Turkissa suurimpia haaremeita.
Ei sekään ollut yksirotuinen, mutta monikirjava.
Tchad järveltä kuskattiin afroja, kastroitiin ja heillä oli mahdollisuus yletä maan kolmanneksi tärkeämpään virkaan ollessaan haaremin pääeunukki.
Koko islam linkittyy haaremin ympäri.
Jokaisella miehellä oli oma haareminsa.
Muilla miehillä, jopa poliiseilla ei ollut asiaa haaremiin, joka oli suljettu paikka kuin linna.
Miehet ja naiset elivät erillään.
Naisten joukoissa erilaisia naisia läheisiä ja kaukaisia sukulaisia, orjaa, odeliskeja, naisia, vaimoja...
Eunukit vartioivat haaremin naisia.
Pääeunukilla oli suora pääsy sulttaanin luokse.
Musta pääeunukki toi sulttaanille naisen ja hoiti monia muita velvollisuuksia.
Islamissa on erilainen naiskäsitys.
Naisille on annettu oma lokeronsa, joka on olla orjan asemassa,
mutta hyvä se, että jokaisen miehen oikeus on turvattu ja naisen pitäminen on ollut yleistä, että ei yksin jääty.
Sitten perheiden suhteiden sisällä on ollut suurta käytäntöä suuntaan ja toiseen, etteivät suhteet olleet ymmärrykseni mukaan mustavalkoisia, mutta moniulotteisia.
Kirja väittää, että eunukkien, naisvallan lisääntymisen myötä Turkin kuningaskunta romuttautui, kun eunukeilla alkoi olla liikaa valtaa. Samassa hallitsijaksi valikoituivat defermoidut ja epäpätevät hallitsijat, kuten lapsisulttaanit ja heikkoälyiset, joilloin naisten valta kasvoi entisestään. Mielenkiintoista on, että kirja väittää, että JUURI NAISTEN MYÖTÄ SULTTAANIKUNTA LÄHENI LOPPUA. Naiset kilpailivat vallasta. Suurinta naishallitsijaa olivat nekin ulkomaalaistaustaisia - venäläinen orjatar Roxalena, kreikkalainen nainen ja ranskalainen. Punapäisestä Roxalenasta alkoi naisen vallan kasvaminen.
Haaremissa eka vaimo oli tärkein kaikista.
4 vaimoa oli sallittu.
Akat kilpailivat keskenään.
Sanonta, että monia vaimoja on yhtä kuin laiva myrskyssä.
Ei sekään ollut yksirotuinen, mutta monikirjava.
Tchad järveltä kuskattiin afroja, kastroitiin ja heillä oli mahdollisuus yletä maan kolmanneksi tärkeämpään virkaan ollessaan haaremin pääeunukki.
Koko islam linkittyy haaremin ympäri.
Jokaisella miehellä oli oma haareminsa.
Muilla miehillä, jopa poliiseilla ei ollut asiaa haaremiin, joka oli suljettu paikka kuin linna.
Miehet ja naiset elivät erillään.
Naisten joukoissa erilaisia naisia läheisiä ja kaukaisia sukulaisia, orjaa, odeliskeja, naisia, vaimoja...
Eunukit vartioivat haaremin naisia.
Pääeunukilla oli suora pääsy sulttaanin luokse.
Musta pääeunukki toi sulttaanille naisen ja hoiti monia muita velvollisuuksia.
Islamissa on erilainen naiskäsitys.
Naisille on annettu oma lokeronsa, joka on olla orjan asemassa,
mutta hyvä se, että jokaisen miehen oikeus on turvattu ja naisen pitäminen on ollut yleistä, että ei yksin jääty.
Sitten perheiden suhteiden sisällä on ollut suurta käytäntöä suuntaan ja toiseen, etteivät suhteet olleet ymmärrykseni mukaan mustavalkoisia, mutta moniulotteisia.
Kirja väittää, että eunukkien, naisvallan lisääntymisen myötä Turkin kuningaskunta romuttautui, kun eunukeilla alkoi olla liikaa valtaa. Samassa hallitsijaksi valikoituivat defermoidut ja epäpätevät hallitsijat, kuten lapsisulttaanit ja heikkoälyiset, joilloin naisten valta kasvoi entisestään. Mielenkiintoista on, että kirja väittää, että JUURI NAISTEN MYÖTÄ SULTTAANIKUNTA LÄHENI LOPPUA. Naiset kilpailivat vallasta. Suurinta naishallitsijaa olivat nekin ulkomaalaistaustaisia - venäläinen orjatar Roxalena, kreikkalainen nainen ja ranskalainen. Punapäisestä Roxalenasta alkoi naisen vallan kasvaminen.
Haaremissa eka vaimo oli tärkein kaikista.
4 vaimoa oli sallittu.
Akat kilpailivat keskenään.
Sanonta, että monia vaimoja on yhtä kuin laiva myrskyssä.
Vastaukset 3
Vanhimmat
Naisia hemmoteltiin, syötettiin makeisia, juotettiin kahvia, sorbettia. Polttaminen oli yleistä. Naisia palveltiin.
Ja välillä heitettiin säkkiin ommeltuna yölliseen Bosporiin.
Kirjoittiko avauksen Jussi Halla-aho vai Vilhelm Junnila.