Vilma Aholuoto HS, Veera Luoma-aho HS
13:09
Kansanedustaja ja Helsingin kaupunginvaltuutettu Atte Kaleva (kok) sanoi maanantaina , että Suomessa julkisilla paikoilla tulisi kulkea kasvot näkyvissä tai poistua maasta.
Kasvojen näkymisellä Kaleva viittaa musliminaisten käyttämiin, kasvot peittäviin niqab- ja burkahuiveihin.
Kalevan ehdotus on jatkumoa valtiovarainministeri Riikka Purran (ps) julkisuuteen nousseeseen blogitekstiin vuodelta 2019, jossa hän viittaa huivien käyttäjiin ”mustina säkkeinä”. Purra on kertonut, että tekstillään hän puolustaa länsimaista käsitystä tasa-arvosta ja naisten oikeuksia.
Vastauksena tähän Naisasialiitto Unionin puheenjohtaja ja vihreiden kansanedustaja Fatim Diarra kirjoitti maanantaina HS:n mielipidetekstissä, ettei voi väittää puolustavansa naisten oikeuksia, jos samalla haukkuu jotakin joukkoa naisista rasistisesti.
Kaleva kertoo, että hän nosti huiviasian esiin muun muassa vastauksena Diarran mielipidetekstiin.
”Pitkän aikaa olen ollut hämmästynyt siitä, miten länsimaisille feministeille tuntuu olevan sokea piste musliminaiset, jotka elävät fundamentalistisissa yhteisöissä”, Kaleva sanoo HS:lle.
Kalevan mukaan hän ei näe burkan tai niqabin käyttöä ongelmana, jos kyseessä on naisen oma valinta.
Ei kenenkään pidä joutua ”emansipointipakon” alaiseksi, Kaleva sanoo.
”Tietysti silloin hänen pitää ymmärtää, että se on meidän tapakulttuurin vastasta, ja koetaan epäkohteliaaksi, että kadulla kuljetaan kasvot peitettynä.”
Herää kuitenkin kysymys, että onko kyseessä naisen oma vapaa valinta, Kaleva jatkaa.
”Jos ihminen elää yhteisöissä, jossa huivin käyttö koetaan yhteisön tapana, niin haluaisin nähdä niissä yhteisöissä sellaisia naisia, jotka kulkevat ilman huivia eivätkä saa siitä mitään kielteisiä seurauksia.”
Kaleva toteaa näkevänsä puheet huiveista feministisinä vaatekappaleina käsittämättöminä, sillä ne ovat hänen näkökulmastaan myös alistamisen välineitä.
”Jos ei halua omaksua suomalaista tasa-arvokäsitystä, niin on vaikea nähdä, että henkilö voisi tänne jäädä.”
Atte Kaleva kirjoittaa, että ”maassa maan tavalla tai maasta pois”. Pitäisikö hänen mielestään kasvoja peittäviä huiveja käyttävät naiset siis poistaa maasta?
”Maahantulijan pitäisi sitoutua siihen tapakulttuuriin, jota täällä noudatetaan. Pitäisi omaksua yksilönvapaus, yhdenvertaisuus ja tasa-arvo, jos täällä haluaa olla. Jos taas ei halua omaksua suomalaista tasa-arvokäsitystä, niin on vaikea nähdä, että henkilö voisi tänne jäädä”, Kaleva sanoo.
Tarkoittaako tämä konkreettista maasta poistamista?
”Tämän voisi yhdistää esimerkiksi pysyvän oleskeluluvan saamiseen.”
Olisiko tässä tapauksessa kasvoja peittävän huivin käyttäminen este pysyvän oleskeluluvan saamiselle?
Ei olisi, Kaleva korjaa. Hänestä toimien ei pitäisi kohdistua naisiin itseensä. Sen sijaan Kalevasta pitäisi puuttua siihen, että yhteisö tai joku yksilö pakottaa naisen käyttämään kasvot peittävää huivia.
”Pitäisi puuttua yhteisöön, vallankäyttöön.”
Pakottamisen voisi Kalevan mielestä ”lainsäädännön työkalupakissa” jotenkin liittää pysyvään oleskelulupaan, mutta tämän pidemmälle Kaleva ei ole sanojensa mukaan asiaa vielä ajatellut.
”Voisi ottaa keskusteluun, tarvitseeko lainsäädäntö päivittämistä.”
Atte Kalevasta Suomessa ei vielä olla tilanteessa, jossa myöskään kasvot peittävien huivien käytöstä pitäisi säätää lailla.
”Kielto on työkalupakissa, jos muu ei auta, niin sitten se voitaisiin ottaa käyttöön. Mutta en vielä usko, että siihen olisi tarvetta, sillä Suomessa ei ole niin paljon fundamentalistisia islamyhteisöjä.”
Kasvot peittävien huivien kieltäminen ei ole ensimmäistä kertaa puheenaiheena Suomessa. Esimerkiksi vuonna 2013 oikeusministeriö linjasi, ettei Suomessa ole riittävän painavia yhteiskunnallisia perusteita kieltää kasvot peittäviä niqab- ja burkahuiveja.
Kaleva näkee, että tärkeä osa naisten oikeuksien edistämistä on kotoutuminen. Naisia pitäisi rohkaista töihin ja kouluun.
”Vielä ei tarvita sen järeämpiä keinoja kuin kotoutumiskoulutuksen uudistaminen. Pitäisi opettaa, että Suomessa nainen saa päättää omasta itsestään.”
mitä tuumaa oululaiset asiasta?
