Henkikaste

Kansanlähetyksessäkin Matti Väisäsen oppeja pidetään harhoina. Ei kannata häntä seurata. Seurataan Jeesusta ja Raamatun raitista opetusta ! Ap.t. 1. ja 2. luku.

Sieltähän tuli tavaraa. Tämä on mielenkiintoista. Toiset sanoo, että puhu niillä kielillä ja rukoile kovasti(kuulostavat vähän hörhöiltä mielestäni) ja toiset taas sanovat tällaisen olevan eksytystä. Mikä tässä on totta? Paha sanoa. Olet ehkä oikeassa tuon kokemushakuisuuden suhteen mutta entä jos Jumala toimiikin niin, että hän antaa kokemuksia merkeiksi? En kyllä tiedä. En koe, että kokemukseni olisi ollut mikään ihmeempi kääntymiyskokemus. Voisihan se sairauskohtaus olla muttei nyt epilepsiakohtaus ainakaan, olen nähnyt epileptikkoja eivätkä he vaikuta samalta. Olin kuitenkin täysin tajuissani, en vaan voinut vaikuttaa ruumiini kouristeluun ja suustani pulppuavaan mutinaan, oli mitä hyvänsä. Voisin mennä kyseleen joltain terveys-foorumilta mutta luulen että minut naurettaisiin sieltä pihalle, no eipä se oikeastaan haittaa, taidampa mennä sinne.

Lisääkin saa kertoa kuten esim.
-Miten mielestäsi ihminen pelastuu?
-Missä tämä voi tapahtua ja miten?

Olen kuitenkin kokemukseni johdosta, en sen aikana, vaan muutama päivä siitä eteenpäin alkanut miettimään uskon asioita.

Matti Väisänen on itse mielestäni väärässä kasteasioissa. Näihin henkikastehommiin liittyen hän puhuu ihan sujuvasti. Mutta Väisänen ei ollut kirjassaan "Pyhä kaste kirkossa" puhuessaan Jumalan valtakunnasta, ymmärtänyt käsitettä Sana.

Kaikenmaailman Luther-säätiöt ja Paavali-synodit ovat mielestäni vaarallisia paikkoja. Olen kuunnellut netistä esim. Luther-säätiön saarnoja, useammamkin kappaleen. Yksikään niistä ei ollut Jumalan armon saarnaamista pienelle ihmiselle vaan pikemminkin kohtalaisen vaikeaselkoista opetusta, luennoimista(ei saarnaamista) jostain aiheesta, esim. yhteiskristillisyys jne. En usko että tällainen "saarna" voi synnyttää kenessäkään elävää uskoa. Meillä ry:llä saarnataan puhdasta evankeliumia ja saarnataan katuvalla kaikki synnit anteeksi vapatajamme nimessä ja veressä. Tällaista saarnaa ei kuule muualla. Olen kierrellyt moniakin paikkoja. Kaikki Luterilaiset piirit (Esim. Paavalin synodi, Luther-säätiö, OPKO, SLEY) ovat luentotyyppistä kristillisyyttä ja mielestäni eivät siis kristillisyyttä lainkaan. Jos on synnintunto ja etsii rauhaa sielulleen, sitä ei näiden kerhojen tilaisuuksista saa. Se on valitettavaa mutta totta.

Sinulle joka kyselit, niin haluaisin sanoa, että kannattaa suhtautua varauksellisesti myös näihin luterilaisiksi itseään kutsuviin. Jumalan valtakunnan evankeliumi sen sijaan jätä arvailujen varaa. Seuroissa saa joka kerta vahvistusta uskolleen.

Nahkis kirjoitti:

Sieltähän tuli tavaraa. Tämä on mielenkiintoista. Toiset sanoo, että puhu niillä kielillä ja rukoile kovasti(kuulostavat vähän hörhöiltä mielestäni) ja toiset taas sanovat tällaisen olevan eksytystä. Mikä tässä on totta? Paha sanoa. Olet ehkä oikeassa tuon kokemushakuisuuden suhteen mutta entä jos Jumala toimiikin niin, että hän antaa kokemuksia merkeiksi? En kyllä tiedä. En koe, että kokemukseni olisi ollut mikään ihmeempi kääntymiyskokemus. Voisihan se sairauskohtaus olla muttei nyt epilepsiakohtaus ainakaan, olen nähnyt epileptikkoja eivätkä he vaikuta samalta. Olin kuitenkin täysin tajuissani, en vaan voinut vaikuttaa ruumiini kouristeluun ja suustani pulppuavaan mutinaan, oli mitä hyvänsä. Voisin mennä kyseleen joltain terveys-foorumilta mutta luulen että minut naurettaisiin sieltä pihalle, no eipä se oikeastaan haittaa, taidampa mennä sinne.

