"Ensimmäinen armon teko. Oikeutus on Jumalan vapaan armon teko, jonka kautta saamme synnin anteeksiantamuksen (Room. 3:25; Apt. 10:42,43; Room. 5:1,10; Joh. 3:3,14; 2 Kor. 5:17).
Toinen armon teko. Pyhä Henki kutsuu toista tekoa "toiseksi hyödyksi." Reunamuistiinpanoissa lukee "toinen armo." Ja syyrialainen lukee, että saisit armon "kaksinkertaisesti" (2 Kor. 1:15).
Pyhitys on toinen armon teko ja se on Jumalan armon teko, jonka kautta Hän tekee meidät pyhiksi oppimisessa ja elämässä (Joh. 17:15, 17; Hepr. 13:12; 2:11; Hepr. 12:14). Jeesus avasi opetuslastensa silmät Raamatulle ennen kuin Hän meni takaisin taivaaseen (Luuk. 24:24-50). Hän opetti heille opetuksensa hyvin ennen taivaaseen menoaan, joten kun me pyhitymme, Jeesus opettaa meille myös Raamatun, kiitos Herrallemme.
Pyhitys on puhdistumista tehdäkseen pyhäksi. Opetuslapset pyhitettiin ennen helluntaipäivää. Tarkkailemalla Raamatun kirjoituksia huolellisesti huomaat, että näin on edelleenkin. "Te olette jo puhtaat sen sanan tähden, jonka minä olen teille puhunut", ja Jeesus oli hengähtänyt Pyhän Hengen heidän päälleen (Joh. 15:3; Joh. 13:10; Joh. 20:21,22). Tiedätte, että he eivät voineet vastaanottaa Henkeä, jos he eivät olleet kaikki puhtaat. Jeesus puhdisti ja poisti kaiken epäilyn kirkostaan ennen kuin meni takaisin kirkkauteen. Opetuslapsilla oli Hengen armo ennen helluntaipäivää. Opetuslapset saivat täyteyden Hengestä ennen helluntaipäivää. Jeesus oli puhdistanut temppelin, ja heillä oli todistus sydämissään, että Hän oli heidän ylösnoussut Herransa ja Vapahtajansa, ja he olivat jatkuvasti temppelissä ylistämässä ja kiittämässä Jumalaa (Luuk. 24:51,53).
Kaste Pyhässä Hengessä ja tulella tarkoittaa tulvimista Jumalan rakkaudesta ja voimasta palveluun sekä rakkaudesta totuuteen, kuten se on Jumalan sanassa. Kun saamme sen, meillä on samat merkit seurattavana kuin opetuslapsilla oli helluntaipäivänä. Pyhä Henki antaa meille terveen mielen, uskon, rakkauden ja voiman (2. Tim. 1:7). Tämä on standardi, jonka Jeesus antoi kirkolle.
Suurin todiste Pyhän Hengen läsnäolosta uskovassa on se, mitä Jeesus Kristus lupasi tehdä. Jeesus lupasi opettaa meille kaikki asiat ja palauttaa mieleemme kaiken, mitä olen sanonut, joten Hän tarkoittaa sanomansa (Joh. 14:17-26; Joh. 16:7-15). Niinpä kun Hän tulee, Hän tekee sen uskovassa, sillä Hän tekee sen minulle.
Parantumista etsimässä. Meidän on uskottava suurella ilolla, että Jumala pystyy parantamaan: "Minä olen Herra, sinun parantajasi" (2. Moos. 15:26; Jaak. 5:14; Ps. 103:3; 2. Kun. 20:5; Matt. 8:16,17; Mark. 16:16-18). "Katso, minä olen Herra, koko lihan Jumala. Onko minulle mikään mahdotonta?" (Jer. 32:27; Luuk. 24:52,53).
Jumala, Henki ja Sana kulkevat yhdessä. He ovat ne kaksi todistajaa, joista puhutaan Sak. 4:3-14 ja Ilm. 11:3. Kun näitä kahta todistajaa ei tunnisteta, kirkossa ilmenee kaikenlaista sekaannusta.
Liian monet ovat sekoittaneet pyhityksen armon voiman tai Pyhän Hengen kasteen voiman kanssa. Toiset ovat ottaneet "voideluksen", jonka saamme pyhityksen jälkeen, kasteeksi ja jääneet vaille oikeaa helluntain kirkkautta ja voimaa (Joh. 20:21-24; Apt. 2:3,4).
