Erikoinen homma.
Kaiken maailman saarnoja on tullut vuosien varrella luettua ja kuunneltua milloin mistäkin Raamatun jakeesta. Mutta yksi jae on saanut jäädä saarnamiehiltä ja teologeilta rauhaan. Itse asiassa en ole koskaan kuullut KENENKÄÄN selittävän, mitä tämä YKSI AINOA VIRKE UUDESSA TESTAMENTISSA TARKOITTAA - vaihtamatta puheenaihetta, vetoamatta naapurijakeisiin ja alkamatta lässyttää asiayhteyksistä ja kehysteksteistä jne.
Yksikään ihminen ei ole suostunut pysähtymään tuon virkkeen äärelle ja selittämään, mitä se hänen mielestään TARKOITTAA. Ei yksikään. Ikään kuin juuri tuo virke olisi kirottu; ikään kuin sillä ei olisi sellaisenaan olemassaolon oikeutta. Ikään kuin SE EI TARKOITTAISI TAI SAISI TARKOITTAA YHTIKÄS MITÄÄN.
On kuin ihmiset olisivat jonkinlaisen kummallisen joukkohypnoosin vallassa - ikään kuin joku mörkö olisi kieltänyt heitä kohtaamasta tuota virkettä suoraan ja avoimesti ja selvittämästä OMAA SUHTAUTUMISTAAN siihen: uskoako siihen vai ei?
Tuo virke kuuluu:
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
En jaksa ymmärtää, mikä tuossa virkkeessä on niin pelottavaa, että sitä tulee laistaa kuin ruttoa - että sitä ei saa nähdä tavallisena, itsenäisenä virkkeenä ja LUKEA ja YMMÄRTÄÄ sellaisena. Millä perusteella tuo virke ei ole normaali, itsenäinen virke? Mistä kohtaa se on vajaa? Mistä kohtaa se vuotaa?
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Mistä kohtaa tuo virke jää keskeneräiseksi? Millä tavoin se on torso?
Minkä ihmeen takia juuri tuo virke ei ole niin kuin kaikki MUUT Raamatun virkkeet - virke, johon on lupa tutustua ja joka on lupa ymmärtää ja JOHON ON LUPA USKOA?
Tuo virkehän tarkoittaa sitä, että Jumala oli Kristuksessa tämän antaessa henkensä, ja samassa hetkessä Jumala saattoi koko maailman sovintoon ja yhteyteen kanssaan antamalla kaikkien ihmisten kaikki rikkomukset anteeksi. Tuo kaikki siis tapahtui YHDESSÄ HETKESSÄ, Jeesuksen antaessa henkensä.
Miksi tätä ei saa uskoa ja julistaa tällaisenaan?
Miksi tämä tulee selittää pois?
Miksi tämä tulee häivyttää olemattomiin?
Miksi se täytyy perseraiskata väittämällä, että ei-uskovia EI ole sovitettu?
Paavalihan nimenomaan kirjoittaa, että Jumala sovitti KOKO MAAILMAN itsensä kanssa sinä hetkenä, kun Jeesus antoi henkensä - KOKO MAAILMAN.
Ja hän kirjoittaa, että tuo koko maailman sovitus eli saattaminen sovintoon ja yhteyteen Jumalan kanssa TAPAHTUI JO - että SE ON HISTORIALLINEN FAKTA.
Millä HELVETIN logiikalla ja KENEN INSPIROIMANA kaiken maailman uskovat kusevat tämän sovituksen sanan päälle?
Nämä evankeliumin päälle paskojat nimittäin EIVÄT KOSKAAN SUOSTU KERTOMAAN, MITÄ TUO VIRKE TARKOITTAA - he eivät joko pysty siihen tai eivät suostu siihen. Jokin heitä estää. Jokin tai joku on tukkinut heidän suunsa.
Moni kiiruhtaa siteeraamaan jaetta 2 Kor. 5:20, jotta he välttyisivät puhumasta jakeesta 19.