Lisääkin saa kertoa kuten esim.
-Miten mielestäsi ihminen pelastuu?
-Missä tämä voi tapahtua ja miten?

Olen kuitenkin kokemukseni johdosta, en sen aikana, vaan muutama päivä siitä eteenpäin alkanut miettimään uskon asioita.

lapsena...olethan...olet silloin Jumalan silmissä aina yhtä kuin Jeesus...Jumala ei näe sinun virheitäsi...sinun syntejäsi....olet jo kirkkaudessa Jumalan oikealla puolella Jeesuksessa...tämä kaikki on sinun...mutta

u s k o t k o sen???

Omalta puoleltamme olemme aina syntisiä hautaan asti! Mutta voimme palata joka hetki kasteen armolähteelle...hunajavirralle..kermajoelle...verimerelle...Jeesuksen sovitustyöhön tähden!

Jos tunnustat Jumalalle syntisi ja kadut niitä...sen vaikuttaa Pyhä Henki lain julistamisen kautta...lain kautta tulee synnintunto ja parannus..peljästys ja hätä, että ihminen hukkuu, ellei Jumala armahda ja anna anteeksi,,,ja silloin Jumala avaa ymmärryksen..kirkastaa Jeesuksen...kasteen sisältö käy toteen...tekosyntisi pestään pois sydämestäsi...ja saat alkaa elää oikeasti uskossa Vapahtajaan..lapsenusko on erilaista,,,lapsena emme tienneet synneistämme mitään...Jumala kirkastaa yhä kirkkaamaksi armonsa...olet pelastettu Jeesuksen tähden...uskon kautta...

voit pyytää Jumalan armoa saada täyttyä Hengellä...et tarvitse mitään erikoista henkikastetta...Jumala voi Hengellä täyttäessään vaikuttaa eri asioita...voit tavoitella myös armolahjoja..mutta muista, että niitä ei anneta
likaiseen sydämeen...monesti pyhityselämämme..uskon kilvoituksemme elämänvanhurskautemme pääsee kasvuun kipujen kautta,,,uskonelämä onkin ristinkantamista...mutta Jumalalta avun saamista kaikessa arkisessakin...pyydä myös Jumalan Hengen johdatusta raittiiseen hengellisyyteen...olemaan Jeesuksen veren turvassa kaikelta eksytykseltä...nykyaika on täynnä mitä ihmeellisimpiä karismaattisia kokemusoppeja...ylöstempausoppeja...lakihenkisyyttä,,,vääryyttä..laittomuutta,,,synti ei ilmene ainoastaan yleisenä pahuutena ja moraalittomuutena vaan saatana voi tekeytyä valkeuden enkeliksi...siunausta etsimiseen ja Jumalan johdatusta ja varjelusta!

Nahkis kirjoitti:

Sieltähän tuli tavaraa. Tämä on mielenkiintoista. Toiset sanoo, että puhu niillä kielillä ja rukoile kovasti(kuulostavat vähän hörhöiltä mielestäni) ja toiset taas sanovat tällaisen olevan eksytystä. Mikä tässä on totta? Paha sanoa. Olet ehkä oikeassa tuon kokemushakuisuuden suhteen mutta entä jos Jumala toimiikin niin, että hän antaa kokemuksia merkeiksi? En kyllä tiedä. En koe, että kokemukseni olisi ollut mikään ihmeempi kääntymiyskokemus. Voisihan se sairauskohtaus olla muttei nyt epilepsiakohtaus ainakaan, olen nähnyt epileptikkoja eivätkä he vaikuta samalta. Olin kuitenkin täysin tajuissani, en vaan voinut vaikuttaa ruumiini kouristeluun ja suustani pulppuavaan mutinaan, oli mitä hyvänsä. Voisin mennä kyseleen joltain terveys-foorumilta mutta luulen että minut naurettaisiin sieltä pihalle, no eipä se oikeastaan haittaa, taidampa mennä sinne.