Luemme Kol. 2. luvussa: "Varokaa, ettei kukaan viettele teitä filosofialla ja turhilla petoksilla, jotka perustuvat ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eivätkä Kristukseen." Tämä luku kertoo siitä, kuinka Kristus pyyhki pois ne säädökset, jotka olivat meitä vastaan ja ristiriidassa meitä vastaan, ja olen iloinen, että Hän naulasi nämä säädökset ristilleen kanssaan. Hän otti ne pois tieltä, naulaten ne ristiinsä. Kiitos Herralle. Nämä olivat vanhoja juutalaisia säädöksiä erilaisista pesuista, sapatin päivistä, uusista kuista, ympärileikkauksesta ja pääsiäisaterialla,
ja niin edelleen. Mutta Jeesuksella on säädöksiä omassa kirkossaan. Kiitos Hänen kalliista Nimestään.
Kolme säädöstä, jotka Kristus itse perusti Kirkkonsa. Ensin Hän käski opetuslastensa kastaa vedessä Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja sitä harjoitettiin apostolien toimesta (Matt. 28:19; Apt. 32:38; Apt. 22:16; Apt. 8:12,17). Eunukki kastettiin (Apt. 8:35). Apostoli Paavali kastettiin. Niin monet tapaukset voimme löytää Apostolien teoista, missä sitä harjoitettiin Johanneksen kasteen jälkeen.
Uskomme vesikasteeseen. Kastemuotomme on ainoastaan upotus, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Matt. 28:19,20; 2. Kor. 13:13; ja niin paljon valoa kuin Pyhä Henki paljastaa meille sanassaan.
Toiseksi, jalkojen pesu on säädös, jonka Jeesus itse perusti Kirkossaan ja meidän, Hänen seuraajiensa, tulisi noudattaa sitä. Sillä Hän on käskenyt meitä noudattamaan kaikkea, mitä Hän on käskenyt meidän opettaa. Joten meidän on tunnistettava nämä kolme säädöstä.
Toinen armon teko. Pyhä Henki kutsuu toista tekoa "toiseksi hyödyksi." Reunamuistiinpanoissa lukee "toinen armo." Ja syyrialainen lukee, että saisit armon "kaksinkertaisesti" (2 Kor. 1:15).
Pyhitys on toinen armon teko ja se on Jumalan armon teko, jonka kautta Hän tekee meidät pyhiksi oppimisessa ja elämässä (Joh. 17:15, 17; Hepr. 13:12; 2:11; Hepr. 12:14). Jeesus avasi opetuslastensa silmät Raamatulle ennen kuin Hän meni takaisin taivaaseen (Luuk. 24:24-50). Hän opetti heille opetuksensa hyvin ennen taivaaseen menoaan, joten kun me pyhitymme, Jeesus opettaa meille myös Raamatun, kiitos Herrallemme.
Pyhitys on puhdistumista tehdäkseen pyhäksi. Opetuslapset pyhitettiin ennen helluntaipäivää. Tarkkailemalla Raamatun kirjoituksia huolellisesti huomaat, että näin on edelleenkin. "Te olette jo puhtaat sen sanan tähden, jonka minä olen teille puhunut", ja Jeesus oli hengähtänyt Pyhän Hengen heidän päälleen (Joh. 15:3; Joh. 13:10; Joh. 20:21,22). Tiedätte, että he eivät voineet vastaanottaa Henkeä, jos he eivät olleet kaikki puhtaat. Jeesus puhdisti ja poisti kaiken epäilyn kirkostaan ennen kuin meni takaisin kirkkauteen. Opetuslapsilla oli Hengen armo ennen helluntaipäivää. Opetuslapset saivat täyteyden Hengestä ennen helluntaipäivää. Jeesus oli puhdistanut temppelin, ja heillä oli todistus sydämissään, että Hän oli heidän ylösnoussut Herransa ja Vapahtajansa, ja he olivat jatkuvasti temppelissä ylistämässä ja kiittämässä Jumalaa (Luuk. 24:51,53).
Kaste Pyhässä Hengessä ja tulella tarkoittaa tulvimista Jumalan rakkaudesta ja voimasta palveluun sekä rakkaudesta totuuteen, kuten se on Jumalan sanassa. Kun saamme sen, meillä on samat merkit seurattavana kuin opetuslapsilla oli helluntaipäivänä. Pyhä Henki antaa meille terveen mielen, uskon, rakkauden ja voiman (2. Tim. 1:7). Tämä on standardi, jonka Jeesus antoi kirkolle.
Suurin todiste Pyhän Hengen läsnäolosta uskovassa on se, mitä Jeesus Kristus lupasi tehdä. Jeesus lupasi opettaa meille kaikki asiat ja palauttaa mieleemme kaiken, mitä olen sanonut, joten Hän tarkoittaa sanomansa (Joh. 14:17-26; Joh. 16:7-15). Niinpä kun Hän tulee, Hän tekee sen uskovassa, sillä Hän tekee sen minulle.
Parantumista etsimässä. Meidän on uskottava suurella ilolla, että Jumala pystyy parantamaan: "Minä olen Herra, sinun parantajasi" (2. Moos. 15:26; Jaak. 5:14; Ps. 103:3; 2. Kun. 20:5; Matt. 8:16,17; Mark. 16:16-18). "Katso, minä olen Herra, koko lihan Jumala. Onko minulle mikään mahdotonta?" (Jer. 32:27; Luuk. 24:52,53).