Toiset pelkäävät jaetta 19 niin vimmaisesti, että kaapaisevat sen tilkkeeksi aina useamman jakeen tuota jaetta ennen ja sen jälkeen ja alkavat sopottaa jotain hevonpaskaa tuosta koostamastaan jaeryppäästä, jota ilman ja josta irrallaan jaetta 19 ei muka saa lukea. NÄIN TOTEAMALLA HEIDÄNKÄÄN EI TARVITSE PUHUA JAKEESTA 19 JA HE VOIVAT RIISTÄÄ TUOLTA JAKEELTA SEN OLEMASSAOLON OIKEUTUKSEN AIVAN NORMAALINA RAAMATUN JAKEENA, jolla on aivan yhtäläinen oikeus tulla luetuksi ja ymmärretyksi kuin kaikilla muillakin Raamatun jakeilla.
Joku on riittävän idiootti pompatakseen aivan muualle Raamattuun, esim. Apostolien tekoihin jauhamaan Paavalin muisteloa siitä, kuinka hän kohtasi Jeesuksen - JOTTA VOISI TÄLLÄ AIKA- JA PAIKKAHYPPÄYKSELLÄÄN MENNEISYYTEEN PAAVALIN ELÄMÄSSÄ KUMOTA SEN, MITÄ PAAVALI VIRKKEELLÄÄN JAKEESSA 2 Kor. 5:19 TARKOITTAA. Ikään kuin Paavali olisi uransa alussa tiennyt, mistä evankeliumissa on kyse, mutta alkanut sitten myöhemmässä vaiheessa kirjoittamaan sekavasti.
Kaikkein kusipäisimmän taktiikan on kehittänyt se, joka on ryhtynyt palvomaan epäjumalia nimeltä Asiayhteys ja Kehysteksti, JOTKA HÄN AINA TARVITTAESSA KUTSUU PAIKALLE VOIDAKSEEN HÄIVYTTÄÄ JA HÄPÄISTÄ TÄMÄN JEESUKSESTA KERTOVAN SELKEÄN SOVITUKSEN SANAN, JOKA KUULUU:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Kaiken maailman saarnoja on tullut vuosien varrella luettua ja kuunneltua milloin mistäkin Raamatun jakeesta. Mutta yksi jae on saanut jäädä saarnamiehiltä ja teologeilta rauhaan. Itse asiassa en ole koskaan kuullut KENENKÄÄN selittävän, mitä tämä YKSI AINOA VIRKE UUDESSA TESTAMENTISSA TARKOITTAA - vaihtamatta puheenaihetta, vetoamatta naapurijakeisiin ja alkamatta lässyttää asiayhteyksistä ja kehysteksteistä jne.
Yksikään ihminen ei ole suostunut pysähtymään tuon virkkeen äärelle ja selittämään, mitä se hänen mielestään TARKOITTAA. Ei yksikään. Ikään kuin juuri tuo virke olisi kirottu; ikään kuin sillä ei olisi sellaisenaan olemassaolon oikeutta. Ikään kuin SE EI TARKOITTAISI TAI SAISI TARKOITTAA YHTIKÄS MITÄÄN.
On kuin ihmiset olisivat jonkinlaisen kummallisen joukkohypnoosin vallassa - ikään kuin joku mörkö olisi kieltänyt heitä kohtaamasta tuota virkettä suoraan ja avoimesti ja selvittämästä OMAA SUHTAUTUMISTAAN siihen: uskoako siihen vai ei?
Tuo virke kuuluu:
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
En jaksa ymmärtää, mikä tuossa virkkeessä on niin pelottavaa, että sitä tulee laistaa kuin ruttoa - että sitä ei saa nähdä tavallisena, itsenäisenä virkkeenä ja LUKEA ja YMMÄRTÄÄ sellaisena. Millä perusteella tuo virke ei ole normaali, itsenäinen virke? Mistä kohtaa se on vajaa? Mistä kohtaa se vuotaa?