13:09
Kansanedustaja ja Helsingin kaupunginvaltuutettu Atte Kaleva (kok) sanoi maanantaina , että Suomessa julkisilla paikoilla tulisi kulkea kasvot näkyvissä tai poistua maasta.
Kasvojen näkymisellä Kaleva viittaa musliminaisten käyttämiin, kasvot peittäviin niqab- ja burkahuiveihin.
Kalevan ehdotus on jatkumoa valtiovarainministeri Riikka Purran (ps) julkisuuteen nousseeseen blogitekstiin vuodelta 2019, jossa hän viittaa huivien käyttäjiin ”mustina säkkeinä”. Purra on kertonut, että tekstillään hän puolustaa länsimaista käsitystä tasa-arvosta ja naisten oikeuksia.
Vastauksena tähän Naisasialiitto Unionin puheenjohtaja ja vihreiden kansanedustaja Fatim Diarra kirjoitti maanantaina HS:n mielipidetekstissä, ettei voi väittää puolustavansa naisten oikeuksia, jos samalla haukkuu jotakin joukkoa naisista rasistisesti.
Kaleva kertoo, että hän nosti huiviasian esiin muun muassa vastauksena Diarran mielipidetekstiin.
”Pitkän aikaa olen ollut hämmästynyt siitä, miten länsimaisille feministeille tuntuu olevan sokea piste musliminaiset, jotka elävät fundamentalistisissa yhteisöissä”, Kaleva sanoo HS:lle.
Kalevan mukaan hän ei näe burkan tai niqabin käyttöä ongelmana, jos kyseessä on naisen oma valinta.
Ei kenenkään pidä joutua ”emansipointipakon” alaiseksi, Kaleva sanoo.
”Tietysti silloin hänen pitää ymmärtää, että se on meidän tapakulttuurin vastasta, ja koetaan epäkohteliaaksi, että kadulla kuljetaan kasvot peitettynä.”
Herää kuitenkin kysymys, että onko kyseessä naisen oma vapaa valinta, Kaleva jatkaa.
”Jos ihminen elää yhteisöissä, jossa huivin käyttö koetaan yhteisön tapana, niin haluaisin nähdä niissä yhteisöissä sellaisia naisia, jotka kulkevat ilman huivia eivätkä saa siitä mitään kielteisiä seurauksia.”
Kaleva toteaa näkevänsä puheet huiveista feministisinä vaatekappaleina käsittämättöminä, sillä ne ovat hänen näkökulmastaan myös alistamisen välineitä.
”Jos ei halua omaksua suomalaista tasa-arvokäsitystä, niin on vaikea nähdä, että henkilö voisi tänne jäädä.”
Atte Kaleva kirjoittaa, että ”maassa maan tavalla tai maasta pois”. Pitäisikö hänen mielestään kasvoja peittäviä huiveja käyttävät naiset siis poistaa maasta?
”Maahantulijan pitäisi sitoutua siihen tapakulttuuriin, jota täällä noudatetaan. Pitäisi omaksua yksilönvapaus, yhdenvertaisuus ja tasa-arvo, jos täällä haluaa olla. Jos taas ei halua omaksua suomalaista tasa-arvokäsitystä, niin on vaikea nähdä, että henkilö voisi tänne jäädä”, Kaleva sanoo.
Tarkoittaako tämä konkreettista maasta poistamista?
”Tämän voisi yhdistää esimerkiksi pysyvän oleskeluluvan saamiseen.”
Olisiko tässä tapauksessa kasvoja peittävän huivin käyttäminen este pysyvän oleskeluluvan saamiselle?
Ei olisi, Kaleva korjaa. Hänestä toimien ei pitäisi kohdistua naisiin itseensä. Sen sijaan Kalevasta pitäisi puuttua siihen, että yhteisö tai joku yksilö pakottaa naisen käyttämään kasvot peittävää huivia.
”Pitäisi puuttua yhteisöön, vallankäyttöön.”
Pakottamisen voisi Kalevan mielestä ”lainsäädännön työkalupakissa” jotenkin liittää pysyvään oleskelulupaan, mutta tämän pidemmälle Kaleva ei ole sanojensa mukaan asiaa vielä ajatellut.
”Voisi ottaa keskusteluun, tarvitseeko lainsäädäntö päivittämistä.”
Atte Kalevasta Suomessa ei vielä olla tilanteessa, jossa myöskään kasvot peittävien huivien käytöstä pitäisi säätää lailla.
”Kielto on työkalupakissa, jos muu ei auta, niin sitten se voitaisiin ottaa käyttöön. Mutta en vielä usko, että siihen olisi tarvetta, sillä Suomessa ei ole niin paljon fundamentalistisia islamyhteisöjä.”
Kasvot peittävien huivien kieltäminen ei ole ensimmäistä kertaa puheenaiheena Suomessa. Esimerkiksi vuonna 2013 oikeusministeriö linjasi, ettei Suomessa ole riittävän painavia yhteiskunnallisia perusteita kieltää kasvot peittäviä niqab- ja burkahuiveja.
Kaleva näkee, että tärkeä osa naisten oikeuksien edistämistä on kotoutuminen. Naisia pitäisi rohkaista töihin ja kouluun.
”Vielä ei tarvita sen järeämpiä keinoja kuin kotoutumiskoulutuksen uudistaminen. Pitäisi opettaa, että Suomessa nainen saa päättää omasta itsestään.”
mitä tuumaa oululaiset asiasta?
Vastaukset 2
Vanhimmat
eli vasemmisto samaa mieltä?
Vähän samaamieltä maassa maan tavalla tai maasta ulos. Kokeileppa bikineitä islammilaisessa valtiossa.