Löytyy sefaria.orgista.
Teksti on toisenlaista kun mitä meidän raamatussa.
Teksti on toisenlaista kun mitä meidän raamatussa.
Raamatun jakeiden selitykset
Anonyymi-ap
11417
0Äänestä
Muut lukivat myös
Odottaa vastausta
Näihin keskusteluihin ei ole vielä vastattu. Ole ensimmäinen.
Vastaukset 11
Vanhimmat
https://kannistokalle.wordpress.com/https-independent-academia-edu-kallekannisto/
Lisää selittäviä kirjoituksia mm.
0-Teoria, eli teoria neljännestä ja viidennestä ulottuvuudesta ja sen funktioista yhdistettynä Tooran näkemykseen maailmasta ja maailmankaikkeudesta
Mitä Jeesus tarkoitti sanoessaan: ”tämä on ruumiini ja tämä vereni?” John. 6:54
Parashat osa II Noach, 1. Moos. 6:9–11:32, Käännös Hepreankielisen Tooran pohjalta, interlineaarina ja sanaselityksin.
1. Moos. 1:1–6:8
Öljy ja Messias, Toorassa, Tanakhissa, Talmudissa ja Midrashissa.
Parashat Tetzaveh, öljy lampussa, öljy meissä, Messiaaninen opetus, Shemot 27:20-30:10.
Asiat on ymmärrettävä asioina ja kokonaisuuksina, mihin ne liittyy, kuka sanoo, keille, missä tarkoituksessa, onko kyse erikoistilanteesta ja tapauksesta, vain yleisemmästä periaatteesta jne.
Yksittäisten sanojen kanssa kikkailu on yleistä.
Mitään erillisiä jakeita ei edes alkuperäisissä kirjoituksissa ole.
Eksyttäjät löytää kovasti niitä käännösvirheitä. Ja kun jokin asia ei sovi heidän oppeihinsa, niin siitä tehdään vertuskuvaa ja symboolia, vaikka niin ei sanota.
Isoille kansanjoukoulle puhuessaan Jeesus käytti vertauskuvia, mutta heti perään tulee selitys mitä vertaus tarkoittaa.
Kirjoituksia tunteville Jeesuksen ei edes tarvinnut käyttää vertauskuvia.
Joh. 16:29
Opetuslapset sanoivat: "Nyt sinä puhut selvin sanoin, et enää vertauksin. "
Jeesus sanoi kansalle: Isompi syö pienemmän.
Siitä ei vertaukset parane.
Jeesus jos käytti vertauskuvaa, niin hän aina sanoi ja että kyse siinä on kyse vertauksesta ja selitti heti, mitä sillä vertauksella tarkoitti.
Jossain vaiheessa Jeesus ei enää käyttänyt vertausta.
Näin on Nikodemuksen kanssakin. Nikodemus meni Jeesuksen kasteen jälkeen hänen luoksensa kyselemään kasteen merkitystä.
Nikodemus oli Jeesuksen ystävä ja kirjoitusten tuntija.
Jeesus puhui hänelle suoraan kuin mies miehelle.
Jeesus vastasi: "Totisesti, totisesti: jos ihminen ei synny vedestä ja Hengestä, hän ei pääse sisälle Jumalan valtakuntaan."
Jesus svarade: »Sannerligen, sannerligen säger jag dig: Om en människa icke bliver född av vatten och ande, så kan hon icke komma in i Guds rike.
Jesus answered, Verily, verily, I say unto thee, Except a man be born of water and of the Spirit, he cannot enter into the kingdom of God.
Opetuslapset sanoivat: "Nyt sinä puhut selvin sanoin, et enää vertauksin."
Raamatussa saa vapaasti puheenvuoron kaikki osapuolet. Herra, Jeesus, Saatana, Käärme paratiisissa, Jobin vääräieliset ystävät, oikeat ja väärät profeetat jne.
On väärin hokea, että jokainen jae on sitä Jumalan sanaa.
Totuus on sisällä siellä Raamatussa, mutta se on sieltä kaivettava esiin. Totuus on kuin peltoon kätketyn aarteen kaltainen.
Siksi Jeesus käski ensin kastamaan ihmisen omakseen "opetuslapseksi" ja vasta sitten opettamaan hänelle käksyt.
Kannattaa varoa sellaisia uskonlahkoja, jotka ensin käännyttävät ihmisen uskonlahkon opetuslapseksi. Siihen päällä pelkkä käännynnäiskaste vesikaste on proselyyttikaste.
Jenkkilahkot on pahasta.
Kirjekurssin käyneet lahkolaiset esiintyy täällä keskusteluissa teologian tohtoreina ja alkukielen asiantuntijoina. Ne löytää kovasti niitä käännösvirheitä. Ja kun jokin kohta ei sovi heidän lahkon oppeihin, niin siitä tehdään vartauskuvaa ja symboolia.
Eräs tapa eksyttää, on tehdä erikoistapaksesta joka ainoaan tilanteeseen sopiva yleinen oppi, sääntö tai peräti hengellinen laki.
Kaikilla Jenkkilahkoilla on omat " pyhät kirjat, raamatut, novumit ja lehdet ja ohjeet, kuinka kristitttyjen kanssa väitellän uskonasioista.
Oikea Kirkkoraamattu voi olla vain kirkahyllyssä tai jopa pöydällä pelkkänä kulissia, kun ne uskottelee olevansa kristinuskon kannalla.
(Jehovantodistajat,Helluntaintodistajat,Mormonintodistajat,Adventintodistajat)
2.Kor.11
13 Sillä semmoiset ovat valheapostoleja, petollisia työntekijöitä, jotka tekeytyvät Kristuksen apostoleiksi.
14 Eikä ihme; sillä itse saatana tekeytyy valkeuden enkeliksi.
15 Ei ole siis paljon, jos hänen palvelijansakin tekeytyvät vanhurskauden palvelijoiksi, mutta heidän loppunsa on oleva heidän tekojensa mukainen.