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Mistä kohtaa tuo virke jää keskeneräiseksi? Millä tavoin se on torso?
Minkä ihmeen takia juuri tuo virke ei ole niin kuin kaikki MUUT Raamatun virkkeet - virke, johon on lupa tutustua ja joka on lupa ymmärtää ja JOHON ON LUPA USKOA?
Tuo virkehän tarkoittaa sitä, että Jumala oli Kristuksessa tämän antaessa henkensä, ja samassa hetkessä Jumala saattoi koko maailman sovintoon ja yhteyteen kanssaan antamalla kaikkien ihmisten kaikki rikkomukset anteeksi. Tuo kaikki siis tapahtui YHDESSÄ HETKESSÄ, Jeesuksen antaessa henkensä.
Miksi tätä ei saa uskoa ja julistaa tällaisenaan?
Miksi tämä tulee selittää pois?
Miksi tämä tulee häivyttää olemattomiin?
Miksi se täytyy perseraiskata väittämällä, että ei-uskovia EI ole sovitettu?
Paavalihan nimenomaan kirjoittaa, että Jumala sovitti KOKO MAAILMAN itsensä kanssa sinä hetkenä, kun Jeesus antoi henkensä - KOKO MAAILMAN.
Ja hän kirjoittaa, että tuo koko maailman sovitus eli saattaminen sovintoon ja yhteyteen Jumalan kanssa TAPAHTUI JO - että SE ON HISTORIALLINEN FAKTA.
Millä HELVETIN logiikalla ja KENEN INSPIROIMANA kaiken maailman uskovat kusevat tämän sovituksen sanan päälle?
Nämä evankeliumin päälle paskojat nimittäin EIVÄT KOSKAAN SUOSTU KERTOMAAN, MITÄ TUO VIRKE TARKOITTAA - he eivät joko pysty siihen tai eivät suostu siihen. Jokin heitä estää. Jokin tai joku on tukkinut heidän suunsa.
Moni kiiruhtaa siteeraamaan jaetta 2 Kor. 5:20, jotta he välttyisivät puhumasta jakeesta 19.
Toiset pelkäävät jaetta 19 niin vimmaisesti, että kaapaisevat sen tilkkeeksi aina useamman jakeen tuota jaetta ennen ja sen jälkeen ja alkavat sopottaa jotain hevonpaskaa tuosta koostamastaan jaeryppäästä, jota ilman ja josta irrallaan jaetta 19 ei muka saa lukea. NÄIN TOTEAMALLA HEIDÄNKÄÄN EI TARVITSE PUHUA JAKEESTA 19 JA HE VOIVAT RIISTÄÄ TUOLTA JAKEELTA SEN OLEMASSAOLON OIKEUTUKSEN AIVAN NORMAALINA RAAMATUN JAKEENA, jolla on aivan yhtäläinen oikeus tulla luetuksi ja ymmärretyksi kuin kaikilla muillakin Raamatun jakeilla.
Joku on riittävän idiootti pompatakseen aivan muualle Raamattuun, esim. Apostolien tekoihin jauhamaan Paavalin muisteloa siitä, kuinka hän kohtasi Jeesuksen - JOTTA VOISI TÄLLÄ AIKA- JA PAIKKAHYPPÄYKSELLÄÄN MENNEISYYTEEN PAAVALIN ELÄMÄSSÄ KUMOTA SEN, MITÄ PAAVALI VIRKKEELLÄÄN JAKEESSA 2 Kor. 5:19 TARKOITTAA. Ikään kuin Paavali olisi uransa alussa tiennyt, mistä evankeliumissa on kyse, mutta alkanut sitten myöhemmässä vaiheessa kirjoittamaan sekavasti.
Kaikkein kusipäisimmän taktiikan on kehittänyt se, joka on ryhtynyt palvomaan epäjumalia nimeltä Asiayhteys ja Kehysteksti, JOTKA HÄN AINA TARVITTAESSA KUTSUU PAIKALLE VOIDAKSEEN HÄIVYTTÄÄ JA HÄPÄISTÄ TÄMÄN JEESUKSESTA KERTOVAN SELKEÄN SOVITUKSEN SANAN, JOKA KUULUU:
"Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa eikä lukenut heille heidän rikkomuksiaan."
