost: and these three are one.

Raamatun ainoan oikean englanninkielisen version ensimmäisen ja viimeisen jakeen yhteenlaskettu sanamäärä ja vokaalien ja konsonattien määrä on sama kuin 1 Joh 5:7 jakeessa, joka kertoo Jumalan olemuksen. Siksi Jeesus sanoi olevansa alku ja loppu. Miten kukaan Raamatun kymmenistä kirjoittajista olisi voinut suunnitella tämän, kun Vanha Testamentti kirjoitettiin hepreaksi useita vuosisatoja aikaisemmin ja Uusi Testamentti kreikaksi?

Genesis 1 King James Bible (KJB)
1 In the beginning God created the heaven and the earth. (Raamatun ensimmäinen jae.)
(10 sanaa, 17 vokaalia, 27 konsonanttia) (y on englannissa konsonatti)

Revelation 22 King James Bible (KJB)
21 The grace of our Lord Jesus Christ be with you all. Amen. (Raamatun viimeinen jae.)
(12 sanaa, 17 vokaalia, 27 konsonanttia)

1 John 5 King James Bible (KJB)
7 For there are three that bear record in heaven, the Father, the Word, and the Holy Ghost: and these three are one.
(22 sanaa, 34 vokaalia, 54 konsonattia)

Äänestä
  • King James Bible on täydellinen Jumalan sana. Selatkaa Brandon Petersonin kirjaa tai kuunnelkaa häntä youtubesta, Hän on todistanut KJB:n jumalallisen alkuperän matemaattisesti, kertoen siihen sisältyvistä ihmeistä, joiden selittäminen sattumiksi ei todennäköisyyslaskennan mukaan olisi edes teoreettisesti mahdollista. Kirjan nimi on 'Sealed by the King'. Se on saatavilla vapaaehtoista maksua vastaan samannimisiltä verkkosivuilta.

    Äänestä

" PH on erillinen Jumalasta. Lopettakaa sekoilut ! "


Miksi vartiotorniuskonnolle on tärkeää puuttua jumaluuteen pirstomalla se erikseen voimaksi, ja, näyttää siltä, siten ettei mitään jää jäljelle ?

Niin 1 Moos. 1:1 kuin missään muuallakaan missä Jumala toimii, ei ilmoiteta Pyhää Henkeä siten kuin vartiotorni.
Vartiotorni on selittänyt "voimansa" sähkönkaltaiseksi.

Ihmiselle on ilmoitettu: 1 Moos. 1:3 Ja Jumala sanoi: "Tulkoon valkeus". Ja valkeus tuli.

Ikäänkuin Jumalan Sana vaikuttaisi.
Mutta Jumalan Sanan selittää Joh. 1:1: Sana oli Jumala

Pyhä Henki selitetään myös:

-Henki on Jumalan Henki (1 Kor 2:14)
-Jeesuksen Kristuksen Henki (Fil 1:19)
-Henki on kuitenkin sama (1 Kor 12:4)

Mutta mitä se vartiotornikirjallisuuden jehovantodistaja Matti Luther on sanonut siitä todistajille niin tärkeästä Pyhästä Kolminaisuudesta, se tulee foorumillamme esille useinkin, mainosvaltuutetuilta.

Äänestä
  • soopaa!

    Äänestä

  • "Miksi vartiotorniuskonnolle on tärkeää puuttua jumaluuteen pirstomalla se erikseen voimaksi, ja, näyttää siltä, siten ettei mitään jää jäljelle ?"

    Tämä lauseesi kertoo että et ymmärrä Jumalasta yhtään mitään.

    Äänestä

Jeesus sanoi Jumalan Poikana: ”Minä kunnioitan Isääni.”

Äänestä
  • muutama tunti sitten katsoin tv.stä entinen Jehova kertoi , hirveet asiat , mitä jehovat voi tehdä ja jopa poliisilta salataan kaikki ja uhrien pitää vaan anteeksi antaa järkyttävät seksuaali - ja muut rikokset jotka yhteisössä tapahtuu ja lahkojen rahastukset , joilla sitten ostetaan pörssiosakkeita ja vaikka mitä.

    Ohjelma oli Amerikan -Jehovissa tapahtunutta. > Dokumentti -ohjelma.

    Äänestä

Tervetuloa JT seuraan kristilliseen

Äänestä
  • Tulen mielelläni aina, koska on ainoa joka uskoo raamatunmukaisesti

    Äänestä

Ai keiden Raamatut?

Äänestä
  • Joka Raamatusta löytyy oikea usko...vain JT ovat sen löytäneet!