Lisääkin saa kertoa kuten esim.
-Miten mielestäsi ihminen pelastuu?
-Missä tämä voi tapahtua ja miten?

Olen kuitenkin kokemukseni johdosta, en sen aikana, vaan muutama päivä siitä eteenpäin alkanut miettimään uskon asioita.

Uskoa ei kannata rakentaa tuntemusten varaan vaan Jumalan sanan varaan. Sen varaan että mistä Jumalan on antanut lupauksensa.

Jumala ei ole antanut lupaustaan, että Hän julistaa sinut vanhurskaaksi sen tähden että olet kokenut jotain tuntemuksia. Ei, sen sijaan Hän julistaa sinut vanhurskaaksi omien lupaustensa perusteella. Sen perusteella että mitä Raamatussa on luvattu näistä asioista. Jos uskot ja sinut kastetaan niin sinä pelastut.
Tässä ei ole mitään omaa ansiota vaan perisyntinen jumalaton saa armosta syntinsä anteeksi eikä joudukaan kadotustuomion alle, koska Jeesus Kristus on kantanut syntikuormamme.

Eli vaikka tuntemukset sanoisivat ja Perkele syyttäisi että eihän tuollainen syntikurja voi pelastua, niin ei tule kuunnella omia tuntemuksia tai Perkeleen syytöksiä, vaan tulee lukea Jumalan sanasta että mitä Jumala sanoo. Ei siis tule kuunnella sitä mitä Perkele sanoo vaan sitä mikä Jumala sanoo. Raamatun sanaan voimme joka tilanteessa luottaa, mutta tuntemuksiimme emme.

Myös rippi voi olla avuksi. Siihenkin liittyvät nimenomaan Raamatussa annetut lupaukset eivätkä omat tuntemuksemme. Raamatussa on luvattu, että "niille joille te annatte synnit anteeksi, niin heille ne synnit ovat taivaassakin anteeksiannetut" (suunnilleen tuolla tavalla).
Raamatussa annettuihin lupauksiin voimme luottaa. Omiin tuntemuksiin emme. Myös ripissä julistettuun synninpäästöön voimme laittaa luottamuksemme, koska siitä on olemassa Jumalan sana eli Jumalan antama lupaus.

Emme voi luottaa tuntemuksiimme. Joskus omat tuntemukset voivat pikemminkin syöstä meitä epätoivoon kun näemme oman kurjuutemme ja perisyntisyytemme. Voi tuntua että omaa uskoa ei edes ole. Silloin pitäisi kuulla Raamatusta sana, jossa syntinen julistetaan vanhurskaaksi eli jossa syntinen ja jumalaton saa armon. Pitää kuunnella Jumalan armolupauksia, ne ovat luotettavia. Jumala antaa lupauksensa siitä että syntinen saa armon, ansioton pääsee osalliseksi Kristuksesta, iankaikkisesta elämästä.






"Lisääkin saa kertoa kuten esim.
-Miten mielestäsi ihminen pelastuu?
-Missä tämä voi tapahtua ja miten?"

Täytyy sanoa vielä että olen oikein iloinen kun olet kiinnostunut näistä asioista.
Ja kuten huomaat, kristikuntaan mahtuu hyvin monenlaisia kantoja. Kannattaa miettiä asioita rauhassa ja pohtia että mikä on Raamatun sanan mukaista. Asian pohtiminen voi olla hyvin vaikeata.

Vaikka tämä on luterilaisuus-palsta, niin tässäkin keskustelussa on hyvin paljon sellaisia mielipiteitä jotka eivät edusta luterilaisuutta.
Ratkaisukeskeisyys on yksi sellainen asia.


Kyselit siis tällaisia:
"-Miten mielestäsi ihminen pelastuu?"

Yksin armosta, yksin uskosta, yksin Kristuksen ansion tähden eli ristin työn tähden. Ihminen on silloin sovitettu Jumalan kanssa ja lunastettu Perkeleen vallasta. Ei siis omien tekojen tai ratkaisujen tähden vaan Kristuksen ansion tähden. Jos Jumala saa meissä uskon aikaan. Usko on Jumalan tekoa - ei meidän omaa ansiotamme. Pelastus on täysin lahjaa.

Pelastuksesta voisi kirjoittaa paljon enemmänkin ja laajemminkin.
Ihminen pelastuminen liittyy ennenkaikkea vanhurskauttamiseen, vanhurskaaksi lukemiseen. Pelastumme, koska meidät luetaan vanhurskaiksi Kristuksen ansion tähden. Tartumme uskon kautta tuohon pelastukseen / Kristuksen ansioon.