Jumala, Henki ja Sana kulkevat yhdessä. He ovat ne kaksi todistajaa, joista puhutaan Sak. 4:3-14 ja Ilm. 11:3. Kun näitä kahta todistajaa ei tunnisteta, kirkossa ilmenee kaikenlaista sekaannusta.
Liian monet ovat sekoittaneet pyhityksen armon voiman tai Pyhän Hengen kasteen voiman kanssa. Toiset ovat ottaneet "voideluksen", jonka saamme pyhityksen jälkeen, kasteeksi ja jääneet vaille oikeaa helluntain kirkkautta ja voimaa (Joh. 20:21-24; Apt. 2:3,4).
Luemme Kol. 2. luvussa: "Varokaa, ettei kukaan viettele teitä filosofialla ja turhilla petoksilla, jotka perustuvat ihmisten perinnäissääntöihin ja maailman alkeisvoimiin eivätkä Kristukseen." Tämä luku kertoo siitä, kuinka Kristus pyyhki pois ne säädökset, jotka olivat meitä vastaan ja ristiriidassa meitä vastaan, ja olen iloinen, että Hän naulasi nämä säädökset ristilleen kanssaan. Hän otti ne pois tieltä, naulaten ne ristiinsä. Kiitos Herralle. Nämä olivat vanhoja juutalaisia säädöksiä erilaisista pesuista, sapatin päivistä, uusista kuista, ympärileikkauksesta ja pääsiäisaterialla,
ja niin edelleen. Mutta Jeesuksella on säädöksiä omassa kirkossaan. Kiitos Hänen kalliista Nimestään.
Kolme säädöstä, jotka Kristus itse perusti Kirkkonsa. Ensin Hän käski opetuslastensa kastaa vedessä Isän, Pojan ja Pyhän Hengen nimeen ja sitä harjoitettiin apostolien toimesta (Matt. 28:19; Apt. 32:38; Apt. 22:16; Apt. 8:12,17). Eunukki kastettiin (Apt. 8:35). Apostoli Paavali kastettiin. Niin monet tapaukset voimme löytää Apostolien teoista, missä sitä harjoitettiin Johanneksen kasteen jälkeen.
Uskomme vesikasteeseen. Kastemuotomme on ainoastaan upotus, Isän ja Pojan ja Pyhän Hengen nimeen. Matt. 28:19,20; 2. Kor. 13:13; ja niin paljon valoa kuin Pyhä Henki paljastaa meille sanassaan.
Toiseksi, jalkojen pesu on säädös, jonka Jeesus itse perusti Kirkossaan ja meidän, Hänen seuraajiensa, tulisi noudattaa sitä. Sillä Hän on käskenyt meitä noudattamaan kaikkea, mitä Hän on käskenyt meidän opettaa. Joten meidän on tunnistettava nämä kolme säädöstä.
Vastaukset 2
Vanhimmat
jatko...,"Kuudes, kuten on tarkistettu: "Jalkojen pesu ja Herran ehtoollinen säädökset uskoville" (Joh. 13:1-17; 1. Kor. 11:23-34).
Seitsemäs, kuten on tarkistettu: "Jeesuksen veri peittää synnit, jotka eivät voi tulla kuntoon" (1. Joh. 1:7-9).
Kahdeksas, kuten on tarkistettu: "Kristillinen kirkko on rakennettu Kristuksen veren ja ruumiin kautta" (1. Kor. 3:11; 1. Kor. 10:16; Ef. 2:19-22; Hepr. 9:14).
Yhdeksäs, kuten on tarkistettu: "Jumalan täydellinen sana täyttää meidät" (Apt. 2:1-4; Apt. 4:31; Apt. 10:44-46; Apt. 19:6; 1. Kor. 13).
Kymmenes, kuten on tarkistettu: "Vapahtajamme Jeesus Kristus on kristillisen kirkon perustaja" (Matt. 16:18; Apt. 2:1-4; Apt. 15:14).
Yhdestoista, kuten on tarkistettu: "Uskomme ja tunnustamme, että Jeesus Kristus on tulossa takaisin pelastamaan uskovat" (Matt. 24:30; Matt. 25:31; Mark. 13:26; Luuk. 21:27; Apt. 1:11; 1. Tess. 4:16).
Näin ollen Apostolinen Usko Lähetys -järjestö pitää kiinni alkuperäisistä periaatteistaan ja uskomuksistaan, kuten ne on tarkistettu ja vahvistettu."
William Jospeh Seymour
Nyt on tullut Seymour fani . Ei todella S. ole Jumala. Täällä on monia perässähiihtäjiä.. Kun itsellä on vain kerrottavaa 666:sta. Siinä kaikki.