Hesekiel 3 luku:
17. "Ihmislapsi, minä olen asettanut sinut Israelin heimolle vartijaksi. Kun kuulet sanan minun suustani, on sinun varoitettava heitä minun puolestani.
18. Jos minä sanon jumalattomalle: sinun on kuolemalla kuoltava, mutta sinä et häntä varoita etkä puhu varoittaaksesi jumalatonta hänen jumalattomasta tiestänsä, että pelastaisit hänen henkensä, niin jumalaton kuolee synnissänsä, mutta hänen verensä minä vaadin sinun kädestäsi.
19. Mutta jos sinä varoitat jumalatonta ja hän ei käänny jumalattomuudestansa eikä jumalattomalta tieltänsä, niin hän kuolee synnissänsä, mutta sinä olet sielusi pelastanut.
Näin emme me nykyajan uskovaisetkaan voi kaikkia "huudella" uskovaisiksi, sillä silloin Jumalanton kuolee synnissänsä, ja heidän verensä vaaditaan meidän kädestämme.
Vaan jos me Herran henkeä kuuntelemme, on meidän teitä nuhdeltava ja varoitettava. Ja jos Jumalaton ei tätä varoitusta kuule, vaan kuolee synneissään, olemme me silloin silti sielumme pelastaneet.
Tämä on syy, minkä tähden emme pidä veljinä ja sisarina jokaisen uskontokunnan edustajia. Sillä niin kauan kuin he eivät kuuntele nuhdettamme, niin kauan on meidän heitä nuhdeltava, ettemme joutuisi jonain päivänä maksamaan heidän verestänsä.
Väärin tekisimme, jos teitä emme enää siis nuhtelisi, vaan jättäisimme nuhtelemisen toisin kuin Herra meille puhuu, ja alkaisimme teitä pitämään uskovaisina ilman että olette nuhdetta kuunnelleet....eikö näin?
17. "Ihmislapsi, minä olen asettanut sinut Israelin heimolle vartijaksi. Kun kuulet sanan minun suustani, on sinun varoitettava heitä minun puolestani.
18. Jos minä sanon jumalattomalle: sinun on kuolemalla kuoltava, mutta sinä et häntä varoita etkä puhu varoittaaksesi jumalatonta hänen jumalattomasta tiestänsä, että pelastaisit hänen henkensä, niin jumalaton kuolee synnissänsä, mutta hänen verensä minä vaadin sinun kädestäsi.
19. Mutta jos sinä varoitat jumalatonta ja hän ei käänny jumalattomuudestansa eikä jumalattomalta tieltänsä, niin hän kuolee synnissänsä, mutta sinä olet sielusi pelastanut.
Näin emme me nykyajan uskovaisetkaan voi kaikkia "huudella" uskovaisiksi, sillä silloin Jumalanton kuolee synnissänsä, ja heidän verensä vaaditaan meidän kädestämme.
Vaan jos me Herran henkeä kuuntelemme, on meidän teitä nuhdeltava ja varoitettava. Ja jos Jumalaton ei tätä varoitusta kuule, vaan kuolee synneissään, olemme me silloin silti sielumme pelastaneet.
Tämä on syy, minkä tähden emme pidä veljinä ja sisarina jokaisen uskontokunnan edustajia. Sillä niin kauan kuin he eivät kuuntele nuhdettamme, niin kauan on meidän heitä nuhdeltava, ettemme joutuisi jonain päivänä maksamaan heidän verestänsä.
Väärin tekisimme, jos teitä emme enää siis nuhtelisi, vaan jättäisimme nuhtelemisen toisin kuin Herra meille puhuu, ja alkaisimme teitä pitämään uskovaisina ilman että olette nuhdetta kuunnelleet....eikö näin?
Vastaukset 6
Vanhimmat
Mutta tossa tekstissähän puhuttiin pelkästään pakanoista. Tai niin ainakin minä ymmärsin. Mitenhän
pitää sitten suhtautua niihin, jotka edustavat jotain muuta uskonto kuntaa?
pakanalla ja ja epäjumalan palvelijalla ei ole mitään eroa. Eli vaikka ihminen kuuluisi maailman parhaaseen uskonto kuntaan, muttei sydämestään uskoisi oikeaa Jumalaa ja hänen nuhdettansa, olisi hän pakana siinä missä muutkin.