Vastaukset 9
Vanhimmat
On nimittäin niin, että koska Paavali kirjoittaa tuossa jakeessa historiallisesta tapahtumasta, juuri tuo jae on se, kaikkea muuta Raamatussa on tutkittava tuon jakeen valossa eikä suinkaan päinvastoin - eli KAIKKI MUU Raamtussa on alisteista tuolle jakeelle eikä päinvastoin.
Niinpä kaikki ne, jotka raiskaavat tuon jakeen, ovat moninkertaisesti väärässä, ja heidän raiskauksensa on törkeä.
juuri niin. >"kaikki on alisteista tuolle raamatun jakeelle"<
siis KAIKKI muu raamatussa on alisteista jakeelle:
"Sillä Jumala oli Kristuksessa ja sovitti maailman itsensä kanssa"
Apt. 26:18 on alisteinen tuolle jakeelle eikä päinvastoin.
2 Kor. 5:19-jakeen on Paavali kirjoittanut PALJON MYÖHEMMIN kuin milloin Apt. 26:ssa kuvaillut tapahtumat tapahtuivat.
Toki löytyy sovitettuja joka lähtöön. Mutta ne jotka kokoontuu seurakunnaksi ovat VALITTU LUKU, osa Jumalan ruumista ja he pyrkii karttamaan petoja ja muuta epäsopivaa pyhittymällä Jumalan ruumiiksi.
Sen lisäksi on mm. Eläviä kiviä ikään kuin elävä temppeli ja niitä joilla on Jumalalta saatua henkeä ja niitä jotka Jeesus on hakenut lammastarhasta laitumen vapauteen.
900-luvun lopulla paavin valta teki päätöksen että vain kirkkoon sitoutuneet voivat pelastua. Jokaista kutsuttiin Jumalan valtakuntaan ja pysymään siinä. Sen tähden protestantitkin muodosti kirkkoja jonka jäseniksi vaadittiin koko kansaa.
Paavin ja Rooman päätös vaikutti paljon, mutta ei ole täysin Raamatun mukainen.
Tosiasiassa kaikki reformoidut protestanttiset kristityt liittyvät lopulta kuitenkin takaisin katoliseen kirkkoon.
Yksi päivä Herran esikartanoissa on parempi kuin tuhat muualla. Sen tähden monet pyrkii kuulumaan VALITTUUN LUKUUN.
Rooman ja paavin päätöksiä on melkein mahdoton murtaa. Sen tähden on hyvä omata seurakuntayhteys edes jossakin seurakunnassa.
Vaikka sovitus olisikin niin laaja kuin kuvaatte.
Sovituksen sanan raiskaajat ovat johdonmukaisesti sitä mieltä, että Jumalan silmissä heidän uskoontulonsa hetki on niin mitttaamattoman paljon arvokkaampi kuin se hetki, jolloin Jeesus antoi henkensä koko maailman edestä, että Jumala mielihyvin PERUUTTAA koko maailman sovituksen Kristuksessa ja päättääkin sovittaa ihmiset yksitellen itse kunkin uskoon tulon hetkessä.
Tämä egomaaninen suuruudenhulluus perustellaan sitten mitä erilaisimmin ja kaheleimmin puheenparsin, jotka ovat luutuneet näiden hengellisten narkissosten mieleen niin, että heidän on mahdotonta irrottaa otettaan tästä hulluudestaan.
Toisaalta: mikä ihmisille on mahdotonta, se on Jumalalle mahdollista.
On, satukirjaa voi kukin tulkita kuten haluaa.
valitettavasti. ovat joppareita.
Jospa sä he-ma keskittyisti siihen Jane Fonda - väikkäriin.
Töihinhän ei saa mennä mietiskelemään vaan aivot on jätettävä narikkaan?