65 prosenttia ja 74 prosenttia

No vertailu nyt alkuunsa on väärä. Pitäisi katsoa miten suuri osa nuorista on kirkon jäseniä, tai nuorten vanhemmista. Viimeksimainitusta ei edes ole tietoa saatavilla.

Kirkon jäsenosuus 14-15-vuotiaissa nuorissa on paljon suurempi kuin 65 %. Tämä johtuu siitä, että 14-15 vuotta sitten nykyistä suurempi osa lapsista liitetti vauvakasteen kautta kirkkoon, eikä suurinta osaa ole sittemmin erotettu kirkosta.

Rahaa, rahaa, rahaa.. Hyvää vaiko pahaa.

Rippileireillä nuorilla on keskimäärin kivaa.

Joo, protuleirit saavat vielä parempia arvioita -- mutta ei siksi, että rippileirit olisivat huonoja. Suurta enemmistöä Jeesuksesta kuunteleminen ei haittaa, ei ainakaan jos ei pappi mene puhumaan mitään homoista saati jotain naispappeuden vastaista.

Minut on kastettu,Olen rippikoulun käynnyt. Kuten tyttärenikin. Hän erosi kirkosta omasta tahdosta 18 vuotiaana.Sanoi uskoo sen mitä omin silmin näkee.Itse erosin kirkosta monestakin syystä äitinä vuonna 1994.

Juuri 15-vuotiaiden ikäryhmässä kirkon jäsenosuus on vielä suuri. Parin, kolmen vuoden jälkeen se on ja alempi. Kymmenen vuoden päästä paljon alempi.

Lasten erottaminen kirkosta on perheen tilanteen harmonisoinninkin näkökulmasta suositeltavaa.

Mitä tarkoittaa selittäminen? 14 vuotta sitten vauvojen vanhemmat - tai äiti yksin - ajattelivat vähän eri tavalla kuin nyt.

Sillä, että tiedetään, ettei siellä uskonto ole kovin ahdistavassa roolissa, vaan että kirkon sinne määräämät ensisijaisesti tekevät itseään ja kirkkoaan ns. tykö.

Jänskää on nimenomaan se, että päästään ehkä ensimäisen kerran pois vanhempiensa piiristä ihan viikoksi, samanikäisten luokse.

Ei jesse tai jumme saa nuorista kovinkaan pitävää otetta siellä, kun jo 2-3 vuoden kuluttua leirin 'sädekehä' on jo haihtunut, ja kaikenlainen puhe jessestä ja jummesta jo lähinnä hihityttää.

Ja sittenhän tulee se ihana vapaus koko lafkasta eroakirkosta.fi:n tai DVV:n kautta.

Tuokin prosentti alenee.