    Äänestä

höpöhöpökö... sitten on kun riistät Daavidin kuningas suvulta 500 jalkavaimoa pesemään kovettuneita rakkuloita jaloista ensimmäiseksi huviksi., vai mitä Babylonissa tehtäisiin tai Ishtarin portin välissä ?!

Olkaa lapsia, älkää noin paljon olko lapsia...

Yksinäisyys, kaksinaisuus, kolminaisuus

Äänestä

Kolminaisuusoppi perustuu pelkästään tähän yhteen ainoaan jakeeseen, jonka joku Raamatun kopijoija sulkakynällään, on omin päin sinne Raamattuun lisännyt:

Matteuksen evankeliumi:
28:19 Menkää siis ja tehkää kaikki kansat minun opetuslapsikseni, kastamalla heitä Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen

Tuo jae ei Raamattuun kuulu, ja on sinne jälkeenpäin lisätty, todistaa jo se, etteivät Jeesuksen opetuslapset, tai kukaan muukaan, ikinä "Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen" ketään kastaneet.

Apostolien teot:
2:38 Niin Pietari sanoi heille: "Tehkää parannus ja ottakoon kukin teistä kasteen Jeesuksen Kristuksen nimeen syntienne anteeksisaamiseksi, niin te saatte Pyhän Hengen lahjan.

Apostolien teot:
10:48 Ja hän käski kastaa heidät Jeesuksen Kristuksen nimeen. Silloin he pyysivät häntä viipymään siellä muutamia päiviä.

Raamatun kopijoija oli typerä, kun ei huomannut noitakin raamatunjakeitakin väärentää, jotka jäivät Raamattuun, kumoamaan hänen ja muiden, muita raamatunväärennöksiä.

- vaikka ei ... -
- kuten luultiin -

Jehovan todistajat, mormoonit j.n.e., eivät ole areiolaisia!
Kuten eivät luterilaiset, helluntailaiset j.n.e. myöskään ole katolilaisia!

Areiolaisuus
https://fi.wikipedia.org/wiki/Areiolaisuus

Areios
https://fi.wikipedia.org/wiki/Areios

Nikean ensimmäinen kirkolliskokous
https://fi.wikipedia.org/wiki/Nikean_ensimmäinen_kirkolliskokous

Kolminaisuusoppi
https://fi.wikipedia.org/wiki/Kolminaisuusoppi

Äänestä
  • Areiolaiset?! Entäpä On ei oo laiset?!

    Äänestä

  • makek88 kirjoitti:

    Areiolaiset?! Entäpä On ei oo laiset?!

    Juoppo!

    Äänestä

  • Anonyymi00062 kirjoitti:

    Juoppo!

    Valevastailija Anonyymi Muumimymmeli joka lisää lapsijuoppoja!

    Äänestä

Pyhä Henki vei Jeesuksen perkeleen kiusattavaksi erämaahan.

Matteuksen evankeliumi:
4:1 Sitten Henki vei Jeesuksen ylös erämaahan perkeleen kiusattavaksi.

Luukkaan evankeliumi:
4:1 Sitten Jeesus täynnä Pyhää Henkeä palasi Jordanilta; ja Henki kuljetti häntä erämaassa,

perkele pienellä alkukirjaimella - käsitteenä kiusaus, ei kiusaaja.

Jeesusta kiusasivat hänen omat himonsa, eikä mikään henkilöitynyt "Kiusaaja".
Ei Perkele, vaan perkele.

Vai kävikö Jeesukselle, kuten Jobille?
Job:
1:12 Niin Herra sanoi saatanalle: "Katso, kaikki, mitä hänellä on, olkoon sinun käsissäsi; älä vain koske kädelläsi häneen itseensä". Ja saatana meni pois Herran edestä.

Vai pitikö tässäkin jokin "vanha kirjoitus" täyttää?
Matteuksen evankeliumi:
1:22 Tämä kaikki on tapahtunut, että kävisi toteen, minkä Herra on puhunut profeetan kautta, joka sanoo:

Hebrealaiskirje:
2:17 Sentähden piti hänen kaikessa tuleman veljiensä kaltaiseksi, että hänestä tulisi laupias ja uskollinen ylimmäinen pappi tehtävissään Jumalan edessä, sovittaakseen kansan synnit.

Hebrealaiskirje:
4:15 Sillä ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi sääliä meidän heikkouksiamme, vaan joka on ollut kaikessa kiusattu samalla lailla kuin mekin, kuitenkin ilman syntiä.

Jeesus, ylimmäinen pappi, ei Jumala.
Jumala ei ole pahan kiusattavissa, joten Jeesuksen kiusaaminen erämaassa todistaa sen, ettei Jeesus ole Jumala.