Jos vanhurskaaksi lukemiseen liittyvät asiat kiinnostavat niin suosittelen seuraavia tekstejä:

http://nic.funet.fi/pub/doc/religion/christian/texts/html/finnish/tunnustuskirjat/puolustus/toc.html

Sivulla linkit:
-IV uskonkohta. VANHURSKAUTUS
-Mitä vanhurskauttava usko on
-Usko Kristukseen vanhurskauttaa
-Me saamme syntien anteeksiantamuksen yksin uskomalla Kristukseen


Vähä katekismus, uskontunnustuksesta:
"Mitä se merkitsee? Vastaus:
Uskon, että Jeesus Kristus, Isästä ikuisuudessa syntynyt tosi Jumala ja neitsyt Mariasta syntynyt tosi ihminen, on minun Herrani. Hän on lunastanut minut, kadotetun ja tuomitun ihmisen, ostanut omakseen ja voitollaan vapauttanut kaikista synneistä, kuolemasta ja Perkeleen vallasta, ei kullalla eikä hopealla, vaan pyhällä, kalliilla verellään ja syyttömällä kärsimisellään ja kuolemallaan. Hän lunasti minut, jotta tulisin hänen omakseen, eläisin kuuliaisena hänen valtakunnassaan ja palvelisin häntä ikuisessa vanhurskaudessa, viattomuudessa ja autuudessa, niin kuin hän itsekin kuolleista nousseen hallitsee iankaikkisesti. Tämä on varmasti totta. "

Uskon kautta tartumme Kristukseen.
Pelastumme kun olemme Kristuksessa.
Raamatussa on kirjoitettu että se, joka uskoo Kristukseen ja kastetaan, pelastuu.

Pelastumme kun saamme syntimme anteeksi.


Svebilius:

1. Oletkos kristitty?
Vastaus: olen

2. Minkätähden sinut kristityksi kutsutaan?

Vastaus: Sentähden, että minä olen kastettu nimeen Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen, ja olen kasteessa päälleni pukenut Kristuksen, jonka minä uskon ja tunnustan Vapahtajakseni ja autuaaksi tekijäkseni.

Gal.3:27.
Niin monta kuin te Kristukseen kastetut olette, niin te olette Kristuksen päällenne pukeneet.
Apt.4:12. Ei yhdessäkään toisessa ole autuutta, sillä ei myös ole muuta nimeä taivaan alla ihmisille annettu, jossa meidän pitää autuaaksi tuleman.

Svebilius toisessa paikassa:
Kuinka me taidamme kaikesta sellaisesta pahasta pelastetuksi tulla?
Vastaus: Sen opettavat Uskontunnustus eli uskonkappaleet ja evankeliumi.

Mitä evankelimi opettaa?
Vastaus: se opettaa, että meillä on yksi armollinen Jumala, uskon kautta Jeesuksen Kristuksen päälle, että me saamme synnit anteeksi, ja iankaikkisen elämän.

Miksi sanot: minä uskon, että Jeesus on minun Herrani, joka minut lunasti?

Vastaus: Sentähden, etten minä uskon asioissa mitään pidä tai päätä omasta pimeästä järjestäni, vaan uskon yksinkertaisesti, ja omistan itselleni Kristuksen yhteisen lunastuksen vahvalla toivolla, että Hän on myös minut lunastanut ja Jumalan tykö saattanut, kuolemasta elämään, ja synnistä vanhurskauteen.

Taidammeko omasta voimastamme Kristuksen tykö tulla, ja Hänen päällensä uskoa?
Vastaus: Emme. Sillä me olemme kuolleet synnissä. Niinkuin nyt kuollut ihminen ei taida itseänsä eläväksi tehdä, niin emme myös me taida omasta voimastamme itseämme kääntää Kristuksen tykö, ja Hänen päällensä uskoa.
Raamattuviitteitä: Ef.2:1,5. 1. Kor.2:14. 1.Kor.12:3.

Mikä on oikea usko?
Vastaus: Oikea ja autuaaksi tekevä usko ei ole jokin pelkkä tieto Jumalasta ja Hänen pyhästä sanastansa, ja sen totena pitäminen eli suostumus, vaan se on vahva luottamus ja sydämellinen uskallus Jumalaan syntien anteeksisaamisesta ja iankaikkisesta elämästä, Jeesuksen Kristuksen ansion tähden.
Room.8:38,39. Hebr.11:1.