Eli meidän ei tule jättää nuhdetta pois sellaisilta uskottomilta ja nuhdetta kuulemattomilta ihmisiltä, jotka ovat vaikka lutherilaisuuden, katolilaisuuden tai vanhoillislestadiolaisuuden sisällä, vaan kaikkia heitä on pidettävä jumalattomina pakanoina aivan niin kuin käärme olisi heidän ainoa Herransa.
Eli vaikka joku sanookin, että olen uskovainen, mutta silti hän ei halua jättää sydämestään vaikka jotain syntiä pois sinun siitä nuhdeltuasi, tulee sinun niin kauan häntä pitää nuhteen alaisena, että hän on asian korjannut.
Eli jos hän ei kuuntele, niin teet väärin jos lopetat nuhtelemisen ja sanot hänelle, että olet oikealla tiellä. Sillä silloin hän kuolee synneissänsä, vaikka uskovaiseksi itseänsä nimitti, mutta hänen verensä otetaan sinun kädestäsi.
Jotkut palvovat mammomaa, jotkut budhaa, toiset kunniaa ja kolmannet sanovat palvelevansa Jumalaa, mutta kaikki he palvelevat perkelettä ja sen tähden ovat pakanoita.
Vain he, jotka palvelat Jumalaa hänen tahtonsa mukaan, eivät ole pakanoita ja heitä voi pitää uskovaisina, sillä he haluavat kuulla Jumalan sanan mukaista nuhdetta ja he eivät kuole synneissänsä.
Selityksilläsi ei ole yhteyttä luterialisen kristillisyyden perinteeseen, jossa hallitsee Uuden Testamentin Jeesus ja hänen armotyönsä.
Me emme tuomitse emmekä ole enää syypäivä kenenkään toisen synteihin eikä Jumala vaadi meitlä "toisen verta".
Kristuksen veren armossa saamme olla uskomassa omat syntimme anteeksi, ja sen v apauttava voima tehköön sinutkin vapaaksi ja laupiaaksi lähimmäisiä kohtaan.
tullut kumoamaan vanhaa testamenttia, vaan täyttämään sen.
Usein hänkin nuhteli fariseuksia, vaikka he varmasti sanoivat olevansa pelastuksen alaisia.
Kuinkas tämän selität?
sanoit:"...emmekä ole enää syypäivä kenenkään toisen synteihin eikä Jumala vaadi meitlä "toisen verta". "
Miksi emme olisi, tarkoitatko, että tämä kohta on mennut vanhaksi?
sanoit:"...laupiaaksi lähimmäisiä kohtaan. "
Kyllä, tämä täytyy muistaa. Täytyy jokaiselle katuvalle olla laupias, niin kuin ei enää lakia tuntisikaan. Mutta niin kauan kuin syntinen ei kadu syntejään, eikä halua ottaa vastaan armoa, ei laupeuttakaan kannata harjoittaa, sillä silloin tavoin petämme syntistä. Eikö näin?
...siis olet oikea henkilö tuomitsemaan,kuka uskoo oikealla tavalla ja kuka väärällä???!!??
Mahdatkohan kohottaa itseäsi liian korkealle?
Vieläkään ei tietääkseni ole kuin yksi ja ainoa Jumala,joka viime kädessä tekee tuomion,kuka on oikea uskova ja kuka ei!!!
Vai olenko hakoteillä?
sanoit:"...siis olet oikea henkilö tuomitsemaan,kuka uskoo oikealla tavalla ja kuka väärällä???!!?? "
En minä, vaan Kristuksen armo, joka minussa asuu, niin kuin Paavalikin itsestään sanoo.
Sillä Jumala toimii uskovaistensa kautta.
Aivan niin kuin avauksessa olevassa jakeesta huomaat; Hesekielen on sanottava ja tuomittava se, minkä Jumala hänelle määrää sanottavaksi. Niin on myös minunkin sanottava ja tuomittava se, jonka Jumalan minulle määrää sanottavaksi.
Mutta minun kauttani tulevat sanat eivät ole vielä tuomion sanoja, vaan nuhtedetta. Siis se joka niitä nuhteen sanoja kuuntelee, se tekee hyvin. Mutta se joka ei kuuntele, se ei tee viisaasti.