Jaakobin kirje:
1:13 Älköön kukaan, kiusauksessa ollessaan, sanoko: "Jumala minua kiusaa"; sillä Jumala ei ole pahan kiusattavissa, eikä hän ketään kiusaa.
1:14 Vaan jokaista kiusaa hänen oma himonsa, joka häntä vetää ja houkuttelee;


Hebrealaiskirje:
5:1 Sillä jokainen ylimmäinen pappi, ollen ihmisten joukosta otettu, asetetaan ihmisten puolesta toimittamaan sitä, mikä Jumalalle tulee, uhraamaan lahjoja ja uhreja syntien edestä,

Hebrealaiskirje:
7:26 Senkaltainen ylimmäinen pappi meille sopikin: pyhä, viaton, tahraton, syntisistä erotettu ja taivaita korkeammaksi tullut,

Hebrealaiskirje:
8:1 Mutta pääkohta siinä, mistä me puhumme, on tämä: meillä on sellainen ylimmäinen pappi, joka istuu Majesteetin valtaistuimen oikealla puolella taivaissa,

Jeesus, meidän (uskon-)tunnustuksemme apostoli ja ylimmäinen pappi, Jeesus.

Hebrealaiskirje:
3:1 Sentähden, pyhät veljet, jotka olette taivaallisesta kutsumuksesta osalliset, kiinnittäkää mielenne meidän tunnustuksemme apostoliin ja ylimmäiseen pappiin, Jeesukseen,

On vain yksi Jumala, Jeesuksen meidän yhteinen Jumalamme, ja tämän uskontunnustuksemme apostoli ja ylimmäinen pappi on itse Jeesus!

Johanneksen evankeliumi:
20:17 Jeesus sanoi hänelle: "Älä minuun koske, sillä en minä ole vielä mennyt ylös Isäni tykö; mutta mene minun veljieni tykö ja sano heille, että minä menen ylös, minun Isäni tykö ja teidän Isänne tykö, ja minun Jumalani tykö ja teidän Jumalanne tykö".

Äänestä
  • Mikä mättää?

    Äänestä

  • Mutta Raamattu ilmoittaa että Sana oli Jumala - eli Jeesus oli Jumala. - Joh. 1:1

    -Henki on Jumalan Henki (1 Kor 2:14)
    -Jeesuksen Kristuksen Henki (Fil 1:19)
    -Henki on kuitenkin sama (1 Kor 12:4)

    Filipp. ilmoittaa Jeesuksesta maallisen puolen
    2:5 Olkoon teillä se mieli, joka myös Kristuksella Jeesuksella oli,
    2:6 joka ei, vaikka hänellä olikin Jumalan muoto, katsonut saaliiksensa olla Jumalan kaltainen,
    2:7 vaan tyhjensi itsensä ja otti orjan muodon, tuli ihmisten kaltaiseksi, ja hänet havaittiin olennaltaan sellaiseksi kuin ihminen;

    ja edelleen kertoo kristityn tunteman puolen, Jeesuksen Jumaluuden:
    2:11 ja jokaisen kielen pitää tunnustaman Isän Jumalan kunniaksi, että Jeesus Kristus on Herra

    Äänestä

Raamatussa Jumala on Henki, Pyhä Henki.

Vartiotornissa Pyhä Henki on voima, fysiikan eloton ilmiö.

Mikä on se lahkon jehoova, jolle vartiotorniseura antoi kortteerin Alcyon tähdelle, kunnes antoi häädön. Muuten miksi häätö ?
Siis, kun lahkojehoova ei omaa aineellista olemusta, eikä ole henki.
-----------------

Pyhä Henki selitetään Raamatussa myös:

-Henki on Jumalan Henki (1 Kor 2:14)
-Jeesuksen Kristuksen Henki (Fil 1:19)
-Henki on kuitenkin sama (1 Kor 12:4)

Äänestä
  • Soopaa!

    Äänestä

  • Valehtelija

    Äänestä

Älä valehtele. Selvitä mitä on Sana. Logos,jota ei kukaan tulkitse omin päin.

Äänestä
  • Sana on Jumalan poika!

    Äänestä

Vartiotorni vaatii sanomaan Jeesusta enkeliksi.

Raamatussa taas
Hepr. 1:6 Ja siitä, kun hän jälleen tuo esikoisensa maailmaan, hän sanoo: "Ja kumartakoot häntä kaikki Jumalan enkelit".
1:8 mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti

Äänestä
  • Jeesus on Jumalan ensimmäinen enkelipoiks!

    Äänestä

Eikökö?! Kolminaisuusko?! Todellisuudessako Oikeastiko?!?! Vai olisiko harhaanjohtamista ja tuudittamista Hesarin lukemiseen kahdella aivolohkolla silti yhdellä päällä?!?!
Johtuuko ehkä Tarja Halosesta ja vuosituhannen vaihteen alun ensimmäisen vuosisadan jatkumisesta?!