Minkä välikappaleen kautta Pyhä Henki uskon vaikuttaa?
Vastaus: Sanan ja sakramenttien kautta.

Kenen kautta Pyhä Henki sanan julistaa ja sakramentit jakaa?
Vastaus: Pyhän saaranviran kautta, joka pyhässä Raamatussa kutsutaan Hengen viraksi, samoin kuin saarnamiehet kutsutaan Herran Sebaotin enkeleiksi, Jumalan apulaisiksi, hänen salaisuutensa huoneen haltijoiksi, ja Kristuksen puolesta käskyläisiksi.
Apt. 20:28. 2. Kor. 3:6. Mal.2:7. 1Kor.3:9. 1.Kor4:1. 2.Kor5:20.


Minkä tähden eivät kaikki ihmiset tule autuaiksi?
Vastaus: Sentähden, etteivät kaikki usko Kristuksen päälle, vaan katsovat ylen autuuden välikappaleet ja seisovat Pyhän Hengen vaikutusta vastaan, ja ovat niin itse syy heidän kadotukseensa. Joka ei usko, hän kadotetaan, ja Jumalan viha pysyy hänen päällänsä.
Matt.23:37. Luuk.14:16-18. Joh.3:18,36. Mark.16:16.


jne. jne. Lue lisää tuosta Olaus Svebiliuksen Martti Lutherin katekismuksesta.




Jumalalle kelpaavasta uskonvanhurskaudesta tunnustuskirjoista. Sen perusteellahan pääsemme taivaan kotiin.
Yksimielisyyden ohjeesta "tiivistelmän" puolelta.
Aihe: Jumalalle kelpaava uskonvanhurskaus:

http://nic.funet.fi/pub/doc/religion/christian/texts/html/finnish/tunnustuskirjat/yo/t3.html

Joitakin kohtia tuolta sivulta:

2. Näin ollen me uskomme, opetamme ja tunnustamme, että meidän Jumalalle kelpaava vanhurskautemme tarkoittaa sitä, että Jumala sulasta armosta antaa meille synnin anteeksi vaatimatta meiltä mitään edeltävää, samanaikaista tai myöhempää suoritusta, ansiota tai arvollisuutta. Jumala lahjoittaa meille ja lukee hyväksemme Kristuksen vanhurskauden, joka on yhtä kuin hänen kuuliaisuutensa. Sen vanhurskauden perusteella Jumala ottaa meidät armollisen suosionsa piiriin ja pitää meitä vanhurskaina.

3. Me uskomme, opetamme ja tunnustamme, että usko on ainoa keino ja väline, jolla tartumme Kristukseen ja Kristuksessa siihen "vanhurskauteen, joka kelpaa Jumalalle". Kristuksen tähden se "usko luetaan vanhurskaudeksi" meille (Room. 4:5).

4. Me uskomme, opetamme ja tunnustamme, että tämä usko ei ole pelkkää Kristuksen historian tuntemista vaan se on Jumalan lahja, jolla me evankeliumin sanasta opimme oikein tuntemaan Kristuksen lunastajanamme ja luottamaan häneen, opimme uskomaan, että meillä armosta, yksin hänen kuuliaisuutensa tähden on syntien anteeksiantamus, niin että Isä Jumala pitää meitä hurskaina ja vanhurskaina ja me tulemme ikuisesti autuaiksi.

5. Me uskomme, opetamme ja tunnustamme, että Raamatun kielenkäytön mukaan sana "vanhurskauttaminen" merkitsee tässä yhteydessä samaa kuin absoluutio, synneistä vapaaksi julistaminen. Sananl. 17:15: "Se joka vanhurskauttaa jumalattoman ja tuomitsee vanhurskaan, on Herralle kauhistus." Room. 8:33: "Kuka voi syyttää Jumalan valittuja? Jumala on se, joka vanhurskauttaa." Jos sen asemesta käytetään sanoja regeneratio 'uudesti syntyminen' ja vivificatio 'eläväksi tekeminen', kuten Puolustuksessa tehdään, annettakoon niillekin sama merkitys; muutoinhan vm. käsitteet pidetään erillään uskon kautta tapahtuvasta vanhurskauttamisesta ja niillä tarkoitetaan ihmisen uudistumista.

6. Me uskomme, opetamme ja tunnustamme vielä seuraavan: Vaikka oikein uskovilla ja todella uudestisyntyneillä vielä on paljon heikkoutta ja vajavuutta aina hautaan asti, heidän ei silti pidä epäillä heidän omakseen uskon kautta luettua vanhurskautta eikä sielujensa pelastumista, vaan heidän on oltava varmoja siitä, että Jumala on heille armollinen Kristuksen tähden, lupauksen ja pyhän evankeliumin sanan perusteella.

7. Me uskomme, opetamme ja tunnustamme: Jos on määrä säilyttää puhdas oppi Jumalalle kelpaavasta uskonvanhurskaudesta, on tarkasti säilytettävä ne sanat, joilla pyhä apostoli Paavali sulkee meidän omat tekomme kokonaan ulkopuolelle ja erottaa ne Kristuksen ansiosta. Näin kunnia annetaan yksin Kristukselle. Sellaisia sanontoja, particulae exclusivae, ovat: armosta, ilman ansiota, ilman lakia, ilman tekoja, ei tekojen perusteella. Kaikki nämä sanonnat korostavat sitä, että me tulemme vanhurskaiksi ja autuaiksi "yksin uskosta", yksinomaan uskomalla Kristukseen.

8. Me uskomme, opetamme ja tunnustamme: Edeltävä katumus ja sittemmin tehtävät hyvät teot eivät tosin kuulu Jumalalle kelpaavaa uskonvanhurskautta käsittelevää opinkohtaa, mutta silti ei pidä kuvitella, että on olemassa sellaista uskoa, joka esiintyy ja säilyy rinnallaan paha aikomus tehdä syntiä ja toimia vastoin omaatuntoa. Päinvastoin, samalla kun ihminen on vanhurskautettu uskon kautta, hänellä on todellinen, elävä, "rakkauden kautta vaikuttava usko" (Gal. 5:6). Vanhurskauttavaa uskoa seuraavat siis aina hyvät teot, niiden varmasti huomataan liittyvän siihen, yhtä varmasti kuin tämä usko on todellinen ja elävä. Usko ei milloinkaan ole yksin, vaan sen seurassa ovat alati rakkaus ja toivo.



Jonkin verran laajemmin Yksimielisyyden ohjeesta "täydellisen selityksen" puolelta.
Aihe: Jumalalle kelpaava uskonvanhurskaus:

http://nic.funet.fi/pub/doc/religion/christian/texts/html/finnish/tunnustuskirjat/yo/3.html


Kaikki tunnustuskirjat löytyivät täältä:

http://nic.funet.fi/pub/doc/religion/christian/texts/html/finnish/tunnustuskirjat/index.html

Suosittelen myös Olaus Svebiliuksen Martti Lutherin katekismusta.
(Itse olen lueskellut Länsi-Suomen Rukoilevaisten painamaa versiota.)
Myös F.G. Hedberg on kirjoittanut paljon vanhurskauttamisesta, tietenkin nimenomaan Raamatun sanaa julistaen. Hän osaa nostaa hyvin esiin syntikurjan vanhurskauttamisen monissa kirjoissaan.



"-Missä tämä voi tapahtua ja miten?"

Yllä kirjoitinkin jo tästä aiheesta. Pelastumisessa on kyse vanhurskaaksi lukemisesta eli siitä että jumalaton syntinen julistetaankin vanhurskaaksi ansiotta Kristuksen ansion tähden.

Pääsemme tästä pelastuksesta osalliseksi kasteen ja uskon kautta.
Raamatun sanan mukaan ihminen uudestisyntyy veden ja Hengen kautta. Vesihän viittaa kasteeseen.

Usko on Jumalan tekoa.
Ansioton saa armon.

Kyse ei siis ole ihmisen ratkaisuista. Ihmisen ratkaisu on sidottu.
Viittaus Sidottu ratkaisuvalta -kirjaan tai tunnustuskirjojen kohtiin joissa puhutaan vapaasta / sidotusta ratkaisuvallasta.
Yksimielisyyden ohje:
http://nic.funet.fi/pub/doc/religion/christian/texts/html/finnish/tunnustuskirjat/yo/t2.html
tai
http://nic.funet.fi/pub/doc/religion/christian/texts/html/finnish/tunnustuskirjat/yo/2.html