Äänestä
  • Korkki kiinni

    Äänestä

Anonyymi 2023-06-24 08:44:53

Raamatussa taas
Hepr. 1:6 Ja siitä, kun hän jälleen tuo esikoisensa maailmaan, hän sanoo: "Ja kumartakoot häntä kaikki Jumalan enkelit".
1:8 mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti

Anonyymi 2023-06-24 17:53:27

"Jeesus on Jumalan ensimmäinen enkelipoiks!"
-Tässähän sinä toit esiin olennaisen eron vartiotorniuskonnon ja Raamatun välillä.
Poika on Jumala Raamatussa.
Poika on enkeli vartiotornissa

Asiaa ei vartiotornissa perustella, vaan on omaksuttava fanaatikon ote.

Äänestä
  • Joo.
    Raamatussa Pojan, hepr. 1:8 mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti

    Vartiotornissa jo lopun vuosi muuttuu. 1914, 1925, 1942, 1975 ...

    Äänestä

  • Anonyymi00060 kirjoitti:

    Joo.
    Raamatussa Pojan, hepr. 1:8 mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti

    Vartiotornissa jo lopun vuosi muuttuu. 1914, 1925, 1942, 1975 ...

    Lopun aika ennustetaan Raamatussa, sitä JT kertoo.
    Kaikesta pitää puhu mitä Raamatussa sanotaan!

    Äänestä

  • Mitä sekoilet?

    Äänestä

  • Anonyymi00060 kirjoitti:

    Joo.
    Raamatussa Pojan, hepr. 1:8 mutta Pojasta: "Jumala, sinun valtaistuimesi pysyy aina ja iankaikkisesti

    Vartiotornissa jo lopun vuosi muuttuu. 1914, 1925, 1942, 1975 ...

    Siinä toinen sekopää

    Äänestä

Palstalla on urpoo porukka!

Äänestä

Kolminaisuusoppia on jauhettu 1600 vuoden ajan.
JT eivät sekoile ja siksi karttavat lahkooppeja!

Äänestä

Hyvä ystävä. Luota vain siihen, mitä Jeesus itse on selvästi sanonut. Hän puhuu Isästä, Pojasta ja Pyhästä Hengestä melko selkeästi. Radikaalilta tuo puhe totta kai silloinkin tuntui, mutta apostolit itse kuulivat ja uskoivat, mitä Jeesus puhui. Tee sinä samoin ja pyydä Pyhää Henkeä kirkastamaan itsellesi tämä asia vihdoin. Hän tekee sen mielellään. Lue myös Raamattua säännöllisesti ja käy jumalanpalveluksissa sekä ehtoollisella säännöllisesti. Voi hyvin!

Äänestä

Kolminaisuus sana on ihmisten keksimä sana, sitä ei ole yhdelläkään Raamatun sivulla!

Äänestä

Ketjusta on poistettu 4 sääntöjenvastaista viestiä.

Kommentoi aloitusta


Anonyymi-ap kirjoitti:

Raamattu ei todellisuudessa missään kohdin sano Jumalan olevan osa kolminaisuutta.

Anonyymi
5000

Ilmoita asiaton sisältö

  • Sisältää materiaalia, joka on loukkaavaa, herjaavaa, rasistista, uhkailevaa tai ahdistelevaa.

  • Materiaali sisältää nimiä, yhteystietoja tai muita henkilökohtaisia tietoja. Julkisuuden henkilöistä, julkisissa viroissa toimivista ihmisistä sekä yritysten vastuuhenkilöistä saa keskustella työhön liittyen. Myös yksityiselämään liittyvistä asioista voi keskustella siltä osin, kuin niistä on julkisesti kerrottu.

  • Sisältää lapsille haitallista tai heiltä kiellettyä materiaalia. Seksuaalinen sisältö on sallittua aiheeseen tarkoitetuilla palstoilla, joiden ikäraja on 18 vuotta.

  • Lainvastaista sisältöä voi olla mm. yksityiselämää loukkaavan tiedon levitys, kiihottaminen kansanryhmää vastaan, laiton uhkaaminen, alaikäisiin liittyvä seksuaalinen sisältö/grooming, petokset, identiteettivarkaudet, kunnianloukkaukset ja tekijänoikeusrikkomukset.

  • Sisältö ei liity palstan tai keskusteluketjun aiheeseen.

  • Viesti ei ole suomea tai ruotsia (pl. International Forums), se sisältää mainontaa, se sisältää tekijänoikeuksin suojattua materiaalia, se on massapostitus tai jokin muu syy.

Jaa keskustelu